https://dev.vanipedia.org/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Jiya 2026-06-12T15:27:26Z User contributions MediaWiki 1.45.3 https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/760424_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%AC%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A8_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=612726 2024-07-27T15:18:30Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मेलबोर्न]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760424BG-MELBOURNE_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;तो हम स्वयं को तैयार कर सकते है उच्च लोक जाने को या निम्न पशु योनि में जाने को। हम सुअर बन सकते है; हम वानर बन सकते है; हम देवता बन सकते है; हम ऐसे बहुत कुछ बन सकते है। जो भी हम बन<br /> ना चाहते है, कृष्ण हमे वह बनने का अवसर देते है। किंतु उसे हम सुख नहीं मिलेगा। अगर हम पुनः अपने घर जाते है, भगवान के पास जाते है, जन्म मृत्यु के समस्याओं के बिना, तब हम सुखी होंगे। तो यह कृष्ण चेतना का आंदोलन सब लोगो को एक अवसर प्रदान करता है पुनः हमारे घर कैसे जाया जाए, पुनः भगवान के पास, इस देह को त्यागने के पश्चात। इस देह को त्यागना अनिवार्य है। यह निश्चित है। किंतु इस देह को पशु प्रवृत्ति में व्यर्थ क्यों करा जाए? इस देह को पूर्णतः से पुनः घर जाने के लिए उपयोग में लाना चाहिए, पुनः भगवान के पास जाने के लिए। यह हमारा सिद्धांत है, और हम यह भगवद गीता के अधिपत्य से कह रहे है। हमने इसका निर्माण नही किया है। निर्माण का तो प्रश्न ही नहीं। यह अधिपत्य-युक्त है। यह सारे आचार्यों द्वारा स्वीकारा गया है। तो हमारा यह निवेदन है की आप इस अवसर का लाभ उठाए और कृष्ण चेतनामयी बने, और अगले जन्म में आप पुनः अपने घर जाए,भगवान के पास, और सदैव के लिए आनंदमय रहे।&quot;<br /> |Vanisource:760424 - Lecture BG 09.05 - Melbourne|760424 - प्रवचन भ.गी ०९.०५ - मेलबोर्न}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मेलबोर्न]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760424BG-MELBOURNE_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;आध्यात्मिक देह इस भौतिक देह से ढ़की हुई है। तो कुछ भी भौतिक, उसका अस्तित्व नहीं रहेगा। तो भौतिक देह का अंत हो गया, तब उसे दूसरी देह की खोज करनी पड़ती है। जैसे कोई वस्त्र पुराना हो गया है; तो आप दूसरा वस्त्र धारण कर लेते है। और जब आपको ये वस्त्र धारण नही करना पड़ता, या यह भौतिक देह, और आप अपने आध्यात्मिक देह में रहते है, उसे मुक्ति कहते है। तो इसे केवल कृष्ण चेतना में हासिल किया जा सकता है।<br /> ''त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन'' <br /> ([[Vanisource : BG 4.9| भ.गी ४.९]])<br /> ''मद्याजिनोऽपि माम्''<br /> ([[Vanisource : BG 9.25| भ.गी ९.२५]])<br /> अगर आप कृष्ण चेतना का अभ्यास करे तो ही यह संभव है; अन्यथा नहीं।&quot;<br /> |Vanisource:760424 - Lecture BG 09.05 - Melbourne|760424 - प्रवचन भ.गी ०९.०५ - मेलबोर्न}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - मेलबोर्न {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760424BG-MELBOURNE_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;आध्यात्मिक देह इ...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मेलबोर्न]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760424BG-MELBOURNE_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;आध्यात्मिक देह इस भौतिक देह से ढ़की हुई है। तो कुछ भी भौतिक, उसका अस्तित्व नहीं रहेगा। तो भौतिक देह का अंत हो गया, तब उसे दूसरी देह की खोज करनी पड़ती है। जैसे कोई वस्त्र पुराना हो गया है; तो आप दूसरा वस्त्र धारण कर लेते है। और जब आपको ये वस्त्र धारण नही करना पड़ता, या यह भौतिक देह, और आप अपने आध्यात्मिक देह में रहते है, उसे मुक्ति कहते है। तो इसे केवल कृष्ण चेतना में हासिल किया जा सकता है।<br /> त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन <br /> ([[Vanisource : BG 4.9| भ.गी ४.९]])<br /> मद्याजिनोऽपि माम्<br /> ([[Vanisource : BG 9.25| भ.गी ९.२५]])<br /> अगर आप कृष्ण चेतना का अभ्यास करे तो ही यह संभव है; अन्यथा नहीं।<br /> |Vanisource:760424 - Lecture BG 09.05 - Melbourne|760424 - प्रवचन भ.गी ०९.०५ - मेलबोर्न}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325BG-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;यह मानव शरीर वापस हमारे घर लौटने के लिए है, वापस भगवान के पास जाने के लिए।<br /> ''यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम।''<br /> <br /> ([[Vanisource :BG 15.6| भ.गी १५.६]])<br /> <br /> हम सनातन है। भगवान सनातन है इसीलिए हम भी सनातन है क्युकी हम भगवान के ही अंश है। जैसे भगवान सदैव आनंदमय रहते है, प्रसन्न, वैसे ही हमारा स्वभाव भी सदैव आनंदमय और प्रसन्न रहने का है।<br /> <br /> ''सच्चिदानन्द विग्रहः''<br /> <br /> (ब्र.स ५.१)<br /> <br /> ''सत्चितानंद''। सत अर्थात सनातन और चित अर्थात आनंदमय...चित अर्थात ज्ञान से पूर्ण, आनंद, आनंद अर्थात आनंदमय। यह हमारा स्वभाव है। इसीलिए हम जीना चाहते है, हम मरने की चाह नही रखते।&quot;|Vanisource:760325 - Lecture BG 02.11 at Rotary Club - Delhi|760325 - प्रवचन भ.गी ०२.११ रॉटरी क्लब - दिल्ली}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325BG-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;यह मानव शरीर वापस हमारे घर लौटने के लिए है, वापस भगवान के पास जाने के लिए।<br /> ''यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम।''<br /> <br /> ([[Vanisource :BG 15.6| भ.गी १५.६]])<br /> <br /> हम सनातन है। भगवान सनातन है इसीलिए हम भी सनातन है क्युकी हम भगवान के ही अंश है। जैसे भगवान सदैव आनंदमय रहते है, प्रसन्न, वैसे ही हमारा स्वभाव भी सदैव आनंदमय और प्रसन्न रहने का है।<br /> <br /> ''सच्चिदानन्द विग्रहः''<br /> <br /> (ब्र.स ५.१)<br /> <br /> ''सत्चितानंद''। सत अर्थात सनातन और चित अर्थात आनंदमय...चित अर्थात ज्ञान से पूर्ण, आनंद, आनंद अर्थात आनंदमय। यह हमारा स्वभाव है। इसीलिए हम जीना चाहते है, हम मरने की चाह नही रखते।&quot;|Vanisource:760325 - Lecture BG 02.11 at Rotary Club - Delhi|760325 - प्रवचन भ.गी ०२.११ at Rotary Club - दिल्ली}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325BG-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;यह मानव शरीर वापस हमारे घर लौटने के लिए है, वापस भगवान के पास जाने के लिए।<br /> ''यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम।''<br /> <br /> ([[Vanisource :BG 15.6| भ.गी १५.६]])<br /> <br /> हम सनातन है। भगवान सनातन है इसीलिए हम भी सनातन है क्युकी हम भगवान के ही अंश है। जैसे भगवान सदैव आनंदमय रहते है, प्रसन्न, वैसे ही हमारा स्वभाव भी सदैव आनंदमय और प्रसन्न रहने का है।<br /> ''सच्चिदानन्द विग्रहः''<br /> <br /> (ब्र.स ५.१)<br /> ''सत्चितानंद''। सत अर्थात सनातन और चित अर्थात आनंदमय...चित अर्थात ज्ञान से पूर्ण, आनंद, आनंद अर्थात आनंदमय। यह हमारा स्वभाव है। इसीलिए हम जीना चाहते है, हम मरने की चाह नही रखते।&quot;|Vanisource:760325 - Lecture BG 02.11 at Rotary Club - Delhi|760325 - प्रवचन भ.गी ०२.११ at Rotary Club - दिल्ली}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325BG-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;यह मानव शरीर वापस हमारे घर लौटने के लिए है, वापस भगवान के पास जाने के लिए।<br /> ''यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम।''<br /> <br /> ([[Vanisource :BG 15.6| भ.गी १५.६]])<br /> <br /> हम सनातन है। भगवान सनातन है इसीलिए हम भी सनातन है क्युकी हम भगवान के ही अंश है। जैसे भगवान सदैव आनंदमय रहते है, प्रसन्न, वैसे ही हमारा स्वभाव भी सदैव आनंदमय और प्रसन्न रहने का है।<br /> ''सच्चिदानन्द विग्रहः''<br /> <br /> ([[Vanisource :Bs 5.2| ब्र.स ५.१]])<br /> ''सत्चितानंद''। सत अर्थात सनातन और चित अर्थात आनंदमय...चित अर्थात ज्ञान से पूर्ण, आनंद, आनंद अर्थात आनंदमय। यह हमारा स्वभाव है। इसीलिए हम जीना चाहते है, हम मरने की चाह नही रखते।&quot;|Vanisource:760325 - Lecture BG 02.11 at Rotary Club - Delhi|760325 - प्रवचन भ.गी ०२.११ at Rotary Club - दिल्ली}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325BG-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;यह मानव शरीर वापस हम...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325BG-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;यह मानव शरीर वापस हमारे घर लौटने के लिए है, वापस भगवान के पास जाने के लिए।<br /> यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम।<br /> ([[Vanisource :BG 15.6| भ.गी १५.६]])<br /> हम सनातन है। भगवान सनातन है इसीलिए हम भी सनातन है क्युकी हम भगवान के ही अंश है। जैसे भगवान सदैव आनंदमय रहते है, प्रसन्न, वैसे ही हमारा स्वभाव भी सदैव आनंदमय और प्रसन्न रहने का है।<br /> सच्चिदानन्द विग्रहः<br /> ([[Vanisource :Bs 5.2| ब्र.स ५.१]])<br /> सत्चितानंद। सत अर्थात सनातन और चित अर्थात आनंदमय...चित अर्थात ज्ञान से पूर्ण, आनंद, आनंद अर्थात आनंदमय। यह हमारा स्वभाव है। इसीलिए हम जीना चाहते है, हम मरने की चाह नही रखते।&quot;|Vanisource:760325 - Lecture BG 02.11 at Rotary Club - Delhi|760325 - प्रवचन भ.गी ०२.११ at Rotary Club - दिल्ली}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325R1-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;हरे कृष्ण चेतना शुद्...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - दिल्ली]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760325R1-DELHI_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;हरे कृष्ण चेतना शुद्ध करने वाली प्रक्रिया है। अगर आप हरे कृष्ण जपते है... भगवान बहुत कृपालु है। इस युग में... यह सारे युगों के लिए है। खास कर इस युग के लिए, जब हम बहुत पतित और बहुत पीड़ित है, और न ही हम पुण्य कर पा रहे है, इसीलिए यह हरे कृष्ण मंत्र, अगर आप जपते है, तो आप धीरे धीरे शुद्ध हो जायेंगे। फिर आप अपनी चेतना में पुनः आ जायेंगे।&quot;|Vanisource:760325 - Conversation - Delhi|760325 - बातचीत - दिल्ली}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760324R1-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;''राधा कृष्ण प्रणय विक्रतीर ह्लादिनी शक्तिर अस्माद''<br /> ([[Vanisource :CC Adi 1.5|चै.च आदि १.५]])<br /> <br /> कृष्ण और राधारानी, वही परम सत्य है। राधारानी कृष्ण को आह्लाद देने वाली शक्ति है, और जब कृष्ण आनंद लेना चाहते है, वे स्वयं की आह्लादिनि शक्ति को विस्तृत करते है राधारानी के रूप में। और जब वे राधा कृष्ण की माधुर्य लीला का विस्तार करना चाहते है, तब वे चैतन्य महाप्रभु का रूप लेते है, और बड़ी कृपालुता से कृष्ण प्रेम प्रदान करते है। इसीलिए रूप गोस्वामी उन्हें दंडवत प्रणाम करते है, <br /> <br /> ''नमो महा वदनाय कृष्ण प्रेम प्रदायते।''<br /> <br /> ([[Vanisource :CC Madhya 19.53|चै.च मध्य १९.५३]])<br /> <br /> कृष्ण को समझने के लिए बहुत, बहुत ज्यादा जीवन के समय लगते है। <br /> <br /> ''बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।''<br /> <br /> ([[Vanisource :BG 7.19|भ.गी ७.१९]])<br /> <br /> और राधारानी एवं कृष्ण के प्रेम को समझना, कोई सरल कार्य नही। किंतु चैतन्य महाप्रभु की कृपा से हम समझते है ''कृष्ण प्रेम प्रदायते।''&quot;|Vanisource:760324 - Conversation - Calcutta|760324 - बातचीत - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760324R1-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;राधा कृष्ण प्रणय विक्रतीर ह्लादिनी शक्तिर अस्माद<br /> ([[Vanisource :CC Adi 1.5|चै.च आदि १.५]])<br /> <br /> कृष्ण और राधारानी, वही परम सत्य है। राधारानी कृष्ण को आह्लाद देने वाली शक्ति है, और जब कृष्ण आनंद लेना चाहते है, वे स्वयं की आह्लादिनि शक्ति को विस्तृत करते है राधारानी के रूप में। और जब वे राधा कृष्ण की माधुर्य लीला का विस्तार करना चाहते है, तब वे चैतन्य महाप्रभु का रूप लेते है, और बड़ी कृपालुता से कृष्ण प्रेम प्रदान करते है। इसीलिए रूप गोस्वामी उन्हें दंडवत प्रणाम करते है, <br /> <br /> नमो महा वदनाय कृष्ण प्रेम प्रदायते।<br /> <br /> ([[Vanisource :CC Madhya 19.53|चै.च मध्य १९.५३]])<br /> <br /> कृष्ण को समझने के लिए बहुत, बहुत ज्यादा जीवन के समय लगते है। <br /> <br /> बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।<br /> <br /> ([[Vanisource :BG 7.19|भ.गी ७.१९]])<br /> <br /> और राधारानी एवं कृष्ण के प्रेम को समझना, कोई सरल कार्य नही। किंतु चैतन्य महाप्रभु की कृपा से हम समझते है ''कृष्ण प्रेम प्रदायते।''&quot;|Vanisource:760324 - Conversation - Calcutta|760324 - बातचीत - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760324R1-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;राधा कृष्ण प्रणय विक्रतीर ह्लादिनी शक्तिर अस्माद<br /> ([[Vanisource :CC Adi 1.5|चै.च आदि १.५]])<br /> <br /> कृष्ण और राधारानी, वही परम सत्य है। राधारानी कृष्ण को आह्लाद देने वाली शक्ति है, और जब कृष्ण आनंद लेना चाहते है, वे स्वयं की आह्लादिनि शक्ति को विस्तृत करते है राधारानी के रूप में। और जब वे राधा कृष्ण की माधुर्य लीला का विस्तार करना चाहते है, तब वे चैतन्य महाप्रभु का रूप लेते है, और बड़ी कृपालुता से कृष्ण प्रेम प्रदान करते है। इसीलिए रूप गोस्वामी उन्हें दंडवत प्रणाम करते है, <br /> नमो महा वदनाय कृष्ण प्रेम प्रदायते।<br /> <br /> ([[Vanisource :CC Madhya 19.53|चै.च मध्य १९.५३]])<br /> <br /> कृष्ण को समझने के लिए बहुत, बहुत ज्यादा जीवन के समय लगते है। <br /> बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।<br /> <br /> ([[Vanisource :BG 7.19|भ.गी ७.१९]])<br /> <br /> और राधारानी एवं कृष्ण के प्रेम को समझना, कोई सरल कार्य नही। किंतु चैतन्य महाप्रभु की कृपा से हम समझते है ''कृष्ण प्रेम प्रदायते।''&quot;|Vanisource:760324 - Conversation - Calcutta|760324 - बातचीत - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760324R1-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;राधा कृष्ण प्रणय व...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760324R1-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;राधा कृष्ण प्रणय विक्रतीर ह्लादिनी शक्तिर अस्माद<br /> ([[Vanisource :CC Adi 1.5|चै.च आदि १.५]])<br /> कृष्ण और राधारानी, वही परम सत्य है। राधारानी कृष्ण को आह्लाद देने वाली शक्ति है, और जब कृष्ण आनंद लेना चाहते है, वे स्वयं की आह्लादिनि शक्ति को विस्तृत करते है राधारानी के रूप में। और जब वे राधा कृष्ण की माधुर्य लीला का विस्तार करना चाहते है, तब वे चैतन्य महाप्रभु का रूप लेते है, और बड़ी कृपालुता से कृष्ण प्रेम प्रदान करते है। इसीलिए रूप गोस्वामी उन्हें दंडवत प्रणाम करते है, <br /> नमो महा वदनाय कृष्ण प्रेम प्रदायते।<br /> ([[Vanisource :CC Madhya 19.53|चै.च मध्य १९.५३]])<br /> कृष्ण को समझने के लिए बहुत, बहुत ज्यादा जीवन के समय लगते है। <br /> बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।<br /> ([[Vanisource :BG 7.19|भ.गी ७.१९]])<br /> और राधारानी एवं कृष्ण के प्रेम को समझना, कोई सरल कार्य नही। किंतु चैतन्य महाप्रभु की कृपा से हम समझते है कृष्ण प्रेम प्रदायते।&quot;|Vanisource:760324 - Conversation - Calcutta|760324 - बातचीत - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९६६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - न्यूयार्क]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/660413BG-NEW_YORK_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा<br /> मनोरथेनासति धावतो बहि: <br /> <br /> यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्यकिञ्चना<br /> सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुरा: &quot;<br /> <br /> ([[Vanisource:SB 5.18.12|श्री. भा.५.१८.१२]])<br /> <br /> &quot;अगर कोई व्यक्ति भगवान की शुद्ध भक्ति करता है, तो, वह व्यक्ति कैसा भी हो, उसमे भगवान के सारे अच्छे गुण विकसित होते है, सारे अच्छे गुण ।&quot;और ''हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा'' वो व्यक्ति जो भगवान का भक्त नहीं है , वे भले ही शैक्षणिक दृष्टि से शिक्षित है,किंतु उनकी योग्यता का कोई महत्व नहीं।&quot; ऐसा क्यों ? ''मनोरथेन'' &quot; चूंकि वो मानसिक चिंतन के स्तर पर है, निश्चित हैं की वह इस भौतिक प्रकृति से प्रभावित होगा&quot; यह निश्चित है। तो यदि हमें भौतिक प्रकृति के प्रभाव से मुक्त होना है, तो हमारे मानसिक चिंतन के स्वभाव को छोड़ना होगा।&quot;<br /> :|Vanisource:660413 - Lecture BG 02.55-58 - New York|660413 - प्रवचन भ.गी. ०२.५५-५८- न्यूयार्क}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/760323_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=612276 2024-07-05T06:30:49Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760323SB-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;वैष्णव सारी पीड़ाओं को सहन कर सकता है। वह हर परिस्थिति में प्रसन्न रहता है। उसे कोई दुविधा नहीं होती। उसका कोई लक्ष्य नही होता कृष्ण की सेवा के अतिरिक्त। चैतन्य महाप्रभु कहते है, <br /> <br /> न धनं न जनं न सुन्दरीं ,<br /> <br /> कवितां वा जगदीश कामये। <br /> <br /> ([[Vanisource:CC Antya 20.29|चै.च अंत्य २०.२९, शिक्षाष्टकम् ४]])<br /> <br /> तो एक वैष्णव का ऐसा कोई लक्ष्य नही होता की &quot;मेरे पास कई करोड़ या करोड़ों डॉलर्स होने चाहिये और एक बहुत सुंदर पत्नी होनी चाहिए।&quot; ''न धनं,'' &quot; और बहुत से अनुयाई। मुझे एक मंत्री, नेता, राजनीतिक बनना है।&quot; यह लक्ष्य पूरी तरह से बर्खास्त करे गए है वैष्णव द्वारा।<br /> <br /> अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भ‍वत्यल्पमेधसाम् ।<br /> <br /> ([[Vanisource : BG 7.23|भ.गी ७.२३]])<br /> <br /> वह लोग जो इन सब के पीछे है, भौतिक अल्पकालिक आनंद, ''अल्पमेधसाम'', कृष्ण कहते है की उनमें बुद्धि कम है। किंतु पूरी दुनिया इन चीजों के पीछे है।&quot;<br /> |Vanisource:760323 - Lecture SB 07.09.43 - Calcutta|760323 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४३ - कलकत्ता}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/760323_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=612275 2024-07-05T06:30:01Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760323SB-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;वैष्णव सारी पीड़ाओं को सहन कर सकता है। वह हर परिस्थिति में प्रसन्न रहता है। उसे कोई दुविधा नहीं होती। उसका कोई लक्ष्य नही होता कृष्ण की सेवा के अतिरिक्त। चैतन्य महाप्रभु कहते है, <br /> <br /> न धनं न जनं न सुन्दरीं ,<br /> <br /> कवितां वा जगदीश कामये। <br /> <br /> ([[Vanisource:CC Antya 20.29|चै.च अंत्य २०.२९]])<br /> <br /> तो एक वैष्णव का ऐसा कोई लक्ष्य नही होता की &quot;मेरे पास कई करोड़ या करोड़ों डॉलर्स होने चाहिये और एक बहुत सुंदर पत्नी होनी चाहिए।&quot; ''न धनं,'' &quot; और बहुत से अनुयाई। मुझे एक मंत्री, नेता, राजनीतिक बनना है।&quot; यह लक्ष्य पूरी तरह से बर्खास्त करे गए है वैष्णव द्वारा।<br /> <br /> अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भ‍वत्यल्पमेधसाम् ।<br /> <br /> ([[Vanisource : BG 7.23|भ.गी ७.२३]])<br /> <br /> वह लोग जो इन सब के पीछे है, भौतिक अल्पकालिक आनंद, ''अल्पमेधसाम'', कृष्ण कहते है की उनमें बुद्धि कम है। किंतु पूरी दुनिया इन चीजों के पीछे है।&quot;<br /> |Vanisource:760323 - Lecture SB 07.09.43 - Calcutta|760323 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४३ - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760323SB-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;वैष्णव सारी पीड़ाओं को सहन कर सकता है। वह हर परिस्थिति में प्रसन्न रहता है। उसे कोई दुविधा नहीं होती। उसका कोई लक्ष्य नही होता कृष्ण की सेवा के अतिरिक्त। चैतन्य महाप्रभु कहते है, <br /> <br /> न धनं न जनं न सुन्दरीं ,<br /> <br /> कवितां वा जगदीश कामये। <br /> <br /> ([[Vanisource:CC Antya 20.29<br /> |चै.च अंत्य २०.२९, शिक्षाष्टकम ४]])<br /> <br /> तो एक वैष्णव का ऐसा कोई लक्ष्य नही होता की &quot;मेरे पास कई करोड़ या करोड़ों डॉलर्स होने चाहिये और एक बहुत सुंदर पत्नी होनी चाहिए।&quot; ''न धनं,'' &quot; और बहुत से अनुयाई। मुझे एक मंत्री, नेता, राजनीतिक बनना है।&quot; यह लक्ष्य पूरी तरह से बर्खास्त करे गए है वैष्णव द्वारा।<br /> <br /> अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भ‍वत्यल्पमेधसाम् ।<br /> <br /> ([[Vanisource : BG 7.23|भ.गी ७.२३]])<br /> <br /> वह लोग जो इन सब के पीछे है, भौतिक अल्पकालिक आनंद, ''अल्पमेधसाम'', कृष्ण कहते है की उनमें बुद्धि कम है। किंतु पूरी दुनिया इन चीजों के पीछे है।&quot;<br /> |Vanisource:760323 - Lecture SB 07.09.43 - Calcutta|760323 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४३ - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760323SB-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;वैष्णव सारी पीड़ाओं को सहन कर सकता है। वह हर परिस्थिति में प्रसन्न रहता है। उसे कोई दुविधा नहीं होती। उसका कोई लक्ष्य नही होता कृष्ण की सेवा के अतिरिक्त। चैतन्य महाप्रभु कहते है, <br /> <br /> न धनं न जनं न सुन्दरीं ,<br /> <br /> कवितां वा जगदीश कामये। <br /> <br /> ([[Vanisource:CC Antya 20.29<br /> |चै.च अंत्य २०.२९, शिक्षाष्टकम ४]])<br /> <br /> तो एक वैष्णव का ऐसा कोई लक्ष्य नही होता की &quot;मेरे पास कई करोड़ या करोड़ों डॉलर्स होने चाहिये और एक बहुत सुंदर पत्नी होनी चाहिए।&quot; न धनं, &quot; और बहुत से अनुयाई। मुझे एक मंत्री, नेता, राजनीतिक बनना है।&quot; यह लक्ष्य पूरी तरह से बर्खास्त करे गए है वैष्णव द्वारा।<br /> <br /> अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भ‍वत्यल्पमेधसाम् ।<br /> <br /> ([[Vanisource : BG 7.23|भ.गी ७.२३]])<br /> <br /> वह लोग जो इन सब के पीछे है, भौतिक अल्पकालिक आनंद, अल्पमेधसाम, कृष्ण कहते है की उनमें बुद्धि कम है। किंतु पूरी दुनिया इन चीजों के पीछे है।&quot;<br /> |Vanisource:760323 - Lecture SB 07.09.43 - Calcutta|760323 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४३ - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760323SB-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;वैष्णव सारी पीड़ाओं को सहन कर सकता है। वह हर परिस्थिति में प्रसन्न रहता है। उसे कोई दुविधा नहीं होती। उसका कोई लक्ष्य नही होता कृष्ण की सेवा के अतिरिक्त। चैतन्य महाप्रभु कहते है, <br /> <br /> न धनं न जनं न सुन्दरीं ,<br /> <br /> कवितां वा जगदीश कामये। <br /> <br /> ([[Vanisource:CC Antya 20.29,<br /> | Shikshashtakam 4|चै.च अंत्य २०.२९, शिक्षाष्टकम ४]])<br /> <br /> तो एक वैष्णव का ऐसा कोई लक्ष्य नही होता की &quot;मेरे पास कई करोड़ या करोड़ों डॉलर्स होने चाहिये और एक बहुत सुंदर पत्नी होनी चाहिए।&quot; न धनं, &quot; और बहुत से अनुयाई। मुझे एक मंत्री, नेता, राजनीतिक बनना है।&quot; यह लक्ष्य पूरी तरह से बर्खास्त करे गए है वैष्णव द्वारा।<br /> <br /> अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भ‍वत्यल्पमेधसाम् ।<br /> <br /> ([[Vanisource : BG 7.23|भ.गी ७.२३]])<br /> <br /> वह लोग जो इन सब के पीछे है, भौतिक अल्पकालिक आनंद, अल्पमेधसाम, कृष्ण कहते है की उनमें बुद्धि कम है। किंतु पूरी दुनिया इन चीजों के पीछे है।&quot;<br /> |Vanisource:760323 - Lecture SB 07.09.43 - Calcutta|760323 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४३ - कलकत्ता}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760323SB-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;वैष्णव सारी पीड़ा...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - कलकत्ता]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760323SB-CALCUTTA_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;वैष्णव सारी पीड़ाओं को सहन कर सकता है। वह हर परिस्थिति में प्रसन्न रहता है। उसे कोई दुविधा नहीं होती। उसका कोई लक्ष्य नही होता कृष्ण की सेवा के अतिरिक्त। चैतन्य महाप्रभु कहते है, <br /> <br /> न धनं न जनं न सुन्दरीं , <br /> कवितां वा जगदीश कामये। <br /> ([[Vanisource: CC Antya 20.29, Shikshashtakam 4| चै.च अंत्य २०.२९, शिक्षाष्टकम ४]])<br /> <br /> तो एक वैष्णव का ऐसा कोई लक्ष्य नही होता की &quot;मेरे पास कई करोड़ या करोड़ों डॉलर्स होने चाहिये और एक बहुत सुंदर पत्नी होनी चाहिए।&quot; न धनं, &quot; और बहुत से अनुयाई। मुझे एक मंत्री, नेता, राजनीतिक बनना है।&quot; यह लक्ष्य पूरी तरह से बर्खास्त करे गए है वैष्णव द्वारा।<br /> <br /> अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भ‍वत्यल्पमेधसाम् ।<br /> <br /> ([[Vanisource : BG 7.23| भ.गी ७.२३]])<br /> <br /> वह लोग जो इन सब के पीछे है, भौतिक अल्पकालिक आनंद, अल्पमेधसाम, कृष्ण कहते है की उनमें बुद्धि कम है। किंतु पूरी दुनिया इन चीजों के पीछे है।&quot;<br /> |Vanisource:760323 - Lecture SB 07.09.43 - Calcutta|760323 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४३ - कलकत्ता}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/740527_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%AE_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=612270 2024-07-05T05:31:22Z

<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७४ Category:HI/अमृत वाणी - रोम {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740527SB-ROME_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;भारत में ऐसे कुछ लोग है, ख...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - रोम]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740527SB-ROME_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;भारत में ऐसे कुछ लोग है, खास कर वृंदावन में, गोस्वामी, वे व्यापार करते है। इसीलिए बहुत, बहुत से कलाकार भागवत कथा वाचक है, किंतु वे कभी एक भी व्यक्ति को कृष्ण चेतना में नही ला सकते, क्योंकि उन्हें स्वनुभव नही है, स्वानुभावम। निश्चय ही, हमने हमारा पूरा प्रयास किया, तो कुछ साल में इतने सारे व्यक्ति कृष्ण चेतना में स्थित है।यह है रहस्य। जब तक कोई व्यक्ति स्वानुभव नही है, जिसका जीवन भागवत नही है, तब तक वे भागवत का प्रचार नही कर सकता।<br /> वह नही...वह कोई असर नहीं करेगा। कोई ग्रामोफोन सहायक नही होगा। इसीलिए चैतन्य महाप्रभु के सेक्रेटरी, स्वरूप दामोदर, ने यह सलाह दी है, भागवत पोर गिया भागवत स्थाने अर्थात &quot;अगर आपको श्रीमद भागवतम का पठन करना है तो आपको एक ऐसे व्यक्ति के पास जाना पड़ेगा जिसका जीवन जीवित भागवत है।&quot; इसके अलावा भागवतानुभाव संभव नहीं।&quot;|Vanisource:740527 - Lecture SB 01.02.03 - Rome|740527 - प्रवचन श्री.भा ०१.०२.०३ - रोम}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760322SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;श्री कृष्ण चैतन्य...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760322SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;श्री कृष्ण चैतन्य प्रभु दया कोरो मोरे, तोमा वीना के दयालु, जगत संसारे।<br /> असल में हम किसी बड़े या छोटे इंसान की कृपा के पीछे भाग रहे है। यह चल रहा है। यह भौतिक जगत है। किंतु यदि हम भगवान की कृपा चाहे, तो वह बहुत अच्छा है। यहां वहा जाने के बजाए, अगर हमें... हमें कृपा चाहिए। इसपर कोई संशय नहीं। किंतु दूसरे लोग हम पर कृपा नही कर सकते। आशय यह है। इन्होंने इतने सारे संस्थापनाओ का उत्थापन किया है ताकि पीड़ित मनुष्य समाज पर कृपा हो सके, किंतु ये संभव नहीं। वो नही कर सकते । यह एक मिथ्या प्रयास है।&quot;|Vanisource:760322 - Lecture SB 07.09.42 - Mayapur|760322 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४२ - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760319MW-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;हमारी वैदिक सभ्यत...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760319MW-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;हमारी वैदिक सभ्यता कहती है, नारी रूपम पति व्रतम: &quot;एक स्त्री सुंदर है जब वह अपने पति की सेवक बनी रहती है।&quot; यह है सुंदरता, बाहरी सुंदरता नही। एक स्त्री ने अपने पति के सेवक बने रहना कितना सिख रखा है, यह वैदिक सभ्यता है। कोकीलानम स्वरो रूपम। कोयल, काली है, फिर भी लोगो को प्रिय क्यों है? उसकी मीठी आवाज़ के लिए।<br /> कोकीलानाम स्वरो रूपम<br /> विद्या रूपम कूरूपणम<br /> (चाणक्य पंडित)<br /> एक आदमी कुरूपी, काला हो सकता है किंतु यदि वह शिक्षित है तो लोग उसका सम्मान करेंगे। और नारी रूपम पति व्रतम। और एक स्त्री उतनी सुंदर है जितनी वह अपने पति की आज्ञा माने और उनके प्रति समर्पित रहे।&quot;|Vanisource:760319 - Morning Walk - Mayapur|760319 - सुबह की सैर - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760318SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;पूरी वैदिक सभ्यता एक प्रयास है मन को शांत स्थिति में लाने का ताकि &quot;में अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगा सकू।&quot; यह है वैदिक सभ्यता। <br /> ''स वै मन: कृष्णपदारविन्दयो-<br /> <br /> र्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।''<br /> <br /> ([[Vanisource: SB 9.4.18 |श्री.भा ९.४.१८]])<br /> <br /> यह है... इन्द्रियों को नियंत्रित करने के लिए...<br /> मन इन्द्रियों को नियंत्रित करता है। तो सबसे पहले अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगाओ। यह सबसे पहला काम है। तो ''स वै मन: कृष्णपदारविन्दयोर्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।''&quot;|Vanisource:760318 - Lecture SB 07.09.40 - Mayapur|760318 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.०४ - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760318SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;पूरी वैदिक सभ्यता एक प्रयास है मन को शांत स्थिति में लाने का ताकि &quot;में अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगा सकू।&quot; यह है वैदिक सभ्यता। <br /> ''स वै मन: कृष्णपदारविन्दयो-<br /> <br /> र्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।''<br /> <br /> ([[Vanisource: SB 9.4.18 |श्री.भा ९.४.१८]])<br /> यह है... इन्द्रियों को नियंत्रित करने के लिए...<br /> मन इन्द्रियों को नियंत्रित करता है। तो सबसे पहले अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगाओ। यह सबसे पहला काम है। तो ''स वै मन: कृष्णपदारविन्दयोर्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।''&quot;|Vanisource:760318 - Lecture SB 07.09.40 - Mayapur|760318 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.०४ - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760318SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;पूरी वैदिक सभ्यता एक प्रयास है मन को शांत स्थिति में लाने का ताकि &quot;में अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगा सकू।&quot; यह है वैदिक सभ्यता। <br /> स वै मन: कृष्णपदारविन्दयो-<br /> <br /> र्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।<br /> ([[Vanisource: SB 9.4.18 |श्री.भा ९.४.१८]])<br /> यह है... इन्द्रियों को नियंत्रित करने के लिए...<br /> मन इन्द्रियों को नियंत्रित करता है। तो सबसे पहले अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगाओ। यह सबसे पहला काम है। तो ''स वै मन: कृष्णपदारविन्दयोर्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।''&quot;|Vanisource:760318 - Lecture SB 07.09.40 - Mayapur|760318 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.०४ - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760318SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;पूरी वैदिक सभ्यता एक प्रयास है मन को शांत स्थिति में लाने का ताकि &quot;में अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगा सकू।&quot; यह है वैदिक सभ्यता। <br /> स वै मन: कृष्णपदारविन्दयो-<br /> र्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।<br /> ([[Vanisource: SB 9.4.18 |श्री.भा ९.४.१८]])<br /> यह है... इन्द्रियों को नियंत्रित करने के लिए...<br /> मन इन्द्रियों को नियंत्रित करता है। तो सबसे पहले अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगाओ। यह सबसे पहला काम है। तो स वै मन: कृष्णपदारविन्दयोर्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।&quot;|Vanisource:760318 - Lecture SB 07.09.40 - Mayapur|760318 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.०४ - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760318SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;पूरी वैदिक सभ्यता...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760318SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;पूरी वैदिक सभ्यता एक प्रयास है मन को शांत स्थिति में लाने का ताकि &quot;में अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगा सकू।&quot; यह है वैदिक सभ्यता। <br /> स वै मन: कृष्णपदारविन्दयो-<br /> र्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।<br /> ([[Vanisource: SB 9.4.18 | श्री.भा ९.४.१८]])<br /> यह है... इन्द्रियों को नियंत्रित करने के लिए...<br /> मन इन्द्रियों को नियंत्रित करता है। तो सबसे पहले अपने मन को कृष्ण के चरणारविन्द में लगाओ। यह सबसे पहला काम है। तो स वै मन: कृष्णपदारविन्दयो- ,<br /> र्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने।&quot;|Vanisource:760318 - Lecture SB 07.09.40 - Mayapur|760318 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.०४ - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७३]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730707BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;तो यह कृष्ण चेतना आंदोलन उन लोगो के लिए नही है जो ईर्ष्यावान है। यह आंदोलन लोगो को सीखने के लिए है की ईर्ष्यावन कैसे न बने। यह एक बहुत अच्छा वैज्ञानिक आंदोलन है। ईर्ष्यावान बनने के लिए नही। इसीलिए श्रीमद भागवतम के आरंभ में ही बताया गया है, धर्मः प्रोज्झित कैतवो अत्र ([[Vanisource :SB 1.1.2|श्री.भा. १.१.२]])। इस श्रीमद भागवतम में धर्म, छल के ऊपर आधारित धर्म पूर्णतः से निष्कासित करे गए है, त्याग दिए गए है, प्रोज्झित। प्रोज्झित, बर्खास्त कर दिए गए है, । जैसे आप झाड़ू लगाते समय कमरे में से सारी मेल निकाल कर इकट्ठा करते है उसे बाहर फेंक देते है, उसे कमरे में नही रखते।<br /> वैसे ही जो धर्म छल पर आधारित है, उन्हें भी निकल देना चाहिए। यह ऐसा धर्म नही, &quot;यह धर्म&quot;, &quot;वो धर्म&quot;। कोई भी धर्म हो, यदि उसमे ईर्ष्या है, तो वह धर्म नही।&quot;<br /> |Vanisource:730707 - Lecture BG 01.01 - London|730707 - प्रवचन भ.गी ०१.०१ - लंडन}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७३]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730707BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;तो यह कृष्ण चेतना आंदोलन उन लोगो के लिए नही है जो ईर्ष्यावान है। यह आंदोलन लोगो को सीखने के लिए है की ईर्ष्यावन कैसे न बने। यह एक बहुत अच्छा वैज्ञानिक आंदोलन है। ईर्ष्यावान बनने के लिए नही। इसीलिए श्रीमद भागवतम के आरंभ में ही बताया गया है, धर्मः प्रोज्झित कैतवो अत्र ([[Vanisource :। SB 1.1.2|श्री.भा. १.१.२]])। इस श्रीमद भागवतम में धर्म, छल के ऊपर आधारित धर्म पूर्णतः से निष्कासित करे गए है, त्याग दिए गए है, प्रोज्झित। प्रोज्झित, बर्खास्त कर दिए गए है, । जैसे आप झाड़ू लगाते समय कमरे में से सारी मेल निकाल कर इकट्ठा करते है उसे बाहर फेंक देते है, उसे कमरे में नही रखते।<br /> वैसे ही जो धर्म छल पर आधारित है, उन्हें भी निकल देना चाहिए। यह ऐसा धर्म नही, &quot;यह धर्म&quot;, &quot;वो धर्म&quot;। कोई भी धर्म हो, यदि उसमे ईर्ष्या है, तो वह धर्म नही।&quot;<br /> |Vanisource:730707 - Lecture BG 01.01 - London|730707 - प्रवचन भ.गी ०१.०१ - लंडन}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७३]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730707BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;तो यह कृष्ण चेतना आंदोलन उन लोगो के लिए नही है जो ईर्ष्यावान है। यह आंदोलन लोगो को सीखने के लिए है की ईर्ष्यावन कैसे न बने। यह एक बहुत अच्छा वैज्ञानिक आंदोलन है। ईर्ष्यावान बनने के लिए नही। इसीलिए श्रीमद भागवतम के आरंभ में ही बताया गया है, धर्मः प्रोज्झित कैतवो अत्र ([[Vanipedia :। SB 1.1.2|श्री.भा. १.१.२]])। इस श्रीमद भागवतम में धर्म, छल के ऊपर आधारित धर्म पूर्णतः से निष्कासित करे गए है, त्याग दिए गए है, प्रोज्झित। प्रोज्झित, बर्खास्त कर दिए गए है, । जैसे आप झाड़ू लगाते समय कमरे में से सारी मेल निकाल कर इकट्ठा करते है उसे बाहर फेंक देते है, उसे कमरे में नही रखते।<br /> वैसे ही जो धर्म छल पर आधारित है, उन्हें भी निकल देना चाहिए। यह ऐसा धर्म नही, &quot;यह धर्म&quot;, &quot;वो धर्म&quot;। कोई भी धर्म हो, यदि उसमे ईर्ष्या है, तो वह धर्म नही।&quot;<br /> |Vanisource:730707 - Lecture BG 01.01 - London|730707 - प्रवचन भ.गी ०१.०१ - लंडन}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७३]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730707BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;तो यह कृष्ण चेतना आंदोलन उन लोगो के लिए नही है जो ईर्ष्यावान है। यह आंदोलन लोगो को सीखने के लिए है की ईर्ष्यावन कैसे न बने। यह एक बहुत अच्छा वैज्ञानिक आंदोलन है। ईर्ष्यावान बनने के लिए नही। इसीलिए श्रीमद भागवतम के आरंभ में ही बताया गया है, धर्मः प्रोज्झित कैतवो अत्र ([[Vanipedia :SB 1.1.2|श्री.भा. १.१.२]])। इस श्रीमद भागवतम में धर्म, छल के ऊपर आधारित धर्म पूर्णतः से निष्कासित करे गए है, त्याग दिए गए है, प्रोज्झित। प्रोज्झित, बर्खास्त कर दिए गए है, । जैसे आप झाड़ू लगाते समय कमरे में से सारी मेल निकाल कर इकट्ठा करते है उसे बाहर फेंक देते है, उसे कमरे में नही रखते।<br /> वैसे ही जो धर्म छल पर आधारित है, उन्हें भी निकल देना चाहिए। यह ऐसा धर्म नही, &quot;यह धर्म&quot;, &quot;वो धर्म&quot;। कोई भी धर्म हो, यदि उसमे ईर्ष्या है, तो वह धर्म नही।&quot;<br /> |Vanisource:730707 - Lecture BG 01.01 - London|730707 - प्रवचन भ.गी ०१.०१ - लंडन}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760319SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;सिर्फ यही एक दवा है...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760319SB-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;सिर्फ यही एक दवा है। रोग से मुक्ति के लिए, यह हरेर नाम एकमात्र दवा है, भवौषधि। औषधि अर्थात दवा। परीक्षित महाराज ने कहा है हरेर नाम, यह हरे कृष्ण का जप, बद्ध जीव के लिए नही है, क्योंकि जैसे ही कोई व्यक्ति हरे कृष्ण महामंत्र जपता है, तुरंत ही वह इस दूषित, संक्रामक स्थिति से मुक्त हो जाता है। एक श्लोक है,<br /> एक हरी नामे यतो पाप हरे<br /> पापी हय ततो पाप करी बरे नारे<br /> हरे कृष्ण महामंत्र का एक जप इतना शक्तिशाली है की जीवन के सारे पाप कर्म के फल तुरंत गायब हो जाते है।&quot;|Vanisource:760319 - Lecture SB 07.09.41 - Mayapur|760319 - प्रवचन श्री.भा ०७.०९.४१ - मायापुर}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/730707_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%B2%E0%A4%82%E0%A4%A1%E0%A4%A8_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=612169 2024-06-30T09:40:20Z

<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७३ Category:HI/अमृत वाणी - लंडन {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730707BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;तो यह कृष्ण चेतना आंदो...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७३]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730707BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;तो यह कृष्ण चेतना आंदोलन उन लोगो के लिए नही है जो ईर्ष्यावान है। यह आंदोलन लोगो को सीखने के लिए है की ईर्ष्यावन कैसे न बने। यह एक बहुत अच्छा वैज्ञानिक आंदोलन है। ईर्ष्यावान बनने के लिए नही। इसीलिए श्रीमद भागवतम के आरंभ में ही बताया गया है, धर्मः प्रोज्झित कैतवो अत्र ([[Vanipedia :।SB 1.1.2| श्री.भा. १.१.२]])। इस श्रीमद भागवतम में धर्म, छल के ऊपर आधारित धर्म पूर्णतः से निष्कासित करे गए है, त्याग दिए गए है, प्रोज्झित। प्रोज्झित, बर्खास्त कर दिए गए है, । जैसे आप झाड़ू लगाते समय कमरे में से सारी मेल निकाल कर इकट्ठा करते है उसे बाहर फेंक देते है, उसे कमरे में नही रखते।<br /> वैसे ही जो धर्म छल पर आधारित है, उन्हें भी निकल देना चाहिए। यह ऐसा धर्म नही, &quot;यह धर्म&quot;, &quot;वो धर्म&quot;। कोई भी धर्म हो, यदि उसमे ईर्ष्या है, तो वह धर्म नही।&quot;<br /> |Vanisource:730707 - Lecture BG 01.01 - London|730707 - प्रवचन भ.गी ०१.०१ - लंडन}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/720403_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%A1%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=612037 2024-06-23T14:07:28Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७२]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - सिडनी]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720403SB-SYDNEY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इस जगत के हर कोने में बहुत दुविधाएं है, क्योंकि हम स्वयं को ये शरीर मान चुके है, जो सिर्फ एक शर्ट और कोट है। मान लीजिये कि हम बैठे हुए है, बहुत सारी महिलाए और पुरुष, और यदि हम बैठके बस कपड़ो को लेकर ही झगड़ा करें की &quot;अरे तुमको ऐसे कपड़े नहीं पहने हुए हैं। किंतु मैं ऐसे कपड़ो में हूँ।। इसीलिए तुम अब मेरे बैरी हो।&quot; यह तो एक अच्छी बहस नहीं। क्योंकि मैं अलग पोशाक में हूँ, इसलिए मैं तुम्हारा दुश्मन नहीं हूँ। और क्योंकि तुम अलग पोशाक में हो, इसलिए तुम मेरे दुश्मन नहीं हो। किंतु यह चल रहा है। यह चल रहा है। &quot;में अमरीकन हूँ&quot;, &quot;में भारतीय हूँ&quot;,&quot;में चीनी हूँ,&quot;में रूसी हूँ&quot;, &quot;में ये हूँ&quot;,&quot;में वो हूँ&quot;। और इसी बहस पर युद्ध हो रहे है। तो यदि आप कृष्ण भावनामृत को अपनाएंगे यह सब धूर्तता चली जायेगी। जैसे आप देख सकते है यह सारे शिष्य। यह ये नही सोचते की में भारतीय या अमरीकन या अफ्रीकन या . . . नही। यह सोचते है की &quot;में कृष्ण का सेवक हूँ।&quot; यह अनिवार्य है।&quot;|Vanisource:720403 - Lecture SB 01.02.05 - Sydney|720403 - प्रवचन श्री.भा. ०१.०२.०५ - सिडनी}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/760226b_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=612036 2024-06-23T13:49:59Z

<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760226MW-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;संन्यास का मतलब है...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760226MW-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;संन्यास का मतलब है परम सफलता, क्योंकि यह मानव जीवन इस भौतिक जीवन से घृणा करने के लिए है: &quot;अब और नहीं।&quot; भौतिक जीवन का मतलब है शरीर लेना और इस भौतिक जीवन का आनंद लेना, आहार-निद्रा, चौबीस घंटे सोना, हाथी की तरह खाना और बंदर की तरह यौन जीवन। यही भौतिक जीवन है: खाना, सोना, संभोग और हमेशा डर में रहना। यह भौतिक जीवन है। और मानव जीवन का मतलब है इन चार चीजों से मुक्ति पाना: अब और डर नहीं, अब और यौन इच्छा नहीं, अब और खाने या सोने की लालसा नहीं। यही सफलता है।&quot;|Vanisource:760226 - Morning Walk - Mayapur|760226 - सुबह की सैर - मायापुर}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/740512_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%AC%E0%A5%89%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=611904 2024-06-16T05:14:16Z

<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७४ Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Audio_Shorts/short_173.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;मेरे गुरु महाराज कहते थे...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Audio_Shorts/short_173.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;मेरे गुरु महाराज कहते थे &quot;आप भगवान को देखने की कोशिश मत कीजिए।&quot; आप बस समझने की कोशिश कीजिए। &quot;बस ऐसे कार्य करिए की भगवान आपको देखे।&quot; यह है कृष्ण चेतना आंदोलन। सब लोग भगवान को देखने में व्यस्त है। अवश्य ही भगवान को देखना सरल नहीं है। किंतु एक भक्त भगवान को देखने में व्यस्त नही रहता, अपितु वह चाहता हैं की भगवान उन्हें देखे। जैसे की आप किसी संस्थापना में कार्य का रहे है, निष्ठा से, तो वहा का मालिक आपको खुद देख लेगा। आप मालिक को देखने की कोशिश न करे। ऐसे कार्य करिए की मालिक आपसे मिलने को इच्छुक होगा, &quot;अरे, यह व्यक्ति तो बहुत अच्छे से कार्य कर रहा है, यह व्यक्ति कौन है?&quot; तो यह हमारा काम है। यह चैतन्य महाप्रभु की शिक्षा है।&quot;<br /> |Vanisource:740512 - Lecture BG 12.13-14 - Bombay|740512 - प्रवचन भ.गी १२.१३-१४ - बॉम्बे}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/660413_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=611875 2024-06-14T15:32:49Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९६६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - न्यूयार्क]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/660413BG-NEW_YORK_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा<br /> मनोरथेनासति धावतो बहि: <br /> <br /> यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्यकिञ्चना<br /> सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुरा: &quot;<br /> <br /> ([[Vanisource:SB 5.18.12|श्री. भा.५.१८.१२]])<br /> <br /> &quot;अगर कोई व्यक्ति भगवान की शुद्ध भक्ति करता है,तो, वह व्यक्ति कैसा भी हो, उसमे भगवान के सारे अच्छे गुण विकसित होते है, सारे अच्छे गुण ।&quot;और ''हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा'' वो व्यक्ति जो भगवान का भक्त नहीं है , वे भले ही शैक्षणिक दृष्टि से शिक्षित है,किंतु उनकी योग्यता का कोई महत्व नहीं।&quot; ऐसा क्यों ? ''मनोरथेन'' &quot; चूंकि वो मानसिक चिंतन के स्तर पर है,निश्चित हैं की वह इस भौतिक प्रकृति से प्रभावित होगा&quot; यह निश्चित है। तो यदि हमें भौतिक प्रकृति के प्रभाव से मुक्त होना है,तो हमारे मानसिक चिंतन के स्वभाव को छोड़ना होगा।&quot;<br /> :|Vanisource:660413 - Lecture BG 02.55-58 - New York|660413 - प्रवचन भ.गी. ०२.५५-५८- न्यूयार्क}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/740222_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%AC%E0%A5%89%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=611861 2024-06-14T12:00:38Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> <br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/740222_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%AC%E0%A5%89%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=611860 2024-06-14T11:59:51Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> <br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> ([[Sri Caitanya-caritamrta - Adi-lila Chapter 04.165 ।चै. च आदि ४.१६५]])<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

Jiya https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HI/740222_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%9A%E0%A4%A8_-_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%AC%E0%A5%89%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%85%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82&diff=611859 2024-06-14T11:59:06Z

<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> <br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> ([[Vanisource:Sri Caitanya-caritamrta - Adi-lila Chapter 04.165 ।चै. च आदि ४.१६५]])<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> <br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> ([[Vanisource:CC Adi 4.165। चै. च आदि ४.१६५]])<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760118R1-MAYAPUR_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;श्रीमद्भा-भागवत-धर्म उस व्यक्ति के लिए है जो ईर्ष्या नहीं करता। परमो निर्मत्सरानाम ([[Vanisource:SB 1.1.2|श्री. <br /> भा. १.१.२]])। इसी शब्द का प्रयोग आरम्भ में किया गया है कि, &quot;यह भागवत-धर्म उन व्यक्तियों के लिए है जो ईर्ष्या नहीं करते।&quot; अन्यथा भौतिक जगत ईर्ष्या से भरा हुआ है। यहाँ तक कि कृष्ण के समय में भी पौंड्रा था जो ईर्ष्यालु था। और ऐसे बहुत से लोग थे। कृष्ण के जन्म से ही असुर ईर्ष्या करते थे: &quot;कृष्ण को कैसे मारें।&quot; यह पूरी बात है . . . यहाँ तक कि उच्च ग्रह प्रणाली में भी ईर्ष्या है, असुर और देव, देवासुर। इसलिए हमारा काम है, जैसा कि चैतन्य महाप्रभु ने निर्देश दिया है, तृणाद् अपि सुनीचेन तरोर् अपि सहिष्णुना। यह ईर्ष्या चलती रहेगी। इसलिए हमें ईर्ष्या को सहन करना सीखना होगा।&quot;|Vanisource:760118 - Conversation - Mayapur|760118 - बातचीत - मायापुर}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> <br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> [[Vanisource:CC Adi 4.165। चै. च आदि ४.१६५]]<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> <br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> [[Category:(CC Adi 4.165)]]<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> [[Category:CC Adi 4.165]]<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> [[Category:(चै.च आदि ४.१६५)]]<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७४ Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७४]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740222BG-BOMBAY_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;इंद्रिय तृप्ति आपको आनंद नही देगी। यह हमारा व्यवहारिक अनुभव है। आप किसी को भी बुला लीजिए जो इंद्रिय तृप्ति करते है, और उनसे, प्रश्न कीजिए &quot;आप आनंदित है?&quot; वे कभी नही कहेंगे। हमने व्यवहारिक तौर पर देखा है। यह यूरोपियन और अमरीकन, इनके पास पर्याप्त इंद्रिय तृप्ति के साधन है। इंद्रिय तृप्ति अर्थात धन और स्त्रियां। तो यह इनके पास पर्याप्त है। तो यह सब मेरे पास क्यों आए है, इनको ठुकरा कर? क्योंकि इंद्रिय तृप्ति आपको कभी संतुष्टि नहीं देगा। वह मिथ्या संतुष्टि है। वास्तविक संतुष्टि वह है जब आप कृष्ण को संतुष्ट करे। वह संतुष्टि है।<br /> <br /> कृष्णेंद्रिय-तृप्ति-वांछा-धरे-'प्रेम'-नाम<br /> आत्मेंद्रिया-तृप्ति-वांछा-तारे-नाम-काम<br /> (चै.च आदि ४.१६५)<br /> <br /> जब आप संतु...स्वयं के इन्द्रियों की तृप्ति करना चाहते है, फिर आप काम से बंधे है। किंतु वही प्रयास यदि आप कृष्ण की इंद्रिय तृप्ति के लिए करे तो वह प्रेम या भक्ति है।&quot;<br /> <br /> |Vanisource:740222 - Lecture BG 07.07 - Bombay|740222 - प्रवचन भ.गी ०७.०७ - बॉम्बे}}</div>

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<p>Jiya: </p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७३]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730722BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;बंगाली में कहावत है, भजन कर साधन कर मूर्ति यान्रे हय। अर्थात आप बहुत अच्छे भक्त हो सकते है। वह अच्छा है। किंतु मृत्यु के समय पर इसका प्रशिक्षण करा जायेगा की आप कैसे कृष्ण को याद करते है। वह होगी परीक्षा। मृत्यु के समय पर, यदि हम भूल गए, एक तोते की तरह बन गए...जैसे एक तोता है वह भी जप करता है &quot;हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, हरे कृष्ण&quot; लेकिन जब बिल्ली उसका गला पकड़ लेती है, &quot;टैं! टैं! टैं! टैं!&quot; कृष्ण नही। कृष्ण नही। तो बनावटी अभ्यास हमारी मदद नहीं करेगा। फिर &quot;टैं! टैं!&quot;। कफ पित्त वातैः, कंठावरोधन विधौ स्मरणम कुतस ते (म.म ३३)। तो हमे एकदम आरंभ से कृष्ण चेतना का अभ्यास करना होगा अगर हम सच में हमारे घर वापस जाना चाहते है, वापस भगवान के पास जाना चाहते है। ऐसा नहीं की इसे अपने जीवन के अंतिम दो या तीन साल के लिए छोड़ दे। यह इतना आसान नहीं। यह इतना आसान नहीं।&quot;|Vanisource:730722 - Lecture BG 01.28-29 - London|730722 - प्रवचन भ.गी ०१.२८-२९ - लंडन}}</div>

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<p>Jiya: Created page with &quot;Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७३ Category:HI/अमृत वाणी - लंडन {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730722BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;बंगाली में कहावत है, भज...&quot;</p> <hr /> <div>[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७३]]<br /> [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]]<br /> {{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|&lt;mp3player&gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730722BG-LONDON_ND_01.mp3&lt;/mp3player&gt;|&quot;बंगाली में कहावत है, भजन कर साधन कर मूर्ति यान्रे हय। अर्थात आप बहुत अच्छे भक्त हो सकते है। वह अच्छा है। किंतु मृत्यु के समय पर इसका प्रशिक्षण करा जायेगा की आप कैसे कृष्ण को याद करते है। वह होगी परीक्षा। मृत्यु के समय पर, यदि हम भूल गए, एक तोते की तरह बन गए...जैसे एक तोता है वह भी जप करता है &quot; हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, हरे कृष्ण&quot; लेकिन जब बिल्ली उसका गला पकड़ लेती है, &quot;टैं!टैं!टैं!टैं!&quot; कृष्ण नही। कृष्ण नही। तो बनावटी अभ्यास हमारी मदद नहीं करेगा। फिर &quot;टैं!टैं!&quot;। कफ पित्त वातैः, कंठावरोधन विधौ स्मरणम कुतस ते (म.म ३३)। तो हमे एकदम आरंभ से कृष्ण चेतना का अभ्यास करना होगा अगर हम सच में हमारे घर वापस जाना चाहते है, वापस भगवान के पास जाना चाहते है। ऐसा नहीं की इसे अपने जीवन के अंतिम दो या तीन साल के लिए छोड़ दे। यह इतना आसान नहीं। यह इतना आसान नहीं।&quot;|Vanisource:730722 - Lecture BG 01.28-29 - London|730722 - प्रवचन भ.गी ०१.२८-२९ - लंडन}}</div>

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