Vanipedia - User contributions [en]

PL/Prabhupada 0411 - Wyprodukowali wielką ciężarówkę: "Gut, gut, gut, gut, gut, gut, gut"

2017-06-12T07:28:35Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0411 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - De..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0411 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Departure Addresses]]
[[Category:PL-Quotes - in Mexico]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:These rascals they have created a gorgeous civilization. What is that? Just like in your country especially, a gorgeous truck for sweeping. The business is sweeping, and for that they have manufactured a gorgeous truck: Gut, gut, gut, gut, gut, gut, gut|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|kgFA6WsXAGQ|Wyprodukowali wielką ciężarówkę: "Gut, gut, gut, gut, gut, gut, gut" <br/>- Prabhupāda 0411}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750218DP.MEX_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Departure Lecture -- Mexico City, February 18, 1975|Departure Lecture -- Mexico City, February 18, 1975]]'''



Prabhupāda: Opuściliśmy nasz dom i ojca, i oto jesteśmy w tym upadłym materialnym świecie, i cierpimy tak dużo. (Hṛdayānanda tłumaczy na hiszpański) To jest dokładnie tak samo, gdy syn bardzo bogatej osoby zostawia dom aby stać się niezależnym, i wędruje przez świat niepotrzebnie żyjąc w biedzie. (Hiszpański) Syn bogatej osoby nie ma nic do robienia. Majątek ojca jest wystarczający aby wygodnie żyć. (Hiszpański) Mamy doświadczenie jak teraz w zachodnich krajach, wielu synów bogatych ludzi zostaje hipisami. Opuszczają domy i niepotrzebnie pakują się w kłopoty. (Hiszpański) Nasza pozycja, nasze potrzeby, wszystkich żywych istot w tym materialnym świecie, jest dokładnie taka. (Hiszpański) Dobrowolnie przyszliśmy do tego materialnego świata dla zadowalania zmysłów. (Hiszpański) I w tym cieszeniu się zmysłami, zapomnieliśmy o naszym doskonałym ojcu, Bogu. (Hiszpański) Obowiązkiem materialnej natury jest dostarczanie nam nieszczęśliwych warunków życia. (Hiszpański)

:kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare
:pāśate māyā tāre jāpaṭiyā dhare

To znaczy, gdy tylko żywa istota chce cieszyć się życiem bez Kryszny, bez Boga, natychmiast zostaje schwytana przez mayę. (Hiszpański) To jest nasza pozycja. Jesteśmy pod kontrolą mayi, ale możemy się z tego wydostać, tak jak jest to stwierdzone w Bhagavad-Gicie ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]), mām eva ya prapadyante māyām etāṁ taranti: "Każdy kto podporządkowuje się Mi, wydostaje się z pod kontroli mayi." (Hiszpański) Dlatego nauczamy na całym świecie świadomości Kryszny, świadomości Boga, uczymy jak podporządkować się Krysznie, i jak w ten sposób wydostać się z uścisku mayi. (Hiszpański) Nie mamy żadnych innych pragnień ani ambicji poza tym. (Hiszpański) Po prostu mówimy: "Tutaj jest Bóg. Podporządkuj się Mu. Myśl o Nim zawsze, składaj Mu pokłony. Wtedy twoje życie stanie się sukcesem." (Hiszpański) Ale ludzie generalnie są niczym szaleni. (Hiszpański) Po prostu dla zadowalania zmysłów, pracują ciężko dzień i noc. Więc wielbiciele są zasmuceni widząc ich sytuację. (Hiszpański) Prahlāda Mahārāja powiedział: "Jestem bardzo zasmucony z powodu tych osób." Kim oni są? Tato vimukha-cetasa māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān ([[Vanisource:SB 7.9.43|SB 7.9.43]]). Ci dranie, oni stworzyli cywilizację, wspaniałą cywilizację. Co to jest? Tak jak w waszym kraju, wspaniała ciężarówka do zamiatania. Pracą jest sprzątanie i po to oni stworzyli wielką ciężarówkę: "Gut, gut, gut, gut, gut, gut, gut." (Hiszpański) Sprzątanie może być wykonane rękoma. Jest tak wielu ludzi. Ale oni wałęsają się po ulicy, a duża ciężarówka potrzebna jest do sprzątania. (Hiszpański) Ona hałasuje i na dodatek jest niebezpieczna, ale oni uważają, "To jest postęp cywilizacji." (Hiszpański)

Dlatego Prahlāda Mahārāja powiedział, māyā-sukhāya. Osiągnąć ulgę od zamiatania - ale nie ma ulgi, mają inne problemy - ale oni myślą, "Teraz nie musimy zamiatać. To jest wielka ulga." (Hiszpański) Podobnie, można ogolić się prostą brzytwą, ale oni mają tak wiele maszynek. (Hiszpański) I aby wyprodukować te maszynki, tworzą tak wiele fabryk. (Hiszpański) W ten sam sposób można przestudiować przedmiot za przedmiotem, ten rodzaj cywilizacji nazywany jest demoniczną cywilizacją. (Hiszpański) Ugra-karma. Ugra-karma znaczy okrutne działania. (Hiszpański)

Nie sprzeciwiamy się materialnm udogodnieniom, ale musimy widzieć czy faktycznie jest to udogodnienie czy kłopot. (Hiszpański) Ludzka forma życia jest przeznaczona do oszczędzania czasu w celu uczynienia postępu w świadomości Kryszny. (Hiszpański) Nie należy jej niepotrzebnie trwonić. (Hiszpański) Gdyż nie wiemy kiedy nadejdzie kolejna śmierć. (Hiszpański) Jeśli nie przygotujemy się do nastepnego życia, a w każdej chwili możemy umrzeć, będziemy zmuszeni przyjąć ciało zaoferowane nam przez materialną naturę. (Hiszpański) Dlatego moim życzeniem jest, aby wszyscy z was, którzy przyłaczyli się do tego ruchu świadomości Kryszny, byli w swoim życiu bardzo uważni, aby māyā nie wyrwała was z rąk Kryszny. (Hiszpański) Możemy stać się bardzo mocni dzięki przestrzeganiu regulujących zasad, i intonowaniu minimum szesnastu rund dziennie. Wtedy będziemy bezpieczni. (Hiszpański) Otrzymaliście więc kilka informacji odnośnie doskonałości życia. Nie zatraćcie tego. Spróbujcie być bardzo poważnymi i stałymi, a wasze życie będzie sukcesem. (Hiszpański) Ten ruch nie zakazuje niczego co daje przyjemność z życia, ale reguluje te rzeczy. (Hiszpański) Więc jeśli przestrzegamy zasad regulujących i intonujemy szesnaście rund, wtedy jesteśmy chronieni. (Hiszpański) Myślę, że będziecie podążać za tymi instrukcjami. To jest moim życzeniem. Dziękuję bardzo. (Hiszpański)

Jaya! Jaya!

PL/Prabhupada 0410 - Nasi przyjaciele już rozpoczęli tłumaczenie

2017-01-08T12:38:11Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0410 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0410 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Cornerstone Ceremonies]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Today is very auspicious day. With great difficulty we have got now sanction. Now please cooperate with this attempt as far as possible|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|IHVEoPfttsU|Nasi przyjaciele już rozpoczęli tłumaczenie<br/>- Prabhupāda 0410}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750123CS.BOM_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975|Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975]]'''



Kurukṣetra jest nadal dharma-kṣetra. W Wedach jest powiedziane, kurukṣetre dharmam ācaret: "Należy udać się na Kurukṣetra i wykonywać tam religijne rytuały." Dlatego jest to dharma-kṣetra od czasów niepamiętnych. Więc dlaczego mielibyśmy interpretować, że "Kurukṣetra znaczy to ciało, dharmakṣetra, to ciało?" Dlaczego? Dlaczego wprowadzać w błąd ludzi? Trzeba to zatrzymać. Kurukṣetra ciągle tam jest. Stacja kolejowa Kurukṣetra tam jest. Więc postaraj się zrozumieć Bhagavad-Gitę taką jaką jest, uczyń swe życie sukcesem, rozpowszechniaj jej przesłanie na cały świat. Ty staniesz się szczęśliwym, świat stanie się szczęśliwym. Oczywiście, ja jestem już starym człowiekiem. Mam osiemdziesiąt lat. Moje życie dobiega końca. Ale chcę kilku odpowiedzialnych Hindusów, którzy wspólnie z osobami z innych krajów... Inne kraje, one tak dobrze współpracują. Tak czy inaczej, nie jest dla mnie możliwe rozprzestrzenić w tak krótkim czasie, może siedmiu czy ośmiu lat, tego kultu na całym świecie. Potrzebuję współpracy od Hindusów, szczególnie młodych mężczyzn, wykształconych osób. Przyjdź. Zostań z nami. Studiuj Bhagavad-Gitę. My niczego nie wytwarzamy. Nic nie tworzymy. Cóż możemy wytworzyć? Wszyscy jesteśmy niedoskonali. Cokolwiek tam jest, studiujmy to i praktycznie zastosujmy w życiu, i rozprowadźmy to przesłanie na cały świat. To jest naszą misją.

Więc dzisiaj jest bardzo pomyślny dzień. Po wielu trudach otrzymaliśmy teraz zatwierdzenie. Teraz proszę współpracujcie z nami, tak bardzo jak to możliwe, używając waszych prāṇair arthair dhiyā vācā, czterech rzeczy: waszego życia, słów, pieniędzy... Prāṇair arthair dhiyā vācā śreya-ācaraṇaṁ sadā. To jest misją ludzkiego życia. Cokolwiek posiadasz... To nie jest tak, że "Ponieważ jestem biednym człowiekiem, nie mogę pomóc temu ruchowi." Nie. Jeśli posiadasz... Posiadasz swoje życie. Więc jeśli zadedykujesz swoje życie, jest to doskonałe. Jeśli nie możesz poświecić swojego życia, podaruj trochę pieniędzy. Ale jeśli możesz... jeśli będąc biednym, nie możesz dać jakichś pieniędzy, wtedy możesz dać trochę inteligencji. A jeśli jesteś głupcem, wtedy daj swoje słowa. Więc w jakikolwiek sposób, możesz pomóc temu ruchowi robiąc coś dobrego, dla Indii i poza granicami Indii. To jest moja prośba. Dzisiaj jest ekādaśī. Większość z nas pości. Prasādam będzie podane. Więc kwestią nie jest prasādam; kwestią jest ważna praca jaką się podjęliśmy, jak rozprzestrzenić ten ruch świadomości Boga. W przeciwnym razie nigdy nie będziecie szczęśliwi. Zwykła materialna świadomość, gṛha-kṣetra... Ato gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Ta materialna cywilizacja oznacza seksualne pragnienie Kobiety polują na mężczyzn, mężczyźni polują na kobiety. Puṁsaḥ striyā mithunī-bhavam etaṁ tayor mithaḥ. I jak tylko się połączą, potrzebują gṛha, mieszkania; gṛha-kṣetra, ziemi; gṛha-kṣetra-suta, dzieci, przyjaciół, pieniędzy, i moha, iluzja,mahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]), "To jestem ja, to jest moje." To jest materialna cywilizacja. Ale ludzkie życie nie jest przeznaczone do tego. Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Więc studiujcie to. Mamy wystarczającą ilość książek. Nie ma żadnych trudności w tym aby studiować nasze książki. Mamy przetłumaczone je na język angielski. Każdy dżentelmen zna angielski. Zamierzamy wydać je w Hindi, w Gujarati, i we wszystkich innych językach. Nasi przyjaciele już rozpoczęli tłumaczenie. Więc nie będzie ograniczeń w dotarciu do wiedzy. Proszę przyjdzie tutaj, usiądźcie, choćby raz na tydzień, studiujcie wszystkie te książki,, spróbujcie zrozumieć tę filozofię, i rozpowszechniajcie ją na całym świecie. To jest misja Bhāratavarṣa.

:bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra
:janma sārthaka kari' kara para-upakāra
:([[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]])

Ten ruch jest paropakāra, czyni dobro dla innych, nie jak psy i koty, po prostu zdobyć pieniądze i zadowalać zmysły. Takie życie nie jest życiem ludzkim. Ludzkie życie jest dla paropakāra. Ludzie są w ignorancji, bez żadnej wiedzy o Bogu, bez żadnej życiowej idei. Oni po prostu pracują niczym koty, psy i wieprze. Więc oni powinni być edukowani. Ludzkie życie jest szansą na otrzymanie takiej edukacji. Więc ten ośrodek jest miejscem edukacji dla ludzkiego społeczeństwa, po to aby stać się rzeczywiście ludzką istotą, i uczynić swoje życie sukcesem.

Dziękuję bardzo. Hare Kryszna.

PL/Prabhupada 0409 - Nie ma kwestii interpretowania Bhagavad-Gity

2016-12-04T13:16:27Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0409 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0409 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Cornerstone Ceremonies]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My request is that the inhabitants of Bombay, especially those who are our members, they will kindly take active part, how to make this institution very successful in Bombay|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|tGk37tzEBOQ|Nie ma kwestii interpretowania Bhagavad-Gity <br/>- Prabhupāda 0409}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750123CS.BOM_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975|Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975]]'''



Ta misja jest bardzo, bardzo autoryzowana i obejmuje bardzo duży zakres czynności. Dlatego proszę, aby mieszkańcy Bombaju, a szczególnie ci, którzy są naszymi członkami, zaangażowali się czynnie w to, żeby ta instytucja odniosła tu sukces. Tak wiele pań i panów jest tu obecnych. Cokolwiek my tu robimy, nie jest to czymś kapryśnym czy mentalnym wymysłem. To jest autoryzowane zgodnie ze standardami Bhagavad-Gity. Nasz ruch opiera się na Bhagavad-Gicie. Bhagavad-Gicie takiej jaką jest. My nie interpretujemy. My nie dajemy głupich interpretacji, ponieważ... Celowo powiedziałem słowo "głupich," ponieważ dlaczego mielibyśmy interpretować słowa Kryszny? Jestem kimś większym od Kryszny? Albo czy Kryszna pozostawił coś co musi być wytłumaczone przez moje interpretacje? Wtedy jakie znaczenie ma Kryszna? Jeśli ja dam swoje własne interpretacje, uważając siebie za większego od Kryszny, wtedy jest to bluźnierstwem. W jaki to sposób stałem się większym od Kryszny? Jeśli rzeczywiście chcemy skorzystać z nauk Bhagavad-Gity, wtedy musimy przyjąć Bhagavad-Gitę taką jaka jest. Tak jak to zrobił Arjuna. Arjuna po wysłuchaniu Bhagavad-Gity powiedział, sarvam etam ṛtaṁ manye: "Mój drogi Keśavo, akceptuję wszystko cokolwiek powiedziałeś. Przyjmuję wszystko in toto, bez jakiejkolwiek zmiany." To jest zrozumienie Bhagavad-Gity, a nie, że skorzystam z Bhagavad-Gity, a potem zinterpretuję ją w mój głupi sposób i ludzie przyjmą moją filozofię. To nie jest Bhagavad-Gita. Nie ma kwestii odnośnie interpretowania Bhagvad-Gity. Interpretacja jest dopuszczalna wtedy gdy nie możesz zrozumieć. Gdy rzeczy są jasno wytłumaczone... Jeśli mówię, "To jest mikrofon," każdy rozumie, że to jest mikrofon. Gdzie jest potrzeba interpretacji? Nie ma takiej potrzeby. To jest głupota i wprowadzanie w błąd. Nie może być jakichś interpretacji w Bhagavad-Gicie. To jest... Wszystko jest jasne do tego miejsca. Tak jak Bhagavān Kryszna mówi... Kryszna nie mówi w ten sposób "Zostań sanyasinem i porzuć swoje przypisane obowiązki. Nie. Kryszna mówi, sva-karmaṇā tam abhyarcya saṁsiddhiḥ labhate naraḥ ([[Vanisource:BG 18.46|BG 18.46]]). Pozostań przy tym co robisz. Pozostań przy swoim zajęciu. Nie ma potrzeby aby to zmieniać. Stań się świadomym Kryszny i uczyń swe życie sukcesem. Takie jest przesłanie Bhagavad-Gity. Bhagavad-gītā nie zachęca do tworzenia chaosu w porządku społecznym czy duchowym. Nie. Należy postępować standardowo zgodnie z instrukcjami autorytetów. A najlepszym autorytetem jest Kryszna.

Więc, panie i panowie Bombaju, sprawcie aby to centrum odniosło sukces. Mamy bardzo ładne miejsce. Budujemy, więc możecie tu przychodzić, przynajmniej w weekend. Wszyscy, którzy są na emeryturze albo w podeszłym wieku, mogą tu przyjść i zostać. Będziemy mieć wystarczająco miejsca. Ale spróbujcie rozpowszechniać zasady Bhagavad-Gity na całym świecie. To będzie podarunek od Indii. Caitanya Mahāprabhu prosił, aby każdy kto urodził się w Indiach, jako ludzka istota, nie koty i psy... Koty i psy nie mogą czynić nic dobrego dla innych. On powiedział,

:bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra
:janma sārthaka kari' kara para-upakāra
:([[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]])

"Każdy kto przyjął narodziny jako ludzka istota w Indiach, Bhārata-bhūmi, przede wszystkim niech uczyni swe życie sukcesem." Ponieważ posiadacie wzorzec, jak ten sukces osiągnąć. Tu jest Bhagavad-Gita. Spróbuj ją zrozumieć, uczyń swoje życie sukcesem, a potem rozpowszechnij jej przesłanie na cały świat. To jest paropakāra. Tak właściwie, Indie i Hindusi, są przeznaczeni do paropakāra. My nie jesteśmy do tego aby eksploatować innych. To nie jest naszą misją. W rzeczywistości jest to robione. Każdy wyjeżdża z Indii. Oni jadą tam aby eksploatować. Ale po raz pierwszy Indie dają coś ludziom na zewnątrz, tę duchową wiedzę. Dowód możecie zobaczyć. My coś dajemy, a nie bierzemy. Nie idziemy aby żebrać, "Daj mi pszenicy, daj mi pieniędzy, daj mi to, daj mi tamto." Nie. My dajemy coś znaczącego, a oni czują się zobowiązani. W przeciwnym razie, dlaczego ci młodzi chłopcy i dziewczęta są w tym ruchu świadomości Kryszny? Oni czują, że otrzymują coś namacalnego. To posiada siłę, bardzo dobrą siłę. Oni nie odczuwają tego jako Amerykanie, Kanadajczycy czy Australijczycy. My również nie odczuwamy jako Hindusi. Na duchowym poziomie jesteśmy tacy sami..

:vidyā-vinaya-sampanne
:brāhmaṇe gavi hastini
:śuni caiva śva-pāke ca
:paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
:([[Vanisource:BG 5.18|BG 5.18]])

To jest prawdziwa nauka. Ātmavat sarva-bhūteṣu. Nawet wielki polityk, Cāṇakya Paṇḍita, powiedział,

:mātṛvat para-dāreṣu
:para-dravyeṣu loṣṭravat
:ātmavat sarva-bhūteṣu
:yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

Więc jest to wielka kultura, Bhagavad-Gita taka jaką jest. Więc panie i panowie, wszyscy ci, którzy są tu obecni, uczyńcie to centrum pomyślnym, przychodźcie tutaj, studiujcie Bhagavad-Gitę taką jaka jest, bez żadnych głupich interpretacji. Raz za razem powtarzam głupich, ponieważ interpretacje wcale nie są potrzebne. Wszystko jest tu bardzo jasne, od samego początku.

:dharma-kṣetre kuru-kṣetre
:samavetā yuyutsavaḥ
:māmakāḥ pāṇḍavāś caiva
:kim akurvata sañjaya
:([[Vanisource:BG 1.1|BG 1.1]])

Bardzo jasne.

PL/Prabhupada 0408 - Ugra-karma znaczy szalone działanie.

2016-11-24T09:59:17Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0408 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0408 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Cornerstone Ceremonies]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The industries, they are mentioned in the Bhagavad-gita as ugra-karma. Ugra-karma means ferocious activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EmJ6su0eUo8|Ugra-karma znaczy szalone działanie<br/>- Prabhupāda 0408 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750123CS.BOM_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975|Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975]]'''



Tak jak rozmawialiśmy o uprzemysłowieniu. Ten przemysł jest wspomniany w Bhagavad-Gicie jako ugra-karma. Ugra-karma znaczy dzikie działanie. Potrzebujemy jakichś środków do życia. Āhāra-nidrā-bhaya-mai... To są podstawowe potrzeby tego materialnego ciała. Kryszna powiedział, annād bhavanti bhūtāni ([[Vanisource:BG 3.14|BG 3.14]]). Anna - znaczy zboże - my go potrzebujemy. Annād bhavanti bhūtāni. Zboże możemy produkować bardzo prosto dzięki rolnictwu. W innym miejscu Kryszna mówi: "kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam ([[Vanisource:BG 18.44|BG 18.44]])." Możemy produkować wystarczającą ilość zboża potrzebną dla naszego utrzymania, jest na to wystarczająca ilość ziemi. Okrążyłem świat przynajmniej czternaście razy. W ciągu ostatnich ośmiu lat, podróżowałem po całym świecie. Widziałem, że jest wiele ziemi, szczególnie w Afryce, Australii, Ameryce. Możemy wyprodukować dziesięć razy więcej zboża niż jest to potrzebne na wyżywienie całej obecnej populacji. Dziesięć razy. Nie ma niedostatku jedzenia. Ale problemem jest, że postawiliśmy granice: To jest moja ziemia." Ktoś mówi: "To jest Ameryka, moja ziemia. To jest Australia, moja ziemia." "To jest Afryka, moja ziemia." "Indie, moja ziemia." To całe moje i ja. Janasya moho 'yam ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). To jest nazwane iluzją: "Ja" i "moje." "Ja jestem tym ciałem, a to jest moja posiadłość." To nazwane jest iluzją. Jeśli utrzymujemy siebie na tym poziomie, w tej iluzji, wtedy nie jesteśmy lepsi niż zwierzęta.

:yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
:sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ
:yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
:janeṣu abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ
:([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]])

Go znaczy krowa, a kharaḥ znaczy osioł. Ci, którzy są w cielesnej koncepcji życia, ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]), nie są lepsi niż takie osły i krowy. To się dzieje. Nie zabiorę dużo waszego czasu, ale postaram się przekonać was, co jest celem tego ruch świadomości Kryszny. Celem ruchu świadomości Kryszny jest ochrona ludzkiego społeczeństwa przed staniem się zwierzętami, niczym krowy i osły. To jest ten ruch. Oni przyjęli ich cywilizację... Jak jest stwierdzone w Bhagavad-Gicie, zwierzęca albo demoniczna cywilizacja, asuric, demoniczna cywilizacja, początkiem jest pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca janā na vidur āsurāḥ. W asuric, w demonicznej cywilizacji, oni nie wiedzą, którą drogą powinni podążać aby osiągnąć doskonałość życia, pravṛtti, nivṛtti, a którą nie powinniśmy podążać - korzystne i niekorzystne. Ludzkie życie... Każdy wie, " To jest dla mnie korzystne, a to jest niekorzystne." Ale āsurāḥ janā, osoby demoniczne, oni nie wiedzą "Co jest dla mnie korzystne, a co jest dla mnie niekorzystne." Pravṛttiṁ nivṛttiṁ ca janā na vidur āsurāḥ, na śaucaṁ nāpi cācāraḥ: "Nie ma ani czystości, ani dobrego zachowania." Na satyaṁ teṣu vidya.... "Nie ma prawdy w ich życiu." To jest demoniczne. Słyszeliśmy wiele razy, "asuras," "asuric civilization," "demoniczna cywilizacja." To jest początek.

:pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca
:janā na vidur āsurāḥ
:na śaucaṁ nāpi cācāro
:na satyaṁ teṣu...
:([[Vanisource:BG 16.7|BG 16.7]])

Satyam, nie ma prawdomówności. I tak pierwszej klasy życie oznacza życie bramina. Satyaṁ śaucaṁ tapo. Na początku jest satyam W demonicznym życiu nie ma satyam, nie ma prawdy, a w pierwszej klasy ludzkim społeczeństwie, społeczeństwie braminicznym, jest satyaṁ śaucaṁ tapo, i titikṣa ārjavaḥ āstikyaṁ jñānaṁ vijñānam. To jest pierwszej klasy życie.

Nasz ruch świadomości Kryszny, tworzy ludzi pierwszej klasy, idealnych, pierwszej klasy ludzi, którzy są satyaṁ śaucaṁ tapo śamaḥ damaḥ titikṣaḥ. To jest pobożna cywilizacja. I ta pobożna cywilizacja może być dana całemu światu przez Indie, To jest specjalny przywilej dany Indiom. Ponieważ poza Indiami, inne kraje, one są niemal całkowicie āsuri-janā i ugra-karma. Uprzemysłowienie i inna ugra-karma pochodzi z zachodnich krajów. Ale w ten sposób ludzie nigdy nie staną się szczęśliwi. To zostało bardzo dokładnie wyjaśnione w Szesnastym Rozdziale Bhagavad-Gity. Duṣpūra akaṅkṣa. Ich pragnienia nigdy nie zostaną zaspokojone przez ten materialny postęp. Oni tego nie wiedzą. Oni zapominają. Więc my wybraliśmy Bombaj. Bombaj jest najlepszym miastem, to najbardziej zaawansowane miasto w Indiach, najlepsze miasto w Indiach. Ludzie są również bardzo dobrzy. Skłaniają się ku religijności i są bogaci. Oni mogą przyjąć lepsze rzeczy bardzo łatwo. Dlatego chcę otworzyć to centrum tu w Bombaju, aby rozpowszechniać ten ruch świadomości Kryszny. Choć było wiele przeszkód w moim przedsięwzięciu, ciągle, jest to ostatecznie biznes Kryszny. To przyniesie sukces. Więc dzisiaj... Fundament pod te przedsięwzięcie położono dwa lata temu, ale było wiele, wiele przeszkód ze strony asuric janā. Teraz, tak czy inaczej, mamy nieco ulgi od tych przeszkód. Więc kładziemy ten kamień węgielny w tym pomyślnym dniu i jestem bardzo zadowolony, że jesteście z nami.

PL/Prabhupada 0406 - Każdy kto zna wiedzę o Krysznie, może zostać mistrzem duchowym.

2016-11-05T09:41:39Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0406 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1967 Category:PL-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0406 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1967]]
[[Category:PL-Quotes - Conversations]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, San Francisco]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Caitanya Mahaprabhu does not follow the formality, only the sannyasis should be the spiritual master. Anyone who knows the science of Krsna, he can be spiritual master|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ih7gZ7CMe0o|Każdy kto zna wiedzę o Krysznie, może zostać mistrzem duchowym. <br/>- Prabhupāda 0406}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/670405LC.SF_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva -- April 5-6, 1967, San Francisco|Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva -- April 5-6, 1967, San Francisco]]'''



Prabhupāda: Pierwszą sceną będzie wizyta w świątyni Vijaya Nṛsiṁha Garh.

Hayagrīva: Vijaya...

Prabhupāda: Vijaya Nṛsiṁha Garh.

Hayagrīva: Później wezmę od ciebie pisownię tej nazwy.

Prabhupāda: Przeliteruję. V-i-j-a-y N-r-i-s-i-n-g-a G-a-r-h. Świątynia Vijaya Nṛsiṁha Garh. To jest niedaleko tej nowoczesnej stoczni Visakhapatnam. Tam jest wspaniała hinduska stocznia Visakhapatnam. Dawniej to nie było Visakhapatnam. Niedaleko od tego miejsca, jakieś pięć mili od tej stacji, jest na wzgórzu ładna świątynia. Więc myślę, że widok świątyni może tam być, i również przybywającego do niej Caitanyę Mahāprabhu. Potem, po odwiedzeniu świątyni, On udał się nad brzeg Godavari. Tak jak Ganges jest bardzo świętą rzeką, podobnie są inne, cztery inne rzeki. Yamuna, Godavari, Kṛṣṇa, Narmada. Ganga, Yamuna, Godavari, Narmada, i Kṛṣṇa. Te pięć rzek jest uważanych za bardzo święte. Więc, On przybył nad brzeg Godavari, wykąpał się, a potem usiadł pod drzewem w przyjemnym miejscu i intonował Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa. W międzyczasie ujrzał zbliżającą się wspaniałą procesję, i powinna ona być ujęta w scenariuszu... W tej procesji... Dawniej, królowie i gubernatorzy, brali kąpiel w Gangesie razem z całym swoim otoczeniem, z orkiestrą, wielu braminami i różnego rodzaju przedmiotami do rozdawania. W taki sposób oni przybywali wziąć kąpiel. Więc Pan Caitanya zobaczył, że ktoś zbliża się z taką wspaniałą procesją. On już słyszał o Rāmānanda Rāyi, gubernatorze prowincji Madras. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya poprosił Go: "Udajesz się do południowych Indii, musisz spotkać się z Rāmānanda Rāya. On jest wielkim wielbicielem." Więc gdy On siedział nad brzegiem Godavari i Rāmānanda Rāya nadchodził w tej procesji, On zrozumiał, że to jest Rāmānanda Rāya. Ale ponieważ był sannyāsīnem, nie zareagował. Ale Rāmānanda Rāya, który był wielkim wielbicielem, zobaczył wspaniałego sannyāsīna. Młody sannyāsīn siedział i intonował Hare Kryszna. Generalnie, sannyāsīni nie intonowali Hare Kryszna. Oni intonowali: "Oṁ, oṁ..." Nie Hare Kryszna.

Hayagrīva: Jak uważasz. On nie skierował się do niego dlatego, że on był sannyāsīnem?

Prabhupāda: Jednym z ograniczeń dla sanyasina jest, że nie powinien on żebrać o cokolwiek od bogatych osób, ani też spotykać się z nimi. To jest ograniczenie. Kobiety i mężczyźni oddani pieniądzom.

Hayagrīva: Myślałem, że Rāmānanda Rāya był wielbicielem.

Prabhupāda: Bez wątpienia był wielbicielem, ale zewnętrznie był gubernatorem. Zewnętrznie. Więc Caitanya Mahāprabhu nie podszedł do niego, ale on zrozumiał: "Tutaj jest wspaniały sannyāsī." Zszedł na dół i ofiarował swój szacunek, a potem usiadł przed Nim. I nastąpiło zaznajomienie się. Pan Caitanya powiedział: "Bhaṭṭācārya mówił Mi o tobie. Jesteś wielkim wielbicielem. Przybyłem aby cię zobaczyć." Rāmānanda Rāya odparł: "Wielbicielem? Jestem człowiekiem pieniądza, politykiem." Bhaṭṭācārya jest bardzo łaskawy dla mnie skoro poprosił Waszą Świątobliwość, abyś mnie zobaczył. Skoro jednak tak łaskawie przybyłeś, proszę abyś łaskawie wyzwolił mnie z mayi." Rāmānanda Rāya nie mógł teraz pozostać dłużej, więc oni spotkali się znowu wieczorem, i odbyli dyskusję o wysoko zaawansowanych duchowych tematach. Pan Caitanya pytał, a Rāmānanda Rāya odpowiadał. To jest długa historia, jak On pytał i jak Rāmānanda Rāya odpowiadał.

Hayagrīva: Rāmānanda Rāya.

Prabhupāda: Tak.

Hayagrīva: Czy to jest tak ważne? Ta scena dotycząca spotkania?

Prabhupāda: Jak chciałbyś przedstawić tę dyskusję bez spotkania?

Hayagrīva: Dobrze, jeśli przedstawienie tego w tej scenerii jest ważne. Czy chcesz abym przedstawił tak tę rozmowę?

Prabhupāda: Ta scena, w której On spotyka Rāmānanda Rāyę jest ważna, to było wspaniałe wydarzenie. Te rzeczy są już omówione. Teraz skupmy się na rozmowie, podsumowanie tej rozmowy było...

Hayagrīva: Podaj mi tylko krótkie podsumowanie.

Prabhupāda: Krótkie podsumowanie. W tej scenie Caitanya Mahāprabhu przyjął rolę ucznia. Nie tak dokładnie ucznia. On zadawał pytania a Rāmānanda Rāya odpowiadał. Istotne w tej scenie jest to, że Caitanya Mahāprabhu nie zachowywał się zgodnie z formalnymi wymogami, mówiącymi, że tylko sannyāsini mogą być mistrzami duchowymi. Każdy kto zna naukę o Krysznie, może być mistrzem duchowym. I aby zademonstrować to praktycznie, chociaż On był sannyāsinem i braminem, a Rāmānanda Rāya był śūdrą i gṛhasthą, gospodarzem domu, On stał się niczym uczeń i pytał Rāmānanda Rāyę. Rāmānanda Rāya czuł się tym zakłopotany, "Jak mogę przyjmować pozycję nauczyciela w stosunku do sannyāsīna?" Wtedy Caitanya Mahāprabhu odpowiedział: "Nie, nie. Nie bądź zakłopotany." On stwierdził, że ktoś może być sannyāsīnem czy też gospodarzem domu braminem albo siudrą, to nie ma znaczenia. Każdy kto zna naukę o Krysznie, może zająć pozycję nauczyciela. To była Jego łaska, którą nas obdarzył. Ponieważ w społeczeństwie Indii jest po prostu przyjęte, że bramini i sanyasini mogą być mistrzami duchowymi. Ale Caitanya Mahāprabhu powiedział: "Nie. Każdy może zostać mistrzem duchowym, pod warunkiem, że posiada wiedzę." I podsumowaniem dyskusji było, jak wznieść każdego na najwyższy poziom miłości do Boga. Ta miłość do Boga została opisana, występowała, chciałbym powiedzieć, w najdoskonalszy sposób u Rādhārāṇī. Więc w bhāvie, w cesze Rādhārāṇī. I Rāmānanda Rāya, w uczuciu towarzyszki Radharani, Lality-sakhi, oni obaj objeli się i zaczęli tańczyć w ekstazie. To będzie koniec tej sceny. Oboje zaczęli tańczyć w ekstazie.

Hayagrīva: Rāmānanda Rāya.

Prabhupāda: I Caitanya Mahāprabhu.

Hayagrīva: Dobrze.

PL/Prabhupada 0405 - Demony nie mogą pojąć, że Bóg może być osobą

2016-09-14T07:56:29Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0405 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1971 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0405 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1971]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in Kenya]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Dr. Frog is trying to understand Atlantic Ocean comparing with his three-feet well, that's all. When he is informed that there is Atlantic Ocean, he's simply comparing with his limited space|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Gj75RhCo25s|Demony nie mogą pojąć, że Bóg może być osobą.<br />- Prabhupāda 0405}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710912SB.MOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.7.30-31 -- Mombassa, September 12, 1971|Lecture on SB 7.7.30-31 -- Mombassa, September 12, 1971]]'''



Demony nie mogą pojąć, że Bóg może być osobą. To jest demoniczne. Oni nie mogą... Problemem jest, że demony próbują zrozumieć Boga, porównując Go ze sobą.

Jest taka anegdota o doktorze Żabie. Doktor Żaba próbuje zrozumieć Ocean Atlantycki, porównując go do swojej wielkiej na trzy stopy studni. To wszystko. Gdy został poinformowany, że jest Ocean Atlantycki, on po prostu porównuje go z ograniczoną przestrzenią swojej studni.. Może ten ocean ma cztery stopy, może pięć, dziesięć, myśli tak ponieważ ma doświadczenie swoich trzech stóp. Jego przyjaciel poinformował go: "Widziałem ten zbiornik wody, tam jest olbrzymia ilość wody." Olbrzymia ilość, on rozważa: "Jak bardzo olbrzymia? Moja studnia ma trzy stopy, może tamten zbiornik ma cztery stopy, może pięć stóp," przypuszcza w ten sposób. Ale choć może dojść w ten sposób do miliona stóp, to i tak ocean jest większy. To jest inna rzecz. Dlatego, ateistyczne osoby, demony, myślą na swój sposób, że Bóg, Kryszna, może jest taki, Kryszna może jest taki, a może Kryszna jest taki. Generalnie oni myślą, że oni sami są Kryszną. Jak oni mówią? Kryszna nie jest wielki. Oni nie wierzą, że Bóg jest wielki. On myśli Bóg jest taki jak ja. Ja jestem Bogiem. To jest demoniczne.

PL/Prabhupada 0404 - Chwyć ten miecz świadomości Kryszny

2016-09-12T08:46:28Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0404 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1972 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0404 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1972]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have to take this sword of Krsna consciousness. Then you become free. The knot is cut by this sword. Now how we can get this sword? That process is described here that you simply, with faith, you try to hear|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|_z4bngCwgjM|Chwyć ten miecz świadomości Kryszny.<br/>- Prabhupāda 0404}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720819SB.LA_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972|Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972]]'''



Więc, śuśrūṣoḥ, śuśrūṣoḥ śraddhadhānasya ([[Vanisource:SB 1.2.16|SB 1.2.16]]). Ktoś kto jest zaangażowany w słuchanie z wiarą, śraddhadhāna... Ādau śraddhā. Bez wiary nie można zrobić żadnego postępu. To jest początek duchowego życia. Ādau śraddhā. "Oh, tutaj jest..., Świadomość Kryszny tu jest. To jest bardzo dobre. Oni nauczają czegoś dobrego." Ludzie chwalą nasze czynności. Jeśli utrzymamy swój standard, wtedy oni to docenią. To jest nazywane śraddhā. To docenianie jest nazywane śraddhā, śraddhadhānasya. Nawet jeśli się nie przyłączy do nas, jeśli ktoś mówi, " Oh, to jest bardzo dobre... Ci ludzie są w porządku." Czasami oni, w gazetach piszą coś takiego: "Ci ludzie z Hare Kryszna są dobrzy. Chcemy ich więcej." Oni tak mówią. Takie docenianie również wznosi te osoby. Nawet jeśli nie słucha, nie przyjdzie, ale jeśli po prostu mówi: "To jest bardzo dobre.Tak" Tak jak małe dzieci, dziecko, on również docenia, próbuje wstać ze swymi czynelami. Docenia. Od samego początku życia: "To jest dobre." On wie czy nie wie, to nie ma znaczenia. Zwykłe docenienie daje mu odrobinę duchowego życia. To jest bardzo wspaniałe. Śraddhā. Jeśli oni nie stają w opozycji, po prostu docenią: " Oh, oni działają tak wspaniale....? Postęp w życiu duchowym oznacza rozwój takiego docenienia, to wszystko. Ale docenienie przychodzi stopniowo.

Więc śuśrūṣoḥ śraddhadhānasya vāsudeva-kathā-ruciḥ. W poprzednim wersecie zostało wyjaśnione, yad anudhyāsinā yuktāḥ. Ktoś musi być zaangażowany, zawsze myśleć. To jest miecz. Trzeba abyś wziął ten miecz świadomości Kryszny. Wtedy staniesz się wolny. Ten miecz przetnie węzeł. Więc... Teraz, jak możemy otrzymać ten miecz? Proces jest opisany tutaj, po prostu spróbuj słuchać z wiarą. Otrzymasz ten miecz. To wszystko. Rzeczywiście, nasz ruch świadomości Kryszny rozprzestrzenia się. Otrzymujemy ten miecz, jeden po drugim, po prostu przez słuchanie. Rozpocząłem ten ruch w Nowym Jorku. Wszyscy to wiecie. Nie miałem żadnego rzeczywistego miecza. Tak jak w niektórych religiach, oni biorą religijne pismo w jedną rękę, i miecz w drugą: "Zaakceptuj te pismo; w przeciwnym razie utnę ci głowę." To jest inne nauczanie. Ale ja również miałem miecz, ale nie tego rodzaju. Ten miecz - to danie szansy ludziom aby słuchali. To wszystko.

Vāsudeva-kathā-ruciḥ. Jak tylko ktoś poczuje ruci... Ruci. Ruci znaczy smak. "Ah, tutaj są rozmowy o Krysznie, wspaniale. Posłucham." Natychmiast masz ten miecz. On jest w twojej ręce. Vāsudeva-kathā-ruciḥ. Ale do kogo przychodzi to ruci? Ten smak? Ja już to wyjaśniałem kilka razy, ten smak, podobnie jak cukier candy. Każdy wie, że jest on bardzo słodki, ale jeśli ktoś cierpi na żółtaczkę, dla niego on będzie gorzki. Każdy wie, że cukier candy jest słodki, ale dla tej szczególnej osoby, która cierpi na tę chorobę, żółtaczkę, smak cukru candy będzie bardzo gorzki. Każdy to wie. To jest fakt.

Więc ruci, smak do słuchania vāsudeva-kathā, kṛṣṇa-kathā, materialiści go nie poczują. Ruci, smak. Aby otrzymać ten smak, wymagane są wstępne czynności. Jakie? Pierwszą rzeczą jest docenienie: "Oh, to jest bardzo dobre." Ādau śraddhā, śraddadhāna. Śraddhā, docenienie, to jest początek. Potem sādhu-saṅga ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|CC Madhya 22.83]]). Potem wymieszane: "W porządku, ci ludzie intonują i rozmawiają o Krysznie. Pójdę tam i usiądę i posłucham więcej." To się nazywane sādhu-saṅga. Towarzystwo wielbicieli. To jest drugi poziom. Trzecim jest bhajana-kriyā. Kiedy ktoś towarzyszy tak właściwie, wtedy poczuje, "Dlaczego nie zostać uczniem?" Wtedy ktoś zgłasza się do mnie, "Prabhupāda, czy mógłbyś łaskawie przyjąć mnie na ucznia?" To jest początek bhajana-kriyā. Bhajana-kriyā znaczy angazowanie się w słuzbę dla Pana. To jest trzeci poziom.

PL/Prabhupada 0343 - Próbujemy nauczać Mudhas

2016-09-08T14:03:27Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0343 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1976 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0343 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1976]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Madras]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This morning these press reporters were asking me, "What is the purpose of your movement?" So I said, "To educate the mudhas, that's all." This is the sum and substance of this Krsna consciousness movement, that we are trying to educate the mudhas|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Kw_55CPvCeE|My próbujemy nauczać Mudhas. <br/>- Prabhupāda 0343}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760101BG.MAD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 3.27 -- Madras, January 1, 1976|Lecture on BG 3.27 -- Madras, January 1, 1976]]'''



Kryszna, kiedy był obecny na tej planecie, praktycznie zademonstrował, że On kontrolował każdego, ale nikt nie kontrolował Jego. To jest Iśvara. To jest nazwane parameśvara. Iśvarą może być każdy. Bogiem może być każdy. Ale to Kryszna jest Bogiem. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13) . Powinniśmy to dobrze zrozumieć, a nie jest to bardzo trudne. Ten kontroler zjawia się przed nami jako jeden z nas, jako ludzka istota. Ale my Go nie akceptujemy. To jest problem. Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). To jest bardzo żałosne. Kryszna mówi: "Przychodzę aby pokazać kto jest najwyższym kontrolerem, i odgrywam rolę niczym ludzka istota, aby każdy mógł to zrozumieć. Daję instrukcje w Bhagavad-Gicie, ale ciągle, ci głupcy, dranie, nie mogą zrozumieć." Więc Bóg tam jest. Podajemy imię Boga, Kryszna, również Jego adres, Vṛndāvana, podajemy imię ojca Boga, Jego matki. Więc dlaczego... Gdzie jest trudność w znalezieniu Boga? Ale oni tego nie zaakceptują. Oni nie zaakceptują. Mūḍha. Oni zostali opisani jako mūḍha.

Dzisiaj rano ten reporter zapytał mnie, "Jaki jest cel waszego ruchu?" Odpowiedziałem, "Wyedukować mūḍhas, to wszystko." To jest istotą tego ruchu świadomości Kryszny. Próbujemy edukować mūḍhas. A kto to jest mūḍha? To jest opisane przez Krysznę. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]). Dlaczego? Māyayāpahṛta-jñānāḥ. Dlaczego māyā zabrała im wiedzę? Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Mamy bardzo prosty test, podobnie jak chemik, który w małej próbówce może przeanalizować jaki jest w niej płyn. Nie jesteśmy bardzo inteligentni. Również jesteśmy jednymi z wielu mūḍhas, ale posiadamy taką próbówkę do testu. Kryszna mówi... My lubimy pozostawać mūḍha, i otrzymywać edukację od Kryszny. To jest świadomość Kryszny. Nie pozujemy na wielkich uczonych i erudytów - "Wiemy wszystko."

Nie. My jesteśmy... Caitanya Mahāprabhu, On również próbował pozostać mūḍha. Kiedy On rozmawiał z Prakāśānandą Sarasvatī... On był sanyasinem Māyāvādī. Caitanya Mahāprabhu tańczył i intonował. Ten sanyasin Māyāvādī krytykował Go: " On jest sanyasinem, a tak po prostu tańczy i intonuje z jakimiś sentymentalistami. Co to jest?" Więc zostało zaaranżowane spotkanie pomiędzy Prakāśānandą Sarasvatī i Caitanyą Mahāprabhu. W tym spotkaniu Caitanya Mahāprabhu zachowywał pokorną postawę. Prakāśānanda Sarasvatī zapytał Go: " Drogi Panie, Jesteś sannyāsīnem. Twoim obowiązkiem jest studiowanie Vedānty przez cały czas. Dlaczego więc intonujesz i tańczysz? Ty nie czytasz Vedānty." Caitanya Mahāprabhu powiedział: "Tak, panie, to prawda. Ja tak robię ponieważ Mój Guru Mahārāja zobaczył, że jestem mūḍha, draniem." "Jak to?" "On powiedział, guru more mūrkha dekhi' karila śāsana ([[Vanisource:CC Adi 7.71|CC Adi 7.71]]). Mój Guru Mahārāja widział Mnie jako głupca numer jeden i skarcił Mnie." " Jak on Cię skarcił?" "Nie jesteś odpowiednią osobą aby studiować Vedāntę. To nie jest dla Ciebie możliwe. Jesteś mūḍha. Lepiej intonuj Hare Kryszna."

Więc jaki jest Jego cel? Celem jest, w obecnej chwili, ci mūḍhas, jak oni mogą zrozumieć Vedāntę? Lepiej intonuj Hare Kryszna. Wtedy otrzymasz całą wiedzę.

:harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
:kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])

W tym wieku ludzie są tak upadli, że co oni zrozumieją z Vedānty i kto ma tyle czasu aby czytać Vedāntę? Więc lepiej jest przyjąć nauki Vedānty bezpośrednio tak jak Kryszna mówi, vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15).

Nauka Vedānty jest śabdād anāvṛtti. Poprzez intonowanie śabda-brahma można osiągnąć wyzwolenie. To jest rekomendowane w śāstrach:

:harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
:kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])

Więc jeśli ktoś jest rzeczywiście zainteresowany osiągnięciem wyzwolenia z materialnej niewoli, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]) - to są problemy - wtedy, według śāstr, według Mahājanów, musi przyjąć to intonowanie Hare Kryszna mahā-mantry. To jest nasz, chciem powiedzieć, cel.

PL/Prabhupada 0342 - Jesteśmy indywidualnymi osobami i Kryszna również jest indywidualną osobą.

2016-09-06T06:00:18Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0342 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1974 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0342 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1974]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Suppose we are in a group, this, our International Society. If everyone becomes ruler or acarya, then how it can be managed? No. There must be some head. That is the principle in our practical life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BKINPXz8jrY|Jesteśmy indywidualnymi osobami i Kryszna również jest indywidualną osobą.<br/>- Prabhupāda 0342 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740309CC.MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Adi-lila 7.7 -- Mayapur, March 9, 1974|Lecture on CC Adi-lila 7.7 -- Mayapur, March 9, 1974]]'''



Każdy z nas, żywych istot, wszyscy jesteśmy indywidualnymi osobami, i również Kryszna jest indywidualną osobą. To jest wiedza. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Kryszna, albo Bóg, On jest również nitya, wieczny. My również jesteśmy nitya, wieczni. Na hanyate hanyamāne śarīre ([[Vanisource:BG 2.20|BG 2.20]]). My nie umieramy. To jest wstępna wiedza duchowego zrozumienia, że "Nie jestem tym ciałem, jestem duszą, ahaṁ brahmāsmi, ale jestem indywidualny." Nityo nityānām. Kryszna jest indywidualną osobą; ja również jestem indywidualną osobą. Kiedy Kryszna mówi: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]), To nie oznacza, że staję się jednym z Kryszną, czy też połączę się z Jego egzystencją. Zachowam moją indywidualność i Kryszna zachowa swoją indywidualność, ale ja zgadzam się przestrzegać Jego poleceń. Dlatego Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie do Arjuny: "Powiedziałem ci wszystko. Teraz jaka jest twoja decyzja?" Indywidualność. Kryszna nie zmuszał Arjuny. Yathecchasi tathā kuru: ([[Vanisource:BG 18.63|BG 18.63]]) "Teraz możesz zrobić cokolwiek chcesz." To jest indywidualność.

To jest ostateczna wiedza, ta filozofia Māyāvāda, żeby stać się jednym, połączyć się z egzystencją, wtopić się w egzystencję znaczy połączyć się z poleceniem Kryszny. Nasza obecna indywidualność jest māyą, ponieważ planujemy tak wiele rzeczy. Dlatego twoja indywidualność i moja indywidualność może nie być w zgodzie. Ale gdy nie będzie więcej nieporozumień - gdy uznamy, że "Centralnym punktem jest Kryszna" - wtedy wystąpi jedność, ale bez utraty swojej indywidualności. Tak jak stwierdza wedyjska literatura i jak Kryszna powiedział, wszyscy jesteśmy indywidualnościami. Wszyscy indywidualni. Svayaṁ bhagavān ekale īśvara. Różnica jest taka, że On jest najwyższym władcą, Iśvara. Iśvara znaczy kontroler. On jest kontrolerem i my również jesteśmy kontrolerami, ale my jesteśmy podległymi kontrolerami. Dlatego On jest ekale īśvara, jedynym kontrolerem. Iśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇa, w Brahma-saṁhitā. Ekale Iśvara. Iśvara - nie może być wielu. Wtedy nie ma Iśvary. Filozofia Māyāvāda , która mówi, że każdy jest Bogiem, nie ma właściwej konkluzji. To jest draństwo. Kryszna mówi, mūḍha. Na māṁ prapadyante mūḍhāḥ ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]). Kogoś kto nie podporządkowuje się najwyższemu Iśvarze, Najwyższemu Panu, należy z całą pewnością uznać za mūḍhę, drania, ponieważ nie jest tak, że każdy może zostać Iśvarą. To nie jest możliwe. Wtedy nie ma kwestii Iśvary. Iśvara znaczy przywódca. Przypuśćmy, że znajdujemy się w grupie, w naszym Międzynarodowym Towarzystwie. Jeśli każdy zostałby przywódcą, to jak by ono było zarządzane? Nie. Musi być jakieś kierownictwo. To jest zasada, z którą stykamy się w naszym praktycznym życiu. Podążamy za naszymi politycznymi liderami. Nie możemy mówić: "Należę do tej partii" jeśli nie podążam za jej liderami. To jest naturalne.

Więc, to jest wedyjskie stwierdzenie, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Musi być jeden lider, lider o tych samych cechach, nitya. Ja jestem nitya, Kryszna jest nitya. Kryszna jest żywą istotą, ja również jestem żywą istotą. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Więc, jaka jest różnica pomiędzy Kryszną a mną? Różnica jest taka, że jest dwóch nityas albo dwóch cetanaś. Jeden z nich opisany jest w liczbie pojedynczej, a drugi w liczbie mnogiej. Nityo nityānām. Ten nityānām jest w liczbie mnogiej, a nitya w liczbie pojedynczej. Bóg jest nitya, jeden, liczba pojedyncza, a my, my jesteśmy rządzonymi. Jesteśmy w liczbie mnogiej. Na tym polega różnica. W jaki sposób On rządzi nami? Ponieważ eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. On dostarcza wszystko co potrzebne do życia dla wszystkich innych, dlatego On jest Iśvarą, On jest Kryszną, On jest Bogiem. Ktoś kto zapewnia wszystkie potrzeby życia jest Iśvarą, On jest Kryszną, On jest Bogiem. Powinniśmy bardzo dobrze zrozumieć, że jesteśmy utrzymywani przez Krysznę, więc dlaczego nie mielibyśmy być rządzeni przez Niego? To jest fakt.

PL/Prabhupada 0341 - Ktoś, kto jest inteligentny, przyjmie ten proces.

2016-09-03T08:34:01Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0341 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1974 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0341 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1974]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in Australia]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna is asking all us, all rascals, that, “You are manufacturing so many things for becoming happy. You’ll never be happy, rest assured. But surrender to Me, and I will make you happy.” This is Krsna consciousness, that’s all|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|SysLOeVcGBw|Ktoś, kto jest inteligentny, przyjmie ten proces.<br />- Prabhupāda 0341 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740629B2-MEL_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, June 29, 1974|Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, June 29, 1974]]'''



Prabhupāda: Hm?

Madhudviṣa: On pyta, jaką wiedzę Kryszna wyjawił Arjunie?

Prabhupāda: Tak. Kryszna poprosił "Ty draniu, podporządkuj się Mi." Wszyscy jesteście draniami, podporządkujcie się Krysznie. Wtedy wasze życie będzie sukcesem. To jest istotą instrukcji Kryszny.

:sarva-dharmān parityajya
:mām ekaṁśaraṇaṁ vraja
:([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]])

Kryszna nie prosi o to tylko Arjunę. On prosi nas wszystkich. Wszystkich drani. że, "Produkujecie tak wiele rzeczy aby stać się szczęśliwymi. Nigdy nie będziecie szczęśliwi, możecie być tego pewni. Ale podporządkujcie się Mi, a Ja uczynię was szczęśliwymi." To jest świadomość Kryszny, to wszystko. Więc ktoś, kto jest inteligentny, przyjmie ten proces, "Próbowałem jak mogłem najlepiej aby stać się szczęśliwym, ale we wszystkim poniosłem porażkę. Teraz podporządkuję się Krysznie." To wszystko.

PL/Prabhupada 0340 - Twoim przeznaczeniem nie jest umieranie, ale natura zmusza cię do umierania.

2016-09-03T08:10:44Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0340 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1974 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0340 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1974]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in Australia]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Because you are eternal, you are not meant for death, but nature is forcing you, Must die|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BNVCWsbi8ZA|Twoim przeznaczeniem nie jest umieranie, ale natura zmusza cię do umierania. <br/>- Prabhupāda 0340 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740629B2-MEL_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, June 29, 1974|Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, June 29, 1974]]'''



:namo mahā-vadānyāya
:kṛṣṇa-prema-pradāya te
:kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-
:nāmne gaura-tviṣe namaḥ
:([[Vanisource:CC Madhya 19.53|CC Madhya 19.53]])

Kiedy Śrīla Rūpa Gosvāmī spotkał Śrī Caitanyę Mahāprabhu w Prayāg... Jest takie miejsce, święte miejsce w Indiach, które nazywa się Prayāga. Śrī Caitanya Mahāprabhu, po przyjęciu wyrzeczonego porządku życia, sannyāsy, On udał się do Prayāga i innych świętych miejsc. Śrīla Rūpa Gosvāmī, on był ministrem w rządzie, ale zostawił wszystko i przyłączył się do ruchu Hare Kryszna Śrī Caitanyi Mahāprabhu. Więc kiedy on spotkał Pana pierwszy raz, ofiarował Mu tę modlitwę, namo mahā-vadānyāya. Vadānyāya znaczy "najbardziej wspaniałomyślny." Jest wiele inkarnacji Boga, ale Rūpa Gosvāmī powiedział, "Ta inkarnacja Boga, Śrī Caitanya Mahāprabhu, jest najbardziej wspaniałomyślna." Namo mahā-vadānyāya. Dlaczego wspaniałomyslna? Kṛṣṇa-prema-pradāya te: "Natychmiast dostarczasz Krysznę, poprzez ten ruch saṅkīrtana."

Nie jest łatwo zrozumieć Krysznę. Kryszna osobiście powiedział w Bhagavad-Gicie,

:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
:kaścid yatati siddhaye
:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]])

"Spośród wielu, wielu milionów osób," nie tylko w tym wieku, w przeszłości również. Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu, "Spośród wielu milionów osób," kaścid yatati siddhaye, "jeden próbuje zostać doskonałym." Ogólnie, oni nie mają wiedzy o tym czym jest doskonałość. Oni nie wiedzą. Doskonałość oznacza zatrzymanie procesu powtarzających się narodzin, śmierci, starości i chorób. To nazywane jest doskonałością. Każdy próbuje być doskonałym, ale oni nie wiedzą czym jest doskonałość. Doskonałość oznacza, być wolnym od tych czterech wad. Czym one są? Narodziny, śmierć, starość i choroby. Każdy. Nikt nie chce umierać, ale jest siła, która sprawia, że musisz umrzeć. To jest wada. Ale ci dranie, oni nie wiedzą. Oni myślą, że musimy umierać. Ale nie. Ponieważ jesteś wieczny, twoim przeznaczeniem nie jest umieranie, ale natura zmusza cię do umierania.

PL/Prabhupada 0339 - Bóg jest dominującym, a my jesteśmy zdominowanymi.

2016-08-31T08:44:28Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0339 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0339 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Hyderabad]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our Krsna consciousness movement is educating people that "You are not this body, not this mind, not this intelligence, but above this. You are spirit soul." So Krsna confirms that mamaivamsa|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GrhOG8Z-Xwc|Bóg jest dominującym, a my jesteśmy zdominowanymi.<br/>- Prabhupāda 0339 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750411SB.HYD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 5.5.2 -- Hyderabad, April 11, 1975|Lecture on SB 5.5.2 -- Hyderabad, April 11, 1975]]'''



Tak długo jak jesteśmy na materialnej platformie, cielesnej koncepcji życia, tak długo obecny będzie podział: "Jestem Hindusem," "Ty jesteś Amerykaninem," "Ty jesteś Anglikiem," " Jesteś tym, tamtym," tak wiele rzeczy, tak wiele desygnatów. Dlatego, jeśli chcesz wznieść się na platformę duchowej realizacji, wtedy zasadą jest sarvopādhi-vinirmuktam. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). To jest początek. To znaczy, że początkiem jest platforma brahma-bhūta. Brahma-bhūta... ([[Vanisource:SB 4.30.20|SB 4.30.20]]). Ta sama rzecz. To jest, Nārada Pañcarātra, sarvopādhi-vinirmuktam, i brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]), Bhagavad-gītā, ta sama rzecz. Gdziekolwiek znajdziesz wedyjską literaturę, tam będzie to samo. Dlatego ona jest autoryzowana. Nie ma w niej sprzeczności. Na materialnej platformie, ty piszesz jakąś książkę i ja piszę jakąś książkę, wtedy ja nie zgadzam się z tobą, a ty nie zgadzasz się ze mną. To jest materialna platforma. Ale na duchowej platformie, na platformie samorealizacji. Nie ma tam błędu, nie ma iluzji, nie ma niedoskonałych zmysłów i nie ma okłamywania. To jest duchowa platforma. Bhagavad-gītā mówi, brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]). Ta sama rzecz jest potwierdzona w Nārada Pañcarātra:

:sarvopādhi-vinirmuktaṁ
:tat-paratvena nirmalam
:hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-
:sevanaṁ bhaktir ucyate
:([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]])

To jest poziom, do którego musimy dążyć, duchowy poziom, w którym hṛṣīkeṇa...

Hṛṣīka znaczy zmysły, materialne zmysły i duchowe zmysły. Czym są duchowe zmysły? Duchowe zmysły nie oznaczają pustki czy brak zmysłów. Nie. To są oczyszczone zmysły. Gdy zmysły są zanieczyszczone, ja myślę, "To ciało jest hinduskie, dlatego jestem przeznaczony do tego aby służyć Indiom," "To ciało jest amerykańskie, dlatego moim przeznaczeniem jest służyć Ameryce." To jest upādhi. Ale duchowe zmysły oznaczają sarvopādhi-vinirmuktam - " Nie jestem więcej Hindusem, ani Amerykaninem, ani braminem, ani siudrą." Więc kim jestem? Jak Caitanya Mahāprabhu powiedział, Jak Kryszna również powiedział: sarva-dharmān parityajya mām ekam... ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). To jest duchowa platforma, "Nie należę do tej religii czy tamtej religii. Jestem po prostu duszą podporządkowaną Krysznie." To jest sarvopādhi-vinirmuktam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Jeśli ktoś doszedł do tego duchowego zrozumienia, że "Jestem duchową istotą. Ahaṁ brahmāsmi. Jestem nieodłączną cząstką Boga..." Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). Kryszna mówi, "Wszystkie żywe istoty, są Moimi integralnymi cząstkami." Manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati: ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]) "Będąc uwarunkowane przez umysł i ciało, toczą walkę o przetrwanie." To jest nasza sytuacja.

Więc, nasz ruch świadomości Kryszny naucza: "Nie jesteś tym ciałem, nie jesteś umysłem, ani inteligencją. Jesteś ponad tym. Jesteś duszą." Kryszna to potwierdza, mamaivāṁśa. Więc, jeśli Kryszna jest duchem, najwyższym duchem, to ty również jesteś najwyższym duchem. Jedyną różnicą jest to, że On jest najwyższym, a my jesteśmy podporządkowani. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti... (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Tak oznajmiają Wedy. On jest żywą istotą, my również jesteśmy żywymi istotami, ale On jest nadrzędnym, a my podporządkowani. Taka jest różnica. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Taka jest nasza pozycja. To oznacza samorealizację. Kiedy rozumiesz, że "Kryszna, albo Najwyższy Pan, albo Bóg, cokolwiek powiesz, On jest kompletnym duchem, a my jesteśmy fragmentaryczną częścią tego ducha, i że On jest utrzymującym, a my utrzymywani, że On dominującym, a my zdominowani," to oznacza początkową realizację. To nazywa się brahma-bhūta. A kiedy staniesz się bardziej zaawansowany na tym poziomie brahma-bhūta, wtedy być może, po wielu narodzinach, zrozumiesz kim jest Kryszna. Wtedy jest to... Bahūnāṁ janmanām ante ([[Vanisource:BG 7.19|BG 7.19]]). Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie, bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate. Kiedy ktoś osiągnął jñānavān, prawdziwą mądrość, wtedy jego jest vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ ([[Vanisource:BG 7.19|BG 7.19]]). Wtedy rozumie, że Vāsudeva, syn Vasudevy, Kryszna, jest wszystkim. Taka realizacja jest wymagana. To jest doskonały stan świadomości Kryszny.

PL/Prabhupada 0338 - Jaka jest wartość z demokracji? Wszyscy ci głupcy i dranie.

2016-08-27T08:46:54Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0338 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1973 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0338 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1973]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Actually if the monarch becomes Krsna conscious, actually becomes representative of Krsna, then the whole face of the kingdom will change. That is required. Our Krsna consciousness movement is for that purpose|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|o4rNtjkYl3Q|Jaka jest wartość z demokracji? Wszyscy ci głupcy i dranie. <br/>- Prabhupāda 0338}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730724BG.LON_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.31 -- London, July 24, 1973|Lecture on BG 1.31 -- London, July 24, 1973]]'''



Catur-vidhā bhajante māṁ sukṛtina. Sukṛtina znaczy pobożny. Kṛtī znaczy, że ktoś jest ekspertem w światowych działaniach. Ktoś zaangażowany w pobożne czynności, nazywany jest sukṛtī. Są dwa rodzaje czynności: grzeszne, niepobożne czynności; i czynności pobożne. Ktoś, kto idzie do kościoła czy świątyni, i modli się: "Boże, daj nam chleba naszego codziennego" albo: "Boże, daj mi trochę pieniędzy" czy też: "Boże, uwolnij mnie od tego cierpienia", oni są również pobożni. Oni nie są niepobożni. Niepobożni ludzie nigdy nie podporządkują się Bogu, Krysznie. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ, prapadyante narādhamāḥ ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]). Ta klasa ludzi, grzesznicy, dranie, najniżsi z rodzaju ludzkiego, których wiedza została zabrana przez māyę, jak i demony - ta klasa ludzi nigdy nie podporządkuje się Bogu. Dlatego oni są duṣkṛtina, niepobożni. Kryszna jest pobożny, ale on nadal chce korzyści dla rodziny. To jest jego defekt Arjuny. Powodzenie dla rodziny. On chce być szczęśliwy dzięki swoim bliskim, przyjaźni i miłości. Dlatego on mówi, na kāṅkṣe vijayam. To się nazywa vairāgya Śmaśāna-vairāgya. To jest śmaśāna-vairāgya. Śmaśāna-vairāgya znaczy, że w Indiach, Hindusi, palą ciała zmarłych. Bliscy zanoszą ciało zmarłego do spalenia w przeznaczonym do tego ghāṭa, i kiedy ciało jest palone, wszyscy tam obecni, tak długo jak tam są, stają się trochę wyrzeczeni: "Oh, to jest ciało. Pracujemy dla tego ciała. Teraz ono jest skończone. Jest spalone na popiół. Więc jaka jest z niego korzyść?" Taki rodzaj vairāgyi, wyrzeczenia, tam jest. Ale jak tylko wrócą ze spalarni ciał, znowu rozpoczynają swoje zwykłe zajęcia. W śmaśāna, w spalarni, on stał się wyrzeczony. A tak szybko jak wróci do domu, znowu jest pełen energii, jak zarobić, jak zdobyć pieniądze, jak zdobyć pieniądze. Ten rodzaj vairāgyi jest nazywany śmaśāna-vairāgya, tymczasowa. On nie może zostać vairāgī. A powiedział, na kāṅkṣe vijayam: ([[Vanisource:BG 1.31|BG 1.31]]) "Nie chcę zwycięstwa. Nie chcę tego." To jest tymczasowy sentyment. Tymczasowy sentyment. Tacy ludzie, oni są przywiązani do życia rodzinnego. Oni mogą mówić coś takiego "Nie chcę tego szczęścia, nie chcę tej wzniosłej pozycji, zwycięstwa. Nie chcę." Ale on chce wszystkiego. On chce wszystkiego. Ponieważ on nie wie co to jest śreyas. Kryszna jest śreyas. Tak naprawdę, jeśli ktoś osiąga Krysznę, lub świadomość Kryszny, wtedy dopiero może powiedzieć "Nie chce tego." Oni nie mogą tak powiedzieć. Dlaczego oni będą mówić, "Nie chcemy tego?" Co my tutaj posiadamy? Załóżmy, że mam królestwo. Czy to moje królestwo? Nie. To królestwo należy do Kryszny. Ponieważ Kryszna mówi, bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram ([[Vanisource:BG 5.29|BG 5.29]]). On jest właścicielem. Ja mogę być Jego reprezentantem. Kryszna chce aby wszyscy byli świadomi Jego. Obowiązkiem króla, jako reprezentanta Kryszny, jest sprawić, aby wszyscy mieszkańcy stali się świadomi Kryszny.

Wtedy wypełni on właściwie swój obowiązek. A ponieważ monarchowie nie działają w ten sposób, dlatego monarchia wszędzie została zniesiona. Więc gdyby monarchowie, gdziekolwiek jeszcze istnieje choć trochę monarchii, nawet takiej na pokaz, tak jak jest to tutaj w Anglii, gdyby rzeczywiście ci monarchowie stali się świadomi Kryszny, gdyby rzeczywiście stali się reprezentantami Kryszny, obraz całego królestwa uległ by zmianie. To jest wymagane. Nasz ruch świadomości Kryszny jest powołany w tym celu. Nie za bardzo chcemy czegoś takiego jak ta tak zwana demokracja. Jaka jest wartość z demokracji? Wszyscy ci głupcy i dranie. Oni oddają głosy na innego głupca i drania, i on zostaje premierem albo tym czy tamtym. Tak jak... Jest tak wiele przypadków. To nie jest dobre dla ludzi. Nie nadajemy się do tej tak zwanej demokracji, ponieważ oni nie są przeszkoleni. Jeśli król jest wyszkolony... Taki był system monarchii. Tak jak Yudhiṣṭhira Mahārāja albo Arjuna, albo ktokolwiek z nich. Wszyscy królowie. Rājarṣi.. Oni byli nazwyani rājarṣi.

:imaṁ vivasvate yogaṁ
:proktavān aham avyayam
:vivasvān manave prāha
:manur ikṣvākave 'bravīt
:([[Vanisource:BG 4.1|BG 4.1]])

Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ Evam parampara-prāptam imam rājarsayo viduh ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Rājarṣayaḥ. Rāja, znaczy król. On nie jest tylko królem. On jest wielkim ṛṣi, świętą osobą. Jak Mahārāja Yudhiṣṭhira albo Arjuna. Oni są świętymi osobami. Oni nie są takimi zwyczajnymi, królami pijakami myślącymi o tym jak zdobyć więcej pieniędzy. "Upijmy się a potem chodźmy tańczyć z prostytutkami." Nic z tych rzeczy. Oni byli ṛṣi. Chociaż byli królami, byli ṛṣis. Taki rodzaj króli jest potrzebny, rājarṣi. Wtedy ludzie będą szczęśliwi. W Bengali jest takie przysłowie, rājara pāpe rāja naṣṭa gṛhiṇī doṣe gṛhastha bhraṣṭa. W życiu gṛhasthy, w życiu rodzinnym, gdy żona nie jest dobra, wtedy nikt w domu nie będzie szczęśliwy, życie gṛhastha, życie rodzinne. Podobnie, w królestwie, jeśli król nie jest pobożny, wtedy wszystko i wszyscy będą cierpieć. To jest problem.

PL/Prabhupada 0337 - Nie trać swego czasu na kłopotanie się o tak zwane szczęście czy cierpienie.

2016-08-22T08:21:16Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0337 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1976 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0337 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1976]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Washington D.C.]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is Krsna consciousness movement, that we are inducing people to understand the problem. It is not a sectarian movement or so-called religious movement. It is not a religion. It is educational cultural movement|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|8AJFUdH5JDM|Nie trać swego czasu na kłopotanie się o tak zwane szczęście czy cierpienie. <br/>- Prabhupāda 0337}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760708CC.WDC_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Madhya-lila 20.103 -- Washington, D.C., July 8, 1976|Lecture on CC Madhya-lila 20.103 -- Washington, D.C., July 8, 1976]]'''



Jest tak wiele rzeczy, z którymi musimy się borykać. Ta tak zwana walka o byt. Nawet współcześni naukowcy, oni nazywają.... To nie jest bardzo spokojna sytuacja. To samo pytanie zostało zadane przez Sanātanę Gosvāmiego. Dlaczego musi być walka o przetrwanie? Dlaczego życie nie łatwe i spokojne? Dlaczego jakieś zewnętrzne elementy przeciwstawiają się temu.? Chcę być szczęśliwy, ale jest opozycja. To jest walka o byt. To pytanie powinno być zadane: Dlaczego? Musimy walczyć nawet z muchami. Siedzę, nie robię muchom żadnej szkody, ale one atakują, dręczą mnie. Jest tak wiele. Nawet jeśli usiądziesz bez żadnej agresji... Idziesz sobie ulicą, nie jesteś agresywny, ale z jakiegoś domu wszystkie psy zaczynają szczekać. "Dlaczego idziesz tutaj? Dlaczego idziesz tędy? Nie ma żadnego powodu aby szczekały, ale ponieważ to jest pies, jego zajęciem jest "Dlaczego idziesz, dlaczego idziesz?" Podobnie, nie mamy obecnie swobody w przemieszczaniu się z jednego miejsca do drugiego. Jest urząd imigracyjny: "Dlaczego przybywasz? Dlaczego przybywasz?" W wielu miejscach odmówiono nam wejścia. Nie wpuszczono nas do samolotu: "Nie, nie możesz wejść, idź z powrotem." Więc musiałem iść z powrotem. Tak wiele niedogodności. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). W tym materialnym świecie, nie możesz żyć zbyt spokojnie. Nie tyle zbyt, w ogóle nie możesz żyć spokojnie. Jest tak wiele przeszkód. Śāstry mówią, padaṁ padaṁ yad vipadām: na każdym kroku jest niebezpieczeństwo. Nie tylko od zwierząt, od ludzi również, i od natury, której nie możemy kontrolować. Z tych powodów, nasze życie nie jest bardzo szczęśliwe w tym materialnym świecie. Powinniśmy być na tyle zaawansowani aby pytać o to, dlaczego jest tak wiele przeszkód. To jest ludzkie życie. To jest ludzkie życie.

Więc o co pytać? Jak zostać szczęśliwym? Co jest celem życia? Sanātana Gosvāmī... Nie tylko Sanātana Gosvāmī, on reprezentuje nas. My nie wiemy, nie wiemy. Więc, dzięki łasce Caitanyi Mahāprabhu, albo dzięki łasce sług Caitanyi Mahāprabhu, można zostać oświeconym co do... Co jest celem życia, dlaczego jest ta walka o byt, dlaczego istnieje śmierć. Ja nie chcę umierać; dlaczego są narodziny? Nie mam życzenia wchodzić do łona matki i pozostawać tam w ściśniętej pozycji przez tak wiele dni. Nie chcę się starzeć, ale wszystkie te rzeczy są mi narzucane. Dlatego naszym interesem, prawdziwym interesem jest, jak rozwiązać te problemy, a nie czynić aranżacji w celu ekonomicznego postępu. Ekonomiczny postęp, cokolwiek jest nam przeznaczone, otrzymamy to. Czy to szczęście, czy cierpienie, otrzymamy to. To tak jak nie zabiegamy o cierpienie, ale ono przychodzi. Jest nam narzucone. Podobnie, te trochę szczęścia, które jest ci przeznaczone, przyjdzie. Śāstry radzą, aby nie tracić swego czasu na zabieganie o jakieś sztuczne szczęścia. Jeśli jest ci przeznaczone otrzymać szczęście, ono przyjdzie automatycznie. Jak ono przyjdzie? Yathā duḥkham ayatnataḥ. W ten sam sposób. Tak jak nie zabiegasz o cierpienie, ale ono przychodzi do ciebie. Podobnie, nawet jeśli nie starasz się o szczęście, cokolwiek jest ci przeznaczone, otrzymasz to.

Więc, nie trać swego czasu na kłopotanie się o tak zwane szczęście czy cierpienie. Lepiej zaangażuj swój cenny czas do tego, aby zrozumieć co jest celem życia, dlaczego jest tak wiele problemów, dlaczego musisz walczyć o przetrwanie. To jest twój interes... Ten ruch świadomości Kryszny nakłania ludzi, aby starali się zrozumieć te problemy.. To nie jest sekciarski ruch, ani tak zwany religijny ruch. To edukacyjny, kulturowy ruch. Każdy człowiek powinien poznać cel życia. Każdy człowiek powinien zrozumieć dlaczego istnieje walka o przetrwanie, czy jest jakiś środek zaradczy, czy jest jakiś proces, dzięki któremu można żyć spokojnie bez żadnych zakłóceń, bez żadnych... To są rzeczy, których trzeba się nauczyć w ludzkim życiu, i należy podejść... Tak jak Sanātana Gosvāmī, on był ministrem, bardzo wykształconym, dobrze sytuowanym, ale musiał zbliżyć się do Caitanyi Mahāprabhu. Więc, powinniśmy zbliżyć się do Pana Caitanyi Mahāprabhu, albo Jego reprezentanta, i podporządkować się. Tad viddhi praṇipātena ([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]]). Nie w wyzywającym nastawieniu, "Czy możesz pokazać mi Boga?" To jest prowokacyjne. Nie w ten sposób. Bóg jest wszędzie, ale po pierwsze spraw aby twoje oczy mogły Go zobaczyć. Wtedy zapytaj, "Czy możesz pokazać mi Boga?" Takie nastawienie nam nie pomoże. Uległość. Tad viddhi praṇipātena. To jest nakaz śāstr. Jeśli chcesz zrozumieć wiedzę, duchową wiedzę, tad viddhi - próbuj to zrozumieć - ale praṇipātena, bardzo pokornie. Tak jak Sanātana Gosvāmī, bardzo pokornie.

PL/Prabhupada 0336 - Jak to jest, że oni szaleją za Bogiem?

2016-08-20T07:54:59Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0336 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1976 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0336 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1976]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Aligarh]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This Krsna consciousness movement is educating people how to become advanced in devotional service and how to go back home, back to Godhead. And this is not a very difficult task. It is very easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|A42qwBy44zI|Jak to jest, że oni szaleją za Bogiem?<br/>- Prabhupāda 0336 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/761009SB.ALI_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.2.5 -- Aligarh, October 9, 1976|Lecture on SB 1.2.5 -- Aligarh, October 9, 1976]]'''



Teraz jesteś w tym kraju, załóżmy, że w Indiach, a następne życie, ponieważ będziesz zmuszony zmienić ciało, w następnym życiu nie musisz urodzić się w Indiach. Możesz urodzić się na niebiańskich planetach lub w społeczności zwierząt. Ponieważ nie ma gwarancji. Kryszna mówi, tathā dehāntara-prāptir. Śmierć oznacza zmianę ciała. Ale jaki rodzaj ciała przyjmiesz, będzie zależne od wyższej aranżacji. Niemniej ty również możesz podjąć jakieś aranżacje. Podobnie jeśli przejdziesz medyczny egzamin, jest wtedy dla ciebie możliwe zostać lekarzem i otrzymać rządową posadę w korpusie medycznym, ale ciągle, selekcja musi być dokonana przez radę lekarską, i tak dalej, tak dalej. Jest tak wiele warunków. Podobnie jest z następnym ciałem, to nie jest zależne od twojego wyboru. Wybór zależy od wyższych autorytetów. Karmaṇā daiva netreṇa jantur dehopapattaye ([[Vanisource:SB 3.31.1|SB 3.31.1]]). My nie wiemy jakie będzie następne życie. Ani nie staramy się dowiedzieć czym jest następne życie. Musimy przyjąć następne życie po opuszczeniu tego ciała.

Dlatego powinniśmy przygotowywać się na ten fakt. O tym przygotowaniu Bhagavad-gītā mówi, yānti deva-vratā devān ([[Vanisource:BG 9.25|BG 9.25]]). Jeśli chciałbyś udać się na wyższe systemy planetarne, Candraloka, Sūryaloka, Indraloka, Svargaloka, Brahmaloka, Janaloka, Maharloka, Tapoloka - jest ich tak wiele, setki. Jeśli chcesz tam iść, wtedy przygotuj się w ten sposób. Yānti deva-vratā devān pitṟn yānti pitṛ-vratāḥ. Więc, jeśli chcesz udać się na Pitrlokę, możesz tam iść. Jeśli chcesz udać się na wyższe systemy planetarne, na Devaloki, możesz tam iść. A jeśli chcesz pozostać tutaj, możesz pozostać tutaj. A jeśli chcesz udać się na Golokę Vṛndāvana, mad-yājino 'pi yānti mām ([[Vanisource:BG 9.25|BG 9.25]]). Możesz tam iść. Z powrotem do domu, z powrotem do Boga. To jest możliwe. Kryszna mówi, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Jeśli chcesz możesz powrócić do domu, powrócić do Boga. To jest możliwe. Dlatego inteligentne osoby powinny wiedzieć, "Jeśli pójdziesz na Devalokę, jaki będzie tego rezultat. Jeśli pójdziesz na Pitṛlokę, jaki będzie tego rezultat. Jeśli pozostaniesz tutaj, jaki będzie tego rezultat. A jeśli pójdziesz do domu, do Boga, jaki będzie tego rezultat." Najwyższy rezultat jest taki, jeśli chcesz wrócić do domu, do Boga, Kryszna mówi o tym. Rezultat jest tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]), nigdy już nie urodzisz się ponownie w tym materialnym świecie. To jest najwyższa korzyść. Punar janma naiti mām eti.

:mām upetya tu kaunteya
:duḥkhālayam aśāśvatam
:nāpnuvanti mahātmānaḥ
:saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ
:([[Vanisource:BG 8.15|BG 8.15]])

To jest najwyższą doskonałością. I dlatego jest tu powiedziane, sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Więc, jeśli chcesz wrócić do domu, wrócić do Boga, wtedy yato bhaktir adhokṣaje. Musisz przyjąć ten sposób, bhakti. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Krysznę, Najwyższego Pana, nie można poznać przez karmę, jñānę, jogę. Żaden z tych procesów nie jest wystarczający aby zrozumieć Krysznę. Dlatego musisz zaakceptować proces, który zarekomendował Kryszna, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Dlatego nie pobłażamy sobie w līlā Kryszny, jeśli te nie są prezentowane przez wielbicieli. Żadnych profesjonalistów. To jest zabronione. Caitanya Mahāprabhu nigdy nie brał w czymś takim udziału. Ponieważ tematy związane z Kryszną mogą być zrozumiane tylko poprzez proces bhakti. Yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Bez bhakti, to nie jest możliwe. Proces Bhakti musi zostać przyjęty, jeśli ktoś rzeczywiście chce wrócić do domu, z powrotem do Boga. To jest ruch świadomości Kryszny.

Nasz ruch, ten ruch świadomości Kryszny, edukuje ludzi jak awansować w służbie oddania. Jak wrócić z powrotem do domu, do Boga. I nie jest to bardzo trudne zadanie. Jest to bardzo łatwe. Jeśli nie byłoby łatwe,to jak Europejczycy, Amerykanie, wzięli by to poważnie. Ponieważ oni, myślę, że co najmniej przed dziesięcioma laty, zanim ten ruch się rozpoczął, większość z nich nie wiedziała kto to jest Kryszna. Teraz wszyscy oni są wielbicielami Kryszny. Nawet chrześcijańscy duchowni są zaskoczeni. W Bostonie, jeden chrześcijański ksiądz przyznał: "Ci chłopcy, oni są naszymi chłopcami, pochodzą z chrześcijańskich czy żydowskich zgromadzeń. Przed pojawieniem się tego ruchu, oni nie dbali nawet o to aby nas widzieć, nie pytali o Boga i nie chodzili do kościoła. Kompletnie o to nie dbali. A teraz, jak to jest, że oni szaleją za Bogiem?" Oni są zaskoczeni. "Dlaczego? Dlaczego oni stali się tak...?" Ponieważ przyjęli ten proces. Ten proces jest ważny. Zwykła spekulacja.... Bhakti nie jest teoretyczna. Jest praktyczna. Yato bhaktir adhokṣaje. Jeśli chcesz przyjąć proces bhakti, to nie jest spekulacja. Musisz rzeczywiście zaangażować siebie w ten proces. Yato bhaktir adhokṣaje. Ten proces to:

:śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
:smaraṇaṁ pāda-sevanam
:arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
:sakhyam ātma-nivedanam
:([[Vanisource:SB 7.5.23|SB 7.5.23]])

PL/Prabhupada 0335 - Wyedukować ludzi na pierwszej klasy joginów

2016-08-17T06:07:59Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0335 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1972 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0335 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1972]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Hyderabad]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This Krsna consciousness movement is educating people to become first-class yogi. Think of Krsna. Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare - Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. It is not bogus thing. It is actual fact. You can become yogi|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4XMMo0ktZIA|Wyedukować ludzi na pierwszej klasy joginów <br/>- Prabhupāda 0335 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721128BG.HYD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.24 -- Hyderabad, November 28, 1972|Lecture on BG 2.24 -- Hyderabad, November 28, 1972]]'''



Bramin modli się do Kryszny: "Mój drogi Panie, zostałem sługą swoich zmysłów." Tutaj każdy jest sługą swoich zmysłów. Wszyscy chcą zadowalać zmysły. Nie zadowalać - chcą służyć zmysłom. Mój język mówi: " Proszę zabierz mnie do takiej czy takiej restauracji i daj mi ten lub ten sok z kurczaka." I natychmiast idę. Nie aby się cieszyć, ale by spełnić polecenie mojego języka. Dlatego w imię tak zwanej przyjemności, wszyscy służymy zmysłom. W Sanskrycie nazywane jest to go-dāsa. Go znaczy zmysły. Więc, dopóki nie zostaniesz gosvāmī, twoje życie jest stracone. Gosvāmī. Nie możesz podlegać nakazom zmysłów. To ty musisz nakazywać zmysłom. Tak szybko jak tylko twój język powie, "Zabierz mnie teraz do tej restauracji, albo daj mi papierosa," jeśli powiesz,"Nie. Żadnych papierosów, ani restauracji, tu jest kṛṣṇa-prasāda," wtedy jesteś gosvāmī. Wtedy jesteś gosvāmī. Jest to cecha charakterystyczna, sanātana.. Ponieważ jestem wiecznym sługą Kryszny. To nazywa się sanātana-dharma. Zostało to opisane w Ajāmila-upākhyāna. Ten poziom może być osiągnięty. Tapasā brahmacaryeṇa śamena damena śaucena tyāgena yamena niyamena ([[Vanisource:SB 6.1.13|SB 6.1.13]]).

Dlatego cała wedyjska literatura jest przeznaczona do tego jak kontrolować zmysły. Joga. Yoga indriya-saṁyama. To jest Joga. Joga nie jest przeznaczona do ukazywania jakiejś magii. To jest pierwszej klasy magia. Jeśli praktykujesz jogę... Widziałem tak wielu tak zwanych joginów, którzy nie mogli się kontrolować i palili papierosy. Widzicie. Palenie i tak wiele innych rzeczy. A oni nadal uważają się za joginów. Jakiego rodzaju jogi? Jogin oznacza tego, który kontroluje zmysły. Śamena damena brahmacaryeṇa. W Bhagavad-Gicie jest to wszystko wyjaśnione w miejscu gdzie system jogi jest opisany. Pięć tysięcy lat temu, Arjuna wysłuchał opisu tego systemu jogi. On był gṛhasthą i politykiem, gdyż należał do królewskiej rodziny. Walczył aby zdobyć królestwo. Arjuna otwarcie przyznał, "Mój drogi Kryszno, nie jest możliwe dla mnie zostanie joginem. To bardzo kłopotliwe zajęcie. Prosisz mnie abym usiadł w odosobnionym, uświęconym miejscu, i siedząc wyprostowany patrzył na koniec swego nosa. Ale to nie jest dla mnie możliwe." On to otwarcie odrzucił. Więc Kryszna, aby poprzeć swego przyjaciela i wielbiciela... On mógł zrozumieć, że Arjuna jest zakłopotany. On przyznał, że to nie jest możliwe dla niego. Tak naprawdę, on jest politykiem. Jak to możliwe aby został joginem. Ale nasi obecni politycy ogłaszają, że praktykują jogę. Jaki rodzaj jogi? Czy stali się więksi od Arjuny? W tym upadłym wieku? Pięć tysięcy lat temu, jak bardzo korzystniejsze warunki wtedy panowały. A teraz, w tych niekorzystnych warunkach, zdegenerowanych czasach, chcesz zostać tak zwanym joginem? To nie jest możliwe. Kṛte yad dhyāyato viṣṇum ([[Vanisource:SB 12.3.52|SB 12.3.52]]). Joga oznacza medytację o Viṣṇu. To było możliwe w Satya-yudze. Tak jak Vālmīki On medytował przez sześćdziesiąt tysięcy lat. Osiągnął doskonałość. Więc kto zamierza żyć sześćdziesiąt tysięcy lat? To nie jest możliwe. Więc dlatego Kryszna, aby zachęcić go... Tak właściwie, On wytłumaczył Arjunie cel jogi.

:yoginām api sarveṣāṁ
:mad-gatenāntar-ātmanā
:śraddhāvān bhajate yo māṁ
:sa me yuktatamo mataḥ
:([[Vanisource:BG 6.47|BG 6.47]])

Pierwszej klasy jogin. Kto nim jest? Yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā. Ten kto zawsze myśli o Mnie, Krysznie.

Więc ten ruch świadomości Kryszny uczy jak zostać pierwszej klasy joginem. Myśl o Krysznie. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. To nie jest fałszywa rzecz. To jest niezaprzeczalny fakt. Możesz zostać joginem. Możesz zostać Brahmanem. Brahma-bhūyāya kalpate.

:māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
:bhakti-yogena sevate
:sa guṇān samatītyaitān
:brahma-bhūyāya kalpate
:([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]])

Ktoś kto osiągnął samorealizację, brahma-bhūta, ([[Vanisource:SB 4.30.20|SB 4.30.20]]) brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]), wtedy co jeszcze mu pozostaje? To jest najwyższy cel życia, osiągnąć ahaṁ brahmāsmi. Wedyjska literatura uczy: "Nie myśl, że należysz do tej materii. Jesteś Brahmanem." Kryszna jest Para-brahmanem, a my jesteśmy podporządkowanym Brahmanem. Nitya-kṛṣṇa-dāsa My jesteśmy Brahmanem sługą. On jest Brahmanem panem. Więc zamiast zrozumieć, że jestem Brahmanem sługą, myślę, że jestem Brahmanem panem. To jest kolejna iluzja. To jest kolejna iluzja.

PL/Prabhupada 0334 - Rzeczywistą życiową potrzebą jest dostarczenie komfortu dla duszy

2016-08-13T09:23:27Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0334 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1972 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0334 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1972]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This Krsna consciousness movement is meant for giving food, means diet and medicine, to the soul. The medicine is the Hare Krsna maha-mantra|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|z-W48QBcFPM|Rzeczywistą życiową potrzebą jest dostarczenie komfortu dla duszy.<br/>- Prabhupāda 0334}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730425SB.LA_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972|Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972]]'''



Cielesny komfort cię nie ochroni. Załóżmy, że ktoś jest bardzo komfortowo usytuowany. Czy to znaczy, że on nie umrze? On umrze. Po prostu przez cielesny komfort nie możesz przetrwać. Przetrwa najsilniejszy. Walka o byt. Więc, jeśli dbamy tylko o ciało, to nazywane jest dharmasya glāniḥ, zanieczyszczenie. Trzeba wiedzieć jakie są potrzeby ciała i co jest potrzebą dla duszy. Rzeczywistą życiową potrzebą jest dostarczenie komfortu dla duszy. A tego nie osiągnie się przez materialne zabiegi. Ponieważ tożsamość duszy jest inna, musi otrzymać duchowe pożywienie. Tym duchowym pożywieniem jest świadomość Kryszny. Jeśli dostarczysz duszy duchowego pożywienia...

Kiedy ktoś jest chory, trzeba podać mu odpowiednią dietę i lekarstwo. Te dwie rzeczy są wymagane. Jeśli podasz mu tylko lekarstwo, a pominiesz dietę, to nie będzie zbyt korzystne. Muszą być te dwie rzeczy. Ten ruch świadomości Kryszny jest po to aby dostarczyć duszy pożywienia, czyli diety i lekarstwo. Lekarstwem jest Hare Kryszna mahā-mantra. Bhavauṣadhāc chrotra-mano-'bhirāmāt ka uttamaśloka-guṇānuvādāt pumān virajyeta vinā paśughnāt ([[Vanisource:SB 10.1.4|SB 10.1.4]]). Parīkṣit Mahārāja powiedział do Śukadevy Gosvāmīego: "Ta dyskusja Bhāgavata, którą przygotowałeś aby mi podać, nie jest zwykłą rzeczą" Nivṛtta-tarṣair upagīyamānāt. Ta rozmowa Bhāgavata jest smakowana przez osoby, które są nivṛtta-tṛṣṇā. Tṛṣṇā, tṛṣṇā znaczy tęsknota. Każdy w tym materialnym świecie tęskni, pragnie czegoś. Kiedy ktoś jest wolny od takich tęsknot i pragnień, wtedy może zasmakować w Bhāgavata, jak jest przyjemne. Tak to jest. Nivṛtta-tarṣaiḥ... Podobnie bhāgavata znaczy, mantra Hare Kryszna jest również bhāgavata. Cokolwiek jest w związku z Najwyższym Panem jest bhāgavata. To jest nazywane bhāgavata. Najwyższy Pan jest zwany Bhagavān. Bhagavata-śabda, a wszystko co jest w relacji z Nim, cokolwiek, jest zamieniane w bhāgavata-śabda.

Parīkṣit Mahārāja powiedział, że smakiem Bhāgavata może rozkoszować się osoba, która zaprzestała swoich tęsknot za materialnymi rzeczami. Nivṛtta-tarṣair upagīyamānāt. Dlaczego te rzeczy powinny być smakowane? Bhavauṣadhi. Bhavauṣadhi, to jest lekarstwo na naszą chorobę narodzin i śmierci. Bhava znaczy "stawać się". Nasz... W obecnej chwili znajdujemy w chorobliwym stanie. Ci dranie nie wiedzą czym jest ten chorobliwy stan, czym jest zdrowy stan. Oni niczego nie wiedzą. A ciągle pozują na wielkich naukowców czy filozofów... Oni nie zadają pytań typu: "Nie chcę umierać. Dlaczego śmierć jest mi narzucana?" Nie ma takich pytań. Ani czy jest jakieś rozwiązanie. A oni ciągle są naukowcami. Jakiego typu naukowcami? Nauka oznacza, że czynisz postęp w wiedzy, dzięki której ten nieszczęśliwy stan życia może zmniejszony. To jest nauka. W przeciwnym razie co to za nauka? Oni po prostu tylko obiecują: "W przyszłości." A co teraz proszę pana? "Teraz cierp jak cierpisz. Cierp. W przyszłości wynajdziemy jakieś chemikalia." Nie. Faktycznie ātyantika-duḥkha-nivṛtti. Ātyantika, ostatecznie. Ātyantika, znaczy ostatecznie. Duḥkha znaczy cierpienie. To powinno być celem ludzkiego życia. Oni nie wiedzą co to jest ātyantika-duḥkha. Duḥkha oznacza cierpienie. Więc, ātyantika-duḥkha jest zaznaczone w Bhagavad-Gicie. "Tutaj proszę pana jest ātyantika-duḥkha." Co to jest? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Narodziny, śmierć, starość i choroby.

PL/Prabhupada 0333 - Wyedukować każdego jak stać się boskim

2016-08-11T08:46:14Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0333 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0333 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Hawaii]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our Krsna consciousness movement is meant for educating everyone to become divine. That is the program|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5Jb5AXNeLqI|Wyedukować każdego jak stać się boskim <br/>- Prabhupāda 0333}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750202BG.HAW_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 16.6 -- Hawaii, February 2, 1975|Lecture on BG 16.6 -- Hawaii, February 2, 1975]]'''



Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Dokładnie jak to. Tutaj słońce jest taką małą cząstką, wytworem Pana. A ma tak wiele blasku, cielesnych promieni, że oświetla i ogrzewa cały wszechświat. Nie można temu zaprzeczyć. To jest pozycja słońca. Jest miliony i tryliony słońc, niektóre są większe od tego słońca. To nasze słońce jest najmniejsze. Są większe, większe słońca. Możemy zrozumieć czym jest cielesny blask. To nie jest trudne. Cielesny blask Kryszny nazywa się Brahman. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam, tad brahma: (Bs. 5.40) "To jest Brahman, prabhā."

Podobnie Kryszna jest obecny w sercu każdego, zlokalizowany. To jest bezosobowa ekspansja. Tak jak światło słoneczne jest bezosobową ekspansją promieni słonecznych, podobnie, blask Brahmana jest bezosobową ekspansją cielesnych promieni Kryszny. A ta część, poprzez którą jest On obecny wszędzie, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham... (Bs. 5.35). On jest wewnątrz tego wszechświata, On jest wewnątrz twojego serca, wewnątrz mojego serca. On jest wewnątrz wszystkiego. "Wszystkiego" znaczy, że nawet w atomie, paramāṇu. To jest Jego cecha jako Paramātmy. A ostatecznym i najwyższym aspektem jest osobiste ciało Kryszny. Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1).

Vigrahaḥ znaczy forma. Ta forma nie jest taka jak nasza. Ona jest sat, cit, ānanda. To ciało ma również trzy cechy. Sat znaczy wieczne. Dlatego Jego ciało jest różne od naszego. Nasze ciało nie jest wieczne. Ma swoją historię. Gdy to ciało jest stwarzane przez ojca i matkę, jest to jego początkiem i ten fakt ma określoną datę. A kiedy to ciało jest skończone, unicestwione, to też ten fakt ma inną określoną datę. Wszystko co dzieje się w określonym czasie jest historią. Ale z Kryszną jest inaczej. Anādi. Nie możesz wskazać początku Jego ciała. Anādi. Ādi, znowu ādi. On jest początkiem każdego. Anādi.. On osobiście jest anādi. Nikt nie może określić daty Jego pojawienia się. On jest poza historią. Ale jest początkiem każdego. Tak jak mój ojciec jest początkiem mojego ciała. Ojciec jest przyczyną początku mojego ciała, twojego ciała, każdego. Więc, On nie ma początku, On nie ma ojca, ale On jest najwyższym ojcem. Jest ta idea, chrześcijańska idea: Bóg jest najwyższym ojcem. I to jest fakt, ponieważ On jest początkiem każdego. Janmādy asya yataḥ: ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]) "Cokolwiek istnieje, pochodzi od Kryszny." Jest stwierdzone w Bhagavad-gīcie. Aham ādir hi devānām ([[Vanisource:BG 10.2|BG 10.2]]). Devatās... Ta brahmāṇḍa jest stworzona przez Brahmę. On jest jednym z półbogów. A Kryszna mówi, aham ādir hi devānām, "Ja jestem początkiem devatās, półbogów. Więc, jeśli studiujesz Krysznę w ten sposób, wtedy staniesz się daiva, boski. Boski.

Nasz ruch świadomości Kryszny jest przeznaczony do tego, aby wyedukować każdego jak stać się boskim. To jest nasz program. A jaka jaka jest korzyść ze stania się boskim? Jest to opisane w poprzednim wersecie. Daivī sampad vimokṣāya ([[Vanisource:BG 16.5|BG 16.5]]). Jeśli staniesz się boskim i nabędziesz boskich cech, abhayaṁ sattva-saṁśuddhiḥ jñāna-yoga-vyavasthitiḥ... To jest... My już to omawialiśmy. Więc, jeśli staniesz się boski... Nie ma przeszkód aby stać się boskim. PO prostu trzeba praktykować aby to osiągnąć. Tak samo jak każdy może zostać sędzią sądu najwyższego. Każdy może zostać prezydentem Stanów Zjednoczonych. Nie ma zakazu. Ale musisz być kwalifikowany. Jeśli staniesz się kwalifikowany, wtedy możesz zostać.... Umieścić się na jakiejkolwiek pozycji. Podobnie, jak zostało już powiedziane, boski, aby zostać daivī, musisz nabyć kwalifikacji, aby stać się boskim. Jak zostać boskim? To już zostało opisane. My już...

Więc, jeśli nabędziesz boskich cech, wtedy jaka jest korzyść? Daivī sampad vimokṣāya. Mokṣa. Mokṣa znaczy wyzwolenie. Więc, jeśli będziesz pielęgnował boskie cechy, wtedy staniesz się zdolnym do wyzwolenia. Czym jest wyzwolenie? Wolność od powtarzających się narodzin i śmierci. To jest nasza prawdziwa udręka. Ta nowoczesna, drańska cywilizacja, oni w rzeczywistości nie wiedzą jak zakończyć cierpienie. Oni nie wiedzą. Nie ma edukacji. Nie ma nauki. Oni myślą: "Życie jest krótkie, pięćdziesiąt lat, sześćdziesiąt, najwyżej sto, jeśli mamy ładną żonę, ładne mieszkanie, dobry samochód, jeżdżący siedemdziesiąt mil na godzinę, i butelkę dobrej whisky..." To jest doskonałość. Ale to nie jest vimokṣāya. Prawdziwa vimokṣā, wyzwolenie, oznacza, że nie ma więcej narodzin, śmierci, starości i chorób. To jest vimokṣā. Ale nawet tego nie wiedzą.

PL/Prabhupada 0332 - Na całym świecie może zapanować pokojowa atmosfera

2016-08-09T08:01:44Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0332 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1976 Category:PL-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0332 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1976]]
[[Category:PL-Quotes - Conversations]]
[[Category:PL-Quotes - in New Zealand]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So don't spoil the movement by manufacturing ideas. Don't do that. Go on in the standard way, keep yourself pure; then movement is sure to be successful. But if you want to spoil it by whimsical, then what can be done?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|43CAap090RE|Na całym świecie może zapanować pokojowa atmosfera <br/>- Prabhupāda 0332}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760427RC.AUC_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- April 27, 1976, Auckland, New Zealand|Room Conversation -- April 27, 1976, Auckland, New Zealand]]'''



Na całym świecie może zapanować pokojowa atmosfera. Po prostu ci drańscy liderzy źle zarządzają.Ludzie mogliby by żyć spokojnie, jeść do syta, nie marnować czasu, i nie byłoby potrzeby ograniczania podstawowych potrzeb. Są aranżacje odnośnie jedzenia, spania i życia seksualnego również. Ale nie jak głupcy i dranie. Jak rozsądni ludzie. Ale ta współczesna cywilizacja jest obłąkana, szalona cywilizacja. Jest trochę przyjemności w życiu seksualnym - zwyczajne życie seksualne, zwiększanie życia seksualnego, to psuje wszystko. To jest szalone. Jedzenie - jeść cokolwiek, jakąkolwiek nonsensowną rzecz, i zostać wieprzem. Spanie - oh, nie ma ograniczenia, spanie przez dwadzieścia cztery godziny, jeśli to możliwe. To tak się dzieje. Jedzenie, spanie, łączenie się w pary i obrona - wynaleźć broń atomową, tę broń, tamtą broń, i zabić niewinne osoby, niepotrzebnie, obrona. To się dzieje. Ale wszystko może zostać właściwie użyte w celu stworzenia pokojowej atmosfery, a gdy staniesz się spokojny, nie taki poruszony, wtedy możesz bardzo radośnie intonować Hare Kryszna i twoje życie będzie sukcesem. To jest nasz program. My nie chcemy zabraniać czegokolwiek. Jak to może być zatrzymane? Co tylko jest potrzebne... Tak jak przyjęliśmy sannyāsę. Co to jest? "Oh, nie mamy tylko życia seksualnego. Poza tym również jemy i śpimy." Tamto i tak jest powstrzymane w podeszłym wieku. W podeszłym wieku, jeśli osoba taka jak ja, bliska osiemdziesiątki, jeśli chciałbym kupować seks, czy to wyglądałoby dobrze? Młodzi mężczyźni, oni mają zezwolenie. To jest w porządku. Ale stary mężczyzna idzie do klubu i wydaje na seks tak dużo pieniędzy. Dlatego młodzi ludzie, oni mają zezwolenie na życie jako gṛhastha od dwudziestego piątego do pięćdziesiątego roku zycia. To wszystko. Potem, powstrzymać się od życia seksualnego. Faktycznie, oni chcą zatrzymać populację. W takim razie po co seks? Nie, oni będą chcieli mieć życie seksualne, i równocześnie nie tworzyć populacji, zabijać dzieci. Co to jest? Po prostu grzeszne życie. Będą cierpieć, ciągle cierpieć. Więc, my chcemy zatrzymać to cierpienie. Ci dranie, oni nie rozumieją. Oni myślą, " Ruch Hare Kryszna przeszkadza." Drańska cywilizacja. Dlatego starajmy się jak najlepiej. Co można zrobić? Wy również pomagacie temu ruchowi. Nie niszczcie tego ruchu wymyślając jakieś idee. Nie róbcie tego. Podążajcie standardową drogą, utrzymujcie się w czystości, a wtedy ten ruch na pewno odniesie sukces. Ale jeśli chcecie zniszczyć go tak kapryśnie, wtedy co można zrobić? Jeśli działacie tak kapryśnie, nie zgadzacie się, walczycie ze sobą, będzie to tylko kolejna wersja tych tak zwanych ruchów. Duchowa siła zostanie stracona. Zawsze pamiętajcie o tym. Nie możecie... Teraz ludzie rzeczywiście są zaskoczeni:"Jaką moc ma ta mantra Hare Kryszna, że potrafi zmieniać tak szybko?" Z drugiej strony, trzeba to przyznać, gdyby nie miała mocy, to jak może zmieniać? Więc, musimy zachować tę moc. Nie robić z tego czegoś zwykłego. To jest coś przeciwnego, duchowego. Chociaż jawi się jako zwykła muzyka, jest to kompletnie duchowe. Mantrauśadhi-vaśa. Dzięki mantrze można oczarować nawet węża. Więc, mantra nie jest zwykłym muzycznym dźwiękiem. Musimy utrzymywać siłę mantry, jej moc, poprzez intonowanie bez obraz i utrzymywanie siebie w czystości. Jeśli zanieczyszczacie mantrę, wtedy jej efekt zostanie stracony.

PL/Prabhupada 0331 - Prawdziwym szczęściem jest powrót do domu, powrót do Boga

2016-08-08T05:42:21Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0331 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0331 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This Krsna consciousness movement is preaching that "This material world is not your home. Don't try to be happy here"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|77aLu6i8l-s|Prawdziwym szczęściem jest powrót do domu, powrót do Boga<br />- Prabhupāda 0331 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750919SB.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.2.16 -- Vrndavana, September 19, 1975|Lecture on SB 6.2.16 -- Vrndavana, September 19, 1975]]'''



Ogólnie mówiąc, każdy kto jest w tym materialnym świecie, jest grzeszną osobą. Każdy. W przeciwnym wypadku nie mógłby otrzymać tego materialnego ciała. Podobnie o każdym, kto jest we więzieniu, można sądzić, że jest grzesznikiem, kryminalistą. Nie ma potrzeby aby analizować każdego po kolei. Ponieważ jest we więzieniu, możesz zrozumieć, że "Tutaj jest kryminalista." Podobnie, każdy kto jest w tym materialnym świecie jest kryminalistą. Ale nie kierownik więzienia. Nie możesz uważać, że "Ponieważ każdy we więzieniu jest kryminalistą, to kierownik więzienia również jest kryminalistą." To będzie błąd. Ci, którzy kierują tymi grzesznymi ludźmi tak aby mogli oni wrócić do domu, do Boga, nie są kryminalistami. Ich zajęciem jest wyzwalanie tych drani z więzienia i zabranie ich z powrotem do domu, z powrotem do Boga.

So mahad-vicalanaṁ nṛṇāṁ gṛhiṇāṁ dīna-cetasāṁ. Gṛhiṇāṁ. Gṛhi oznacza każdego kto mieszka wewnątrz tego ciała albo każdego kto mieszka wewnątrz tego materialnego świata. To ścisła rzecz. Więc, oni są bardzo słabego serca. Oni nie znają prawdziwej wartości życia. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]). Więc, zamiast oświecać ich, jeśli są mahāt czy mahātma, oni trzymają ich w ciemności. To jest niedźwiedzia przysługa. Oni powinni zostać oświeceni. Ich zajęciem jest nauczać: "Nie zostawaj w tym materialnym świecie. Chodź do duchowego świata." To jest zajęciem mahātmy. Mahad-vicalanaṁ nṛṇāṁ gṛhiṇāṁ dīna-cetasām. Oni posiadają bardzo małą wiedzę, mūḍha. Są opisani jako mūḍha, duṣkṛtina. Wszyscy ci ludzie angażują się w grzeszne czynności z powodu niewiedzy. Jeśli im to powiesz wtedy usłyszysz: "Nie, jak możesz mówić, że oni są w ignorancji? Oni skończyli wiele uniwersytetów. Przeszli M.A.C., D.A.C., mają doktoraty, Ph.D., i nadal są w ignorancji?" "Tak." "Jak to?"Māyayāpahṛta-jñānā: "Ich tak zwana wiedza została zabrana przez māyę." W przeciwnym razie dlaczego trzymani są w materialnym świecie? Jeśli zostaniesz oświeconym, wtedy musisz wiedzieć, że ten materialny świat nie jest naszym mieszkaniem. Musimy wrócić do domu, powrócić do Boga. Dlatego ten ruch świadomości Kryszny naucza: "To nie jest twój dom. Nie próbuj być tu szczęśliwym." Durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ. Bahir-artha-māninaḥ. Bahir, zewnętrzna energia. Oni myślą: "Jeśli zrobimy jakieś aranżacje..." Niektórzy z nich próbują osiągnąć szczęście przez naukowy postęp, inni próbują udać się na planety niebiańskie, a inni przez zostanie tym lub tamtym, ale oni nie wiedzą, że prawdziwym szczęściem jest powrót do domu, powrót do Boga. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]). Oni tego nie wiedzą. Więc te ruch jest bardzo ważny gdyż daje wskazówki i edukuje, jak wrócić do domu, do Boga. Dziękuję bardzo.

PL/Prabhupada 0330 - Każdy indywidualnie musi zadbać o siebie

2016-08-05T07:32:15Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0330 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1973 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0330 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1973]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In this material world everyone individually has to take care of himself. How he can be saved from the clutches of maya. That is Krsna consciousness movement. A teacher can give you hints. The acarya can give you hints|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|q009S08gTcQ|Każdy indywidualnie musi zadbać o siebie<br />- Prabhupāda 0330}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730721BG.LON_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.26-27 -- London, July 21, 1973|Lecture on BG 1.26-27 -- London, July 21, 1973]]'''



Jeśli uważamy, że w materialnym życiu będziemy bezpieczni, dzięki społeczeństwu, przyjaźni, miłości, krajowi, politykom, "Nie, nie, mój panie, to nie jest możliwe." To nie jest możliwe. Musisz sam zadbać o siebie. Twoje tak zwane społeczeństwo, przyjaźń, miłość, kraj, naród czy tym podobne, nigdy nie będą zdolni aby ci pomóc. Jesteś schwytany przez mayę. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]).

:prakṛteḥ kriyamāṇāni
:guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ
:ahaṅkāra-vimūḍhātmā
:kartāham iti manyate
:([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]])

Jesteś w uścisku mayi. Nie masz niezależności. Również nikt inny nie ma na tyle niezależności aby cię ochronić. To nie jest możliwe. Czasami daję przykład pilota lecącego samolotem. Jesteś wysoko na niebie. I jeśli wydarzy się coś niebezpiecznego, wtedy żaden inny samolot nie będzie mógł ci pomóc. Jesteś skończony. Dlatego musisz być bardzo ostrożnym pilotem i dbać o siebie. Podobnie, w tym materialnym świecie, każdy indywidualnie musi zadbać o siebie. Jak można uchronić się przed uściskiem mayi? Dzięki ruchowi świadomości Kryszny. Nauczyciel może dać ci porady. Acarya może udzielić ci wskazówek:" Będziesz chroniony gdy będziesz działał w taki sposób." Ale wypełnianie tych wskazówek, zależy od ciebie. Jeśli właściwie wykonujesz duchowe obowiązki, wtedy jesteś chroniony. W przeciwnym razie, nawet gdy otrzymasz instrukcje, nie podążasz za nimi, jak możesz być chroniony? Acarya może chronić cię, tak bardzo jak to możliwe, poprzez instrukcje i łaskę, ale musisz przyjąć je poważnie.

Więc, problem jest... Arjuna stanął przed problemem. Jest to ogólny problem. Dehāpatya-kalatrādiṣu. Dehāpatya. Deha oznacza ciało. Apatya znaczy dzieci. Kalatra znaczy żona. Dehāpatya-kalatrādiṣv ātma-sainyeṣv asatsv api ([[Vanisource:SB 2.1.4|SB 2.1.4]]). Myślimy: "Będziemy chronieni przez tych naszych żołnierzy. Mam synów, wnuków, dziadka, teścia, szwagra, społeczeństwo, przyjaźń i miłość." Każdy tak myśli. Mój naród, moja społeczność, moja filozofia, moja polityka. Nie. żadna z tych rzeczy nie może cię ochronić. Dehāpatya-kalatrādiṣu asatsu api. Wszystko to jest tymczasowe. One przychodzą i odchodzą. Asatsu api. Pramatto tasya nidhanaṁ paśyann api na paśyati. Ktoś, kto jest za bardzo przywiązany do społeczeństwa, przyjaźni i miłości, jest pramatta. Pramatta znaczy szalony, wariat. Paśyann api na, tasya nidhanam. On nie widzi. Chociaż widzi, że "Mój ojciec zmarł. Kiedy byłem dzieckiem on dawał mi ochronę. Teraz mój ojciec odszedł. Kto daje mi ochronę? Czy mój ojciec żyje aby mnie chronić? Kto mnie chroni? Moja matka dawała mi ochronę. Kto teraz mnie chroni? Mam rodzinę, synów, córki, żonę, ale zostawiłem ich. Kto teraz daje mi ochronę?" W rzeczywistości to Kryszna chroni cię zawsze. Nie twoje społeczeństwo, przyjaźń czy miłość. To będzie skończone.

PL/Prabhupada 0318 - Przyjdź do światła

2016-08-04T13:37:34Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0318 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1974 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0318 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1974]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna consciousness movement means everyone wants to become friend of everyone|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|eq3nlbF52hk|Przyjdź do światła<br />- Prabhupāda 0318}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740411BG.BOM_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974|Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974]]'''



Waisznawa nigdy nie jest matsaraḥ. Matsaraḥ znaczy... To jest opisane przez Śrīdhara Svāmīego. Matsaratā parā utkarṣaṇam asahanam. W tym materialnym świecie, nawet jeśli twojemu własnemu bratu zaczyna się powodzić, ty będziesz zazdrosny, "Oh, mojemu bratu się powodzi. A mi nie." Zazdrość w tym świecie jest czymś naturalnym,. a u jej podstawy leży zazdrość o Krysznę. Myślimy: "Dlaczego Kryszna ma być odbiorcą radości? Ja też chcę się cieszyć." Tak zazdrość się zaczyna. Dlatego całe materialne życie jest pełne zazdrości. Ja jestem zazdrosny o ciebie, a ty jesteś zazdrosny o mnie. To jest biznes materialnego świata. Więc tutaj jest to nazwane vimatsaraḥ, nie zazdrość. Jak ktoś może nie być zazdrosnym, jeśli nie jest wielbicielem Kryszny? On musi być zazdrosny. To jest naturalne.

Dlatego Śrī Bhāgavata mówi, że, dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām, vāstavaṁ vastu vedyam atra ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]). Jest tak wiele religijnych systemów. To wywołuje zazdrość. Tak zwane religie zezwalają na podcinanie gardeł zwierzętom. Dlaczego. Jeśli jesteś osobą o tak szerokiej wizji, że wszędzie widzisz Narayana, dlaczego podcinasz gardła kozom, krowom czy innym zwierzętom? Powinieneś być miłosierny również i dla nich? Ale takie miłosierdzie nie będzie prezentowane dopóki ktoś nie jest wielbicielem, vimatsaraḥ. Nirmatsaraḥ.

Dlatego te tak zwane religijne systemy, które są pełne zazdrości, matsaratā, są nazwane kaitava-dharma. Są oszustwem w imię religii. Ale ten ruch świadomości Boga nie jest taki. Nie jest oszukańczą religią. Jest ruchem o szerokiej wizji. Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarva-bhūtānām ([[Vanisource:SB 3.25.21|SB 3.25.21]]) Ten ruch świadomości Kryszny jest po to, aby każdy stał się przyjacielem każdego. W przeciwnym wypadku, jeśli osoby świadome Kryszny nie czuły by w ten sposób, dlaczego podejmowałyby tyle trudu, aby propagować ten ruch na całym świecie? Vimatsaraḥ. Należy zrozumieć jak wspaniałym jest ten ruch świadomości Kryszny. Każdy powinien poczuć do niego atrakcję i przyłączyć się.

Świadomość Kryszny oznacza świadomość Boga. Przyczyną cierpień ludzkości jest brak świadomości Boga.

kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare
nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare
(Prema-vivarta)

Taka jest zasada. Tak szybko jak zapominamy o Krysznie, natychmiast pojawia się maya. Podobnie jak światło słoneczne i cień, które egzystują obok siebie. Jeśli nie pozostaniesz w promieniach słońca, wtedy idziesz to cienia. A jeśli nie chcesz pozostawać w ciemności, idziesz do światła. Podobnie, jeśli nie zaakceptujemy świadomości Kryszny, wtedy musimy zaakceptować świadomość mayi. A jeśli nie chcemy akceptować świadomości mayi, musimy przyjąć świadomość Kryszny. Jedno albo drugie.

Więc, świadomość Kryszny znaczy nie zostawać w ciemności. Tamasi mā jyotir gama. To jest wedyjską instrukcją: "Nie pozostawaj w ciemności." A co jest ciemnością? Ciemnością jest cielesna koncepcja życia.

PL/Prabhupada 0317 - Nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba

2016-08-04T13:23:48Z

Mathuranatha: Created page with "Spróbuj zrozumieć, czym jest religia. Jest jeden Bóg. Bóg nie może powiedzieć, że "To jest religia, a to nie jest religia." Bóg mówi, Bhagavān Kryszna mówi w Bhagav..."

Spróbuj zrozumieć, czym jest religia. Jest jeden Bóg. Bóg nie może powiedzieć, że "To jest religia, a to nie jest religia." Bóg mówi, Bhagavān Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie.. Tutaj zostało powiedziane: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati (BG 4.7), paritrāṇāya sādhū... W następnym wersecie On powiedział: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge (BG 4.8). Dwie sprawy. Ponieważ Kryszna już wyjaśnił, bhūtānām īśvaraḥ. "Ja kontroluję wszystkie żywe istoty." Dlatego kiedy pojawia się niezgodność w wypełnianiu dharmy, wtedy On karze i nagradza. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām. Dwie rzeczy. Tak jak obowiązkiem rządu jest chronić praworządny
[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0317 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1974]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are surrendering, but we are not surrendering to Krsna. This is the disease. This is the disease. And Krsna consciousness movement means to cure this disease|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bfTj-Val6Jg|Nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba <br/>- Prabhupāda 0317 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740327BG.BOM_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.7 -- Bombay, March 27, 1974|Lecture on BG 4.7 -- Bombay, March 27, 1974]]'''



Spróbuj zrozumieć, czym jest religia. Jest jeden Bóg. Bóg nie może powiedzieć, że "To jest religia, a to nie jest religia." Bóg mówi, Bhagavān Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie.. Tutaj zostało powiedziane: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]), paritrāṇāya sādhū... W następnym wersecie On powiedział:

:paritrāṇāya sādhūnāṁ
:vināśāya ca duṣkṛtām
:dharma-saṁsthāpanārthāya
:sambhavāmi yuge yuge
:([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]])

Dwie sprawy. Ponieważ Kryszna już wyjaśnił, bhūtānām īśvaraḥ. "Ja kontroluję wszystkie żywe istoty." Dlatego kiedy pojawia się niezgodność w wypełnianiu dharmy, wtedy On karze i nagradza. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām. Dwie rzeczy.

Tak jak obowiązkiem rządu jest chronić praworządnych obywateli i karać niepraworządnych. To dwie funkcje rządu. A najwyższy rząd, Kryszna... Bo skąd ten pomysł przyszedł? Rząd nagradza i chroni praworządne osoby, a niepraworządnych również chroni, ale poprzez karanie. Więc dharma znaczy, jak Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). To jest dharma. To jest dharma. I to jest naszą dharmą, naszą cechą jest właśnie to.

Każdy z nas jest komuś podporządkowany. Przeanalizuj kogokolwiek i zobaczysz, że jest on komuś podporządkowany. To może być jego rodzina, żona, rząd, społeczność, społeczeństwo, partia polityczna. Gdziekolwiek pójdziesz, ta cecha podporządkowania tam będzie. Nie można tego uniknąć. Miałem w Moskwie rozmowę z profesorem Kotowskim. Zapytałem go: "Teraz ty masz swoją komunistyczną filozofię. My mamy naszą filozofię Kryszny. Gdzie jest pomiędzy nimi różnica? Ty podporządkowałeś się Leninowi, a my Krysznie. Gdzie jest różnica?" Każdy musi się podporządkować. Nie ma znaczenia, komu się podporządkuję. Jeśli podporządkowanie jest właściwe, wtedy sprawy przebiegają poprawnie. A jeśli nie jest właściwe, wtedy sprawy toczą się źle. To jest filozofia. Jesteśmy podporządkowani.

Śrī Caitanya Mahāprabhu wyjaśnił to. Jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). Jesteśmy podporządkowani, ale nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba. To jest choroba. Ruch świadomości Kryszny jest po to, aby wyleczyć tę chorobę. Również Kryszna przychodzi, aby wyleczyć tę chorobę. On mówi, yadā yadā hi dharmasya ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ, niezgodność w wypełnianiu zasad religii, kiedy jest niezgodność, Kryszna mówi, tadātmānaṁ sṛjāmy aham. I, abhyutthānam adharmasya. Dwie rzeczy tam są. Kiedy ludzie nie podporządkowują się Krysznie, wtedy stwarzają sobie wielu innych bogów. I tak wielu drani im się podporządkowuje. To jest adharmasya. Dharma oznacza podporządkowanie się Krysznie, ale zamiast podporządkować się Krysznie, oni wolą służyć psom, kotom, temu, tamtemu, tak wielu rzeczom. To jest adharma.

Kryszna nie przyszedł, aby ustanowić Hinduizm, Islam czy Chrześcijaństwo. Nie. On przybył ustanowić prawdziwą religię. A prawdziwa religia oznacza, że mamy podporządkować się prawdziwej osobie. To jest prawdziwa religia. Jesteśmy i tak komuś podporządkowani. Każdy ma jakieś idee, którym się podporządkowuje. Czy to polityczne, społeczne, ekonomiczne, religijne, jakiekolwiek. Każdy ma jakieś pomysły. Przywódca danej idei też tam jest. Więc naszym zajęciem jest podporządkowanie. To jest fakt. Ale nie wiemy, gdzie się podporządkować. To jest problem.

A ponieważ błędnie kierujemy nasze podporządkowanie, źle je umieszczamy, dlatego cały świat jest w chaotycznym stanie. Wybieramy jakiś obiekt podporządkowania, a potem zmieniamy go na inny. Nie chcemy już tej partii, teraz wolimy tamtą. A potem nie chcemy tej drugiej partii, a chcemy jakąś inną. I tak ciągle. Jaki jest pożytek z tego typu zmian? Żaden, ponieważ one nie są skierowane ku Krysznie. Więc dopóki nie dojdziesz do punktu podporządkowania się Krysznie, nie może być żadnego pokoju. O to chodzi. Zmiana z patelni na żywy ogień ci nie pomoże.

PL/Prabhupada 0316 - Nie próbuj imitować, to jest bardzo niebezpieczne

2016-08-04T08:45:42Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0316 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1977 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0316 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1977]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Some of our devotees, they left, that "There is no bhajana here," and asking me my blessing to find out another guru. So he wants my blessing for find out a guru. So this rascaldom is no good. So best thing is that mahajano yena gatah sa panthah|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Nie próbuj imitować, to jest bardzo niebezpieczne<br />- Prabhupāda 0316 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770225SB.MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977|Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977]]'''



Prabhupāda: Natychmiast nie staniemy się pierwszej klasy wielbicielami. Nie możemy imitować Haridasa Thakury. To nie jest możliwe. Ale choć trochę. Saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ (Ṣaḍ-gosvāmy-aṣṭaka). Musimy praktykować. Pewną ilość rund musimy utrzymać. I to robimy, dlatego... Pewni nasi tak zwani wielbiciele krytykują mnie, że ustaliłem tylko szesnaście rund. Nie, dlaczego szesnaście rund? Możesz intonować trzysta rund, ale minimum szesnaście, ponieważ nie jesteśmy przyzwyczajeni, aby poświęcić temu dużo czasu. Musimy być zawsze zajęci. Ale usiąść w jednym miejscu i intonować nieprzerwanie mantrę Hare Kryszna, nie jest możliwe dla żadnej uwarunkowanej duszy - dopóki nie jest wyzwolona. Więc nie próbuj imitować. Mój Guru Maharaja surowo zabronił, "Nie próbuj imitować wielkich osobistości takich jak Haridasa Thakur czy Rupa Goswami." On mawiał: rūpa gosvāmī ke mogha vāñchā. Rupa Goswami, ponieważ on ubierał się w przepaskę... Tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīṁ sadā tucchavat bhūtvā dīna-gaṇeśakau karuṇayā kaupīna-kanthā... Więc nie ma sensu imitowanie Rupy Goswamiego, ubierając się tak jak on, a gdy tylko nadarzy się okazja, palić bidi. Nie rób tego typu nonsensów. Imitacja nie jest przydatna. Anusaraṇa, nie anukāraṇa. Anukāraṇa jest niebezpieczna. Anusaraṇa. Sādhu-mārgānugamanam. To jest bhakti. Spróbujmy podążać śladami wielkich wielbicieli, sadhu. Próbujmy podążać. Nie imitować. To bardzo niebezpieczne.

Niektórzy z naszych wielbicieli odeszli, mówiąc: "Tu nie ma żadnego bhajanu", i prosili mnie o błogosławieństwo, aby mogli znaleźć innego guru. Oni chcą mojego błogosławieństwa, aby znaleźli innego guru. Takie draństwo nie jest dobre. Więc najlepszą rzeczą jest, mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Tu jest mahājana. Prahlād Mahārāj jest jednym z mahājanów. Prahlād Mahārāj jest jednym z dwunastu mahājanów. Svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kapilo manuḥ prahlādaḥ ([[Vanisource:SB 6.3.20|SB 6.3.20]]). Imię Prahlāda Mahārāja tam jest. Janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam (SB 6.3.19). Prahlād Mahārāj jest mahajanem. Staraj się podążać za Prahlāda Mahārājem. Anusaraṇa. Sādhu-mārgānugamanam. A co robił Prahlada Mahārāja? Jego ojciec przysporzył mu tak wielu kłopotów, a on co robił? On po prostu myślał o Krysznie. "Co mogę zrobić? Mój ojciec jest przeciw mnie." To jest man-manā bhava mad-bhaktaḥ. A w końcu, kiedy ojciec został zabity, on ofiarował pokłony. Więc te cztery rzeczy, szczere podążanie śladami, jako niezachwiany wielbiciel. Sarvopādhi-vinirmuktam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Prahlād Mahārāja nigdy nie myślał o sobie, że jest synem Hiraṇyakaśipu. On tak nigdy nie myślał. On zawsze myślał: "Jestem sługą Narady." Gdy Nṛsiṁha-deva chciał mu dać błogosławieństwo, on poprosił: "Łaskawie zaangażuj mnie w służbę dla Twojego sługi Narady, dzięki któremu otrzymałem te instrukcje. On nigdy nie powiedział: "Pozwól mi służyć mojemu ojcu." Nie. Ponieważ otrzymał nauki... Cakṣudana dilo janme janme pitā sei. On jest ojcem. Żaden inny ojciec. Cakṣudana dilo yei, janme janme pitā sei. Jaka jest następna linijka?

Wielbiciele: Divya jñāna hṛde prakāśito.

Prabhupāda: Ach, divya jñāna hṛde prakāśito. Więc on jest ojcem. Powinniśmy zawsze o tym pamiętać. Nie bądź więc kapryśny i nie opuszczaj tego ruchu świadomości Kryszny. Dziękuję bardzo.

PL/Prabhupada 0315 - Jesteśmy uparci. Próbujemy zapomnieć o Krysznie ciągle i od nowa

2016-08-04T07:49:05Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0315 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0315 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:PL-Quotes - in South Africa]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This movement is not started by me. This was started long, long years ago by Krsna Himself|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|tUASY1VuWAk|Jesteśmy uparci. Próbujemy zapomnieć o Krysznie ciągle i od nowa<br />- Prabhupāda 0315 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751007LE.DUR_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:City Hall Lecture -- Durban, October 7, 1975|City Hall Lecture -- Durban, October 7, 1975]]'''



Panie i Panowie, dziękuję bardzo, że tak łaskawie uczestniczycie w tym wielkim ruchu. Ten ruch nie został zapoczątkowany przeze mnie. Ten ruch został zapoczątkowany wiele, wiele lat temu, przez Krysznę osobiście. On przekazał tę filozofię Bhagavad-Gity bogu słońca. Jak jest to zaznaczone w Bhagavad-Gicie, w czwartym rozdziale:

:imam vivasvate yogam
:proktavan aham avyayam
:vivasvan manave prahur
:manur iksvakave 'bravit
:([[Vanisource:BG 4.1|BG 4.1]])

:evam parampara-praptam
:imam rajarsayo viduh
:([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]])

Jeśli obliczymy wiek Manu, to dojdziemy do liczby 40 milionów lat. Więc Kryszna wypowiedział Bhagavad_gitę około 40 milionów lat temu, bogu słońca Vivasvānowi. Imię zarządzającego słońcem półboga to Vivasvān. Jego syn, Vaivasvata Manu... Jego syn, Ikṣvāku, przodek dynastii Sūrya-vaṁśa, w której pojawił się Pan Ramacandra ... W ten sposób ten ruch świadomości Kryszny postępuje od bardzo, bardzo dawna. Kryszna powiedział: evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]): "Dawniej, święci królowie otrzymywali tę naukę poprzez łańcuch sukcesji uczniów." To był sposób na zrozumienie Bhagavad-Gity. Ale Kryszna powiedział: sa kāleneha yogo naṣṭo parantapa. Teraz Kryszna, pięć tysięcy lat temu, gdy rozmawiał z Arjuną na polu bitewnym Kurukszetra, i gdy Arjuna był w rozterce, czy walczyć czy nie, aby zachęcić go do walki, On wypowiedział ponownie Bhagavad-Gitę. Rzekł, że "system paramparā, sukcesja uczniów, została przerwana, dlatego przekazuję ponownie tę wiedzę, a ludzie będą mogli uczyć się od ciebie znaczenia tej filozofii świadomości Kryszny." Pięć tysięcy lat temu ta filozofia została przekazana Arjunie i stąd ją posiadamy. Na nieszczęście ponownie uległa zniekształceniu. Ponieważ nie otrzymujemy tej filozofii poprzez sukcesję uczniów, tworzymy swoje własne interpretacje, i dlatego to jest ponownie stracone. Dlatego ponownie, pięćset lat temu, Śrī Caitanya Mahāprabhu nauczał tej Bhagavad-Gity jako wielbiciel. Śrī Caitanya Mahāprabhu jest przyjmowany jako inkarnacja Kryszny. Jako Kryszna, Najwyższy Pan, polecił, że należy Mu się podporządkować, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]), ale ludzie tego nie rozumieli. Dlatego pięćset lat temu, Pan Caitanya Mahaprabhu, który jest Kryszną osobiście, pojawił się jako wielbiciel Kryszny. Śrī Caitanya Mahāprabhu jest Kryszną. Jest to opisane w autentycznych pismach świętych,

:krsna-varnam tvisakrsnam
:sangopangastra-parsadam
:yajnair sankirtanaih prayair
:yajanti hi su-medhasah
:([[Vanisource:SB 11.5.32|SB 11.5.32]]

Więc, ten ruch świadomości Kryszny jest praktycznie ruchem Śrī Caitanyi Mahāprabhu. A Śrī Caitanya Mahāprabhu jest Kryszną Osobiście. Kryszna jest bardzo łaskawy dla uwarunkowanej duszy. On raz za razem próbuje wznieść uwarunkowane dusze do poziomu świadomości Kryszny. Ale my jesteśmy uparci i próbujemy zapomnieć o Krysznie ciągle i od nowa. Tak to się dzieje.

PL/Prabhupada 0314 - Nie tak wiele uwagi ciału, ale pełna uwaga dla duszy

2016-08-03T19:32:33Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0314 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0314 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Material civilization means they are taking care of the body and no information of the soul which is within the body. This is material civilization. And our KC movement is not so much attention for the body, but full attention for the soul|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|07lJ7gwLkvc|Nie tak wiele uwagi ciału, ale pełna uwaga dla duszy<br />- Prabhupāda 0314 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.10 -- Los Angeles, June 23, 1975|Lecture on SB 6.1.10 -- Los Angeles, June 23, 1975]]'''



W tym wieku, Kali-yudze, w wieku kłótni, walki i nieporozumienia - to nazywa się Kali-yuga - w tym wieku jest tylko jeden sposób: hari-kīrtanāt. Ruch sankirtana jest hari-kīrtanāt.. Hari-kīrtana... Kīrtana znaczy gloryfikowanie Pana, Hari-kīrtana. Jest to również potwierdzone w Śrīmad-Bhāgavatam:

:kaler doṣa-nidhe rājan
:asti hy eko mahān guṇaḥ
:kīrtanād eva kṛṣṇasya
:mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet
:([[Vanisource:SB 12.3.51|SB 12.3.51]])

Więc jest to zalecane. W Śrīmad-Bhāgavatam znajduje się stwierdzenie o Śrī Caitanyi Mahāprabhu: tviṣākṛṣṇaṁ...

:kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ
:sāṅgopāṅgāstra-pārṣadaṁ
:yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair
:yajanti hi sumedhasaḥ
:([[Vanisource:SB 11.5.32|SB 11.5.32]])

Dlatego naszym pierwszym obowiązkiem jest wielbienie Caitanyi Mahāprabhu. Mamy Bóstwa. Najpierw składamy nasze pokłony Caitanyi Mahāprabhu i Jego towarzyszom, potem Guru-Gaurāṅga, a następnie Rādzie-Kṛyṣzṇie albo Jagannāthowi. Ponieważ jest to proces dla Kali-yugi, yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ, jeśli po prostu wykonujesz ten proces saṅkīrtana, tyle czasu ile możesz, przed Panem Caitanyą, twój sukces jest zagwarantowany. Nic więcej nie jest wymagane.. To jest rekomendowane: yajñaiḥ saṅkīrtanaiḥ prāyair yajanti hi sumedhasaḥ.

Inteligentne osoby chwytają się tej prostej metody samorealizacji. Im więcej intonujesz, tym lepiej przebiega proces oczyszczania serca. Ceto-darpaṇa-mārjanam ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]). To jest rekomendowane. Ceto-darp... To odbywa się jako pierwsze, gdyż nasze duchowe życie nie zacznie się bez ceto-darpaṇa-mārjanam, zanim zwierciadło serca nie zostanie oczyszczone. Intonowanie czyni to łatwym. Jeśli w ekstazie intonujesz maha-mantrę Hare Kryszna, korzyścią będzie to, że twoje serce zostanie oczyszczone. Wtedy zobaczysz, jaka jest twoja pozycja, kim jesteś, jakie jest twoje zajęcie. Jeśli twoje serce jest nieczyste, wtedy... Nieczystości serca nie mogą zostać usunięte przez proces pokuty. To nie jest możliwe. Dlatego.... Parīkṣit Mahārāja jest bardzo inteligentny. On powiedział: prāyaścittam atho apārtham. Apa znaczy "przeczenie", a artha oznacza "znaczenie." "To jest bez znaczenia." On natychmiast odrzucił ten proces prāyaścittam apārtham. "Jaka będzie z tego korzyść? Nadal pozostanę nieczysty. Nie oczyszczę swego serca, jego rdzenia." W sercu nadal będą wszystkie te brudne rzeczy: "Jak będę oszukiwał, jak będę prowadził nielegalne interesy, jak będę zadowalał zmysły, chodził do prostytutki i pił alkohol." Te rzeczy są tam umieszczone. Więc nie będzie wielkiej korzyści z takiego zwykłego chodzenia do świątyni czy kościoła z zamiarem wzięcia na siebie jakiejś pokuty. Powinno się poważnie przyjąć tę metodę, saṅkīrtanam. Ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-davāgni-nirvāpaṇam ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]).

Pierwszym efektem będzie oczyszczenie serca. Kolejnym jest bhava-mahā-davāgni-nirvāpaṇam. Jeśli serce jest oczyszczone, wtedy możesz zrozumieć swoją pozycję w tym materialnym świecie. Z zanieczyszczonym sercem nie możesz tego zrozumieć. Kiedy masz czyste serce, wtedy możesz zrozumieć, że "Nie jestem tym ciałem. Jestem duszą. Więc cóż ja faktycznie robię dla siebie?" Jestem duszą, a nie tym ciałem. Zajmuję się tym ciałem, ale nie sobą jako duszą. To właśnie się dzieje. Materialna cywilizacja znaczy, że oni troszczą się o ciało, a nie mają informacji o duszy, która jest wewnątrz ciała. To jest materialna cywilizacja. Nasz ruch świadomości Kryszny znaczy, nie poświęcanie tak wiele uwagi ciału, ale pełna uwaga dla duszy. W tym ruchu kierujemy świadomość przeciwnie niż inni.

Dlatego oni nie mogą zrozumieć tego ruchu. To jest kompletnie duchowy ruch. On nie jest materialny. Dlatego czasami ludzie mówią: "Twoi ludzie są słabego zdrowia. stają się tacy i owacy. Nie jedzą mięsa, więc mają mniejszą witalność. Ale my nie jesteśmy zbyt zatroskani witalnością. Jesteśmy zainteresowani duchowym życiem. Dlatego oni czasami nas nie rozumieją. W każdym bądź razie, czy ludzie rozumieją czy nie - to nie ma znaczenia. Kontynuuj swój kirtan, i bądź pewny, że nie będzie więcej materialnego życia. Dziękuję bardzo.

PL/Prabhupada 0313 - Wszelkie uznanie należy się Krysznie

2016-08-03T19:07:41Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0313 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0313 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Devotee's business is to glorify. He doesn't take any credit for himself. Actually, there is nothing to be taken credit. The all credit goes to Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|0IQjRC_1AzE|Wszelkie uznanie należy się Krysznie <br/>- Prabhupāda 0313 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750117SB.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.26.42 -- Bombay, January 17, 1975|Lecture on SB 3.26.42 -- Bombay, January 17, 1975]]'''



Zajęciem bhakty jest gloryfikowanie. On nie chce żadnego uznania dla siebie. Tak właściwie nie ma za co domagać się uznania. Wszelkie uznanie należy się Krysznie. Wielbiciel nigdy nie rości sobie do tego prawa. Ani nie jest to możliwe. Nawet jeśli byłby bardzo, bardzo wielkim wielbicielem, on nigdy nie domaga się żadnego uznania za swoje działanie. Jego chwalebne działania wykonywane są po to, aby wysławiać Krysznę. Takie jest jego działanie. Nie tak jak ci materialiści, którzy chcą sławy dla siebie. Nie. Sva-karmaṇā tam abhyarcya siddhiṁ vindati mānavaḥ ([[Vanisource:BG 18.46|BG 18.46]]). Sva-karmaṇā. Możesz być zaangażowany w jakikolwiek rodzaj pracy w jakiejkolwiek dziedzinie. Wykonując swoją pracę, możesz zrozumieć obecność Boga, Kryszny, i że cokolwiek było robione, było wykonane pod doskonałym nadzorem Kryszny. Słońce wschodzi w odpowiednim czasie i w odpowiednim zachodzi. Temperatura również zmienia się odpowiednio do pór roku, uttarāyaṇa, dakṣiṇāyana - wszystko odbywa się tak wspaniale z nakazu Najwyższego. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Nie myśl, że Słońce działa tak automatycznie. Nie automatycznie. Kierującym jest Kryszna. Yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakraḥ. Słońce jest tak potężnym obiektem w tym wszechświecie. Jest wiele milionów słońc. Tutaj jest tylko jedno słońce - ale ono wykonuje polecenia Kryszny. Yac-cakṣur eṣa savitā sakala-grahāṇāṁ rājā samasta-sura-mūrtir aśeṣa-tejāḥ. Aśeṣa-tejāḥ, nieograniczone światło, nieograniczony ogień, nieograniczone ciepło. Aśeṣa. Aśeṣa-tejāḥ.. Niczego nie można porównać ze słonecznym światłem i ciepłem. Nie ma porównania w tym wszechświecie. Nieograniczone. Od milionów i milionów lat, słońce wysyła światło i ciepło, i nic z niego nie ubyło. Jest takie samo, jak miliony lat temu, i choć daje nam światło i ciepło przez miliony lat, ta sama ilość światła i ciepła nadal w nim jest. Więc jeśli jest możliwe dla materialnej rzeczy wysyłanie nieograniczonej ilości ciepła i światła, i pozostawanie niezmienną, podobnie, Najwyższy Pan, przez rozprzestrzenianie Swojej mocy, Swojej energii, pozostaje taki sam. Nic w Nim się nie umniejsza. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam eva avaśiṣyate ([[Vanisource:ISO Invocation|Īśo Invocation]]).

Więc jeśli możemy zobaczyć, że materialny obiekt, pomimo, że emanuje ciepło przez wiele milionów lat - pozostaje taki sam, zachowuje tyle samo ciepła i światła, dlaczego to nie ma być możliwe dla Najwyższego? Dlatego Īśopaniṣad informuje nas: pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam eva avaśiṣyate ([[Vanisource:ISO Invocation|Īśo Invocation]]). Jeśli zabierzesz Krysznie całą Jego energię, to i tak, cała energia jest w Nim.. Ale w dzisiejszych czasach możesz być zaskoczony. Ci współcześni Bogowie. Jest tak wielu "Nowoczesnych Bogów". Nie chcę wymawiać ich imion. Jeden z tych współczesnych Bogów dał swoją moc uczniom, i potem, gdy powrócił do świadomości, zapłakał. Uczniowie zapytali guru:"Panie, dlaczego płaczesz?" "Jestem teraz kompletnie skończony. Dałem wam wszystko, dałem wam wszystko i dlatego jestem skończony." To nie jest duchowe. To jest materialne. Mam sto rupii. Jeśli zapłacę ci sto rupii, wtedy moja kieszeń jest pusta. Ale Kryszna nie jest taki. Kryszna może stworzyć setki tysięcy i miliony Kryszn, i ciągle pozostanie Kryszną. Taki jest Kryszna. Jego energia jest niewyczerpalna. To się nazwa pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam eva avaśiṣyate ([[Vanisource:ISO Invocation|Īśo Invocation]]).

Więc te imitacje Boga nie pomogą nam. Prawdziwy Bóg. Prawdziwy Bóg,

:īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
:sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
:anādir ādir govindaḥ
:sarva-kāraṇa-kāraṇam
:(Bs. 5.1)

Sarva-kāraṇa-kāraṇam, On jest niewyczerpalny. On jest niewyczerpalny. Jest powiedziane:

:yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya
:jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ
:viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣo
:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
:(Bs. 5.48)

Miliony wszechświatów powstają z Jego wydechu, i ponownie ulegają zagładzie w czasie Jego wdechu. W ten sposób wszechświaty powstają. Jagad-aṇḍa-nāthāḥ. Jagad-aṇḍa-nāthāḥ. Jagad-aṇḍa znaczy wszechświat, a nātha, Pan wszechświata, znaczy Pan Brahma. Więc długość jego życia trwa jakiś czas. Jak długo trwa jego życie? Czas wydechu Mahā-Viṣṇu..

PL/Prabhupada 0312 - Człowiek to racjonalne zwierzę

2016-08-03T14:05:31Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0312 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Mo..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0312 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1975]]
[[Category:PL-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:PL-Quotes - in India]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Now, at least for me, this Krsna consciousness movement is no more theoretical. It is practical. I can solve all problems|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|0LCtAB1_ERo|Człowiek to racjonalne zwierzę <br/>- Prabhupāda 0312 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750401MW.MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- April 1, 1975, Mayapur|Morning Walk -- April 1, 1975, Mayapur]]'''



Prabhupāda: Teraz, przynajmniej dla mnie, ten ruch świadomości Kryszny nie jest już teoretyczny. On jest praktyczny. Mogę rozwiązać wszystkie problemy.

Puṣṭa Kṛṣṇa: Ludzie nie chcą przyjąć żadnych wyrzeczeń.

Prabhupāda: Hm?

Puṣṭa Kṛṣṇa: Ludzie nie będą chcieli przyjąć żadnych wyrzeczeń.

Prabhupāda: Wtedy będą cierpieć z powodu chorób. Jeśli jesteś chory, musisz poddać się leczeniu. Czym jest to wyrzeczenie? Gdzie jest wyrzeczenie?

Puṣṭa Kṛṣṇa: Jeśli oni nie zaakceptują lekarstwa, wtedy nie zostaną wyleczeni.

Prabhupāda: Wtedy będą cierpieć. Człowiek jest chory i nie chce wziąć lekarstwa, więc gdzie jest...? On musi cierpieć. Gdzie jest leczenie?

Pañcadraviḍa: Oni twierdzą, że to my jesteśmy chorzy.

Prabhupāda: Eh?

Pañcadraviḍa: Oni mówią, że to my jesteśmy tymi chorymi. Mówią, że każdy z nas jest chory, a oni nie.

Prabhupāda: Tak. Głuchy człowiek myśli, że wszyscy inni są głusi. To oznacza, że nawet nie są ludzkimi istotami. Zwierzęta. Nie są rozsądni: "Czy to my jesteśmy chorzy, albo oni. Usiądź. Mów." To znaczy również to, że oni nie są gotowi. Zatem? Co możemy zrobić ze zwierzętami?

Pañcadraviḍa: Oni mówią, że jesteśmy staroświeccy. Nie chcą więcej męczyć się z nami.

Prabhupāda: Więc dlaczego tym się przejmujesz? Dlaczego przejmujesz się społecznymi problemami? Przejmujesz się, choć nie możesz tego rozwiązać. Na całym świecie gazety są pełne niepokoju.

Visnujana: Śrila Prabhupada, czy możesz sprawić, aby stali się rozsądnymi? Jeśli oni nie są rozsądni, czy jest jakiś sposób, aby się nimi stali....

Prabhupāda: Oni są rozsądni. Człowiek, każda ludzka istota, jest rozsądna. Jest powiedziane: "Człowiek to racjonalne zwierzę." Więc jeśli racjonalności nie ma, to znaczy, że oni nadal są zwierzętami.

Pañcadraviḍa: Więc co można zrobić ze zwierzętami?

Prabhupāda: Prosta sprawa. Jestem tym ciałem. Szukam szczęścia. Dlaczego szukam szczęścia? Jeśli po prostu będziesz dyskutował tę kwestię, to przekonasz się, że ludzie są rozsądni. Dlaczego szukam szczęścia? Jaka jest odpowiedź? To jest fakt. Każdy szuka szczęścia. Dlaczego szukamy szczęścia? Jaka jest odpowiedź?

Pañcadraviḍa: Ponieważ wszyscy są nieszczęśliwi, a nie chcą tego.

Prabhupāda: To przeciwstawne wyjaśnienie.

Kirtanananda: Ponieważ z natury jestem szczęśliwy.

Prabhupāda: Tak. Z natury jestem szczęśliwy. A kto jest szczęśliwy, ciało czy dusza?

Puṣṭa Kṛṣṇa: Dusza.

Prabhupāda: Kto chce szczęścia? Chcę chronić to ciało - dlaczego? Ponieważ jestem w tym ciele. A gdy odejdę z tego ciała, kto będzie zabiegał o szczęście tego ciała? Taki prosty argument. Oni nie mają zrozumienia. Dlaczego szukam szczęścia? Przykrywam to ciało, aby nie zmarzło. Zatem, dlaczego chronię to ciało od zimna i gorąca? Ponieważ jestem w nim. jeśli odejdę z tego ciała, wtedy nie ma powodu, aby więcej zabiegać o szczęście dla niego. Wyrzucisz je na ulicę w czasie silnego mrozu albo gorąca, to nie będzie miało znaczenia. Zatem, kto zabiega o szczęście? Tego oni nie wiedzą. Dla kogo tak zabiegasz o szczęście? Tego nie wiedzą. Dokładnie jak psy i koty.

Puṣṭa Kṛṣṇa: Ale oni uważają, że nie mają czasu na intonowanie świętego imienia.

Prabhupāda: Hm?

Puṣṭa Kṛṣṇa: Ich filozofią jest, że aby być szczęśliwym, muszą pracować cały dzień.

Prabhupāda: Hm. To wasza drańska filozofia. My tak nie działamy. Dlaczego nie weźmiesz z nas przykładu? My po prostu żyjemy szczęśliwie.

PL/Prabhupada 0311 - Dajemy coś lepszego. Medytacja nie przyniesie sukcesu. Spróbuj tego

2016-08-02T09:01:25Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0311 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1968 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0311 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1968]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Lord Buddha said, "Meditate," but the followers of the Lord Buddha could not. They failed. We are giving new light, that "Meditation will fail. You take this"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|FgUk12KmbcA|Dajemy coś lepszego. Medytacja nie przyniesie sukcesu. Spróbuj tego<br />- Prabhupāda 0311 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip12.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''



Dziecko: Kiedy Pan Budda był tutaj, czy on siedział i medytował?

Prabhupāda: Tak.

Dziecko: Myślałem, że w tym wieku nie można medytować, ale Pan Budda, który jest Bogiem, medytował.

Prabhupāda: Tak.

Dziecko: Ale czy to nie był wiek Kali?

Prabhupāda: Tak.

Dziecko: Był?

Prabhupāda: Tak.

Dziecko: Więc jak można było medytować?

Prabhupāda: Bardzo dobrze. Dlatego jesteśmy lepsi niż Budda. Mówimy, że medytacja nie jest możliwa. Widzisz? Czy teraz rozumiesz? Pan Budda powiedział: "Medytujcie," ale wyznawcy Pana Buddy nie mogli tego wykonać. Nie udało im się. My dajemy coś lepszego, "Medytacja nie przyniesie sukcesu". Przyjmijcie to. Czy jest to jasne? Tak. Jeśli ktoś ci coś powie co robić, i to ci się nie uda, a ja powiem: "Nie rób tak. Spróbuj tego. To będzie dobre." Tak jak teraz jesteś dzieckiem, nie możesz medytować, ale możesz tańczyć i śpiewać Hare Kryszna. Pan Budda wiedział, że oni nie mogą medytować. Jesteś bardzo inteligentnym chłopcem. Jednak aby zatrzymać ich bzdurne działania, on po prostu powiedział: "Usiądźcie i medytujcie." To wszystko. Podobnie jak z niegrzecznym chłopcem, który rozrabia. Jego rodzic mówi: " Drogi Janku, usiądź tutaj." On wie, że syn nie może usiedzieć, ale choć na chwilę usiądzie. Ojciec wie, że on nie usiedzi, ale przynajmniej na chwilę zatrzyma jego psoty. Dobrze. Intonuj Hare Kryszna.

PL/Prabhupada 0310 - Jezus jest reprezentantem Boga, a Hari-nama jest Bogiem

2016-08-02T08:43:30Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0310 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1968 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0310 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1968]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If Lord Jesus Christ says, "Through me," that means he's representative of God, and hari-nama is God. So either through the representative of God or God, the same thing|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|eeGilE4wmQk|Jezus jest reprezentantem Boga, a Hari-nama jest Bogiem <br/>- Prabhupāda 0310 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip11.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''



Prabhupāda: Tak?

Mahāpurusa: Czy jest jakaś sprzeczność pomiędzy tym, co powiedział Jezus Chrystus a Pan Chaitanya? Oboje pojawili się w Kali Yudze, i Jezus Chrystus powiedział: "Jedyna droga do Boga prowadzi przeze mnie. Uwierz we mnie lub podporządkuj się Mi," a Pan Chaitanya nauczał, że w tym wieku Hari-nama jest jedynym sposobem duchowej realizacji.

Prabhupāda: Gdzie znajdujesz różnicę? Jeśli Jezus Chrystus mówi: "Przeze mnie", to oznacza, że on reprezentuje Boga, a Hari-nama jest Bogiem. Więc czy przez reprezentanta Boga, czy przez Boga bezpośrednio, jest to tym samym. Nie ma różnicy pomiędzy Bogiem, a Jego reprezentantem. Nawet w takich zwykłych kontaktach, jeśli mój przedstawiciel podpisze coś w moim imieniu, ja to zaakceptuję, ponieważ on mnie reprezentuje. Podobnie, Bóg jest osiągany poprzez Boga bezpośrednio lub Jego reprezentanta. To jest ta sama rzecz. Różnica może pojawić się w zrozumieniu. Ponieważ Pan Jezus Chrystus przemawiał do społeczeństwa, które nie było bardzo zaawansowane. Spróbujcie zrozumieć, że tak wspaniała, świadoma Boga osoba, została ukrzyżowana. Zobaczcie stan tego społeczeństwa. Jak na niskim poziomie było tamto społeczeństwo. Z tego powodu oni nie byliby w stanie zrozumieć całej wiedzy o Bogu. Wystarczającym było stwierdzenie: "Bóg stworzył. Po prostu przyjmij to." Oni nie byli tak inteligentni, aby zrozumieć, jak proces stworzenia przebiegał. Gdyby byli, nie ukrzyżowaliby takiej wspaniałej osoby jak Jezus Chrystus. Więc musimy zrozumieć, jakiego rodzaju było tamte społeczeństwo. Podobnie jak w Koranie Mahomet powiedział: "Od dzisiaj nie wolno ci mieć seksualnych relacji z własną matką." Zrozumcie, jak uwarunkowani byli tamci ludzie. Więc musimy brać pod uwagę czas, okoliczności i społeczeństwo, i odpowiednio nauczać. Dla społeczeństwa takiego jak tamte, nie było możliwe zrozumienie wyższych filozoficznych zagadnień, takich jakie przedstawione są w Bhagavad-Gicie. Ale podstawowy fakt, że Bóg jest autorytetem, jest przyjmowany zarówno w Biblii, jak i w Bhagavad-Gicie. Na początku Biblia stwierdza:" Bóg jest najwyższym autorytetem." A konkluzją Bhagavad-Gity jest:"Podporządkuj się." Gdzie jest różnica? Po prostu trzeba przedstawiać temat odpowiednio do czasu, społeczeństwa i okoliczności. To wszystko. Oni nie byli Arjuną. Rozumiecie? Tematy, które mógł zrozumieć Arjuna, nie były możliwe do zrozumienia dla osób, które ukrzyżowały Pana Jezusa Chrystusa. Spójrzcie na to od tej strony. Ta sama rzecz. Słownik, kieszonkowy słownik, dziecięcy słownik, międzynarodowy słownik, wszystkie są słownikami, ale ich wartość jest różna. Tamten słownik przeznaczony jest dla dzieci, a tamten dla bardzo wykształconych osób. Ale o żadnym z nich nie można powiedzieć, że to nie jest słownik. Tego nie można powiedzieć. Oba są słownikami. Więc musimy brać pod uwagę czas, miejsce, osoby, wszystko. Tak jak Pan Budda, który po prostu powiedział:"Przestańcie zabijać zwierzęta." To była Jego propaganda. Tam byli niskiej klasy ludzie, którzy czerpali przyjemność z zabijania zwierząt. Po to aby ich wznieść, Pan Budda chciał, aby zatrzymali ten nonsens:"Proszę, przestańcie zabijać." Więc w każdym czasie, różni reprezentanci Boga, lub sam Bóg osobiście, przychodzą aby nauczać ludzi stosownie do okoliczności. Ze względu na okoliczności, mogą występować pewne różnice w wyjaśnieniach, ale główne elementy pozostają takie same. Pan Budda powiedział:"Dobrze, nie ma Boga, ale podporządkuj się mi." Gdzie więc jest różnica? To oznacza, że ktoś musi zaakceptować autorytet Boga, w ten czy inny sposób.

PL/Prabhupada 0309 - Mistrz duchowy jest wieczny

2016-08-02T08:16:53Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0309 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1968 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0309 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1968]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Spiritual master is eternal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|9WpcDmvy-xw|Mistrz duchowy jest wieczny <br/>- Prabhupāda 0309}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip10.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''



Madhudviṣa: Czy jest możliwe dla chrześcijan, aby bez pomocy mistrza duchowego osiągnęli duchowy świat, dzięki wierze w słowa Jezusa Chrystusa i próbę podążania za Jego naukami?

Prabhupāda: Nie rozumiem?

Tamala Kṛṣṇa: Czy chrześcijanie, w tych czasach, bez mistrza duchowego, ale czytając Biblię i podążając za słowami Jezusa, osiągną...

Prabhupāda: Czytanie Biblii jest podążaniem za mistrzem duchowym. Jak możesz powiedzieć, że są bez niego? Jeśli czytasz Biblię, to oznacza, że podążasz za instrukcjami Pana Jezusa Chrystusa, czyli podążasz za mistrzem duchowym. Więc gdzie jest możliwość bycia bez mistrza duchowego?

Madhudviṣa: Miałem na myśli żywego mistrza duchowego.

Prabhupāda: Tu nie ma kwestii... Mistrz duchowy jest wieczny. Mistrz duchowy jest wieczny. Więc twoje pytanie jest, czy oni mogą być bez mistrza duchowego. Bez mistrza duchowego nie możesz być na żadnym etapie życia. Możesz przyjąć tego czy tamtego mistrza duchowego. To inna sprawa. Ale jakiegoś musisz przyjąć. Powiedziałeś: "przez czytanie Biblii," kiedy czytasz Biblię to oznacza, że podążasz za mistrzem duchowym, który reprezentowany jest przez kapłana czy duchownego w linii od Jezusa Chrystusa. W każdym przypadku podążasz za mistrzem duchowym. Nie ma więc kwestii bycia bez mistrza duchowego. Czy jest to jasne?

Madhudviṣa: Miałem na myśli to, że podobnie my nie moglibyśmy zrozumieć nauk Bhagavad-Gity bez twojej pomocy i prezentacji.

Prabhupāda: Podobnie musisz zrozumieć Biblię z pomocą kapłana w kościele.

Madhudviṣa: Tak. Ale czy oni otrzymują właściwą interpretację w swojej sukcesji uczniów czy też od biskupa? Ponieważ wydaje się, że są pewne rozbieżności w interpretacji Biblii. Jest wiele chrześcijańskich grup, które interpretują Biblię w swój własny sposób.

Prabhupāda: Oczywiście nie powinno się dowolnie interpretować Biblii. W takim przypadku autorytet Biblii zostanie stracony. Jeśli cokolwiek interpretujesz... To tak ja nazywanie szpadla szpadlem. Więc jeśli nazwiesz coś inaczej, wtedy jest to inna rzecz. On nie jest wtedy mistrzem duchowym. To jest zegarek. Wszyscy nazywają to zegarkiem, a jeśli ja nazwę to widowiskiem, to jaka jest moja wartość jako mistrza duchowego? Wprowadzam innych w błąd. To jest zegarek i tak to powinienem nazwać. Więc kiedy ktoś mylnie wyjaśnia, wtedy ten ktoś nie jest bona fide mistrzem duchowym. On nie jest mistrzem duchowym, którego można nazywać bona fide. Jeśli chciałbym nauczyć cię czegoś o tym zegarku, to mogę powiedzieć: "To jest zegarek, ręczny zegarek, a to jest wskaźnik czasu; to jest to, a to nazywa się tak..." I to będzie właściwe. Ale jeśli powiem:" Wszyscy mówią, że to jest zegarek, ale ja mówię, że to jest spektakl," wtedy jakim rodzajem mistrza duchowego będę? Odrzuć takiego mistrza natychmiast. Powinieneś mieć inteligencję, aby rozróżnić pseudo mistrza duchowego, od prawdziwego mistrza duchowego. W przeciwnym razie zostaniesz oszukany. I tak się dzieje. Każdy interpretuje na swój sposób. Jest tysiące przekładów Bhagavad-Gity. Każdy próbuje tłumaczyć ją na swój sposób. Wszystko to bzdury. Wszystkie powinny być odrzucone. Po prostu czytaj Bhagavad-Gitę taką jaka jest. Wtedy ją zrozumiesz. Nie ma kwestii interpretacji. Wtedy autorytet zostanie stracony. Natychmiast gdy zaczniesz interpretować, przepadnie autorytet. Weźmy książki prawnicze. Czy ty myślisz, że w sądzie będziesz mógł powiedzieć przed sędzią: "Mój drogi panie, mi się zdaje, że ten fragment można objaśnić w ten sposób," i że będzie to zaakceptowane? Sędzia od razu powie: "Kim jesteś, że interpretujesz? Czy masz do tego prawo?" Jaki będzie autorytet tych prawniczych ksiąg, jeśli każdy będzie mógł powiedzieć:" Ja interpretuję to w ten sposób?" Kiedy potrzebne jest wyjaśnienie? Gdy coś może być niezrozumiałe. Jeśli mówię:"To jest zegarek," i każdy rozumie, że to jest zegarek, wtedy gdzie jest potrzeba wyjaśnień i twierdzenie, że to jest spektakl? Jeśli każdy może zrozumieć jasny przekaz... Tak jak w Biblii:" Bóg powiedział: Niech stanie się życie. I stało się życie." Gdzie jest kwestia interpretacji? Tak. Bóg stworzył. Ty nie możesz stworzyć. Gdzie jest możliwość interpretacji? Niepotrzebna interpretacja nie jest wymagana. To nie jest bona fide. Ci, którzy niepotrzebnie interpretują, powinni być natychmiast odrzuceni. Bezwzględnie. Bóg powiedział:"Niech stanie się życie." I stało się życie. Prosta rzecz. Gdzie jest kwestia interpretacji? Co tu jest do interpretowania? Oni sugerują, że to może być różnie interpretowane. Czy mam rację? Czy na początku Biblii jest tak powiedziane? "Bóg powiedział: Niech stanie się życie. I stało się życie." Powiedz mi, jaka jest twoja interpretacja tego stwierdzenia? Czy jest tu potrzeba jakiejkolwiek interpretacji? Czy ktoś z was może coś zasugerować? Więc gdzie jest potrzeba interpretacji? Ktoś może wyjaśniać. To jest inna rzecz. Jednak niezmiennym jest fakt, że to Bóg stwarza. Tego nie można zmienić. Śrimad Bhagavatam wyjaśnia przebieg procesu stworzenia: Najpierw powstała przestrzeń, potem dźwięk, następnie to, a potem tamto. To jest proces stworzenia, to jednak inna rzecz. Ale podstawowym faktem jest, że to Bóg stwarza i jest to niezaprzeczalne w każdych okolicznościach. Nie, tak jak ci dranie naukowcy mówią:"Och, był jakiś kawałek i on tak się podzielił, i powstały z niego te wszystkie planety. Być może było tak, a może inaczej." Wszystkie tego typu bzdury. Oni tak to objaśniają: "prawdopodobnie, być może." To nie jest nauka - "prawdopodobnie," "być może." Dlaczego być może? Tutaj jest jasno stwierdzone:" Bóg stworzył". To wszystko. Koniec.

PL/Prabhupada 0308 - Funkcją duszy jest świadomość Kryszny

2016-08-01T17:24:26Z

Mathuranatha: Created page with " Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0308 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1968 Category:PL-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0308 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1968]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Function of soul is Krsna consciousness, working in Krsna consciousness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Eg_6YmlDT9k|Funkcją duszy jest świadomość Kryszny - Prabhupada 0308 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip9.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''



Młody mężczyzna (2): W jaki sposób można trenować umysł?

Prabhupāda: To jest trening. Wystarczy, że zaangażujesz się w czynności świadome Kryszny. To jest praktyczne. Nawet dziesięcioletni chłopiec może to robić. Jeśli intonuje mantrę Hare Kryszna, jego umysł staje się skoncentrowany na wibracji mantry. Jego inne zmysły, jak ręce czy nogi, również są zaangażowane, poprzez pracę czy taniec. W ten sposób należy ćwiczyć umysł i zmysły, ciągle angażując je w czynności świadome Kryszny. To uczyni cię doskonałym. Jest to możliwe dla każdego. Nie musisz siedzieć w jakimś miejscu i medytował o czymś sztucznym. Natychmiast, gdy tylko zaczniesz intonować Hare Kryszna, twój umysł zostanie przekierowany na pamiętanie Kryszny, Jego instrukcji, Jego czynności i wszystkiego innego. To wymaga praktyki.

Młody mężczyzna (2): Skoro jesteś jak promień słońca, że tak się wyrażę…

Prabhupāda: Tak.

Młody mężczyzna (2): Czy możesz myśleć o sobie?

Prabhupāda: Dlaczego nie? Jestem indywidualnością.

Młody mężczyzna (2): Kiedy tak myślisz, to czy to znaczy, że myślisz o Krysznie?

Prabhupāda: Chociaż jestem niewielki, jestem indywidualnością. Posiadam moc myślenia, czucia, woli. Wszyscy w ten sposób działamy. Jesteśmy indywidualnościami. Przyszedłeś tutaj ze swojej własnej woli. Nikt cię nie zmuszał. Jeśli chcesz, możesz odejść. Ktoś tu przychodzi, ktoś nie przyjdzie nigdy, ktoś inny przychodzi codziennie. Dlaczego? Chociaż jesteś mały, posiadasz indywidualność. Nawet w tym uwarunkowanym stanie, posiadasz tak wiele wolności. A gdy nie jesteś uwarunkowany, gdy jesteś czystą duszą, nie wiesz nawet ile posiadasz wolności. Nie ma znaczenia to, że jesteś mały, ale to, że jesteś duchową iskrą. Nie myśl, że skoro tej duchowej iskry nikt nie widział, nie odkrył jej żaden lekarz, czy nauka, to jej nie ma. Dusza tam jest. To jest fakt. Natychmiast, gdy dusza opuści ciało, ono staje się bezużyteczne. Znajdź ten istotny czynnik, tę cząstkę. To nie będzie możliwe, bo ona jest bardzo mała i dlatego ani tymi materialnymi oczami, ani przy pomocy mikroskopu czy innymi tego typu przyrządami, nie będziesz mógł jej zobaczyć. Dlatego oni twierdzą, że nie ma duszy. Ale jednocześnie nie mogą wyjaśnić tego, co się dzieje. Ta mała duchowa cząstka posiada taką moc, że dopóki jest w ciele, utrzymuje je świeże, ładne i atrakcyjne. Ale gdy tylko je opuści, ciało zaczyna się rozkładać. Po prostu zobacz. Podobnie jak lekarstwo, jakiś zastrzyk. Niewielka ilość lekarstwa, mała odrobina, posiada taką moc, że uzdrawia. To jest coś podobnego, posiada tyle mocy. Nie wiesz, jaką siłę posiada dusza. To jest tym, co musisz poznać. To jest samorealizacja. Ten proces medytacji, gdy siedzi się w zacisznym miejscu, zalecany jest osobom silnie usytuowanym w cielesnej koncepcji życia. Niech ktoś medytuje: „Czy jestem tym ciałem?”. Niech to analizuje. „Nie, nie jestem tym ciałem. Jestem różny od ciała”. I następnie: „Jeśli nie jestem tym ciałem, to jak te wszystkie czynności ciała się odbywają?”. One się odbywają z powodu obecności małej duchowej cząsteczki, mnie samego. Jak to ciało rośnie? Tak jak chłopiec. Teraz on posiada niewielkie ciało. Ale w miarę jak będzie rósł, jego ciało będzie się zmieniać. Obecne ciało odejdzie, a inne ciało przyjdzie. Jak to jest możliwe? Z powodu obecności w nim duszy, niewielkiej duchowej cząstki. Ale jeśli dusza odejdzie, ciało nie będzie mogło rosnąć. To powinno być przedmiotem medytacji. Gdy dojdziesz do tego punktu, w którym zrozumiesz, że nie jesteś tym ciałem, lecz duszą, wtedy następnym pytaniem powinno być: „Jaka jest funkcja duszy?”. Jest nią świadomość Kryszny i działanie w takiej świadomości. W tym wieku musimy przyjąć ten bezpośredni proces czynności duszy; wtedy inne rzeczy pojawią się automatycznie. Obecnie nie jest możliwym, abyś udał się w zaciszne miejsce, usiadł tam w spokoju i medytował o czymś. To nie jest możliwe w tym wieku. To nie jest możliwe. Jeśli spróbujesz tego tak sztucznie, poniesiesz porażkę. Dlatego musisz podjąć ten bezpośredni proces,

:harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam
:kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])

W tym wieku Kali, nie ma innego procesu samorealizacji, poza intonowaniem mantry Hare Kryszna. To jest praktyczne, to jest fakt.