Vanipedia - User contributions [en]

RU/Prabhupada 0869 - Нынешнее поколение - это деятельные глупцы. А мы же воспитываем ленивых, но разумных

2016-08-15T09:17:04Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0869 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Russian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0869 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1975]]
[[Category:RU-Quotes - Conversations]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Denver]]
[[Category:Russian Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Lazy foolish is foolish but he's lazy, he'll not do so harm. But the busy foolish he'll simply create harm. At the present the population is busy foolish. So we are creating lazy intelligent. An intelligent man must be lazy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|77y9Q-ipWu4|Нынешнее поколение - это деятельные глупцы. А мы же воспитываем ленивых, но разумных<br />- Prabhupāda 0869}}



<mp3player>File:750629RC-DENVER_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750629 - Conversation in Car after Morning Walk - Denver|750629 - Conversation in Car after Morning Walk - Denver]]'''



Нынешнее поколение - это деятельные глупцы. А мы же воспитываем ленивых, но разумных.

Прабхупада: ... а очень занятые глупцы - это последний класс людей. Они самые что ни на есть глупцы, которые всегда очень заняты.

Тамал Кришна: Они даже хуже, чем ленивые глупцы.

Прабхупада: А?

Тамал Кришна: Это хуже, чем ленивые глупцы.

Прабхупада: Да, ленивый глупец глуп, но он же ленивый и поэтому не причиняет так много вреда. Но деятельный глупец доставляет много неудобств. Нынешнее поколение - все деятельные глупцы. А мы создаем ленивых, но разумных. Разумный человек должен быть ленивым, иначе он не сможет поступать разумно, трезво. "Хорошо, дайте мне подумать". И не надейтесь, что разумный человек так легко примет решение.

Тамал Кришна: Его можно назвать ленивым, но это не тама-гуна.

Прабхупада: Это трезвость. Современная тенденция - это размножение занятых глупцов. Коммунисты, например, очень деятельные глупцы.

RU/Prabhupada 0868 - Мы отвергаем эту ужасную жизнь, вы же отказываетесь от счастья

2016-07-29T19:38:42Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0868 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Russian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0868 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1975]]
[[Category:RU-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Denver]]
[[Category:Russian Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You can say that "We are escaping this horrible condition of life: meat-eating, drinking and intoxication." We are escaping that, these thing, not escaping happiness. You are escaping happiness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|hYSknEw-hrw|Мы отвергаем эту ужасную жизнь, вы же отказываетесь от счастья<br />- Prabhupāda 0868}}



<mp3player>File:750629MW-DENVER_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750629 - Morning Walk - Denver|750629 - Morning Walk - Denver]]'''



Мы отвергаем эту ужасную жизнь, вы же отказываетесь от счастья

Прабхупада: Мы не собираемся ничего строить. Что это - бегство или разум: "Работай тяжело и отдавай результаты нам. А мы будем наслаждаться!"? И это считается разумом, а не бегством! Это то, что сейчас происходит. Капиталисты, они нанимают этих негодяев, ослов на фабрики, а сами наслаждаются жизнью. И все это зовется рассудком, а не простым побегом.
Вы знаете историю про оленя и шакала? (смех) Шакал упал в колодец. И не мог выбраться. И вдруг туда пришел олень: "Что тут ...?" "О здесь так хорошо! Я танцую! Видишь? Очень хорошо!" И олень тогда тоже нырнул. Но как только он упал, он встал на рога и выполз. Это разумно, да: пусть эти негодяи тяжело трудятся, строят для нас красивый парк, а мы будем этим наслаждаться? И это считается правильным. Это называется "аджагара-вритти". "Аджагара-вритти". "Аджагара" значит... Большая змея называется "аджагара". Мышь, она выкапывает себе нору, чтобы жить в ней. Устраивается там удобно и живет. А в это время приходит "аджагара". Она съедает мышь и вместо нее с удовольствием живет в этой норе. Так и здесь - "аджагара вритти". Вы работаете ради того, чтобы комфортно жить в норе, а мы покупаем дом и счастливо в нем живем (прерывается).
В Лос-Анджелесе лавочники часто спрашивают наших преданных: "Вот вы не работаете, но так хорошо живете. Мы же так тяжело трудимся, а жить хорошо не получается". И когда мы им говорим: "Так присоединяйтесь к нам!" Они отвечают: "Нет, мы должны работать". Мы всех просим: "Приходите!" Но они не приходят. Это потому что они завидуют. И называют это бегством: "Они живут комфортно за счет других". Завидуют. Что они видят?
"О у них так много машин, лица их светлы, они вкусно едят, и у них нет проблем!" Это просто зависть.

Харикеша: Они бы сделали это, не мешкая, если бы знали, как.

Прабхупада: А?

Харикеша: Если бы они знали, как, они бы тут же это сделали.

Прабхупада: Нет, мы же их приглашаем: "Приходите к нам!" Почему же они не приходят? Для них это сложно. Повторять святое имя и танцевать - о это непосильная задача для них. Они не придут. Самое трудное во всем этом, что когда они придут, они поймут, что тут нет чая, нет алкоголя, нет мяса и сигарет."О, так много этих "нет"!" Так сказал чертежник? Один чертежник пришел узнать насчет некоторых наших преданных. Он думал, что они присоединились к Движению Харе Кришна, чтобы убежать от него. "Что же там такого хорошего, что они ушли вместо того, чтобы..." Но после того, как он понял, что здесь нет мяса, алкоголя, курения, азартных игр, он сказал: "Здесь еще сложнее, а они, тем не менее, пришли сюда..." Это сложнее, чем сражаться, замечательно! На самом деле, для карми это очень трудно. Даже лорд Зетланд сказал: "О, этому просто невозможно следовать". И впрямь, невозможно. Профессор Джудах восхитился: "Как эти наркоманы обрели сознание Кришны? Это и есть его волшебство!" Вы можете ответить: "Да, мы уходим от этой ужасной жизни - есть мясо, пить и курить. Мы бежим от этих вещей, но мы не убегаем от счастья. Это вы теряете счастье".
Харе Рама Харе Рама...

Сатсварупа: Психологи говорят, что настоящая ответственность - это наслаждаться сексуальной жизнью, и что поэтому мы...

Прабхупада: Но свинья тоже так наслаждается. Тогда в чем же разница между тобой и свиньей? Свинья наслаждается без ограничений. И собаки с кошками тоже. Так в чем же преимущество быть человеком, цивилизованным человеком? В жизни свиньи есть наслаждение. У вас есть способность различать: это моя сестра, это мать, это дочь. Но если такого различия нет, то ваша нынешняя жизнь становится жизнью свиньи, а ее тело ждет вас в следующей жизни.

RU/Prabhupada 0867 - Мы вечны, и мы ответственны за наши поступки. Это и есть знание

2016-07-24T10:33:25Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0867 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Russian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0867 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1975]]
[[Category:RU-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:RU-Quotes - in Australia]]
[[Category:Russian Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Materialistic point of view is like that. They do not know that we are eternal & we are responsible for our activities. That is knowledge. But they have no knowledge. They simply want to enjoy. They do not care for death also. Simply sense gratification|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Rrd8dxffHv4|Мы вечны, и мы ответственны за наши поступки. Это и есть знание<br />- Prabhupāda 0867}}



<mp3player>File:750520MW-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750520 - Morning Walk - Melbourne|750520 - Morning Walk - Melbourne]]'''



Мы вечны, и мы ответственны за наши поступки. Это и есть знание.

Хари-шаури: Все эти перепады погоды...

Прабхупада: Беспорядок - это результат греховной жизни.

Хари-шаури: Значит, если мы расширим Движение сознания Кришны...

Прабхупада: Тогда наступит порядок. Это наказание природы. Даже если вы не задумываетесь о том, что такое греховная жизнь, все равно все поступки записываются. Это безрассудство думать: "Меня не волнует Бог, мне все равно, что будет дальше". Люди... На более низких планетах так и происходит. Но и на этой планете тоже. В западных странах много мест, где живут с такими мыслями: "Меня ничего не волнует - что такое греховная жизнь, что нас ждет впереди. Давайте просто наслаждаться, и все". Такова философия: "Давайте просто наслаждаться, и все". Это взгляд материалиста. Они не знают, что мы вечны и что мы ответственны за свои поступки. Это и есть знание. Но у них нет никаких знаний. Они просто хотят наслаждаться. Их даже смерть не заботит. Просто услаждение своих чувств. И все. Это называется "данава", жизнь "данава". Ученые говорят о многообразии. Они принимают сам факт многообразия. Но почему же существует столько видов жизни?

Хари-шаури: Они просто округляют. Они основываются на последних открытиях и на исследованиях ископаемых, как-то так...

Прабхупада: Хорошо.

Хари-шаури: ... они сделали свои подсчеты.

Прабхупада: Так почему же существует такое многообразие?

Амогха: Они говорят, что изначально была только одна клетка. Затем, приспосабливаясь к разным обстоятельствам, один вид выжил, а другой - погиб. Получается, что все разнообразие просто приспособилось к разным условиям.

Прабхупада: А кто их приспособил? Кто ими руководил?

Амогха: Ну, они просто... Само собой.

Прабхупада: Ах, это все глупости. Ничего случайно не происходит. Это просто вздор. Все должно быть организовано. Что происходит само собой? Зачем вы заботитесь об этих деревьях? Так много всего в этом мире. Ничего не случается просто так. Вы просто не видите причину. Если кто-то случайно становится богатым, то почему же вам приходится изо всех сил трудиться, чтобы стать богатым? Почему их машины дни и ночи напролет ездят и тут, и там, а вы столько стараетесь? Предположим, деньги приходят сами собой. Мы просто сядем и будем ждать. Почему же они не делают так? Если это все случайно, тогда пусть оно произойдет со мной, и я стану богатым. Почему они что-то делают для этого? Почему они учатся в колледже? Тогда давайте все случайно станем кандидатами или докторами наук. Это все глупость, просто слабость мышления. Бедность разума. Если все происходит случайно, зачем тогда стараться? Какой ответ?

Амогха: Ну, мы пробуем... мы должны пытаться, но мы не знаем, каков будет результат. Он приходит сам собой в процессе нашей деятельности. Например, в школе мы стараемся что-то делать, и, может быть, нас оценят хорошо.

Прабхупада: Нет, если вы верите в случайность, вы не должны прилагать никаких усилий. Ничего не происходит случайно!

Хари-шаури: Ну, тогда мы можем сказать, что все происходит в результате какой-то деятельности людей? У меня есть письмо от одного человека, которого я когда-то знал, и...

Прабхупада: Свои усилия и милость Господа - две вещи! Есть пять причин: наши действия, место, объем вложенной энергии и, наконец, санкция Бога. Тогда все и происходит. Здесь нет и речи о случайности.

RU/Prabhupada 0866 - Все, в конце концов, умрет - деревья, растения, животные... все!

2016-07-23T13:33:16Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0866 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Russian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0866 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1975]]
[[Category:RU-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:RU-Quotes - in Australia]]
[[Category:Russian Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:At the end there will be no rain. Then this whole planet will be ablaze with fire. That is the beginning of destruction. Everything will die - all trees, plants, animals, everything. It will be made into ashes by the fire|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|mr1PjZHL4-g|Все, в конце концов, умрет - деревья, растения, животные... все!<br />- Prabhupāda 0866}}



<mp3player>File:750520MW-MELBOURNE_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750520 - Morning Walk - Melbourne|750520 - Morning Walk - Melbourne]]'''



Все, в конце концов, умрет - деревья, растения, животные... все!

Хари-шаури: Шрила Прабхупада, по сравнению с полубогами человеческая форма жизни очень незначительна, но, тем не менее, она очень желанна, даже полубогами, так?

Прабхупада: Да, потому что человеческая форма жизни - это очень хорошая возможность осознать Бога. Например, взять разницу между Западом и Индией. Индия - это шанс быстро осознать Бога. Сама атмосфера очень хорошая. Эта планета хороша для осознания Бога, а самое лучшее место на ней - Индия.

Хари-шаури: А в наших храмах такая же атмосфера?

Прабхупада: О да!
Хари-шаури: Они столь же могущественны, как святые места в Индии?

Прабхупада: Да! Вам под силу создать такое же могущество в любом месте на этой планете.

Преданный: Шрила Прабхупада, вы вчера говорили, что дожди... с их помощью все хорошее появляется на свет, а дожди приходят благодаря хорошей ягье. На этой планете все едят мясо, а в этой стране все грешат...

Прабхупада: Поэтому дожди идут все меньше. Чем более греховны вы становитесь, тем меньше будет дождей.

Преданный: Значит, сейчас дождей все меньше.

Прабхупада: Да, а в конце вообще не будет дождей. Тогда вся эта планета будет пылать в огне. Это начало разрушения. Все умрет - деревья, растения, животные... все! Огонь все превратит в пепел. А затем пройдет дождь, пепел растворится, и вселенной придет конец.

Преданный (2): Шрила Прабхупада, я еще читал, что во времена Махараджа Юдхиштхиры дождь шел только ночью. Это правда?

Прабхупада: Ночью?

Преданный (2): Дождь шел только ночью, поэтому...

Прабхупада: Нет, кто сказал такое про ночь?

Шрутикирти: В книге о Кришне сказано, что дождь шел по вечерам.

Преданный (2): Чтобы не мешать жителям работать в течении дня.

Прабхупада: Да, это верно. Если ночью идет дождь, а днем светит солнце, тогда земля становится очень плодородной, да. Есть поговорка на бенгальском: "Дине джал ратре тара сэи джанме сукха дхара". Если днем идет сильный дождь, а ночью на небе видны звезды, то знайте же - настает время нехватки дождей! Дожди будут редки, и придет неурожай. Самое лучшее - это когда ночью идет сильный дождь, а утром светит солнце. Тогда поля будут очень плодородные.

RU/Prabhupada 0865 - Вы говорите о стране, а в шастрах речь идет о планетах, а не только о стране

2016-07-22T10:45:18Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0865 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Russian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0865 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1975]]
[[Category:RU-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:RU-Quotes - in Australia]]
[[Category:Russian Language]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Sastra takes of the planets, not of the country. Your idea is very crippled: "country," "national." But sastra is not... There is no such thing as national. They take the whole universe as a whole. They consider from that angle of vision|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|U3PxBllOm9k|Вы говорите о стране, а в шастрах речь идет о планетах, а не только о стране<br />- Prabhupāda 0865}}



<mp3player>File:750520MW-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750520 - Morning Walk - Melbourne|750520 - Morning Walk - Melbourne]]'''



Вы говорите о стране, а в шастрах речь идет о планетах, а не только о стране

Парамахамса: Не так много разновидностей цветов существует.

Прабхупада: Нет, я говорю не о цветах. Я хочу сказать, что существует два миллиона разных видов растений и вьюнов. "Лакша-вимшати". Десять лакхов равняется одному миллиону, а "вимшати" - это двадцать лакхов.

Хари-шаури: Я тут читал одну статью в газете. Они рекламировали новую книгу об эволюции человека. Они там говорили, что на этой планете около двух миллионов видов жизни. Это ученые подсчитали.

Прабхупада: Два миллиона? Нет, 8 400 000.

Шрутакирти: Вы как-то говорили, что в Падма-Пуране перечислены все виды живых существ.

Прабхупада: Да.

Шрутакирти: Они все указаны в количественном соотношении.

Прабхупада: Они указали отдельно по каждому виду или всё вместе?

Хари-шаури: Приблизительно.

Шрутакирти: Подсчитано приблизительно.

Хари-шаури: (прерывается)... дорисовывают недостающие звенья эволюции от обезьяны к человеку. Они сделали рисунок существа, которое выглядит, как человек, но сгорблено, как обезьяна. И они претендуют на то, что...

Прабхупада: Откуда они это взяли?

Хари-шаури: ... такой тип личности существовал миллионы лет назад (прерывается).

Амогха: Из 400 000 видов человеческих существ, что отличает одного от другого? Как мы можем их распознать? И можем ли?

Прабхупада: Вы что не видели людей разных типов?

Амогха: Видел.

Прабхупада: Тогда в чем...

Амогха: Ну, их разделяют по странам? Или даже внутри одной страны есть много видов?

Прабхупада: Вы говорите о стране, а в шастрах речь идет о планетах, а не только о стране. Ваша идея очень ограниченная: страна, национальность. Но шастра не... Такой вещи как гражданство не существует. Шастры говорят обо всей вселенной в целом. Они рассматривают с этого угла зрения. Такие искаженные идеи, как государственный, национальный, пришли позже. До этого их не существовало. Одна планета или вселенная. Вот так. Например, вчера одна девушка изумилась: "Как так, что всей планетой может управлять один царь?" На самом деле так и было. А всей вселенной управляет Брама, одна личность. Просто нужно знать, как управлять.

Преданный (1): Мы это видим, Шрила Прабхупада, по тому, как распределяются богатство и минералы в каждой локе, на каждой планете. Это значит, что кто-то один управляет. В одном месте есть золото, в другом растет зерно. Так и есть?

Прабхупада: Нет, везде все есть. Может быть, в разных пропорциях.

Хари-шаури: А Брама управляет вселенной совместно со всеми другими полубогами? Они выступают в роли глав департаментов? То есть, он не лично управляет каждой маленькой вещью.

Прабхупада: Да, он стоит во главе. Например, у нас разные члены ДжиБиСи отвечают за разные сферы. Точно так же и они хорошо выполняют свои обязанности. Все эти планеты - разные обители разных полубогов. Они контролируют вселенские дела. В сравнении с ними человек - ничто. Нас контролируют, не мы. Вот этого они и не понимают. Современная цивилизация этого не понимает. Хотя они и подконтрольны, они этого не осознают. Вот в чем изъян.

RU/Prabhupada 0748 - Господь всегда хочет порадовать Своего преданного

2016-04-18T17:28:13Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0748 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0748 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1973]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Just like a devotee wants to satisfy the Lord in all respects, similarly more than the devotee, the Lord wants to satisfy the devotee. This is the exchange of loving affairs|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|p2ag_M4aA4Y|Господь всегда хочет порадовать Своего преданного<br />- Prabhupāda 0748}}



<mp3player>File:730421SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.29 -- Los Angeles, April 21, 1973|Lecture on SB 1.8.29 -- Los Angeles, April 21, 1973]]'''



Итак, Господь говорит в "Бхагават-гите": "Паритранйа садхунам винашайа ча душкритам" ([[Vanisource:BG 4.8|Б.-г., 4.8]]). Две цели. Когда Господь приходит, у Него есть две миссии. Одна миссия - "паритранайа садхунам" и "винашайа душ…". Одна задача - освободить искренних преданных, садху. Садху значит святой человек. Садху... Я уже несколько раз объяснял. Садху значит преданный. Садху не имеет отношения к таким мирским понятиям как честность или нечестность, нравственность или беспринципность. У него нет ничего общего с мирской деятельность. Он абсолютно духовен, садху. Но иногда мы называем словом садху людскую материальную добродетель, нравственность. Хотя на самом деле садху значит тот, кто находится на трансцендентном уровне. Тот, кто занимается преданным служением. "Са гунам саматитйаитан" ([[Vanisource:SB 1.8.29|Ш.-б., 1.8.29]]). Садху не обладает материальными качествами.

Итак, "паритранайа садхунам". "Паритранайа" значит освободить. Возникает вопрос, если садху уже освобожденная душа, он находится на трансцендентном уровне, тогда зачем же его еще раз освобождать? Вот такой вопрос. Здесь используется такое слово "видамбанам". Это вызывает недоумение. Кажется, здесь есть какое-то противоречие. Если садху уже свободен... Духовный уровень значит, что он уже не подконтролен трем гунам материальной природы - благости, страсти и невежеству. Потому что в "Бхагават-гите" четко сказано: "Са гунан саматитйаитан" ([[Vanisource:BG 14.26|Б.-г., 14.26]]). Он больше не обладает материальными качествами. Садху, преданный. Тогда почему же здесь идет речь об освобождении? Освобождение…

Садху не нужно освобождение, но так как ему очень хочется лично встретиться с Верховным Господом, это его внутреннее желание, поэтому Кришна приходит. Не для освобождения. Он уже свободен от материальных оков. Но чтобы его удовлетворить, Кришна всегда... Например, преданный хочет всеми способами удовлетворить Господа, точно так же и даже больше Господь хочет порадовать преданного. Это обмен любовью. Например, вы в своей обычной жизни, если вы кого-то любите, вы хотите порадовать его или ее. И она или он хотят ответить вам взаимностью. Поэтому если такой взаимообмен есть в материальном мире, то в каких же масштабах он существует в духовном мире! Есть такой стих: "Садху - это Мое сердце, а Я сердце садху". Садху всегда думает о Кришне, а Кришна всегда думает о Своем преданном, садху.

RU/Prabhupada 0746 - Мы хотим воспитать новое поколение, которое будет проповедовать сознание Кришны

2016-04-12T13:56:08Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0746 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0746 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1973]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We want some generation who can preach Krsna consciousness; so if they learn simply English and Sanskrit, they will be able to read this book, and that is sufficient|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5rEfRr-Ekog|Мы хотим воспитать новое поколение, которое будет проповедовать сознание Кришны<br />- Prabhupāda 0746}}



<mp3player>File:730414SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.22 -- Los Angeles, April 14, 1973|Lecture on SB 1.8.22 -- Los Angeles, April 14, 1973]]'''



Как только вы начинаете повторять Харе Кришна, вы тут же понимаете Кришну. Как только вы видите лотос… если вы слушаете этот стих... Этот стих на санскрите предназначен для того, чтобы мы поняли себя. Мы не должны просто продавать книги. Каждый из нас… Мы снова и снова повторяем эти стихи. И вы тоже должны их повторять. Книжка нужна не для того, чтобы сказать: "О, я очень умный ученый". Какой еще ученый?
"Я нашел книгу, теперь имею право давать лекции". Это не ученость. Вы должны повторять стихи.

Поэтому мы учим наших детей в Далласе санскриту. Им больше ничего не нужно делать. Они не собираются становиться технологами или слугами кого бы то ни было, нет. Мы хотим, чтобы новое поколение проповедовало сознание Кришны. Поэтому если они просто будут учить английский и санскрит, они смогут прочитать эту книгу, и этого будет достаточно. Больше мы ничего и не хотим. Здесь есть вся необходимая информация. Какое бы знание в этом мире вы не взяли, оно все есть в "Шримад-бхагаватам". Литература, поэзия, философия, религия, любовь к Богу, астрономия - все это есть там. "Шримад-бхагаватам амалам пуранам ([[Vanisource:SB 12.13.18|Ш.-б., 12.13.18]]). Видйа бхагаватавадхих". Если человек просто читает "Шримад-бхагаватам", он получает самое лучшее образование. "Видйа бхагаватавадхих" - самое лучшее, конечное. Итак, для образования есть "видйа" - "Шримад-бхагаватам". Если человек изучает "Шримад-бхагаватам", то он становится хорошо подкованным в любом предмете.

Итак, мы хотим воспитать новое поколение в вашей стране, такое, что в будущем они станут совершенными рассказчиками "Шримад-бхагаватам" и будут проповедовать по всей стране, и тогда ваша страна будет спасена. В этом наша цель. Мы пришли сюда не для того, чтобы эксплуатировать вашу страну, а чтобы дать вам что-то действительно стоящее. И это Движение сознания Кришны. Итак, читайте "Шримад-бхагаватам", произносите правильно стихи. Для этого мы их повторяем. Слушайте записи и пробуйте повторять. Просто воспевая мантру, вы очищаетесь. Просто повторяя… Даже если вы не понимаете ни слова, просто когда вы повторяете… сам звук обладает очень большой силой. "Шринватам сва-катхах кришнах пунйа-шравана-киртанах" ([[Vanisource:SB 1.2.17|Ш.-б., 1.2.17]]). Если вы просто будете повторять, произносить эти стихи, эти шлоки, то само по себе это уже "пунйа-шравана-киртанах". Вопрос о понимании даже не стоит. "Пунйа-шравана-киртанах". "Пунйа" значит чистый, "шравана" значит слушание, а "киртана" значит повторение. Тот, кто повторяет этот стих, и тот, кто слушает его, автоматически очищается. Чтобы очиститься, человек должен усиленно трудиться, делая то и это, но если он просто будет слушать эти стихи из "Шримад-бхагаватам", "Бхагават-гиты"... Поэтому в каждом храме действует строгий принцип - обязательно должны проходить занятия по слушанию и воспеванию. Невозможно стать лидером без слушания и воспевания. Вы можете стать лидером в материальном мире, но не в духовном мире.

RU/Prabhupada 0747 -Драупади молилась: "Кришна, если Ты хочешь, Ты можешь меня спасти"

2016-04-12T13:46:05Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0747 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0747 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1973]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Draupadi prayed, "Krsna, if You like, You can save." So this is the position. So long we try to save ourself, then that is not very good. If you simply depend on Krsna, "Krsna, if You save me, that is all right. Otherwise kill me, as You like"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1DLO-aXAvJ4|Драупади молилась: "Кришна, если Ты хочешь, Ты можешь меня спасти"<br />- Prabhupāda 0747}}



<mp3player>File:730416SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.24 -- Los Angeles, April 16, 1973|Lecture on SB 1.8.24 -- Los Angeles, April 16, 1973]]'''



Во время сваямвары Драупади Карне было нанесено оскорбление. Во время сваямвары… Сваямвара - это когда именитые принцессы, очень образованные, выбирают себе мужа. Как и в вашей стране право выбора мужа дано девушке, она выбирает того, кто ей нравится. Для обычных людей в этом нет ничего хорошего, но для других, очень образованных, кто знает, как нужно выбирать, таким девушкам были предоставлены все возможности, чтобы выбрать себе мужа, но с соблюдением очень строгих условий. Например, отец Драупади выставил такое условие - к потолку была подвешена рыба, и кандидат должен был пронзить рыбу в глаз, не видя ее непосредственно, а целясь в ее отражение в воде, внизу. И пришло очень много принцев. Как только было сделано такое объявление, тут же все принцы пришли сражаться. Это принцип кшатрия.

И в этом обществе, на сваямваре Драупади, был также и Карна. Драупади знала… Целью Драупади было стать женой Арджуны. Но она знала, что там есть Карна. Если Карна будет участвовать, то Арджуна не сможет выиграть. Поэтому она сказала, что в этом соревновании не может участвовать никто, кроме кшатриев. А Карна в это время не знал, что он кшатрий. Он был сыном Кунти до ее замужества. Но люди об этом не знали, это был секрет. Карну воспитывал простой столяр, и он был известен как шудра. Поэтому Драупади этим воспользовалась и сказала: "Я не хочу, чтобы какой-нибудь плотник пришел сюда и начал сражаться. Я этого не хочу". Итак, Карне не было позволено участвовать, и он принял это как серьезное оскорбление.

Поэтому теперь, когда Драупади проиграли в кости, он был первым, кто желал этого. Он был хорошим другом Дурьодханы. "А теперь мы хотим увидеть нагую красоту Драупади". На этом собрании были старшие. Дхритараштра был там, Бхишма, Дроначарья. Но они не воспротивились этому, не сказали: "Что это такое? Вы всерьез собираетесь раздеть единственную женщину в этом собрании?" Они не сопротивлялись. Потому и "асат-сабхйайах" - собрание бескультурных мужчин. Бескультурный мужчина хочет видеть женщину обнаженной. Но смотрите, это стало модным в наши дни. Женщина не должна ни перед кем раздеваться, кроме своего мужа. Это ведическая культура. Но все эти негодяи хотели увидеть нагую Драупади на этом большом собрании, они все негодяи, "асат". "Сат" значит культурный, а "асат" значит грубый. Итак, "асат сабхайах": "В этом жестоком обществе Ты спас меня". Кришна спас. Драупади раздевали, пытались снять с нее сари, но сари было бесконечным. Кришна его сделал бесконечным. Они даже устали, пытаясь ее раздеть (смех).

Так они и не смогли ее раздеть, а рядом лежала целая куча ткани. Они понимали, что это невозможно. Драупади попыталась было сама сохранить свое сари. Но что она могла сделать? Она женщина, а там было двое мужчин. Карна и Духшасана пытались раздеть ее. Поэтому она плакала и молилась Кришне: "Сохрани мою честь!" Но в то же время она сама пыталась себе помочь. Когда она поняла, что невозможно спасти себя, свою честь таким способом, тогда она отпустила сари. Она просто подняла руки вверх и стала молиться: "Кришна, если Ты этого хочешь, можешь спасти меня". Вот какое положение.

Мы уже очень давно пытаемся спасти себя сами, но ничего хорошего из этого до сих пор не вышло. Если вы просто начнете, наконец, зависеть от Кришны: "Кришна, если Ты спасешь меня, хорошо. Иначе же, убей меня. Тебе решать". Понимаете? "Мароби ракхоби-джо иччха тохара". Бхактивинода Тхакур говорит: "Я предаюсь Тебе". "Манаса, дехо, гехо, джо кичху мор". "Мой дорогой Господь, все, что у меня есть, вся моя собственность… А что у меня есть? У меня есть мое тело, ум. У меня есть небольшой дом, жена, дети. Вот все, что у меня есть". Итак, "манаса, дехо, гехо, джо кучху мор" - все, что у меня есть - это тело, ум, жена, дети, дом - все я вручаю Тебе". "Манаса, духо, джо кичху мор, арпилун тува паде, нанда-кишор". Кришна известен как Нанда-кишора. Вот такое предание, все без исключения, полное предание, "акинчана".

RU/Prabhupada 0745 - Не зависимо от того, верите вы или нет, слова Кришны не могут быть ложными

2016-04-10T13:46:37Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0745 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0745 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1976]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:RU-Quotes - in India]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You believe or not believe, the words of Krsna cannot be false. That's a fact. You may be rascal, you do not believe, but those who are dhira, they believe|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bIJPqJNgSBc|Не зависимо от того, верите вы или нет, слова Кришны не могут быть ложными<br />- Prabhupāda 0745}}



<mp3player>File:760409SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.54 -- Vrndavana, April 9, 1976|Lecture on SB 7.9.54 -- Vrndavana, April 9, 1976]]'''



Если вы посмотрите на мир сегодня, то вы поймете, что они не верят в душу. Они не верят в переселение души из одного тела в другое. Даже самые известные и большие профессора, ученые, они тоже не верят. Можно сделать простой вывод о сегодняшнем населении мира - они все негодяи. Все негодяи. Они даже простой правды не могут понять, а слывут большими учеными, политиками и так далее, но на самом деле они все просто негодяи. Вот и все. Таково заключение. Кришна говорит: "Дхирас татра на мухйа…" Кришна говорит про переселение души из одного тела в другое: "Дхирас татра на мухйати" ([[Vanisource:BG 2.13|Б.-г., 2.13]]). И здесь тоже об этом: "Принанти хи атха мам дхирах сарва-бхавена садхавах" ([[Vanisource:SB 7.9.54|Ш.-б., 7.9.54]]). Духовный… Если вы не понимаете, что такое дух, тогда о какой духовной жизни и духовном прогрессе можно говорить? Даже вопрос такой не встает. Духовная жизнь, духовное образование начинается с понимания, что я не это тело, я духовная душа. "Ахам брахмасми". Они могут понять.

Если мы серьезно относимся к сознанию Кришны, если мы верим Кришне... Мы должны поверить. Но независимо от того, верим мы или нет, слова Кришны не могут быть ложны. И это факт. Может быть, вы негодяй, вы не верите, но те, кто "дхира", они верят. Они верят. Если у вас есть любовь к Кришне… Тут не идет речи о том, есть любовь или нет. Это просто факт. Поэтому человек должен стать… Цель жизни человека - стать "дхира", жить не как кошки и собаки, перепрыгивая туда сюда. Это не человеческая жизнь. Это жизнь собак.

:йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке
:сва-дхих калатрадишу бхаума-иджйа-дхих
:йат-тиртха-буддхих салиле на кархичит
:джанешу абхиджнешу са эва гокхарах
:([[Vanisource:SB 10.84.13|Ш.-б., 10.84.13]])

Все эти люди, "йасйа", живут телесной концепцией - я это тело, я хинду, мусульманин, брахман, индус, американец и так далее. Весь мир сражается из-за этого, просто потому, что они все сумасшедшие, не "дхира". Такова современная цивилизация. "Йасйатма-буддхих кунапе". Этот мешок костей, мяса и крови - тело, они называют своим истинным я. Тогда откуда же берется жизненная сила, если вы просто тело? Потому что как только жизненная сила уходит, тело становится бесполезным куском материи. И вы думаете, что этот кусок материи дает жизнь? Но они не "дхира", они негодяи, поэтому они не могут понять. Это слово очень важное. "Дхирас татра на мухйати". Но разве же негодяи это поймут? Поэтому наше Движение сознания Кришны нужно для того, чтобы обучать негодяев. Вот и все. Простая вещь. Мы всем говорим: "Ты негодяй номер один. Попробуй просто понять Кришну". В этом состоит наша задача. Мы говорим, мы призываем: "Вы все негодяи первого класса. Получите свое образование в сознании Кришны и сделайте свою жизнь совершенной". В этом цель сознания Кришны. Никто здесь не "дхира".

RU/Prabhupada 0744 - Как только вы увидите Кришну, вы сразу обретете вечную жизнь

2016-04-10T10:46:16Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0744 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0744 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1976]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:RU-Quotes - in India]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You may be very rich man, you may take many pills, many injection to prolong your life, but that is not possible. That is not possible. But as soon as you see Krsna, then you get your eternal life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|cwmkh8k2sVg|Как только вы увидите Кришну, вы сразу обретете вечную жизнь<br />- Prabhupāda 0744}}



<mp3player>File:760408SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.53 -- Vrndavana, April 8, 1976|Lecture on SB 7.9.53 -- Vrndavana, April 8, 1976]]'''



Отец всячески наказывал Прахладу Махараджа, но он все равно не мог забыть Кришну. Его любовь была стабильной. Поэтому Кришна был очень доволен, "прито 'хам". "Прито 'хам. Прахлада бхадрам" ([[Vanisource:SB 7.9.52| Ш.-б., 7.9.52]]). "Мам априната айушман" ([[Vanisource:SB 7.9.53| Ш.-б., 7.9.53]]). "Айушман", благословение: "Живи долго" или "Вечной тебе жизни", "айушман". "Айуш" значит продолжительность жизни. Когда человек достигает Кришны... "Мам упетйа каунтейа духкхалайам ашашватам, напнуванти". "Дукхалайам"([[Vanisource:BG 8.15|Б.-г., 8.15]]). Столько времени уже прошло с тех пор, как мы обрели материальное тело, оказались в этом материальном мире! Это "дукхалайам ашашватам". Этот мир в жалком состоянии, к тому же, он не вечен. Но даже если мы принимаем эти жалкие условия… Все мы пытаемся так или иначе жить. Даже старый человек не хочет умирать. Он ходит к врачу, принимает какие-то лекарства, чтобы продолжать жить. Но ему все равно суждено умереть. "Ашашватам". Вы можете быть очень богатым человеком, можете принимать много разных таблеток, делать уколы, чтобы продлить свою жизнь, но все это бесполезно. Это просто невозможно. Однако как только вы увидите Кришну, вы обретете вечную жизнь. Мы получим вечную жизнь. Мы сами по себе вечные. "На ханйате ханйамане шарире" ([[Vanisource:BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). После разрушения нашего тела мы не умираем, а всего лишь получаем новое тело. Это болезнь. Когда же вы увидите Кришну, когда вы Его поймете... Если вы поймете Кришну, даже не видя Его, тогда вы обретете вечность.

:джанма карма ча ме дивйам
:йо джанати таттватах тйактва
:дехам пунар джанма
:наити...
:([[Vanisource:BG 4.9|Б.-г., 4.9]])

Кришна говорит… просто попробуйте Его понять. Понять Кришну - это значит увидеть Кришну, потому что Он абсолют. Поэтому нет никакой разницы. Например, в материальном мире вы можете что-то понимать, но вы не можете это видеть. Это двойственность. Но в мире Абсолюта, нет разницы, понимаете вы Кришну, слышите ли вы Его, видите ли или играете с Ним - это все одно. Это называется абсолютом. Нет места двойственности.

Итак, если вы просто поймете Кришну, "дивйам", Его божественную природу… Если вы поймете, что Кришна не такой, как мы: у Него нет материального тела, Он не бывает несчастен - Кришна всегда счастлив - просто всего несколько вещей поймете о природе Кришны, вы тут же обретете право вернуться назад домой, к Богу. В этом и заключается сознание Кришны -так чудесно. Кришна Сам про Себя все объясняет, и если вы поверите: "Да, то, что Кришна сказал, правда". Например, Арджуна сказал: "Сарвам этам ритам манйе йад вадаси кешава ([[Vanisource:BG 10.14|Б.-г., 10.14]]) - Все, что Ты сказал, я принимаю целиком и полностью, без исключения". "Сарвам этам ритам манйе" - Я верю во все, что Ты сказал, я принимаю…". Это Кришна.
Кришна что-то говорит, я это понимаю. Сами по себе вы можете идти к этому миллионы лет, и все равно не достигнете. Вы должны понять Кришну так, как Он Сам говорит. Поэтому мы представляем "Бхагават-гиту как она есть". Это истинное понимание.

RU/Prabhupada 0743 -Если вы сами свою программу наслаждения придумываете, то тогда получаете в ответ оплеуху

2016-03-25T14:04:27Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0743 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1975 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0743 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1975]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you manufacture your program of enjoyment, then you will be slapped. And if you enjoy according to the direction of the father, then you'll enjoy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|nxvUrUZICTk|Если вы сами свою программу наслаждения придумываете, то тогда получаете в ответ оплеуху<br />- Prabhupāda 0743}}



<mp3player>File:750407MW-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- April 7, 1975, Mayapur|Morning Walk -- April 7, 1975, Mayapur]]'''



Рамешвара:… люди наслаждаются, но если Он наш друг...

Прабхупада: Да, и для удовольствий, и для оплеух. Понимаете? Даже когда дети радуются, иногда все же отец их отшлепывает. Почему?

Пушта Кришна: Непослушание. Они делают что-то, что причиняет вред им самим и окружающим.

Прабхупада: Итак, вы можете наслаждаться жизнью, материальной жизнью, но под руководством отца. И это преданное служение. Тогда только вы действительно будете наслаждаться. В противном случае вы получите пощечину.

Тривикрама: Это так называемое наслаждение.

Прабхупада: Да. Если вы сами свою программу наслаждения придумываете, то тогда получаете в ответ оплеуху. Если же вы наслаждаетесь под руководством своего отца, тогда вы действительно получаете удовольствие. Это… Кришна говорит: "Хорошо, наслаждайся жизнью. "Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи" ([[Vanisource:BG 18.65|Б.-г., 18.65]]). Живи себе спокойно и всегда думай обо Мне, служи Мне". Это то, чему мы учим: "Приходите сюда и думайте о Кришне". Это и есть счастье. Но они не хотят. Они хотят алкоголя, незаконного секса, мяса. Поэтому они в любом случае получат свою оплеуху. На самом деле весь этот мир создан для вашего удовольствия, но вам просто нужно наслаждаться под Его руководством. Тогда вы действительно будете наслаждаться. В этом разница между полубогом и демоном. Демон хочет наслаждаться, следуя придуманным им самим правилам. А полубоги наслаждаются гораздо лучше демонов, потому что они делают это под руководством Бога.

Джагадиша: Зачем Кришна дает живым существам эти греховные удовольствия? Зачем Кришна дает живым существам эти греховные удовольствия?

Прабхупада: Простые удовольствия?

Джагадиша: Греховные удовольствия, например алкоголь.

Прабхупада: А Кришна и не дает. Вы сами кузнецы своих грехов. Кришна никогда не говорит: "Ешьте мясо". Но вы открываете скотобойни, а потом страдаете.

Брахмананда: Но есть удовольствие, очень конкретное наслаждение в этой греховной деятельности.

Прабхупада: Какое же это наслаждение? (смех)

Брахмананда: Ну, некоторые люди любят… Они находят удовлетворение в вине, в…

Прабхупада: Да, а потом они страдают от последствий. Это невежество. Сначала вы очень быстро получаете удовольствие, а потом - плохие последствия этого. И это греховно.

Рамешвара: Вы написали в четвертой песне ["Шримад-Бхагаватам"], что если мы слишком сильно наслаждаемся, пока мы молоды, то с возрастом мы получаем соответствующие болезни.

Прабхупада: Да, материальная жизнь означает, что как только вы нарушаете правила и предписания, вы страдаете. Поэтому система варнашрама-дхармы - это начало совершенной материальной жизни. Это начало. "Чатур-варнйам майа сриштам" ([[Vanisource:BG 4.13|Б.-г., 4.13]]). Это создал Бог. Если вы создадите такой институт варнашрама-дхармы, тогда вы положите начало своей совершенной жизни.

RU/Prabhupada 0617 - Никакой новой формулы не существует: та же Вьяса-пуджа, та же философия

2016-03-16T19:36:57Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0617 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0617 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1976]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:RU-Quotes - in India]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Hyderabad]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:What Vyasadeva said, your guru will also say the same thing. Not that "So many hundreds of thousands of years have passed away. Therefore I will give you a new formula." No. There is no new formula|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Sw30IktRP8c|Никакой новой формулы не существует: та же Вьяса-пуджа, та же философия<br />- Prabhupāda 0617}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/761210DB-HYDERABAD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Disappearance Day, Lecture -- Hyderabad, December 10, 1976|His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Disappearance Day, Lecture -- Hyderabad, December 10, 1976]]'''



Прабхупада: Итак, я помню, что сорок лет назад все было так же, как и в 1922 году. И до сих пор ничего не изменилось. Нет ничего нового. И нам не нужно делать ничего нового. Давайте просто представим все, как есть, и успех придет. Нет ничего... Смотрите, суть того, что я пишу, та же:

:Заблудшие,
:Все мы сбились с пути.

Эта, убивающая душу цивилизация, путает нас. Мы должны знать, что этот мир сбивает нас с пути. Истинная цель жизни - понять нашу духовную сущность и познать наши отношения с Богом, Кришной. Это то, чем мы должны заниматься. Но современная цивилизация уводит нас от этого разными дорогами. Итак, я написал:

:Заблудшие,
:Все мы сбились с пути
:И горячо молим Бога:
:"Спаси нас, о Господь!"

:Чудесным образом
:Вы наставили нас на истинный путь!
:Я припадаю к Вашим стопам,
:Ваша Божественная Милость!

И эта часть ему очень понравилась. Мы должны найти способ развернуть себя настоящего в другую сторону, встав на истинный путь. Сейчас нас интересуют только чувственные наслаждения. Материальная жизнь значит чувственные наслаждения. И мы должны исправить это, поставив в центр наслаждение чувств Кришны. Здесь тоже присутствуют чувственные наслаждения, но материальная цивилизация, исказила все так, что человек стал сам наслаждаться. Когда же эти чувственные наслаждения будут направлены на Кришну, то наша жизнь увенчается успехом. Как жизнь гопи. Может показаться, что юный мальчик, Кришна, очень привлекал гопи, и они дружили с Кришной для собственного наслаждения. Но это не так. На самом деле, гопи красиво одевались лишь для того, чтобы Кришна, увидев их, обрадовался, а вовсе не для своего собственного удовольствия. Как правило, девушка одевается, чтобы привлечь внимание юноши. Здесь все то же самое, но для удовлетворения Кришны, а не гопи. Гопи ничего не хотели для себя. Их интересовало только счастье Кришны. В этом разница между любовью и вожделением. Любовь возможна, только когда она направлена на Кришну, и тогда это настоящая любовь. А за пределами этого, не за пределами, а ниже этого - вожделение. И мы всегда должны об этом помнить. Чувства нельзя остановить. Но когда они направлены на Кришну, то это бхакти или любовь. Когда же чувства направлены на собственное удовлетворение, то это вожделение. В этом разница между вожделением и любовью. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хорошо владел искусством направления всей нашей деятельности на удовлетворение Кришны. Это и есть Движение сознания Кришны. Поэтому я...

:Чудесным образом
:Вы наставили нас на истинный путь!
:Я припадаю к Вашим стопам,
:Ваша Божественная Милость!

:Забывшие Кришну,
:Мы, падшие души.

Почему мы падшие? Потому что мы забыли. Наши отношения с Кришной вечны. Если бы они не были вечны, тогда как вы, западные люди, могли бы стать преданными Кришны? Искусственно вы не можете стать преданными Кришны. Это вечные отношения. "Нитйа-сиддха кришна-бхакти". И с помощью этого процесса они сейчас просыпаются. "Шраванади-шуддха-ситте карайе удайа" ([[Vanisource:CC Madhya 22.107|Ч.-ч., Мадхья, 22.107]]). Они просыпаются. Любовь между молодыми мужчиной и женщиной не придумана. Она там уже заложена. И под влиянием каких-то обстоятельств, окружения, эта любовь проявляется. Точно так же наша любовь к Кришне, наши отношения с Кришной - они вечны. "Дживера сварупа хайа нитйа кришна-даса" ([[Vanisource:CC Madhya 20,108-109|Ч.-ч., Мадхья, 20,108 à 109]]). Но мы должны создать такую ситуацию, чтобы эти вечные отношения проснулись. И это целое искусство. И это то, чего так хочется.

:Забывшие Кришну,
:Мы, падшие души,
:Платим иллюзии
:Тяжелейшую дань.

Так как мы забыли Кришну, мы платим тяжелейшую дань, налоги. Какие же это налоги? Такие - "нивартанте мритйу-самсара-вартмани" ([[Vanisource:BG 9.3|Б.-г., 9.3]]). Эта человеческая жизнь предназначена для того, чтобы понять Кришну, но вместо познания Кришны мы стремимся постичь так называемую материальную науку чувственных наслаждений. Таково наше положение. Энергия, которая была дана нам природой для познания Кришны, используется для создания различных способов удовлетворения чувств. Это то, что происходит сейчас, это майа, иллюзия. Поэтому "мы платим иллюзии тяжелейшую дань". Большие налоги. Мы платим их потому, что мы забыли Кришну. Мы создали атомное оружие - Россия, Америка, - и нам придется дорого заплатить за это. Они уже платят. Идет подготовка вооружения. Более пятидесяти процентов доходов государства было потрачено на вооружение. Очень много. Вместо того, чтобы использовать их на другие цели, их потратили на укрепление армии. И так в каждом государстве. И это то тяжкое бремя, которое мы несем. А когда идет война, то нет никаких ограничений. Как много мы тратим на это разрушение! А почему? Потому что мы забыли Кришну. И это факт.

Эти люди, создавшие Организацию Объединенных Наций, они дерутся как собаки. То есть, это не решит проблем. Проблема будет разрешена, если они издадут декрет, что весь мир, не только этот мир... Кришна говорит: "Сарва-лока махешварам" ([[Vanisource:BG 5.29|Б.-г., 5.29]]). Кришна владелец всего, так почему бы не принять это? Он действительно собственник. Кто создал эту планету? Мы создали или, может, наш отец? Нет, Кришна создал. А мы заявляем: "Это часть американская, эта индийская, а эта - Пакистан". Бессмысленно. Какова ценность подобных заявлений? Мы можем хоть пятьдесят, шестьдесят или сотню лет заявлять это, но потом один пинок, и что? До свидания! Тогда какой смысл в таком заявлении? Но они не понимают этой философии. Они сражаются: "Это мое. Эта моя земля". "Нет, это моя земля". Они просто не знают, что Кришна сказал: "Татха дехантара праптих" ([[Vanisource:BG 2.13|Б.-г., 2.13]]). "Сегодня вы американцы. А завтра, если вы станете американской коровой или американским животным, никто не будет о вас заботиться. Никто и не вспомнит о вашей политике". Но этого искусства они не знают. Этой науки они не знают. Они находятся в иллюзии. Они думают: "Я должен всегда оставаться американцем. Поэтому позвольте же мне использовать свое время во имя интересов Америки". В этом их так называемый бонус. Но никакого бонуса нет. "Пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах" ([[Vanisource:BG 3.27|Б.-г., 3.27]]). Все было создано природой, а мы заблуждаемся, думая, что "аханкара-вимудхатма картахам ити манйате". Вот такая иллюзия.

:Забывшие Кришну,
:Мы, падшие души,
:Платим иллюзии
:Тяжелейшую дань.

Мы все платим и платим...

:Тьма вокруг,
:И не видно ни зги.
:Вы - единственная надежда,
:Ваша Божественная Милость!

Суть послания в том, что мы все в темноте. Мы обсудим это позднее. А сейчас только... Который час сейчас?

Преданные: Без пятнадцати девять.

Прабхупада: А?

Преданные: Без пятнадцати девять.

Прабхупада: Да, мы вернемся к этому.
Итак, то же самое здесь подчеркивает Кришна. И мы должны понять это знание по системе парампары. "Эвам парампара праптам имам раджашайо видух" ([[Vanisource:BG 4.2|Б.-г., 4.2]]). Сохраните эту систему парампары. Эта Вьяса-пуджа тоже парампара. Вьяса-пуджа значит принять систему парампары. Вьяса. Гуру - это представитель Вьясадевы, потому что он ничего не меняет. Вьяса-пуджа... Ваш гуру будет повторять то, что сказал Вьясадева. Не так: "О, много сотен и тысяч лет прошло, пожалуй, я дам новую формулу". Нет, никакой новой формулы не существует. Та же Вьяса-пуджа, та же философия. Нам просто нужно это принять. И тогда наша жизнь увенчается успехом. Большое спасибо!

Преданные: Джай!

RU/Prabhupada 0620 - Вы выполняете свои обязанности согласно гуне и карме

2016-03-10T11:23:14Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0620 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0620 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1976]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:RU-Quotes - in India]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The spiritual master will say that "You work like this." So that should be determined. That is karma, guna-karma. Spiritual master sees that he has these qualities. That is natural|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-81CNNZI9Mk|Вы выполняете свои обязанности согласно гуне и карме<br />- Prabhupāda 0620}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760929SB-VRNDAVAN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.7.36-37 -- Vrndavana, September 29, 1976|Lecture on SB 1.7.36-37 -- Vrndavana, September 29, 1976]]'''



Только Кришна может защитить вас, никто другой. Если вы знаете об этом, тогда вы уже не "праматта". А если вы не знаете об этом, если вы глупец, тогда вы зоветесь "праматта". Только Кришна! Поэтому Кришна Сам говорит, Он заверяет нас: "Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа" ([[Vanisource:BG 18.66|Б.-г., 18.66]]).
"Сухридам сарва-бхутанам" ([[Vanisource:BG 5.29|Б.-г., 5.29]]) - Я друг всех живых существ. Я могу защитить тебя". "Ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами". Итак, вы должны принять прибежище у Кришны, иначе, вы никто иной, как "праматта", негодяй, "мудха". Кришна дает нам наставление: "Делай вот так". Но мы негодяи, "праматта". Мы думаем: "Мой сын защитит меня, моя жена, мой друг или правительство". Все это глупости, "праматта". Вот оно значение слова "праматта". Попробуйте понять. "Праматтах тасйа нидханам пашйанн апи" (([[Vanisource:SB 2.1.4|Ш.-б., 2.1.4]]).

Другая разновидность "праматты" - это те люди, которые гоняются за чувственными удовольствиями. "Нунам праматтах куруте викарма" ([[Vanisource:SB 5.5.4|Ш.-б., 5.5.4]]) - это другой стих, "нунам праматтах". Те, кто зовется "праматта", живут безответственно: иногда они воруют или делают множество других неправильных вещей - "викарма". Почему же? Потому что "праматта" еще и сумасшедший! "Нунам праматтах куруте викарма" ([[Vanisource:SB 5.5.4|Ш.-б., 5.5.4]]). Почему он рискует даже под страхом наказания? Предположим, если кто-то ворует, то его рано или поздно накажут. Либо законом государства, либо законом природы, Господа - в любом случае, он будет наказан. Он может избежать кары по закону государства, но ему не удастся обмануть законы природы или Бога . "Пракритех крийаманани гунаих кармани" ([[Vanisource:BG 3.27|Б.-г., 3.27]]). Это невозможно. Например, как действует закон природы: если вы подхватили какую-то инфекцию, вы будете наказаны. Вы будете страдать от болезни. И это станет вашим наказанием, которое вы не сможете избежать. Точно так же все, что бы вы ни делали, "каранам гуна-санго 'сйа" ([[Vanisource:BG 13.22|Б.-г., 13.22]]). Если вы живете, как кошки и собаки, это и есть инфекция, гуна невежества. В результате в следующей жизни вы станете собакой. Вы обязательно будете наказаны - это закон природы.

И те, кто не знает все эти законы, совершает много грехов, "викарма". "Карма", "викарма", "акарма". "Карма" означает то, что предписано. "Гуна-карма". "Гуна-карма-вибхагашах" ([[Vanisource:BG 4.13|Б.-г., 4.13]]). В шастрах говорится, что "карма" значит... В зависимости от того, какой гуны природы вы придерживались в вашей жизни, такая у вас будет и карма - "брахмана-карма", "кшатрия-карма", "вайшья-карма". Если вы следуете... Это обязанность духовного учителя и шастры определить, что должен делать человек, если он брахмачари, кшатрий, вайшья и шудра. Духовный учитель разграничивает. Как? "Йасйа йал лакшанам проктам варнабхивйанджакам" ([[Vanisource:SB 7.11.35|Ш.-б., 7.11.35]]). Духовный учитель скажет вам: "Вы должны работать в такой-то сфере". Это обязательно должно быть определено, "карма", "гуна-карма". Духовный учитель видит в вас эти качества, потому что они природные. Например, в школе или колледже человек учится на ученого, инженера, врача или юриста. В соответствии со склонностями, психологией ученика, ему советуют: "Следуй этому пути". Точно так же разделение общества на эти четыре класса очень научно. Поэтому, пока ученик находится в гурукуле, по наставлению гуру он будет выполнять конкретные обязанности. И если он будет делать это добросовестно... "Сва-кармана там абхйарчйа" ([[Vanisource:BG 18.46|Б.-г., 18.46]]). Истинная цель всего этого - сознание Кришны. Согласно гуне и карме человек исполняет конкретные обязанности. И результатом будет что-то хорошее для удовлетворения Кришны. "Атах пумбхир двиджа-шрештха варнашрама-вибхагашах" ([[Vanisource:SB 1.2.13|Ш.-б., 1.2.13]]). Обязательно должна быть "варнашрама-вибхага". Но какова же цель "варнашрамы"? Просто ли став браманом, он добьется успеха? Нет. Никто не может стать успешным, пока он не приносит радость Кришне. Потому что это и есть настоящий успех!

RU/Prabhupada 0616 - Браманы, кшатрии, вайшьи и шудры - это естественное разделение общества

2016-03-10T11:05:59Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0616 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1974 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0616 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1974]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:RU-Quotes - in Switzerland]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The Vedic civilization is varnasrama-dharma. If the varnasrama-dharma is not properly protected, then there will be population who are called varna-sankara, mixed population|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EDRmSFmY_Fw|Браманы, кшатрии, вайшьи и шудры - это естественное разделение общества<br />- Prabhupāda 0616}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740606LE.GEN_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture at World Health Organization -- Geneva, June 6, 1974|Lecture at World Health Organization -- Geneva, June 6, 1974]]'''



Если человеческое общество не будет следовать по стопам великих ачарьев, святых людей, то у них будут проблемы. И это то, что сейчас происходит. В "Бхагават-гите", когда Кришна... Кришна и Арджуна беседовали. Арджуна рассказывал Ему о последствиях войны. Что женщины станут вдовами, что они не смогут сохранять верность самим себе, что "адхарама", принципы, противоречащие религиозной жизни, укоренятся в обществе. Он сказал... Он доказывал:

:адхармабхибхават кришна
:прадушйанти кула-стрийах
:стришу душтасу варшнейа
:джайате варна-санкарах
:([[Vanisource:BG 1.40|Б.-г., 1.40]])

Ведическая цивилизация - это "варнашрама-дхарма". Если принципы построения "варнашрама-дхармы" не защищаются, тогда общество становится смешанным - "варна-санкара". Естественным разделением является деление людей на браманов, кшатриев, вайш и шудр, Общество должно быть разделено. "Чатур-варнйам сриштам гуна-карма-вибхагашах" ([[Vanisource:BG 4.13|Б.-г., 4.13]]). (в сторону) Не нужно. Естественное разделение.... Так же естественно, как разделение функций в вашем теле: голова, руки, живот и ноги. Точно так же существует и социальное деление. Одни люди, класс людей, очень интеллигентные, другие - воины по своей природе, третьи интересуются торговлей и промышленностью, а четвертые думают только о том, как наполнить свой желудок. Это естественное разделение. Поэтому Кришна говорит: "Чатур-варнйам майа сриштам". Если "чатур-варнйам", это разделение общества... Самых разумных людей нужно обучать как браманов. "Шамо дамо титикша арджава гйананам вигйананам астикйам брахма-карма свабхава-джам" ([[Vanisource:BG 18.42|Б.-г., 18.42]]). Обязательно должно быть социальное разделение. Самые разумные люди, они должны изучать веды, получать знание и распространять его среди людей, наставляя их - делать все необходимое для установления мира и спокойствия в обществе. В этом суть наставлений. Кшатрии, они должны защищать общество - это военные. Когда приходит опасность, кто-то нападает, они нас защищают. Также должны быть люди, которые выращивают зерно и защищают коров. "Криши-го-ракшйа ваниджйам ваишйа-карма свабхава-джам" ([[Vanisource:BG 18.44|Б.-г., 18.44]]). А остальные люди, которые не могут быть учителями или военными, или заниматься производством пищи, они должны просто помогать этим трем категориям людей. Их называют шудры. Вот такое общественное разделение. И это называется "варнашрама-дхарма" Здесь используется слово "дхарма". "Дхарма" значит обязанности. "Дхарма" - это не просто какие-то религиозные сантименты, нет. Естественное разделение и обязанности.

RU/Prabhupada 0626 - Если вы хотите чему-то научиться, вам нужно найти ачарью

2016-03-07T19:25:09Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0626 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1972 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0626 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1972]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Pittsburgh]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you want to learn factually things, then you should approach acarya. Acaryavan puruso veda, "One who has accepted acarya, he knows things as they are." Acaryavan puruso veda|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ttKfr-3K6xs|Если вы хотите чему-то научиться, вам нужно найти ачарью<br />- Prabhupāda 0626}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720908BG-PIT_clip04.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972|Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972]]'''



Итак, процесс слушания очень важен. И наше Движение сознания Кришны как раз для того, чтобы проповедовать: "Слушайте из авторитетного источника, слушайте Кришну!" Кришна - Верховная личность Бога. Это признается в настоящее время и признавалось в прошлом. В прошлом веке такие святые, как Нарада, Вьяса, Асита, Девала - величайшие ученые и святые, они признавали это. В средние века, скажем, 1500 лет назад, такие ачарьи, как Шанкарачарья, Рамануджачарья, Мадхавачарья, Нимбарка... На самом деле, индийская ведическая цивилизация до сих пор существует благодаря авторитету этих ачарьев. И в "Бхагават-гите" рекомендуется - "ачарйопасанам" ([[Vanisource:BG 13.8|Б.-г., 13.8]]). Если вы хотите чему-то научиться, тогда вам нужно найти ачарью. "Ачарйаван пурушо веда" - тот, кто принял ачарью, тот знает все, как оно есть, без искажений". "Ачарйаван пурушо веда".

Итак, мы получаем знания от ачарьев. Кришна рассказал Арджуне, Арджуна - Вьясадеве. На самом деле, Арджуна не говорил ничего Вьясадеве, но Вьясадева слышал, как Сам Кришна рассказывал, и затем он записал все в своей книге "Махабхарата". "Бхагават-гита" есть в "Махабхарате". Итак, мы принимает авторитет Вьясы. От Вьясы к Мадхавачарье, а от него через цепь ученической преемственности до Мадхавендры Пури. Затем от Мадхавендры Пури к Ишвара Пури, а от Ишвара Пури к Господу Чайтанье. От Господа Чайтаньи к шести Госвами, от шести Госвами к Кришнадасу Кавираджу. А от него к Шриниваса Ачарье, затем к Вишванатха Чакравати, от него же - к Джаганнатха дасу Бабаджи. Затем к Гаура Кишоре дасу Бабаджи, а потом от Бхактивинода Тхакура к моему духовному учителю. И мы проповедуем те же самые вещи. Это и есть Движение сознания Кришны - ничего нового. Все спускается вниз по цепи ученической преемственности от изначального рассказчика - Кришны. Итак, мы читаем ту самую "Бхагават-гиту". Не так, что я написал какую-то книгу и проповедую. Нет, я проповедую "Бхагават-гиту". Ту же самую "Бхагават-гиту", которая была поведана богу Солнца сорок миллионов лет назад и вновь рассказана Арджуне пять тысяч лет назад. Я говорю вам то, что пришло к нам по цепи ученической преемственности. Без каких бы то ни было изменений.

Итак, авторитетный источник повествует:
:дехино 'смин йатха дехе
:каумарам йауванам джара
:татха дехантара-праптир
:дхирас татра на мухйати
:([[Vanisource:BG 2.13|Б.-г., 2.13]])

Мы просто обращаемся к людям принять это авторитетное знание и попытаться усвоить его с помощью разума. Не так, что вы выключаете свой разум и просто слепо принимаете все. Нет, мы люди, и у нас есть разум. Мы же не животные, которые вынуждены что-то принимать, нет. "Таж виддхи пранипатена парипрашнена севайа" ([[Vanisource:BG 4.34|Б.-г., 4.34]]). Вы найдете все в "Бхагават-гите". Просто попытайтесь понять, "тад виддхи". "Виддхи" значит - попробуйте понять.
"Пранипата". "Пранипатена" значит предавшись, не подвергая сомнению. Ученик должен подчиняться духовному учителю. Иначе, он будет сбит с толку. Смиренное получение знания. Наш процесс...

:тасмад гурум прападйета
:джиджнасух шрейа уттамам
:шабде паре ча нишнатам
:брахмани упашамашрайам
:([[Vanisource:SB 11.3.21|Ш.-б., 11.3.21]])

Это наставление вед. Если вы хотите знать что-то, что находится за пределами вашего понимания, за пределами вашего восприятия, тогда вам нужно найти истинного духовного учителя.

RU/Prabhupada 0625 - Верховный вечный Господь дает все необходимое в жизни

2016-03-04T15:42:11Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0625 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1972 Category:RU-Quotes -..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0625 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1972]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Pittsburgh]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are busy always, but the animals are also busy for eating, sleeping, mating, and defending, but they have no problem. We have got problems|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|gkeFWz-9_Cg|Верховный вечный Господь дает все необходимое в жизни<br />- Prabhupāda 0625}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720908BG-PIT_clip03.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972|Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972]]'''



Итак, нас, цивилизованных людей - не важно, американцев, индусов, немцев или англичан - нас очень мало! И у нас появились экономические проблемы. Мы пытаемся улучшить наши экономические условия жизни. Какие же это условия? Еда, сон, совокупление и самооборона. Мы постоянно заняты, но животные тоже заняты - они едят, спят, совокупляются и защищаются, но у них нет проблем. У нас же есть проблемы. Просто представьте себе, что у большинства живых существ нет проблем... Их нужды удовлетворяет Высший вечный Господь. Взять, например, слона. В африканских джунглях обитают миллионы слонов! За один раз они съедают пятьдесят килограмм. Но они все равно получают свою еду. Точно так же маленький муравей, ему нужно всего лишь немножко сахара. Но и он получает свою еду. Верховный Господь организовал еду для всех. Экономические проблемы решаются самой природой. Они не занимаются бизнесом, они не ходят в школы или колледжи, чтобы изучать технологии и способы зарабатывания на жизнь, но, тем не менее, они всем обеспечены. Они здоровы, нет никаких болезней.

Итак, наша развитая цивилизация значит лишь то, что мы создали себе проблемы. Вот и все. В этом прогресс нашей цивилизации. Но мы ничего не знаем о душе, о том, как она переселяется из одного тела в другое, что такое следующая жизнь и получим ли мы в следующей жизни человеческое тело или даже лучше, а может быть, и хуже человеческого. И если это так, то каким образом мы обретаем ту или иную форму жизни? Потому что мы вечны, мы меняем лишь тело. Мы также не знаем, что есть два вида тел - грубое тело и тонкое тело. Это грубое тело состоит из земли, воды, огня, воздуха и эфира. А тонкое тело - это ум, разум и эго. Внутри тонкого тела находится душа. Когда это грубое тело становится бесполезным и перестает работать, тогда тонкое тело переносит меня в другое грубое тело. И это зовется переселением души. Но мы не видим тонкое тело. У нас у всех есть ум, и мы знаем об этом, но мы не можем его видеть. Также мы не можем видеть разум и эго. Но они существуют. Это означает, что мы не должны все видеть нашими слепыми глазами. Глаза, они несовершенны. Например, другая сторона этого зала темная, и я не могу видеть вас. Хотя у меня есть глаза! Поэтому у нас, конечно, есть глаза, но они несовершенны. Они не всегда могут видеть. Только при определенных условиях мы можем видеть. Поэтому мы не должны верить всему тому, что видим. Но есть одна вещь: хотя я не могу видеть вас, вы можете меня слышать, и я понимаю, что вы слушаете. Уши намного могущественнее глаз. Поэтому о тех вещах, которые выходят за рамки нашего опыта, мы можем слушать. Если мы не можем видеть чего-то, это не значит, что оно не существует. Тот же пример - хотя я не могу видеть ум, разум и эго, но я могу слушать об этом. Потому совершенное знание получается посредством слушания. И мы принимаем знание, совершенное знание, слушая. Другой пример. Представьте спящего человека. Если кто-то вдруг придет убить его, он не будет знать - он же спит. Но если его друг предупредит его: "Мой дорогой такой-то, тут идут убивать тебя. Вставай!" - он услышит и сможет встать и принять меры предосторожности. Поэтому даже когда другие наши чувства не работают, наше ухо сильно. В связи с этим рекомендуется слушать знающего, уполномоченного человека. Система образования тоже на этом построена. Почему вы приходите в университет, школу или колледж? Чтобы послушать опытного профессора. Он знает, и вы получаете знания, слушая его.

RU/Prabhupada 0624 - Бог вечен, и мы тоже вечны

2016-03-03T16:04:16Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0624 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1972 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0624 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1972]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Pittsburgh]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The God is also eternal, and we are also eternal. We are part and parcels of God. Just like gold and fragments of gold; both of them are gold. Although I am fragment, a particle of gold or the spirit, still, I am spirit|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|JGmtLo638Ek|Бог вечен, и мы тоже вечны<br />- Prabhupāda 0624}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720908BG-PIT_clip02.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972|Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972]]'''



Мы должны получать знания из правильного источника. Здесь сам Кришна говорит. Он авторитет. Мы принимаем Кришну как Верховную личность Бога. Его знание совершенно. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Поэтому Он учит Арджуну: "Мой дорогой Арджуна, душа в этом теле вечна". И это факт. Например, я понимаю, что я был когда-то в прошлом, сейчас я нахожусь в настоящем и поэтому должен оказаться в будущем. Существует три временных отрезка - прошлое, настоящее и будущее. В другом месте мы читаем в "Бхагават-гите": "На джайате на мрийате ва кадачит" ([[Vanisource:BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). Живое существо никогда не рождалось и никогда не умрет. "На джайате" значит, что оно никогда не рождается. "На джайате на мрийате" - оно никогда не умирает. "Нитйам шашвато 'йам, на ханйате ханйамане шарире" ([[Vanisource:BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). Оно вечное, "шашвата" - существует вечно.
"На ханйате ханйамане шарире" ([[Vanisource:BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). С уничтожением этого тела душа не умирает. Это также подтверждается в "Упанишадах", ведах: "Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман". Господь вечен, и мы тоже вечны. Мы неотъемлемые частички Господа. Как золото и его частички: и то, и другое - золото. Хотя я всего лишь частичка золота или духа, тем не менее, у меня духовная природа. Итак, теперь мы знаем, что и Господь, и мы, живые существа - вечны. "Нитйо нитйанам", "нитйа" значит вечный.

Два слова здесь. Одно в единственном числе - "нитйа", вечный, а второе во множественном числе - "нитйанам". Итак, мы - те, кто указан здесь во множественном числе, и мы вечны. Мы и не догадываемся о том, какое количество живых существ в этом мире! Они описываются как "асанкхйа". "Асанкхйа" значит бесчисленное. Миллионы и триллионы. Так в чем же разница между единственным числом и множественным числом? Те, кто во множественном числе, зависят от того, кто в единственном числе. "Эко бахунам видадхати каман". Тот вечный, который в единственном числе, дарует все необходимое тем, кто во множественном числе - живым существам. И это факт, который мы можем понять с помощью своего разума.

Из 8 400 000 форм жизней нас, цивилизованных людей, очень немного. А число других огромно:
:Взять, например, воду. "Джаладжа нава-лакшани" - существует 900 000 видов живых существ в воде.
:"Штхавара лакша-вимшати" - и 2 000 000 различных форм в царстве овощей, растений, деревьев.
:"Джаладжа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати, кримайо рудра-санкхйайах" - насекомые, существует 1 100 000 разных видов насекомых.
:"Кримайо рудра-санкхйайах пакшинам даша-лакшанам" - птицы - 1 000 000 видов.
:Затем животные - "пашавас тримша-лакшани" - 3 000 000 видов животных, четырехногих.
:И, наконец, "чатур-лакшани манушах"- всего 400 000 типов людей. И большинство из них нецивилизованные.

RU/Prabhupada 0615 - Работать для Кришны с любовью и энтузиазмом - это и есть ваша жизнь в сознании Кришны

2016-02-24T23:33:58Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0615 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0615 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1973]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When you work for Krsna with love and enthusiasm, that is your Krsna conscious life. If you think that "It is hackneyed, it is troublesome, but what can I do? These people ask me to do it. I have to do it," that is not Krsna consciousness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|V3jDVTzgZDY|Работать для Кришны с любовью и энтузиазмом - это и есть ваша жизнь в сознании Кришны<br />- Prabhupāda 0615}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730723BG.LON_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.30 -- London, July 23, 1973|Lecture on BG 1.30 -- London, July 23, 1973]]'''



Les mayavadis, il ya deux sortes de mayavadis: les impersonnalistes et les nihilistes. Tous sont mayavadis. Ainsi, leur philosophie est bonne jusqu'à présent, car un homme insensé ne peut pas comprendre plus que ça. Un homme insensé, s'il est informé qu'il y a une vie meilleure dans le monde spirituel, pour devenir serviteur de Dieu, Krishna, alors il pense "Je suis devenu serviteur de ce monde matériel. J'ai tant souffert. De nouveau serviteur de Krishna?" "Oh..." Il tremble, "Oh, non, non. Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon." Dès qu'ils entendent parler de service, ils pensent à ce service insensé. Ils ne peuvent pas penser qu'il existe un service qui n'est que félicité, ānanda. On est encore plus désireux de servir Krishna. C'est le monde spirituel. Ils ne peuvent pas comprendre. Donc ces nirviśeṣavādī, impersonnalistes, ils pensent comme ça. Tout comme un homme malade allongé sur son lit. S'il est informé que "Quand vous serez guéri, vous serez capable de manger bien, vous serez capable de marcher," il pense "Marcher encore? Manger de nouveau?" Parce qu'il est habitué à manger des médicaments amers. et sāgudānā, pas très agréable au goût, et il doit évacuer ses selles et son urine, toutes ces activités, allongé sur le lit. Donc, dès qu'ils apprend que "Après avoir été guéri, ces activités, de passer des selles et l'urine, et de manger, sont toujours là mais qu'elles sont plaisantes," il ne peut pas comprendre. Il dit: "C'est la même chose."

Ainsi, les impersonnalistes mayavadis, ils ne peuvent pas comprendre que servir Krishna n'est que plaisir et bonheur. Ils ne peuvent pas comprendre. Par conséquent, ils deviennent impersonnalistes: "Non, la vérité absolue ne peut pas être une personne." C'est un autre aspect de la philosophie de Bouddha. Impersonnel signifie zéro. C'est aussi zéro. La philosophie bouddhiste... ils font aussi de leur objectif ultime le zéro, et ces mayavadis, ils font aussi le but ultime... Na te viduḥ svārtha-Gatim salut viṣṇum ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]). Ils ne comprennent pas qu'il y a une vie, une vie heureuse, en servant Krishna. Par conséquent, ici Arjuna joue le rôle d'un homme ordinaire. Il dit donc à Krishna, "Tu voulais que je combatte, que je sois heureux en obtenant le royaume, mais en tuant mes propres hommes? Oh, viparītāni nimittāni. Tu me trompes. "Nimittāni ca paśyāmi viparītāni ([[Vanisource:BG 1.30|BG 1.30]]). "Je ne serai pas heureux en tuant mes propres hommes. Ce n'est pas possible. Comment peux-tu m'induire à faire cela?" Alors il dit, nimittāni ca viparītāni paśyāmi ([[Vanisource:BG 1.30|BG 1.30]]). "Non, non." Na ca śaknomy avasthātum: "Je ne peux pas rester ici. Laisses-moi repartir. Emmènes mon chariot. Je ne veux pas rester ici." Na ca śaknomy avasthātuṁ bhramatīva ca me manah ([[Vanisource:BG 1.30|BG 1.30]]). "Je deviens perplexe. Je suis perplexe maintenant."

Donc, c'est la situation dans le monde matériel. Nous sommes toujours au milieu de problèmes, confus, et quand quelque chose de mieux est proposé à la personne matérialiste, "Adoptez la conscience de Krishna, vous serez heureux," il voit viparītāni nimittāni, exactement le contraire. "Comment cette conscience de Krishna va me rendre heureux? Ma famille est en difficulté, j'ai tant de problèmes. Comment cette conscience de Krishna va-t'elle m'aider? "Nimittāni ca viparītāni. C'est la condition de la vie matérielle. Par conséquent, ça prend un peu de temps pour comprendre. C'est cela la Bhagavad-Gîtâ. Le même Arjuna, il pense maintenant, nimittāni ca viparītāni. Quand il va comprendre la Bhagavad-Gîtâ, il dira: "Oui, Krishna, ce que Tu dis est juste." Parce qu'après avoir instruit Arjuna, Krishna lui demandera: "Maintenant, que veux-tu faire?" Parce que Krishna ne force pas. Krishna dit "Vous vous abandonnez à moi." Il ne force pas "Vous devez vous abandonner. Je suis Dieu. Vous êtes Ma partie intégrante." Non, Il ne dira jamais cela. Parce qu'Il vous a donné une petite indépendance, Il n'y touchera pas. Sinon, quelle est la différence entre une pierre et une entité vivante? Une entité vivante doit avoir l'indépendance, bien qu'elle soit très petite. Krishna n'y touche pas. Il n'y touchera jamais. Vous devrez être d'accord, "Oui, Krishna, je m'en remets à Toi. Oui. C'est pour mon bien." C'est ça la conscience de Krishna. Vous devez accepter volontairement, pas de façon mécanique. "Le maître spirituel dit que je dois faire ça. Très bien, je vais le faire." Non. Vous devez comprendre parfaitement. Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam ([[Vanisource:BG 10.10|BG 10.10]]). Prīti, avec amour. Lorsque vous travaillez pour Krishna avec amour et enthousiasme, ça c'est votre vie consciente de Krishna. Si vous pensez "C'est banal, c'est embêtant, mais que puis-je faire? Ces gens me demandent de le faire. Je dois le faire ", ce n'est pas la conscience de Krishna. Vous devez le faire volontairement et avec grand plaisir. Utsāhān niścayād dhairyāt tat-tat-karma-pravartanāt, sato vṛtteḥ sādhu-Sange ṣaḍbhir bhaktiḥ prasidhyati. Vous trouverez dans notre Upadeśāmṛta ([[Vanisource:NOI 3|NOI 3]]). Toujours, vous devriez être enthousiastes, utsāhāt. Dhairyāt, avec patience. Tat-tat-karma-pravartanāt. Niścayāt, niścayāt signifie en toute confiance. "Si je suis engagé dans le service de Krishna, les activités de Krishna, Krishna va sûrement me ramener en la demeure originelle, de retour à..." Niścayāt. et Kṛṣṇa dit, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). "Je te ramênerai." Il le dit. Krishna n'est pas un menteur, donc nous devons travailler avec enthousiasme. Juste... Pas viparītāni. Cela sera accepté par Arjuna à la fin. Krishna lui demandera: "Mon cher Arjuna, quelle est ta décision maintenant?" Arjuna répondra, "Oui." Tvat prasādāt Kesava Nasta-mohaḥ ([[Vanisource:BG 18.73|BG 18.73]]): "Toute mon illusion est maintenant dissipée."

Voilà tout. Merci beaucoup. Hare Krishna.

__________________________
Майавади, есть два типа майавади: имперсоналисты и войдисты. Они все майавади. Их философия хороша тем, что глупцы как раз и не могут понять ничего больше этого. Если глупцу сказать, что есть лучшая жизнь в духовном мире, что нужно стать слугой Бога, Кришны, он ответит: "Я стал слугой этого материального мира. Я так много страдал. Теперь я снова должен служить? Кришне? "О...- содрогнутся они, - о, нет, нет! Ничего хорошего в этом нет!" Как только они слышат о служении, они сразу представляют себе вот это бессмысленное служение. Они не понимают, что есть служение, а есть "ананда". Живое существо в духовном мире полно страстного желания служить Ему, Кришне. Они не могут этого понять. Эти "нирвишешавади", имперсоналисты, они так рассуждают. Например, когда больному человеку, лежащему в кровати, говорят: "Когда ты выздоровеешь, ты сможешь гулять и хорошо кушать", - он думает: "Снова гулять? Снова кушать?" Потому что он уже привык есть таблетки и "сагудана", не очень съедобную пищу, и много всего другого - ходить в туалет, спать... И когда ему вдруг говорят, что после того, как он выздоровеет, ему снова нужно будет ходить в туалет и кушать, но просто что-то более вкусное, он этого не понимает. Он думает, что это одно и то же. Итак, майавади, имперсоналисты, они не могут понять, что служение Кришне - это удовольствие и блаженство в чистом виде. Они не могут этого понять. Поэтому они становятся имперсоналистами: "Ну, нет, Абсолютная истина не может быть личностью!" Это другая сторона философии буддизма. Безличный значит ноль. Это и есть ноль. И последователи буддизма, и майавади представляют Высшую цель в виде нуля. "На те видух свартха-гатим хи вишнум" ([[Vanisource:SB 7.5.31|Ш.-б., 7.5.31]]). Они не понимают, что есть жизнь, наполненная блаженством служения Кришне.

И здесь Арджуна играет роль обычного человека. Он говорит Кришне: "Ты хочешь, чтобы я сражался, чтобы я стал счастливым, чтобы вернул себе царство? Но зачем тогда убивать своих же людей?" "О, "нимиттани випаритани". Ты сбиваешь меня с толку! "Нимиттани ча пашйами випаритани" ([[Vanisource:BG 1.30|Б.-г., 1.30]]) - Я не стану счастливым, убивая своих родственников. Это невозможно. Зачем Ты меня заставляешь?" Он сказал: "Нимиттани ча випаритани пашйами" ([[Vanisource:BG 1.30|Б.-г., 1.30]]) - Нет, нет". "На ча шакноми авастхатум" - Я больше не могу здесь находиться. Позволь мне вернуться. Поверни мою колесницу назад. Я не останусь здесь". "На ча шакноми авастхатум бхраматива ча ме манах" ([[Vanisource:BG 1.30|Б.-г., 1.30]]) - Я в недоумении и смущении". Это закон материального мира. Мы всегда озадачены, в недоумении. И когда материалисту предлагается что-то лучшее, как то - принять сознание Кришны и стать счастливым, он видит в этом "нимиттани випаритани" - прямо противоположное. "Почему в сознании Кришны я буду счастливым? У меня семейные проблемы или просто какие-то личные трудности". "Как сознание Кришны поможет мне?" "Нимиттани ча випаритани". Это материальная жизнь.

Поэтому нужно немного времени, чтобы понять. И это "Бхагават-гита". Арджуна ведет себя точно так же: он ищет "нимиттани ча випаритани". А когда он поймет "Бхагават-гиту", он скажет: "Да, Кришна, то, что Ты говоришь, верно". Потому что дав Арджуне наставления, Кришна спросит его: "Что ты будешь делать теперь?" Кришна не принуждает. Кришна говорит: "Предайся Мне". Он не заставляет: "Ты должен предаться. Я Бог, а ты Моя частичка". Нет, Он так никогда не скажет. Потому что Он дал вам немножко независимости, и Он ее не тронет. Иначе, в чем тогда разница между живым существом и камнем? У живого существа должна быть независимость, хоть и такая крошечная. И ее Кришна не тронет. Никогда не тронет. Вам самим придется согласиться: "Да, Кришна, я предамся Тебе". "Да, это для моего же блага". Вот это сознание Кришны. Вы должны добровольно согласиться, не тривиально, не механически: "Духовный учитель сказал вот так. Хорошо, я это сделаю". Нет. Вы должны хорошо понять. "Тешам сатата- йуктанам бхаджатам прити-пурвакам" ([[Vanisource:BG 10.10|Б.-г., 10.10]]). "Прити", с любовью. Когда вы работаете, работаете для Кришны с любовью и энтузиазмом, это и есть ваша жизнь в сознании Кришны. Если вы думаете: "Это так банально и хлопотно... но что я могу поделать?" "Эти люди сказали мне сделать, поэтому я должен делать". Это не сознание Кришны. Вы должны делать это добровольно и с большим удовольствием. Тогда вы поймете. "Утсахан нишчайад дхаирйат тат-тат-карма правартанат, сато вриттех садху-санге шадбхир бхактих прасидхйати". Вы можете прочитать это в "Упадешамрите" ([[Vanisource:NOI 3|Нектар наставлений, 3]]).. Вы всегда должны быть вдохновлены, "утсахат". "Дхаирйат", терпеливы. "Тат-тат-карма-правартанат". "Нишчайат", "нишчайат" значит уверенно. "Если я занимаюсь делами Кришны, Кришна непременно заберет меня назад домой". "Нишчайат". Кришна говорит: "Ман-мана-бхава мад бхакто мад йаджи мам намаскуру" ([[Vanisource:BG 18.65|Б.-г., 18.65]]). - Я заберу тебя назад". Так сказано. Кришна не обманывает, поэтому мы должны работать воодушевленно! Не "випаритани". И Арджуна в конце это примет. Кришна спросит его: "Мой дорогой Арджуна, каково же твое решение?" Арджуна ответит: "Да". "Тват прасадат кешава-нашта-мохан" ([[Vanisource:BG 18.73|Б.-г., 18.73]]): - Моим сомнениям пришел конец". Вот и все.

Большое спасибо. Харе Кришна.

RU/Prabhupada 0609 - Вас, повторяющих Харе Кришна, стало так много! И в этом мой успех

2016-02-24T23:04:55Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0609 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1972 Category:RU-Quotes - A..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0609 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1972]]
[[Category:RU-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My dear boys and girls, about six years ago I came to your country single-handed, with this pair of cymbals. Now you are so many chanting Hare Krsna. That is my success|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Yj1k5axZYtg|Вас, повторяющих Харе Кришна, стало так много! И в этом мой успех<br />- Prabhupāda 0609}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720518AR.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Arrival Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972|Arrival Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972]]'''



Мои дорогие юноши и девушки, около шести лет назад я приехал в вашу страну, один, вот с этой парой каратал. А сейчас вас, повторяющих Харе Кришна, стало так много! И в этом мой успех! Это было предсказание Господа Чайтаньи Махапрабху:

:притхивите ачхе йата нагаради грама
:сарватра прачара хоибе мора нама
:(Ч.-б., Антья-кханда, 4.126)

Это было желание Господа Чайтаньи: "Во всех городах, Мое имя будут повторять во всех городах и деревнях земного шара!" Он и есть Сам Кришна, "свайам кришна кришна чайтанйа-намине", просто Его зовут теперь Кришна Чайтанья. Он не станет давать пустых обещаний. И это факт.

У меня был такой план: "Я должен поехать в Америку. Америка - ведущая мировая держава. Если я смогу убедить молодое поколение Америки, они продолжат мое дело". Я старый человек. Когда я сюда приехал мне было семьдесят лет, сейчас мне семьдесят шесть. Я уже получал свое предупреждение. В 1971 году у меня был серьезный сердечный приступ. Вы все об этом знаете. Итак, сейчас миссия Чайтаньи Махапрабху в ваших руках! Вы, американские юноши и девушки, очень разумны. И Кришна одарил вас своей милостью. Вы не бедствуете. У вас достаточно средств, хорошее положение. Все материальное у вас прекрасно налажено. Теперь, если вы серьезно отнесетесь к этому Движению сознания Кришны, ваша страна будет спасена и весь мир будет спасен!

RU/Prabhupada 0623 - Душа переселяется из одного тела в другое

2016-02-23T20:58:16Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0623 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1972 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0623 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1972]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Pittsburgh]]

\
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Dehi means the proprietor of this body. Both we all, not only we human being, but also lower than human being, all living entities... There are 8,400,000 forms of living entities. They are called dehi|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|_WFnwePDdrU|Душа переселяется из одного тела в другое<br />- Prabhupāda 0623}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720908BG-PIT_clip01.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972|Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972]]'''



Прабхупада:
:дехино 'смин йатха дехе
:каумарам йауванам джара
:татха дехантара-праптир
:дхирас татра на мухйати
:[[Vanisource:BG 2.13|Б.-г., 2.13]]

В настоящее время это целая проблема. Люди ничего не знают о жизненной силе своего тела. Здесь в "Бхагават-гите" объясняется - "дехи". "Дехи" значит собственник этого тела. Не только человеческого тела, но и живых существ ниже человека - всех живых существ. В мире есть 8 400 000 форм живых существ. И они называются "дехи". "Дехи" - это собственник тела. Собака, кошка, человек, президент (кто-то выше или ниже) - столько форм жизни! И все - владельцы своего тела. И мы можем это почувствовать на своем опыте. Вы знаете все о боли и радостях своего тела. Я знаю, что причиняет боль и доставляет радость моему телу. Это тело было даровано нам материальной природой как инструмент нашей деятельности. В разных телах мы ведем себя по-разному. Не так, что ваша и моя деятельность одинаковые. Поступки собаки и человека разные, потому что у собаки одно тело, а у меня - другое. И так с каждым.

"Дехино 'смин йатха дехе" ([[Vanisource:BG 2.13|Б.-г., 2.13]]). "Дехи", живое существо или жизненная сила, находится в теле. И тело меняется. "Дехино 'смин йатха дехе каумарам йауванам джара" ([[Vanisource:BG 2.13|Б.-г., 2.13]]). "Каумарам" значит мальчик. "Йауванам" значит юноша, а "джара" значит старость, старое тело. Я помню, я старый человек, но я помню: у меня было тело мальчика, затем - тело молодого человека. А сейчас у меня это старое тело. И хотя тел мальчика и юноши больше не существуют, но я существую! И это факт. И каждый может это понять. У вас есть прошлое, настоящее и будущее. Вы все, молодые юноши и девушки, присутствуете здесь. И у вас были в прошлом тела детей. И точно так же вы получите свое будущее тело. Оно ждет вас. Я уже получил, а вас оно еще ждет. Итак, прошлое, настоящее и будущее мы можем понять при любых обстоятельствах. Вывод такой, что, когда такое старое тело, как сейчас у меня... Мне семьдесят семь лет. Когда жизнь этого тела закончится, я получу другое. Если, пройдя по очереди детство, отрочество и юность, я получил это старое тело, то почему же я не могу получить следующее тело?

Это простая истина - живое существо или душа переселяется из одного тела в другое. И это основополагающий принцип духовного понимания. Жизненная сила тела - это душа. Это не какое-то механическое устройство материи. Современные так называемые ученые думают, что тело - это сочетание материи, и на определенном этапе это материальное сочетание развивает признаки жизни. Но это не правда. Если бы это было так, тогда ученые смогли бы создавать живое тело химическим путем. Но до настоящего времени ученые не смогли создать даже тело муравья, что уж говорить о других, больших по размеру животных.

RU/Prabhupada 0622 - Общайтесь с теми, кто участвует в Движении сознания Кришны

2016-02-21T20:56:16Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0622 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0622 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1976]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, New Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Those who are engaged in Krsna consciousness, devotional service, make your association with them. We are therefore making different centers to give everyone the opportunity to have the association of devotee|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-Zzy0zBq_qk|Общайтесь с теми, кто участвует в Движении сознания Кришны<br />- Prabhupāda 0622}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760701SB-NEW_VRINDAVAN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.6.17-18 -- New Vrindaban, July 1, 1976|Lecture on SB 7.6.17-18 -- New Vrindaban, July 1, 1976]]'''



Даже если у вас есть желание наслаждаться в этом материальном мире, все равно обратитесь к сознанию Кришны. Кришна все исполнит. Он все вам даст. Нет нужды делать что-то еще для своего материального наслаждения. Если вы хотите... Потому что мы не можем избавиться от материальных удовольствий. Мы привыкли к ним с незапамятных времен. Жизнь за жизнью просто наслаждение чувств. Поэтому не так легко освободиться от этой привычки. Потому в шастрах говорится, что даже если у вас есть желание чувственных удовольствий, тем не менее, примите сознание Кришны. Не пытайтесь решить это по-другому. Например, как "деваты". У них есть все возможности для чувственных удовольствий. Чувственные удовольствия значит "удара-упастха-джихва" ([[Vanisource:NOI 1|Нектар наставлений, 1]]) - "джихва" - язык, желудок и гениталии. Это первичные источники наслаждения. Сначала наполнить свой желудок очень вкусной пищей, а потом наслаждаться сексом. Это материально. В духовном мире этого нет. В материальном мире эти вещи стоят на первом месте.

Прахлада Махарадж предупреждает своих друзей, что если они привяжутся к чувственным удовольствиям, тогда "вимочитум кама-дришам вихара-крида-мриго йан-нигадо висаргах" (([[Vanisource:SB 7.6.17-18|SB 7.6.17-18]]). "Нигада", "нигада" значит корень, коренная причина обретения материального тела. И это - чувственные наслаждения. "Тато видурат" - издалека. "Тато видурат парихритйа даитйа" [[Vanisource:SB 7.6.17-18|Ш.-б., 7.6.17-18]]). "Мои дорогие друзья, хотя вы и родились в семье "даитйа" (демона), как и я (его отец тоже "даитйа")... "Даитйешу сангам вишайатмакешу" - Оставьте их...

"Асат-санга-тйага эи ваишнава ачара" ([[Vanisource:CC Madhya 22.87|Ч.-ч., Мадхья, 22.87]]). Чайтанья Махапрабху сказал то же самое. Кто такой вайшнав? Вайшнав, Он объясняет, что вайшнав... Каковы обязанности вайшнава? Кто-то из преданных спросил Чайтанью Махапрабху: "Господь, каковы же обязанности вайшнава?" И Он тут же ответил двумя строчками: "Асат-санга-тйага эи ваишвана ачара" - "Покинуть общество материалистичных людей". Может возникнуть вопрос: "А кто такие материалисты?" "Асат эка 'стри-санги" - "Тот кто привязан к женщине, тот и есть "асат", а также "кришна-бхакта ара" - тот, кто не является преданным Кришны.

Поэтому нам нужно оставить это. Для этого существуют регулирующие принципы. Хотя бы прекратите незаконный секс. Женитесь, живите как джентельмены, возьмите на себя ответственность, и постепенно вы сможете оставить это сексуальное желание. Пока мы полностью не освободимся от этого сексуального желания, мы не сможем остановить колесо материального рождения, смерти, старости и болезней. Это невозможно. Поэтому Прахлада Махарадж советует: "Даитйешу сангам вишайатмакешу" - Не общайтесь с... "Асат-санга" - то, о чем говорил Чайтанья Махапрабху: "Асат-санга-тйага эи ваишнава ачара". Вот обязанность вайшнава - не общаться с теми, кто привязан к материальному - "асат". Это очень тяжелое общение. В результате будет "упета нарайанам ади-дева са мукта-сангаир ишито 'паваргах" ([[Vanisource:SB 7.6.17-18|Ш.-б., 7.6.17-18]]).

Поэтому общение - это очень... "саиджати сиддхашайе". Общайтесь с теми, кто участвует в Движении сознания Кришны, кто занимается преданным служением. Поэтому мы создаем разные центры, чтобы дать каждому возможность общаться с преданными. Мы стараемся давать прибежище, прасад, наставления, возможность служить Кришне. Почему? Потому что это дает людям уникальную возможность общения с Нараяной. "Нарайанам ади-девам" - они могут общаться с Нараяной. Нараяна и все, что задействовано в преданном служении Нараяне. Нараяна, Кришна, Вишну - то же самое. "Нарайана паро 'вйактйат". Нараяна значит тот, чье положение духовно. Поэтому как только вы соприкоснетесь с Нараяной, там же будет и Лакшми - богиня процветания. Мы не служим "даридра-нарайане", нет.

RU/Prabhupada 0657 - Храм - единственное уединённое место для нашего века

2016-02-10T09:51:31Z

IrinaA: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0657 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1969 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0657 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1969]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Russian Pages - Yoga System]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Temple is the only secluded place for this age. You cannot go in a secluded place in a forest|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EUcZ6aDgfi8|Храм - единственное уединённое место для нашего века<br />- Prabhupāda 0657}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690215BG-LA_Clip7.MP3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969|Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969]]'''



Преданный: "Для практики йоги необходимо удалиться в уединённое место..." ([[Vanisource:BG 6.11|Б.-г., 6.11]]).

Прабхупада: Это предписано для практики йоги. В вашей стране очень популярны занятия йогой. Существует множество так называемых обществ йоги. Но здесь Верховным Господом даётся предписание, как следует практиковать йогу. Продолжай.

Тамал Кришна: "Следует удалиться в уединённое место, уложив землю травой "куша", накрыть её звериной шкурой и мягкой тканью. Место не должно быть слишком высоким или низким и должно быть расположено в святой местности. Йог должен сидеть очень прямо и практиковать йогу, контролируя ум и чувства, очищая сердце и сосредоточив ум на одной точке".

Прабхупада: Первое предписание касается того, как сидеть и где сидеть. Сидячая поза. Вам надо выбрать место, где вы будете сидя практиковать йогу. Это первое предписание. Продолжай.

Тамал Кришна: Комментарий. Священным местом называют место паломничества. Традиционно в Индии йоги, трансценденталисты и преданные оставляли свои дома и селились в священных местах, таких как Прайаг, Матхура, Вриндаван, Хришикеша, Хардвар, и практиковали там йогу.

Прабхупада: Предположим, вы нашли священное место. Как много людей в наше время готовы отправиться в священное место? Чтобы выжить, они вынуждены оставаться в переполненных городах. О каком святом месте можно говорить? Итак, если вы не уйдёте в святое место, как вы сможете практиковать йогу? Это было первое предписание. Для этого существует система бхакти-йоги, для которой святое место храм. Вы живёте здесь, это "ниргуна", всё трансцендентно. Согласно Ведам, город это место страсти. Лес это место благости, а храм трансцендентен. Если вы живёте в городе, то это место страстей. Если вы не хотите жить посреди страсти, то отправляетесь в лес, к благости. Но храм, божий храм, стоит выше страсти и благости. Поэтому храм это единственное уединённое место в наш век. Вы не сможете отправиться в уединение в лес. Это невозможно. Если вы хотите устроить шоу из практики йоги в так называемых классах и предаваться всем видам глупостей, то это не йога. Здесь предписано, как практиковать йогу. Продолжай, да.

Тамал Кришна: "Поэтому в Брихан-Нарадийа Пуране сказано, что в Кали-югу, нынешнюю югу или век, когда люди живут недолго, медленны в духовном продвижении и всегда обеспокоены различными тревогами, лучший способ духовной реализации это повторение святых имён Господа. В этот век раздоров и лицемерия, единственным способом освободиться является повторение святых имён Господа. Другого пути к успеху нет".

Прабхупада: Да. Это предписание из Брихан-Нарадийа Пураны.

:харер нама харер нама харер намаива кевалам
:калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|Ч.-ч., Ади, 17.21]])

"Харер нама", просто воспевайте святое имя Господа. Это единственный процесс самоосознания или концентрации, или медитации. Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути. Остальные практики перестанут быть практичными. В этой практике могут принять участие даже дети, настолька она универсальна. (конец)