Vanipedia - User contributions [en]

NE/Prabhupada 0375 - भजहू रे मन तात्पर्य-भाग २

2018-12-16T08:38:05Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0375 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1967 Category:NE-Quotes - Pu..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0375 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1967]]
[[Category:NE-Quotes - Purports to Songs]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, San Francisco]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0374 - भजहू रे मन तात्पर्य-भाग १|0374|NE/Prabhupada 0376 - भजहू रे मन तात्पर्य|0376}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Bhajahu Re Mana, 1967 part two - Abhilasa means aspiration, hope, or ambition. He (Govinda dasa) is ambitious of becoming a devotee in nine different ways|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ZKTlo9qRmo8|भजहू रे मन तात्पर्य-भाग २<br />- Prabhupāda 0375}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/purports_and_songs/V12-04_670316PU.SF_bhajahu_re_mana_purport_2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Purport to Bhajahu Re Mana -- San Francisco, March 16, 1967|Purport to Bhajahu Re Mana -- San Francisco, March 16, 1967]]'''




त जीवन धेरै ढुलमुल छ र डरलाग्दो विष हो | त्यसैले एकले तो मानव जीवनको फाइदा लिनुपर्छ र तुरुन्तै कृष्ण चेतनामा संलग्न हुनुपर्छ | यो सबैजनाको मनसँग बिन्ति हुनुपर्छ, " मेरो प्यारो मन, मलाई यो डरलाग्दो विषमा लिएर नजाऊ | कृपया मलाई कृष्ण चेतनामै राख्नुहोस |" त्यसैले कृष्ण चेतना, यो कसरि पाउँन सकिन्छ, त्यो पनि गोविन्द दासले ब्याख्या गर्नुभएको छ | उहाँ भन्नुहुन्छ, श्रवण, कीर्तन, स्मरण, वन्दन, पाद-सेवन, दास्य रे, पूजन, सखी-जन, आत्म-निवेदन गोविन्द-दास-अभिलाष रे | अभिलाष भनेको आकांक्षा, आशा वा महत्वाकांक्षा हो | उहाँको आकांक्षा नौ प्रकारले भक्त बन्ने हो | पहिलो कुरा श्रवण हो | श्रवण भनेको सुन्नु | एकले अधिकारीहरु बाट सुन्नुपर्छ | त्यो अध्यात्मिक जीवन वा कृष्ण चेतनाको सुरुवात हो | जस्तै अर्जुन | उहाँले आफ्नो अध्यात्मिक चेतना,वा कृष्ण चेतना कृष्णबाट सुनेर पाए | त्यसरी नै, एकले कृष्णबाट वा उहाँको प्रतिनिधिबाट सुन्नुपर्छ | जसले कृष्णको वाणी जस्ताको त्यस्तै प्रस्तुत गर्छ - ऊ बाट सुन्नुपर्छ | किनकि अहिलेको समयमा हामीसँग सिधै सुन्ने मौका छैन | कृष्णबाट सिधै सुन्न | त्यहाँ व्यवस्था हुन्छ | कृष्ण सबैको ह्रदयमा हुनुहुन्छ र सबैले उहाँबाट सजिलै सुन्न सक्छन् , जहाँ पनि र जहिले पनि, तर ऊ सँग कसरि सुन्ने भन्ने तालिम हुनुपर्छ | त्यसको लागि उसलाई कृष्णको प्रतिनिधिको मद्धत चाहिन्छ | त्यसैले चैतन्य महाप्रभु भन्नुहुन्छ एकले कृष्णको भक्तिमय सेवा पाउन सक्छ, जब कृष्ण र गुरुको मिस्रित कृपा आउँछ | गुरु-कृष्ण-कृपाय पाय भक्ति लता-बीज ( चै च मध्य १९|१५१)| अध्यात्मिक गुरुको कृपा, र कृष्णको कृपाबाट, एकले कृष्णलाई भक्तिमय सेवा गर्ने मौका पाउँछ | त्यसैले चैतन्य चरिताम्रितमा भनिएको छ,कि, अध्यात्मिक गुरु कृष्णको अभिव्यक्ति हुनुहुन्छ | कृष्ण भक्तहरुको माझमा अध्यात्मिक गुरु बनेर आउनुहुन्छ जसरि सुर्य तिम्रो कोठामा प्रकाशको रुपमा आउँछ | यद्यपि सुर्य तिम्रो कोठा वा तिम्रो शहर वा तिम्रो देश भित्र पस्दैन - ऊ धेरै करोडौ मिल टाढा छ- त्यहि पनि, ऊ जहाँ पनि छिर्न सक्छ उसको शक्तिबाट, प्रकाश | त्यसरी नै कृष्ण उहाँको विभिन्न शक्तिबाट जहाँपनि छिर्न सक्नुहुन्छ | र कृष्णबाट प्रकाश लिन, एकले सुन्नु पर्छ | श्रवन धेरै महत्वपूर्ण छ | त्यसैले गोविन्द दास भन्नुहुन्छ, श्रवण | श्रवण भनेको सुन्नु | र जसले राम्ररी सुनेको छ, उसको अर्को चरण भनेको किर्तानम हुन्छ | जस्तै हाम्रा युवाहरु जसले अलि राम्ररी सुनेका छन्, अहिले उनीहरु जप गर्न धेरै आतुर छन्, सडक सडकमा गएर | यो प्राकृतिक प्रक्रिया हो | यो हैन कि तिमि सुन, तर त्यसलाई बन्द गर | हैन | अर्को चरण भनेको किर्तनम् हुन्छ | चाहे जप गरेर हुन्छ, वा लेखेर हुन्छ, वा बोलेर हुन्छ, वा प्रचार गरेर हुन्छ, किर्तन त्यहाँ हुन्छ | त श्रवणं कीर्तनम्, पहिले सुन्नुपर्छ अनि जप | र सुन्ने र जप कसको गर्ने ? विष्णुको, अरु बेकारहरुको हैन | श्रवणम् किर्तानम् विष्णो:( श्री भ ७|५|२३) | यी कुराहरु शास्त्रमा भनिएको छ | साधारण मानिसहरु, उनीहरु पनि सुन्न र जप गर्न संलग्न छन् | उनीहरुले पत्रिकामा कोहि राजनीतिज्ञको सुनेका छन्, र पुरै दिन उनीहरु विचार-विनिमय गर्छन् र जप, " ओ, यो मानिस नियुत हुने छ | यो मानिस नियुत हुने छ |" त सुन्ने र बोल्ने जहाँ पनि छ | तर यदि तिमीलाई अध्यात्मिक मुक्ति चाहिन्छ भने तिमीले विष्णुको बारेमा सुन्ने र जप गर्नुपर्छ, अरु कसैको नि हैन | श्रवणम् किर्तानम् विष्णो: त्यसैले कविहरुले गाउँनु भएको छ, श्रवणम् , किर्तनम्, स्मरणम्, वन्दनम् , पाद-सेवन, दास्य रे. त यी विभिन्न प्रक्रियाहरु हुन् : श्रवण गर्नु, जप गर्नु, सम्झिनु , मन्दिरमा पुजा गर्नु, आफुलाई सेवामा संलग्न गराउनु | त उहाँले इच्छा गर्नुभएको छ सबै नौ प्रकारका भक्तिमय सेवा | अन्तमा, पूजन सखी-जन | सखी-जन भनेको जो गुप्त भक्त हुन्छन्, उनीहरुलाई संतुस्ट बनाउन | र आत्म-निवेदन | आत्म भनेको आफु , र निवेदन भनेको समर्पण | गोविन्द-दास-अभिलाष | कविको नाम गोविन्द-दास हो, र उहाँले भन्नु भएको छ उहाँको इच्छा यी हुन् | उहाँ यो मानव जीवन यसरि प्रगोय गर्न चहानुहुन्छ | यो नै यो भजनको सार हो |

NE/Prabhupada 0374 - भजहू रे मन तात्पर्य-भाग १

2018-12-16T08:36:44Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0374 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1967 Category:NE-Quotes - in..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0374 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1967]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, San Francisco]]
[[Category:NE-Quotes - Purports to Songs]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0373 - भजहू रे मन तात्पर्य|0373|NE/Prabhupada 0375 - भजहू रे मन तात्पर्य-भाग २|0375}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Bhajahu Re Mana, 1967 part one - Durlabha manava-janama. Durlabha means very rare to obtain. Manava-janma means this human form of life. It comes after a very long rotation|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Ed2iNqDnDM4|भजहू रे मन तात्पर्य-भाग १<br />- Prabhupāda 0374}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/purports_and_songs/670316_-_Lecture_Purport_to_Bhajahu_Re_Mana_-_San_Francisco.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Purport to Bhajahu Re Mana -- San Francisco, March 16, 1967|Purport to Bhajahu Re Mana -- San Francisco, March 16, 1967]]'''




भजहू रे मन श्री-नन्द-नन्दन-अभय-चरणारविन्द रे | भज, भज भनेको आराधना; हु भनेको हे; मन| कवि गोविन्द दास, एक महान दार्शनिक र भगवान्‌का भक्त, उहाँले प्राथना गर्दै हुनुहुन्छ | उहाँले आफ्नो मनलाई बिन्ति गर्दै हुनुहुन्छ, किनकी मन सबैजनाको मित्र र शत्रु दुवै हो | यदि कसैले आफ्नो मनलाई कृष्णभावनामा संलग्न गराउँछ भने ऊ सफल हुन्छ | यदि उसले आफ्नो मनलाई अभ्यासरत गराउन सकेन भने उसको जीवन असफल हुन्छ | त्यसैले गोविन्द दास, भगवान्‌का महान भक्त..... उहाँको नामले नै संकेत गर्छ, गोविन्द दास | गोविन्द अर्थात् कृष्ण र दास भनेको सेवक | यो सबै भक्तहरुको मनोभाव हो | उनीहरुले सधैं आफ्नो नामको पछाडी दास, अर्थात् सेवक भनेर राख्छन् | त्यसैले गोविन्द दास प्राथना गर्दै हुनुहुन्छ, " रो प्यारो मन, नन्दपुत्रको आराधना गर्ने कोसिस गर, जो अभय-चरण हुनुहुन्छ, जसको चरणकमल सुरक्षित स्थान हो | त्यहाँ कुनै भय छैन |" अभय | अभय भनेको त्यहाँ कुनै भय हुँदैन, र चरण भनेको भगवान्‌को चरणकमल | त्यसैले उहाँले आफ्नो मनलाई उपदेश दिंदै हुनुहुन्छ, "कृपया मेरो प्यारो मन, तिमी नन्दपुत्रको अभय चरणकमलको आराधना गर |" भजहू रे मन श्री-नन्द-नन्दन | नन्द-नन्दन भनेको नन्द महाराजका पुत्र, कृष्ण | र उहाँको चरणकमल अभय हुन्छ | गोविन्द दासले आफ्नो मनसँग आग्रह गर्दै हुनुहुन्छ, "कृपया कृष्णको दिव्य चरणकमलको सेवामा संलग्न होऊ |" जहाँसम्म अरु कुरा छ......र उहाँँले दुर्लभ मानव-जनम् पनि भन्नुहुन्छ | दुर्लभ भनेको पाउनका लागि धेरै कठिन | मानव-जन्म भनेको यो मनुष्य जीवन | यो धेरै लामो चक्र पछि प्राप्त हुन्छ | यो जन्म-मृत्युको चक्करबाट निस्किनका लागि एकपटक कृष्णभावना हुने मौका पाइन्छ | त्यसैले उहाँले सल्लाह दिनुभएको छ, यो मानव जीवन धेरै महत्वपूर्ण, दुर्लभ छ | दुर्लभ भनेको.....दुः भनेको धेरै कठिनाईका साथ, र लाभ भनेको प्राप्य कुरा | मूर्ख मानिसहरुलाई यो मानव जीवन कति महत्वपूर्ण छ भनेर थाहा छैन | उनीहरुले पशुजस्तै केवल इन्द्रियतृप्तिमा आफ्नो जीवन खेर फालिरहेका छन् | यो कुरा धेरै उपदेशमुलक छ, कि उहाँले आफ्नो मनलाई तालिम दिंदै हुनुहुन्छ, " तिमी आफ्नो मनलाई कृष्णको आराधनामा संलग्न गराऊ|" दुर्लभ मानव-जनम सत्-सङ्गे | केवल सत्-सङ्गमा मात्र यो मनलाई तालिम दिन सम्भव हुन्छ | सत्-सङ्ग भनेको त्यस्ता व्यक्तिहरु जो सतप्रतिशत भगवानको सेवामा संलग्न भएका हुन्छन् | उनीहरुलाई सत् भनिन्छ | सतां प्रसङ्गात् | भक्तहरुको सङ्ग बिना, मनलाई तालिम दिन असम्भव हुन्छ | तथाकथित योग वा ध्यानद्वारा यो सम्भव हुँदैन | भक्तहरुको सङ्गमा बस्नैपर्छ, अन्यथा यो सम्भव हुँदैन | त्यसैले हामीले यस कृष्णभावानामृत संघ खोलेका छौं, ताकी सबैले यसको फाइदा उठाउन सकुन् | त्यसैले गोविन्द दास, जो कवि तथा भक्त हुनुहुन्छ, उहाँले सुझाव दिंदै हुनुहुन्छ, दुर्लभ मानव-जनम सत्-सङ्गे: "तिमीले यो दुर्लभ मानव शरीर प्राप्त गरेका छौ | अब भक्तहरुको सङ्गमा रहेर आफ्नो मनलाई कृष्णको अभय चरणकमलमा संलग्न गराऊ |" उहाँले आफ्नो मनलाई अनुरोध गर्दै हुनुहुन्छ | त्यसपछि उहाँले आफ्नो जीवनको निराशा व्यक्त गर्नुभएको छ | त्यो के हो ? शीत आतप बात बरिषण ए दिन जामिनी जागि रे | शीत भनेको जाडोयाम हो | अातप भनेको गर्मी हो, जुन समयमा पोल्ने घाम हुन्छ | शीत आतप बात, अर्थात् जाडो, बरिषण, अर्थात् मुसलधारे वर्षा | यी विचलनहरु सधैं हुन्छन् | कहिले धेरै चिसो हुन्छ | कहिले धेरै पोल्ने गर्मी हुन्छ | कहिले मुसलधारे वर्षा हुन्छ | कहिले यो वा त्यो चलिरहेको हुन्छ | त्यसैले उहाँले भन्नुहुन्छ, शीत आतप बात बरिषण ए दिन जामिनी जागि रे | मानिसहरु सारा दिन-रात धेरै परिश्रम गरिरहेका छन्, उनीहरु केहि कुराको चिन्ता गर्दैनन्, चिसो, तातो, मुसलधारे वर्षा, निद्रारहित रात, मरुभूमिको वास, समुन्द्रमुनिको वास - उनीहरु जहाँ पनि निकै व्यस्त छन् | शीत आतप बात बरिषण ए दिन जामिनी जागि रे | उनीहरु राती कार्यरत हुन्छन्, तथा अरु धेरै कार्यमा संलग्न हुन्छन् | त्यसैले उहाँले भन्नुहुन्छ, शीत आतप बात बरिषण ए दिन जामिनी जागि रे, बिफले सेविनु कृपण दुरजन चपल सुख लब लागिऽ रे | "अब, यी सबै कठिन परिश्रम मार्फत मैले के गरें त ? मैले त्यस्ता मानिसहरुको सेवा गरेको छु जो मेरो कृष्ण भावनाको विरुद्धमा छन् | र मैले उनीहरुको सेवा किन गरें ?" चपल सुख लब लागिऽ रे: "चपल, धेरै अस्थिर सुखका लागि | म सोच्छु कि यदि मेरो सानो बच्चा हाँस्यो भने म खुसी हुनेछु | म सोच्छु कि यदि मेरी श्रीमती खुसी भईन् भने म खुसी हुनेछु | तर यी सबै अस्थायी हाँसो वा खुसीको अनुभूति, यिनीहरु सबै अस्थिर छन् |" त्यो हामीले बुझ्नुपर्छ | अरु धेरै कविहरुले पनि गाउनुभएको छ कि......, यो मन मरुभूमि समान छ र यो समुन्द्रको पानीको पछाडी दौडिंदै छ | यदि मरुभूमिमा समुद्रको पानी पुर्‍याइयो भने त्यो जलमग्न हुन्छ | तर त्यहाँ पानीको थोपा पुर्‍याएर के लाभ प्राप्त हुन सक्छ ? त्यसैगरी, हाम्रो मन, हाम्रो चेतना पनि खुसीको समुद्रका लागि लालायित छ | र यो पारिवारिक जीवन, सामाजिक जीवन जस्ता अस्थायी कुराहरुबाट प्राप्त हुने सुख भनेको पानीको थोपा समान हुन्छ | जो दार्शनिकहरु छन्, जसले यो सांसारिक अवस्थाको बारेमा अध्ययन गरेका छन्, उनीहरुले बुझ्न सक्छन् कि " यो अस्थायी सुखले मलाई खुसी बनाउन सक्दैन |" तब उहाँले भन्नुहुन्छ, कमल-दल-जल, जीवन टलमल | कमल-दल-जल भनेको कमलको फुल | तिमीहरु सबैले तालमा कमलको फुल देखेका छौ | तिनीहरु सधै ढलमल हुन्छन् | ढलमल | कुनै पनि समयमा कुनै पनि कारणवश त्यो पानी बग्न सक्छ | त्यसैगरी, यो जीवन पनि सधैंभरि खतराहरुले भरिएको छ, सधैंभरि खतरा | कुनै पनि समयमा यो अन्त्य हुन सक्छ | यसका धेरै उदाहरणहरु छन् | मानिसहरुले देख्छन् तर फेरी बिर्सिन्छन् | यो निकै रोचक कुरा छ | उनीहरुले हरेक दिन, हरेक क्षण देखिरहेका हुन्छन् कि ऊ आफु र अरु सबैजना खतरामा परेका छन् | तर पनि उसले "म सुरक्षित छु" भनेर सोच्छ | यस्तो स्थिति छ |

NE/Prabhupada 0367 - वृन्दावन भनेको कृष्ण केन्द्रविन्दुमा रहनुहुन्छ

2018-11-30T09:37:22Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0367 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1975 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0367 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in India]]
[[Category:NE-Quotes - in India, Bombay]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0366 - तिमीहरु सबजना गुरु बन, तर नचाहिने कुरा नबोल|0366|NE/Prabhupada 0368 - तिमी मूर्खतापूर्वक सोच्दैछौ कि तिमी शाश्वत छैनौ|0368}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Vrndavana means that Krsna is the center. He is the lovable object of everyone|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5dzLq_3n3Z4|वृन्दावन भनेको कृष्ण केन्द्रविन्दुमा रहनुहुन्छ<br />- Prabhupāda 0367}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751220BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.1 -- Bombay, December 20, 1975|Lecture on BG 7.1 -- Bombay, December 20, 1975]]'''




कृष्णले आफ्नो बारेमा सबैलाई बुझाउनका लागि आफैं भगवद् गीता बताउनुभएको छ, त्यसैले हामीले यसको फाइदा लिन सक्नुपर्छ, अन्यथा हामीले यो मानव जीवनको सु-अवसर गुमाइरहेका छौं | कृष्णले कुकुर-बिरालोलाई भगवद् गीता सिकाउनुभएको होइन | उहाँले सबभन्दा शक्तिशाली व्यक्तिलाई सिकाउँदै हुनुहुन्छ, इमं राजर्षयो विदु: | भगवद् गीता राजर्षिका लागि हो, जो धेरै धनी र उही समयमा सन्त समान छन् | पहिलेको समयमा सबै राजाहरु राजर्षी थिए | राजा र ऋषि संयुक्त | भगवद् गीता कुनै आवारा वर्गका मानिसका लागि होइन | यो ज्ञान त समाजका ठुला व्यक्तिहरुले बुझ्नु पर्ने कुरा हो | यद यद आचरति श्रेष्ठस तत तद एवेतरो जन: ( भ गी ३|२१) | जसले आफुलाई समाजका अगुवा भनेर कहलाउँछन्, उनीहरुले भगवद् गीताको ज्ञान सिक्नैपर्छ, कसरी व्यावहारिक र वास्तविक अगुवा हुने भनेर सिक्नैपर्छ, र त्यसपछि मात्र समाज लाभान्वित हुनेछन् | यदि हामीले भगवद् गीता र कृष्णको उपदेश अनुसरण गर्छौं भने सम्पूर्ण समस्याहरु समाधान हुनेछन् | यो कुनै साम्प्रदायिक एवं धार्मिक भावुकता वा पागलपन होइन | यस्तो होइन | यो एक विज्ञान हो - सामाजिक विज्ञान, राजनैतिक विज्ञान, सांस्कृतिक विज्ञान | यसमा सबै कुरा छ |

त्यसैले हामी अनुरोध गर्दछौं तिमीहरु सबैजना गुरु बन | त्यो चैतन्य महाप्रभुको आदेश हो | उहाँ चाहनुहुन्छ कि सबैजना गुरु बनुन् | कसरी ? उहाँ भन्नुहुन्छ : यारे देख तारे कह ऽकृष्णऽ-उपदेश आमार आज्ञाय गुरु हञा तारऽ एइ देश ( चै च मध्य ७|१२८)

यो नै गुरुको गुण हो | मानौं तिमी कुनै परिवारका सदस्य हौ | तिमी आफ्ना छोरा-छोरीहरु, बुहारी, वा बच्चा लगायत धेरै प्राणीहरुको गुरु बन्न सक्छौ | तिमी साँझको समयमा यसैगरी बस्न सक्छौ र भगवद् गीताको बारेमा बोल्न सक्छौ, यारे देख तारे कह कृष्ण-उपदेश ( चै च मध्य ७|१२८) | तिमीले केहि सिर्जना गर्नुपर्दैन | निकै सजिलो आदेश छ; तिमी केवल त्यसलाई दोहोर्‍याऊ र उनीहरुलाई सुनाऊ - त्यसो गरे तिमी गुरु बन्नेछौ | यसमा कुनै कठिनाई छैन | हाम्रो प्रचार यहि नै हो | हामी एक्लै गुरु बन्न चाहँदैनौं, तर हामी यस्तो तरिकाले प्रचार गर्न चाहन्छौं कि हरेक मुख्य मानिस वा कुनै पनि साधारण मानिस आफ्नो समाजमा गुरु बन्न सकोस् | जसले पनि यसो गर्नसक्छ | एउटा कुल्लीको पनि परिवार हुन्छ, साथीहरु हुन्छन्, ऊ अशिक्षित भएतापनि उसले कृष्णको आदेश सुनेर त्यहि ज्ञान प्रचार गर्नसक्छ | हामी यहि चाहन्छौं | र हामी सबै आदरणीय सज्जन, अगुवाहरुलाई यो ज्ञान सिक्नका लागि निमन्त्रणा गर्दछौं | यो धेरै सजिलो छ : मन्-मना भव मद्-भक्तो मद्-याजी मां नमस्कुरु ( भ गी १८|६५), र कृष्णको उक्त आदेश पालन गरेमा, उहाँले वाचा गर्नुभएको छ, माम एवैष्यसि, "तिमी मकहाँ आउँछौ |" यद गत्वा न निवर्तन्ते तद धाम परमं मम ( भ गी १५|६) | त्यक्त्वा देहं पुनर जन्म नैति माम एति कौन्तेय ( भ गी ४|९) | धेरै सजिलो कुरा |

त्यसैले हाम्रो समाजका अगुवाहरुलाई भगवाद- गीताको ज्ञानलाई गम्भीरतापूर्वक ग्रहण गर्न आग्रह गर्दछौं, आफुले सिक्ने, अनि त्यसपछि अरुलाई सिकाउने | यहि नै कृष्ण भावनामृतअभियान हो | यसमा कुनै कठिनाई छैन, यो धेरै सजिलो छ | जसले पनि गर्न सक्छ | तर यसको परिणाम यो हुन्छ कि तिमीले कृष्णलाई बुझ्नासाथ मानिसले पनि उहाँलाई बुझ्नेछन्, जन्म कर्म च मे दिव्यं यो जानाति तत्त्वत: ( भ गी ४|९), जसले पनि कृष्णलाई बुझ्न सक्छ, त्यसको परिणाम - त्यक्त्वा देहं पुनर जन्म नैति.... यो शरीर छाडेपछि उसले अरु कुनै भौतिक शरीर स्वीकार गर्नुपर्दैन | उसले आफ्नो अध्यात्मिक पहिचान अवस्थित भएर कृष्णको समाजमा आनन्द लिन सक्छ | वृन्दावन भनेको यहि हो | गोपीजन-वल्लभ | कृष्ण.... वृन्दावन भनेको कृष्ण सधैं केन्द्रविन्दुमा रहनुहुन्छ | उहाँ सबैको प्रेमको पात्र हुनुहुन्छ | गोपीहरु, गोपाहरु, बाच्छाहरु, गाईहरु, रुखहरु, फल, फुल, बुवा, आमा - सबैजना कृष्णप्रति आकर्षित हुन्छन् | वृन्दावन भनेको यहि हो | यहाँ अवस्थित वृन्दावन एउटा नमुना हो र त्यहाँ वास्तविक वृन्दावन अवस्थित छ | यो पनि वास्तविक हो | परम स्तरमा कुनै भेद हुँदैन |

तर हामीले बुझ्नका लागि हामीले भन्न सक्छौं कि त्यहाँ मूल वृन्दावन हुन्छ, चिन्तामणि-प्रकर-सद्मसु कल्प-वृक्ष- लक्षावृतेषु सुरभीर अभिपालयन्तम् लक्ष्मी-सहस्र-शत-सम्भ्रम-सेव्यमानं गोविन्दम आदि-पुरुषं तम अहं भजामि ( ब्र स ५|२९) वेणुं क्वणन्तम अरविन्द-दलायताक्षं बर्हावतंसम असिताम्बुद-सुन्दराङ्गम् कन्दर्प-कोटि-कमनीय-विशेष-शोभं गोविन्दम् ( ब्र स ५|३०) | यो गोलोक वृन्दावनको विवरण हो |

NE/Prabhupada 0366 - तिमीहरु सबजना गुरु बन, तर नचाहिने कुरा नबोल

2018-11-30T08:45:18Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0366 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1976 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0366 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1976]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Hawaii]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0365 - इस्कोनलाई मल समाज नबनाऊ-यसलाई मह समाज बनाऊ|0365|NE/Prabhupada 0367 - वृन्दावन भनेको कृष्ण केन्द्रविन्दु हुनुहुन्छ|0367}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:That is our mission. All of you who have come to Krsna consciousness movement, that is our request, that you, all of you, become guru but don't speak nonsense. That is request. Simply speak what Krsna has said|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|636Poi-P4x0|तिमीहरु सबजना- गुरु बन, तर नचाहिने कुरा नबोल<br />- Prabhupāda 0366}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760521SB.HON_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.21 -- Honolulu, May 21, 1976|Lecture on SB 6.1.21 -- Honolulu, May 21, 1976]]'''




चैतन्य महाप्रभुको पाछिल्लो भनाई: कृष्णस तु भगवान स्वयम् (vanisource: sb 1.3.28|श्री भा १|३|२८]]) | यारे देख तारे कह कृष्ण-उपदेश ([[vanisource: cc madhya 7.128|चै च मध्य ७|१२८]]) | चैतन्य महाप्रभुको यस कृष्ण भावनामृत अभियानको निर्देशन के हो ? उहाँले भन्नुहुन्छ " तिमीहरु सबैजना गुरु बन |" उहाँ कुनै नक्कली गुरु चाहनुहुन्न, तर वास्तविक गुरु चाहनुहुन्छ | उहाँ त्यसो चाहनुहुन्छ | मानिसहरु अन्धकारमा भएकाले उनीहरुलाई प्रबुद्ध पार्न करोडौं गुरुहरुको आवश्यकता पर्छ | त्यसैले चैतन्य महाप्रभुको उद्देश्य भनेको, उहाँले भन्नुहुन्छ कि, " तिमीहरु सबैजना गुरु बन |" अमार आज्ञाय गुरु हय तार ई देश | तिमी विदेश जानुपर्दैन | तिमी जहाँ छौ, तिमी सिकाऊ; गुरु बन | यसले फरक पार्दैन | एइ देश | उहाँले भन्नुहुन्छ कि, एइ देश | यदि तिमीसँग शक्ति छ भने, तिमी अरु देश जानसक्छौ, तर यसको आवश्यकता पर्दैन | तिमी जुनसुकै गाउँ, देश वा शहरमा छौ, तिमी गुरु बन | यो चैतन्य महाप्रभुको उद्देश्य थियो | अमार आज्ञाय गुरु हय तार एइ देश | "यहि देश, यहि ठाउँ |" " तर मसँग कुनै योग्यता छैन | म कसरि गुरु हुनसक्छु ?" कुनै पनि योग्यता चाहिंदैन | " के म अझै पनि गुरु बन्न सक्छु ?" सकिन्छ | "कसरि ?" यारे देख तारे कह कृष्ण-उपदेश: ([[vanisource: cc madhya 7.128|चै च मध्य ७|१२८]]) "तिमी जसलाई भेट्छौ, तिमी केवल कृष्णको उपदेश भन | त्यत्ति हो | तिमी गुरु बन |" सबैजना गुरु बन्नका लागि आतुर छन्, तर ती दुष्टहरुलाई कसरि गुरु बनिन्छ भन्ने कुरा थाहा छैन | धेरै गुरुहरु भारतबाट यो देशमा आउँछन्, सबै दुष्ट हुन्, तर उनीहरुले कृष्णले सिकाउनुभएको कुरा बोल्दैनन् | सायद यस्तो प्रयास पहिलो पटक कृष्ण भावनाबाट सुरु भएको हो | अन्यथा सबै दुष्टहरुले अरु नै निर्देशन दिएका छन्, कुनै ध्यान सिकाउँछन्, त्यत्ति हो, सबैजना ठग्दैछन् | वास्तविक गुरुले त कृष्णले भन्नुभएको कुरा दोहोर्‍याउँछन् | यो होइनकी तिमीले आफ्नै शिक्षा उत्पादन गर्नुपर्छ | होइन | चैतन्य महाप्रभुले यहि भन्नुहुन्छ | उत्पादन गर्ने कुनै आवश्यता छैन | सम्पूर्ण निर्देशनहरु पहिलेदेखि नै विद्यमान छन् | तिमीले केवल भन्नुपर्छ, " यसको अर्थ यसो हो |" त्यत्ति हो | के यो कठिन छ ? बुवाले भन्छन्, " यो माइक्रोफोन हो |" एउटा बच्चाले भन्न सक्छ कि " बुवाले यो माइक्रोफोन हो भनेर भन्नुभएको छ |" तब ऊ गुरु बन्छ | यसमा के कठिनाई छ ? अधिकारी बुवाले भन्नुभएको छ ," यो माइक्रोफोन हो |" एउटा बालकले भन्नसक्छ, " यो माइक्रोफोन हो |" त्यसैगरी, कृष्णले भन्नुहुन्छ कि" म परब्रह्म हुँ |" यदि मैले " कृष्ण परब्रह्म हुनुहुन्छ" भनेर भन्छु भने मलाई के कठिनाई छ, जबसम्म मैले अरुलाई कृष्ण वा परब्रह्म बन्न सकिन्छ भनेर ठग्दिनँ ? त्यो ठगि हो | तर जब मैले सरल सत्य भन्छु, " कृष्ण परम भगवान् हुनुहुन्छ | उहाँ सबै कुराको मालिक हुनुहुन्छ | उहाँ पुजनीय हुनुहुन्छ, " तब मलाई के कठिनाई हुन्छ ? त्यो हाम्रो लक्ष्य हो | जो पनि कृष्ण भावनामा आएका छौ, यो हाम्रो आग्रह हो, कि तिमीहरु सबैजना गुरु बन, तर नचाहिने कुरा नबोल | यहि अनुरोध छ | केवल कृष्णले बताउनुभएको कुरा बोल | तब तिमी ब्राह्मण बन्छौ | तिमी गुरु बन्नेछौ | धेरै धेरै धन्यवाद |

NE/Prabhupada 0364 - घर फर्कन, भगवद्-धाम फर्कनका लागि योग्य बन्न त्यति सजिलो छैन

2018-11-29T13:06:10Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0364 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1976 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0364 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1976]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in India]]
[[Category:NE-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0363 - कोहि तिम्रो मित्र हुनेछ, र कोहि तिम्रो शत्रु हुनेछ|0363|NE/Prabhupada 0365 - इस्कोनलाई मल समाज नबनाऊ-यसलाई मह समाज बनाऊ|0365}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Some new boys come, and as soon as they are given some work, not very good for sense gratification, they go away. That means they are not prepared. It is better they may go away|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|XFtvzDaO2G8|घर फर्कन, भगवद्-धाम फर्कनका लागि योग्य बन्न त्यति सजिलो छैन<br />- Prabhupāda 0364}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761110SB.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 5.5.23 -- Vrndavana, November 10, 1976|Lecture on SB 5.5.23 -- Vrndavana, November 10, 1976]]'''




जबसम्म हामीले तमोगुण र रजोगुणमाथि जित प्राप्त गर्न सक्दैनौं, हामी खुसी हुन सक्दैनौं | यो सम्भव छैन | ततो राजस्-तमो-भावा: | राजस तमो-भावा: भनेको काम र लोभ | र जबसम्म मसँग कामवासना हुन्छ, र जबसम्म मसँग धेरै-धेरै सङ्कलन गर्ने लोभ हुन्छ, इन्द्रियहरु धेरै-धेरै भोग गर्ने....त्यो लोभ हो | हामी न्युनतम स्तरमा पनि सन्तुष्ट हुनुपर्छ | आहार-निद्रा-भय-मैथुनमं च सामान्यम एतत पशुभिर नराणाम | आहार भनेको खानु हो | आहार, निद्रा, सुत्नु र डराउनु, र इन्द्रियतृप्ति | यी आवश्यक छन्, तर यिनीहरुलाई बढाउने होइन घटाउनुपर्छ | जस्तै, एउटा मानिस रोगि हुँदा उसले चाहेको अनुसार खानु हुँदैन | ऊ रोगी भएकाले, चिकित्सकले सल्लाह दिन्छन् कि " तिमी थोरै जौको पानी वा ग्लूकोज खाऊ , यदि तिमी निको हुन चाहन्छौ भने ठोस खानेकुरा नखाऊ |" त्यसैगरी, यो शरीर भएसम्म मात्र यी कुराहरु आवश्यक हुन्छन् | अहार-निद्रा-भय-मैथुन् | तर यसलाई घटाउन जरुरि छ, बढाउनु हुँदैन | तब त्यो मनुष्य सभ्यता हुन्छ | जस्तै वृन्दावनका गोस्वामीहरु | उहाँहरु यहाँ अहार-निद्रा-भय-मैथुन् बढाउन आउनुभएको थिएन | होइन | | उहाँहरु यहाँ घटाउन आउनुभएको थियो | निद्राहार-विहारकादि-विज्तौ | यो जरुरि छ | यो नै वृन्दावन-वासीको गुण हो, केवल आहार-निद्रा-भय-मैथुन् बढाउनका लागि वृन्दवानमा बस्ने होइन | त्यो वृन्दावन वास हैन | वृन्दावनमा त बाँदरहरु पनि बसिरहेका छन्, कुकुरहरु पनि छन्, सुँगुरहरु पनि छन् | तर उनीहरुलाई आहार-निद्रा-भय-मैथुन् कसरि घटाउने भन्ने बारेमा केहि थाहा छैन | तिमीले बाँदरहरु देखेका छौ | तिनीहरु पनि वृन्दावनमा छन् | तर तिमीले तीन दर्जन बाँदरनीहरु एउटा भाले बाँदरको पछि लागिरहेको देख्न सक्छौ | त्यो वृन्दावन-वास होइन | आहार-निद्रा | यसको अर्थ यो हो कि ब्राम्हण संस्कृति वा शमो-दमो निकै आवश्यक हुन्छ | यो अावश्यक हुन्छ | यो ब्राह्मण संस्कृति हो | दुर्भाग्यवश वर्तमान सभ्यता उनीहरु घटाउनका लागि प्रयास गर्दैनन् | उनीहरुले केवल वृद्धि गरिरहेका छन् | पश्चिमी सभ्यता भनेको इन्द्रियतृप्ति बढाउनका लागि हो, " यन्त्र, यन्त्र, यन्त्र |" तर ब्राह्मण संस्कृति भनेको शमो दमो तितिक्ष हो | तितिक्ष भनेको केहि कुराको कमीले मैले दुःख पाउँछु | दुःख पाउनका लागि अभ्यास गर्नुपर्छ | त्यसलाई तपस्या भनिन्छ | तपसा ब्रह्मचर्येण ([[vanisource: sb 6.1.13|श्री भा ६|१|१३]]) | तपस्या ब्रहाचर्यबाट सुरु हुन्छ | हामी यौन जीवन वा इन्द्रियतृप्तिमा अनुभवी छौं | तपस्या भनेको सबभन्दा पहिले यसलाई रोक्नुपर्छ | तपसा ब्रह्मचर्येण ([[vanisource: sb 6.1.13|श्री भा ६|१|१३]]) | यस्तो अभ्यास गर्नुपर्छ | त्यसैले घर फर्कन, भगवद्-धाम फर्कनका लागि योग्य बन्न त्यति सजिलो छैन | यो त्यति सजिलोसँग हुँदैन......हामीले आफ्नो भौतिक जीवन लगभग शुन्य बनाउनुपर्छ | लगभग शुन्य होइनन - पूर्णतः शुन्य | अन्याभिलाषिता-शून्यम् ( भ र सि १|१|११) | यस्तो अभ्यास आवश्यक हुन्छ | तसर्थ हाम्रा कृष्ण भावनामृत अभियान यस शमो दमो तितिक्षको अभ्यास गर्नका लागि खोलिएको छ | हामी हेर्न चाहन्छौं कि मानिस कतिसम्म शमो दमो तितिक्षको आभ्यास गर्न योग्य छ | कोहि नयाँ युवा आउँछ, र जब उसलाई केहि कार्य दिइन्छ, त्यो इन्द्रियतृप्तिका लागि त्यति राम्रो नभएकाले ऊ छाडेर जान्छ | यसको अर्थ यो हो कि उनीहरु तयार छन् | उनीहरु छाडेर जानु नै राम्रो हुन्छ | बंगालमा भनिन्छ, दुष्ट गोरुते शुन्य गोअलोअ: "यदि गाईले दुःख दिन्छ भने गोठलाई खाली राख्नु नै राम्रो हुनेछ | गाई नपाले पनि हुन्छ |" यस कृष्णभावनामृत अभियानले स्तरोन्नति गरिरहेको छ, पशु स्तरका मानिसहरुलाई ब्राह्मणको स्तरसम्म लैजानका लागि | त्यसैले ब्राह्मण दिक्षाको समयमा जनई धारण गराइन्छ, " उसले अब शमो दमो तितिक्ष आर्जवको अभ्यास गर्दैछ, र उसले कृष्णलाई बुझेको छ, कृष्णसँग आफ्नो सम्बन्ध बुझेर कृष्णको सन्तुष्टिको लागि कसरि कार्य गर्ने भनेर बुझेको छ |" यी ब्राह्मणका योग्यताहरु हुन्छ | यदि कोहि यस स्तरमा उक्लिएको छ भने उक्त स्तरलाई सत्त्व गुण भनिन्छ |

NE/Prabhupada 0362 - जसरी हाम्रा बाह्रजना जीबीसीहरु छन्, त्यसैगरी कृष्णका पनि जीबीसीहरु छन्

2018-11-29T12:06:28Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0362 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1974 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0362 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in Switzerland]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0361 - उनीहरु मेरा गुरु हुन् । म उनीहरुको गुरु होइन|0361|NE/Prabhupada 0363 - कोहि तिम्रो मित्र हुनेछ, र कोहि तिम्रो शत्रु हुनेछ|0363}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Yamaraja is one of the GBC of Krsna. Yes. As we have got twelve GBC's, similarly Krsna has got GBC's|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|xRXAJlBni7o|जसरी हाम्रा बाह्रजना जीबीसीहरु छन्, त्यसैगरी कृष्णका पनि जीबीसीहरु छन्<br />- Prabhupāda 0362}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740604SB.GEN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.13.15 -- Geneva, June 4, 1974|Lecture on SB 1.13.15 -- Geneva, June 4, 1974]]'''




यदि तिमी सडकमा हिंड्दैछौ र तिमीले कमिलालाई मार्‍यौ भने तिमीले दण्ड भोग्नुपर्छ | यो प्रकृतिको नियम हो | हामीहरु यस्तो डरलाग्दो स्थितिमा छौं | हरेक चालमा दण्ड छ | यदि तिमी शास्त्रमा विश्वास गर्छौ भने त्यो छुट्टै कुरा हो | यदि तिमि विश्वास गर्दैनौ भने तिमीलाई जे गर्न मन लाग्छ, त्यहि गर | तर शास्त्रबाट हामीले प्रकृतिका नियमहरु बुझ्न सक्छौं, जुन धेरै धेरै कठोर छ | माण्डूक मुनिले पनि यमराजलाई श्राप दिए, कि" मेरो बाल्यकालमा, अज्ञानतावश मैले केहि गरें, जसको लागि तिमीले मलाई यस्तो ठुलो दण्ड दियौ | त्यसैले तिमीलाई ब्राह्मण वा छेत्रीय हुनका लागि योग्य छैनौ | तिमी शुद्र होऊ | " उहाँले शुद्र हुने श्राप पाउनुभयो | त्यसैले यमराजले विदुरको रुपमा एउटा शुद्रको कोखबाट जन्म लिनुभयो | यो विदुरको जन्मको इतिहास हो | र उहाँको अनुपस्थितिमा अर्यमा नाम गरेका एक देवता यमराजको पदमा रहनुभयो | त्यसैले यहाँ भनिएको छ, अबिभ्रद अर्यमा दण्डम् | कार्य संचालन भइरहनु पर्छ, न्यायाधिसको पद खाली हुन सक्दैन | कोहि आएर कार्य गर्नुपर्छ | त्यसैले अर्यमाले नेतृत्व गर्नुभएको थियो | यथावद अघ-कारिषु | अघ-कारिषु | अघ-कारि भनेको...... अघ भनेको पापमय कार्य, र कारिषु भनेको जसले पापमय कार्य गर्छन् | र यथावद | यथावद भनेको उसलाई उचित दण्ड दिनुपर्छ भन्ने हुन्छ | यथावद अघ-कारिषु | यावद दधार शूद्रत्वम् | त जब सम्म यमराज शुद्रको जीवन बाँच्नुभयो, अर्यमाले उहाँको कार्यभार सम्हाल्नुभयो | यो तात्पर्य हो |

( तात्पर्य पढ्नुहुन्छ :) " शुद्रको कोखमा जन्मिनुभएकाले विदुर धेरै कुराबाट वन्चित हुनुपर्यो, आफ्ना दाजुहरु धृतराष्ट्र र पाण्डुसँग राजकीय अहोदामा रहन पनि उहाँ वन्चित हुनुपर्यो | त्यसोभए उहाँले त्यस्ता विद्वान व्यक्तिलाई निर्देशन दिनका लागि एउटा प्रचारकको भूमिका कसरि निभाउन सक्नुहुन्थ्यो ....? जवाफ यो हो कि चाहे उहाँलाई जन्मजात शुद्र भनेर स्वीकार गरिएको भएतापनि, उहाँ मैत्रेय ऋषिको अनुमतिमा आध्यात्मिक शिक्षाका लागि यो संसारको त्याग गर्नुभएकाले र उहाँबाट दिव्य ज्ञानमा पूर्णतः शिक्षित हुनभएकाले उहाँ आचार्य वा आध्यात्मिक गुरूको पदको लागि सक्षम हुनुभएको थियो |"

विदुर जन्मजात शुद्र हुनुहुन्थ्यो | त्यसोभए उहाँ कसरि प्रचारक हुनुभयो त ? यसको कारण हो ...."चैतन्य महाप्रभुले बताउनुभए अनुसार, जो पनि दिव्य ज्ञान वा भगवद् विज्ञानमा दक्ष हुन्छन् भने, उनी एक ब्राह्मण, शुद्र, गृहस्थ वा सन्यास नै भएतापनि उनी आध्यात्मिक गुरु बन्नका लागि योग्य हुन्छन् |" यो होइन कि उनी एक जन्मजात शुद्र भएकाले उनले प्रचार गर्न सक्दैनन् , उनी आचार्य वा आध्यात्मिक गुरु बन्न सक्दैनन् | यो चैतन्य दर्शन होइन | चैतन्य दर्शनले यो बाहिरी शरीरसँग कुनै सरोकार राख्दैन | चैतन्य दर्शनले आत्मासँग मात्र सरोकार राख्छ | यो अभियान भनेको आत्मालाई पतनबाट जोगाएर यसको स्तरोन्नति गराउनका लागि हो | त्यसैले कहिलेकाहिँ मानिसहरु आश्चर्यमा पर्छन् | शारीरिक अवधारणा अनुसार एउटा कार्य कर्म हुन्छ | आध्यात्मिक जीवनको स्तरमा भने त्यहि कर्म भक्ति हुन्छ | त्यहि कर्म नै भक्ति हुन्छ | भक्ति भनेको निष्क्रिय हुनु भन्ने होइन | भक्ति सक्रिय हुन्छ | यत करोषि यज जुहोषि यद अश्नासि यत तपस्यसि कुरुष्व तद मद्-अर्पणम् ([[vanisource: bg 9.27|भ गी ९|२७]]) | यो भक्ति-योग हो | कृष्णले सबैलाई भन्नुहुन्छ, "यदि तिमीले आफ्ना कर्म त्याग्न सक्दैनौ भने त्यो पनि ठिकै छ | तर उक्त कर्मको फल भने मलाई अर्पण गर | तब त्यो भक्ति हुनेछ |" विदुर यमराज हुनुहुन्थ्यो | उहाँ साधारण यमराज मात्र होइन तर एक महाजन हुनुहुन्थ्यो | शास्त्रमा बाह्रजना महाजनको वर्णन गरिएको छ | ती मध्ये एक यमराज हुनुहुन्छ | बलिर वैयासकिर वयम् | यो श्रीमद् भागवतमा उल्लेखित छ | यमराज कृष्णका एक जिबिसी हुनुहुन्छ | जसरी हाम्रा बाह्रजना जीबीसीहरु छन्, त्यसैगरी कृष्णका पनि बाह्रजना जीबीसीहरु छन् | स्वयम्भूर नारद: शम्भु: कुमार: कपिलो मनु: प्रह्लादो जनको भीष्मो बलिर वैयासकिर वयम ([[vanisource: sb 6.3.20|श्री भा ६|३|२०]]) यी बाह्र महाजनहरुलाई कृष्णभावनाको प्रचार गर्ने अधिकार छ | हामीले पनि यसैको अनुसरण गर्न सक्छौं | महाजनो येन गत: स पन्था: ([[vanisource: cc madhya 17.186|चै च मध्य १७|१८६]]) | तसर्थ हामीले यी जिबिसी बनाएका छौँ | उनीहरु धेरै उत्तरदायी हुन जरुरि छ | अन्यथा, उनीहरु दण्डित हुनेछन् | उनीहरु शुद्र हुनका लागि दण्डित हुनेछन् | यद्यपि यमराज एक जिबिसी हुनुहुन्छ तर उहाँले एउटा सानो गल्ति गर्नुभयो | उहाँ शुद्र बन्नका लागि दण्डित हुनुभयो | त्यसैले जो जिबिसीहरु छन्, उनीहरु इस्कोनको कार्यभार सम्हाल्नका लागि धेरै-धेरै सतर्क हुन जरुरि छ | अन्यथा, उनीहरु दण्डित हुनेछन् | कार्यभार निकै ठुलो भएकाले दण्ड पनि निकै ठुलो हुनेछ | यहि कठिनाई छ | तिमीले विदुरको उदाहरणबाट बुझ्न सक्छौ | उहाँ तुरुन्तै दण्डित हुनुभयो | उहाँले सानो गल्ति गर्नुभएको थियो | किनकि ॠषी-मुनिहरूले श्राप दिने गर्दछन् |

NE/Prabhupada 0358 - यो जीवनमा हामीले समाधान निकाल्नेछौं, अब पुनः कहिल्यै नफर्कने

2018-11-29T10:15:06Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0358 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1969 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0358 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1969]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in Germany]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0357 -म नास्तिक सभ्यताको विरुद्धमा एउटा क्रान्ति सुरु गर्न चाहन्छु|0357|NE/Prabhupada 0359 - मानिसले परम्परा प्रणालीद्वारा यो विज्ञान सिक्नुपर्छ|0359}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Those who are coming to the touch of Krsna consciousness and initiated to execute, they should be very determined that "In this life we shall make a solution. No more. No more coming again." That should be our determination|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|QefXHTxuN0E|यो जीवनमा हामीले समाधान निकाल्नेछौं, अब पुनः कहिल्यै नफर्कने<br />- Prabhupāda 0358}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690908BG.HAM_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.14 -- Hamburg, September 8, 1969|Lecture on BG 7.14 -- Hamburg, September 8, 1969]]'''



अब, हामीले कस्तो मृत्यु पाउनेछौं ? कुकुर बिरालो जस्तै ? त्यसो भए यो मानव जीवनको के फाइदा ? कुकुर बिरालोसँग पनि शरीर छ | उनीहरुको पनि मृत्यु हुन्छ | र मसँग पनि शरीर छ, म पनि मर्नेछु | के म पनि कुकुर बिरालो जसरी मर्नुपर्ने हो त ? त्यसो भए म कस्तो प्रकारको मनुष्य हुँ ? होइन | शास्त्रमा भनिएको छ, लब्ध्वा सु-दुर्लभम इदं बहु-सम्भवान्ते | धेरै धेरै शरीरको विकासपछि..... तिमीले क्रमागत उन्नतिको सिद्धान्त थाहा छ | यो डार्विनको सिद्धान्त जस्तो होइन, तर यस सिद्धान्त अनुसार पनि क्रमागत उन्नति हुन्छ | त्यो वैदिक साहित्यमा स्वीकृत छ | तल्लो स्तरको पशु जीवनबाट माथिल्लो स्तरको पशु जीवनसम्म | त्यसैले यो मानव जीवनलाई बुझ्नुपर्छ | हामीले यो मानव जीवन धेरै तल्लो स्तरका जीवनपछि पाएका छौं | लब्ध्वा सु-दुर्लभम् | र यो धेरै दुर्लभ छ | तिमी गणना गर, जो पनि जीवविज्ञानी छन्, तिमीले कति प्रकारका प्राणीहरु छन् भनेर गन्न सक्छौ | संसारमा ८४,००,००० प्रकारका जीव छन् | त्यो मध्येम, मनुष्यको संख्या धेरै सानो मात्रामा छ | ८४,००,००० मध्ये, मनुष्यहरु ४,००,००० मात्रै छन् ; अरु पशुको तुलनामा निकै कम | त्यसमध्ये पनि धेरै असभ्य मानिसहरु छन् | उनीहरु पशुजस्तै छन् | अनि हामी जस्तै सभ्य मानिसहरु पनि छन् | तिनीहरु मध्ये, धेरै थाहा छैन .... धेरैलाई अध्यात्मिक जीवन के हो भनेर थाहा छैन | मनुष्याणाम् | यो भगवाद् गीतामा पनि भनिएको छ: मनुष्याणां सहस्रेषु ([[vanisource: bg 7.3|भ गी ७|३]]) | हजारौं मनुष्यहरु मध्ये एउटा मानिस यो समस्याबाट मुक्त हुन खोज्छ | सबैजना होइन | धेरैलाई समस्या के हो भन्ने कुरा पनि थाहा छैन | न त उनीहरुले त्यसको बारेमा ध्यान दिन्छन् | उनीहरु सोच्छन् ," ठिकै छ, समस्या हुन देऊ | हामीसँग यो जीवन छ, हाम्रो इन्द्रियतृप्ति गरौँ |" त्यसैले उनीहरु पशु समान छन् | तर जुन मानिसहरु समस्याको समाधान प्रति जिज्ञासु हुन्छन्, उनीहरुलाई वास्तवमा मनुष्य मानिन्छ | अरु त मनुष्य समेत पनि होइनन् | उनीहरु लगभग पशु हुन् | तिमीसँग यो अवसर छ | यो शरीर राम्ररी प्रयोग गर्नुपर्छ, समस्याहरु कसरी समाधान गर्ने भन्ने बारेमा सोच्नुपर्छ | यदि हामीले आफुलाई जन्म मृत्युको चक्रमा राखिरहन्छौं भने, त्यसलाई बुद्धिमानी भनिंदैन | बुद्धिमानी नै होइन |

त्यसैले यो मनुष्य जीवन भनेको यी समस्याको समाधान गर्नका लागि प्रयोग गर्नुपर्छ | त्यो वैदिक सभ्यता हो | वैदिक सभ्यतामा मुख्यतः वास्तविक समस्याको समाधानमा जोड दिइन्छ | भौतिक जीवन भनेको समस्याहरु सिर्जना गर्नु र वृद्धि गर्नु हो | त्यो उत्तम मनुष्य सभ्यता होइन | उत्तम मनुष्य सभ्यता भनेको तिमीले धेरै शान्त, मौन भएर दार्शनिकतापूर्वक सोच्नुपर्छ, "यो समस्यालाई कसरी समाधान गर्ने ? मैले कहाँबाट ज्ञान पाउँछु ?" यो मनुष्य जीवन हो | सम्पूर्ण वैदिक अनुदेश यसैमा आधारित छ | त्यसैले तिमीले यो मानव जीवनको उपयोग गरेर आफ्नो समस्याको समाधान गर | मृत्यु ग्रहण नगर, मृत्यु आउनुभन्दा आगाडी समस्याको समाधान गर | कुकुर बिरालो जसरि नमर | हुँदैन | र जसले प्रयास गर्छ.... वेदमा भनिएको छ, एतद् विदित्वा य: प्रयाति स ब्राह्मण: "जसले आफ्नो समस्याको समाधान गर्ने प्रयास गरेर मर्छ, उसलाई ब्राह्मण भनिन्छ |" र जो कुकुर बिरालो जसरी मर्दछ, उसलाई कृपण भनिन्छ | कृपण भनेको बुद्धिहिन मानिस | त्यसैले हामी कुकुर बिरालो जसरी मर्नुहुँदैन | हामीहरु ब्राह्मण जसरी मर्नुपर्छ | एकै जीवनमा यो समस्याको समाधान हुँदैन भने, तिमीले अर्को जीवनमा अवसर प्राप्त गर्दछौ | जस्तै यी युवाहरु जो हामीकहाँ आएका छन्, यो बुझ्नुपर्छ कि, उनीहरुले अघिल्लो जीवनमा प्रयास गरेका थिए, यो समस्याको समाधान गर्नका लागि, तर त्यो पूर्ण भएको थिएन | उनीहरुले अर्को मौका पाएका छन् | यी कुराहरु भगवाद् गीतमा भनिएको छ | त्यसैले यो जीवनमा तिमी दृढ हुनुपर्छ | जो पनि कृष्ण भावनाको सम्पर्कमा आउँछन् र दिक्षित हुन्छन् , उनीहरु दृढ हुनपर्छ "म यहि जन्ममा यो समस्याको समाधान गर्छु | धेरै होइन | अब धेरै होइन |" हाम्रो दृढता यस्तो हुनुपर्छ | यस कृष्ण भावनामृत अभियानको उद्देश्य यहि हो, सबै समस्याको समाधान गरेर घर फर्किनु, भगवद् धाम फर्किनु , जहाँ हामीले सत्चिदानन्दमय जीवन प्राप्त गर्दछौं | यहि नै कृष्ण भावनामृत अभियानको सार हो |

NE/Prabhupada 0354 - एउटा अन्धो मानिसले अरु अन्धा मानिसहरुको नेतृत्व गर्दैछ

2018-11-27T11:50:38Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0354 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1972 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0354 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1972]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0353 - कृष्णको लागि लेख, पढ, सोच, आराधना गर, पकाऊ र खाऊ-यो कृष्ण किर्तन हो|0353|NE/Prabhupada 0355 - म केहि क्रान्तिकारी कुरा बोल्दैछु|0355}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:That is the fact. It is a revolutionary movement. We are challenging everyone that "You are all set of asses and cows and animals, because you have no knowledge beyond this body"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|I1bEmSg9y5c|एउटा अन्धो मानिसले अरु अन्धा मानिसहरुको नेतृत्व गर्दैछ <br/>- Prabhupāda 0354}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720520SB.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 2.3.2-3 -- Los Angeles, May 20, 1972|Lecture on SB 2.3.2-3 -- Los Angeles, May 20, 1972]]'''




प्रद्युम्न : " तात्पर्य: सारा संसारभरि मानव समाजमाअर्बौं पुरष र स्त्रीहरु छन् र उनीहरु लगभग सबैजना बुद्धिहिन छन् किनकी उनीहरुलाई आत्माको बारेमा निकै कम ज्ञान छ |"

प्रभुपाद: यो हाम्रो चुनौती हो, यो दुनियामा करोडौं, खरबौं पुरुष र स्त्रीहरु छन्, तर उनीहरुको थोरै पनि बुद्धि छैन | यो हाम्रो चुनौती हो | अरुले यस कृष्ण भावनामृतलाई पागल भन्न सक्दछन्, तर हामीले पनि चुनौती दिन्छौं कि " तिमीहरु सबै पागल हौ |" हामीसँग एउटा सानो पुस्तक पनि छ, " को पागल हो ?" किनकि उनीहरुले सोच्छन् कि, " यी कपाल खौरिएका युवा र युवतीहरु पागल हुन् ," तर वास्तवमा उनीहरु पागल छन् | किनकि उनीहरुको बुद्धि छैन | किन ? उनीहरुलाई आत्मा के हो भनेर थाहा नै छैन | यो पशुको चेतना हो | कुकुर, बिरालो, उनीहरुले सोच्छन् कि उनीहरु शरीर हुन् | यस्यात्म-बुद्धिः कुणपे त्रि-धातुके स्व-धीः कलत्रादिषु भौम इज्य-धीः यत तीर्थ-बुद्धिः सलिले न कर्हिचिज जनेष्व अभिज्ञेषु स एव गो-खरः ([[vanisource: sb 10.84.13|श्री भा १०|८४|१३]]) गो-खर | गो भनेको गाई, र खर भनेको गधा | जुन मानिस शारीरिक चेतनामा अवस्थित छ, " म यो शरीर हुँ |" यो संसारको ९९.९% जनसंख्या, उनीहरु यस्तै छन्, " म यो शरीर हुँ, " " म अमेरिकि हुँ," " म भारतीय हुँ," "म अफ्रीकि हुँ," " म यो हुँ ....." र उनीहरु कुकुर बिरालो जसरी झगडा गर्दैछन्, उनीहरु झगडा गर्छन्, " म बिरालो हुँ, तिमी कुकुर हौ | तिमी कुकुर हौ, म बिरालो हुँ |" त्यति हो | यो चुनौती छ कि, " तिमीहरु सबै धुर्त हौ, " यो धेरै शक्तिशाली शब्द हो, तर वास्तवमा यो तथ्य हो | यो क्रान्तिकारी अभियान हो | हामीले सबैलाई चुनौती दिंदैछौं कि " तिमीहरु सबै गधा, गाई र पशु हौ, किनकि तिमीसँग यो शरीर भन्दा परको ज्ञान छैन |" त्यसैले यहाँ भनिएको छ.... यो तात्पर्यमा, मैले विशेषगरि उन्लेख गरेको छु | " उनीहरुसँग आत्माको बारेमा निकै कम ज्ञान भएको कारण उनीहरु सबैजना बुद्धिमानी छैनन् |" मैले ठुला-ठुला प्राध्यापकहरुसँग वार्तालाप गरेको छु | मस्कोमा, ती महानुभाव, प्राध्यापक कोटोव्स्की, उनले भने, " स्वामीजी मृत्यु पछाडी केहि नि छैन | सबैकुरा सकिनेछ |" र उनी देशको ठुलो प्राध्यापाक थिए | यहि नै मानव सभ्यताको दोष हो, कि सबै समाजलाई कुकुर र बिरालोले शासन गरिरहेका छन् | तब सुख शान्ति कसरी हुन्छ ? यो सम्भव छैन | अन्धा यथन्धैर् उपनीयमाना: | एउटा अन्धो मानिसले अरु अन्धा मानिसहरुको नेतृत्व गर्दैछ | यदि कसैसँग आँखा छ भने उसले सैयौं-हजारौं मानिसहरुको नेतृत्व गर्नसक्छ, "कृपया मेरो पछाडी आउनुहोस् , म बाटो काट्नेछु |" तर यदि नेतृत्व गर्ने मानिस नै अन्धो छ भने उसले कसरी नेतृत्व गर्नसक्छ ? अन्धा यथन्धैर उपनीयमानाः | त्यसैले भागवतमा कुनै तुलना गरिएको छैन | कुनै तुलना हुनैसक्दैन | यो दिव्य विज्ञान हो | अन्धा यथन्धैर उपनीयमानास ते ऽपीश-तन्त्र्याम उरु-दाम्नि बद्धा: ([[vanisource: sb 7.5.31|श्री भा ७|५|३१]]) | इश-तन्त्र्याम्, यी अन्धा नेताहरु, उनीहरु यो भौतिक प्रकृतिका नियमद्वारा बाँधिएका छन्, र उनीहरुले सुझाव दिंदैछन् | उनीहरुले के सुझाव दिनसक्छन् ?

NE/Prabhupada 0353 - कृष्णको लागि लेख, पढ, सोच, आराधना गर, पकाऊ र खाऊ-यो कृष्ण कीर्तन हो

2018-11-27T11:34:09Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0353 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1974 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0353 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in India]]
[[Category:NE-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0352 - यो साहित्यले सारा संसारमा क्रान्ति ल्याउनेछ|0352|NE/Prabhupada 0354 - अन्धो मानिसले अरु अन्धा मानिसहरुलाई मार्गनिर्देशन गर्दैछ|0354}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you write books about Krsna, if you read books about Krsna, if you talk about Krsna, you think of Krsna, you worship Krsna, you cook for Krsna, you eat for Krsna - so that is krsna-kirtana|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|_lR57DviOkg|कृष्णको लागि लेख, पढ, सोच, आराधना गर, पकाऊ र खाऊ-यो कृष्ण कीर्तन हो<br />- Prabhupāda 0353}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740317SB.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 2.1.2 -- Vrndavana, March 17, 1974|Lecture on SB 2.1.2 -- Vrndavana, March 17, 1974]]'''




प्रभुपाद: हामी तथाकथित गोस्वामीहरु भन्दा फरक हुनुपर्छ | जो पनि वृन्दावनमा बस्दछन्....सबै स्थानमा | हरेक स्थान वृन्दावन हुन्छ | जहाँपनि कृष्णको मन्दिर हुन्छ, कृष्णको संकिर्तन हुन्छ, त्यो वृन्दावन हुन्छ | चैतन्य महाप्रभुले भन्नुहुन्त्यो ," मेरो मन सधैं वृन्दावनमा हुन्छ | " किनकि उहाँले सधैं कृष्णका बारेमा सोच्नुहुन्थ्यो | यहाँ कृष्ण हुनुहुन्छ - उहाँ कृष्ण स्वयं हुनुहुन्छ - केवल हामीलाई सिकाउनका लागि | त्यसैगरी, तिमी जहाँ बस्दछौ, यदि तिमी कृष्णका आदेशको पालना गर्दछौ भने, जसरि कृष्णले भन्नुहुन्छ, मन्-मना भव मद्-भक्तो मद्-याजी माम नमस्कुरु ([[vanisource: bg 18.65|भ गी १८|६५]]), तब त्यो स्थान नै वृन्दावन हुन्छ | तिमी जहाँ पनि बस्छौ | यो नसोच कि "मेलबर्नमा हाम्रो मन्दिर छ, यहाँ मेलबोर्नको विग्रह हुनुहुन्छ, त्यसैले यो वृन्दावन होइन |" यो पनि वृन्दावन हो | यदि तिमीले विग्रहहरुको अविचलित भावले आराधना गर्छौ र नीति नियमहरु पालन गर्छौ भने, तिमि जहाँ भएपनि, त्यो वृन्दावन हुनेछ | विशेषगरि यो वृन्दावन धाम, जहाँ कृष्ण स्वयं अवतिर्ण हुनुभयो | यो वृन्दावन हो, गोलोक वृन्दावन | जसले यो संस्थाको व्यवस्थापन गर्नेछन्, उनीहरु पहिलो श्रेणीको गोस्वामी हुनुपर्दछ । यो मेरो प्रस्ताव हो | गृहमेधि होइन | गोस्वामी | जसरि....किनकि यो ठाउँ षड्-गोस्वमीहरुले पत्ता लगाउनुभएको हो | सनातन गोस्वामी यहाँ आउनुभयो, रुप गोस्वामी यहाँ आउनुभयो | र अन्य गोस्वामीहरु, जीव गोस्वामी, गोपाल भट्ट गोस्वामी, रघुनाथ दास गोस्वामी सबैजना संगै हुनुहुन्थ्यो चैतन्य महाप्रभुको आदेश पालणा गर्नका लागि - कृष्णका बारेमा किताब लेख्नका लागि, उहाँका लिलाहरुका बारेमा; धेरै, मेरो मतलब, उहाँहरुले धेरै उच्च स्तरका आध्यात्मिक पुस्तकहरु लेख्नुभयो | नाना-शास्त्र-विचरणैक-निपुणाै सद्-धर्म-संस्थापकौ | यो गोस्वामीहरुको कर्तव्य एवं लक्षण हो । पहिलो लक्षण भनेको, कृष्णोत्कीर्तन-गान-नर्तन-परौ | उहाँहरु सधैं व्यस्त हुनुहुन्थ्यो - कृष्ण कीर्तन | कृष्ण कीर्तन भनेको.....जसरि हामीले खोल, कर्तालसँग कीर्तन गर्छौं, यो पनि कृष्ण-कीर्तन हो | र पुस्तक लेख्नु, त्यो पनि कृष्ण-कीर्तन हो | र पुस्तक अध्ययन गर्नु, त्यो पनि कृष्ण-कीर्तन हो | यो होइन कि यो गाउने कीर्तनमात्र कीर्तन हो | यदि तिमीले कृष्णका बारेमा पुस्तक लेख्छौ भने, यदि तिमी कृष्णका बारेमा पुस्तक पढ्छौ भने, यदि तिमी कृष्णका बारेमा बोल्छौ भने, कृष्णका बारेमा सोच्छौ भने, कृष्णको आराधना गर्छौ भने, कृष्णका लागि पकाउँछौ भने, कृष्णका लागि खान्छौ भने - त्यो नै कृष्ण-कीर्तन हो | त्यसैले गोस्वामी भनेको एकप्रकार वा अर्कोप्रकारले चौबिसै घण्टा कृष्ण-किर्तनमा संलग्न हुनु हो | कृष्णोत्कीर्तन-गान-नर्तन-परौ | कसरि ? प्रेमामृताम्भो-निधी | किनकि उहाँहरु कृष्ण प्रेमको समुद्रमा डुब्नुहुन्थ्यो | जबसम्म हामीले कृष्ण प्रेम प्राप्त गरेका छैनौं, हामी कसरि केवल कृष्णको कार्यमा सन्तुष्ट हुनसक्छौं ? यो सम्भव छैन | जसले कृष्णप्रेम विकास गरेका छैनन्, उनीहरु चौबिसै घण्टा कृष्णको कार्यमा संलग्न हुन सक्दैनन् | हामीले विचार गर्नुपर्छ.....हामीले सधैं कृष्णको कार्यमा संलग्न हुनका लागि समय जोगाउनुपर्छ । हाम्रो सुत्ने समयमा हामीले समय नास गरिरहेका हुन्छौं | हामीले समय नास गरिरहेका हुन्छौं | त्यसैले हामीले समय जोगाउने प्रयास गर्नुपर्नेछ | कीर्तनीयः सदा हरिः ([[vanisource: cc adi 17.31|चै च आदि १७|३१]]) | कृष्णको अर्को नाम हरि हो | सदा, चौबिसै घण्टा | वास्तवमा गोस्वामीहरुले त्यसो गर्नुहुन्थ्यो | उहाँहरु हाम्रो लागि उदाहरणीय हुनुहुन्छ | उहाँहरु दुई घण्टा भन्दा धेरै सुत्नु हुदैनथ्यो, बढीमा तीन घण्टा | त्यसैले निद्राहार-विहारकादि-विजितौ | उहाँहरु विजयी हुनुभयो | यो नै गोस्वामीको गुण हो | उहाँहरुले यस्ता कुराहरु माथि विजय प्राप्त गर्नुभयो | त्यो के हो ? निद्राहार, निद्रा, आहार, विहार | विहार भनेको इन्द्रियतृप्ति, आहार भनेको खानु वा संकलन गर्नु | सामान्यतया, खानु, आहार | र निद्रा | निद्राहार-विहारकादि-विजितौ | विजयी हुनुभयो | वैष्णव भनेको त्यस्तो हुनुपर्छ | यो होइन कि चौबिस घण्टामा, छत्तीस घण्टा सुतेर बिताउने | (हाँसो ) र उहि समयमा, आफुलाई गोस्वामी कहलाउने | त्यस्तोलाई के भनिन्छ ....? गो-दास | उनीहरु गो-दास हुन् | गो भनेको इन्द्रियहरु, र दास भनेको नोकर | त्यसैले हाम्रो नीति भनेको, इन्द्रियहरुको नोकर नभएर हामी कृष्णको नोक्कर बन्नुपर्छ | त्यस्तो व्यक्तिलाई गोस्वामी भनिन्छ | किनकि जबसम्म तिमी विजयी हुँदैनौ, इन्द्रियहरुले सधै तिमीसँग माग गर्नेछन्, " कृपया खाऊ, कृपया सुत, कृपया यौन गर | कृपया यो गर, त्यो गर |" यो भौतिक जीवन हो | यो इन्द्रियको निर्देशनमा चल्ने भौतिक जीवन हो | यो भौतिक जीवन हो | त्यसैले हामी.... गोस्वामी भनेको मनले निर्देशन त दिइरहेको हुन्छ, " कृपया धेरै खाऊ, कृपया धेरै सुत, कृपया धेरै यौन गर, कृपया धेरै रक्षा कोस जम्मा गर...." यो भौतिकवाद हो | रक्षा कोस भनेको पैसा राख्नु हो | त्यो रक्षा कोस हो | ....यो भौतिकवाद हो | अध्यात्मवाद भनेको, " होइन, त्यस्तो होइन |" निद्राहार | इन्द्रियको निर्देशन दिइरहेका हुन्छन्, " यो गर, त्यो गर, त्यो गर, " र तिमी यति दृढ हुनुपर्दछ कि तिमीले तत्काल जवाफ दिनेछौ," होइन, यसो होइन |" तब गोस्वामी बनिन्छ | त्यस्तो व्यक्तिलाई गोस्वामी भनिन्छ | र गृहमेधि, गृहस्थ - उस्तै-उस्तै देखिन्छन् | तर गृहस्थ भनेको इन्द्रियहरुको निर्देशनमा नचल्ने | तब तिमी गोस्वामी बन्दछौ | नरोत्तम दास ठाकुरले भन्नुहुन्छ, गृहे वा बनेते थाके हा गौराङ्ग बोले डाके | हा गौराङ्ग, " सधैं निताई-गौर जप गर्ने, र सधैं निताई-गौरलाई स्मरण गर्ने, " त्यस्तो व्यक्ति, नरोत्तम दास ठाकुरले भन्नुहुन्छ....गृहे वा.... "ऊ एक सन्यासी हुनसक्छ, वा एक गृहस्थ हुनसक्छ | त्यसले फरक पर्दैन | किनकि ऊ निताई-गौरको सम्झनामा मग्न छ |" नरोत्तम मागे ताङ्‌र सङ्ग: "नरोत्तम सधैं त्यस्तो व्यक्तिको सङ्ग चाहनुहुन्छ |" गृहे वा बनेते थाके, हा गौराङ्ग बोले डाके, नरोत्तम मागे ताङ्‌र सङ्ग | नरोत्तम सधैं त्यस्तो व्यक्तिहरुको समाजमा बस्ने इच्छा गर्नुहुन्छ | कृष्णोत्कीर्तन-गान-नर्तन-परौ प्रेमामृताम्भो-निधी धीराधीर-जन-प्रियौ | र गोस्वामी सबै श्रेणीका मानिसहरुको प्यारो हुनुपर्छ | दुई श्रेणीका मानिसहरु हुन्छन् : धीर र अधीर | धीर भनेको जसले आफ्ना इन्द्रियहरुलाई नियन्त्रणमा राखेका छन्, र अधीर भनेको जसले राखेको छैनन् | गोस्वामीहरु सबै श्रेणीका मानिसहरुप्रति दयालु हुनुहुन्छ | धीराधीर-जन-प्रियौ | तिमीले कसरि सक्छौ ....? गोस्वामी कस्तो हुनुपर्छ...? जब षड् गोस्वमीहरु वृन्दावनमा हुनुहुन्थ्यो, उहाँहरु सम्पूर्ण जनसमुदायमाझ निकै प्रख्यात हुनुहुन्थ्यो | यस वृन्दावन धाममा पनि, गाउँका मानिसहरु, यदि पति पत्नीबीच केहि झगडा हुन्थ्यो भने, उनीहरु सनातन गोस्वमीकहाँ जान्थे, " महाशय, हामीहरु बीच केहि मतभेद छ | तपाईले समाधान गरिदिनुपर्‍यो |" तब सनातन गोस्वामीले निर्णय दिनुहुन्थ्यो, " तिमी गलत छौ |" त्यति हो | उनीहरुले स्वीकार गर्दथे | यसबाट पनि उहाँहरु कति प्रख्यात हुनुहुन्थ्यो भनेर देख्न सकिन्छ । सनातन गोस्वमी उनीहरुको घरायसी झगडामा पनि आफ्नो फैसला दिनुहुन्थ्यो | त्यसैले धीराधीर-जन-प्रियौ | यी सामान्य मानिसहरु, उनीहरु पुण्यात्माहरु थिएनन्, तर उनीहरु सनातन गोस्वामीको भक्त थिए | त्यसैले उनीहरुको जीवन सफल भयो | किनभने उनीहरु सनातन गोस्वामीको आदेश पालन गर्थे, त्यसैले उनीहरु पनि मुक्त हुन्थे | उनीहरु व्यक्तिगत रुपमा गलत हुन सक्थे, तर उनीहरु सनातन गोस्वामीको आदेश पालन गर्थे | र सन्तान गोस्वामी उनीहरुप्रति दयालु हुनुहुन्थ्यो | यो नै गोस्वामीको गुण हो | तिमीले पनि उनीहरुलाई बोलाउन सक्छौ, प्रसाद अर्पण गर्न सक्छौ, राम्ररी सत्कार गर्न सक्छौ: " केवल हरे कृष्ण सुन | तिमी यहाँ आऊ | हरे कृष्ण जप गर | प्रसाद ग्रहण गर |" उनीहरु तिम्रो...., अधिनमा हुनेछन् | उनीहरु तिम्रो अधिनमा हुनेछन् | र जब उनीहरु तिम्रो अधिनमा हुन्छन्, उनीहरुले तुरुन्तै प्रगति गर्नेछन् | किनभने यदि कसैले वैष्णवको शरणमा पर्न स्वीकार गर्छ भने ऊ..... यसलाई अज्ञात-सुकृति भनिन्छ | किनकि उसले तिमीलाई प्रस्ताव गर्छ....जसरि हामी हिंड्दै गर्दा उनीहरु भन्ने गर्छन्, "हरे कृष्ण, जय राधे |" त्यो आदर गर्ने प्रक्रिया हो | यदि यी साधारण मानिसहरुले वैष्णवको आदर गर्छन् भने उनीहरुले विकास गर्नेछन् | त्यसैले तिमी वैष्णव बन्नुपर्छ | अन्यथा उनीहरुले तिमीलाई किन आदर गर्नेछन् ? आदरको माग गर्न सकिंदैन | यो स्वतः व्यक्त हुनुपर्छ | तिमीलाई देख्नासाथ उनीहरुले आदर गर्नेछन् । तब धीराधीर-जन-प्रियौ | त्यस्तो व्यक्तिलाई गोस्वमी भनिन्छ |

धेरै धेरै धन्यवाद |

भक्तहरु : जय श्रील प्रभुपाद |

NE/Prabhupada 0351 - तिमी केहि लेख; त्यसको लक्ष्य केवल भगवान‌्को महिमागान हुनुपर्छ

2017-06-30T09:52:44Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0351 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1969 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0351 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1969]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, New Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:A literature presented to the people, to the public for reading, which are even grammatically incorrect, but because there is glorification of the Lord, it can produce revolution. It can purify the whole human society|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|hOgXbyuvXQk|तिमी केहि लेख; त्यसको लक्ष्य केवल भगवान्‌को महिमागान हुनुपर्छ<br />- Prabhupāda 0351}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690606SB.NV_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969|Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969]]'''




जसरी काग र हाँस बीचमा स्वाभाविक भिन्नता हुन्छ, त्यसैगरी, कृष्णभावना भावित मानिस र साधारण मानिसहरु बीच पनि भिन्नता हुन्छ | साधारण मानिसहरुलाई कागसँग तुलना गरिएको छ, र कृष्णभावना भावित मानिसलाई हाँससँग तुलना गरिएको छ | त्यसपछि उहाँले भन्नुहुन्छ, तद्-वाग्-विसर्गो जनताघ-विप्लवो यस्मिन प्रति-श्लोकम अबद्धवत्य अपि नामान्य अनन्तस्य यशो ऽं कितानि यत शृण्वन्ति गायन्ति गृणन्ति साधवः ([[vanisource:sb 1.5.11|श्री भ १|५|११]]) यदि कुनै साहित्य धेरै राम्ररी लेखिएको छ, त्यसमा उखान, कविता, सबै कुरा छन् | तर त्यहाँ भगवान्‌को महिमाको कुनै कुरा छैन | यसको तुलना त्यस्तो स्थानसँग तुलना गरिएको छ, जहाँ कागले आनन्द लिन्छन् | अर्को साहित्यहरु, त्यो के हो ? तद्-वाग्-विसर्गो जनताघ-विप्लवो यस्मिन प्रति-श्लोकम अबद्धवत्य अपि ([[vanisource:sb 1.5.11|श्री भ १|५|११]]) | जुन साहित्यहरु जुन व्याकरणको हिसाबले पनि गलत छन्, मानिसहरु, समाजका लागि प्रस्तुत गरिएको छ तर त्यसमा भगवान्‌को महिमागान छ भने, त्यसले क्रान्ति ल्याउन सक्छ | यसले सम्पूर्ण मानव समाजलाई शुद्ध पार्न सक्छ | मेरो गुरु महाराजले जब 'द हर्मोनिस्ट'मा प्रकाशित हुने सामग्री छान्नुहुन्थ्यो, उहाँले हेर्नुहुन्थ्यो कि यदि लेखकले धेरैपटक "कृष्ण", " चैतन्य" भनेर लेखेको छ भने त्यो लेख छानिन्थ्यो | "ठिक छ | यो ठिक छ | ( हाँसो ) यो ठिक छ |" उसले धेरै पटक "कृष्ण", "चैतन्य" भनेको कारण त्यो ठिक छ| त्यसैगरी, यदि हामीले पनि "ब्याक टु गोडहेड" वा अन्य कुनै साहित्य टुटे फुटेको भाषामा प्रस्तुत गर्छौं भने त्यसले कुनै फरक पर्दैन किनभने त्यहाँ भगवान‌्को महिमागान प्रस्तुत गरिएको छ | त्यो नारदले सिफारिश गर्नुभएको हो | तद्-वाग्-विसर्गो जनताघ-विप्लव: | जनता अघ | अघ भनेको पाप कार्य हो | यदि कसैले यो साहित्य पढ्छ, चाहे यो टुटेफुटेका शब्द प्रस्तुत गरिएको भएतापनि, तर यदि उसले यस साहित्यमा कृष्ण हुनुहुन्छ भन्ने विश्वासका साथ श्रावण गर्छ भने उसका सम्पूर्ण पापहरु नष्ट हुनेछन् | जनताघ विप्लव: | तद्-वाग्-विसर्गो जनताघ-विप्लवो यस्मिन प्रति-श्लोकम अबद्धवत्य अपि नामान्य अनन्तस्य ([[vanisource:sb 1.5.11|श्री भ १|५|११]]) | अनन्त भनेको असीमित हो | उहाँको नाम, उहाँको यश, उहाँको महिमा, उहाँको गुणहरुको वर्णन गरिएको छ | नामान्य अनन्तस्य यशो ऽअंकितानि | यदि महिमागान छ भने, चाहे त्यो टुटेफुटेका शब्द प्रयोग गरेको भएतापनि, शृण्वन्ति गायन्ति गृणन्ति साधव: | मेरो गुरु महाराजजस्ता साधु, सन्तले तत्काल स्वीकार गर्नुहुन्छ: " हो, यो ठिक छ |" किनभने त्यसमा भगवान‌्को महिमागान गरिएको छ | अवश्य पनि, जनसाधारणले यो बुझ्न सक्दैनन् | तर यो नारदजीले भन्नुभएको प्रमाणिक कुरा हो | तिमी केहि लेख्छौ भने त्यसको लक्ष्य भनेको भगवान‌्को महिमागान हुनुपर्छ | तब तिम्रो साहित्य पवित्र हुन्छ, शुद्ध | र जति राम्ररी, साहित्यिक रुपमा अलङ्‌कृत भएको कुनै साहित्य लेखिन्छ, जसमा भगवन् सम्बन्धि कुनै कुरा छैन भने त्यो वायसं तीर्थम् हुन्छ | त्यो कागहरुको लागि आनन्द लिने ठाउँ हुन्छ | त्यो नारद मुनिको कथन हो | हामीले यसको ध्यानपूर्वक टिपोट गर्नुपर्छ | वैष्णवहरुमा हुने एउटा योग्यता हो: कवित्वपूर्ण | सबैजना कवित्वपूर्ण हुनुपर्छ | त्यसैले.... तर त्यो कविता, त्यो कविताको भाषा, केवल भगवान्‌को महिमागान गर्नको लागि हुनुपर्छ |

NE/Prabhupada 0349 - मैले केवल आफ्नो गुरु महाराजको वाणीमा विश्वास गरें

2017-06-27T11:46:33Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0349 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1976 Category:NE-Quotes - Ar..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0349 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1976]]
[[Category:NE-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I tell you frankly, whatever little success is there in this Krsna consciousness movement, I simply believed what was spoken by my Guru Maharaja. You also continue that. Then every success will come|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|7NbYJ57FA0k|मैले केवल आफ्नो गुरु महाराजको वाणीमा विश्वास गरें<br/>- Prabhupāda 0349}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760709AD.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Arrival Address -- New York, July 9, 1976|Arrival Address -- New York, July 9, 1976]]'''




त्यसैले बुद्धिमान मानिसलाई थाहा हुनुपर्छ कि धेरै परिस्थितिको बारेमा, धेरै जीवनको बारेमा | तिनीहरुलाई थाहा छैन | अर्को दिन डाक्टर स्वरूप दामोदार बोल्दै हुनुहुन्थ्यो, तिनीहरुले जति वैज्ञानिक अथवा शैक्षिक विकाश गरेपनि, यी दुई चिज आवश्यक छ | तिनीहरुलाई यी लोकको बारेमा थाह छैन | तिनीहरुलाई थाहा छैन | तिनीहरु मात्रै अनुमान गरिरहेका छन् | तिनीहरु चन्द्र ग्रह, मंगल ग्रह जना प्रयाश गरिरहेका छन् | त्यो पनि सम्भव छैन | यदि तिमि एउटा अथवा दुईटा जान्छौ, त्यहाँ लाखौँ छन् ? तिमीलाई तिनीहरुको बारेमा के थाहा छ ? त्यो ज्ञान हो | र अर्को ज्ञान तिनीहरुलाई थाहा छैन : यो जीवनको समस्या के हो भनेर | दुई चिज तिनीहरुमा कमि छ | र हामी यी दुई चिजको चिन्ता लिँदै छौँ | यो जीवनको समस्या भनेको हामीमा कमि छ, हामी कृष्ण भन्दा धेरै टाढा छौँ, त्यसैले हामीले दुख भोगीरहेका छौँ | यदि तिमीले कृष्ण भावना अपनायौ भने, सबै समस्या समाधान हुनेछ | र जहाँसम्म ग्रहहरुको कुरा छन्, त्यसैले कृष्णले तिमीलाई मौका दिनुभएको छ कि, तिमीलाई जहाँ जान मन छ, त्यहिँ जाउ | तर बुद्धिमान व्यक्ति सधैँ, मद्-याजिनो ऽपि यान्ति माम् (भा गी ९|२५)| "जो कृष्ण चेतनामा छन्, तिनीहरु मसँग आउँछन् |" त्यसैले यी दुइबीच के फरक छ ? यदि म चन्द्रलोक, मंगल ग्रह अथवा ब्रह्मलोक, गएँ भने, कृष्ण भन्नुहुन्छ, आ-ब्रह्म-भुवनाल् लोकाः पुनर् आवर्तिनो ऽर्जुन (भा गी ८|१६)| र कृष्ण पनि भन्नुहुन्छ, यद् गत्वा न निवर्तन्ते तद् धाम परमं मम (भा गी १५|६)| मद्-याजिनो ऽपि यान्ति माम् | त्यसैले तिमीले यो कृष्णचेतनाको मौका पाएका छौ, सबै कुरा भागवत गीतामा भनिएको छ, यो मौका नगुमाउ | धेरै मुर्ख नबन, तथाकथित वैज्ञानिक अथवा दार्शनिक अथवा राजनीतिकको पछि नलाग | यो कृष्णचेतना अभियान अपनाउ | र त्यो मात्र सम्भव छ गुरु-कृष्ण-कृपाय (चै च अध्य १९|१५१)| गुरु र कृष्णको कृपाले तिमीले सबै ज्ञान पाउन सक्छौ | यो गोप्य हो | यस्य देवे परा भक्तिर् यथा देवे तथा गुर्औ तस्य्ऐते कथिता ह्य् अर्थाः प्रकाशन्ते महात्मनः (शू ६|२३) त्यसैले यो गुरु पुजा जुन हामीले गर्दै छौँ, यो मनोमानी होइन ; यो वास्तविक शिक्षा हो | तिमी सधैँ गाउँछौ ? गुरु-मुख-पद्म-वाक्य... आर ना करिया ऐक्य | यो अनुवाद हो | म तिमीलाई स्पस्ट भन्छु , यो कृष्ण चेतनामा जति थोरै सफलता छ, म मात्र बुझ्छु कि यो मेरो गुरु महाराजले भन्नुभएको थियो | तिमि पनि त्यो जारि राख | अनि हरेक सफलता आउँछ |

धेरै धन्यवाद |

NE/Prabhupada 0348 - यदि कसैले पचास वर्ष हरे कृष्ण जप्छ भने ऊ अवश्य पूर्ण हुनेछ

2017-06-27T11:45:33Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0348 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1969 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0348 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1969]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in Germany]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If for fifty years one chants simply Hare Krsna, Hare Krsna, he is sure to become perfect. There is no doubt about it|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EgqMEhg0C3U|यदि कसैले पचास वर्ष हरे कृष्ण जप्छ भने ऊ पूर्ण हुनेछ<br/>- Prabhupada 0348}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690908BG.HAM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.14 -- Hamburg, September 8, 1969|Lecture on BG 7.14 -- Hamburg, September 8, 1969]]'''




अंग्रेज युवा: के यो जीवनमा कोही सक्षम बन्न सक्छ ? के कसैको पतन हुने सम्भावना छ ?

प्रभुपाद : यदि तिमी गम्भीर छौ भने यो एक सेकेन्डमा सम्भव हुन्छ | यो धेरै गाह्रो छैन | कृष्ण भक्ति ... बहूनां जन्मनाम् अन्ते ज्ञानवान् मां प्रपद्यते: ([[vanisource:bg 7.19|भ गी ७|१९]]) "धेरै धेरै जन्मपछि, कोहि बुद्धिमान व्यक्ति, विद्वान व्यक्ति मेरो शरणमा आउँछ," कृष्णले भन्नुहुन्छ | त्यसैले यदि म बुद्धिमान छु भने मैले देख्नेछु कि "यदि जीवनको उद्देश्य धेरै जन्मपछि कृष्णमा शरणागत हुनु हो भने किन म तत्काल शरणागत नहुने ?" यो बुद्धिमानी हो | यदि हामी यो स्तरसम्म आउनैपर्छ, यदि धेरै जन्म-जन्मान्तर ज्ञान विकास गरेपछि यो स्तरमा आउनैपर्छ भने, किन यसलाई तत्काल स्वीकार नगर्ने ? यदि यो तथ्य हो भने किन धेरै, धेरै जन्मसम्म प्रतिक्षा गर्ने ? यसको लागि थोरै बुद्धि चाहिन्छ | यसको लागि धेरै जन्म चाहिँदैन | यसलाई थोरै बुद्धि चाहिन्छ | यो कृष्णभावनालाई गम्भीरतापूर्वक ग्रहण गर, तिम्रा समस्याहरु समाधान हुनेछन् | अब, यदि तिमीलाई यसमा विश्वास लाग्दैन भने तर्क गर, दर्शन बुझ | तर्क गर्दै जाऊ | यहाँ धेरै पुस्तकहरु छन् | विश्वस्त होऊ | तिमीले यो बुझ्न सक्छौ | भगवाद्-गीतमा सबै प्रश्नको उत्तर छ | तिमीले यसलाई तार्किक रुपमा बुझ्न सक्छौ | यो खुल्ला छ | (विराम)

जस्तै अर्जुन | अर्जुनलाई कति पटक भगवद्-गीता पढाइएको थियो ? बढीमा आधा घण्टा | किनकि उनि धेरै बुद्धिमान थिए | यो भगवद्-गीता, संसारका धेरै मानिसहरुले पढिरहेका छन् | धेरै, धेरै विद्वान व्यक्तिहरुले पढिरहेका छन् | तिनीहरुले यो बुझ्ने प्रयास गर्दैछन्, विभिन्न धारणा प्रस्तुत गर्दैछन् | हजारौँ संस्करण, अनुवादहरु छन् | तर अर्जुन बुद्धिमान थिए; उनले आधा घण्टामै बुझे | त्यसैले यसलाई सापेक्षिक बुद्धि चाहिन्छ | यो संसारमा सबै कुरा सापेक्षिक छन् | सापेक्षताको नियम | यो वैज्ञानिक छ | प्राध्यापक आइन्सटाइनको सिद्धान्त हो ? सापेक्षताको नियम ? यो सापेक्षिक हुन्छ | कोहि एक सेकेन्डमै तत्काल कृष्णभावना भावित हुन सक्छ, र कोहि धेरै, धेरै जन्म पछि पनि कृष्णभावना भावित बन्न सक्दैन | यदि तिमीसँग पर्याप्त बुद्धि छ भने तिमीले यसलाई तत्काल स्वीकार गर्न सक्छौ | यदि थोरै बुद्धि छ भने केही समय लाग्छ | तिमीले भन्न सक्दैनौ कि "त्यो धेरै वर्षपछि सम्भव हुनेछ |" त्यसो भन्न सकिंदैन | त्यो सापेक्षिक हुन्छ | सबै कुरा सापेक्षिक हुन्छ | मानिसलाई यहाँदेखि त्यहाँसम्म जान एक पाइला लाग्छ; र एउटा सानो किटाणुलाई, यहाँदेखि त्यहाँसम्म जाँदा, उसको लागि दश माइल जस्तो हुन्छ | सबै कुरा सापेक्षिक हुन्छ | यो संसार सापेक्षिक छ | यहाँ कुनै सुत्र छैन कि "कोहि धेरै वर्ष पछि कृष्णभावना भावित हुन सक्छ |" छैन | यहाँ त्यस्तो सुत्र छैन | कोहि लाखौं जन्मपछि पनि कृष्णभावना भावित नहुन सक्छ , र कोहि एक सेकेन्डमै कृष्णभावना भावित हुन सक्छ | तर अर्को तर्फबाट हेर्दा, यदि हामीले यसलाई गम्भीरतापूर्वक लियौं भने यहि जीवनमा पनि हामी कृष्णभावनामा पूर्ण हुन सक्छौँ | विशेषगरी तिमीहरु सबै युवावस्थामा छौ | तिमीहरु अझै पचास वर्ष बाँच्न सक्छौ | ओहो, त्यो पर्याप्त समय हो | पर्याप्त | पर्याप्त भन्दा धेरै | यदि पचास वर्षसम्म कसैले हरे कृष्ण, हरे कृष्ण जप्छ भने ऊ अवश्य पनि पूर्ण हुनेछ | यसमा कुनै शंका छैन | यदि उसले केवल यो हरे कृष्ण मन्त्र जप्छ भने यसमा कुनै शंका छैन |

NE/Prabhupada 0342 - हामी सबै पृथक छौं, कृष्ण पनि पृथक हुनुहुन्छ

2016-12-25T07:39:18Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0342 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1974 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0342 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:NE-Quotes - in India]]
[[Category:NE-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Suppose we are in a group, this, our International Society. If everyone becomes ruler or acarya, then how it can be managed? No. There must be some head. That is the principle in our practical life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BKINPXz8jrY|हामी सबै पृथक छौं, कृष्ण पनि पृथक हुनुहुन्छ<br/>- Prabhupada 0342 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740309CC.MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Adi-lila 7.7 -- Mayapur, March 9, 1974|Lecture on CC Adi-lila 7.7 -- Mayapur, March 9, 1974]]'''



हामी सबै जीवात्माहरु पृथक छौं र कृष्ण पनि पृथक हुनुहुन्छ | यो ज्ञान हो | नित्य नित्यानां चेतनश् चेतनानाम् एको यो बहूनां विदधाति कामान् (कठ उपनिषद २|२|१३) | कृष्ण अथवा भगवान् नित्य वा शाश्वत हुनुहुन्छ | हामी पनि नित्य वा शाश्वत छौँ | न हन्यते हन्यमाने शरीरे ([[vanisource:bg 2.20|भ गी २|२०]]) | हामी मर्दैनौं | यो आध्यात्मिक धारणाको प्रारम्भिक ज्ञान हो कि "म यो शरीर होइन, म आत्मा हुँ, अहं ब्रह्मास्मि, तर म पृथक छु |" नित्यो नित्यानाम | कृष्ण पनि पृथक हुनुहुन्छ ; म पनि पृथक छु | जब कृष्णले भन्नुहुन्छ कि सर्व-धर्मान् परित्यज्य माम् एकं शरणं व्रज (([[vanisource:bg 18.66|भ गी १८|६६]]), यसको अर्थ यो होइन कि म पनि कृष्णसँग एकाकार हुन्छु, अथवा भगवानको अस्तित्वमा एकाकार हुन्छु | मेरो पृथकता कायम हुन्छ, कृष्णको आफ्नो पृथकता कायम हुन्छ, तर म कृष्णको आज्ञा पालन गर्न सहमत हुन्छु त्यसैले भगवद् गीतामा कृष्णले अर्जुनलाई भन्नुहुन्छ कि "मैले तिमीलाई सबै कुरा भनिसकेँ | अब तिम्रो निर्णय के छ ?" स्वतन्त्रता | यो होइन कि कृष्णले अर्जुनलाई जबर्जस्ती गर्दै हुनुहुन्छ | यथेच्छसि तथा कुरु: ([[vanisource:bg 18.63|भ गी १८|६३]]) "अब तिमी जे चाहन्छौ, त्यो गर्न सक्छौ |" त्यो स्वतन्त्रता हो | यो मायावाद दर्शन हो, कि एकाकार हुने, पूर्णतामा एकाकार हुने, पूर्णतामा एकाकार हुने अर्थात् हामी कृष्णको स्वरूपमा एकाकार हुन्छौं | वर्तमान समयमा हाम्रो स्वतन्त्रता मायाद्वारा ढाकिएको छ, किनकि हामी धेरै योजना बनाउँदैछौँ | त्यसैले तिम्रो र मेरो स्वतन्त्रताको टक्कर पर्छ | तर जब कुनै टक्कर हुँदैन- हामीले सहमत हुनेछौं कि"कृष्ण नै केन्द्रविन्दु हुनुहुन्छ "- त्यो एकाकार हो, यो होइन कि हामीले आफ्नो पृथकता गुमाउँछौं | वेदिक दर्शनमा उल्लेख भए अनुसार र कृष्णले भन्नुभए अनुसार, हामी सबै पृथक जीव हौँ | सबै पृथक |

स्वयं भगवन् एकले ईश्वर | भिन्नता यो छ कि उहाँ परम शासक वा ईश्वर हुनुहुन्छ | ईश्वर भनेको शासक हो | वास्तवमा उहाँ शासक हुनुहुन्छ, र हामी पनि शासक हौँ तर हामी अधिनस्थ शासक हौँ | त्यसैले उहाँ एकले ईश्वर, एक शासक हुनुहुन्छ | ईश्वरः परमः कृष्ण, ब्रह्म-संहितामा भनिएको छ | एकले ईश्वर | ईश्वर धेरै हुन सक्दैन | त्यो ईश्वर होइन | सबै भगवान हुन् भन्ने मायावाद दर्शन ठिक निष्कर्ष होइन | त्यो धूर्तता हो | कृष्ण भन्नुहुन्छ, मुढ | न मां प्रपद्यन्ते मूढाः (([[vanisource:bg 7.15|भ गी ७|१५]])| जो परम ईश्वर वा भगवानमा शरणागत हुँदैन, तिमीले राम्ररी जान्नुपर्छ कि "यो मुढ, धूर्त हो," किनकि यो होइन कि हामी सबैजना ईश्वर बन्न सक्छौं | त्यो सम्भव छैन | तब ईश्वरको कुनै अर्थ हुँदैन | ईश्वर भनेको शासक हो | मानौँ हामी यो समूहमा छौँ, यो, अन्तराष्ट्रिय कृष्ण भावनामृत संघ | यदि सबैजना शासक अथवा आचार्य भए भने कसरी व्यवस्थापन गर्न सकिन्छ ? हुँदैन | त्यहाँ एउटा मालिक हुनुपर्छ | त्यो हाम्रो व्यावहारिक जीवनको सिद्धान्त हो | हामी राजनैतिक नेताहरुको अनुसरण गर्छौं | हामीले कुनै नेताको अनुसरण नगरी "म यो पार्टीको हुँ " भनेर बताउन सक्दैनौं | त्यो प्राकृतिक हुन्छ | यो वैदिक सिद्धान्त हो, नित्यो नित्यानां चेतनश् चेतनानाम् (कठ उपनिषद २|२|१३)| एउटा अगुवा हुनुहुन्छ, समान गुण वा नित्य गुण भएको अगुवा | म नित्य हुँ, कृष्ण नित्य हुनुहुन्छ | कृष्ण पनि जीवात्मा हुनुहुन्छ | म पनि जीवात्मा हुँ | नित्यो नित्यानां चेतनश् चेतनानाम् | कृष्ण र मबीच के भिन्नता छ ? भिन्नता यो छ कि दुईवटा नित्यहरु अथवा दुईवटा चेतनहरु छन् | एकथरीको संख्या एक छ, र अर्कोथरीको संख्या धेरै छ | नित्यो नित्यानां | यो नित्यानां बहुसंख्या हो, र नित्य एक्संख्या हो | भगवान् नित्य हुनुहुन्छ, एक्संख्या, र हामी अधिनस्थ छौं | हाम्रो संख्या धेरै छ | यो भिन्नता छ | र उहाँले बहुसंख्यालाई कसरी शासन गर्नुभएको छ ? किनकि एको यो बहूनां विदधाति कामान् | उहाँले यी बहुसंख्यक जीवका सम्पूर्ण आवश्यकताहरु पूरा गर्दै हुनुहुन्छ; त्यसैले उहाँ ईश्वर हुनुहुन्छ, उहाँ कृष्ण हुनुहुन्छ, उहाँ भगवान् हुनुहुन्छ | जसले जीवनका सम्पूर्ण आवश्यकता पूरा गर्छ, उहाँ नै ईश्वर हुनुहुन्छ, उहाँ कृष्ण हुनुहुन्छ, उहाँ भगवान् हुनुहुन्छ | हामीले सजिलै बुझ्न सक्छौँ कि हाम्रो पालनपोषण कृष्णले गर्नुभएको छ, र किन हामी उहाँद्वारा शासित हुन सक्दैनौं ? यो तथ्य हो |

NE/Prabhupada 0332 - सारा संसारभरि शान्तिपूर्ण अवस्था हुन सक्छ

2016-12-06T09:57:23Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0332 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1976 Category:NE-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0332 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1976]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in New Zealand]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So don't spoil the movement by manufacturing ideas. Don't do that. Go on in the standard way, keep yourself pure; then movement is sure to be successful. But if you want to spoil it by whimsical, then what can be done?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|43CAap090RE|सारा संसारभरि शान्तिपूर्ण अवस्था हुन सक्छ<br/>- Prabhupada 0332}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760427RC.AUC_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- April 27, 1976, Auckland, New Zealand|Room Conversation -- April 27, 1976, Auckland, New Zealand]]'''



सारा संसारभरि शान्तिपूर्ण अवस्था हुन सक्छ | केवल धूर्त अगुवाहरुले नेतृत्व गर्दैछन् | अन्यथा, मानिसहरु धेरै शान्तिपूर्वक बस्न सक्थे, मिठो खान सक्थे, समय बचाउन सक्थे, र जीवनको आधारभूत आवश्यकता रोक्ने कुनै जरुरत छैन | खानाको लागि, सुत्नको लागि, मैथुन जीवनको लागि पनि व्यवस्था हुन्छ | तर मूर्ख र धूर्तजस्तै होइन | एउटा समझदार व्यक्ति जस्तै | तर यो आधुनिक सभ्यता पागल सभ्यता हो | मैथुन जीवनमा थोरै आनन्द छ - केवल मैथुन जीवन, मैथुन जीवन बढाउने, सबै कुरा बिगार्ने | त्यो पागलपन हो | खाने - जे पनि खाने, कुनै पनि नचाहिने कुरा र सुँगुर हुने | सुत्ने - ओहो, कुनै सिमा छैन, सम्भव भए चौबीस घण्टा सुत्ने | यस्तो चल्दैछ | आहार, निन्द्रा, मैथुन | र भय - आणविक हतियार, यो हतियार, त्यो हतियार बनाउने र अनावाश्यक्त रुपमा निर्दोष मानिसको हत्या गर्ने | यस्तो चल्दैछ | तर सबै कुरा शान्तिपूर्वक प्रयोग गर्न सकिन्छ र जब तिमी शान्त हुन्छौ, कुनै विचलन हुँदैन, तिमी तिमी खुसीसाथ हरेकृष्ण मन्त्र जप्न सक्छौ र तिम्रो जीवन सफल हुनेछ | यो हाम्रो अभियान हो | हामीहरु केहि पनि रोक्न चाहँदैनौं | यो कसरी रोक्न सकिन्छ ? जे अत्यावश्यक हुन्छ .... जस्तै हामीले सन्यास लिएका छौँ | त्यो के हो ? "हामी केवल यौन जीवन त्याग्छौं | अन्यथा, हामी पनि खाँदैछौँ, सुत्दैछौं |" त्यो पनि बुढ्यौलीमा रोकिन्छ | बुढ्यौलीमा; यदि म जस्तो असी वर्षीय व्यक्तिले यौन जीवनको पछि लागें भने के त्यो राम्रो देखिन्छ ? युवाहरुलाई त्यो छुट छ | त्यो ठिक छ | तर एउटा वृद्ध मानिस क्लब गएर यौन जीवनको लागि धेरै पैसा खर्च गर्छ | त्यसैले युवा वर्गलाई पच्चिस वर्षदेखि पचास वर्षसम्म गृहस्थ जीवनको अनुमति दिइन्छ | त्यति हो | त्यसपछि, यौन जीवन रोक्नुपर्छ | वास्तवमा, तिनीहरु जनसंख्या रोक्न चाहन्छन् | तब किन मैथुन गर्ने ? होइन, तिनीहरु यौन जीवन चाहन्छन्, र त्यहि समयमा बच्चा मारेर जनसंख्या पनि रोक्न चाहन्छन् | त्यो के हो ? केवल पापी जीवन | तिनीहरुले पीडा भोग्नेछन् | हामी त्यो पीडा रोक्न चाहन्छौँ | यी धूर्तहरु बुझ्दैनन् | तिनीहरु सोच्छन्,"हरे कृष्ण अभियानले अशान्ति मच्चाउँछ |" धूर्त सभ्यता |

त्यसैले हामीले सकेसम्म प्रयास गरौँ | के गर्न सकिन्छ ? तिमीले पनि यो अभियानमा सहायता गर्दैछौ | त्यसैले आफ्नो विचार उत्पादन गरेर यो अभियान नबिगार | यसो नगर | स्तरीय तरिकामा अगाडि बढ, आफुलाई शुद्ध राख, तब यो अभियान अवश्य पनि सफल हुन्छ | तर यदि तिमी यसलाई हठी कार्य गरेर बिगार्ने इच्छा छ भने के गर्न सकिन्छ ? यो बिग्रिनेछ | यदि तिमीले वितर्कहरु उत्पादन गरेर एक-अर्कासँग झगडा गर्छौ भने यो अभियान तथाकथित अभियानको अर्को संस्करणको हुनेछ | यसले आध्यात्मिक शक्ति गुमाउनेछ | यो सधैं सम्झिऊ | तिमीले..... अहिले वास्तवमा मानिसहरु आश्चर्यचकित छन् :"यो हरे कृष्ण मन्त्रमा कस्तो शक्ति छ कि यसले यति चाँडो परिवर्तन ल्याउँदैछ ?" र अर्को तर्फ हेर्दा, यो स्वीकार्नुपर्छ कि यसमा शक्ति नभए यसले कसरी परिवर्तन ल्याउँदैछ ? त्यसैले हामीले त्यो शक्ति जोगाएर राख्नुपर्छ | यसलाई सामान्य सांगीतिक ध्वनिको रुपमा नलिऊ | यो भिन्न कुरा हो, आध्यात्मिक | यो सांगीतिक ध्वनिजस्तै देखिएपनि, यो पूर्णरुपमा आध्यात्मिक हो | मन्त्रौषधि-वश | मन्त्रले सर्पलाई सम्मोहन गर्न सकिन्छ | मन्त्र साधारण ध्वनि होइन | त्यसैले हामीले अपराधरहित जप गरेर, शुद्द भएर मन्त्रको शक्तिकायम राख्नुपर्छ | यदि तिमीले यो मन्त्रलाई दुषित पार्यौ भने तिमीले यसको फल गुमाउनेछौ |

NE/Prabhupada 0329 - गाईलाई मार वा वनस्पतिलाई मार, पापको प्रतिक्रिया उही हुन्छ

2016-12-05T11:54:13Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0329 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1976 Category:NE-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0329 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1976]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are servant; we take the remnants of foodstuff left by Krsna. We are neither vegetarian nor nonvegetarian. We are prasad-ian|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|JSK5JiBPE6g|गाईलाई मार वा वनस्पतिलाई मार, पापको प्रतिक्रिया उही हुन्छ<br />- Prabhupāda 0329}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760423RC.MEL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- April 23, 1976, Melbourne|Room Conversation -- April 23, 1976, Melbourne]]'''



श्रीमान् डीक्सन : मासु खाने कुरा, त्यो कुराको मतलब जनावरहरुको पनि जीवन हुन्छ र ...

प्रभुपाद : वनस्पतिको पनि जीवन हुन्छ |

श्रीमान् डीक्सन : हो | म यो सोध्दैछु कि के वनस्पति भन्दा जनावरको जीवनको प्राथमिकता बढी हुन्छ ?

प्रभुपाद : प्राथमिकताको कुरो होइन | हाम्रो सिद्धान्त भनेको हामी भगवानका दास हौँ | त्यसैले भगवानले खानुहुन्छ र उहाँले खाएपछि जे बाँकी हुन्छ, त्यो हामी खान्छौं | त्यसैले भगवद् गीतमा ... यो श्लोक खोज | पात्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ([[vanisource:bg 9.26|भ गी ९|२६]])| जस्तै तिमी यहाँ आएका छौ | त्यसैले यदि मैले तिमलाई केहि भोजन दिन चाहन्छु भने मैले तिमीलाई सोध्नुपर्छ, "श्रीमान् निक्सन, तिमीलाई कस्तो खानेकुरा खान रुचाउँछौ ?" तिमीले भन्छौ, "म यो धेरै रुचाउँछु |" तब, यदि मैले तिमीलाई उक्त खानेकुरा दिन्छु भने तिमी प्रसन्न हुन्छौ | हामीले कृष्णलाई यो मन्दिरमा बोलाएका छौँ, त्यसैले हामी जिज्ञासु हुन्छौं, उहाँ कस्तो खानेकुरा खान चाहनुहुन्छ ? उहाँले भन्नुभयो कि ...

गुरु-कृपा: "यदि कसैले मलाई प्रेमपूर्वक पात, फूल, फल वा जल अर्पण गर्छ भने म त्यो स्वीकार गर्छु |"

प्रभुपाद :पत्रं पुष्पं फलम् | उहाँले धेरै सजिलो वस्तु माग्दै हुनुहुन्छ, जुन सबैलेअर्पण गर्न सक्छन् | जस्तै थोरै पात, पत्रं, थोरै फूल, पुष्पं, थोरै फलफुल, र थोरै जल, पानी वा दुध | हामीले त्यो अर्पण गर्छौँ | हामीले यी सामग्रीबाट धेरै परिकार बनाउँछौ, पत्रं पुष्पं फलम् तोयम ([[vanisource:bg 9.26|भ गी ९|२६]]), र कृष्णले खानु भएपछि, हामी त्यो ग्रहण गर्छौं | हामी सेवक हौँ ; हामी कृष्णले खाएर बाँकी रहेको खानेकुरा खान्छौँ | हामी न शाकाहारी हौँ, न मांसाहारी हौँ | हामी प्रशादहारी हौँ | हामी शाकाहारी र मांसाहारीबीच भेद गर्दैनौं, किनकि तिमीले गाईलाई मार वा वनस्पतिलाई मार, पापको प्रतिक्रिया उही हुन्छ | र प्राकृतिको नियम अनुसार भनिन्छ कि जनावर, जसको हात हुँदैन, ऊ हात भएको जनावरको लागि भोजन हुन्छ | हामी पनि हात भएका जनावर हौँ | हामी मानवहरु पनि हात भएका जनावर हौँ, र तिनीहरु जनावर हुन् - हात छैन तर चार खुट्टा छन् | र खुट्टा नभएका जनावरहरु पनि छन्, ती वनस्पति हुन् | अपदानि चतुष्-पदाम् | खुट्टा नभएका जनावरहरु चारखुट्टा भएको जनावरको भोजन हुन् | जस्तै गाईले घाँस खान्छ, बाख्राले घाँस खान्छ | वनस्पति खाँदैमा कुनै श्रेय हुँदैन | त्यसोभए, गाई र बाख्राहरुले धेरै श्रेय पाउनेछन्, किनकि उनीहरु वनस्पतिभन्दा अरु केहि खाँदैनन् | हामीहरु बाख्रा र गाई बन्न प्रचार गर्दैनौँ | होइन | हामी यो प्रचार गर्दै छौँ कि तिमी कृष्णको सेवक होऊ | त्यसैले कृष्णले जे खानुहुन्छ, हामी त्यहि खान्छौँ | यदि कृष्णले "मलाई मासु देऊ, मलाई अण्डा देऊ" भन्नुहुन्छ भने हामी कृष्णलाई मासु र अण्डा अर्पण गर्नेछौं र हामी पनि त्यहि खानेछौँ | त्यसैले यो नासोच कि हामी शाकाहारी र मांसाहारीको पछाडि छौँ | होइन | त्यो हाम्रो सिद्धान्त होइन | किनकि तिमीले वनस्पति खाऊ वा मासु खाऊ, तिमीले हत्या गर्दैछौ | र तिमीले हत्या गर्नुपर्छ किनकि तिमी बाँच्न सक्दैनौ | त्यो प्राकृतिक विधि हो |

श्रीमान् डीक्सन : हो |

प्रभुपाद : त्यसैले हामी त्यो कुराको लागि प्रचार गर्दैनौं |

श्रीमान् डीक्सन: ठिक छ, किन तपाई निन्दा गर्नुहुन्छ......

प्रभुपाद : निन्दा यो कारणले कि, मासु नखाने किनकि गाईको रक्षा महत्वपुर्ण छ | हामीलाई दुध चाहिन्छ | र यदि हामीले दुध नखाएर गाई खान थाल्यौँ भने दुध कहाँ हुन्छ ?

श्रीमान् डीक्सन : त्यसैले दुध धेरै महत्वपूर्ण छ |

प्रभुपाद : धेरै, धेरै महत्वपुर्ण छ |

श्रीमान् डीक्सन : संसारमा खानेकुरा उत्पादनको दृष्टिकोणबाट हेर्दा जनावरको मासु नाखाँदा राम्रो हुन्छ |

प्रभुपाद : होइन, दुधको आवश्यकता पर्छ | केहि भिटामिन युक्त खानेकुरा आवश्यक हुन्छ | त्यो आवश्यकता दुधबाट प्राप्त हुन्छ | त्यसैले विशेषगरी....

श्रीमान् डीक्सन : के तपाई सबै आवश्यकताहरु अन्नबाट प्राप्त गर्न सक्नुहुन्न ?

प्रभुपाद : अन्नबाट हुँदैन | अन्न स्टार्च हो | चिकित्साशास्त्र अनुसार, हामीलाई चार तत्त्व आवश्यक हुन्छ: स्टार्च, कार्बोहाइड्रेट, प्रोटिन र बोसो | त्यो पूर्ण खानेकुरा हो | तिमीले यी सबै तत्व भात, दाल, गेडागुडी र गहुँ खाएर पाउँछौ | यी तत्वहरु..... गेडागुडी र गहुँमा प्रोटिन हुन्छ | र दुधमा पनि प्रोटिन हुन्छ | हामीलाई प्रोटिन चाहिन्छ | दुधबाट बोसो पाइन्छ | बोसो आवश्यक हुन्छ | र वनस्पति, कार्बोहाइड्रेट; र अन्न; स्टार्च | त्यसैले यदि तिमीले यी सबै कुराहरु मिलाएर खानेकुरा तयार गर्छौ भने तिमीले पूर्ण तत्त्व पाउँछौ | र कृष्णलाई अर्पण गरेर त्यो शुद्ध हुन्छ | तब तिमी सम्पूर्ण पापकर्मबाट मुक्त हुन्छौ | अन्यथा यदि तिमीले वनस्पतिको हत्या गर्छौ भने पनि तिमी पापी हुन्छौ किनकि त्यसमा पनि जीवन हुन्छ | तिमीसँग अरुको हत्या गर्ने कुनै अधिकार छैन | तर तिमी जीवनमा निर्भर भएर बाँच्नुपर्छ | तिम्रो अवस्था त्यस्तो छ | त्यसैले यसको समाधान भनेको तिमी प्रसादम् खाऊ | यदि मासु अथवा वनस्पति खाएर पाप हुन्छ भने त्यो पाप भोजनकर्तालाई जानेछ | हामी त बाँकी रहेको खानेकुरा मात्र खान्छौँ, त्यति हो |

NE/Prabhupada 0327 - जीवात्मा स्थूल शरीर र सुक्ष्म शरीरभित्र छ

2016-12-05T10:48:55Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0327 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1976 Category:NE-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0327 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1976]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I have made a Bhaktivedanta Book Trust. That is my will, and I have given my will that fifty percent of the collection should be spent for reprinting the books and fifty percent should be spent for spreading the movement|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|taJL0pJkY2M|जीवात्मा स्थूल शरीर र सुक्ष्म शरीरभित्र छ<br />- Prabhupāda 0327 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760420RC.MEL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- April 20, 1976, Melbourne|Room Conversation -- April 20, 1976, Melbourne]]'''



क्यारोल जर्विस : तपाईले मलाई भन्नुभएको थियो कि तपाईहरुले दैनिक पुस्तक बेचेर हजारौँ डलर कमाउनुहुन्छ |

प्रभुपाद : हो |

क्यारोल जर्विस : यदि तपाई आफ्नो विचार अरुलाई दिन चाहनुहुन्छ भने किन तपाईहरु पुस्तक बेचेर पैसा कमाउनुहुन्छ ?

प्रभुपाद : अन्यथा तिमीहरुले यो पढ्दैनौ | यदि मैले तिमीलाई निःशुल्क दिएँ भने तिमीले सोच्नेछौ, "ओहो, यो बेकार कुरा हो | तिनीहरुले निःशुल्क दिंदैछन् |"

क्यारोल जर्विस : होइन,निःशुल्क दिने होइन, तर प्रकाशनको मूल्य बराबरको शुल्क लिने |

प्रभुपाद : जब तिमीहरुले पैसा तिर्छन्...... जब तिनीहरुले पैसा तिर्छन्, तिनीहरु हेर्न खोज्नेछन् "यो पुस्तकमा के भनिएको छ ? हेर्नुपर्यो |" र यदि तिमीले निःशुल्क पायौ भने तिमीले त्यो पुस्तक सयौँ वर्षको लागि दराजमा राख्न सक्छौ | त्यसैले ... हामीलाई यो पुस्तक प्रकाशन गर्नुपर्छ, त्यसको लागि कसले पैसा दिन्छ ? हामीसँग पैसा छैन |

क्यारोल जर्विस : ठिक छ, बाँकी रहेको पैसाको के गर्नुहुन्छ, जुन बाटोमा जम्मा गरिन्छ ?

प्रभुपाद : हामीले आफ्नो अभियानलाई अगाडि बढाउँदैछौँ | हामी केन्द्रहरु स्थापना गर्दैछौँ | हामी अझ धेरै किताब प्रकाशन गर्दैछौँ | यो मेरो पुस्तक हो | मैले भक्तिवेदन्त बुक ट्रस्ट स्थापना गरेको छु | यो मेरो इच्छापत्र हो, र मैले आफ्नो इच्छापत्रमा भनेको छु कि संकलनको पचास प्रतिशत पुस्तक प्रकाशन गर्न प्रयोग गर्नुपर्छ र बाँकी पचास प्रतिशत अभियान फैलाउनको लागि प्रयोग गर्नुपर्छ | भौतिक लाभको कुनै प्रश्न उठ्दैन |

क्यारोल जर्विस: के म तपाईलाई सोध्न सक्छु कि के तपाईको कुनै सन्देश छ ?

प्रभुपाद : छ, यो सन्देश छ, कि मानिसहरु आफुलाई शरीर सम्झिन्छन्, तर यो तथ्य होइन | आत्मा, अथवा मानिस शरीरभित्र हुन्छ | जस्तैकी तिमी यो सर्ट अथवा कोट होइनौ | तिमी यो कोटभन्दा भित्र छौ | त्यसैगरी, जीवात्मा यो शरीरभित्र छ, सुक्ष्म र स्थूल शरीरभित्र छ | सूक्ष्म शरीर मन, बुद्धि र अहंकारले बनेको हुन्छ, र स्थूल शरीर यी भौतिक तत्त्वले बनेको हुन्छ, पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि, आकाश, यी पाँच तत्त्व | कुल गरेर, आठ तत्त्व | यो निम्न स्तरको शक्ति हो | र यो उत्कृष्ट शक्ति यी आठ तत्त्व, पाँच स्थूल र तीन सुक्ष्म शरीरभित्र हुन्छ | हामीले त्यो कुराको बारेमा अध्ययन गर्नुपर्छ | जस्तै मैले त्यो युवालाई सोधेँ कि, "तिमीले आकाशमा उड्ने ठुलो यन्त्र बनाउन सक्छौ, ७४७, तर किन तिमी पाइलट उत्पादन गर्न सक्दैनौ ?"

NE/Prabhupada 0322 - तिम्रो कर्म अनुसार भगवानले शरीर प्रदान गर्नुहुन्छ

2016-12-05T08:23:28Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0322 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1973 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0322 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The body is awarded by God according to your karma. Just like according to your payment, the landlord gives you an apartment. The apartment does not belong to you. That's a fact|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bJyAn4Ox4-w|तिम्रो कर्म अनुसार भगवानले शरीर प्रदान गर्नुहुन्छ<br />- Prabhupada 0322 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/731218SB.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.15.40 -- Los Angeles, December 18, 1973|Lecture on SB 1.15.40 -- Los Angeles, December 18, 1973]]'''



हामीलाई परमपिताले, "यो तिम्रो अमेरिका हो, यो तिम्रो भारत हो" भनेर दिनुभएको छ | तर केहि पनि अमेरिकी वा भारतीय होइन | यो सबैको मालिक परमपिता हुनुहुन्छ | त्यसैले जबसम्म तिनीहरु "पिताले मलाई दिनुभएको हो" भन्ने चेतनामा आउँदैनन्, यो मेरो हो भन्ने चेतनामा रहन्छन्, तर वास्तवमा सबैको मालिक परमपिता....." यसलाई कृष्ण भावना भनिन्छ | त्यसैले जो कृष्ण भावनाभावित छन्, पूर्ण चेतनामा छन् कि "केहि पनि मेरो होइन | सबै कुरा .... " ईशावास्यम् इदम् सर्वम् यत् किन्च (([[vanisource:iso 1|ईशो मन्त्र १]])| "सबभन्दा सानो वस्तु, अणु, त्यसको मालिक पनि भगवान् हुनुहुन्छ | म मालिक होइन |" यदि तिमीलाई यो विचार आउँछ भने तिमी स्वतन्त्र हुन्छौ | त्यो भगवद् गीतमा उल्लेख गरिएको छ, मां च यो ऽव्यभिचारेण भक्ति-योगेन सेवते स गुणान् समतीयैतान् ब्रह्म-भूयाय कल्पते ([[vanisource:bg bg 14.26|भ गी १४|२६]]) | यो बन्धन भनेको गुणमयी हो, प्रकृतिका गुणहरुले ढाकिएको अवस्था | त्यो बन्धन हो | यदि कोहि भक्तिमय सेवामा संग्लग्न छ भने ऊ कुनै बन्धनमा रहँदैन किनकि उसलाई सबै कुरा यथारुप थाहा हुन्छ | त्यसैले ... जस्तै म विदेशी हुँ र म .... म तिम्रो देशमा आएँ | र यदि मैले "यो देश मेरो हो" भनेर दाबी गर्छु भने समस्या उत्पन्न हुनेछ | तर यदि मलाई म पर्यटक वा विदेशीको रुपमा यहाँ आएको छु भनेर थाहा हुन्छ भने कुनै समस्या हुँदैन | म स्वतन्त्रतापूर्वक डुल्न सक्छु | मैले अमेरिकी सरकारको सबै सुविधा पाउन सक्छु | कुनै समस्या हुँदैन | त्यसैगरी, हामी यो भौतिक संसारमा पर्यटक वा आगन्तुक जसरी आएका छौँ, र यदि हामीले वा एउटा समूहले "यो भौतिक संसार मेरो हो" भनेर दाबी गर्छौं भने, अथवा यदि राष्ट्रहरुको समुहले दाबी गर्छौं भने त्यो अज्ञानता हो | कृष्ण भावनामृत अभियान भनेको यो अज्ञानतालाई हटाउने, र मानिसहरुलाई बुद्धिमान बनाउने, कि "केहि पनि तिम्रो होइन | सबै भगवानको हो |" यहाँ साधारण विधि छ, त्याग, जुन युधिष्ठिर महाराजले भन्दै छन्..... किनकि मैले पहिल्यै वर्णन गरिसकेँ, कि हामी अहंकारको धारणामा धेरै लिप्त भएको कारण, "म यो शरीर हुँ, र यो शरीरसँग सम्बन्धित सबै कुरा मेरो हो |" यो भ्रम हो, मोह | यो मोह, माया हो | जनस्य मोहो ऽयम् | मोह भनेको भ्रम हो | यो भ्रम हो | यो भ्रम के हो ? अहम् ममेति: ([[vanisource:sb 5.5.8|श्री भा ५|५|८]]) | "म यो शरीर हुँ, र यो शरीरसँग सम्बन्धित हरेक कुरा मेरो हो |" यसलाई मोह, भ्रम भनिन्छ | यो शरीर पनि उसको होइन, किनकि यो शरीर उसको कर्म अनुसार भगवानले दिनुहुन्छ | जस्तै, तिमीले तिर्न सकेको रकम अनुसार जमिन्दारले तिमीलाई घर दिनेछ | त्यो भवन तिम्रो होइन | त्यो तथ्य हो | यदि तिमीले हप्ताको $५०० तिर्यौ भने तिमीले निकै राम्रो भवन पाउन सक्छौ | र यदि तिमीले $२५ तिर्यौ भने तिमीले अर्को पाउँछौ | त्यसैगरी हामीले विभिन्न किसिमका शरीरहरु पाएका छौँ ... हामी सबैले पाएका छौँ, विभिन्न किसिमको | यो भवन हो | वास्तवमा, यो भवन हो किनकि म यो शरीरभित्र अवस्थित छु | म यो शरीर होइन | त्यो भगवद् गीताको सिद्धान्त हो | देहिनो ऽस्मिन् यथ देहे ([[vanisource:bg 2.13|भ गी २|१३]])| अस्मिन् देहे, त्यहाँ देहे भनिएको छ, निवासी भनिएको छ, मालिक होइन | निवासी | जस्तै कुनै भवनमा कोहि निवासी हुन्छ भने कोहि मालिक हुन्छ | त्यसैगरी, यो भवन हो, यो शरीर | म आत्मा हुँ, निवासी | मैले आफ्नो कर्म अनुसार यसलाई भाडामा लिएको छु |

NE/Prabhupada 0307 -कृष्णको बारेमा स्मरण गर्नेमात्र होइन, तर कृष्णको लागि कार्य गर्ने, कृष्णलाई महशुस गर्ने

2016-11-28T06:53:46Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0307 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1968 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0307 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1968]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have to fix up your mind not only thinking of Krsna, but also working for Krsna, feeling for Krsna. That is complete meditation. That is called samadhi. Your mind cannot go out|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|0ja-1AAEOG4|कृष्णको बारेमा स्मरण गर्नेमात्र होइन, तर कृष्णको लागि कार्य गर्ने, कृष्णलाई महशुस गर्ने<br/>- Prabhupada 0307 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip8.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''



प्रभुपाद : तिम्रो मनले भन्यो ,"त्यो नयाँ इस्कोन मन्दिरमा जाऔं, " त्यसैले तिम्रो खुट्टाले तिमीलाई यहाँ त्यायो | मन .... सोच्नु, महशुस गर्नु, चाहनु, यी मनका क्रियाकलापहरु हो | मनले सोच्छ, महशुस गर्छ र तिनीहरुले काम गर्छन् | त्यसैले तिमीले आफ्नो मनलाई कृष्णको बारेमा स्मरण गर्नमात्र होइन, तर कृष्णको लागि कार्य गर्न, कृष्णलाई महशुस गर्न पनि प्रयोग गर्नुपर्छ | त्यो पूर्ण ध्यान हो | त्यसलाई समाधि भनिन्छ | तिम्रो मन नियन्त्रण बाहिर जाँदैन | तिमीले आफ्नो मन यसरीलाई व्यस्त राख्नुपर्छ कि मनले सधैं कृष्णको बारेमा सोच्छ, कृष्णलाई महशुस गर्छ र कृष्णको लागि कार्य गर्छ | त्यो पूर्ण ध्यान हो |

युवा (२): आफ्नो आँखाले के गर्ने ? आँखा बन्द गर्ने ?

प्रभुपाद : हो, आँखा पनि एउटा इन्द्रिय हो | मन सामान्य इन्द्रिय हो र राज्यपालको अधिनमा, धेरै मातहतका र तल्लो तहका कर्मचारी हुन्छन् | आँखा, हात, खुट्टा, जिब्रो, दश इन्द्रियहरु, तिनीहरु मनको निर्देशनमा कार्यरत छन् | त्यसैले मन इन्द्रियको माध्यमबाट प्रस्तुत हुन्छ | त्यसैले जबसम्म तिमीले आफ्नो इन्द्रियहरुलाई मनले सोचे अनुरुप तथा महशुस गरे अनुरुप संग्लग्न गराउँदैनौ, तबसम्म कुनै पूर्णता प्राप्त हुँदैन | केही विचलन हुनेछ | यदि तिम्रो मनले कृष्णको बारेमा सोच्छ र तिम्रो आँखाले अरु केहि हेर्दैछ भने कुनै व्यवधान वा विरोधाभाष उत्पन्न हुन्छ | त्यसैले तिमीले सर्वप्रथम आफ्नो मनलाई कृष्णामा एकाग्र पार्नुपर्छ, तब अरु सबै इन्द्रियहरु कृष्णको सेवामा संग्लग्न हुनेछन् | यो हो भक्ति | सर्वोपाधि-विनिर्मुक्तमं तत्-परत्वेन निर्मलम हृषीकेण हृषीकेश- सेवनम् भक्तिर उच्यते ([[vanisource:cc madhya 19.170|चै च मध्य १९|१७०]]) हृषीक भनेको इन्द्रिय | जब हामीले आफ्ना इन्द्रियहरुलाई इन्द्रियका मालिकको सेवामा संग्लग्न गराउँछौं.... कृष्णलाई हृषीकेश भनिन्छ, अथवा इन्द्रियहरुका स्वामी | इन्द्रियहरुका स्वामी, यो बुझ्ने प्रयास गर | जस्तै यो हात | यो हात राम्ररी कार्यरत छ, तर यदि हातमा पक्षाघात भयो भने अथवा कृष्णले शक्ति फिर्ता लिनुभयो भने तिम्रो हात बेकार हुन्छ | तिमीले त्यसलाई पुनर्स्थापना गर्न सक्दैनौ | त्यसैले तिमी आफ्नो हातको मालिक होइनौ | तिमीले गलत रुपमा सोच्दैछौ कि "म हातको स्वामी हुँ |" तर वास्तवमा, तिमी स्वामी होइनौ | स्वामी कृष्ण हुनुहुन्छ | त्यसैले जब तिम्रा इन्द्रियहरु तिनका स्वामीको सेवामा संग्लग्न हुन्छन्, त्यसलाई भक्ति अथवा भक्तिमय सेवा भनिन्छ | अहिले इन्द्रियहरु मेरा उपाधिमा संग्लग्न छन् | म सोच्दैछु कि "मेरो शरीर आफ्नी श्रीमती वा अरु कसैको सन्तुष्टिको लागि हो," अन्य धेरै कुराहरुओक लागि हो,"मेरो देश, मेरो समाज |" यो उपाधि हो | तर जब तिमी अध्यात्मिक स्तरमा पुग्छौ, तिमीले बुझ्छौ कि "म भगवानको अंश हुँ; तसर्थ मेरा गतिविधिहरुको लक्ष्य भगवानको सन्तुष्टि हुनुपर्छ |" त्यो भक्ति हो | सर्वोपाधि-विनिर्मुक्तम् ([[vanisource:cc madhya 19.170|चै च मध्य १९|१७०]]), सबै उपाधिबाट मुक्त हुनु | जब तिम्रा इन्द्रीयहरू शुद्ध हुन्छन्, र जब ती इन्द्रीयहरू तिनका मालिकको सेवामा प्रयोग हुन्छन्, त्यसलाई कृष्ण भावनामा कार्य गर्नु भनिन्छ | तिम्रो प्रश्न के छ ? ध्यान, मनको संग्लग्नटा त्यस प्रकार हुनुपर्छ | तब त्यो पूर्ण हुन्छ | अन्यथा, मन यति चन्चल र परिवर्तनशिल हुन्छ कि यदि तिमीले यसलाई कुनै विन्दुमा केन्द्रित गराएनौ भने... केन्द्रित बनाउनु भनेको... मन केहि कार्य गर्न चाहन्छ किनकि मनको लक्षण भनेको सोच्नु, महशुस गर्नु र चाहनु हो | त्यसैले तिमीले आफ्नो मनलाई यसरी अभ्यास गराउनुपर्छ कि तिमीले कृष्णको बारेमा सोच्नेछौ, तिमीले कृष्णलाई महशुस गर्नेछौ, तिमीले कृष्णको लागि कार्य गर्नेछौ | तब त्यो समाधि हो | त्यो पूर्ण ध्यान हो |

NE/Prabhupada 0303 - दिव्य, "तिमी पर हुन्छौ"

2016-11-25T07:22:37Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0303 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1968 Category:NE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0303 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1968]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Transcendental. "You are beyond"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|7jkwGqDcdpo|दिव्य, तिमी पर हुन्छौ<br />- Prabhupada 0303 }}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''



प्रभुपाद: अगाडि बढ |

तमाल कृष्ण : " 'तपाईको अवस्था दिव्य हुन्छ |'"

प्रभुपाद: दिव्य |"तिमी पर हुन्छौ |"यो भगवद् गीतामा भनिएको छ : इन्द्रियाणि पराण्य् आहुर् इन्द्रियेभ्यः परं मनः मनसस् तु परा बुद्धिर् यो बुद्धेः परतस् तु सः (भ गी ३|४२) त्यसैले ... सर्वप्रथम, तिमीले यो शरीर अनुभव गर्छौ | शरीर अर्थात् इन्द्रियहरु | तर जब तिमी अगाडि बढ्छौ, तिमीले देख्छौ कि यी इन्द्रियहरुको केन्द्र मन हो | जबसम्म मन शान्त हुँदैन, हामीले आफ्ना इन्द्रियद्वारा कार्य गर्न सक्दैनौं | इन्द्रियेभ्यः परं मनः | इन्द्रियभन्दा दिव्य मन हुन्छ, र मन भन्दा दिव्य बुद्धि हुन्छ, र बुद्धिभन्दा दिव्य आत्मा हुन्छ | हामीले त्यो बुझ्नु जरुरी छ | अगाडि बढ |

तमाल कृष्ण : "कृष्णको अन्तरङ्गा शक्ति आध्यात्मिक स्तरमा हुन्छिन्, र बहिरङ्गा शक्ति भौतिक स्तरमा हुन्छिन् | तिमी भौतिक र आध्यात्मिक शक्तिको बीचमा छौ, त्यसैले तिम्रो अवस्था तटस्थ छ | अर्को शब्दमा, तिमी कृष्णकी तटस्थ शक्तिमा पर्छौ | तिमीहरु एकैसाथ कृष्णसँग एक र कृष्णभन्दा भिन्न छौ | तिमी आत्मा भएको कारण, तिमी कृष्णभन्दा भिन्न छैनौ, तर तिमी कृष्णको अणु अंश भएको कारण तिमी कृष्णभन्दा भिन्न छौ |'"

प्रभुपाद : यहाँ एउटा शब्द प्रयोग भएको छ, तटस्थ शक्ति | संस्कृतमा तटस्थ शक्ति भनिन्छ | जस्तै जमिनको अन्त्यबाट समुद्र सुरु हुन्छ | त्यहाँ तटस्थ जमिन हुन्छ | तिमी प्रशान्त महासागरको किनारमा जाऊ, तिमीले केहि जमिन पाउँछौ | कहिलेकहीं त्यो पानीले ढाकिन्छ र कहिलेकहीं त्यो खुल्ला जमिन हुन्छ | त्यो तटस्थ हुन्छ | त्यसैगरी, यद्यपि हामी जीवात्मा पनि भगवानसँग मौलिक रुपमा एक छौं, तर कहिलेकहिँ हामी मायाले ढाकिन्छौँ र कहिलेकहिँ हामी मुक्त हुन्छौँ | त्यसैले हाम्रो स्तर तटस्थ हुन्छ | जब हामीले आफ्नो वास्तविक अवस्था थाहा पाउँछौ.... उही कुरा.... जस्तै उही उदाहरण | बुझ्ने प्रयास गर कि ... समुद्रको किनारमा तिमीले जमिनको केहि भाग पाउँछौ, जुन कहिलेकहीं पानीले ढाकिन्छ र फेरी त्यो जमिन हुन्छ | त्यसैगरी हामी पनि कहिलेकहीं माया वा अन्तरङ्गा शक्तिले ढाकिन्छौं र कहिलेकहीं हामी मुक्त हुन्छौँ | त्यसैले, हामीले त्यो मुक्त अवस्था प्राप्त गर्नुपर्छ | जस्तै एउटा खुल्ला जमिनमा कुनै पानी हुँदैन | यदि तिमी समुद्रबाट केही पर जान्छौ भने त्यहाँ कुनै पानी हुँदैन; त्यहाँ केवल जमिन हुन्छ | त्यसैगरी, यदि तिमीले आफुलाई भौतिक चेतनाबाट मुक्त राख्छु भने, आध्यात्मिक चेतना वा कृष्ण भावनाको जमिनमा राख्छौ भने तिमीले आफ्नो स्वतन्त्रता कायम राख्छौ | तर यदि तिमीले आफुलाई तटस्थ स्तरमा राख्छौ भने तिमी कहिले मायाले ढाकिन्छौ र कहिले मुक्त हुन्छौ | हाम्रो अवस्था त्यस्तो छ |

NE/Prabhupada 0979 - भारतको स्थिति अराजक छ

2016-10-29T13:54:24Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0979 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0979 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In India, although a person born in a brahmana family, but his guna, qualities, are less than sudra, but still he's being accepted as a brahmana. That is the difficulty. Therefore, India's condition is so chaotic|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bJsC2YhwYSI|भारतको स्थिति अराजक छ <br/> - Prabhupāda 0979}}



<mp3player>File:730408BG-NEW YORK_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730408 - Lecture BG 04.13 - New York|730408 - Lecture BG 04.13 - New York]]'''



प्रभुपाद: यस कृष्ण भवानामृत अभियान मानव समाजमा केहि दिमाग सिर्जना गर्नको लागि हो | ब्राह्मण | र यस दिमाग...... ब्राह्मणको कार्य भनेको...... ब्राह्मण, यो शब्द: नमो ब्रह्मण्य-देवाय गो-ब्राह्मण-हिताय च, जगद्-धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः (चै च मध्य १३|७७, विष्णु पुराण १|१९|६५) | ब्राह्मण अर्थात् जसलाई भगवानको बारेमा थाहा छ | ती ब्राह्मण हुन् | र भगवानलाई केन्द्रमा राखेर उनीहरु अरुलाई भागवत चेतना स्वीकार्न सिकाउँछन् | भागवत चेतनामा उपस्थित नभई मानव समाज केवल पशु समाज हो | किनकि पशुलाई जतिसुकै प्रचार गरे पनि तिनीहरु भागवत चेतनामा अवस्थित हुन सक्दैनन् | यो सम्भव छैन | किनकि तिनीहरुसँग भगवानलाई बुझ्ने दिमाग हुँदैन | त्यसैले यदि मानव समाजमा भगवानको बारेमा सिकाउने ब्राह्मण हुँदैनन्, यदि मानिसलाई भागवत चेतनामा स्तरोन्नति गराउने ब्राह्मण हुँदैनन् भने यो पनि पशु समाज हुन्छ | केवल खानु, सुत्नु, मैथुन गर्नु र रक्षा गर्नु त पशुको पनि कार्य हो | पशुलाई पनि खान, सुत्न, यौन आनन्द लिन र रक्षा गर्न आउँछ | तिनीहरुलाई आफ्नै तरिकाले आउँछ | त्यसैले केवल यी कार्य गर्नु भनेको मानव बन्नु होइन | तब मानवको लक्ष्य पुरा हुनेछैन | मानव समाजमा कृष्णले सिफारिश गर्नुभए अनुरुप चार विभाजन हुनुपर्छ: चातुर्-वर्ण्यं मया सृष्टम् (भ गी ४|१३) | एउटा ब्राह्मण वर्गको मानिस हुनुपर्छ, एउटा क्षत्रिय वर्गको, एउटा वैश्य वर्गको...... यी विभाजनपहिल्यै हुन्छन् | तर तिनीहरु त्यतित वैज्ञानिक रुपमा स्थापित छैनन् जसरी भगवद गीतामा वर्णित छ | चातुर्-वर्ण्यं मया सृष्टम् (भ गी ४|१३) | यी गुण-कर्म-विभागशः हुन् | गुण भनेको लक्षण | भारतमा यी चार वर्गका मानिसहरु त छन् तर तिनीहरु नाममा मात्र छन् | वास्तवमा यो पनि अराजक परिस्थिति छ | किनकि कसैले पनि भगवद गीतामा वर्णित गुण-कर्म-विभागशः पालन गर्दैन | भारतमा ब्राह्मण परिवारमा जन्मिएको भए तापनि उसको गुण भने शुद्रभन्दा कम छ, तर पनि उसलाई ब्राह्मणको र्पुमा स्वीकारिएको छ | त्यो कठिनाई छ | तसर्थ भारतको परिस्थिति धेरै आराजक छ | तर यो वैज्ञानिक विधि हो | पश्चिमी मानिसहरुले यो बुझ्ने प्रयास गर्नुपर्छ | र हामीसँग समाहित युवा-युवतीहरुले बुझ्ने प्रयास गर्दै सिद्धान्त सम्पन्न गर्न प्रयासरत छन् | त्यसैले यदि तिमीले यस कृष्ण भावनामृत अभियान गर्छौ जुन ब्राह्मणको लागि हो, यदि तिमी गुणद्वारा ब्राह्मण बन्छौ भने पश्चिमी राष्ट्रहरु........ विशेषगरी अमेरिका प्रथम-श्रेणीको राष्ट्र बन्नेछ | उनीहरुसँग बुद्धि छ | उनीहरुसँग स्रोत छ | उनीहरुसँग जिज्ञासु पनि छन् | उनीहरुले राम्रो कुरा ग्रहण गर्छन् | त्यसैले उनीहरुसँग राम्रो गुण छ | अमेरिकाले यस कृष्ण भावनामृत अभियान गम्भिरतापूर्वक ग्रहण गर्यो भने अमेरिका संसारको प्रथम श्रेणीको राष्ट्र बन्नेछ | त्यो मेरो अनुरोध हो |

धेरै, धेरै धन्यवाद | हरे कृष्ण |

भक्तहरु: जय, श्रील प्रभुपादको जय !

NE/Prabhupada 1055 - हामीले हेर्नुपर्छ कि आफ्नो कर्म सम्पन्न गरेर भगवानलाई प्रसन्न बनाएका छौँ कि छैनौं

2016-10-29T13:49:41Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1055 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1055 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is Krsna consciousness, that you remain in your position, but see whether by your discharge of duties you have pleased God. Then everything will be all right|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|rB5xfvJfn3o|हामीले हेर्नुपर्छ कि आफ्नो कर्म सम्पन्न गरेर भगवानलाई प्रसन्न बनाएका छौँ कि छैनौं <br/>- Prabhupāda 1055}}



<mp3player>File:750522R2-MELBOURNE_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750522 - Conversation B - Melbourne|750522 - Conversation B - Melbourne]]'''



प्रभुपाद: कुनै पनि क्षेत्रमा ज्ञानको विकास धेरै राम्रो हो | तर लक्ष्य के हो ? लक्ष्य भनेको भगवानको महिमागान गर्नु हो | जस्तै तिमी एक वकिल हौ | तिमीले हामीलाई कठिन परिस्थितिमा मदत गर्यौ | किन ? किनकि तिमीले भगवानको महिमागानलै निरन्तरता दिन चाहन्थ्यौ र तिमीले सोच्यौ कि "यी मानिसहरुले राम्रो कार्य गर्दैछन् | उनीहरुलाई किन कष्ट दिने ?" त्यसको अर्थ तिमीले भगवानको महिमागानमा मदत गरेका छौ | वकिलको रुपमा त्यो तिम्रो सफलता हो | जसले यस अभियानलाई मदत गर्छ, यो सोचेर कि "उनीहरु कृष्ण भावना वा भागवत चेतनाको प्रचार गर्दैछन् | उनीहरुलै हरेक दृष्टिकोणले मदत गर्नुपर्छ," तब त्यो पूर्णता हुन्छ | सबै कुरा चाहिन्छ तर हरेक कार्य भगवानको महिमागान गर्न सम्पन्न गर्नुपर्छ | तब यो पूर्ण हुन्छ | अर्को स्थानमा..... (सँगै:) यो श्लोक खोज: अतः पुम्भिर् द्विज-श्रेष्ठा वर्णाश्रम-विभागशः स्वनुष्ठितस्य धर्मस्य संसिद्धिर् हरि-तोषणम् (श्री भा १|२|१३) | जस्तै तिमीले यस संघलै कठिन परिस्थितिमा मदत गर्यौ | त्यसको अर्थ तिमीले कृष्णलै प्रसन्न बनायौ | त्यो तिम्रो सफलता हो | मेरा भक्तहरु कठिनाईमा थिए | उनीहरुले केहि कानूनी मदत चाहन्थे | तिमीले वकिलको रुपमा उनीहरुको मदत गर्यौ, त्यसैले तिमीले भगवान कृष्णलै प्रसन्न पर्यौ | त्यो जीवनको लक्ष्य हो | मेरो कार्य जुनसुकै क्षेत्रमा होस्- वकिलको रुपमा, व्यापारीको रुपमा, विद्वानको रुपमा, दार्शनिकको रुपमा, वैज्ञानिकको रुपमा, अर्थशास्त्रीको रुपमा..... धेरै क्षेत्रहरु छन् | यसको मतलब हुँदैन | तर तिमीले हेर्नुपर्छ कि तिमी सफल छौ कि छैनौ | र सफलताको स्तर के हो ? सफलताको स्तर भनेको तिमीले भगवानलाई खुसी बनाएका छौ कि छैनौ | (सँगै:) तिमी यो पढ | अतः पुम्भिर् द्विज-श्रेष्ठाः...

श्रुतकीर्ति: अतः.....

प्रभुपाद: पुम्भिर् |

श्रुतकीर्ति: अतः पुम्भिर् द्विज-श्रेष्ठाः |

प्रभुपाद: यो श्लोक खोज |

श्रुतकीर्ति: अतः पुम्भिर् द्विज-श्रेष्ठा वर्णाश्रम-विभागशः स्वनुष्ठितस्य धर्मस्य संसिद्धिर् हरि-तोषणम् (श्री भा १|२|१३) | "हे द्विजश्रेष्ठ, यो निष्कर्ष निकालिएको छ कि सर्वोच्च पूर्णता भनेको वर्णाश्रम अनुसारआफ्नो धर्म निर्वाह गरेर भगवान हरिलाई खुसी पार्नु हो |"

प्रभुपाद: त्यति हो | त्यस्तो हुनुपर्छ..... कि "मेरो कार्य, मेरो कर्तव्य, मेरो दक्षता, मेरो क्षमता......"- धेरै वर्गहरु छन्-"त्यसबाट मैले भगवानलाई खुसी भनाएको छु कि छैन ?" तब यो सफल हुन्छ | यदि तिमीले आफ्नो कानूनी कार्यबाट भगवानलाई खुसी बनाएका छौ भने- तिमी भिन्न पहिरनमा हुन सक्छौ, यसको मतलब हुँदैन | तिमीहरु पनि सारा समय केवल भगवानको सेवा गर्ने मेरा शिष्यहरु जस्तै राम्रा छौ | किनकि उनीहरुको कर्तव्य पनि भगवानलै खुसी बनाउनु हो | त्यसैगरी, तिमीले भगवानलै खुसी बनाएका छौ भने आफ्नो कानूनी कार्य सम्पन्न गरेर पनि तिमी सन्त पुरुषजस्तै राम्रा छौ | लक्ष्य यो हुनुपर्छ कि "मैले भगवानलाई आफ्नो धर्मद्वारा प्रसन्न बनाएको छु कि छैन ?" त्यो स्तरमा कार्यरत हुनुपर्छ | मानिसहरुले पनि यो स्वीकार गर्नुपर्छ | हामीले भन्दैनौं कि "तिमी आफ्नो स्थान परिवर्तन गर | तिमी सन्यासी बन वा तिमी आफ्नो कार्य त्यागेर तालु बन |" होइन, हामीले त्यस्तो भन्दैनौं | (हाँस्नुहुन्छ) हामी प्राकृतिक रुपमा यस्तो छौं | (हाँसो) कृष्ण भावना भनेको यो हो कि तिमी आफ्नो स्थानमा बस तर हेर कि आफ्नो कर्मद्वारा तिमीले भगवानलाई खुसी बनाएको छौ कि छैनौ | तब सबै कुरा ठिक हुनेछ |

NE/Prabhupada 1054 - वैज्ञानिक, दार्शनिक, विद्वान सबै नास्तिक छन्

2016-10-29T13:47:31Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1054 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1054 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The whole human society at the present moment, majority, they are godless, especially the Communist. They don't acknowledge. The scientist, the philosopher, the scholars - all godless. Scientists' special business is how to defy God|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|xzDb54UZjEI|वैज्ञानिक, दार्शनिक, विद्वान सबै नास्तिक छन् <br/>- Prabhupāda 1054}}



<mp3player>File:750522R2-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750522 - Conversation B - Melbourne|750522 - Conversation B - Melbourne]]'''




प्रभुपाद: यो संयुक्त राष्ट्रसंघ असफल भएको छ र यो असफल हुनेछ किनकि त्यहाँ भागवत चेतना छैन |

बब बर्न: मैले लाग्दैन कि यो असफल हुन्छ |

प्रभुपाद: हँ ?

बब बर्न: मलाई लाग्दैन कि यो असफल हुन्छ | मलाई लाग्छ संसारभरि परिस्थिति परिवर्तन हुँदैछ | यो केवल उनीहरुले अपनाउने मार्गमा निर्भर छ |

प्रभुपाद: होइन, के परिवर्तन हुँदैछ ? तिनीहरु पुनः युद्धको तयारी गर्दैछन् | कहाँ परिवर्तन छ ? एउटा सानो निहुँमा युद्ध हुन सक्छ |

रेमन्ड लोपेज: हो, तर मानिसहरु अहिले परिवर्तन हुँदैछन् | हजुरले युवाहरुलाई समौनुभाएको छ जो कैयौं वर्षमा पहिलो पटक सचेत हुँदैछन् र आफ्नो शहर बाहिरको गतिविधिमा रुची राख्न थाल्दैछन्, आफ्नो व्यक्तिगत राज्य वा त्यस्तै क्षेत्रभन्दा बाहिरको मतलब गर्न थालेका छन् | युवावर्गहरु गरिबी लगायतका विषयमा रुची राख्छन् | उनीहरु बंगलादेश जस्ता राष्ट्रमा रुची राख्छन् | यो राम्रो हो | तर ठुलो संख्यामा मानिसहरुको विचार यो छ कि "म ठिक छु र मेरो ख्याल म स्वयं राख्नेछु," र उनीहरु समग्र परिस्थितिलाई पनि हेर्दैनन् | र मलाई लाग्छ भिन्न धारणा, भिन्न विश्वासको कारण हजुरले भन्नुभएको कुरा बुझ्न कठिन हुन्छ | प्रभुपाद: हो, सुरुमा त्यो गाँठो खोल्नुपर्छ | पहिलो कुरा भनेको सबजनाले बुझ्नुपर्छ कि सम्पूर्ण वस्तुहरु भगवानको स्वामित्वमा छन् | तर तिनीहरुसँग भगवानको पनि धारणा छैन | वर्तमान समयमा मानव समाजमा अधिक मानिसहरु, विशेषगरी साम्यवादीहरु नास्तिक छन् | तिनीहरुले स्वीकार्दैनन् | वैज्ञानिक, दार्शनिक, विद्वान सबै नास्तिक छन् | भगवानलाई नकार्नु वैज्ञानिकको विशेष कार्य हुन्छ | तिनीहरु भन्छन् "विज्ञान सबै कुरा हो | हामीले विज्ञानबाट जे पनि गर्न सक्छौं | भगवानको कुनै आवश्यकता छैन |" हँ ?

व्याली स्ट्रोब्स: मलाई लाग्दैन कि अझै त्यस्तो हुन्छ | ऊनीहरु धेरै प्रबुद्ध छन् |

प्रभुपाद: अहिले छैन ?

व्याली स्ट्रोब्स: मलाई लाग्छ कुनै समुहमा छन् |

प्रभुपाद: तिनीहरु नभएको कुनै समय थिएन तर यदि तिनीहरुले अनुभूति गर्दैछन् भने त्यो धेरै राम्रो हो |

रेमन्ड लोपेज: तर हजुरले भन्न सक्नुहुँदैन कि वैज्ञानिकहरु भगवानको इच्छा विपरित कार्य गर्दैछन् |

प्रभुपाद: तिनीहरुले भन्छन् | मैले धेरै वैज्ञानिकहरुलै भेटेको छु | तिनीहरुले भन्छन् कि "हामी हरेक समस्याको समाधान वैज्ञानिक विकासद्वारा निकाल्नेछौँ | हामीले पहिल्यै गरिसक्यौं |" तिनीहरुले त्यसो भन्छन |

रेमन्ड लोपेज: तर तिनीहरुले.......

प्रभुपाद: जस्तै एउटा ठुलो रासायनिक सिद्धान्त छ | एउटा ठुलो वैज्ञानिक..... ठुलो वा सानो, ऊ जे पनि होस्, उसले नोबल पुरस्कार पाएको छ |

रेमन्ड लोपेज: ऊ मध्यम आकारको छ | (हाँस्दै)

प्रभुपाद: हँ ?

रेमन्ड लोपेज: ऊ मध्यम आकारको छ |

प्रभुपाद: उसको सिद्धान्त अनुसार जीवन असयानिक समिश्रण एवं रासायनिक विकासबाट आउँछ | दर्विनको सिद्धान्त पनि त्यस्तै हो | यो तिनीहरुको..... ठुला, ठुला वैज्ञानिकहरु यति मुर्ख छन् कि तिनीहरु जीवन पद्धार्थबाट आउँछ भन्छन् | प्रमाण कहाँ छ ? उसले क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयमा भाषण दिंदैथ्यो र एक विद्यार्थी, उनी मेरा शिष्य हुन्, उनले चुनौती दिए कि "यदि तिमीसँग उपयुक्त रसायन छ भने के तिमीले जीवन उत्पन्न गर्न सक्छौ ?" जवाफ यो थियो कि "त्यो म भन्न सक्दिनँ |" किन ? तिमीले जीवन रसायनबाट उत्पन्न हुन्छ भन्ने सिद्धान्त अघि सरेका छौ | विज्ञानको अर्थ अवलोकन र अनुसन्धान हुन्छ | अब अनुसन्धानद्वारा प्रमाणित गर कि रसायनले जीवन उत्पन्न गरेको छ |

रेमन्ड लोपेज: तिनीहरु प्रयासरत छन् | (हाँस्दै)

प्रभुपाद: त्यो अर्को मुर्खता हो | यदि तिमी वकिल बन्न प्रयासरत छौ भने त्यसको अर्थ तिमी वकिल भइसक्यौ भन्ने होइन | जब तिमी कानुनको विद्यार्थी हुन्छौ, तब तिमीले भन्न सक्दैनौ कि "म वकिल हुँ वा म अधिवक्ता हुँ |" त्यो तिमीले भन्न सक्दैनौ | यो फरक कुरा हो कि तिमी बन्ने प्रयासमा छौ | तर बन्ने प्रयास गर्दा पनि तिनीहरु अगुवाको स्थान ओगट्दैछन् | त्यसको वर्णन श्रीमद भागवतममा दिइएको छ, अन्धा यथान्धैर् उपनीयमानाः (श्री भा ७|५|३१): "एउटा अन्धो मानिसले अरु अन्धा मानिसहरुको नेतृत्व गर्ने प्रयास गर्दैछ |" त्यस्तो नेतृत्वको के अर्थ ? यदि अगुवा अन्धो छ भने उसले अरु अन्धा मानिसहरुको नेतृत्व कसरी गर्न सक्छ ?

बब बर्न: बिथोवेन बहिरा थिए |

प्रभुपाद: हँ ?

बब बर्न: बिथोवेन बहिरा थिए |

प्रभुपाद: के भनेको ? मधुद्विष: माहान संगीतकार बिथोवेन बहिरा थिए |

बब बर्न: कम्तिमा जीवनको केहि भाग |

रेमन्ड लोपेज: मानिसहरुलाई कुनै राम्रो नतिजाको लागि राम्ररी कार्य गराउन सकिंदैन ?

प्रभुपाद: तर उसलाई थाहा छैन कि राम्रो के हो |

रेमन्ड लोपेज: तर केहि विषयहरु.....

प्रभुपाद: तसर्थ मैले अन्धो भनेको | उसलाई थाहा छैन कि राम्रो के हो | वास्तविक राम्रो कार्य भनेको भगवानलै बुझ्नु हो |

रेमन्ड लोपेज: तर केहि विषयहरु छन् जुन....... तिनीहरु राम्रा हुन्छन तर त्यसै हेरर तिनीहरुलाई राम्रो भन्न सकिंदैन | अब, यदि हजुरले एउटा गाडीले हानेको वृद्धा महिलालाई देख्नुभयो भने हजुरले उसको मदत गर्नुहुन्छ | मलाई लाग्छ केहि कार्यहरु आफैँमा राम्रा हुन्छन् र मानिसहरुले ती कार्य भगवानको कुनै धारणा बिना पनि राम्रो कार्य गर्न सक्छन |

प्रभुपाद: होइन | जबसम्म तिमीसँग वास्तविक धारणा छैन, तबसम्म तिमीले कसरी राम्रो गर्न सक्छौ ? जस्तै हाम्रो मधुद्विष महाराजले तिमीप्रति आभारी प्रकट गरे | उनीहरुले कानूनी मामिलामा केहि राम्रो कार्यहरु गरे | तर तिमी वकिल वा कानूनी मानिस नभएसम्म तिमीले कसरी गर्न सक्छौ ? राम्रो कार्य गर्न तिमीसँग दिमाग छ तर यदि तिमी वकिल नभएको भए तिमीले कसरी गर्थ्यौ ?

व्याली स्ट्रोब्स: तर अरु धेरै वकिलहरु हुन्थे.......

प्रभुपाद: होइन, त्यो फरक कुरा हो | मैले तिम्रो बारेमा बोल्दैछु | यदि कसैलाई राम्रो कार्य के हो भन्ने थाहा छैन भने उसले राम्रो कसै गर्न सक्छ ? पहिलो कार्य भनेकी उसलाई राम्रो के हो थाहा हुनुपर्छ | तब उसले कुनै राम्रो कार्य गर्न सक्छ | अन्यथा, बाँदर जस्तै उफ्रिनुको के अर्थ रह्यो ? उसले थाहा पाउनुपर्छ | तिमी वकिल भएको कारण तिमीलाई कानूनी मामिलामा के गर्ने थाहा छ र तिमीले राम्रो गर्न सक्छौ | तर एउटा साधारण मानिस जो वकिल होइन, उसले राम्रो कसरी गर्न सक्छ ? तसर्थ जसले आफुलाई समाजको लागि राम्रो गर्ने अगुवा भनेर प्रस्तुत गर्दैछ , उसले सर्वप्रथम थाहा पाउनुपर्छ कि राम्रो के हो |

NE/Prabhupada 1053 - तिमीले समाज चलाउनुपर्छ भन्दैमा तिमीले मूल कुरा बिर्सनुहुँदैन

2016-10-29T13:44:39Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1053 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1053 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Don't forget that everything belongs to God. Because you have to run society, it does not mean that you forget the real thing|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Tfc633rCc_4|तिमीले समाज चलाउनुपर्छ भन्दैमा तिमीले मूल कुरा बिर्सनुहुँदैन<br/>- Prabhupāda 1053}}



<mp3player>File:750522R2-MELBOURNE_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750522 - Conversation B - Melbourne|750522 - Conversation B - Melbourne]]'''



प्रभुपाद: तिम्रो शरीर, तिमी, सबै कुरा भगवानका हुन् | यो शरीर भौतिक शरीर हो | पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि लगायतका भौतिक शक्ति भगवानका हुन् | यो समुद्रको विशाल पानी भगवानको हो | तिमीले सिर्जना गरेको होइन, न तिम्रा पुर्खाले सिर्जना गरेका हुन् | यो शरीर पृथ्वी, जल, वायु, अब्नी, आकश जस्ता पाँच तत्त्वबाट बनेको हो | यो शरीर पनि भगवानको हो | म आत्मा हुँ, म पनि भगवानको अंश हुँ | सबै कुरा भगवानको हो | यो कृष्ण चेतना हो | हामीले झुठो दाबी गर्दैछौं कि "यो हाम्रो हो |" यो माया हो | माया भनेको जे तथ्य होइन | त्यो मायाको अर्थ हो |

मधुद्विष: श्रील प्रभुपाद, सबै कुरा भगवानको हो भन्ने धारणा सबै मानिसले विश्वास नगरेसम्म कार्यरत गराउन सकिंदैन |

प्रभुपाद: सबै पागल होलान् | त्यसले तथ्य परिवर्तन गर्दैन | यदि कुनै पागल मानिस कोठामा आएर "म मालिक हुँ | तिमी बाहिर जाऊ" भनेर झगडा गर्छ भने त्यो तथ्य हुँदैन |

रेमन्ड लोपेज: मैले बुझ्न सक्छु कि हजुरले समुद्र तथा अन्य उदाहरण दिनुभएको थियो | तर यो मानिसको प्रयोगको लागि हो |

प्रभुपाद: तिमीले प्रयोग गर्न सक्छौ | तेन त्यक्तेन भुञ्जीथाः (इशो १) | त्यो वैदिक निर्देशन हो | तिमीलाई दिइएको कुरा प्रयोग गर | जस्तै एउटा सज्जनका पाँच छोरा छन् | उसले एउटा छोरालाई भन्छ,"यो तिम्रो सम्पत्ति हो | यो तिमीले प्रयोग गर्न सक्छौ |" तर छोराहरुले स्वीकार्नुपर्छ कि "यो पिताको सम्पत्ति हो | उहाँले हामीलाई दिनुभएको छ |" त्यसैगरी, वैदिक शास्त्रमा भनिएको छ कि "सबै कुरा भगवानको हो र उहाँले तिमीलाई दिनुभएको कुरा तिमीले प्रयोग गर्न सक्छौ | अरुको सम्पत्ति हडप्ने प्रयास नगर |"

रेमन्ड लोपेज: तर यदि उहाँले...... हजुरले भन्नुभयो कि यदि उहाँले हामीलाई कुनै कुरा दिनुभएको छ भने अरुको सम्पत्ति नहडप्ने, तर केहि कुराहरु एउटा विशेष व्यक्ति व विशेष समुहसँग मात्र हुन सक्छ, मलाई लाग्छ कि वास्तवमा भन्न सकिन्छ.......

प्रभुपाद: मौलिक रुपमा हामीले स्वीकार्नुपर्छ कि सबै कुरा भगवानको हो | जस्तै पिता र छोरा | छोराले थाहा पाउनुपर्छ "यो सम्पत्ति पिताको हो |" त्यो वास्तविक ज्ञान हो | "जे पिताले दिनुभएको छ, म प्रयोग गर्नेछु | म अरु दाजुभाईको सम्पत्ति किन हडप्ने ?" यो राम्रो विचार हो | "म आफ्ना दाजुभाईसँग किन झगडा गर्ने ? मेरो पिताले उसलाई सम्पत्ति दिनुभएको छ, उसले त्यो रयोग गरोस् र मलाई जे दिनुभएको छ, म त्यो प्रयोग गर्छु | दाजुभाईको सम्पत्ति किन हडप्ने ?" यो राम्रो विचार हो |

रेमन्ड लोपेज: हजुरले "अरुको सम्पत्ति नहडप" भन्नुभएको मैले बुझ्छु | र मलाई लाग्छ छ हजुरले भन्नुभएको छ कि यदि तिमीलाई कसैले केहि दिएको छ र अरु कसैले त्यस वस्तु प्रयोग गर्न चाहन्छ भने उसलाई दिनुपर्छ | मैले त्यो बुझ्छु | तर के हजुर कैयौं पटक त्यस स्तरमा पुग्नुहुन्न, जब कुनै कारणवश हजुरले उसलाई प्रयोग गर्न दिन चाहनुहुन्न ?

प्रभुपाद: म आफ्नो वस्तु प्रयोग गर्न चाहन्न ?

मधुद्विष: उनले भनेका कि यदि कसैले चाहन्न..... यदि हजुरसँग भएको कुरा अरुले प्रयोग गरेको हजुर चाहनुहुन्न | यदि कसैले बलपूर्वक लिने प्रयास.....

प्रभुपाद: होइन, त्यो कुरा हो |

रेमन्ड लोपेज: यस्तो परिस्थिति आउन सक्छ जब हजुरले प्रयोग गरिरहनु भएको वस्तु कुनै कारणवश हजुरले अरुलाई प्रयोग गर्न दिन चाहनुहुन्न | हजुरले स्वयं त्यसको प्रयोग गरिरहनुभएको हुन सक्छ | त्यस्तो परिस्थिति आउन सक्छ कि तपाई चाहनुहुन्न.....

मधुद्विष: हामी विश्वास गर्छौं कि सबै कुरा भगवानको हो | यदि कसैले त्यस धारणामा विश्वास गर्दैन र लिने प्रयास गर्छ.....

प्रभुपाद: म भन्छु त्यो गलत हो | त्यो उसको गलत अवधारणा हो |

व्याली स्ट्रोब्स: हजुरले कुनै पनि परिस्थितिको कसरी निर्णय गर्नुहुन्छ..... यदि सबै कुरा भगवानको हो भने हामीले समाज चलाउनुपर्छ र.....

प्रभुपाद: तर तिमीले बिर्सनुहुँदैन कि सबै कुरा भगवानको हो | तिमीले समाज चलाउनुपर्छ भन्दैमा तिमीले मूल कुरा बिर्सनुहुँदैन | रेमन्ड लोपेज: त्यस तर्कप्रति मेरो कुनै आपत्ति छैन | तर अहिलेको प्रणालीमा फरक धारणा छ |

प्रभुपाद: त्यसलाई सच्याउनुपर्छ |

रेमन्ड लोपेज: माफ गर्नुहोला, यसलाई के गर्नुपर्छ ?

प्रभुपाद: सच्याउनुपर्छ |

मधुद्विष: सच्याउनुपर्छ |

NE/Prabhupada 1052 - मायाको प्रभावमा परेर हामी सोच्दैछौं कि 'यो मेरो सम्पत्ति हो'

2016-10-29T13:42:33Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1052 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1052 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Actually, nothing is private property. That is our philosophy. Isavasyam idam sarvam (ISO 1): "Everything belongs to God." That's a fact. Under the influence of maya we are thinking that "This is my property."|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|jT_4Y49-b_s|मायाको प्रभावमा परेर हामी सोच्दैछौं कि 'यो मेरो सम्पत्ति हो'<br/>- Prabhupāda 1052}}



<mp3player>File:750522R2-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750522 - Conversation B - Melbourne|750522 - Conversation B - Melbourne]]'''




मधुद्विष:..... हाम्रा एक अति प्रिय मित्र, रेमन्ड लोपेज | उनी एक वकिल हुन् र हामीलाई धेरै मदत गर्ने अतिथि पनि हुन्, जसले मेलबर्नमा जग्गा सम्बन्धि केहि मामिलामा हामीलाई मदत गरेका थिए | र यी श्रीमान व्याली स्ट्रोब्स हुन्, उनले पनि हामीलाई मदत गरेका छन् र हामीलाई राम्रो सल्लाह पनि दिएका छन् | र यी बब बर्न, उनी फोटोग्राफर हुन् जसले..... मैले मायापुर महोत्सवमा ल्याएको अर्च विग्रहको उनले राम्रो तस्वीर खिचेका छन् |

प्रभुपाद: ए, हो |

मधुद्विष: धेरै राम्रो | उनले हाम्रो लागि धेरै तस्वीरहरु खिचेका छन् | र हामी विशेषगरी व्याली र रेमन्डप्रति आभारी प्रकट गर्न चाहन्छौं, जसले हामीलाई प्रहरीसँगको व्यवहारमा धेरै राम्रा निर्देशनहरु दिए | र एकपटक हामीसँग तीन वर्ष अगाडी एउटा घटना घटेको थियो, जब केहि युवाहरु रथ-यात्रा महोत्सवको बारेमा उत्साही थिए, र उनीहरुले बाहिर अवैध रुपमा धेरै फूल टिपे | उनीहरुलै प्रहरीले समाएको थियो |

प्रभुपाद: अवैध रुपमा ? कहाँ ? पार्कमा ?

मधुद्विष: होइन | एउटा उद्यानबाट |

प्रभुपाद: ए |

मधुद्विष: उनीहरुलै प्रहरीले समाएको थियो | तर रेमन्डले उनीहरुलै कृष्णको कृपाद्वारा कुनै जरिवाना नतिरी छुटाएका थिए | तर यसले हामीलाई राम्रो पाठ सिकायो |

रेमन्ड लोपेज: वास्तवमा, मलाई लाग्छ उनीहरुले गलत मानिसहरुले समाएका थिए |

प्रभुपाद: दक्षिण भारतमा एक महान भक्त थिए | उनी कोषाधिकारी थिए | उनले कोषबाट पैसा लिएर धेरै राम्रो मन्दिर निर्माण गरे | (हाँसो) हो | अनि पछि, जब उसलाई नवाबले पक्राउ गरेर कारागारमा राखिदिएको थियो | त्यस समयमा मुहम्मदन राजा नवाब, सपनामा दुई सुन्दर युवाहरु ऊसँग बोल्न आए: "महाशय, उनले तिमीसँग कति पैसा लिएको छ, त्यो मसँग लिऊ र उसलाई छोदिदेऊ |" तब नवाब ले भने,"यदि मैले पैसा पाउँछु भने म उसलाई छाडिदिन्छु |" जब उसको सपना टुट्यो, उसले भुइँमा पैसा देख्यो तर त्यहाँ कोहि पनि थिएन | तब उसले बुझ्यो कि ती कोषाधिकारी धेरै महान भक्त हुन् | उसलाई तत्काल बोलाइयो र भनियो "तिमी मुक्त छौ र तिमी यो पैसा पनि लिऊ | तिमीले जे पहिल्यै लियौ, त्यो ठिकै छ | अब यो पैसा पनि लिऊ | तिम्रो इच्छा अनुरुप खर्च गर |" भक्तहरुले कहिलेकाही त्यसो गर्छन | वास्तवमा, केहि पनि व्यक्तिगत सम्पत्ति होइन | त्यो हाम्रो सिद्धान्त हो | ईशावास्यम् इदं सर्वम् (इशो १): "सबै कुरा भगवानको हो |" त्यो तथ्य हो | मायाको प्रभावमा परेर हामी सोच्दैछौं कि 'यो मेरो सम्पत्ति हो' | जस्तै यो काठलाई मानौँ | यो काठ कहाँबाट आएको हो ? कसैले काठ उत्पादन गरेको हो ? कसले उत्पादन गरेको हो ? यो भगवानको सम्पत्ति हो | हामीले भगवानको सम्पत्ति चोरेर "मेरो सम्पत्ति" भनेर दाबी गर्छौं | अनि अस्ट्रेलिया | बेलायतीहरु यहाँ आए तर के यो जमिन बेलायतीको सम्पत्ति हो ? यो पहिले पनि यहिँ थियो | अमेरिका पहिले पनि यहिँ थियो | र जब सबै कुरा समाप्त हुनेछ, यो त्यहिँ हुनेछ | बीचमा हामी आएर "यो मेरो सम्पत्ति हो" भनेर दाबी गर्दै झगडा गर्छौं | के यो होइन ? तिमी वकिल छौ, तिमीले राम्ररी भन्न सक्छौ |

व्याली स्ट्रोब्स: उनले यहि तर्क प्रयोग गरेका थिए |

रेमन्ड लोपेज: होइन, यो (अस्पष्ट) | (हाँसो)

प्रभुपाद: मौलिक रुपमा सम्पूर्ण कुरा भगवानको हो | त्यसैले हामीले किन "यो मेरो सम्पत्ति" भन्दै दाबी गर्दैछौं ? मानौँ तिमी यहाँ आएका छौ | तिमी एक-दुई घण्टा यहाँ बसेर यदि "यो मेरो सम्पत्ति" भनेर दाबी गर्छौ भने के यो राम्रो तर्क हो ? तिमी बाहिरबाट आएका छौ, तिमीलाई दुई गन्तको लागि यहाँ बस्ने अनुमति छ, र यदि तिमीले "यो मेरो सम्पत्ति" भनेर दाबी गर्छौ...... त्यसैगरी, हामी यहाँ आउँछौं | हामी अमेरिका व अस्ट्रेलिया व भारतमा जन्मिन्छौँ, पचास, साठ्ठी वा सय वर्षको लागि बस्छौं, र किन मैले "यो मेरो सम्पत्ति" भन्दै दाबी गर्नु ?

NE/Prabhupada 1051 - मेरो कुनै क्षमता छैन तर मैले आफ्नो गुरुको वाणीलाई जीवन र आत्माको रुपमा लिएँ

2016-10-29T13:40:50Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1051 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1051 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Philadelphia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you very much affectionate to your dog or something else, you will think at that time. Therefore practice Hare Krsna, so that at the time of death you can think of Krsna and your life is successful|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|QKXzBVDbs80|मेरो कुनै क्षमता छैन तर मैले आफ्नो गुरुको वाणीलाई जीवन र आत्माको रुपमा लिएँ<br/>- Prabhupāda 1051}}



<mp3player>File:750712SB-PHILADELPHIA_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia|750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia]]'''



प्रभुपाद: तिमीहरु दैनिक गाउँदैनौ ? तर के तिमीले अर्थ बुझ्छौ ? वा दिने गाउँदैछौ ? अर्थ के हो ? कसले बताउँछ ? हँ ? कसैलाई थाहा छैन ? भन, के हो अर्थ ?

भक्त: "मेरो एकमात्र इच्छा यो छ कि मेरो मन आध्यात्मिक गुरुको वाणीद्वारा शुद्ध होस् | मसँग अरु कुनै इच्छा छैन |"

प्रभुपाद: हो | यो आदेश छ | गुरु-मुख-पद्म-वाक्य, चित्तेते कोरिया ऐक्य | चित्त भनेको चेतना व मन | "म केवल यो गर्नेछु, बस | मेरो गुरु महाराजले मलाई भन्नुभयो; म यो गर्नेछु |" चित्तेते कोरिया ऐक्य, आर् ना कोरिहो मने आशा | यो मेरो घमण्ड होइन तर तिमीहरुको लागि मैले भन्न सक्छु कि मैले यसो गरें | तसर्थ मेरो गुरुभाईभन्दा अधिक जे पनि सफलता तिमीहरुले देख्छौ, त्यसको कारण यहि हो | मसँग कुनै क्षमता छैन तर मैले आफ्नो गुरुको वाणीलाई जीवन र आत्माको रुपमा लिएँ | गुरु-मुख-पद्म-वाक्य, चित्तेते कोरिया ऐक्य | सबजनाले त्यसो गर्नुपर्छ | तर यदि उसले कुनै थप-घट वा कुनै कुरा परिवर्तन गर्छ भने ऊ समाप्त हुन्छ | कुनै थप-घट व परिवर्तन हुनुहुन्न | तिमी गुरु समक्ष जानुपर्छ- गुरु अर्थात् भगवान कृष्णका श्रद्धालु सेवक- र उनको सेवा गर्न उनको वाणीको मदत लिनुपर्छ | तब तिमी सफल हुन्छौ | यदि तिमीले कल्पना गर्छौ,"म मेरो गुरुभन्दा धेरै बुद्धिमान छु, र मैले कुनै थप-घट वा परिवर्तन गर्नसक्छु," तब तिमी समाप्त हुन्छौ | त्यो एकमात्र मार्ग हो | अब, अगाडिको गाऊ |

भक्त: श्री-गुरु-चरणे रति, एइ से उत्तम-गति |

प्रभुपाद: श्री-गुरु-चरणे रति, एइ से, उत्तम-गति | यदि तिमीले वास्तविक प्रगति गर्न चाहन्छौ भने तिमी गुरुको चरणकमलमा दृढतापूर्वक श्रद्धालु हुनुपर्छ | अनि ?

भक्त: जे प्रसादे पूरे सर्व आशा ।

प्रभुपाद: जे प्रसादे पूरे सर्व आशा । यस्य प्रसादात्... सम्पूर्ण वैष्णव सिद्धान्तको निर्देशन यहि हो | जबसम्म हामीले त्यसो गर्दैनौं, तबसम्म हामी मुढ रहन्छौं र यसको विवरण अजामिल उपाख्यानमा दिइएको छ | आज हामीले यस श्लोकको अध्ययन गर्दैछौं, स एवं वर्तमानः अज्ञः | फेरी उनले भन्छन | फेरी व्यासदेवले भन्छन् कि "त्यस समय.......यो धुर्त आफ्नो पुत्र नारायणको नामको सेवामा संग्लग्न थियो |" उसलाई थाहा थिएन, "यो बेकार नारायण के हो ?" उसलाई आफ्नो पुत्र थाहा थियो | तर नारायण यति कृपालु हुनुहुन्छ कि उसले आफ्नो छोरालै निरन्तर बोलाएको कारण "नारायण, कृपया यहाँ आऊ| नारायण, कृपया यो लिऊ," र कृष्णले सोच्नुभयो कि "उसले नारायण जप्दैछ |" कृष्ण धेरै कृपालु हुनुहुन्छ | उसले कहिल्यै सोचेन कि "म नारायणकहाँ जाँदैछु |" उसले आफ्नो छोरोलै चाहन्थ्यो किनकि ऊ स्नेही थियो | तर उसले नारायणको पवित्र नाम जप्ने अवसर प्राप्त गर्यो | यो उसको राम्रो भाग्य हो | तसर्थ, यस परिस्थिति अनुसार हामीले नाम परिवर्तन गर्यौं | किन ? किनकि हरेक नाम कृष्णको दास बन्नको निमित्त हो | जस्तै उपेन्द्र | उपेन्द्र अर्थात् वामनदेव | यदि तिमीले "उपेन्द्र, उपेन्द्र" व त्यस्तै भन्छौ भने पनि त्यस नामको पनि गणना हुन्छ | त्यसको व्याख्या पछि हुनेछ | यहाँ पनि भनिएको छ..... पहिलो श्लोकमा मुढ भनिएको छ र दोस्रो श्लोकमा पनि भनिएको छ, स एवं वर्तमानः अज्ञः | अज्ञ अर्थात् धुर्त | मुढ अर्थात् धुर्त | अज्ञ अर्थात् अज्ञानी, जोसँग ज्ञान छैन | ज्ञ भनेको जोसँग ज्ञान छ | अज्ञ भनेको जोसँग ज्ञान छैन | मृत्यु-काल उपस्थिते | यस भौतिक जगतमा सबजना मुढ एवं अज्ञ छन् | उसलाई मत्लग लाग्दैन कि "म मर्नुपर्छ | जब सबै कुरा समाप्त हुन्छ, तब मेरा सम्पूर्ण योजनाहरु, सम्पत्तिहरु, सबै कुरा समाप्त हुनेछ |" उसलाई त्यो थाहा छैन | उसलाई थाहा छ तर उसले यी कुराहरुको कुनै वास्ता गर्दैन | तसर्थ सबजना मुढ एवं अज्ञ छन् | अनि, मृत्यु आए पनि, मतिं चकार तनये बाले नारायणाह्वये | उसले अनुभव गर्छ,"अब म मार्दैछु; मृत्यु नजिक छ |" तब पनि उसले आफ्नो बच्चाको बारेमा सोच्छ | यं यं वापि स्मरन् लोके त्यजत्य् अन्ते (भ गी ८|६) | उसको एउटा बच्चा छ | उसको नाम नारायण हो | अहिले उसको स्थिति भिन्न छ | तर यदि मलाई पनि त्यस्तै हुन्छ, यदि म पनि त्यसैगरी कुकुर प्रती स्नेही हुन्छु भने मेरो परिस्थिति के हुन्छ ? व अरु जेमा स्नेह भए पनि | प्राकृतिक रुपमा म आफ्नो कुकुरको बारेमा सोच्नेछु, र तत्काल मैले कुकुरको जस्तै अर्को शरीर प्राप्त गर्नेछु | त्यो प्रकृतिको नियम हो | यं यं वापि स्मरन् लोके त्यजत्य् अन्ते कलेवरम् | त्यस समयमा...... तिमीले कस्तो शरीर पाउँछौ भन्ने परिक्षा मृत्युको समयमा हुनेछ | यं यं वापि स्मरन् भावम् | जस्तै, ऊ आफ्नो छोरा प्रति धेरै स्नेही थियो | उसले आफ्नो छोराको बारेमा सोच्दै थियो | त्यसैगरी, यदि तिमी आफ्नो कुकुर व अरु केहिप्रति धेरै स्नेही हुन्छौ भने तिमीले त्यससमय त्यहि सोच्नेछौ | तसर्थ हरे कृष्णको अभ्यास गर ताकी तिमीले मृत्युको समयमा कृष्णको बारेमा सोचेर जीवन सफल बनाउन सक्नेछौ |

धेरै, धेरै धन्यवाद |

भक्तहरु: जय प्रभुपाद |

NE/Prabhupada 1050 - "तिमी यो गर र मलाई पैसा देऊ, तब तिमी खुसी हुनेछौ"- त्यो गुरु होइन

2016-10-29T13:37:50Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1050 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1050 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Philadelphia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Guru never manufactures idea that "You do this and give me money, and you'll become happy." That is not guru. That is another process of earning money|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|MT5tsZ8KADs|"तिमी यो गर र मलाई पैसा देऊ, तब तिमी खुसी हुनेछौ"- त्यो गुरु होइन<br/>- Prabhupāda 1050}}



<mp3player>File:750712SB-PHILADELPHIA_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia|750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia]]'''




त यो अवस्था छ | गुरु बिना, उसले आफ्नै जीवनको तरिका सिर्जना गरेको छ, तब ऊ मुढ, दुस्ट हो | तसर्थ भनिएको छ, मुढ | उसले सोच्दै थियो, " म धेरै स्नेही पिता छु | मैले मेरो छोराको रक्षा गर्दै छु | हरेक दृस्टीकोणमा - मैले उसलाई खुवाउँदै छु, उसलाई माया गर्दैछु र अरु धेरै कुरा मैले गर्दैछु..... म धेरै विश्वसनीय र धेरै ईमानदार पिता छु |" तर शास्त्रले भन्छ, " यहाँ मुढ छ, दुस्ट |" तिमी यहाँ हेर | भनिएको छ, भोजयन पाययन मूढ: | किन ऊ मुढ हो ? न वेदागतम अन्तकम् | उसले हेर्न सक्दैन. उसलाई थाहा छैन कि " मेरो पछाडी मृत्यु कुर्दै छ | ऊ मलाई लिन आएको छ |" अब, " अब तिम्रो छोरा र समाज र देश र परिवारको आशक्तिले तिमीलाई कसरी बचाउँछ ? मृत्यु यहाँ छ |" त्यो उसले उत्तर दिन सक्दैन | उसले मृत्यु त्यहाँ छ भनेर प्रश्न दिनसक्दैन | त हामी तयार हुनुपर्छ | त्यो मनुष्य जीवन हो | हामीलाई थाहा हुनुपर्छ कि " मृत्यु मेरो पछाडी छ | कुनै पनि समयमा उसले मेरो घाँटी समाएर लानसक्छ |" त्यो तात्य हो | के तिमी सय वर्षसम्म बच्छौ भनेर केहि प्रत्याभूति छ ? छैन | केहि क्षणमै, यदि तिमी सडकमा गयौ भने, त्यहाँ तुरुन्तै मृत्यु हुनसक्छ | त्यहाँ हृदय घात हुनसक्छ | त्यहाँ गाडीको दुर्घटना हुनसक्छ | त्यहाँ केहि हुनसक्छ | त जिउन धेरै रमाइलो हुन्छ | तर मर्न रमाइलो हुदैन | किनकि तिमी मर्नको लागी जन्मेका हौ | जब तिमीले आफ्नो जन्म पायौ, तुरुन्तै तिम्रो मृत्यु हुन सुरु भैसक्यो | तुरुन्तै | यदि तिमीले जाँच गर्छौ, " अह कहिले यो बच्चा जन्मियो ?" तिमी भन्छौ , मानौ," एक हप्ता |" त्यो भनेको ऊ एक हप्ता मरिसक्यो | हामीले ऊ एक हप्ता बचेको भनेर लिन्छौ, तर वास्तवमा ऊ एक हप्ता मरेको छ | त्यो धेरै अस्चार्यजनक छ, कि ऊ अझसम्म बचेको छ, ऊ मरेको छैन | त मृत्यु धेरै अस्चार्यजनक छ, किनकि यो निश्चित छ | यो आउँछ- एक हप्ता पछि वा एक सय वर्ष पछि | त्यो धेरै आस्चर्यजनक छैन | त जब सम्म बच्छौ त्यो धेरै अस्चार्यजनक छ | त हामीले यो समय जीवनको समाधानको लागी प्रयोग गर्नुपर्छ | त्यो कि हामीले लगातार जन्म मृत्यु स्वीकार गर्नुपरेको छ | त कसरी उनीहरुले बुझ्छन् जबसम्म उनीहरु पक्का गुरुको मा आउँदैनन् ? तसर्थ शास्त्रले भन्छ, तद्-विज्ञानार्थम्: "यदि तिमीलाई आफ्नो जीवनको वास्तविक समस्याको बारेमा जान्नु छ र कृष्ण चेतना कसरी हुने भन्नेमा प्रबुद हुनुछ भने, कसरी शाश्वत हुने, घर फिर्ता हुने, भागवत धाम फर्किने, तब तिमी गुरुको मा जानुपर्छ |" र गुरुको हुनुहुन्छ ? त्यो यहाँ व्याख्या गरिएको छ, धेरै साधारण कुरा | गुरुले कहिले पनि विचार सिर्जना गर्नुहुन्न" तिमी यो गर र मलाई पैसा देऊ र तिमी खुशी हुनेछौ |" त्यो गुरु होइन | त्यो पैसा कमाउने अर्को तरिका हो | त यहाँ भनिएको छ, मुढ, जो पनि मुर्खको स्वर्गमा आफ्नै विचार सिर्जना गर्दै बसेको छ जस्तै अजामिल..... कसैले लिएका छन्, " यो मेरो कर्तव्य हो ," कसैले...उ मुर्ख हो | तिमीलाई आफ्नो कर्तव्यको बारेमा गुरुबाट थाहा हुनुपर्छ | तिमी हरेक दिन गाउँदै छौ, गुरु-मुख-पद्म-वाक्य, चित्तेते कोरिया ऐक्य, आर ना कोरिहो मने आशा | यो जीवन हो | गुरु-मुख-पद्म.....' तिमी अधिकारिक गुरु स्वीकार गर र उहाँको आदेशको पालन गर | र तिम्रो जीवन सफल हुन्छ | आर ना कोरिहो मने आशा | तिमी दुस्ट, तिमी अरुकेहि इच्छा नगर |

NE/Prabhupada 1049 - गुरु भनेको भगवानका विश्वसनीय सेवक । ती हुन् गुरु

2016-10-29T13:36:01Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1049 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1049 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Philadelphia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Guru means the faithful servant of God. That is guru. So you have to first of all test that "Are you faithful servant of God?" If he says, "No, I am God," oh, kick him on his face immediately. That "You are rascal. You have come to cheat us"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|e6zx9Q4i7LA|गुरु भनेको भगवानका विश्वसनीय सेवक । ती हुन् गुरु <br/>- Prabhupāda 1049}}



<mp3player>File:750712SB-PHILADELPHIA_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia|750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia]]'''




राजनीतिज्ञ वा, अगुवाहरु, अन्धा, उनीहरुले तिमीलाई वाचा गर्छन् " तिमि यो तरिकाले खुशी हुनसक्छौ | तिमि मलाई भोट देऊ, म तिम्रो लागि स्वर्ग ल्याउँछु, मलाई मन्त्री हुन देऊ | त्यो.... तिमि केवल प्रतिक्षा गर, जब म मन्त्री वा राष्ट्रपति हुन्छु, म तिमीलाई यस्तो यस्तो लाभ दिन्छु |" त तिमि श्रीमान निक्सनलाई चुन र फेरी निराश हौ | अनि हामी आग्रह गर्छौ, " श्रीमान निक्सन, तिमि बाहिर जाऊ, " हामी अर्को मुर्खलाई स्वीकार गर्छौ | त्यो चल्दै छ | त्यो हुदै छ .... तर शास्त्र भन्छ तिमीले त्यो तरिकामा सहि जानकारी पाउँदैनौ | यी मुर्ख मानिस, उनीहरुले तिमीलाई केहि वाचा गर्छन्, र ऊ तिमीलाई खुशी बनाउँन असम्भव हुन्छ | तिमि फेरी निराश हुनेछौ, र पछुताउछौ | अनि के, मैले कहाँबाट सहि सूचना पाउँछु ? वेदले भन्छ, तद्-विज्ञानार्थं स गुरुम एव अभिगच्छेत ( मू उ १|२|१२) : "यदि तिमीलाई सहि सूचना चाहिन्छ भने गुरुको मा जाऊ |" र गुरु को हो ? चैतन्य महाप्रभुले व्याख्या गर्नुभएको छ, कि आमार आज्ञाय गुरु हञा तारऽ एइ देश ( चै च मध्य ७|१२८) | उहाँ भन्नुहुन्छ, " तिमि मेरो आदेशमा बन | " गुरु भनेको जसले कृष्णको आदेश पालन गर्छ | चैतन्य महाप्रभु कृष्ण हुनुहुन्छ | वा जो कृष्णको सेवक हुन्छ, ऊ गुरु हो | जब सम्म उसले भगवानको आदेश पालना गर्दैन तब सम्म ऊ गुरु हुनसक्दैन | तसर्थ तिमीले पाउँछौ......किनकि हामीसबैजना गधा हौ, हामीलाई आफ्नो स्वार्थ के हो थाहा छैन, र कोहि आउँछ, "म गुरु हुँ |" "कसरी तिमी गुरु भयौ ?" " होइन, म आत्म- सिद्ध हु | मलाई कुनै पुस्तक पद्नुपर्दैन | म यहाँ तिमीलाई आशिर्वाद दिन आएको हु |" (हाँसो ) र मुर्ख दुस्टहरु, उनीहरुलाई थाहा छैन , " कसरी तिमी गुरु हुनसक्छौ ?" यदि उसले शास्त्र वा महान अधिकारी(कृष्ण)को अनुसरण गर्दैनौ, कसरी ऊ गुरु हुनसक्छ ? तर उनीहरुले गुरु स्वीकार गर्छन् | त यसप्रकारको गुरुहरु संचालनमा छन् | तर तिमीलाई थाहा हुनुपर्छ, गुरु भनेको जसले भगवानको आदेश पालन गर्छन् | त्यो गुरु हो | जुनसुकै दुस्ट जसले आफ्नै केहि विचारको सिर्जना गर्छन् ऊ गुरु हुनसक्दैन | तुरुन्तै उसलाई बहिस्कार गर, तुरुन्तै | त्यो" ऊ दुस्ट हो | ऊ गुरु होइन |" गुरु यहाँ हुनुहुन्छ, चैतन्य महाप्रभुले भन्नुभएको अनुसार, आमार आज्ञाय गुरु हञा ( चै च मध्य ७|१२८) | गुरु भन्नाले भगवानको विश्वशनीय दास | ऊ गुरु हो | त तिमीले पहिला सुरु त्यो जाँच गर्नुपर्छ |" के तिमी भगवानको विश्वश्नीय दास हौ ?" यदि उसले " होइन, म भगवान हु ," भन्छ भने उसको मुखमा तुरुन्तै लात हने हुन्छ | (हाँसो ) उसलाई तुरुन्तै लात हान, कि " तिमी दुस्ट | तिमी यहाँ हामीलाई ठग्न आएका छौ |" त्यहाँ जाँच हुन्छ, गुरु भनेको भगवानको विश्वासी दास, सामान्य | तिमीलाई गुरुको ठुलो परिभाषाको आवश्यता पर्दैन | त वैदिक ज्ञानले तिमीलाई सूचना दिन्छ तद्-विज्ञानार्थम् | यदि तिमीलाई अध्यात्मिक जीवनको विज्ञानको बारेमा जान्नु छ भने विज्ञानार्थं स गुरुम एव अभिगच्छेत् ( मू उ १|२|१२) , तिमी गुरुको मा जान जरुरी छ | र गुरु को हुनुहुन्छ ? गुरु भन्नाले जो भगवानको विश्वासी दास हुनुहुन्छ | धेरै सामान्य कुरा |

NE/Prabhupada 1048 - तिमी कहिल्यै खुसी हुन सक्दैनौ - पूर्ण निर्देशन- जबसम्म तिमी भगवद्-धाम फर्कदैनौं

2016-10-29T13:34:12Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1048 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1048 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Philadelphia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are thinking, "I shall be happy in this way. I shall be happy in this..." Nothing. You shall never be happy - this is perfect instruction - unless you go back to home, back to Godhead|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|f3VW1LCPP-c|तिमी कहिल्यै खुसी हुन सक्दैनौ - पूर्ण निर्देशन- जबसम्म तिमी भगवद्-धाम फर्कदैनौं <br/>- Prabhupāda 1048}}



<mp3player>File:750712SB-PHILADELPHIA_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia|750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia]]'''



हामीहरु जीवनको बद्ध अवस्थामा छौ किनकि हामी हाम्रो वास्तविक व्यक्तिबाट छुटेका छौ, कृष्ण | किनकि हामी कृष्णको अंग हौ | हामीले यो बिर्सिएका छौ | हामी सोच्छौ हामी अमेरिका वा भारत को अंग हौ | यसलाई भ्रम भनिन्छ | उनीहरु इच्छुक छन्..... कोहिको आफ्नो देशप्रति रुचि छ, कोहि को आफ्नो परिवार र समाजप्रति | त्यहाँ, हामीले धेरै कुरा, कर्तव्यहरुको सिर्जना गरेका छौ तसर्थ शास्त्रले भन्छ " यी दुस्टहरुलाई आफ्नो आत्महित के हो थाहा छैन |" न ते विदु: स्वार्थ-गतिं हि विष्णुं दुराशया | उसले कहिले पनि पुरा नहुने कुराको आश गर्दैछ | तसर्थ ऊ दुस्ट हो | हामीले यो भौतिक दुनियामा खुसि हुनको लागि कुराहरुलाई समायोजित गर्ने कोशिश गर्दै छौ, तर दुस्टहरुलाई थाहा छैन जबसम्म ऊ यो भौतिक दुनियामा हुन्छ तबसम्म ऊ खुसि हुनसक्दैन, त्यहाँ सुखको प्रश्न नै हुदैन | त्यो धूर्तता हुन्छ | कृष्णले यो स्थानलाई दु:खालयम अशाश्वतम् भनिन्छ ( भ गी ८|१५)| यो भौतिक दुनिया जहाँ हामी बस्दै छौ, त्यहाँ एक पछि अर्को शरीरको परिवर्तन हुन्छ, यो दु:खालयम् हो | किन मैले आफ्नो शरीर परिवर्तन गर्नुपर्छ ? किन...म शाश्वत छु | न हन्यते हन्यमाने शरीरे ( भ गी २|२०) | तसर्थ हामीले अध्ययन गर्नुपर्छ, हामी शिक्षित हुनुपर्छ, हामीले पूर्णबाट ज्ञान लिनुपर्छ | र कृष्ण व्यक्तिगत रुपमा, महान पूर्ण व्यक्तिले तिमीलाई ज्ञान दिदै हुनुहुन्छ | र यदि हामी यति अभागी छौ कि हामीले पूर्ण ज्ञान लिदैनौ - हामी बहाना बनाउँछौ, हामी कल्पना गर्छौ, हामी आफ्नै विचार बनाउँछौ- तब यो बुझिनुपर्छ कि त्यो दुराशया हो | हामीले सोच्दैछौ , " म यो तरिकाले खुसि हुन्छु | म त्यो तरिकाले खुसि हुन्छु...." केहि पनि हुदैन | तिमि कहिले पनि खुसि हुदैनौ - यो पूर्ण अनुदेश हो - जब सम्म तिमि भगवाद धाम फर्किदैनौ | पागल केटा जस्तै, उसले आफ्नो पिताको त्याग गरेको छ | उसको पिता धेरै धनि मानिस हुनुहुन्छ, त्यहाँ सबै कुराहरु छन्, तर ऊ एउटा हिप्पी बनेको छ | त्यसरी नै, हामीपनि त्यस्तै छौ | हाम्रो पिता कृष्ण हुनुहुन्छ | हामी त्यहाँ धेरै आरामले बस्न सक्छौ, कुनै परेशानी बिना, पैसा कमाउँन कुनै प्रयास बिना, तर हामीले यो निर्णय लिएका छौ कि हामी यो भौतिक दुनियामा बस्छौ | यसलाई गधा भनिन्छ | यो नै....तसर्थ मुढ | हामीलाई हाम्रो आत्महित के हो भनेर थाहा छैन | र हामीले आशाको विरुद्ध आश गर्दैछौ , " हामी यो तरिकाले खुसि हुन्छौ | म त्यो तरिकाले खुसि हुन्छु |" तसर्थ यो शब्दको प्रयोग गरिएको छ, मुढ | उनीहरुलाई वास्तविक खुसिके हो भनेर थाहा छैन, र उसले उसले एउटा अध्याय, अर्को, एक अध्यायको कोशिश गर्दै छ " अब म खुसि हुन्छु |" गधा | गधा कहिलेकहिँ धोबी उसको माथि बसेर घाँसको झुप्पो लिन्छ, र उसको अघाडी राख्छ, र त्यो गधालाई त्यो घाँस खान मनलाग्छ | तर जब ऊ हिड्छ, त्यो घाँसपनि हिड्छ | (हाँसो ) र उसले सोच्छ, " केवल एक पाईला, मैले त्यो घाँस पाउँछु |" तर किनकि ऊ एक गधा हो, उसलाई थाहा छैन, कि " त्यो घाँस यसरी अवस्थित छ कि कि यदि म लाखौ वर्षसम्म त्यसरी हिडे भने, पनि मैले खुसि पाउँदिन...." यो गधा हो | ऊ आफ्नो होसमा आउँदैन कि : लाखौ करोडौ वर्षसम्म मैले यो भौतिक दुनियामा खुसि हुने कोशिश गरेपनि म कहिले पनि खुशी हुनसक्दिन |" तसर्थ तिमीले शिक्षा गुरुबाट लिनुपर्छ जसलाई सबैकुराको ज्ञान हुन्छ | तसर्थ गुरु पुजनीय हुनुहुन्छ : अज्ञान-तिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जन-शलाकया चक्षुर उन्मीलितं येन तस्मै श्री-गुरवे नम: |

NE/Prabhupada 1047 - ऊ केहि गलत कर्तव्यमा लागेको छ र त्यसको लागि धेरै मेहेनत गर्दैछ, त्यसैले ऊ एउटा गधा हो

2016-10-29T13:31:40Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1047 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1047 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Philadelphia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Somebody is politician, or householder, or something else. But because he has taken up some false duty and working hard for it, therefore he is an ass. He is forgetting his real business. Real business is that death will come. It will not avoid me|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|dVNuY_UeDiE|ऊ केहि गलत कर्तव्यमा लागेको छ र त्यसको लागि धेरै मेहेनत गर्दैछ, त्यसैले ऊ एउटा गधा हो<br/>- Prabhupāda 1047}}



<mp3player>File:750712SB-PHILADELPHIA_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia|750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia]]'''




त हामीले निर्णय गर्नुपर्छ, यो मनुष्य जीवन | तर तिमीलाई कुनै जानकारी छैन कि " मैले अर्को जीवनमा कस्तो शरीर पाउँछु," यदि तिमीले विश्वास गर्दैनौ... तिमीले विश्वास गरे वा नगरे पनि, यसले फरक पर्दैन, प्रकृतिको नियम चलिरहन्छ | यदि तिमि भन्छौ, " म अर्को जीवनमा विश्वास गर्दिन, " तिमीले त्यस्तो भन्न सक्छौ, तर प्रकृतिको नियमले कार्य गर्छ | कर्मणा दैव-नेत्रेण ( श्री भ ३|३१|१) | जसरी तिमीले अभिनय गर्दै छौ, त्यसको अनुसार, तिमीले आफ्नो अर्को शरीरको तयारी गर्दैछौ | त मृत्यु पछि - मृत्यु पछि भनेको जब यो शरीरको अन्त्य हुन्छ - त्यसपछि तिमीले अर्को शरीर तुरुन्तै पाउँछौ, किनकि तिमीले पहिले नै आफ्नो कार्यक्षेत्र बनाईसक्यौ, तिमीले कस्तो शरीर पाउँछौ | त यो मानिस, अजामिल आफ्नो छोराको रक्षा गर्न संलग्न थियो, र उसको पूर्ण मन त्यो बच्चामा लीन भएको थियो | त.... ( कसैले टिप्पणी गर्छन् ) (भित्र :) हल्ला नगर | तसर्थ उसलाई मुढ भनेर वर्णन गरिएको छ | यहाँ भनिएको छ, भोजयन पाययन मूढ: | हामीले बिर्सिएका छौ कि त्यो दिन आउँदै छ | त्यो अघाडी छ | त्यसलाई मृत्यु भनिन्छ, मृत्यु | हामीले त्यो बिर्सिन्छौ | त्यो हाम्रो अपूर्णता हो | त यो मानिसले बिर्सियो कि ऊ धेरै स्नेही पिता वा स्नेही पति भएर धेरै व्यस्त थियो | वा केहि कुरा | मसँग धेरै सम्बन्ध छन् | एक स्नेही साथी वा ईष्र्यालु शत्रु , हामीसँग केहि सम्बन्ध हुन्छ | सबैजना, यो दुनियामा, हामीसँग केहि स्नेह वा इर्ष्य हुन्छ, यसले फरक पर्दैन | त यो तरिकामा हामी जिउँदै छौ मृत्यु अघाडी छ | तसर्थ हामी मुढ हौ | मुढ भनेको दुस्ट, गधा, जसले आफ्नो वास्तविक रुचिको बारेमा थाहा हुदैन | गधा जस्तै | गधा,....मुढ भनेको गधा | गधालाई आफ्नो रुचिको बारेमा थाहा हुदैन | हामीले देख्न सक्छौ धोबीले गधालाई तिन टन कपडाको भारि बोकाउँछ , र ऊ हिड्न सक्दैन, तर उसले त्यो गर्ने पर्छ | र उसलाई थाहा छैन " मेरो पछाडी धेरै टन कपडाको भारी छ, तर मलाई यसमा के रुचि छ ? एउटा पनि कपडा मेरो होइन |" त गधासँग त्यस्तो समझ हुदैन | गधा भनेको उसको त्यस्तो समझ हुदैन | सोच्छ," यो मेरो कर्तव्य हो | मेरो माथि त्यस्तो धेरै कपडाको भारी राखिएको छ, यो मेरो कर्तव्य हो |" यो कर्तव्य के हो ? अब, " किनकि धोबीले मलाई घाँस दिन्छन् |" तर उसँग यो समाज हुदैन " घाँस मैले जहाँ पनि पाउँन सक्छौ | मैले यो कर्तव्यमा संलग्न किन छु ?" त्यो.....सबैजना आफ्नो कर्तव्यको बारेमा चिन्तित छन् | कोहि राजनीतिज्ञ छन्, कोहि गृहस्थ छन्, कोहि केहि अरु नै छन् | तर किनकि उ अरु केहि झुटो कर्तव्यमा संलग्न छ र उ त्यसको लागी धेरै मिहेनत गर्छन् भने, ऊ एक गधा हो | उसले आफ्नो वास्तविक कार्य हो | वास्तविक कार्य भनेको मृत्यु आउँछ | यसले मलाई छोड्दैन | सबैजना भन्छन्, " मृत्यु जस्तै निश्चित |" अब, मृत्युभन्दा अघाडी, मैले यसरी कार्य गर्नु पर्छ कि मेरो वैकुण्ठमा कुनै स्थान छ , वृन्दावनमा, र मेरो कृष्णसँग बस्ने स्थायी जीवन पाउँने छु | यो हाम्रो वास्तविक कर्तव्य हो | तर हामीलाई त्यो थाहा छैन | न ते विदु: स्वार्थ-गतिं हि विष्णुम ( श्री भ ७|५|३१) |

NE/Prabhupada 1046 - कृष्णसँगै नाच्न , बोल्न र खेल्न सक्ने शरीर पाउने निर्णय लिऊ

2016-10-29T13:29:54Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1046 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1046 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Philadelphia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:It is up to you to decide whether you are going to get a body which will be able to dance with Krsna, to talk with Krsna, to play with Krsna. You can get it. And if you want a body how to eat stool, urine, you will get it|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|H5-kWSFjXZY|कृष्णसँगै नाच्न , बोल्न र खेल्न सक्ने शरीर पाउने निर्णय लिऊ <br/>- Prabhupāda 1046}}



<mp3player>File:750712SB-PHILADELPHIA_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia|750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia]]'''




निताई : " जब अजमिलले आफ्नो जीवन छोरासँग अशक्त भएर बितायो उसको मृत्युको समय आयो | त्यो बेलामा उसले अरुकेही नसोचेर आफ्नै छोराको बारेमा सोच्न थाल्यो |"

प्रभुपाद: स एवं वर्तमानो ऽज्ञो मृत्यु-काल उपस्थिते मतिं चकार तनये बाले नारायणाह्वये ( श्री भ ६|१|२७) | त वर्तमान | सबैजना कुनै निश्चित अवस्थामा स्थित हुन्छ | यो भौतिक जीवन हो | म कुनै निश्चित चेतनामा स्थित हुन्छु, तिमी कुनै निश्चित चेतनामा स्थित छौ -सबैजना | प्रकृतिको गुणहरुको कारणले गर्दा, हामीसँग जीवनको विभिन्न धारणा हुन्छ र विभिन्न चेतनाहरु हुन्छन् | यसलाई भौतिक जीवन भनिन्छ | हामी सबैजना, हामी यहाँ बसेका छौ, हामी हरेक सँग विभिन्न चेतनाहरु छन् | सामान्यतया, यो इन्द्रिय तृप्तिको लागी हो | भौतिक जीवन भनेको सबैले योजना बनाउँछन् , " म यसरी बाँच्छु | म यसरी पैसा कमाउँछु | म यसरी रमाइलो गर्छु |" सबैजनासँग कार्यक्रम हुन्छ | त अजामिलसँग पनि कार्यक्रम थियो | उसको कार्यक्रम के थियो त ? उसको कार्यक्रम, ऊ उसको कान्छो छोरासँग धेरै अशक्त थियो, र पूर्ण ध्यान त्यहाँ थियो, कसरी बच्चा हिड्दै छ, कसरी बच्चा खादै छ, कसरी बच्चाले बोल्दै छ , र कहिलेकहिँ उसले बोलाउथ्यो, उसले खुवाउदै थियो, त उसको मन पूर्ण तरिकाले बालकको कार्यमा भिजेको थियो | अघिल्लो श्लोकमा हामीले छलफल गरेका थियौ : भुञ्जान: प्रपिबन खादन बालकं स्नेह-यन्त्रित: भोजयन पाययन मूढो न वेदागतम अन्तकम ( श्री भ ६|१२६) | अजमिल मात्रै नभएर, सबैजना, उनीहरु कुनै निश्चित प्रकारको चेतनामा डुबेका छन् | र त्यो कसरी हुन्छ ? कसरी चेतनाको विकाश हुन्छ ? यहाँ भनिएको छ, स्नेह-यन्त्रित: | स्नेह भनेको आशक्ति | " एउटा आशक्ति नामको यन्त्रले प्रभावित हुनु |" त सबैजना यो यन्त्रबाट प्रभावित छन् | यो यन्त्र......यो शरीर यन्त्र हो | र यसको कार्य प्रकृतिले गरेकी छिन् | र आदेश भगवानबाट आएको छ | हामीले कुनै निश्चित तरिकाले रमाइलो गर्न चहान्छौ र कृष्णले हामीलाई त्यहि प्रकारको शरीर दिनुहुन्छ, यन्त्र | यस्तै त्यहाँ गाडीको धेरै उत्पादकहरु छन् | तिमि चहान्छौ....कोहि चहान्छ, " मलाई बुईक कार चाहिन्छ |" कोहि भन्छन् " मलाई शेवरलेट चाहिन्छ," कोहि, " फोर्ड |" उनीहरु तयार छन् | त्यसरी नै, हाम्रो शरीर पनि त्यस्तै छ | कोहि फोर्ड, कोहि शेवरलेट, कोहि बुईक, र कृष्णले हामीलाई मौका दिनुभएको छ, " तिमीलाई यो प्रकारको गाडी, वा शरीर चाहिन्छ | तिमी यहाँ बस र रमाइलो गर |" यो हाम्रो भौतिक स्थान हो | ईश्वर: सर्व-भूतानां हृद्-देशे अर्जुन तिष्ठति ( भ गी १८|६१) | हामी बिर्सिन्छौ | शरीर परिवर्तन गरेपछि, हामीले बिर्सिन्छौ मैले के इच्छा गरेको थिए र किन मैले त्यस्तो शरीर पाएको छु भनेर | तर कृष्ण, उहाँ तिम्रो हृदयमा अवस्थित हुनुहुन्छ | उहाँले बिर्सिनुहुन्न | उहाँले दिनुहुन्छ | ये यथा मां प्रपद्यन्ते ( भ गी ४|११) | तिमीले त्यसप्रकारको शरीरको आकांक्षा गरेका थियौ कृष्ण धेरै दयालु हुनुहुन्छ | कसैले सबैकुरा खाने शरीरको इच्छा गर्छ भने, कृष्णले उसलाई सुँगुरको शरीर दिनुहुन्छ, ताकी उसले विस्टा पनि खान सकोस | र यदि कसैले " म कृष्णसँग नाच्ने छु," भन्छ भने उसले त्यस्तै शरीर पाउँछ | अब, यो तिमीले निधो गर्नुपर्छ , या तिमीले यस्तो शरीर पाउँछौ जसले तिमी कृष्णसँग नाच्न सक्छौ, कृष्णसँग बोल्न सक्छौ, कृष्णसँग खेल्न सक्छौ | तिमीले त्यो पाउँन सक्छौ | र यदि तिमीलाई कसरी विस्टा, मुत्र खाने शरीर चाहिन्छ भने तिमीले त्यो पाउँने छौ |

NE/Prabhupada 1045 - मैले के भन्न सक्छु ? हरेक बेकार मानिसले बेकार कुरा बोल्नेछ । म यसलाई कसरी रोक्न सक्छु ?

2016-10-29T13:22:05Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1045 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1045 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Interviews]]
[[Category:NE-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Let them say all nonsense. What can I say? Every nonsense will speak something nonsense. How can I check it? There are so many nonsenses; therefore we are trying to make all these nonsense into human beings. That is our program|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|snduVquNmv4|मैले के भन्न सक्छु ? हरेक बेकार मानिसले बेकार कुरा बोल्नेछ । म यसलाई कसरी रोक्न सक्छु ? <br/>- Prabhupāda 1045}}



<mp3player>File:751002PC-MAURITIUS_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:751002 - Interview - Mauritius|751002 - Interview - Mauritius]]'''




पत्रकार (४) : भारतीय दर्शनले सधै सिकाएको छ कि प्रकाश धेरै दीपकबाट आउँछन् | तर तिमीले प्रचार गर्दै छौ.....

प्रभुपाद: त्यो के हो ?

ब्रह्मानन्द : उहाँ भन्नुहुन्छ भारतीय संस्कृतिले सधै हामीलाई प्रकाश धेरै दीपकबाट आउँछन् भनेर सिकाईएको छ |

पत्रकार (४) : तपाईको प्रचार सधै गीताबाट मात्रै हुन्छ |

प्रभुपाद : हो | त्यो परम प्रकाश हो | त्यहाँ प्रकाशको स्तर हुन्छन् | त्यहाँ सुर्यको प्रकाश छ, र त्यहाँ प्रकाश छ | तिमीले यो प्रकाशलाई सुर्यसँग तुलना गर्न सकिदैन | (हाँसो) प्रकाश जहाँबाट पनि आउँछ, तर त्यसलाई सुर्यको प्रकाश मानिदैन र त्यो प्रकाश एकै हो |

पत्रकार (४) : होइन, मैले....प्रभुपाद : पहिला सुरु तिमीले यो बुझ्नुपर्छ कि | तिमीले प्रकाशको बारेमा प्रश्न गर्दैछौ | पहिला तिमीले बुझ्नुपर्छ त्यहाँ प्रकाशको स्तरहरु छन् | तिमीले यो प्रकाश र सुर्यको प्रकाशलाई एकै भन्न सक्दैनौ |

पत्रकार (४) : यसको, तिमी भन्न चहान्छौ जसले प्रकाशलाई अनुसरण गर्छन् जुन कुरान वा बाईबलको शिक्षाबाट आउँछ तिनीहरु थोरै प्रकाशको हुन्छ....

प्रभुपाद : त्यो तिम्रो.....त्यो तिम्रो पढ्ने व्यापार हो | तर हामीले तिमीलाई विचार दिन्छौ कि प्रकाश जहाँबाट पनि आउँछ | त्यहाँ एउटा जुनकिरी छ | त्यो प्रकाश पनि प्रकाश हो, र सुर्यको प्रकाश पनि प्रकाश हो | तिमी सोच्छौ जुनकिरी को प्रकाश र सुर्यको प्रकाश एकै हुन् भनेर सोच्न सक्दैनौ | अब यो तिम्रो कार्य हो जुनकिरीको प्रकाश र सुर्यको प्रकाशबीचको भिन्नता पत्ता लगाउँने | त्यो तिम्रो कार्य हो |

पत्रकार (६) (भारतीय मानिस) : यसको पर्याप्त तर्क हरु छन्, विशेष गरि तेस्रो विश्व देशहरूमा, कि तपाई अभियान एक निश्चित साम्राज्यवादी देशको खण्ड अन्तर्गत छ | के तपाई....?

ब्रह्मानन्द : उसले भन्यो कि हाम्रो अभियान कुनै साम्राज्यवादी देश सँग जोडिएको छ भनेर कुनै आरोप लागेको छ |

प्रभुपाद : उनीहरुलाई त्यो बकवास गर्न देऊ | म के भन्न सक्छु ? कुनै बकवासले केहि बकवास नै बोल्छ | मैले कसरी जाँच गर्न सक्छु ? त्यहाँ धेरै बकवासहरु छन् ; तसर्थ हामीले यी सबै बकवासहरुलाई मनुष्य बनाउँन खोजेका छौ | त्यो हाम्रो कार्यक्रम हो | जब सम्म ऊ बकवास छ, उसले बकवास कुरा गर्न छोड्दैन | म के गरौ ?

पत्रकार (४) : स्वामीजी, एउटा कुरा म बुझ्न चहान्छु | यो श्लोक तपैले कहाँबाट पाउँनु भयो, लावण्यं केश-धारणम्? यो श्लोक, लावण्यं केश-धारणम् |

प्रभुपाद : हो | यो बाह्रौ स्कन्दको तेस्रो अध्यायमा यो कुरा लेखिएको छ | ( भित्र:) के तिमीसँग सबै भागवतमहरु छन्, बाह्रौ स्कन्द ?

पुष्ट कृष्ण : त्यो हामीसँग छैन |

प्रभुपाद : त तिमीले टिपोट गरे हुन्छ |

NE/Prabhupada 1044 - बाल्यकालमा म औषधि सेवन गर्दिनथें

2016-10-29T13:19:43Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1044 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1044 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:NE-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In my childhood I would not take medicine. Exactly like this, now also. So I was given medicine by force in the spoon. Two men will catch me, and my mother would take me on the lap and then force, and I shall take. I never agreed to take any medicine|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|R1WIPXcjbpA|बाल्यकालमा म औषधि सेवन गर्दिनथें<br/>- Prabhupāda 1044}}



<mp3player>File:751003MW-MAURITIUS_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:751003 - Morning Walk - Mauritius|751003 - Morning Walk - Mauritius]]'''




प्रभुपाद : अनुभवसिद्ध नीति धेरै राम्रो थियो, तर त्यो कृष्णको लागी गर्नुपर्छ | तब उनीहरुले पुरै दुनियालाई एकजुट बनाउँन सक्छन् |

ब्रह्मानन्द : उनीहरुको धेरै राम्रो प्रबन्ध सैली थियो |

प्रभुपाद : अह, हो | तर पुरै कुरा उनीहरुले आफ्नै इन्द्रिय तुष्टिको लागी सोचेका थिए |

ब्रह्मानन्द : शोषण |

पुष्ट कृष्ण : यदि हामीसँग कहिले त्यस्तो शक्ति थियो, र त्यस्तै केहि गर्ने कोशिश गरेको थियौ भने, उनीहरुले यसलाई धर्मयुद्धको आरोप लगाउँथ्ये |

प्रभुपाद : अहिले,धर्मयुद्ध, .......यदि उनीहरुले इसाईको भागवत प्रेमको कुरालाई विस्तार गर्न सकेको भए, राम्रो हुन्थ्यो | तर त्यो उद्देश्य थिएन | त्यो शोषण हो |

पुष्ट कृष्ण : शक्ति द्वारा ?

प्रभुपाद : हो | शक्ति द्वारा, यदि तिमीलाई केहि राम्रो औषधी दियौ भने, त्यो तिम्रो लागी राम्रो हुन्छ | मेरो बाल्यकालमा मैले त्यो औषधि लिदैनथिए | ठ्याक्कै त्यस्तै, अब पनि ( हाँसो ) त मलाई औषधि दिइएको थियो दुईटा मानिसले मलाई समाउँछ, र तब मेरो आमाले मलाई आफ्नो काँखमा लिनुहुन्थ्यो र जबर्जस्ति मैले लिनुपर्थ्यो | मैले कहिले पनि औषधी लिन मान्दैन थिए |

हरिकेश : हामीले त्यो अहिले गरे हुन्छ, श्रील प्रभुपाद ?

प्रभुपाद : तब तिमीले मलाई मर्छौ |

NE/Prabhupada 1043 - हामी कोका-कोला पिउँदैनौं । हम पेप्सी-कोला पिउँदैनौं । हामी धूम्रपान गर्दैनौं

2016-10-29T13:17:17Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1043 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1043 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You don't find all these things in our Society. We don't drink Coca-cola. We don't drink Pepsi-cola. We don't smoke. So many things which are selling in the market in huge quantity by advertisement, by victimizing the poor customer|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|FD2J5mYYxx8|हामी कोका-कोला पिउँदैनौं । हम पेप्सी-कोला पिउँदैनौं । हामी धूम्रपान गर्दैनौं <br/>- Prabhupāda 1043}}



<mp3player>File:751002SB-MAURITIUS_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:751002 - Lecture SB 07.05.30 - Mauritius|751002 - Lecture SB 07.05.30 - Mauritius]]'''



यदि ऊ यस्तो भौतिक जीवनमा अशक्त छ भने, उसले कृष्ण चेतनाको बारेमा बुझ्न सक्दैन, वा आश्वस्त हुनसक्दैन | भगवाद-गीतामा भनिएको छ, भोगैश्वर्य-प्रसक्तानां तयापहृत-चेतसां व्यवसायात्मिका बुद्धिः समाधौ न विधीयते ( भ गी २|४४) जो भौतिक जीवनस्तर वा इन्द्रिय तृप्तिमा धेरै संलग्न छन् भौतिक जीवन भनेको इन्द्रिय तृप्ति हो | भौतिक जीवन र अध्यात्मिक जीवनमा के फरक छ ? यी युवाहरु, उनीहरु युरोप र अमेरिकाबाट हुन् , उनीहरु यो अध्यात्मिक जीवनमा संलग्न भए भनेको उनीहरुले इन्द्रिय तृप्तिलाई रोके | अवैद सम्बन्ध त्याग, मासु - खाने त्याग, जुवा नगर्ने, नशा नगर्ने | यो भौतिक तारिको जीवन हो | अन्यथा, त्यो जीवन र यो जीवनमा के नै फरक छ र ? त यदि हामी यो भौतिक तरिकाको जीवनमा संलग्न भयौ भने, कृष्ण चेतना अभियानलाई बुझन धेरै गाह्रो छ | मतिर न कृष्णे परत: स्वतो वा मिथो ऽभिपद्येत गृह-व्रतानाम् | किन ? अब अदान्त-गोभि: | अदान्त भनेको अनियन्त्रित हो | अनियन्त्रित | हाम्रा इन्द्रियहरु अनियन्त्रित छन् | यो बिहान, जब म किनारमा हिड्दै थिए, हामीले धेरै कुरा पत्ता लगायौ - कोका-कोलाको कैप्सूल, चुरोटको ठुटो र अरु धेरै कुराहरु | त यो कोका-कोलाको आवश्यकता के छ ? तिमीले यस्ता कुरा हाम्रो समाजमा पाउँदैनौ | हामी कोका-कोला पीउदैनौ | हामी पेप्सी-कोला पीउदैनौ | हामी धुम्रपान गर्दैनौ | हामीहरु बजारमा बेचिने धेरै कुराहरु जुन ठुलो मात्रामा विज्ञापन गर्निन्छ, र ग्राहकहरु यसको शिकार हुनपुग्छन् .... तर यिनीहरुलाई नचाहिने कुरा भनिन्छ | यहाँ यस्तो कुराको आवश्यता पर्दैन | तर अदान्त-गोभि:, किनकि इन्द्रियहरु लाई नियन्त्रणमा राख्न सकिदैन, उनीहरुले व्यापार गरेका छन् | उनीहरुले व्यापार गरिरहेका छन्, बेकार कुराहरु | त हामीले इन्द्रियहरुलाई बसमा राख्नुपर्छ | यदि हामीलाई अध्यात्मिक जीवन चाहिन्छ भने, यदि हामीलाई यी भौतिक चंगुलबाट मुक्त हुनचहान्छौ भने, तब हामीले इन्द्रियहरुलाई कसरी नियन्त्रणमा राख्ने सिक्नुपर्छ | त्यो चाहिएको छ | त्यो मनुष्य जीवनको उद्देश्य हो | त्यो नै मनुष्य जीवनको उद्देश्य हो | मनुष्य जीवन भनेको बिरालो र कुकुरको अनुकरण गर्नु होइन | त्यो मनुष्य जीवन होइन |

NE/Prabhupada 1042 - मैले देखेको छु कि मरिससमा खाद्यान्न उत्पादन गर्न पर्याप्त जमिन छ

2016-10-29T13:15:14Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1042 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1042 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I see in your Mauritius, you have got enough land to produce food grains. I understand that instead of growing food grains, you are growing sugarcane for exporting. Why? And you are dependent on food grains, on rice, wheat, dal. Why this attempt?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|uGPtlwru3o4|मैले देखेको छु कि मरिससमा खाद्यान्न उत्पादन गर्न पर्याप्त जमिन छ <br/>- Prabhupāda 1042}}



<mp3player>File:751002SB-MAURITIUS_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:751002 - Lecture SB 07.05.30 - Mauritius|751002 - Lecture SB 07.05.30 - Mauritius]]'''




त यी कुराहरु उल्लेख गरिनुपर्छ, उनीहरु कसरी पापमय कार्यमा संलग्न छन् | र त्यसको समाधान भगवाद-गीतामा दिइएको छ, कि " खाद्यान्न उत्पादन गर|" अन्नाद भवन्ति भूतानि ( भ गी ३|१४) | त मैले देखेको छु तिम्रो मॉरीशसमा, तिमीहरुलाई खाद्यान्न उत्पादन गर्न पर्याप्त जमिन छ | त तिमीहरु अन्न उत्पादन गर | म बुझ्छु कि खाद्यान्न उत्पादन गर्नु को साटो तिमीले उखु उत्पादन गरेर निर्यात गर्दै छौ | किन ? र तिमीहरु खाद्यान्न, चामल, गहुँ, दालमा निर्भर छौ | किन ? किन यो प्रयास ? पहिला आफ्नै खाद्यान्य उत्पादन गर | र यदि त्यहाँ समय छ र तिम्रो जनसंख्यासँग पर्याप्त खाद्यान्न छ भने, त्यसपछि तिमीले अरु फल र सब्जी उमारेर निर्यात गर्न सक्छौ | पहिलो आवश्यता भनेको तिमी आत्मनिर्भर हुनुपर्छ | त्यो भगवानको व्यवस्था हो | जहाँ पनि त्यहाँ खाद्यान्न उत्पादन गर्न पर्याप्त जमिन छ | तिम्रो देशमा मात्रै होइन | म विश्वभर यात्रा गरेको छु - अफ्रीका, अष्ट्रेलिया, र अरु, अमेरिकामा पनि | त्यहाँ धेरै जमिन खाली छन्, यदि हामीले खाद्यान्न उब्जनी गर्न सक्यौ भने, तब हामीले अहिलेको जनसंख्याको दश गुना जनसंख्यालाई खुवाउन सक्छन् | त्यहाँ कमिको प्रश्न नै हुदैन | यो पुरै सृष्टि कृष्णले सिर्जना गर्नुभएको हो कि सबैकुरा पूर्णम् छ, पूर्ण | पूर्णम इदं पूर्णम अद: पूर्णात पूर्णम उदच्यते, पूर्णस्य पूर्णम आदाय पूर्णम एवावशिष्यते ( ई सो मंगलाचरण ) | यदि तिमीले आफुलाई चाहिने खाद्यान्न उत्पादन गरेनौ भने - र अनावश्यक रूपमा मानिसहरुलाई कमीमा राख्यौ भने त्यो पाप हुन्छ | त्यो पाप हो |

NE/Prabhupada 1041 - तिमीले केवल लक्षणात्मक उपचारद्वारा मानिसलाई स्वस्थ बनाउन सक्दैनौ

2016-10-29T13:13:17Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1041 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1041 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:NE-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Unless we understand what is the wrong on the active principle of the body, the problems cannot be solved, just like if you cannot diagnose the disease, simply by symptomatic treatment you cannot make the man healthy. That is not possible|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|9hnSDTM2T9c|तिमीले केवल लक्षणात्मक उपचारद्वारा मानिसलाई स्वस्थ बनाउन सक्दैनौ <br/>- Prabhupāda 1041}}



<mp3player>File:751001AR-MAURITIUS_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:751001 - Lecture Arrival - Mauritius|751001 - Lecture Arrival - Mauritius]]'''



यो पुरै दुनियानै जीवनको शारीरिक धारणामा छ, ठुला ठुला राज्यहरु पनि | जस्तै तिम्रो देशको प्रधानमन्त्री संयुक्त राष्ट्रसंगमा गएका छन् | यिनीहरु संयुक्त राष्ट्रसंगका ठुला ठुला मानिसहरु हुन् | उनीहरु बोल्छन्, र उनीहरु कम्तिमा तिस बर्षसम्म बोलेका छन् | संयुक्त राष्ट्रसंगको सिर्जना भएको छ, तर उनीहरुले यी समस्याहरुको समाधान खोज्न सकेका छैनन् , किनकि उनीहरुले मूलभूत सिद्धान्त हराएका छन्, उनीहरुलाई थाहा छैन | सबै जनाले शारीरिक धारणामा सोच्दै छन्: " म भारतीय हु," " म अमेरिकन हु," "म जर्मन हु," " म बेलायती हु," त्यसरी नै | तसर्थ त्यहाँ कुनै समाधान छैन, किनकि मूलभूत सिद्धान्त गलत छ | जब सम्म हामीले शरीरको सक्रिय सिद्धान्तमा के गलत छ भनेर बुझ्दैनौ, समस्याहरु समाधान हुनसक्दैनन् \ जस्तै यदि तिमीले रोग पत्ता लगाउँन सकेनौ भने, केवल लक्षणात्मक उपचारले मात्रै तिमीले मानिसलाई ठिक बनाउँन सक्दैनौ | त्यो सम्भव छैन | त हाम्रो कृष्ण चेतनाको अभियान शारीरिक धारणामा छैन | यो अभियान आत्माको मूलभूत सिद्धान्तमा आधारित छ | आत्मा के हो, आत्माको आवश्यकता के हो, कसरी आत्मा शान्तिप्रिय हुन्छ, खुसि | त्यसपछि सबै कुरा ठिक हुन्छ |

NE/Prabhupada 1040 - मानव जीवनको हाम्रो लक्ष्य संसारभर असल भइरहेको छ

2016-10-29T13:09:36Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1040 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1040 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:NE-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My idea is to preach Krsna consciousness. Because for want of this knowledge, our mission of human life is failing all over the world. Therefore, I am trying to introduce this KC all over the world, without any distinction of caste, creed, color|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|RCR61nvCCow|मानव जीवनको हाम्रो लक्ष्य संसारभर असल भइरहेको छ<br/>- Prabhupāda 1040}}



<mp3player>File:751001A2-MAURITIUS_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:751001 - Arrival Reception - Mauritius|751001 - Arrival Reception - Mauritius]]'''




भारतीय अधिकारी:.....हामीहरु तपाईको संग पाउँन धेरै हर्षित छौ | र हामी मॉरीशसको जनताहरुबाट तपाईलाई स्वागत गर्छौ, र तपाईले आफ्नो सानो बसाईमा आनन्द पाउँनु हुन्छ भने आशा गर्छौ | र स्वामीजी, तपाई यहाँ कति बस्नुहुन्छ ?

प्रभुपाद: कार्यक्रम एक हप्ता हो छ |

भारतीय अधिकारी: एक हप्ता | के तपाईको केहि विशेष कार्यक्रम छ ? तपाई कुनै प्रवचन वा...

प्रभुपाद : मलाई थाहा छैन उनीहरुले के प्रबन्ध गरेका छन् , तर मेरो सचिवले त्यो एक हप्तामा हुन्छ भनेका छन् |

भारतीय अधिकारी: के तपाईलाई यहाँ आउनु भन्दा अघाडी मॉरीशसको बारेमा केहि थाहा थियो ?

प्रभुपाद : (हाँसो ) मेरो उदेश्य भनेको कृष्ण चेतनाको प्रचार गर्नु हो | किनकि त्यो ज्ञानको चहानाले, हाम्रो मानव जीवनको उदेश्य विश्वभर खस्किएको छ | तसर्थ, मैले कृष्ण चेतना पुरै विश्वभर फैलाउन चहान्छु, कुनै जात, धर्म, रंगको भेद नगरी | भगवान सबैको लागी हुनुहुन्छ, र हामीले हाम्रो भगवानसँगको सम्बन्ध बिर्सिएका छौ | तसर्थ, तिमीले धेरै तरिकाले दुख पाउँदै छौ | र उहाँको अनुदेश भगवाद गीतामा छ | यदि हामीले अनुसरण गर्यौ भने हामी खुसि हुन्छौ, हाम्रो जीवन सफल हुन्छ | यो हाम्रो उदेश्य हो |

भारतीय अधिकारी: विस्तारमा तपाईले आफ्नो भ्रमणको उद्देश्यको बारेमा भन्नुभयो |

प्रभुपाद : हो |

भारतीय अधिकारी: र, वास्तवमै. तपाईलाई थाहा छ....अहिले यो विश्वव्यापी अभियान हो, र यो मॉरीशस आइपुगेकोमा हामी धेरै प्रसन्न छौ | र हामी सोच्छौ यो अभियानको विस्तार तपाईको आशिर्वादले हुनेछ |

प्रभुपाद : यदि तिमीले मलाई अवसर दियौ भने, मैले तपाईलाई व्याख्या गर्नेछु, कि यो अभियान कति महत्वपूर्ण छ र कसरी सबैजनाले यसलाई अँगाल्नु पर्छ | यो सजिलो भए तापनि, मानिसहरु तालिम प्राप्त छैनन् | त कृपया हामीसँगै प्रयास गरौ | मानिसहरुले यसलाई अंगालेर खुसि हुनेछन् |

भारतीय अधिकारी: धेरै धेरै धन्यवाद, स्वामीजी र आशा गर्छु तपाईको बसाई सफल रहोस् जुन दुनियाभर तपाईको लामो र कठिन कार्यले सम्भव भएको छ | हामी आशा गर्छौ....

प्रभुपाद : म यो स्थानको मुख्य मानिसलाई भेट्न चहान्छु |

भारतीय अधिकारी: हुन्छ | निश्चित नै | प्रभुपाद : किनकि यदि उनीहरुले मेरो अभियानको महत्व बुझ्न सके भनेको, मेरो अभियान सफल हुन्छ | भारतीय अधिकारिक : हामीले त्यो अवसर पाउँने छौ |

प्रभुपाद : हो | यद यद आचरति श्रेष्ठ: तत तद एवेतरो जन: (भ गी ३|२१) | भगवाद गीतामा भनिएको छ : अगुवाहरु, उनीहरुले जे गर्छन्, सामान्य, साधारण मनुष्यले अनुसरण गर्छन् |

भारतीय अधिकारी : अनुसरण ( असप्रस्ट ) | त्यो ठिक छ, हो |

प्रभुपाद : त मॉरीशसका अगुवाहरु, यदि उनीहरुले यो अभियानको महत्व बारेमा बुझे भने, त्यो निश्चित नै सबैको लागी फलदायक हुन्छ |

भारतीय अधिकारी: सबैको लागी | हो | मॉरीशसको जनता र हाम्रा साथीहरुको तर्फबाट तपाईलाई धेरै धेरै धन्यवाद स्वामीजी, र यन बि.सी. टि.वि यो धेरै दयालु हुनुभएको छ | अध्यक्ष यहाँ हुनुहुन्छ | र हामी तपाईमा धेरै आभारी छौ |

प्रभुपाद : धन्यवाद |

NE/Prabhupada 1039 - गाई हाम्री माता हुन् किनकि हामी उनको दुध पिउँछौं

2016-10-29T13:06:54Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1039 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1039 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in France]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Original mother, wife of the spiritual master, wife of the priest, wife of the king, cow, nurse and Earth. These are seven mothers. Cow is mother because we drink cow's milk. How can I deny that she's not mother? So how we can support killing of mother?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ErePvfQ8ics|गाई हाम्री माता हुन् किनकि हामी उनको दुध पिउँछौं<br/>- Prabhupāda 1039}}



<mp3player>File:730809R2-PARIS_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730809 - Conversation B with Cardinal Danielou - Paris|730809 - Conversation B with Cardinal Danielou - Paris]]'''




प्रभुपाद : अर्को कुरा कसरी तिमी पक्षु हत्या पाप होइन भनेर समर्थन दिन सक्छौ ?

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ : ( फ्रेन्च)

भगवान: तपाईले यसको कसरी सफाई दिन सक्नुहुन्छ ?

कार्डिनल देनियलौ : हो, किनकि हामी, हामीले सोच्यौ कि त्यहाँ स्वभावमा भिन्नता छ, मनुष्यको जीवन, आत्माको जीवन, र अरु प्राणीको जीवनमा, र हामी सोच्छौ कि पक्षु र विरुवाको सृष्टि भगवान्ले मानिसलाई आफ्नो शरीर पालन मद्धत गर्नुभएको हो ( असप्रस्ट ) | श्रद्धय, येशुले भन्नुभयो केवल आत्मा मात्रै वास्तविक जीव हुन्, र अरु केवल देखिएको छ र वास्तवमा उनीहरुको अस्तित्व छैन, र हामी त्यहि सोच्छौ | हामी सोच्छौ पक्षु र विरुवाहरु वास्तविक प्राणीहरु होइनन् , र तपाई मानव जीवन मात्रै वास्तविक प्राणी हुनुहुन्छ | र त्यो यो हिसाबमा हो, भौतिक दुनिया कुनै महत्व बिनाको छ |

प्रभुपाद : अब मैले बुझे | मानौं तिमी यो घरमा बसेका छौ | त तिमी यो घर होइनौ , त्यो तथ्य हो |

कार्डिनल देनियलौ : हो , हो |

प्रभुपाद : तर यदि मैले आएर तिम्रो घर भक्त्याये भने, के त्यो तिम्रो लागी असुविधा हुदैन ?

कार्डिनल देनियलौ : हो, वास्तवमै | त्यो असुविधाजनक हुन्छ |

प्रभुपाद : त यदि मैले तिमीलाई असुविधा बनाए भने, के त्यो अपराध होइन ?

कार्डिनल देनियलौ : त्यो मेरो लागी असुविधा हुन, तर....

प्रभुपाद : होइन | यदि मैले तिमीलाई केहि असुविधा उत्पन्न गरे भने के त्यो अपराध हुदैन ? के त्यो पाप हुदैन ?

कार्डिनल देनियलौ : म सोच्छु यदि त्यहाँ धेरै गम्भीर कारण छ, त्यो अध्यात्मिक मानिसको बर्बादी हुदैन | उदाहरणद्वारा यो पूर्णतः सम्भव छ कि भौतिक दुनियाको वास्तविकता, प्राकृतिक दुनियाको वास्तविकता मनुष्यको अर्थपूर्ण पेशाको निमित्त प्रयोग गर्न सकिन्छ | म सोच्छु प्रश्न भनेको प्रेरणाको प्रश्न हुन्छ | पक्षुको हत्या गर्न नराम्रो कारण हुनजान्छ | तर पक्षुको हत्या बच्चा, पुरष, नारीको लागी खान दिनलाई हुन्छ भने.....

फ्रेन्च ? भक्त :भोक |

कार्डिनल देनियलौ : भोक, हामी भोकै छु, यो वैध हो ..... हामीसँग.....यो भारतमा स्वीकार गर्न धेरै गारो छ, ( फ्रेन्च )?

योगेश्वर :जस्तै गाई |

कार्डिनल देनियलौ : अह, गाई | उसको हत्या गर्न अनुमति छैन....?

योगेश्वर : गाई |

कार्डिनल देनियलौ :....गाईलाई कुनै भोकै बच्चालै लियौ भने....

प्रभुपाद : होइन, होइन, अरु विचारबाट पनि, गाईको दुध हामीले पिउछौ | त्यसैले उहाँ हाम्रो आमा हुनुहुन्छ | होइन त ?

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ : अह, हो , वास्तव मै, वास्तव मै तर...

प्रभुपाद: वैदिक संस्करण अनुसार, हामीसँग सातओटा माताहरु हुनुहुन्छ, आदौ-माता, वास्तविक माता, गुरो: पत्नी, अध्यात्मिक गुरुको श्रीमती....

कार्डिनल देनियलौ : हो|

भगवान: के तिमीले बुझ्न सक्छौ ?

योगेश्वर : ( फ्रेन्च ), फ्रेन्च ...)

प्रभुपाद : अदौ-माता गुरो: पत्नी ब्राह्मणी, पुजारीको पत्नी |

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ ( असप्रस्ट )

प्रभुपाद : राज-पत्निका, राजाको पत्नी, रानी |

कार्डिनल देनियलौ : ओह |

प्रभुपाद : चौथो | अदौ-माता गुरो: पत्नी ब्राह्मणी राज-पत्निका, धेनुर् | धेनु भनेको गाई | धेनुर् धत्री | धत्री भनेको धाई आमा | तथा पृथ्वी | पृथ्वी भनेको यस ग्रह | यी सात आमाहरु हुन् | गाई आमा हुनुहुन्छ किनकि हामीले उनिको दुध पिउछौ |

कार्डिनल देनियलौ : हो |

प्रभुपाद : म कसरी उहाँ आमा हुनुहुन्न भनेर अस्वीकार गर्नसक्छु ? त हामीले हाम्रो आमाको हत्याको कसरी साथ दिनसक्छौ ?

कार्डिनल देनियलौ : हो, हो, यो उदेश्य हो | तर हामी सोच्छौ कि ....

प्रभुपाद : तसर्थ, भारतमा, जो पनि मंसहारी छन्, उनीहरुलाई सुझाव दिइन्छ..... त्यो पनि प्रतिबन्ध भित्र बसेर | तल्लो स्थरको पक्षु जस्तै बाख्रालाई मार, भैसीसम्म मर्न सुझाब दिइन्छ | तर गौ हत्या ठुलो पाप |

कार्डिनल देनियलौ : हो, हो ,हो , हो | मलाई यो थाहा छ | र त्यो हाम्रो लागि धेरै गाह्रो छ.......

प्रभुपाद : हो, किनकि गाई हाम्रो आमा हुनुहुन्छ |

कार्डिनल देनियलौ : हो, हो, त्यो सत्य हो |

प्रभुपाद : तिमीले आमाबाट दुध लिन्छौ, र जब उहाँ बुढी हुन्छिन् , दुध दिनसक्दैनन्, तसर्थ उनी मारिनु हुन्छ त ?

कार्डिनल देनियलौ : हो |

प्रभुपाद : के त्यो राम्रो प्रस्ताव हो ?

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ : अह , अह |

योगेश्वर : उसले हो भन्यो | उसले " त्यो राम्रो प्रस्ताव हो भनेको छ |"

कार्डिनल देनियलौ : यदि मान्छे भोको भयो भने, मनुष्यको जीवन गाईको भन्दा महत्वपूर्ण हुन्छ |

प्रभुपाद : तसर्थ, किनकि हामीले यो कृष्ण चेतनाको प्रचार गर्दै छौ, हामीले मानवलाई कुनै मासु नखाऊ भन्छौ |

कार्डिनल देनियलौ : हो, हो |

प्रभुपाद: तर यदि, केहि परिस्थितिमा, तिमी मासु खान बाध्य छौ भने, कुनै तल्लो जनावरको मासु खाऊ | गाईको हत्या नगर | यो ठुलो पाप हो | र जब सम्म एक पापी हुन्छ, उसले भगवानको हुनुहुन्छ बुझ्न सक्दैनन्| तर मनुष्यको प्रमुख कार्य भनेको भगवानलाई बुझेर उहाँलाई माया गर्नु हो | तर यदि ऊ पापी भयो भने, न उसले भगवानलाई बुझ्न सक्छ, र उहाँलाई माया गर्ने प्रस्ताव नै हुदैन | तसर्थ, मनुष्य समाजबाट, यो बधशालाको दुस्ट संरक्षण रोकिनुपर्छ |

कार्डिनल देनियलौ : ( फ्रेन्च )

योगेश्वर : ( फ्रेन्च ), (फ्रेन्च फ्रेन्च)

कार्डिनल देनियलौ : अह, अह | म सोच्छु, शायद यो वास्तविक कुरा होइन | म सोच्छु यो क्षेत्रमा धेरै धर्महरुको सोचाई राम्रो हुन्छ | यसको महत्व भनेको भगवानलाई माया गर्नु हो |

प्रभुपाद : हो |

कार्डिनल देनियलौ : तर आज्ञापत्रको व्यवहार फरक हुनसक्छ |

प्रभुपाद : होइन | जस्तै भगवान, यदि भगवान भन्नुहुन्छ: " तिमीले यो गर्न सक्छौ, " त्यो पाप हुदैन | तर यदि भगवानले भन्नुहुन्छ : " तिमीले यो गर्न हुदैन ," त्यो पाप हुन्छ |

NE/Prabhupada 1038 - बाघको आहार अर्को पशु हो । मनुष्यको आहार फल, अन्न तथा दूधजन्य पदार्थहरु हुन्

2016-10-29T13:02:00Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1038 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1038 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in France]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The fruits are meant for human being. The tiger does not come to eat your fruits. So tiger's food is another animal. Man's food is fruit, food grains, milk products|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|YorzOkGbbvY|बाघको आहार अर्को पशु हो । मनुष्यको आहार फल, अन्न तथा दूधजन्य पदार्थहरु हुन्<br/>- Prabhupāda 1038}}



<mp3player>File:730809R2-PARIS_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730809 - Conversation B with Cardinal Danielou - Paris|730809 - Conversation B with Cardinal Danielou - Paris]]'''




कार्डिनल देनियलौ : त म तपाईलै भेटेर धेरै खुसी भए.......

प्रभुपाद: के म तिमीलाई एउटा प्रश्न सोधु ? येशु भन्नुहुन्छ: " तिमीले मर्ने छैनौ |" त किन इसाई मानिसहरुले मर्छन् त ?

कार्डिनल देनियलौ : ( फ्रेन्च )

योगेश्वर : ( प्रश्न )

कार्डिनल देनियलौ: इसाई धर्ममा निषेधित गरिएको छ | वास्तव मै | तर अधिकतर हामी सोच्छौ त्यहाँ मानिसको जीवन र पक्षुको जीवनमा अन्तर हुन्छ | फ्रेन्च ? त्यसैले मनुष्य जीवन एकदम पवित्र छ किनकि मनुष्य भगवानको चरित्रले बनेको छ | तर हामीले पक्षुहरु प्रति त्यहि प्रकारको आदर गरिदैन, र हामी सोच्छौ कि पक्षुहरु मनुष्यको सेवाको लागी हुन्, र त्यो मनुष्यको लागी उचित छ..... हाम्रो लागी हरेक जीवन एकै हुदैनन् | वास्तविक महत्वपूर्ण भनेको मनुष्य जीवन हो, र मनुष्य धेरै पवित्र हुन्छ, र मनुष्यको हत्या गर्न प्रतिबन्धित छ .....

प्रभुपाद : होइन, तर येशुले त्यस्तो भन्नुहुन्न "मनुष्य |" उहाँले साधारणतया भन्नुहुन्छ :" तिमीले मर्नु हुदैन |" योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ : ( फ्रेन्च ) बाईबलमा धेरै उदाहरणहरु छन्, धेरै पक्षुहरुको बलिदानको बारेमा भनिएको छ | तपाईलाई थाहा छ | पक्षुहरुको बलिदान बाईबलमा भनिएको छ | अलोर्स | यो निषेधित छैन | अलोर्स, र मानवको हत्या गर्नु महान पाप हुन्छ| अलोर्स त्यहाँ युद्धको महान प्रश्न छ, युद्ध, रास्ट्रिय युद्ध, र त्यो.....

प्रभुपाद : तिमी, तिमी, तिमीले सोच्छौ पक्षुलाई मर्न पाप होइन ?

कार्डिनल देनियलौ : होइन होइन | कुनै पाप हुदैन | पाप हुदैन | किनकि हामी सोच्छौ यी साधारण जीव प्राणी पवित्र छैनन् | त्यो हो, मनुष्य जीवन कस्तो पवित्र छ, मानव जीवन | तर जीवन होइन,....

प्रभुपाद : तर म सोच्छु त्यो केवल व्याख्या हो | येशु ख्रीष्ट भन्नुहुन्छ : " तिमीले मर्नु हुदैन |"

कार्डिनल देनियलौ : हो | येशु भन्नुहुन्छ.....तर यो वाक्यांश, यो पाठ येशुको होइन | यो पुरानो आदेशको पाठ हो, र यो पाठ.....

प्रभुपाद : होइन, यो नयाँ आदेश नै हो |

कार्डिनल देनियलौ : पुरानो आदेश ! पुरानो आदेश |

प्रभुपाद : होइन, यो के नयाँ आदेशमा छैन ?

कार्डिनल देनियलौ : यो लेवीटिकमा छ, लेवीटिक‌‌ पुस्तकमा छ, त्यो येशुको शब्द होइन | यो लेविटिकको शब्द हो, र यो दशशीलको एउटा अंग हो, जुन मोसेसको दश कमांडेंट्स मध्ये पर्छ |

प्रभुपाद: त्यो ठिक छ | तर दश कमांडेंट्स, मध्ये एउटा कमांडेंट्स " तिमीले मर्ने छैनौ हो|"

योगेश्वर : (फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ: ( फ्रेन्च ) म सोच्छु त्यो पक्कै पनि मनुष्यको हत्याको कुरा हो | म सोच्छु, मलाई बुझ्न धेरै गाह्रो भईरहेको छ किन भारतीय धर्ममा.... किनकि यो सम्भव छैन.....उदाहरण हो लागी, यो जरुरी छ, ( फ्रेन्च )|

योगेश्वर : आहार को लागि |

कार्डिनल देनियलौ : अह | मान्छेको आहारको लागी खान, र....

प्रभुपाद : मान्छेले अन्न, फलफुल, दुध, चिनी, गहुँ खान सक्छ |

कार्डिनल देनियलौ : होइन होइन, ( फ्रेन्च )?

योगेश्वर : मांस हुदैन ?

कार्डिनल देनियलौ : मांस हुदैन?

प्रभुपाद : किन होइन ? जस्तै फल | फल भनेको मनुष्यको लागी हो | कुनै बाघ आएर तिम्रो फल खादैन | त बाघको आहार भनेको अर्को जनावर हो | मनुष्यको आहार भनेको फल, अन्न, दुध उत्पादनहरु हुन् | जस्तै फल.....

कार्डिनल देनियलौ : अह, किन अन्न र विरुवाहरु पनि प्राणी नै हुन् त होइन ?

प्रभुपाद : त्यो ठिक छ, त्यो ठिक छ | त्यो हामीले पनि बुझ्छौ | तर, यदि तिमी बाच्न.... जसरी, सामान्यतया, यदि म फल र अन्न र दुधमा निरभर भए भने मैले अरु जनावरलाई किन मर्नुपर्यो ?

NE/Prabhupada 1037 - यो भौतिक संसारमा हामीले पाउँछौं कि लगभग सबैजनाले भगवानलाई बिर्सिएका छन्

2016-10-29T12:58:19Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1037 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1037 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in France]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In this material world we find almost everyone has forgotten God|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|gbSXUevugQY|यो भौतिक संसारमा हामीले पाउँछौं कि लगभग सबैजनाले भगवानलाई बिर्सिएका छन् <br/>- Prabhupāda 1037}}



<mp3player>File:730809R2-PARIS_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730809 - Conversation B with Cardinal Danielou - Paris|730809 - Conversation B with Cardinal Danielou - Paris]]'''




प्रभुपाद:....औला शरीरको अंग हो, तर यसको काम भनेको शरीरको सेवा गर्नु हो | म औलालाई सोध्छु :" यहाँ आऊ |" उसले त्यस्तै गर्छ | म औलालाई भन्छु :" यहाँ आऊ |" उसले त्यस्तै गर्छ.... त शरीरको सेवा गर्नु औलाको दायित्व हो | यो एउटा अंग हो | र त्यो शरीर पूर्ण हो | तसर्थ, अंगको दायित्व भनेको पूर्णको सेवा गर्नु | यो स्वाभाविक अवस्था हो |

योगेश्वर : ( फ्रेन्च बोल्दै )

कार्डिनल देनियलौ : म यसमा स्वीकार्य दिन्छु.....

प्रभुपाद : मलाई सकाउँ हरेक जीवको पेसा भनेको भगवानको सेवा गर्नु हो , हो | भगवानको सेवा |

प्रभुपाद : हो | र जब प्राणीले आफ्नो दायित्व बिर्सिन्छ, यो भौतिक जीवन पाउँछ |

कार्डिनल देनियलौ : त्यो ....? ( फ्रेन्च )

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

प्रभुपाद : तसर्थ यो भौतिक दुनियामा हामीले सबैजना लाई.......

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ : ( फ्रेन्च )

प्रभुपाद : त्यसको निस्कर्ष भनेको यो भौतिक दुनियाको सिर्जना....

कार्डिनल देनियलौ : सिर्जना....

प्रभुपाद : बिर्सेका आत्माहरुको लागी सिर्जना भएको हो |

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलऔ : हो |

प्रभुपाद : र त्यहाँ कार्य भनेको उनीहरुलाई फेरी भगवान चेतनामा जागरण गराउँनु हो |

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलऔ: हो |

प्रभुपाद : त प्राणीहरुलाई प्रबुद्ध गराउँन, विशेष गरि मनुष्यहरुलाई, किनकि पक्षुको शरीरमा, एक प्रबुद्ध हुनसक्दैन | न पक्षुलाई भगवान भनेको को हुनुहुन्छ थाहा हुन्छ |

कार्डिनल देनियलऔ : हो, हो |

प्रभुपाद: यो केवल मनुष्यले मात्रै बुझ्न सक्छन् | यदी ऊ तालिम प्राप्त छ भने, ऊ वास्तविक भगवान चेतनामा आउँन सक्छन् |

कार्डिनल देनियलऔ : हो, हो | यो सत्य हो |

प्रभुपाद : यो सृष्टि भनेको बिर्सिएका आत्माको लागि हो, उनीहरुलाई भगवान चेतना जागरण गराउने मौका दिन हो |

योगेश्वर : के यो प्रस्ट छ ?

कार्डिनल देनियलऔ : अँ, यो प्रस्ट छ | यो धेरै धेरै प्रस्ट छ |

प्रभुपाद : र यहि कार्यको लागी भगवान कहिले कहिँ आफै आउँनु हुन्छ | कहिले कहिँ उहाँले आफ्नो प्रतिनिधि, उहाँको छोरा, उहाँको भक्त, उहाँको सेवा पठाउँनु हुन्छ | यो चल्दै छ | भगवान यी बिर्सेका आत्माहरुलाई घर फर्काउन चहानुहुन्छ |

कार्डिनल देनियलौ : हो, फिर्ता , हो |

प्रभुपाद : तसर्थ उहाँको तर्फबाट, त्यहाँ भगवान चेतना जागरण गराउँन तिरन्तर प्रयत्न गर्नुहुन्छ |

कार्डिनल देनियलौ : हो |

प्रभुपाद : त यो भगवानको चेतना केवल मनुष्य जीवनमा मात्रै जागरण हुनसक्छ, अरु प्राणीमा हुदैन |

कार्डिनल देनियलौ : अरुमा हुदैन, हो |

प्रभुपाद : सायद विरलै, तर, मनुष्य जीवन...... (पर :) पानी कहाँ छ ?

योगेश्वर : उसले लिएर आउँदैछिन्.....

प्रभुपाद: अच्छा | मनुष्य जीवन विशेषाधिकार पाएको हुन्छ आफ्नो निष्क्रिय भगवानको चेतना जागरण गर्न |

योगेश्वर : ( फ्रेन्च )

कार्डिनल देनियलौ : हो |

प्रभुपाद : त उत्कृष्ट सेवा भनेको मानवतालाई उनीहरुको भगवानको चेतना जागरण गराउँनु हो |

कार्डिनल देनियलौ : हो, यो सत्य हो , सत्य |

प्रभुपाद: उत्कृस्ट सेवा |

NE/Prabhupada 1036 - हामीभन्दा माथी सातवटा लोक छन् र तल पनि सातवटा लोक छन्

2016-10-29T12:54:18Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1036 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1036 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1972]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:There is seven planetary systems over us and seven planetary systems down also|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|CbtiOmF2KeY|हामीभन्दा माथी सातवटा लोक छन् र तल पनि सातवटा लोक छन्<br/>- Prabhupāda 1036}}



<mp3player>File:720403SB-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:720403 - Lecture SB 01.02.05 - Melbourne|720403 - Lecture SB 01.02.05 - Melbourne]]'''




श्यामसुन्दर : के त्यी सात ग्रह प्रणालीहरुले के योगीका सात रंग र सात गहनालाई जनाउँछ ?

प्रभुपाद : होइन | यी सात ग्रह प्रणाली हामीभन्दा माथी छ र सात ग्रह प्रणाली तल छन् | तसर्थ यो ब्रह्माण्डलाई चतुर्दश-भुवन: " चौध ग्रह प्रणाली भनिन्छ |" त्यसलाई भूर्लोक भनिन्छ | यो भन्दा माथी भुवर्लोक छ | त्यो भन्दा माथी जनालोक छ | त्यो भन्दा माथी महरलोक | त्यो भन्दा माथी, सत्यलोक छ | त्यो भन्दा माथी ब्रह्मलोक, जुन उच्च ग्रह प्रणाली हो | त्यसरी नै, तल हामीसँग तल, अतल, तलातल, वितल, पाताल, रसतलहरु छन | यो सूचना हामीले वैदिक साहित्यहरुबाट पाउँछौ, चौधओटा दुनिया | हरेक ब्रह्माण्डहरु यी चौध ग्रह प्रणालीबाट बनेका छन् , र त्यहाँ असंख्य ब्रह्माण्डहरु छन् | त्यो हामीले ब्रह्म-संहिताबाट सूचना पाउँछौ | यस्य प्रभा प्रभवतो जगद्-अण्ड-कोटि ( ब्र स ५|४०) | जगद्-अण्ड-कोटि. ञगद्-अण्ड भनेको यो ब्रह्माण्ड धेरै ठुलो छ, म भन्न चहान्छु, मात्रा | जस्तै अण्ड | सबैकुरा, हरेक ग्रह एउटा अण्डा जस्तो छ | यो ब्रह्माण्ड पनि अण्डा जस्तै छ | र त्यहाँ धेरै धेरै धेरै लाखौ जगद- अण्ड छन् | र हरेक जगद-अण्डमा, कोटिषु वसुधादि-विभूति-भिन्नम्, र त्यहाँ असंख्य ग्रहहरु छन् | त यी सूचनाहरु हामीले वैदिक साहित्यबाट पाउँछौ | यदि तिमी चहान्छौ भने स्वीकार गर | यदि तिमीलाई मन पर्दैन तिमीले अस्विकार गरे हुन्छ | त्यो तिमीमा छ |

NE/Prabhupada 1035 - हरे कृष्ण जप गरेर आफ्नो अस्तित्वको वास्तविक बुझाइमा आऊ

2016-10-29T12:51:28Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1035 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1035 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1972]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our only request is that you make your life successful. Come to the real understanding of your existence and this is possible simply by chanting Hare Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|xgWmsT4h6Ow|हरे कृष्ण जप गरेर आफ्नो अस्तित्वको वास्तविक बुझाइमा आऊ<br/>- Prabhupāda 1035 }}



<mp3player>File:720403SB-MELBOURNE_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:720403 - Lecture SB 01.02.05 - Melbourne|720403 - Lecture SB 01.02.05 - Melbourne]]'''




मैले किन दुख भोग्दै छु ? मैले किन जन्म स्वीकार गर्नुपर्छ ? मैले किन मृत्यु स्वीकार गर्नुपर्छ ? मैले किन यो रोग स्वीकार गर्नुपर्छ ? मैले किन बृद्ध उमेर स्वीकार गर्नुहुन्छ ?" यी समस्याहरु हुन् | यिनीहरु समस्याहरु हुन्, र यी समस्याहरु केवल मनुष्य जीवनमा समाधान हुन्छ, बिरालो र कुकुरको जीवनमा होइन | उनीहरुले सक्दैनन् | आफ्नो जीवन सफल बनाऊ यो हाम्रो अनुग्रह हो | आफ्नो अस्तित्वको वास्तविक बुझाईमा आऊ | र यो केवल जप गरेर मात्रै सम्भव छ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे / हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे........

धेरै धेरै धन्यवाद | हरे कृष्ण |

NE/Prabhupada 1034 - मृत्यु भनेको सात महिनाको लागि सुत्नु । त्यति हो । त्यो मृत्यु हो

2016-10-29T12:50:22Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1034 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1034 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1972]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Death means sleeping for seven months. That's all. That is death. When this body is unfit for living, the soul gives up this body. And by superior arrangement the soul is put again into the womb of a particular type of mother|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|a3zc9ZNNE94|मृत्यु भनेको सात महिनाको लागि सुत्नु । त्यति हो । त्यो मृत्यु हो <br/>- Prabhupāda 1034}}



<mp3player>File:720403SB-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:720403 - Lecture SB 01.02.05 - Melbourne|720403 - Lecture SB 01.02.05 - Melbourne]]'''




म, तिमी, हामी सबैजना, हामीलाई जन्म र मृत्युको समयमा समस्या हुन्छ | जन्म र मृत्यु | हामी जीव हौ, हामी आत्मा हौ | जन्म र मृत्यु शरीरको हुन्छ | शरीरको जन्म हुन्छ र शरीर परास्त हुन्छ | मृत्यु भनेको सात महिनाको लागी सुत्नु हो | त्यति हो | त्यो मृत्यु हो | आत्मा भनेको..... जब यो शरीर जीवनको लागी अयोग्य हुन्छ, आत्माले शरीरलाई छोड्छ | र वरिष्ठ व्यवस्थाले आत्मालाई फेरी कुनै प्रकारको आमाको कोखमा राखिन्छ, र आत्माले त्यसप्रकारको शरीर पाउँछ | सात महिनासम्म आत्मा अचेत अवस्थामा हुन्छ | र जब शरीरको विकाश हुन्छ, फेरी चेतना आउँछ र त्यो बच्चा कोखबाट आउँन खोज्छ र चल्छ | हरेक आमासँग त्यो अनुभव हुन्छ, त्यो बच्चा सात महिनाको अवस्थामा कसरी चल्छ | त यो ठुलो विज्ञान हो,, कसरी आत्मा, जीवआत्मा यो भौतिक शरीरको सम्पर्कमा आउँछ, र ऊ कसरी एक शरीरबाट अर्कोमा जान्छ | उदाहर्ण यहाँ दिएको छ, जसरी वासांसि जीर्णानि यथा विहाय ( भ गी २|२२) | हामीहरु....जसरी वस्त्रहरु, हाम्रा शर्ट र कोट धेरै पुरानो हुन्छ, हामीले त्यसलाई त्याग्छौ र अर्को शर्ट र कोट स्वीकार गर्छौ..... त्यसरी नै, म, तिमी, हामी सबै, आत्मा हौ | हामीलाई एक प्रकारको शरीर र शर्ट र कोट भौतिक प्रकृतिको व्यवस्था अनुसार पाउँछौ | प्रकृते: क्रियमाणानि गुणे: कर्माणि सर्वश: ( भ गी ३|२७) | त्यो विशेषको शरीर हामीलाई दिईएको हुन्छ जुन विशेष जीवन स्तरको लागी हुन्छ | जसरी तिमी, यूरोपियन, अमेरिकन, आस्ट्रेलियन, तिमीले केहि विशेष शरीर पाएका छौ, र तिमीले मौका पाएका छौ, एउटा विशेष जीवन स्तरमा बाँच्न | जस्तै यदि कोहि भारतीय तिम्रो युरोप, अमेरिकन, आस्ट्रेलियन सहर, जस्तै तिम्रो मेलबोर्न सहरमा आउँछन् .... मैले केवल मेरा शिष्यहरुसँग बोलेको थिए, " यदि कोहि भारतीय आयो भने, उनीहरु यो जीवन स्तर देखेर अस्चार्य मान्छन् |"

NE/Prabhupada 1033 - येशु ख्रिस्ट भगवानका सर्वश्रेष्ठ पुत्र थिए, त्यसैले हामी उहाँलाई धेरै सम्मान गर्छौं

2016-10-29T12:48:13Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1033 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1033 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Lord Jesus Christ is son of God, the best son of God, so we have all respect for him. Yes. Anyone who is teaching people about God consciousness, he is respectful to us. It does not matter in which country, in which atmosphere, he was preaching|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|p4i10E8keUo|येशु ख्रिस्ट भगवानका सर्वश्रेष्ठ पुत्र थिए, त्यसैले हामी उहाँलाई धेरै सम्मान गर्छौं<br/>- Prabhupāda 1033}}



<mp3player>File:740628LE-MELBOURNE_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne|740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne]]'''




पाहुना(३) : कसरी श्राद्धयले येशु ख्रीष्टलाई देख्न सक्नुहुन्छ ? प्रभुपाद: ह ? मधुद्विष :येशु ख्रीष्टप्रति हाम्रो धारणा के छ ?

प्रभुपाद : येशु ख्रीष्ट, येशु ख्रीष्ट, उहाँ..... उहाँ भगवानका पुत्र हुनुहुन्छ, भगवानको सर्वोतम पुत्र, त हाम्रो उहाँलाई पूर्ण आदर छ | हो | जसले नि भगवानको चेतनाको बारेमा प्रचार गर्छन्, उनीहरु हाम्रा लागी आदरणीय हुन्छन् | यसले फरक पर्दैन कि उसले कुन देशमा, कुन वातावरणमा छ, उसले प्रचार गर्दै थियो | यसले फरक पर्दैन |

मधुद्विष : हो महाशय ?

पाहुना(४) : असीसी को सेन्ट फ्रान्सिसले हाम्रो ( अस्प्रस्ट ) सिद्धान्त ( अस्प्रस्ट), भगवानको भगवानको लागी सामान प्रयोग गर्ने, र सेन्ट फ्रान्सिसले पनि यसको बारेमा कुरा गर्नुहुन्थ्यो " भाई कुकुर" र " बहिनी बिरालो " र " दिदि पानी " र " दाजु हावा |" श्राद्धयले सेन्ट फ्रान्सिसको सिद्धान्तको बारे के सोच्नुहुन्छ ?

मधुद्विष : ( प्रश्न दोहोर्याएर )सेन्ट फ्रान्सिस, जो यो ठोस आदेशको संस्थापक हुन् र जसको बारेमा बोल्न हामीले निमन्त्रणा पाएका छौ, उसले भगवानलाई भौतिक दुनियामै पाएका थिए | र उसले भौतिक दुनियाको पक्षहरूलाई " दाजु भाई " र " दिदि बहिनी" भनेर सम्बोधित गर्थे | " दाजु रुख," " दिदि पानी," त्यसरी | तपाईको यसमा के विचार छ ?

प्रभुपाद: हो यो वास्तविक भगवानको चेतना हो | यो वास्तविक भगवानको चेतना हो | यो होइन कि " ममा भगवान चेतना छ र म पक्षु हत्या गर्छु |" त्यो भगवान चेतना होइन| रुख, विरुवा, तल्लो पक्षु, कमिलाहरुलाई दाजुभाई जसरी..... सम: सर्वेषु भूतेषु | यो भगवाद गीतामा भनिएको छ | ब्रह्म-भूत: प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति सम: सर्वेषु भूतेषु ( भ गी १८|५४) | सम: | सम: भनेको सबै प्राणीहरुमा समान भाव, आत्मालाई हेर्न, कोहिपनि...... यसले फरक पर्दैन कि ऊ एक मानिस हो वा बिरालो हो वा रुख हो वा कमिला हो वा ठुलो मानिस | उनीहरु सबै भगवानका अंगहरु हुन् | उनीहरुले केवल फरक वस्त्र लगाएका छन् | एक को रुखको कपडा छ, कसैले राजाको कपडा लागेका छन्, कसैले किराको शरीर पाएका छन् | यो पनि भगवाद-गीतामा व्याख्या गरिएको छ | पण्डिता: सम-दर्शिन: ( भ गी ५|१८): " जो पण्डित छ, उसको दृस्टी बराबर हुन्छ |" त यदि सेन्ट फ्रान्सिसले त्यस्ती सोच्थे भने, त्यो अध्यात्मिक बुझाईको उच्च स्थर हो |

NE/Prabhupada 1032 - भौतिक शक्तिबाट आध्यात्मिक शक्तिमा स्थानान्तरण गर्ने प्रक्रिया

2016-10-29T12:45:20Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1032 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1032 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The process is to transfer yourself from material energy to spiritual energy. We are under energy. The God has got two energies - material energy and spiritual energy. We are also energy. We are marginal energy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Z1iG_aOoI98|भौतिक शक्तिबाट आध्यात्मिक शक्तिमा स्थानान्तरण गर्ने प्रक्रिया<br/>- Prabhupāda 1032}}



<mp3player>File:740628LE-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne|740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne]]'''



मधुद्विष : मलाई थाहा छ तिमीलाई श्राद्धयलाई प्रश्न सोध्न उत्सुक छौ | त यदि त्यहाँ केहि प्रश्नहरु छन् भने, तिमीले आफ्नो हात उठाएर प्रश्न सोध्न सक्छौ, ( लामो विराम ) कुनै प्रश्न छैन ? त्यो भनेको सबैजनाले यो स्वीकार गरे | ( हाँसो )

प्रभुपाद : पूर्ण समझौता | त्यो राम्रो हो |

पाहुना (१) : तपाईको भक्तहरुले भन्छन् तपाईले यो भौतिक रोगको अस्तित्वभन्दा परको पाउँने उदेस्य लिनुहुन्छ | मैले तपाईको यो पूर्ण गर्ने प्रक्रियाको बारेमा राम्ररी बुझिन, यो रोगभन्दा पर गयौ भने अन्तिम परिणाम के हुन्छ भन्न सक्नुहुन्छ |

प्रभुपाद: त्यो भनेको ?

मधुद्विष : कृष्ण चेतनामा, प्रक्रिया भनेको भौतिक अस्तित्वको रोग भन्दा पर जानु हो | प्रश्नको प्रथम भाग, " यो कसरी गर्ने ?" प्रश्नको दोस्रो भाग," यो प्रक्रिया अंगालेको अन्तिम परिणाम के हुन्छ ?"

प्रभुपाद : यो प्रक्रिया भनेको तिमीलाई भौतिक शक्तिबाट अध्यात्मिक शक्तिमा स्थानान्तरण गराउन हो | हामी शक्तिको अधिनमा छौ | भगवानको दुईटा शक्तिहरु छन् - भौतिक शक्ति र अध्यात्मिक शक्ति | हामी पनि शक्ति हौ | हामी तटस्थ शक्ति हौ | त तटस्थ शक्ति भनेको हामी भौतिक शक्तिको अधिनमा हुन्छौ वा अध्यात्मिक शक्तिको, हामीले रोज्न सक्छौ | तटस्थ.......जसरी किनारमा तिमीले पाउँछौ कहिलेकाही पानीको सिमामा, पानीले जमिनलाई ढाकेको हुन्छ, र कहिले कहिँ जमिन खुल्ला हुन्छ | यसलाई तटस्थ स्थान भनिन्छ | त्यसरी नै, हामी भगवानका तटस्थ शक्ति हौ, जीव प्राणीहरु | त हामी पानीको भित्र बस्न सक्छौ, भनेको भौतिक शक्ति, र हामी खुल्ला हुन सक्छौ, अध्यात्मिक शक्तिमा |

NE/Prabhupada 1031 - सबै प्राणीहरु भौतिक आवरणले ढाकिएका छन्

2016-10-29T12:43:06Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1031 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1031 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This material body is my covering, just like dress. Every one of us is dressed, covered by some kind of dress. Similarly, all living beings, they are dressed by the material covering. The gross dress or coat and the subtle dress|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ERFu1KpK0ZI|सबै प्राणीहरु भौतिक आवरणले ढाकिएका छन् <br/>- Prabhupāda 1031}}



<mp3player>File:740628LE-MELBOURNE_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne|740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne]]'''




त भगवान, परम सत्य, जस्तो रुपमा जसबाट सबैकुरा आएको छ | त त्यो श्रीमद-भागवतमको सुरुवात हो | जन्माद्य अस्य यत:, " परम सत्य त्यो हो जोबाट सबै कुराको अस्तित्व भएको छ |" अब, त्यो परम सत्यको स्वभाव कस्तो छ ? "सबैकुरा" भनेको.....त्यहाँ दुईटा कुरा हुन्छन्: पदार्थ र आत्मा | दुई कुरा | जस्तै यो टेवल पदार्थ हो र हामी प्राणी आत्मा हौ, आत्मा | यो भौतिक शारिर मेरो आवरण हो लुगा जस्तै | हामी सबैजनाले लुगा लगाएका छौ, कुनै प्रकारका लुगाले आवरित भएका छौ | त्यसरी नै, सबै जीवहरु, भौतिक आवरणको लुगा लगाएका छन् | स्थुल पोशाक वा कोट र सूक्ष्म पोशाक | स्थुल पोशाक पाँचओटा भौतिक तत्वले बनेको छ : पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि , आकाश, र सुक्ष्म पोशाक मन, बुद्धि र अहंकार | त हामी आत्मा, भगवानका अंगहरु | अहिलेको समयमा दुई प्रकारका पोशाकले ढाकिएका छौ सुक्ष्म पोशाक : मन, बुद्धि र अहंकार; र स्थूल आवरण | हामीलाई थाहा छ त्यो हुन्छ, तर देख्न नसक्ने कुरालाई स्थुल भनिन्छ | जसरी तिमीलाई थाहा छ मसँग मन छ, मलाई थाहा छ मसँग मन छ, तर मैले तिम्रो मन देख्दिन, तिमीले मेरो मन देख्दैनौ | मलाई थाहा छ तिमीसँग बुद्धि छ, तिमीलाई थाहा छ मसँग बुद्धि छ, तर हामीले देख्दैनौ त्यो बुद्धि के हो भनेर | त्यसरी नै, पहिचान | म यो चेतना हु..... त्यो पनि तिमीसँग चेतना हुन्छ, मसँग नि चेतना हुन्छ, तर हामीले देख्न सक्दैनौ | त जुन कुराहरु यी भौतिक आँखाले हेर्न सक्दैन, त्यसलाई सुक्ष्म भनिन्छ | र आत्मा अझै सुक्ष्म हुन्छ | त मानव जीवन भनेको परमात्मा जस्तै गरेर आत्मालाई बुझ्नको लागी हो |

NE/Prabhupada 1030 - मानव जीवन भगवानलाई बुझ्नको लागि हो । यो मानव जीवनको एकमात्र कर्तव्य हो

2016-10-29T10:47:12Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1030 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1030 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This human life is meant for understanding God. That is the only business of human life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|aSkvL2dV6t0|मानव जीवन भगवानलाई बुझ्नको लागि हो । यो मानव जीवनको एकमात्र कर्तव्य हो<br/>- Prabhupāda 1030}}



<mp3player>File:740628LE-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne|740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne]]'''



वैदिक साहित्यमा भनिएको छ अत: श्री-कृष्ण-नामादि | कृष्ण भगवानको नाम हो | त भनिएको छ कृष्णको नाम, कृष्णको रुप, कृष्णको विशेषताहरु, कृष्णको लिलाहरु..... अत: श्री-कृष्ण-नामादि नामबाट सुरु हुन्छ | त अत: श्री-कृष्ण-नामादि न भवेद ग्राह्यम इन्द्रियैह् ( चै च मध्य १७|१३६) | इन्द्रिय भनेको इन्द्रियहरु | हामीले कृष्णको हुनुहुन्छ बुझ्न सक्दैनौ - उहाँको नाम, उहाँको रुप, उहाँको विशेषताहरु, उहाँको लिलाहरु..... हामीहरु यी लंठ भौतिक इन्द्रियहरुबाट बुझ्न सक्दैनौ | तब कसरी बुझ्न सकिन्छ ? आखिर, यो मनुष्य जीवन भनेको भगवानलाई बुझ्न हो | यो नै मनुष्य जीवनको एक मात्रै कार्य हो | यो प्रकृति, भौतिक प्रकृतिले हामीलाई यो मनुष्य जीवन पाउँने मौका दिन्छिन् | यो जीवनको सुविधा, यो जीवनको रुप हामीले केवल भगवानलाई बुझ्न पाएका हौ | अरु रुप जस्तै - कुकुर, बिरालो, रुख र अरु धेरै कुराहरु, त्यहाँ ८,४००,००० प्रकारका जीवनका रुपहरु छन्- अरु रुपमा भगवानको बारेमा बुझ्न सम्भव छैन | यदि हामीले तिम्रो देशको सबै कुकुरहरुलाई बोलायौ भने, " यहाँ आउँ, हामी भगवानको बारेमा कुरा गरौ," नै, त्यहाँ बुझ्नसक्ने सम्भावना नै हुदैन | तर यो मानव जीवनमा सम्भावना हुन्छ | भारतमा वा अमेरिकामा वा ऑस्ट्रेलियामा हुनुमा फरक पर्दैन | कुनै मनुष्य, यदि उसले प्रयत्न गर्छ र शास्त्र अध्ययन गर्छ भने- बाईबल, भगवाद-गीता, भागवतम् जुनसुकै - त्यसपछि उसले भगवानलाई बुझ्छ |

NE/Prabhupada 1029 - हाम्रो धर्मले वैराग्य भन्दैन । हाम्रो धर्मले भगवानलाई प्रेम गर्न सिकाउँछ

2016-10-29T10:45:43Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1029 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1029 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our religion does not say asceticism. Our religion teaches to love God. You can love God in this dress. There is no harm|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|8ZnJ0mD5Kfk|हाम्रो धर्मले वैराग्य भन्दैन । हाम्रो धर्मले भगवानलाई प्रेम गर्न सिकाउँछ<br/>- Prabhupāda 1029}}



<mp3player>File:740625AR-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:740625 - Arrival - Melbourne|740625 - Arrival - Melbourne]]'''




पत्रकार: ( विराम )....भगवानको विशेष दास |

प्रभुपाद : म सधै नै भगवानको दास हु, यो बुझ्न तिमीमा निर्भर छ, त्यति हो | म सधै भगवानको दास हु, तर त्यो बुझ्न तिमीमा निर्भर छ |

पत्रकार : के तपाईलाई थाहा छ यो सम्प्रदायले वर्षमा कति धन बनाउँछ ?

प्रभुपाद: हामीले यो दुनियाको पुरै धन खर्च गर्न सक्छौ | (हाँसो)

भक्तहरु: हरिबोल !

प्रभुपाद: दुर्भाग्य बस, तिमीहरुले हामीलाई धन दिदैनौ |

भक्त : हरिबोल ( हाँसो )

पत्रकार: के......तपाई कसरी खर्च गर्नुहुन्छ श्रदय?

प्रभुपाद : हामीले अहिलेको समयमा आठ लाख डलर प्रति महिना खर्च गर्दै छौ |

पत्रकार: के मा खर्च गर्नुहुन्छ, श्रदय ?

प्रभुपाद: विश्वभर यो प्रचारमा | र हामीले हाम्रो पुस्तकहरु विक्री गरेका छौ, चालिस हजार डलरभन्दा कम होइन |

पत्रकार: के तपाईलाई काम गर्न मनलाग्छ ?

प्रभुपाद : लाग्छ | त्यसमा के छ ?

मधुद्विष : उनि हामीलाई काम गर्न मनलाग्छ कि लाग्दैन भनेर जान्न चहान्छिन् |

प्रभुपाद: हामी काम गर्दै छौ, तिमीहरु भन्दा धेरै- चौबिसौ घण्टा यो बुढो उमेरमा म पुरै दुनिया भर यात्रा गर्दै छौ |

भक्त : हरिबोल !

पत्रकार: तर के तपाईको धेरै धन मागेर हुदैन ?

प्रभुपाद : होइन होइन | पहिला तिमी सुन | काम- तिमीहरु हामी भन्दा धेरै काम गर्न सक्दैनौ, किनकि म एक बुढो मनिस हु, ७९ वर्षको र म सधै यात्रा गर्दै हुन्छु, यो दुनियाभरि बर्षको दुई वा तिन चोटी | तिमी त्यति काम गर्न सक्दैनौ |

भक्तहरु: हरिबोल ! प्रभुपाद |

मधुद्विष : अब केवल एउटा प्रस्नमात्रै सोध्नु होला | हुन्छ |

पत्रकार: श्राद्धय, तपाईको धर्म धेरै तितिक्षावाद छ | के तपाई मेलबोर्नमा सन्यासी जसरी बस्नुभएको छ त ? हामीलाई भनिएको थियो तपाईलाई रोल्स रॉयसमा लागिएको थियो |

प्रभुपाद : हाम्रो धर्मले तितिक्षावाद भन्दैन | हाम्रो धर्मले भगवानलाई माया गर्न सिकाउछ | तिमीले यो वस्त्रमा भगवानलाई माया गर्न सक्छौ | त्यहाँ केहि हानी छैन |

पत्रकार : तर यो स्वयंको अस्वीकार गर्ने धर्म हो, होइन ?"

प्रभुपाद: यसले स्वयंलाई अस्विकार गर्न भन्दैन | हामीले सबैकुरा प्रयोग गरेका छौ, किन स्वयं- अस्विकार गर्नु ? हामी केवल जे चाहिन्छ त्यहि प्रयोग गर्छौ, त्यति हो |

पत्रकार : तर तपाईले रोल्स रोयस र यस्तो महँगो घर जुन तपाई बस्दै हुनुहुन्छ यस्तो फस्ने कुरा तपाईले कसरी पुस्टि गर्नुहुन्छ ?

प्रभुपाद : होइन, हामीलाई रोल्स रॉयस चाहिदैन, हामी हिड्न सक्छौ | तर यदि तिमीले रोल्स रॉयस दियौ भने, मलाई केहि आपत्ति छैन |

पत्रकार: के तपाई अलि सानो गाडीमा यात्रा गर्न राम्रो हुदैन थियो, थोरै अभिमानी गाडीमा ?

प्रभुपाद: किन ? यदि तिमीले मलाई चड्न रोल्स रॉयस दियौ भने, म किन अश्विकार गर्नु ? यो तिमी प्रति मेरो अनुग्रह हो, म स्वीकार गर्छु |

पत्रकार: श्रद्धय, तपाईले यो हरे कृष्ण अभियान अमेरिकामा कसरी सुरु गर्नुभयो यसको बारेमा संक्षिप्त रुपमा भन्नुहुन्छ |

प्रभुपाद : खैर, अहिले पुरै दुनिया हरे कृष्ण जप गर्दै छ | तिमी जहाँ जान्छौ उनीहरुले हरे कृष्ण जप गर्छन् |

NE/Prabhupada 1028 - यी सबै नेताहरुले परिस्थिति बिगार्दैछन्

2016-10-29T10:42:37Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1028 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1028 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:All these politicians, they're spoiling the situation|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|hOBMO-BHbgk|यी सबै नेताहरुले परिस्थिति बिगार्दैछन्<br/>- Prabhupāda 1028}}



<mp3player>File:731129SB-NEW YORK_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York|731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York]]'''



प्रभुपाद: सबैजनाले गलत सोच्दैछन्, तर ऊ स्वतन्त्र छैन | तर ऊ गलत मंचमा निरभर छ | यो नै भौतिक सभ्यताको गल्ति हो | उनीहरुले कुनै ढलमल हुने मंचबाट सुरक्षा लिने सोच्दैछन्, यो भौतिक दुनिया | त हामीले कृष्णको आश्रय लिन जरुरी छ | कृष्ण हामी सबैमा धेरै मित्रतापूर्ण हुनुहुन्छ | त्यसैले उहाँ वैकुण्ठबाट यहाँसम्म केवल यो सुचित गर्न आउँनुहुन्छ, त्यो भगवाद-गीता हो | र यसलाई वृस्त्रिक रुपमा श्रीमद-भागवतममा वर्णन गरिएको छ | यो नै एकमात्र कुरा हो | त संकट, मानिसहरु धेरै संकटमा परेका हुन्छन् , समस्या | त्यो मैले विमानस्थलमा भनेको थिए | पत्रकारले मलाई सोध्यो" यो आउँदो संकटको समाधान के होला?" त्यस्तो समाधान कृष्ण चेतना हो, यो पहिले देखि नै छ, तर तिमीहरु दुस्टहरुले यसको अनुसरण गर्दैनौ | समाधान पहिले देखि नै छ | यदि यी अरबहरुले तेललाई कृष्णको सम्पत्ति भएर सोचे भने र अरु, ग्राहकहरु, उनीहरुले पनि कृष्णको सम्पत्ति सोचे भने, उनीहरुले त्यसमा सहमत पनि हुनुपर्छ | अमेरिकनहरुले पनि यो अमेरिका कृष्णको सम्पत्ति हो भनेर सहमत हुनुपर्छ | यदि तिमीले अरबको तेल कृष्णको सम्पत्ति हो भनेर सोच्छौ भने, हामीले त्यो बलपूर्वक लिनेछौ | तब किन अरबीहरुलाई मरुभूमिबाट अमेरिकामा बस्न दिनु ? तर उनीहरु मुर्ख छन्, उनीहरु आउँदैनन् , उनीहरुसँग संयुक्त राज्य छ | तर संयुक्त राष्ट्रसंग भनेको केवल गल्ति गर्ने मात्रै हुन्, गल्ति, गल्ति | त्यति हो | त्यो उनीहरुको व्यवसाय हो | किन तिमी संयुत हुन्छौ ? हो, यो अरबी तेल कृष्णको सम्पत्ति हो | त्यसरी नै आस्ट्रेलियन जमिन, अफ्रिकन जमिन, अमेरिकी जमिन, धेरै ठुलो जमिन छ, तर " हुदैन, तिमी यहाँ आउँन पाउँदैनौ एउ एउ |" उनीहरु भन्छन्, अध्यागमन विभाग | तिमी हेर | " एउ, एउ विभाग " त यो बेकार, यी दुस्टहरु, यी सबै राजनीतिज्ञहरु, उनीहरुले अवस्था बिगार्दै छन्, तर उनीहरु ठुला दुस्टहरु हुन्, उनीहरुले समाधान स्वीकार गर्दैनन् | कृष्ण चेतना अनुसरण गर, र सबैकुरा ठिक हुन्छ | त्यो तथ्य हो | मुढ, तर उनीहरु यति दुस्ट छन्, दुष्कृतिन, र पापमय कार्यले भरिएका छन् | न मां दुष्कृतिन मूढा: प्रपद्यन्ते नराधमा:, र मनुष्यहरुमा सबै भन्दा निच | सधै याद राख हाम्रो प्रचारको कार्य भनेको यस्तै मानिसहरुसँग व्यवहार गर्नुपर्छ | दुष्कृतिन भनेको पापकार्यले भरिएका | मूढा, दुस्ट, नराधमा:, मनुष्यहरुमध्ये निच र माययापहृत-ज्ञाना, र उनीहरु शिक्षामा धेरै प्रगति गरेको सोच्दै छन्, तर पहिलो श्रेणीको मुर्ख : मायाले उनीहरुको वास्तविक ज्ञान लिएकी छिन्, माययापहृत-ज्ञाना | असुरि भावम आश्रिता: किन यी सबै कुराहरु ? किनकि उनीहरु नास्तिक छन्, एक मात्रै दोष भनेको नास्तिक हुनु हो | असुरि भावम आश्रिता: | किनकि उनीहरुले त्यो स्थान लिएका छन्, " त्यहाँ भगवान हुनुहुन्न |" यी ठुला ठुला विज्ञानिकहरु, उनीहरुले भगवान हुनुहुन्न भनेर सिद्ध गर्न खोज्दै छन्, " यो सृष्टि पदार्थबाट आएको हो जुन रसायनबाट बनेको छ, पानी रासायनिक मेलबाट बनेको हो, हाइड्रोजन, ऑक्सीजन | यी सबै..." मुर्ख सिद्धान्त हुन्, र यिनीहरुले नोबेल पुरस्कार पाएका छन् | उनीहरुले नोबल पुरस्कार पाएका छन् | यो स्थान छ | तसर्थ, यो श्लोकबाट, हामीले बुझ्नुपर्छ.... एवं कृष्ण-सख: कृष्णो भ्रात्रा राज्ञा विकल्पित:, नाना-शङ्का.....यी दुस्टहरु.... हाम्रो, उनीहरु भन्छन् हाम्रो दाजु, प्रगति, उनीहरुले सुझाव दिन्छन्, " यो नै यसको कारण हो," " यो नै कारण हो ," " यो नै कारण हो ," " यो नै कारण हो |" तर कृष्ण एक मात्रै कारण हुनुहुन्छ, कृष्णको विस्मृति, त्यो उनीहरुलाई थाहा छैन | एक मात्रै कारण | कृष्ण भुलिय जीव भोग वाञ्छा करे, पाशते माया तारे जापटिया...... यो नै कारण हो | त यो संप्रदायको प्रचार गर्ने कोशिश गर | तर यो हुदैन कि सबै जनाले यो स्वीकार गर्छन् , तर केवल केहि प्रतिशत, पुरै जनसंख्याको एक प्रतिशतले स्वीकार गरे पनि | जसरी आकाश जस्तै, त्यहाँ केवल एउटा चन्द्रमा हुन्छ र अरु लाखौ ताराहरु हुन्छन् | तिनीहरु व्यर्थ छन् | लाखौ ताराहरुको काम के छ ? तर एउटा चन्द्रमा, अह रात्रिको पूर्ण अन्धकार हटाउँन | त्यसरी नै, जसले कृष्ण चेतना स्वीकार गरेका छन्, तिमी, तिमीहरु हरेक जना चन्द्रमा बन र यो दुनियालाई प्रबुद्ध गराऊ | त यी तथा कथित चमक - कृमिहरु उनीहरुले तिमीलाई केहि गर्न सक्दैनन् | त्यो तथ्य हो | चमक - कृमिमात्रै नहोऊ | सुर्य र चन्द्रमा बन | तब तिमी.....मानिसहरु खुसि हुन्छन् , तिमी खुसि हुन्छौ |

धेरै धेरै धन्यवाद |

भक्तहरु : जय प्रभुपद !

NE/Prabhupada 1027 - यदि मलाई कुनै खतरा भयो भने मेरा पत्नी, बच्चा र समाजले मलाई जोगाउनेछन्

2016-10-29T10:41:21Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1027 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1027 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Each and everyone of us, we are thinking, "I am independent, and my wife, my children, my society, they are my soldiers. If I am in danger, they will help me." This is going on. This is called maya|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|tkHCEFTGYwo|यदि मलाई कुनै खतरा भयो भने मेरा पत्नी, बच्चा र समाजले मलाई जोगाउनेछन्<br/>- Prabhupāda 1027}}



<mp3player>File:731129SB-NEW YORK_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York|731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York]]'''



त तिमीले कृष्णको नियाम, प्रकृतिको नियम उल्लङ्घन गर्न पाउँदैनौ, त्यो सम्भव छैन | तिमी स्वतन्त्र छैनौ | किनकि यी दुस्टहरु ले यो कुरा बुझ्न सक्दैनन् | उनीहरु हरेक पल स्वतन्त्र छन् भनेर सोच्छन् | त्यो नै दुखको प्रमुख कारण हो | कोहिपनि स्वतन्त्र छैनन् | तिमी कसरी स्वतन्त्र हुन्छौ? कोहीपनि स्वतन्त्र छैनन्, न त तिमी हुननै सक्छौ, न त कोहि छ | त्यो वास्तविकता, को स्वतन्त्र छ ? यहाँ तिमी बस्दै छौ, धेरै युवा युवतीहरु छन् जो भन्न सक्छन् " म सबैकुराबाट स्वतन्त्र छु "? होइन, कसैले पनि सक्दैन | त त्यो नै हाम्रो गल्ति हो, र हाम्रो स्वतन्त्रताको दुरुपयोग गरेर हामीले धेरै तारिकामा यो भौतिक दुनियामा धेरै दुख भोगेका छौ | त्यसलाई सुधार गर्न जरुरी छ | त्यो जाँच गरिनुपर्छ | यो नै कृष्ण चेतना अभियान हो | चैतन्य महाप्रभुले प्रचार गर्नुभएको छ, जीवेर स्वरूप हय नित्य कृष्ण दास ( चै च मध्य २०|१०८-१०९) | हामी प्राणीहरु, कृष्णको शाश्वत दास हौ | त्यो हाम्रो स्थान हो | तर यदि हामीले यो स्तनलै स्वीकार गरेनौ भने, " अब म कृष्णको दास किन बनु ? म स्वतन्त्र छु," तब दुख सुरु हुन्छ, तुरुन्तै| कृष्ण भुलिय जीव भोग वञ्छ करे.....जब तिमीले स्वतन्त्र हुने इच्छा गर्छौ, तुरुन्तै..... तुरुन्तै तिमी मायाद्वारा कब्जामा पर्छौ | कृष्ण भुलिय जीव भोग वञ्छ करे पाशते माया तारे जापटिया धरे | यो बुझ्न धेरै सजिलो छ | जस्तै यदि तिमी सरकारको नियम पालन नगरी, स्वतन्त्र तरिकाले बस्न खोज्यौ भने, तुरुन्तै तिमी प्रहरीको फन्दामा पर्छौ | तिमीले त्यो सिर्जना गर्नु पर्दैन, त्यो पहिला देखि नै छ | त हाम्रो स्थान भनेको भगवानसँग आश्रित हुनु हो | हामीले बुझ्नुपर्छ | यो कृष्ण चेतना हो | तसर्थ, भक्तिविनोद ठाकुरको एउटा भजन छ, मानसो देहो गेहो, यो किछु मोर, अर्पिलुन तुया पदे नन्द-किशोर | यो गल्ति चल्दै छ, कि म स्वतन्त्र छौ, राजा हु, र मेरा सेनाहरु वा मेरा समाज, परिवार वा अरु धेरै जुन हामीले सिर्जना गरेका छौ - तर देहापत्य-कलत्रादिष्व आत्म-सैन्येष्व असत्स्व अपि तेषां निधनं प्रमत्त्: पश्यन्न अपि न पश्यति ( श्री भ २|१४)| जसरी एउटा मान्छे झगडा गर्, जस्तै हिट्लरले युद्धको धोसना गर्यो, र त्यहाँ धेरै युद्धहरु घोसित भए | यो मानिसले घोसना गर्यो, र सबैले सोचे," म स्वतन्त्र छु |" त,हामीले पनि सोच्दै छौ हामीसँग धेरै सेनहरु, परमाणु बमहरु छन्, र धेरै हवाईजहाजहरु छन्, हामी विजयी हुनेछौ | त्यसरी नै, हामीहरु हरेकले यो सोच्दै छौ, " म स्वतन्त्र छु, र मेरो श्रीमती, बच्चा, समाज, उनीहरु मेरा सेना हुन् | यदि म खतरामा भए भने, उनीहरुले मलाई मद्धत गर्छन् |" यो चल्दै छ | यसलाई माया भनिन्छ | प्रमत्त: तेषां निधनं पश्यन्न अपि न पश्यति | किनकि हामी यो तथा कथित स्वतन्त्रता पछाडी पागल भएका छौ, भगवानबाट स्वतन्त्र, हामीले यी मानिसहरुले मेरो मद्धत गर्छन्, रक्षा गर्छन भनेर सोच्छौ, तर यो माया हो | तेषां निधनं, सबैजना सकिने छन् | कसैले पनि हामीलाई सुरक्षा दिन सक्ने छैनन् | यदि वास्तविक सुरक्षा चाहिन्छ भने, उसले कृष्णको सुरक्षा लिनुपर्छ | त्यो भगवाद-गीताको अनुदेश हो, सर्व-धर्मान परित्यज्य माम एकं शरणं व्रज (भ गी १८|६६) | तिमी दुस्ट, तिमीले कति धेरै कुराले तिमीलाई सुरक्षा दिन्छ भनेर सोचेका छौ | त्यो सम्भव छैन | तिमी सकिने छौ, र तिम्रो तथा कथित रक्षकहरु, तिम्रो मित्र, सेना उनीहरु पनि सकिने छन् | तिमी उनीहरुमा निर्भर नहोऊ | सर्व-धर्मान परित्यज्य माम एकं शरणं व्रज ( भ गी १८|६६)...... तिमी केवल ममा समर्पण होऊ, म तिमीलाई सुरक्षा दिन्छु | अहं त्वां सर्व-पापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुच: | यो वास्तविक सुरक्षा हो |

NE/Prabhupada 1026 - जब हामीले कृष्ण एकमात्र भोक्ता हुनुहुन्छ भनेर बुझ्छौं, हामी आध्यात्मिक जगतमा हुन्छौं

2016-10-29T10:38:16Z

Kantish: Created page with " Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Nepali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1026 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1026 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Nepali Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Even in this material world, if we understand perfectly well that we are not enjoyer, Krsna is enjoyer, then that is spiritual world. This Krsna consciousness movement is trying to convince everyone that we are not enjoyer, enjoyer is Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bUKqDRyqULk|जब हामीले कृष्ण एकमात्र भोक्ता हुनुहुन्छ भनेर बुझ्छौं, हामी आध्यात्मिक जगतमा हुन्छौं <br/>- Prabhupāda 1026}}



<mp3player>File:731129SB-NEW YORK_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York|731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York]]'''



हामी खुसी हुन चहान्छौ, धेरै विचारहरु | सबैजनाले आफ्नै विचार बनाएका छन्," अब यो नै...." तर यी दुस्टहरु, उनीहरुलाई थाहा छैन, कि, खुसियाली पाउने वास्तविक तरिकाले हो, त्यो कृष्ण हो | त्यो उनीहरुलाई थाहा छैन | न ते विदु: स्वार्थ-गतिं हि विष्णुं दुराशया ये बहिर्-अर्थ-मानिन: ( श्री भ ७|५|३१) | तिमी आफ्नो देशमा हेर्न सक्छौ, उनीहरुले धेरै कुराहरु प्रयास गर्छन् | धेरै धेरै ठुला भवनहरु, र धेरै गाडीहरु, धेरै ठुला, ठुला सहरहरु, तर त्यहाँ खुसियाली छैन | किनकि उनीहरुलाई के लुप्त छ भनेर थाहा छैन | त्यो लुप्त बिन्दु हामीले दिदैछौ | यहाँ छ, " तिमी कृष्णलाई लिऊ र तिमी खुसि हुन्छौ |" त्यो नै कृष्ण चेतना हो | कृष्ण र प्राणी, उनीहरु धेरै घनिष्टतासाथ जोडिएका छन् | पिता र पुत्र जसरी, मित्र जसरी, वा मालिक र नोकर जसरी, त्यसरी | हामी धेरै घनिष्टतासँग जोडिएका छौ | तर किनकि हामीले कृष्णसँगको हाम्रो घनिष्ट सम्बन्ध बिर्सेका छौ, र यो भौतिक दुनियामा खुसि हुन खोजेका छौ, तसर्थ हामीहरु यति धेरै आपत्ति भोग्नुपर्छ | यो नै हाम्रो स्थान हो | कृष्ण भुलिय जीव भोग वञ्छ करे | हामी जीवहरु, यस भौतिक दुनिया भित्र खुसि हुनखोज्दै छौ...... " तिमी किन यो भौतिक दुनियामा छौ, अध्यात्मिक दुनियामा किन छैनौ ?" अध्यात्मिक दुनियामा कोहिपनि भोक्ता हुदैन, भोक्ता | त्यो केवल भगवान हुनुहुन्छ, भोक्तारं यज्ञ-तपसां सर्व ( भ गी ५|२९)....त्यहाँ कुनै गल्ति छैन | त्यहाँ प्राणीहरुपनि छन्, तर उनीहरुलाई राम्ररी थाहा छ, मालिक कृष्ण हुनुहुन्छ | त्यो अध्यात्मिक राज्य हो | त्यसरी नै, यो भौतिक दुनियामा पनि, यदि हामीले राम्ररी बुझौ भने कि हामी भोक्ता होइनौ, कृष्णनै भोक्ता हुनुहुन्छ, तब त्यो नै अध्यात्मिक दुनिया हो | यो कृष्ण चेतना अभियानले सबैलाई सम्झौन खोजेको छ, कि हामी भोक्ता होइनौ | कृष्ण नै भोक्ता हुनुहुन्छ | जसरी यो पुरा शरीर | पेट यसको भोक्ता हो, र हात र खुट्टा र आँखा र कान र बुद्धि र सबैकुरा यिनीहरु पेटलाई चाहिने राम्रो कुरा खोज्न संलग्न गराउन जरुरी छ | यो स्वाभाविक हो | त्यसरी नै, हामी पनि भगवानका अंगहरु हौ, भोक्ता होइनौ | हरेक धर्ममा, यो स्वीकार गरिएको छ | जसरी इसाई धर्ममा भनिएको छ :" हे भगवान हामीलाई दैनिक रोटी दिनुहोस् |" रोटी, हामीले सिर्जना गर्न सक्दैनौ | त्यो भगवानबाट नै आउँनुपर्छ | त्यो पनि वैदिक संस्करण हो | नित्यो नित्यानां चेतनष चेतनानाम एको बहूनां यो विदधाति कामान् ( क ऊ २|२|१३) | भगवान वा कृष्ण, उहाँले सबै कुरा दिनुहुन्छ, जीवनका आवस्यकताहरु जसरी तिमी चहान्छौ त्यसरी दिनुहुन्छ, तर यदि तिमीले मन लाग्दो तरिकाले सुखद कुरा स्वीकार गर्यौ भने, तिमी फस्छौ | तर यदि तिमीले आफुले भोग गर्ने कुराहरु स्वीकार गर्यौ भने, तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा (इसो ऊ मन्त्र १), र कृष्णले तिमीलाई दिनुहुन्छ, तब तिमी खुसि हुनेछौ | यदि तिमीले बनायौ भने... जस्तै एक रोगी, यदि उसले आफ्नो जीवन सनकी तरिकाले रमाइलो गर्यो भने, ऊ अझै रोगी बन्नेछ | तर यदि उसले आफ्नो जीवन चिकित्सकको निर्देशन अनुसार बितायो भने, तब ऊ मुक्त हुनेछ.... त त्यहाँ दुईटा प्रक्रियाहरु छन्, प्रवृत्ति र निवृत्ति | प्रवृत्ति भनेको " मलाई यो खान वा यो भोग गर्ने तर्फ झुकाव छ | किन हुदैन ? म त्यो गर्छु, म स्वतन्त्र छु |" " तर तिमीसँग स्वतन्त्रता छैन, तिमीले केवल अनुमान गर्दै छौ...." यो माया हो | तिमीसँग स्वतन्त्रता छैन | हामीसँग त्यसको अनुभव छ | यदि यहाँ धेरै स्वादिष्ट खानेकुरा छ | र म सोच्छु, म यति सक्दो खान्छु, त अर्को दिन मलाई भोकै बस्नुपर्छ | तुरुन्तै त्यहाँ झाडापखाला वा अपच हुन्छ |