Vanipedia - User contributions [en]

HR/Prabhupada 0657 - Hram je jedino osamljeno mjesto u ovome dobu

2017-08-27T18:04:09Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0657 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1969 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0657 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1969]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Croatian Pages - Yoga System]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Temple is the only secluded place for this age. You cannot go in a secluded place in a forest|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EUcZ6aDgfi8|Hram je jedino osamljeno mjesto u ovome dobu<br />- Prabhupāda 0657}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690215BG-LA_Clip7.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969|Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969]]'''



Bhakta: "Kako bi prakticirao yogu, osoba treba otići na osamljeno mjesto...([[Vanisource:BG 6.11|BG 6.11]])."

Prabhupada: To je recept, kako prakticirati yogu. U vašoj zemlji, prakticiranje yoge je jako popularno. Postoje mnoga tzv. yoga društva. No postoji recept dan od strane Svevišnjeg Gospodina o tome kako prakticirati yogu. Nastavi dalje.

Tamal Krišna: "Osoba treba otići na osamljeno mjesto i leći na kusha travu na zemlji, i pokriti je onda sa srninom kožom i mekanim prekrivačem. Sjedište ne bi trebalo biti niti previše visoko niti previše nisko i treba se nalaziti na svetom mjestu. Yogi treba sjesti na njega veoma odlučno i prakticirati yogu kontrolirajući um i osjetila, pročišćujući srce i usredotočujući um na jednu točku."

Prabhupada: Prva uputa je kako sjediti i gdje sjediti. Pložaj sjedenja. Morate izabrati mjesto gdje ćete sjesti i prakticirarti yogu. To je prva uputa. Nastavi dalje.

Tamal Krishna: "Smisao: sveto mjesto se odnosi na mjesto hodočašća. U Indiji, yogiji, transcendentalisti ili bhakte svi napuštaju dom, i prebivaju na svetim mjestima poput Prayāga, Mathurā, Vṛndāvana, Hṛṣīkeśa, Hardwar, i tamo prakticiraju yogu."

Prabhupada: No recimo da trebate pronaći sveto mjesto. U ovome dobu, koliko ljudi je spremno pronaći sveto mjesto? Radi svog uzdržavanja mora živjeti u prenapučenom gradu. Gdje ima govora o svetom mjestu? Stoga ako ne pronađete sveto mjesto, kako onda možete prakticirati yogu? To je prva uputa. Stoga, u ovom bhakti-yoga sustavu sveto mjesto je hram. Ako živite tamo, on je nirguṇa, on je transcendentalan. Prema vedama grad se smatra mjestom u strasti. A šuma se smatra mjestom u vrlini. A hram je transcendentalan. Ako živite u gradu to je strastveno mjesto. I ako ne želite živjeti u strastvenom mjestu otiđite u šumu. To je mjesto u vrlini. No hram, Božji hram, je iznad strasti i vrline. Stoga je hram jedino osamljeno mjesto u ovome dobu. Ne možete otići na osamljeno mjesto u šumu. To nije moguće. I ako pravite predstavu of vježbanja yoge na takozvanom satu i uključujete se u svakakve gluposti, to nije prakticiranje yoge. Ovdje su upute kako prakticirati yogu. Nastavi dalje. Da.

Tamal Krishna: "Stoga, u Bṛhan-Nāradīya Purāṇi je rečeno da u Kali-yugi u sadašnjoj yugi ili dobu, kada ljudi općenito ne žive dugo, spori su u duhovnoj spoznaji, i uvijek uznemireni različitim tjeskobama, najbolji način duhovne spoznaje je pjevanje svetog imena Gospodina. U ovome dobu svađe i licemjerja jedini način oslobođenja je pjevati sveto ime Gospodina. Ne postoji drugi način uspjeha."

Prabhupada: Da. To je uputa iz Bṛhan-Nāradīya Purāṇa.

:harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
:kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])

Harer nāma, jednostavno pjevajte sveto ime Gospodina. To je jedini proces samospoznaje ili usredotočenosti ili meditacije. I ne postoji drugi način, ne postoji drugi način, ne postoji drugi način. Ostali načini neće biti uspješni. I tako je lijepo i dijete može sudjelovati u tome. To je universalno. (kraj.)

HR/Prabhupada 0656 - Oni koji su bhakte ne mrze nikoga

2017-08-27T17:46:31Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0656 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1969 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0656 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1969]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Croatian Pages - Yoga System]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Sinner is illusioned. He's mad. If you hate him, then how you can deliver him? Therefore those who are devotees, those who are really servant of God, they have no hate for anyone|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|pkOrBD_Q_lw|Oni koji su bhakte ne mrze nikoga<br />- Prabhupāda 0656}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690215BG-LA_Clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969|Predavanje BG 6.6-12 -- Los Angeles, 15. veljače 1969.]]'''



Bhakta: "Osoba se smatra još naprednijom ako vidi sve - dobročinitelje, prijatelje, neprijatelje, zavidne, pobožne, griješnike i ostale koji su indiferentni i nepristrani - jednakim očima ([[Vanisource:BG 6.9|BG 6.9]])."

Prabhupada: Da. To je znak napretka. Jer u ovome materijalnom svijetu, prosudba prijatelja i neprijatelja je sve u odnosu sa ovim tijelom ili osjetilnim uživanjem. No kod realizacije Boga ili Apsolutne Istine, ne postoji takvo materijalno razmatranje. Još jedna poanta je da su ovdje sve uvjetovane duše pod iluzijom. Recimo da doktor, doktor ode pacijentu. Ima grčeve i govori gluposti. To ne znači da će ga odbiti liječiti. On ga tretira kao prijatelja. Isto tako ga pacijent naziva pogrdnim imenima, svejedno mu daje lijek. Kao što je rekao Isus Krist "Mrzite grijeh, a ne grešnika." Ne grešnika. To je jako lijepo. Jer je grešnik u iluziji. On je lud. Ako ga mrzite, kako ga onda možete spasiti? Stoga, oni koji su bhakte, oni koji su doista sluge Boga, oni nikoga ne mrze.

Baš kao što je Isus Krist kada je bio razapet na križu molio Boga: "Moj Gospodine, molim te oprosti im. Oni ne znaju što čine." To je pozicija bhakte. Da Zato što su ludi za materijalističkim načinom razmišljanja, stoga ih ne možemo mrziti. Bilo tko. Stoga je pokret svjesnosti Krišne tako lijep da nema govora o mržnji. Svatko je dobrodošao. Molim vas dođite. Pjevajte Hare Krishna. Uzmite Krišna parasadu i slušajte lijepu filozofiju iz Bhagavad-gite, i pokušajte pročistiti svoj materijalni uvjetovani život. To je program - svjesnost Krišne. Gospodin Caitanya je predstavio ovaj pokret. Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). "Koga god sretneš, kada god ga sretneš, jednostavno pokušaj podučiti osobu svjesnosti Krišne." Kṛṣṇa-kathā. Riječi Gospodina Krišne. Vi ćete biti sretni i oni će biti sretni. Nastavi dalje.

Bhakta: "Transcendentalist treba uvijek usredotočiti svoj um na Vrhovno sebstvo. Treba živjeti sam na osamljenom mjestu i uvijek pažljivo kontrolirati svoj um. Treba biti slobodan od želja i potrebe za posjedovanjem."

Prabhupada: Da. To je početak transcendentalnog života. U ovom poglavlju, Gospodin Krišna će predstaviti principe sustava yoge. Stoga ovdje započinje. Da transcendentalist uvijek treba usredotočiti svoj um na vrhovno jastvo. Vrhovno jastvo znači Krišna ili Gospodin. On je Vrhovna Osoba, kao što sam upravo objasnio, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). On je vrhovna vječna osoba. On je vrhovno živo biće. Stoga cijeli sustav yoge se temelji na tome da se um usredotoči na Vrhovno Jastvo. Mi nismo Vrhovno jastvo. To možete razumijeti. Vrhovno jastvo je Bog. To je dvaita-vāda. Dualnost. Dualnost znači da je Bog različit od mene. On je vrhovan. Ja sam podređen. On je velik. Ja sam mali. On je beskonačan ja sam konačan. To je odnos. Stoga zato što smo konačni trebali bi usredotočiti svoj um na beskonačnog, Vrhovno jastvo. Onda treba živjeti sam. To je najvažnija stvar. Sam znači da ne živi sa osobama koje nisu svjesne Krišne ili svjesne Boga. To znači sam. Treba živjeti sam na osamljenom mjestu. Osamljeno mjesto, ti je ili, u džungli. U šumi. To je vrlo osamljeno mjesto. No u ovom dobu je teško otići u džunglu i pronaći osamljeno mjesto. Osamljeno mjesto je tamo gdje se jednostavno naučava svjesnost Boga. To je osamljeno mjesto. To je osamljeno mjesto. Onda? I treba uvijek oprezno kontrolirati svoj um. Kako kontrolirati um? Jednostavno usmjerite svoj um na Vrhovno jastvoili Krišnu. Ništa drugo.

Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ ([[Vanisource:SB 9.4.18|SB 9.4.18]]). Tada vasa... Neki dan kako sam objasio, ako posjednete svoj um uvijek uz Krišnu... Krišna je poput svjetlosti, sunca. Stoga nema govora da tama okupira um. Nema te mogućnosti. Baš kao što pod sunčevom svjetlosti nema mogućnosti za tamu. Slično tome, ako uvijek na umu imate Krišnu onda vas maya ili iluzija ne može dotaknuti. Neće moći dosegnuti tamo. To je proces. Treba biti slobodan od želja i potrebe za posjedovanjem. Cijela materijalna bolest se temelji na tome što želim posjedovati i željeti. Što god da je izgubljeno, lametiram o tome, što god da je tamo što god da nemamo, želimo to. Dakle, brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]) - onaj koji je zapravo svjestan Boga, svjestan Krišne, on nema želje za materijalnim posjedovanjem. Njegova jedina želja je da služi Krišnu. To znači da je njegova želja pročišćena. Ta želja, ne možemo se odreći želja. To nije moguće. Vi ste živo biće, morate imati želje. No naša želja je, u sadašnjem trenutku, kontaminirana. "Želim zadovoljiti svoja osjetila materijalnim posjedovanjem." No ako želite za Krišnu, ta želja za materijalnim posjedovanjem će automatski nestati. Nastavi dalje.

HR/Prabhupada 0655 - Svrha religije je razumijeti Boga i naučiti kako voljeti Boga

2017-08-27T17:26:08Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0655 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1969 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0655 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1969]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Croatian Pages - Yoga System]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:That is the purpose. Any religious system. If it teaches you how to love God, then it is first-class. Otherwise it is useless|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KmZpQ9kP-DQ|Svrha religije je razumijeti Boga i naučiti kako voljeti Boga<br />- Prabhupāda 0655}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690215BG-LA_Clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969|Predavanje BG 6.6-12 -- Los Angeles, 15. veljače 1969.]]'''



Bhakta: "Ova Bhagavad-gītā predstavlja znanost svjesnosti Krišne. Nitko ne može postati svjestan Krišne pomoću svjetovnog obrazovanja."

Prabhupāda: Da: Samo zato što imate neke titule: mag., dr.sc, razumijeti ćete Bhagavad-gītu, to nije moguće. Ovo je transcendentalna znanost. Podrazumijeva drugačija osjetila da bi se razumijela. I ta osjetila morate razviti, morate se pročistiti pomoću služenja. U suprotnom, čak i veliki učenjaci, poput mnogo doktora i profesora, pogrešno zaključuju tko je Krišna. Ne mogu razumijeti. Nije moguće. Stoga Krišna dolazi takav kakav jest. Ajo 'pi sann avyayātmā ([[Vanisource:BG 4.6|BG 4.6]]). Iako je nerođen, On dolazi da nam obznani tko je Bog, razumijete? Nastavi dalje.

Bhakta: " Osoba mora imati sreću da se druži s osobom koja je u čistoj svjesnosti. Osoba svjesna Krišne posjeduje realizirano znanje milošću Krišne." Prabhupada: Da, milošću Krišne. Ne akademskom kvalifikacijom. Morate dobiti milost Krišne, onda ćete moći razumijeti Krišnu. Onda ćete moći vidjeti Krišnu. Onda ćete razgovarati s Krišnom, tada ćete moći sve raditi. On je osoba. On je Vrhovna osoba. To je Vedska naredba. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). On je Vrhovna Osoba, Vrhovna vječna osoba. Mi smo svi vječni. Naše... sada smo uvjetovani unutar ovih tijela. Susrećemo se sa rođenjem i smrću. No ustvari za nas ne postoji rođenje i smrt. Mi smo vječne duhovne duše. I sukladno mojim djelatnostima, sukladno mojoj želji, prelazim iz jedne vrste tijela u drugu vrstu tijela, pa u drugu, pa u drugu. To je ono što se događa. U stvari ja se ne rađam niti ne umirem. To je objašnjeno u Bhagavad-gīti, u drugom poglavlju smo pročitali: na jāyate na mriyate vā. Živo biće se nikada ne rađa niti ne umire. Slično tome, Bog je isto vječan stoga ste i vi vječni. Kada uspostavite svoj vječni odnos sa vječnom osobom, potpunom vječnom osobom... Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. On je vrhovno živo biće među svim živim bićima. On je vrhovna vječna osoba među svim vječnim osobama.

Stoga, svjesnošću Krišne, pročišćenjem osjetila, ovo znanje će doći i vidjeti ćete Boga. Nastavi dalje.

Bhakta: Osoba svjesna Krišne ima realizirano znanje, milošću Krišne, zato što je On zadovoljan sa čistim predanim služenjem. Pomoću realiziranog znanja, osoba postaje savršena. Pomoću takvog savršeno znanja osoba može ostati postojana u svojim uvjerenjima, no pomoću akademskog znanja osoba je lako zavedena i zbunjena očitim suprotnostima. U stvari samospoznta duša je samo-kontrolirana, zato što je predana Krišni. Ona je transcendentalna jer nema veze sa svjetovnim obrazovanjem. Prabhupāda: Da. Čak iako osoba nije obrazovana. Iako osoba ne zna abecedu, može spoznati Boga, pod uvjetom da se uključi u submisivnu službu ljubavne predanosti. Te osoba može biti jako učena, akademik, no ne može spoznati Boga. Bog nije materijalno uvjetovan. On je Vrhovni duh. Slično tome, proces spoznaje Boga nema veze sa materijalnom uvjetovanosti. Nije da ako ste siromašan čovjek da onda ne možete spoznati Boga. Ili zato što ste jako bogat čovjek spoznati ćete Boga. Ne. Zato što niste obrazovani ne možete spoznati Bog, ne to nije tako. Zato što ste visoko obrazovani možete spoznati Boga. Ne to nije tako. On je bezuvjetan. Apratihatā. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ. U Bhāgavati je rečeno, to je prvoklasni religijski princip.

Bhāgavata ne spominje Hindu religiju kao prvoklasnu, ili Kršćansku religiji ili Muhamedovu religiji ili bilo koju religiju kao prvoklasnu. Stvorili smo tako mnogo religjia. No Bhāgavata ističe kako je religijski princip prvoklasan. Koji? Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Ta religija koja ti pomaže da napreduješ u svojoj devocijskoj službi i ljubavi prema Bogu. To je sve. To je definicija prvoklasne religije. Mi ne analiziramo da je ova religija prvoklasna a ova religija zadnje klase. Naravno kao što sam već rekao postoje tri kvalitete u materijalnom svijetu. Stoga sukladno kvaliteti, religijski koncept je isto tako stvoren. No svrha religije je razumijeti Boga. I naučiti kako voljeti Boga. To je svrha svakog religijskog sustava. Ako vas uči kako voljeti Boga onda je prvoklasan. U suprotnom je beskoristan. Možete primjenjivati svoje religijske principe vrlo strogo i vrlo lijepo, no vaša ljubav prema Bogu je nula. Vaša ljubav prema materiji se povećava, to nije religija. Prema navodima Bhagavate: sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Apratihatā. Ahaituky apratihatā. Takav religijski sustav nema uzroka. I bez ikakvih je prepreka. Ako možete dostići takav sustav religijskog principa onda ćete shvatiti da ste sretni u svakom pogledu. U suprotnom ne postoji mogućnost.

Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Adhokṣaje. Drugo ime Boga jest Adhokṣaja. Adhokṣaja znači onaj koji spriječava svaki materijalistički pokušaj da se vidi Boga. Adhokṣaja. Akṣaja znači eksperimentalno znanje. Ne možete razumijeti Boga eksperimantalnim znanjem, ne. Morate naučiti na drugačji način. To znači poniznim slušanjem i službom predanog poštovanja. Onda možete razumijeti Boga. Stoga svaki religijski princip koji uči i koji vam pomaže da razvijete ljubav prema Bogu bez ikakvog uzroka. "Volim Boga jer me opskrbljuje lijepim stvarima za moje osjetilno uživanje." To nije ljubav. Ahaituki. Bez ikakvog... Bog je velik. Bog je moj otac. Moja je dužnost da Ga volim. To je sve. Bez razmjene. "Oh Bog mi daje svagdašnji kruh stoga Ga volim." Ne. Svakidašnji kruh Bog daje čak i životinjama, mačkama i psima. Bog je svačiji otac. On sve opskrbljuje hranom. Stoga to nije ljubav. Ljubav nema razlog. Čak i ako mi Bog ne daje svakidašnji kruh, ja ću ga voljeti. To je ljubav. To je ljubav.

Caitanya Mahāprabhu kaže sljedeće: āśliṣya vā pāda-ratāṁ pinaṣṭu mām ([[Vanisource:CC Antya 20.47|CC Antya 20.47]]). "Ili me zagrli ili me potpuno zgazi. ili nikada mi ne priđi.. Ja ostajem slomljena srca jer te ne vidim. Ipak te volim. To je čista ljubav prema Bogu. Kada dođemo na taj stupanj ljubavi prema Bogu, onda ćemo vidjeti da je sve puno blaženstva. Kako je Bog pun blaženstva tako ste i vi puni blaženstva. To je savršenstvo. Nastavi dalje.

HR/Prabhupada 0654 - Ne možete vidjeti Boga vlastitim naporima zato što su vaša osjetila čista glupost

2017-08-24T16:25:58Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0654 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1969 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0654 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1969]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Croatian Pages - Yoga System]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You cannot see God by your endeavor because your senses are all nonsense. You have to purify your senses and you have to wait for the time when God will be pleased to reveal Himself before you|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ihr_y6SBwxc|Ne možete vidjeti Boga vlastitim naporima zato što su vaša osjetila čista glupost<br />- Prabhupāda 0654}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690215BG-LA_Clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969|Predavanje BG 6.6-12 -- Los Angeles, 15. veljače 1969.]]'''



Kao što je navedeno u Bhagavad-gīti:

:patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ
:yo me bhaktyā prayacchati
:tad ahaṁ bhakty-upahṛtam
:aśnāmi prayatātmanaḥ
:([[Vanisource:BG 9.26|BG 9.26]])

"Ako Mi netko ponudi cvijet, voće, povrće, mlijeko, s ljubavnom predanošću, Ja ću to prihvatiti." Dakle kako On jede to ne možete sada vidjeti - no On jede. Imamo to iskustvo svaki dan. Nudimo Krišni prema određenom ritualnom procesu i vidite da se okus hrane odmah promijenio. To je praktično. On jede, no zato što je potpun, On ne jede poput nas. Na primjer ako vam dam tanjur hrane, pojesti ćete. No Bog nije gladan, ali jede. On jede i održava stvari kakve jesu. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (Śrī Īśopaniṣad, Invokacija). Bog je tako potpun da može prihvatiti hranu koju mu nudite, no hrana i dalje ostaje takva kakva jest. On može jesti pomoću svojih očiju. To je navedeno u Brahma-saṁhiti: aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti. Svaki dio tijela Boga ima sve potencije drugog dijela tijela. Baš kao što možete vidjeti pomoću svojih očiju. No ne možete jesti pomoću svojih očiju. No Bog, ako samo vidi hranu koja mu je ponuđena, smatra se da je jeo.

No te stvari se ne mogu trenutačno razumijeti. Stoga je u Padma Purāṇi navedeno, da kada osoba postane duhovno ispunjena transcendentalnom službom za Gospodina, onda joj, transcendentalno ime, oblik, kvalitete i zabave Gospodina bivaju otkriveni. Ne možete razumijeti vlastitim snagama, Bog vam to otkriva. Baš kao što želite vidjeti sunce. Sada je tama. Ako kažete: " Oh imam snažnu svijetiljku. Dođi, pokazati ću ti svjetlost, sunce." No ne možete pokazati. No kada sunce izađe prema svojoj volji ujutro, onda ga možete vidjeti. Slično tome ne možete vidjeti Boga vlastitim snagama jer su vaša osjetila čista glupost. Morate pročistiti svoja osjetila i morate čekati na vrijeme kada će Bog biti zadovoljan i kada će se razotkriti pred vama. To je proces. Ne možete vi izazvati: "Oh moj dragi Bože, moj dragi Krišna, molim te dođi. Vidjeti ću te." Ne, Bog nije ispunitelj vaših naredbi, vaš sluga. Stoga kada bude zadovoljan, vidjeti ćete.

Stoga je naš proces kako Ga zadovoljiti tako da mi se razotkrije. To je ispravan proces. Vi ne možete... Stoga imaju krivu predodžbu Boga. Zato što ne mogu vidjeti Boga, svatko tko kaže "ja sam Bog" je prihvaćen. No oni ne znaju što je Bog. Netko kaže "ja tražim istinu." No moraš znati što je istina. Inače kako ćeš tražiti istinu? Recimo da želite kupiti zlato. Morate teoretski znati ili imati barem nekakvo iskustvo o tome što je zlato. U suprotnom ljudi će vas prevariti. Stoga ljudi bivaju prevareni prihvaćajući toliko mnogo nitkova kao Boga. Zato što ne znaju što je Bog. Svatko dolazi, "Oh ja sam Bog" i nitkov - on je nitkov, i čovjek koji kaže "ja sam Bog" on je isto nitkov. Nitkovsko društvo i jedan od nitkova je prihvaćen za Boga. Bog nije takav. Osoba se mora kvalificirati kako bi vidjela Boga, razumijela Boga. To je svjesnost Krišne. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.234]. Ako se uključiš u službu Gospodina, onda ćeš biti kvalificiran da vidiš Boga. U suprotnom nije moguće. Nastavi dalje.

HR/Prabhupada 0796 - Nemoj misliti da ja govorim. Ja sam jednostavno instrument. Pravi govornik je Bog

2017-07-09T07:34:49Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0796 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1966 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0796 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1966]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I am speaking simply what the Supreme Personality of Godhead has said. I'm just repeating the same words. That's all. Don't think that I am speaking. I am simply instrument. Real speaker is the Supreme Personality of Godhead, who is without and within|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ZkVk0FVT-D8|Nemoj misliti da ja govorim. Ja sam jednostavno instrument. Pravi govornik je Bog <br/>- Prabhupāda 0796}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660902BG-NEW_YORK_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.1-4 -- New York, September 2, 1966|Lekcija BG 6.1-4 -- New York, 2. Rujna, 1966]]'''



Stoga je ovdje rečeno, śrī-bhagavān uvāca. Vrhovna Božanska Osoba govori. On govori znači On govori sa potpunom znanjem. Njegovo znanje nema grešaka. Naše znanje ima mnogo, toliko mnogo grešaka. Mi radimo pogreške, mi smo pod iluzijom. Ponekad mi govorimo nešto a u našem srcu je nešto drugo. To znači da lažemo. I naše iskustvo potpuno nesavršeno jer naša osjetila su nesavršena. Stoga ja ne mogu ništa govoriti vama. Ako me pitate, "Swamiji, tada što vi govorite?" Ja govorim jednostavno što je Vrhovna Božanska Osoba rekla. Ja samo ponavljam iste riječi. To je sve. Nemojte misliti da ja pričam. Ja sam samo instrument. Pravi govornik je Vrhovna Božanska Osoba, koja je izvana i iznutra. Stoga što On govori? On kaže, anāśritam...

:anāśritaḥ karma-phalaṁ
:kāryaṁ karma karoti yaḥ
:sa sannyāsī ca yogī ca
:na niragnir na cākriyaḥ
:([[Vanisource:BG 6.1|BG 6.1]])

Anāśritaḥ. Anāśritaḥ znači bez skloništa. Karma-phalam. Svi rade, očekujući neki rezultat. Štogod ti napravio, radiš, očekuješ neki rezultat. Ovdje Bhagavān kaže, Vrhovna Božanska Osoba kaže, da "Bilo tko, tko radi bez ikakvog skloništa od rezultata..." On radi. No ako on ne očekuje nikakav rezultat, zašto onda on radi? Osim ako... Pretpostavimo da ja pitam nekoga da radi na taj način. Ona će on očekivati nešto, neki rezultat, neku nagradu, ili plaću. To je kako se radi ovdje. No Krišna propisuje da anāśritaḥ karma-phalam, "Onaj koji radi bez ikakvih očekivanja rezultata ili nagrade." Žašto onda on radi tada? Kāryam. "To je moja dužnost. To je moja dužnost." Ne sa rezultatom, već kao dužnost. "Ja sam obvezan iz dužnosti raditi ovo." Kāryaṁ karma karoti yaḥ. Na taj način, ako netko radi, sa sannyāsī, on je zapravo u odvojenom redu života.

Po Vedskoj kulturi, postoje četiri stupnja života. Mnogo smo puta to objasnili vama, da brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha, i sannyāsī. Brahmacārī znači studenski život, biti istreniran u duhovnom razumijevanju, svjestan Krišne, potpuno istreniran. On se zove brahmacārī. Zatim, nakon kompletne obuke, on prihvaća ženu, stupa u brak, i živi sa obitelji i djecom. To se zove gṛhastha. Zatim, nakon pedeset godina, on ostavlja djecu same i odlazi od kuće u društvu svoje žene i posjećuje sveta mjesta. To se zove vānaprastha, umirovljen život. I na kraju daje svoju ženu na brigu svojoj djeci, odrasloj djeci, i on ostaje sam. I to se zove sannyāsa, ili život u redu odricanja. Stoga postoje ova četiri reda života.

Sad, Krišna kaže da jednostavno odricanje nije sve. Jednostavno odricanje nije sve. Mora postojati neka dužnost. Kāryam. Kāryam znači "To je moja dužnost." Sad, koja je to dužnost? On se odreknuo obiteljskog života. On nema više briga kako održavati svoju suprugu i djecu. Tada koja je njegova dužnost? Ta dužnost je vrlo odgovorna dužnost - da radi za Krišnu. Kāryam. Kāryam znači da je to prava dužnost. Postoje dvije vrste dužnosti u našem životu. Jedna dužnost je služiti iluziju, a druga, druga je da služimo stvarnost. Kada služimo stvarnost, to se zove stvarna sannyāsa. A kada služimo iluziju, to se zove māyā. Sad, ili služiti stvarnost ili služiti iluziju, Ja sam u takvoj poziciji da moram služiti. Moja pozicija nije da postanem gospodar već da postanem sluga. To je moj položaj.

HR/Prabhupada 0795 - Moderan Svijet - Oni su vrlo aktivni, no budalasto aktivni, u neznanju i strasti

2017-07-09T06:50:23Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0795 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1972 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0795 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1972]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]



<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Foolish activity has no value. It is dangerous. So this modern world, they're very active, but they're foolishly active, in the ignorance and passion. Therefore there is confusion activity. Foolish activity, there is accident. Sober activity is required|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|i4SL0_XPY0I|Moderan Svijet - Oni su vrlo aktivni, no budalasto aktivni, u neznanju i strasti <br/>- Prabhupāda 0795}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720827SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.2.24 -- Los Angeles, August 27, 1972|Lekcija SB 1.2.24 -- Los Angeles, 27. Kolovoza, 1972]]'''



Primjer je: baš kao ako želiš napraviti svoj posao, vatra je potrebna. Drvo je također još jedan stupanj vatre, dim je također još jedan stupanj vatre. Ali kako je vatra potreba, slično, doći do razine vrline, to je potreba, osobito u ovom ljudskom obliku života. U drugim oblicima života, oni su uglavnom u neznanju. Baš kao zemlja. Ova zemlja ima mogućnost proizvesti drvo, drveće i biljke, no postoje neki dijelovi zemlje, gdje ne proizvodi ništa, pustinja. Ima potencijal. Ako izlijete vodu, ima potencijal da proizvede drvo, no, u tome... Slično tome, u guni neznanja, ta živa bića, oni koji su u stanju neznanja, oni ne mogu imati bilo kakvo znanje od Apsolutnoj Istini. To nije moguće. Stoga je to postepena evolucija, od gune neznanja i strast, ima malo aktivnosti. Baš kao životinje, one imaju aktivnosti. Baš kao pas, vidjeli smo, na plaži ili drugim mjestima, trče vrlo brzo simo tamo, ali nema nikakvog smisla. Majmun je vrlo aktivan. Niste vidjeli majmune u vašoj zemlji. U našoj zemlji postoje majmuni. Bespotrebno stvaraju uznemirenja. No oni su vrlo aktivni. No ljudska bića, oni nisu toliko aktivna, ali oni imaju mozak, oni rade sa mozgom.

Stoga budalasta aktivnost nema smisla. Bez mozga, jednostavno aktivni, to je opasno. Trijezna aktivnost je potrebna. Baš kao sudac Vrhovnog suda. On je plaćen veliku količinu novaca, no on sjedi na svojoj stolici i jednostavno razmišlja. Ostali bi mogli pomisliti da "Mi radimo toliko teško, mi ne dobijamo toliko velike plaće, a ovaj čovjek dobija tako veliku plaću- On samo sjedi." Zato što budalasta aktivnost nema vrijednost. To je opasno. Stoga ovaj moderni svijet, oni su vrlo aktivni, no oni su budalasto aktivni, u neznanju i strasti, rajas tamas. Stoga postoji zbunjujuća aktivnost. Budalasta aktivnost, nastane nesreća. Trijezna aktivnost je potrebna. Zato, baš kao ako ne dođemo do razine vatre, ne možete iskoristiti materijalne stvari. Vatra je potrebna. Slično, kako bi vaš život postao uspješan, postoji postepena evolucija od vodozemaca do biljnog života, biljnog života do života insekata, insekata do gmazova, gmazova do ptičjega života, zatim života životinja, zatim ljudskog života, zatim civiliziranog života. Na taj način, postepeno, evolucijom, mi dolazimo do razine ljudskog života. I Vedsko znanje je namijenjeno ljudskim bićima, ne ovim ostalim životinjama.

HR/Prabhupada 0794 - Nitkov Guru će reći, Da, možeš jesti bilo što. Možeš raditi bilo što

2017-07-09T06:21:10Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0794 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1973 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0794 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1973]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0793 - I'l n'y a pas de différence entre les instructions. Donc le guru est un|0793|FR/Prabhupada 0795 - Le monde moderne - Ils sont très actifs, mais imprudemment actifs, dans l'ignorance et la passion|0795}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Rascal guru will say, "Yes, you can eat anything. You can do anything. Religion has nothing to do with eating"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|QVAh8FhrP5w|Le guru insensé dira, "oui, vouz pouvez tout mangez. Vous pouvez tout faire" <br/>- Prabhupāda 0794}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730823BG-LONDON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.17 -- London, August 23, 1973|Lekcija BG 2.17 -- London, 23. Kolovoza, 1973]]'''



Stoga je ova Kali-yuga tako jaka. da napada čak i tako zvane posvećenike također. Kali-yuga je vrlo snažna. Stoga je Caitanya Mahāprabhu preporučio da ako se želiš spasiti, ako želiš zauzeti poziciju amṛta, ako si zainteresiran... Nitko nije zainteresiran. Kṛṣṇa kaže sa amṛtatvāya kalpate ([[Vanisource:BG 2.15|BG 2.15]]). To je cilj života: Kako ću ja postati besmrtan. Kako da ne postanem podložan četiri principa uznemirenog postojanja - rođenje, smrt, bolest i starost. Nitko nije ozbiljan. Oni su tako tupi. Zato su opisani kao manda. Manda znači tako loši, toliki nitkovi da nemaju nikakve životne ambicije. Oni ne znaju što je cilj života. Manda. Manda znači "loš." Te sumanda-matayaḥ. I ako netko od njih, samo da bi bio malo prepoznat kao vrlo religiozan, on će prihvatiti nekog nitkova kao gurua, čarobnjaka, i jest će bilo što, raditi bilo što, i postati duhovnjak, i njegov nitkov guru će reći, "Da, možeš jesti bilo što. Možeš raditi bilo što. Religija nema ništa sa hranjenjem." To se događa. Kršćani, vrlo je eksplicitno rečeno, "Ne ubij." Ali oni ubijaju. Svejedno, oni su i dalje vrlo ponosni, "Ja sam Kršćanin." a kakva vrsta Kršćana ste vi? Vi redovno ne poštujete naredbu Krista, i još uvijek ste Kršćani?

Tako nešto se događa. Bilo Kršćani, Muslimanski ili Hindu, tako zvani. Svi oni su postali nitkovi. To je sve. To je Kali-yuga. Mandāḥ sumanda-matayaḥ. Oni su kreirali svoje zamišljene religijske principe, i stoga su oni osuđeni. Oni ne znaju. Život, cilj života je spoznati Boga. Ovaj ljudski život. Ali oni su toliko osramoćeni sa tim nekontroliranim osjetilima da odlaze u najtamnije predjele materijalnog postojanja. Adānta-gobhiḥ. Adānta znači nekontrolirani. Oni ne mogu kontrolirati osjetila. Oni su postali tako nesretni da jednostavna stvar, mali trud, malo odricanje, da kontroliraju osjetila. Yoga proces znači kontrolirati osjetila. Yoga ne znači da pokažeš neku magiju. Magija, mađioničar može pokazati magiju. Vidjeli smo jednog mađioničara, on je odmah stvorio toliko mnogo novčića - zvec zvec zvec zvec. Slijedeći trenutak sve je gotovo. Stoga život, oni su promašili cilj života. Mandāḥ sumanda-matayaḥ. Zašto? Manda-bhāgyāḥ. Oni su nesretnici. Stoga uzmite to zdravo za gotovo. Mi pokušavamo, čak naša misija svjesnosti Krišne, mi to pokušavamo probuditi. Svejedno oni su toliko nesretni da ne mogu odustati od zadovoljavanja osjetila. Tako nesretni. Osuđeni, nesretni. Uzastopno trošimo na litre vlastite krvi - "Nemojte raditi ovo" - oni i dalje to rade. Ne mogu se odreći spavanja. Tako osuđeni. Kali-yuga. Mandāḥ sumanda-matayaḥ.

HR/Prabhupada 0477 - Mi nismo proizveli novi oblik religijske sekte ili filozofsku metodu

2017-01-19T17:31:41Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0477 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0477 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We have not manufactured a new type of religious sect or method of philosophy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Obn0Wzd13wY|Mi nismo proizveli novi oblik religijske sekte ili filozofsku metodu<br />- Prabhupāda 0477}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681007LE.SEA_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 7, 1968|Lekcija -- Seattle, 7. Listopada, 1968]]'''



Stoga naš, ovaj pokret svjesnosti Krišne, nije vrlo težak, bilo za shvatiti ili za izvršiti. Jednostavno mi ćemo biti željni to učiniti. To je sve. To željenje je na vama. Ako želiš, možeš prihvatiti. Zato jer imaš malu neovisnost da prihvatiš nešto ili odbaciš nešto. Tu neovisnost imaš. I odbacivanjem nečeg dobrog, mi smo u nevolji, i prihvaćanjem nečeg dobrog, mi smo sretni. Stoga ovo prihvaćanje i odbijanje je na vama. Stoga ovdje je ponuda, svjesnost Krišne, od velikih autoriteta, od Gospodina Krišne, od Caitanya Mahāprabhua, i mi smo samo ponizni sluge. Mi samo dijelimo. Mi nismo proizveli novi oblik religijske sekte ili filozofsku metodu. Ne. To je vrlo, vrlo star sistem, svjesnost Krišne. Jednostavno mi pokušavamo dijeliti, u procesu koji može biti prihvaćen od ljudi općenito. Stoga naša molba svima vama koji ste prisutni ovdje ili koji niste prisutni ovdje, da pokušate shvatiti ovaj pokret svjesnosti Krišne, i ako ne razumijete odmah, ako se ljubazno družite s nama, postavljate pitanja, pokušate shvatiti. Mi ne kažemo da bi vi trebali slijepo prihvatiti. Postavljajte pitanja, pokušajte razumjeti, čitajte našu literaturu, i razumjet ćete. Nema sumnje u to. I prihvatiti ćete. I ako prihvatite, biti ćete sretni. U drugim procesima... Baš kao u političkom vjerovanju. Ukoliko nije prihvaćeno na nacionalnoj razini... Baš kao što je toliko mnogo političkih stranaka u svakoj zemlji. Svatko pokušava doći u prvi plan političkih stranaka zato jer vođa ne može biti uspješan dok god cijela zemlja ne prihvati njegovu filozofiju, njegovu stranku. No svjesnost Krišne je toliko lijepa da ne zahtjeva da zajednica ili nacija ili obitelj ili bilo kakva grupa treba prihvatiti, onda će postati sretni. Ne. Individualno, ako prihvatiš. Ako tvoja obitelj ne prihvati, ako tvoja zajednica ne prihvati, ako tvoja zemlja ne prihvati, nije bitno. Ti ćeš biti sretan. No ako tvoja obitelj prihvati, ako tvoja zajednica prihvati, ako tvoj nacija..., bit ćeš još više sretan. Stoga, zato što je apsolutno, neovisno, stoga bilo koja osoba (koja) uzme svjesnost Krišne će postati odmah sretna. Stoga vas mi pozivamo. Mi imamo predavanja, mi imamo različite ogranke u različitim gradovima, mi imamo knjige, mi imamo časopise, i mi pokušavamo uvjeriti vas našim jutarnjim i večernjim predavanjima. Stoga moja ponizna molba je da svi vi pokušate razumjeti. Caitanyer dayā kathā karaha vicāra. Mi to stavljamo vama na procjenu da razumijete. Mi stavljamo ovu svjesnost Krišne vama na procjenu. I ako vi detaljno gledate i pokušavate razumjeti, onda ćete osjetiti, "Oh, to je toliko uzvišeno. To je tako lijepo." To je naša molba.

Hvala vam puno.

HR/Prabhupada 0476 - Stoga ovisiti o nekome nije loše ako ovisimo na ispravan način

2017-01-19T17:19:01Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0476 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0476 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Dependence is not bad if there is dependence on the proper place|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|7I1ly2dsdWg|Stoga ovisiti o nekome nije loše ako ovisimo na ispravan način<br />- Prabhupāda 0476}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681007LE.SEA_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 7, 1968|Lecture -- Seattle, 7. Listopada, 1968]]'''



Ja ne znam da je moja pozicija da se predam, i princip predaje jest moj život, moj sretan život. Baš poput malog djeteta, ako se preda željama roditelja, njegov život je vrlo ugodan, vrlo sretan. Mlada djevojka, ako se ona preda željama roditelja, i... To je sistem, Vedski sistem. Žena, po prirodi, ovisi. Umjetno, ako žena želi slobodu, tada njezin život je nesretan, njezin život je nesretan. Stoga Vedski sistem je... Ja ne proizvodim, Ja govorim autorizirano na Vedskom principu. Manu-saṁhitā, zakoni Veda, Manu, gospodar ljudske vrste, Manu... Manu je otac čovječanstva. Stoga on ima svoju knjigu zakona. Ta Manu-saṁhitā knjiga zakona se još uvijek slijedi u Indiji dok god govorimo o Hindusima. Stoga je u toj knjizi Manu-saṁhitā, rečeno, na striyaṁ svatantram arhati. On daje zakon da žena ne bi trebala imati neovisnost. Zatim? Kakav bi trebao biti život? Život bi trebao biti, dok god ona nije udana, ona mora biti pod vodstvom, ovisna o roditeljima. A čim je udana, ona treba živjeti ovisna o svom mužu. A kad muž ode... zato jer po Hindu sistemu, muž ne ostaje u kući sve svoje dane, do smrti. Ne. Kada djeca odrastu, od odlazi od žene i djece i postaje sannyāsī, baš kao što sam ja postao. Ja imam svoju djecu, Imam svoje unuke, Imam svoju ženu no... Odbacio sam sve povezanosti. Stoga kako će moja žena biti uzdržavana? Oh, ona ima odraslu djecu. Stoga nema uznemirenja. Stoga ovisiti o nekome nije loše ako ovisimo na ispravan način Nijedan otac ne zanemaruje brinuti se o udobnostima neudate djevojke, svojih neudatih i neoženjenih djevojaka i dječaka. Prema Hindu sistemu, otac, majka odgovornosti prestaju čim on uda ili oženi djecu, bilo kćer ili sina. Toliko mnogo dužnosti. Onda su oni slobodni. Stoga ovisiti, Ja govorim o tome da ovisimo o nekome. Stoga ovisiti o nekome nije loše; predaja nije loša. Vidio sam praktično da se žena predaje mužu... Svejedno ima toliko mnogo žena u Indiji, one su tako sretne i njihov život je veličanstven. Stoga trebamo naučiti kako se stvari rade. Neovisnost, umjetna neovisnost nije dobra uvijek. Praktično, mi nemamo neovisnosti. Ja mogu misliti o neovisnosti, ali praktično ja nemam neovisnost. Ja sam sluga svojih osjetila. Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśa. Mi svi služimo svoja osjetila. Stoga gdje je moja neovisnost? Ja mogu objaviti neovisnost od mog oca, moje države, moje zemlje, moje zajednice, no ja sam sluga svojih osjetila. Stoga gdje je moja neovisnost? Stoga mi moramo znati našu temeljnu poziciju, to da smo u svim situacijama ovisni. Stoga najbolja metoda mojeg savršenstva života je da postanemo ovisni o Bogu, Krišni. To je rješenje za sve probleme. i pokret svjesnosti Krišne jest to. Pokušaj shvatiti tvoju temeljnu poziciju i budi predan Bogu, Krišni. Tada ćeš biti sretan. Vrlo jednostavna stvar. Taj trenutak kad se predaš Bogu, odmah postaneš sretan. Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te.

HR/Prabhupada 0475 - Ježimo se čim čujemo da moramo postati sluga Božiji

2017-01-18T20:28:06Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0475 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0475 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Seattle]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We shudder as soon as we hear that we have to become servant of God|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6WvBSwM6_A4|Ježimo se čim čujemo da moramo postati sluga Božiji<br />- Prabhupāda 0475}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681007LE.SEA_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 7, 1968|Lekcija -- Seattle, 7. Listopada, 1968]]'''



Mi nemožemo postati vrhovni. Najmanje, mi ne nalazimo u autoriziranoj Vedskoj literaturi, da živo biće može postati moćno poput Boga. Ne. To nije moguće. Bog je velik. On je uvijek velik. Čak i ako si oslobođen materijalnih kanđži, svejedno On je velik. To je... Stoga ovaj stih, govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Naš trajni odnos sa Bogom je, da Ga obožavamo, ili da Ga služimo. Ta je služba vrlo ugodna. Nemojte misliti... Čim mi govorimo o službi, mi možemo misliti da "Oh, mi patimo ovdje prihvaćajući službu." Baš kao što je neku večer jedan momak pitao, "Zašto se trebamo klanjati?" Ja ne znam da li je on prisutan ovdje. Klanjati se zbog predaje nekome nije loše, ali zato što smo u drugačijoj situaciji, predajom drugima, je vrlo neugodno. Baš kao što nitko ne želi biti ovisan o drugoj naciji, nitko ne želi biti ovisan o drugim ljudima. Svi žele biti neovisni, zato jer je ovaj materijalni svijet izopačen odraz duhovnog svijeta. Ali u duhovnom svijetu, što se više predaš, što si više sluga, više si sretan. Sretan si. Ali mi nemamo takvo razumijevanje u sadašnjem trenutku. Mi nemamo duhovnih ideja, duhovnih realizacija; stoga se ježimo čim čujemo da moramo postati sluga Boga. No nema govora o ježenju. Vrlo je ugodno postati sluga Bogu. Vidite toliko mnogo reformista, oni su došli, oni su služili misiju za Boga, i oni su još uvijek obožavani. Stoga postati sluga Boga, služitelj Boga, nije baš beznačajna stvar. To je najvažnija stvar. Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Ali nemojte prihvatiti. Prije svega pokušajte shvatiti. Stoga Vedānta-sūtra kaže, athāto brahma jijñāsā. Pokušaj shvatiti što je Brahman. (mikrofon proizvodi zvuk) Zašto ovaj zvuk? Pokušajte shvatiti što je Brahman i shvatiti vaš odnos. I onda, kad se stvarno predate, osjetit ćete vaš vječan blažen život, pun znanja.

I to je vrlo lijepo objašnjeno u Učenjima Gospodina Caitanye. U Bhagavad-gīti također, isto učenje je tamo, no... Mi već imamo izdane dvije knjige, jedna, Bhagavad-gītā Kakva jest; i druga knjiga, Učenja Gospodina Caitanye. Stoga Bhagavad-gītā uči proces predaje. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). "Predaj se Meni," Gospodin kaže, A u Gospodinovim učenjima, Caitanya Mahāprabhuovo učenje, je kako se predati. Zato jer smo bili navikli, u sadašnjem uvjetovanom životu da se bunimo protiv predaje. Ima toliko mnogo partija, toliko mnogo "izama," i glavni princip je da "Zašto bi se ja predao?" To je glavna bolest. Koja god politička stranka je tamo, baš poput Komunističke stranke... Njihova pobuna je protiv vrhovnog autoriteta kojeg oni zovu kapitalisti. "Zašto bi mi..." Svugdje, ista je stvar, "Zašto bi se ja predao?" Ali mi se moramo predati. To je naša ustavna pozicija. Ako se ne predamo nekoj određenoj osobi ili vladi, ili određenoj zajednici ili društvu ili slično, na kraju sam se predao. Ja sam se predao zakonima prirode Nema neovisnosti. Moram se predati. Kada me pozovu okrutne ruke smrti, odmah se moram predati. Toliko mnogo stvari. Stoga moramo razumjeti... To je brahma-jijñāsā, "Zašto je tu proces predaje?" Ako se ne volim predavati, tada sam prisiljen se predati. U državi također, Ako se ne misliš pridržavati zakona države, država me prisiljava da se predam primjenom policijske sile, sile vojske, toliko mnogo stvari. Slično, ja ne želim umrijeti, ali smrt me prisiljava na predaju. Ja ne želim postati star čovjek, ali priroda me prisiljava da postanem star. Ne želim nikakve bolesti, no priroda me prisiljava da prihvatim neku vrstu bolesti. Stoga proces predaje je tamo. Sada mi moramo razumjeti zašto je to tako. To znači da je moje ustavna pozicija da se predajem, ali trenutna poteškoća je da se predajem krivoj osobi. Kada mi razumijemo da se trebamo predati Vrhovnom Gospodinu, tada je moja ustavna pozicija obnovljena. To je moja sloboda.

HR/Prabhupada 0460 - Prahlada Maharaja nije običan bhakta; on je Nitya-Siddha

2017-01-18T20:17:27Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0460 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0460 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Ultimately there is no difference, either sadhana-siddha or krpa-siddha or nitya-siddha, but we should always remember that Prahlada Maharaja is not ordinary devotee; he is nitya-siddha|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|XRChJyFft7Y|Prahlada Maharaja nije običan bhakta; on je Nitya-Siddha<br />- Prabhupāda 0460}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770227SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977|Lekcija SB 7.9.7 -- Mayapur, 27. Veljače, 1977]]'''



Tako Prahlāda Mahārāja... Postojale su neke nesuglasice sa ocem, ali on nije bio obična osoba. Njegov otac je... On je vrlo, vrlo velik čovjek, vidite. On je osvojio čitav svemir. Tako on nije bio sin siromaha. On je bio sin vrlo bogatog čovjeka, Prahlāda Mahārāja. I on je bio dovoljno educiran od svojeg oca. Naravno, unutar pet godina. Stoga janmaiśvarya-śruta-śrī. Sve je bilo tamo, no Prahlāda Mahārāja nije ovisio o njegovim materijalnim okolnostima. On je ovisio o svojoj dubokoj, ekstatičnom transcendentalnom blaženstvu davorijske službe. To se traži. Stoga tu razinu mi ne možemo dostići odmah. On je nitya-siddha. Kao što sam krenuo objasniti, da kad god Krišna dolazi, Njegovi nitya-siddha posvećenici, suradnici, oni također dolaze. Stoga gaurāṅgera saṅgi-gaṇe, nitya-siddha boli māne, tara haya vrajabhūmi vāsa, poput toga, Narottama dāsa Ṭhākura... Baš kao, śrī kṛṣṇa caitanya prabhu nityānanda śrī advaita gadādhara śrīvasadi gaura bhakta vṛnda. Stoga ovi suradnici Caitanya Mahāprabhua, oni su nitya-siddha. Ne možete izbjeći niti jednog od njih i maštati, da "ja ću jednostavno obožavati..." (stanka)

Krišna se pojavio - Panca-tattva. Krišna je īśa, and Nityananda Prabhu, On je prakāśa, prva ekspanzija Boga. Bog ima mnogo ekspanzija. Advaita acyuta anādi ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣam (Bs. 5.33). On ima tisuće i tisuće. Tako je prva ekspanzija Baladeva-tattva, Nityananda; i Njegova inkarnacija, Advaita; i Njegova duhovna potencija, Gadādhara, i Njegov granična potencija, Śrīvāsa. Stoga se Caitanya Mahāprabhu pojavio sa pañca..., pañca-tattvātmakam. Ti ne možeš zanemariti bilo što. Ako ti misliš "Ja ću jednostavno obožavati..", oh, to je velika uvreda, "...Caitanya Mahāprabhua ili samo Caitanya-Nityānandu" Ne. Ti moraš obožavati Pañca-tattva, pañca-tattvātmakaṁ kṛṣṇam, potpuno. Slično tome, Hare Krišna mahā-mantra, šesnaest imena, Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare, (posvećenici mantraju) Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Ne možete miješati. Moraš raditi sukladno šastri. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). ako se odmakneš od šastre, tada nikad nećeš biti uspješan.

:yaḥ śāstra vidhim utsṛjya
:vartate kāma-kārataḥ
:na siddhim avāpnoti
:na sukhaṁ na parāṁ gatim
:([[Vanisource:BG 16.23|BG 16.23]])

Stoga ako ti želiš prići istoj razini kao Prahlāda Mahārāja, mi ga ne bismo trebali odmah imitirati. Mi moramo pratiti sādhana-bhakti, sādhana-bhakti, za općenito; i kripa-siddha, to je posebno. To je neprocijenjivo. Ako Krišna želi, On može odmah učiniti nekoga vrlo važnim. To je kripa-siddha. Stoga postoje ove tri vrste posvećenika: nitya-siddha i sādhana-siddha i kṛpa-siddha. Prahlāda Mahārāja je nitya-siddha. On nije običan sādhana-siddha ili.. Naravno, u konačnici nema razlike, bilo sādhana-siddha ili kṛpa-siddha ili nitya-siddha, ali mi bi trebali uvijek znati da Prahlāda Mahārāja nije običan posvećenik; on je nitya-siddha. Stoga je odmah razvio transcendentalne simptome, aṣṭa-siddhi. Aṣṭa-siddhi, pročitali ste u Nektaru Devocije. Stoga ekstaze, ekāgra-manasā. Ekāgra-manasā, "sa punom pažnjom." Za nas da dođemo do potpune pažnje može biti potrebno stotine tisuća godina, potpune pažnje. No Prahlāda Mahārāja - odmah. Odmah, petogodišnjak, zato jer je nitya-siddha. Uvijek trebamo zapamtiti da mi ne možemo imitirati. "Sad, Prahlāda Mahārāja je odmah ekāgra-manasā, i ja ću postati također." Ne. To nije moguće. Može biti moguće, noto nije put.

HR/Prabhupada 0459 - Prahlada Maharaja je jedan od Mahajanas, autoriziranih osoba

2017-01-18T20:09:39Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0459 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0459 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Prahlada Maharaja is one of the mahajanas, authorized persons, authorized devotee. We should try to follow him|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|LvGjE9eGS-Q|Prahlada Maharaja je jedan od Mahajanas, autoriziranih osoba<br />- Prabhupāda 0459}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770227SB-MAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977|Lekcija SB 7.9.7 -- Mayapur, 27. Veljače, 1977]]'''



Pradyumna: Prijevod - "Prahlāda Mahārāja je fiksirao svoj um i pogled na Gospodina Nṛsiṁha-deva sa potpunom pozornošću, u potpunom transu. Sa fiksiranim umom, počeo je nuditi molitve ljubavi sa umilnim glasom."

Prabhupāda:

:astauṣīd dharim ekāgra-
:manasā susamāhitaḥ
:prema-gadgadayā vācā
:tan-nyasta-hṛdayekṣanaḥ
:([[Vanisource:SB 7.9.7|SB 7.9.7]])

Stoga je to proces. Ovaj proces ne možete odmah očekivati, ali ako prakticirate generalni proces, vrlo jednostavno, kao što je preporučeno u Bhagavad-gītā, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Ne možete dostići poziciju Prahlāda Mahārāje odmah. To nije moguće. Proces je, prije svega, sādhana-bhakti. Pozicija Prahlāda Mahārāje je drugačija. On je mahā-bhāgavata. Na mnogo mjesta smo već vidjeli, on je nitya-siddha. Postoje dvije vrste posvećenika, tri: nitya-siddha, sādhana-siddha, kṛpa-siddha. Ove stvari su opisane u Nektaru predanog služenja. Nitya-siddha znači da su oni vječni pratioci Vrhovne Božanske Osobe. Oni se zovu nitya-siddha. A sādhana-siddha znači netko tko je pao u ovaj materijalni svijet, no sa vježbanjem devocijske službe sukladno pravilima i principima, uputama śāstra, usmjeravanju gurua, na taj način, netko može postići istu poziciju kao nitya-siddha. To je sādhana-siddha. I postoji još jedan. To je kṛpa-siddha. Kṛpa-siddha znači... Baš kao Nityānanda Prabhu, On je htio da ovi Jagāi-Mādhāi budu oslobođeni. Nije bilo sādhana. Oni nikad nisu pratili nikakva pravila i propise. Oni su bili lopovi i bitange, vrlo palo stanje. No Nityānanda Prabhu je htio pokazati primjer, da "Ja ću osloboditi ovo dvoje braće. Nije bitno što su tako pali." To se zove kṛpa-siddha. Stoga bi trebali uvijek zapamtiti da postoje tri kategorije: nitya-siddha, sādhana-siddha and kṛpa-siddha. No kad netko postane siddha, savršen, bilo kojim procesom, oni su na istom nivou. Nema razlike

Stoga je pozicija Prahlāda Mahārāje nitya-siddha. Gaurāṅgera saṅgi gane nitya-siddha boli māne. Caitanya Mahāprabhu, kad je On došao... ne samo On, već i ostali također. Baš kao sa Krišnom toliko mnogo posvećenika, oni silaze, baš kao Arjuna. Arjuna je nitya-siddha, nitya-siddha prijatelj. Kada je Krišna rekao da "Ja sam izgovorio ovu filozofiju Bhagavad-gītā bogu sunca," imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam ([[Vanisource:BG 4.1|BG 4.1]]), to je bilo prije toliko miliona godina. Da raščisti nedoumice, Arjuna je pitao "Krišna, Ti si mojih godina. Kako mogu vjerovati da si Ti govorio ovu filozofiju prije toliko mnogo miliona godina?" Stoga ono što je Krišna odgovorio, znate da "Moj dragi Arjuna, oboje i ti i Ja, mi smo se pojavili, mnogo mnogo puta. Razlika je u tome da si ti zaboravio. To znači da si također bio prisutan u to vrijeme, zato jer si ti Moj nitya-siddha prijatelj. Kada god se ja pojavim, ti se također pojaviš. Ali ti si zaboravio; Ja nisam zaboravio." To je razlika između jīva i Gospodina, to da smo mi maljušnji djelići, čestice Vrhovnog, stoga mi možemo zaboraviti. No Krišna ne zaboravlja. To je razlika. Stoga nitya-siddha. Prahlāda Mahārāja se treba smatrati kao nitya, mahā-bhāgavata, nitya-siddha. Oni se pojavljuju da završe Krišnine līlā.

Stoga mi ne bi trebali imitirati Prahlāda Mahārāja. To nije dobro. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ, već sam objasnio jučer. Prahlāda Mahārāja je jedan od mahājanas, autoriziranih osoba, autoriziran posvećenik. Mi bismo trebali pokušati slijediti njega. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ. Stoga śrutayo vibhinnāḥ.

:tarko 'pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnā
:nāsau munir yasya matam na bhinnam
:dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ
:mahājano yena gataḥ sa panthāḥ
:([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]])

Nemožeš razumjeti Boga logikom i argumentima. Neće se nikada poklopiti. Postoji toliko mnogo Māyāvādīja, oni konstantno razglabaju: "Što je Bog?" Neti neti: "Nije ovo, nije ovo, nije ovo. Što je Brahman?" Stoga s tim procesom nikada nećete biti u mogućnosti shvatiti što je Bog. Jñāne prayāse udapāsya namanta eva. Caitanya Mahāprabhu je prihvatio ovu formulu. Sa znanjem, sa tvojom učenošću, školovanjem, ako ti želiš razumjeti - možeš to biti učenjak vrlo visokog standarda - no to nije tvoja kvalifikacija da razumiješ Boga. To nije kvalifikacija. Moraš se odreći tvoje taštine da "Ja sam bogat," "Ja sam vrlo učen," "Ja sam vrlo lijep," "Ja sam vrlo...," tako dalje, tako dalje. Oni su janmaiśvarya śruta śrī ([[Vanisource:SB 1.8.26|SB 1.8.26]]). To nisu kvalifikacije. Kuntīdevī je rekla, akincana gocaraḥ: "Krišna, Ti si akiñcana gocara." Akiñcana. Kiñcana znači ako netko misli da "Ja posjedujem ovo; stoga ja mogu kupiti Krišnu," oh ne, to nije. To nije moguće. Moraš postati prazan, akiñcana-gocaraḥ.

HR/Prabhupada 0458 - Dodirujete Krišnu sa svojim jezikom dok mantrate Hare Krišna

2017-01-17T21:01:17Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0458 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0458 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Always think like that, that as soon as you are chanting Hare Krsna, you must know that you are touching Krsna with your tongue|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|QHSwCbYbGbk|Dodirujete Krišnu sa svojim jezikom dok mantrate Hare Krišna<br />- Prabhupāda 0458}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770226SB-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.6 -- Mayapur, February 26, 1977|Lekcija SB 7.9.6 -- Mayapur, 26. Veljače, 1977]]'''



Prabhupāda: Kao što je Nṛsiṁha-deva dotaknuo glavu Prahlāda Mahārāje, odmah možete imati istu poziciju. "Koja je to pozicija? Kako? Nṛsiṁha-deva nije ovdje. Krišna nije ovdje." Ne. On je ovdje. "Što je to?" Nama rūpe kali kale kṛṣṇa avatāra ([[Vanisource:CC Adi 17.22|CC Adi 17.22]]). Krišna je prisutan ovdje u Svojem imenu, Krišna. Nemojte misliti da ovaj Krišna, Hare Krišna, ovo ime, je drugačije od Krišne. Absolutno. Krišna, Božanstvo Krišna, ime Krišna, osoba Krišna - sve, ista Apsolutna Istina. Nema razlike. Stoga u ovom dobu jednostavno mantrajući: kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet ([[Vanisource:SB 12.3.51|SB 12.3.51]]). Jednostavno mantrajući sveto ime Krišne... Nama-cintāmaṇi kṛṣṇaḥ caitanya-rasa-vigrahaḥ, pūrṇaḥ śuddho nitya-muktaḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). Nemoj misliti da sveto ime Krišne je drugačije od Krišne. Ono je pūrṇam. Pūrṇaḥ pūrṇam adaḥ pūrṇam idam ([[Vanisource:ISO Invocation|Īśopaniṣad, Prizivanje]]). Sve pūrṇa. Pūrṇa znači "potpuno." Mi smo pokušali objasniti ovu potpunost u našoj Īśopaniṣadi. Pročitali ste. Stoga se držite svetog imena Krišne. Dobit ćete istu dobrobit kao što je Prahlāda Mahārāja dobio izravnim dodirom lotosovog dlana Nṛsiṁha-deve. Nema razlike. Uvijek mislite na taj način, da čim mantrate Hare Krišna, morate znati da dodirujete Krišnu sa svojim jezikom. Tada ćete dobiti isti blagoslov kao i Prahlāda Mahārāja. Hvala vam puno.

Posvećenici: Jaya!

HR/Prabhupada 0455 - Ne koristi slabu logiku u stvaima koje nemožeš shvatiti

2017-01-17T20:29:57Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0455 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0455 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Vedic instruction is acintya khalu ye bhava na tams tarkena yo jayet: "Do not apply your poor logic in the matters which is inconceivable by you"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|VuC4uGvIy3Y|Ne koristi slabu logiku u stvarima koje nemožeš shvatiti<br />- Prabhupāda 0455}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770226SB-MAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.6 -- Mayapur, February 26, 1977|Lekcija SB 7.9.6 -- Mayapur, 26. Veljače, 1977]]'''



Pradyumna: Prijevod - "Dodirom ruke Gospodina Nṛsiṁha-deva na Prahlāda Mahārājinu glavu, Prahlāda je bio potpuno oslobođen svih materijalnih zagađenosti i želja, kao da je bio temeljito očišćen. Stoga je on bio odmah transcendentalno pozicioniran, i svi simptomi oduševljenja su se manifestirali u njegovom tijelu. Njegovo srce ispunjeno ljubavlju, a njegove oči suzama, i tako je bio u mogućnosti zgrabiti lotosova stopala Gospodina u jezgri svojeg srca."

Prabhupāda:

:sa tat-kara-sparśa-dhutākhilāśubhaḥ
:sapady abhivyakta-parātma-darśanaḥ
:tat-pāda-padmaṁ hṛdi nivṛto dadhau
:hṛṣyat-tanuḥ klinna-hṛd-aśru-locanaḥ
:([[Vanisource:SB 7.9.6|SB 7.9.6]])

Tako Prahlāda Mahārāja, tat-kara-sparśa, "dodir lotosovog dlana Nṛsiṁha-deva," isti dlan gdje je i nokat. Tava kara kamala-vare nakham adbhuta-sṛṅgam. Isti dlan sa nakha adbhuta... Dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛṅgam. Odmah, samo sa noktima... Gospodinu nije bilo potrebno nikakvo oružje da ubije ovog ogromnog demona, jednostavno samo nokti. Tava kara-kamala. Primjer je vrlo lijep: kamala. Kamala znači lotosov cvijet. Gospodinov dlan je baš poput lotosovog cvijeta. Stoga u lotosovom cvijetu je vrlo mekano, vrlo lijepo, i kako sad nokti? Zato adbhuta. Tava kara-kamala, adbhuta. Nakham adbhuta-sṛṅgam. Nije moguće imati strašne nokte, probadajuće nokte, u lotosovom cvijetu. To je kontradiktorno. Stoga Jayadeva kaže adbhuta; "To predivno, i zadivljujuće." Stoga gospodinova moć, demonstracija moći i oštri nokti, oni su nedokučivi. Śrīla Jīva Goswami je objasnio, "Dok ne prihvatiš, neshvatljivu moć Vrhovnog Gospodina, nema razumijevanja." Acintya. Acintya-śakti. Acintya znači "nedokučivu." Ne možete špekulirati kako se to događa, kako lotosov cvijet, tamo je toliko čvrst nokat da odmah, unutar sekunde, je mogao ubiti velikog demona poput Hiranyakasipua. Stoga to je acintya. Mi ne možemo zamisliti. Acintya. I stoga je Vedska uputa da acintyā khalu ye bhāvā na taṁś tarkeṇa yo jayet: "Ne koristi slabu logiku u stvarima koje ne možeš shvatiti." Nema nikakve logike da lotosov cvijet može imati nokte. Oni kažu "mitologija." Zato jer ne mogu to dokučiti sa svojim slabim mozgom, oni ne mogu prihvatiti kako se takve stvari događaju, oni kažu "mitologija." Ne mitologija. To je činjenica. Ali je nedokučiva tebi ili nama. To nije moguće.

To da, je ista kara kamala, bila stavljena na glavu Prahlāda Mahārāje. Prahlādāhlāda-dāyine. Prahlāda Mahārāja se osjećao, "Oh, kako blažena je ova ruka." Ne samo osjećao, već su odmah sva njegova materijalna nezadovoljstva, mučenja, nestala. To je proces materijalnog dodira. Mi imamo iste mogućnosti u ovom dobu. Nije da je Prahlāda Mahārāja odmah postao trijumfalan, dodirom lotosovih dlanova Gospodina. Možete imati isti benefit odmah ako postanemo kao Prahlāda Mahārāja. Onda je moguće. Krišna je advaya-jñāna, stoga u ovom dobu Krišna je došao u obliku Svoje zvučne vibracije: kali yuga nama rūpe kṛṣṇāvatāra ([[Vanisource:CC Adi 17.22|CC Adi 17.22]]). Ovo doba... Zato što ovi pali ljudi u ovom dobu, oni su... Oni nemaju kvalifikacija. Mandāḥ. Svatko je loš. Nitko nije kvalificiran. Oni nemaju duhovno znanje. Ne mare. U vašim zapadnim zemljama oni su vrlo napuhani materijalnim znanjem, ali oni ne posjeduju nikakvo duhovno znanje. Možda u povijesti, po prvi puta u povijesti, oni dobivaju neku informaciju o duhovnom znanju.

Posvećenici: Jaya.

Prabhupāda: Inače nije bilo ikakvog duhovnog znanja. Oni ne znaju. To je činjenica.

HR/Prabhupada 0454 - Vrlo riskantan život ako nismo probudili našu Divya-Jnanu

2016-12-23T19:27:46Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0454 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0454 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Very risky life if we do not awaken our Divya-jnana. We should always remember this. Very risky life -- once again thrown into the waves of birth and death|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|8V8yn55Efno|Vrlo riskantan život ako nismo probudili našu Divya-Jnanu<br />- Prabhupāda 0454}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770401LE-BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Bombay, April 1, 1977|Lekcija -- Bombay, 1. Travnja, 1977]]'''



Prabhupāda: I koji je to stih? Divya-jñāna hṛde prakāśito. Samo recitraj to: (Indijci ponavljaju) Prije toga.

Indijski gosti: Prema-bhakti yāhā hoite, avidyā vināśa yāte, divya-jñāna hṛde prakāśito.

Prabhupāda: Stoga prema-bhakti je nužnost. Prema-bhakti yāhā hoite, avidyā vināśa yāte, divya-jñāna. Stoga što je ta divya-jñāna? Divya znači transcendentalni, ne materijalni. Tapo divyam ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Divyam znači, mi smo kombinacija materije i duha. Taj duh je divya, transcendentalan. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parā ([[Vanisource:BG 7.5|BG 7.5]]). To je parā prakṛti, superior. Ako postoji superiorni identitet... I za razumijevanje tog superiornog identiteta mi trebamo superiorno znanje, ne obično znanje. Divya-jñāna hṛde prakāśito. Stoga ovo je dužnost gurua, da probudi taj divya-jñāna. Divya-jñāna. I zato jer guru prosvjetljuje tu divya-jñāna, on je obožavan. To je nužno. Moderno... moderno ili uvijek; to je maja. Ta divya-jñāna nije nikad, želim reči, manifestirana. Oni su držani u tami adivya-jñāna. Adivya-jñāna means "Ja sam ovo tjelo." "ja sam Indijac "ja sam Hindu," "ja sam Musliman," to je adivya-jñāna. Dehātma-buddhiḥ. Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Ja nisam ovo tijelo.

Stoga početak divya-jñāna je prisutan kada mi pokušamo shvatiti, da "ja nisam ovo tijelo. Ja sam superiorniji element, Ja sam duhovna duša. Ovo je inferiornije. Stoga zašto bi ja ostao u ovom inferiornijem znanju?" Mi ne bismo trebali ostati u inferiornijem... Inferiornije znanje znači tama. Tamasi mā. Vedski zaključak je, "Nemoj ostati u inferiornijem znanju." Jyotir gamaḥ: "Dođi do superiornijeg znanja." Stoga obožavati gurua znači, zato jer on daje nama superiornije znanje. Ne ovo znanje - kako jesti, kako spavati, kako imati seksualni život i kako se braniti. Općenito, politički vođe, socijalni vođe, oni daju ovo znanje - kako jesti, kako spavati, kako imati seks, kako se braniti. Guru nema posla sa takvim stvarima. On je divya-jñāna, superiornije znanje. To je potrebno. Ovaj ljudski oblik života je prilika da probudimo taj divya-jñāna hṛde prakāśito. I ako je on držan u tami vezano uz tu divya-jñāna, jednostavno ako je utreniran, kako jesti, kako spavati, kako imati seksualan život i braniti se, tada je život izgubljen. To je veliki gubitak. Mṛtyu-saṁsāra-vartmani. Aprāpya māṁ nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani ([[Vanisource:BG 9.3|BG 9.3]]). Vrlo rizičan život ako mi ne probudimo našu divya-jñāna. Trebali bismo uvijek zapamtiti ovo. Vrlo rizičan život - još jednom bačeni u valove rođenja i smrti, mi ne znamo kamo ja to idem. Vrlo ozbiljno. Ova svjesnost Krišne je divya-jñāna. To nije obično znanje. Svatko bi trebao razumjeti ovu divya-jñāna. Daivīṁ prakṛtim āśritam. Stoga onaj koji je zainteresiran u ovu divya-jñāna, on se zove daivīṁ prakṛtim āśritam. Riječ divya dolazi od daivī, Sanskritska riječ. Sanskritska riječ, od daivī, divya, pridjev.

So mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ ([[Vanisource:BG 9.13|BG 9.13]]). Onaj koji je krenuo sa ovim divya-jñāna procesom, on je mahatna, Mahātmā nije napravljen štampanjem za primanjem znanja kako jesti, kako spavati, kako imati seks. To nije definicija u šastri. Sa mahātmā su-durlabhaḥ.

:bahūnāṁ janmanām ante
:jñānavān māṁ prapadyante
:vāsudevaḥ sarvam iti
:sa mahātmā...
:([[Vanisource:BG 7.19|BG 7.19]])

Onaj koji ima ovu divya-jñāna, vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā, taj je mahātmā. No to je vrlo, vrlo rijetko. Inače, mahatma poput ovog, oni švrljaju po ulici. To je njihov posao. Stoga bi uvijek trebali zapamtiti ovu riječ, divya-jñāna hṛde prakāśito. I zato jer duhovni učitelj prosvjetljuje divya-jñāna, osjećamo se zaduženi prema njemu. Yasya prasādād bhagavat-prasādo yasya prasādān na gatiḥ kuto 'pi. Stoga je ova guru-pūjā esencijalna. Kao što je obožavanje Božanstva esencijalno... To nije jeftino divljenje. To je proces prosvjetljenja divya-jñāna.

Hvala vam puno.

Posvećenici: Jaya Prabhupada.

HR/Prabhupada 0453 - Vjeruj! Ne postoji superiorniji autoritet od Kršne

2016-12-23T19:18:30Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0453 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0453 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Believe it! There is no more superior authority than Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|mnJJ7hiunng|Vjeruj! Ne postoji superiorniji autoritet od Kršne<br />- Prabhupāda 0453}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770225SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977|Lecija SB 7.9.5 -- Mayapur, 25. Veljače, 1977]]'''



Nemoj misliti da Bog nema osjećaja, razmišljanja, osjećanja. Ne. Sve je tamo. Osim ako On nema samilost u Sebi, odakle je mi imamo? Zato jer sve dolazi od Boga. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Athāto brahma jijñāsā. Što je Brahman? Brahman znači originalni izvor svega. To je Brahman. Bṛhatvāt bṛhanatvāt.

Stoga ako ovaj osjećaj nije prisutan u Bogu, tada kako On može biti Bog, taj osjećaj? Baš kao što nam malo nedužno dijete dođe i oda svoje poštovanje, odmah postanemo samilosni: "Oh, ovdje je dobro djete." Stoga Gospodin Krišna, Nṛsiṁha-deva, On je također postao pariplutaḥ, milostiv, ne obično milostiv, već osjećajući da "Kako je nedužno ovo djete." Stoga osjećajno, utthapya, odmah ga je uzeo gore: "Moje drago djete, dođi gore." I odmah je stavi Svoju ruku na njegovu glavu. Utthāpya tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujam. Karāmbhuja, lotosovu ruku, lotusov dlan. Stoga su ti osjećaji prisutni. A On je želio... Zato jer je dječak bio zbunjen da je tako veliki mūrti došao iz stupova, i otac, odgroman otac, je mrtav, prirodno je da je malo uznemiren u umu. Stoga vitrasta-dhiyāṁ kṛtābhayam: "Moje drago djete, nemoj biti uplašeno. Sve je u redu. Ja sam prisutan, i nema straha. Budi miran. Ja ću ti dati zaštitu." Stoga je to razmjena. Stoga nema potrebe za vrlo..., da postanemo vrlo učeni čovjek, Vedantist i ... Jednostavno su ove stvari potrebne: postani nedužan, prihvati Vrhovnu Božansku Osobu, i padni pred Njegova lotosova stopala - sve je završeno. To je traženo. jednostavnost. Jednostavnost. Vjeruj Krišni. Kako je Kiršna rekao, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañ... ([[Vanisource:BG 7.7|BG 7.7]]). Vjeruj! Ne postoji veći autoritet od Krišne.

A On kaže, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). To je instrukcija. TO je suština svih instrukcija. Vjeruj Krišni, Vrhovnoj Osobi. Ovdje je Krišna. Vjeruj da je ovdje Krišna. Nedužno djete će vjerovati, ali naš mozak je tako tup, mi ćemo se raspitivati, "Da li je Božanstvo napravljeno od kamena, mesigna ili drva? zato jer mi nismo nedužni. Mi mislimo da ovo Božanstvo je nešto napravljeno od mesinga. Čak i da je mesing, mesing nije Bog? Mesing je također Bog. Zato Krišna kaže, bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir..., apareyam..., bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā ([[Vanisource:BG 7.4|BG 7.4]]). Sve je Krišna. Bez Krišne nema postojanja. Stoga zašto se Krišna ne bi pojvio onako kako On želi? On se može pojaviti kao mesing. On se može pojaviti kao kamen. On se može pojaviti u drvu. On se može pojaviti u dragulju. On se može pojaviti u slici. U svakom slučaju On može... To znači svemoguć. Ali mi moramo prihvatiti da "Ovdje je Krišna." Nemojte misliti da "Krišna je odvojen od ovog Božanstva, i ovdje imamo mesing od Božanstva." Ne. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33). Advaita. On ima mnogo ekspanzija, no one su sve jedno.

Slično tome, On je prisutan u Svojem imenu. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). Kada mantrate sveto ime Krišne, nemojte misliti da je ta zvučna vibracija različita od Krišne. Ne. Abhinnatvān. Nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. Kao što Krišna je cintāmaṇi, slično, Njegovo sveto ime je također cintāmaṇi. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Caitanya, puna svjesnost, nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. Ako se družimo sa imenom, tada moraš znati, da je Krišna potpuno svjestan tvoje službe. Ti se obraćaš, "He Krišna! He Radarani! Ljubazno me uključite u Vašu službu." Hare Krišna mantra znači, Hare Krišna, "He Kršna, he Radarani, he energija, ljubazno me uključi u Tvoju službu." Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau. Ovo podučava Caitanya Mahāprabhu. "O moj Gospodine, Nanda-tanuja..." Krišna postane vrlo zadovoljan kada povežete Njegovo ime, Njegove aktivnosti, sa nekim posvećenikom. On nije impersonalan. Kiršna nema imena, no kad On surađuje sa Svojim posvećenikom, postoji ime. Baš kao Krišnin odnos sa Nandom Maharađom, ta drvena natikača Nande Maharađe... Yaśodāmayī je pitala Krišnu kao djeteta - vidjeli ste sliku - "Možeš li donjeti natikaču svojeg oca?" "Da! Odmah je uzeo na ruku. Vidite? To je Krišna. Stoga je Nanda Maharađa postao vrlo zadovoljan. "Oh, tvoj sin je vrlo dobar. On može tako puno da nosi." Stoga to je odnos.

Tako Caitanya Mahaprabhu oslovljava Krišnu, ayi nanda-tanuja: "O Krišna, koji si rođen iz tjela Nande Maharađe..." Baš kao što je otac, osoba koja daje tjelo, sjeme, otac koji daje sjeme, slično, Krišna, iako On je izvor svega, no ipak, On je rođen iz sjemena Nande Maharađe. To je Krišna-lila. Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavām-budhau ([[Vanisource:CC Antya 20.32|CC Antya 20.32, Śikṣāṣṭaka 5]]). Caitanya Mahāprabhu nikad nije oslovio Krišnu, "O Svemogući." To je impersonalno. On kaže ayi nanda-tanuja, ograničeno, "sin Nande Maharađe." Sin Nande Maharađe. Stoga to je bhakti. On je neograničen. Baš kao što je Kuntidevi bila iznenađena, kada je mislila, da je Krišna bio uplašen od Yaśodāmayī.

Tu śloku znate. Tako oin je..., ona je iznenađena da "Krišna, koji je uzvišen i velik tak oda je sve u strahu od Njega, ali On je postao preplašen od Yaśodāmayī." To može biti uživano od posvećenika, ne... Ateistička klasa ljudi i ne-posvećenici ne mogu razumjeti. Stoga Krišna kaže, bhaktyā mām abhijānāti ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Samo posvećenici, nitko drugi. Ostali, oni nemaju pristup u to kraljevstvo, da razumiju. Ako želiš razumjeti Krišnu, moguće je samo kroz bhakti. Niti znanje niti yoga niti karma niti jñāna, ništa ti neće pomoći. Jednostavno posvećenik. I kako postati posvećenik? Koliko jednostavno je to? Pogledajte ovdje Pralada Maharađu, nedužno djete, jednostavno odaje svoje poštovanje, I Kiršna te također traži, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Ako iskreno radiš ove četiri stvari - uvijek misliš na Krišnu... Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare, (posvećenici se uključuju u mantranju) Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. To znači misliti na Krišnu, man-manā I možeš se držati ovog principa Hare Krišna mantre ako si neokaljani posvećenik. Ako nisi neokaljani posvećenik onda je vrlo teško. Bit će zamarajuće. No mi ćemo vježbati. Abhyāsa-yoga-yuktena ([[Vanisource:BG 8.8|BG 8.8]]).

HR/Prabhupada 0452 - Krišna dolazi na ovu zemlju, jednom u danu Brahme

2016-12-23T19:03:11Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0452 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0452 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Just like Krsna comes upon this earth once in Brahma's day. So so many millions of years, Krsna will appear again, if not personally, by His expansion, amsena. Caitanya Mahaprabhu will appear exactly in due course of time|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|oUXJtzp2_4I| Krišna dolazi na ovu zemlju, jednom u danu Brahme<br />- Prabhupāda 0452}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770225SB-MAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977|Lekcija SB 7.9.5 -- Mayapur, 25. Veljače, 1977]]'''



Pradyumna: Prijevod - "Kada je Gospodin Nṛsiṁha-deva vidio malog dječaka Prahlāda Mahārāju ničice pred Njegovim lotosovim stopalima, On je postao jako ekstatičan u privrženosti prema Svojem posvećeniku. "a, Gospodin je stavio Svoju lotosovu ruku na dječakovu glavu zato je Njegova ruka uvijek spremna stvoriti neustrašivost kod svih Njegovih posvećenika."

Prabhupāda:

:sva-pāda-mūle patitaṁ tam arbhakaṁ
:vilokya devaḥ kṛpayā pariplutaḥ
:utthāpya tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujaṁ
:kālāhi-vitrasta-dhiyāṁ kṛtābhayam
:([[Vanisource:SB 7.9.5|SB 7.9.5]])

Stoga postati posvećenik ili miljenik Vrhovne Božanske Osobe je vrlo lako. Nije uopće teško. Ovdje vidimo primjer, Prahlāda Mahārāja, petogodišnjak... (pauza) ... koji je posvećenik, on jedini zna Vrhovnu Osobu, i on je odao poštovanje. To je njegova kvalifikacija. Bilo tko može to učiniti. Bilo tko može doći ovdje u hram i ponuditi svoje poštovanje. Gdje je tu teškoća? Jednostavno mora imati osjećaj da "Ovdje je Vrhovna Božanska Osoba, Kṛṣṇa ili Nṛsiṁha-deva ili bilo koja od Njegovih multi-ekspanzija."

U śāstri je rečeno, advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33). Kṛṣṇa ima ananta-rūpam. Stoga svaki rupa je ekspanzija Krišnine originalne rūpe. Originalna rūpa je Krišna. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam (SB 1.3.28). Zatim postoji tolik mnogo rūpa: Rāma, Nṛsiṁha, Varāha, Balarāma, Paraśurāma, Mīna, Tortoise, Nṛsiṁha-deva. Rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan (Bs. 5.39). On uvijek postoji u različitim oblicima, ne da On samo postoji u obliku Krišne. Svaki oblik, rāmādi-mūrtiṣu. Isti primjer, kao što smo već dali mnogo puta: upravo poput sunca, vrijeme sunca, dvadeset četiri sata, tako iz dvadeset četiri sata ili dvadeset i četiri inkarnacije, bilo koje vrijeme je prisutno. Nije slučaj da je sad, na primjer, osam sati, i da je onda sedam sati završilo. Ne. Postoji sedam sati u bilo kojem drugom dijelu svijeta. Ili devet sati. Devet sati je također prisutno. Dvanaest sati je također prisutno. Mi imamo jedan sat dan od Gurukṛpa Mahārāja. (smijeh) On je donio iz Japana. Vrlo je lijep. Odmah možete vidjeti koliko je sati na različitim mjestima - odmah. Stoga svi oni postoje. Tako Krišnina lila se zove nitya-līlā, ne da se nečija lila odvija, a druga je završila, ne. Sve postoji istovremeno. Stoga je ovaj svijet korišten, rāmādi-mūrtiṣu. Rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣ... Niyamena. Točno u određeno vrijeme. Baš poput sunca, točno tako. Prije nije bilo satova, ali po sjeni smo mogli proučavati. Možeš proučavati i sada također, čak i sada. U našem djetinjstvu, mi smo običavali proučavati sjene. "Sada je ovo vrijeme" - i točno isto vrijeme. Stoga kalā-niyamena tiṣṭhan, nije da slučajno - sad ova sjena je na jedan sat ovdje, a slijedeći dan, jedan sat je tamo. Ne. Isto mjesto, ćeš pronaći. Kalā-niyamena tiṣṭhan.

Slično tome, Krišnina lila, niyamena tiṣṭhan - točno tako. Postoje nebrojeni svemiri. Ovdje je Krišna rođen. Sad je Krišna odveden od Vasudeve u Vrindavan. Ista stvar - odmah ovdje rođen, Krišna je otišao u Vrindavan - u drugom svemiru Krišna je rođen, Krišna je rođen ponovno. na taj način Njegova lila se nastavlja. Nema prestanka, niti postoji bilo kakva neusklađenost vremena. Točno. Baš kao što Krišna dođe na ovu zemlju jednom u Braminom danu. Stoga, toliko mnogo miliona godina Krišna će se ponovno pojaviti, Ako ne osobno, onda Svojom ekspanzijom, aṁśena. Caitanya Mahāprabhu će se pojaviti točno u pravo vrijeme. Gospodin Rāmacandra će se pojaviti. Stoga rāmādi mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan (Bs. 5.39). Stoga ova līlā, Nṛsiṁha-deva, to je također točno na vrijeme.

Stoga sva-pāda-mūle patitaṁ tam arbhakam. Vrlo nedužno dijete. Ako nedužno djete poput Prahlāda Mahārāja, on može dobiti toliko milosti od Nṛsiṁha-deva, tako zastrašujuće pojave Gospodina a čak i Lakṣmī nije mogla prići... Aśruta. Adṛṣṭa aśruta pūrva. Nije bilo takve pojave Gospodina. Čak Lakṣmī nije znala. Ali Prahlāda Mahārāja, on nije uplašen. On zna, "Ovdje je moj Gospodin." Baš kao mladunče lava, on nije prestrašen od lava. On odmah skače na glavu lava jer zna , "To je moj otac. To je moj otac." Slično, Prahlāda Mahārāja nije uplašen, iako Brahmā i ostali, svi polu-bogovi, su se bojali prići Gospodinu. On je jednostavno kao nedužno dijete došao odati svoje poštovanje. Tam arbhakaṁ vilokya. Stoga, Bog nije impersonalan. Odmah je On mogao razumjeti, "Oh, ovdje je nedužno djete. On je bio zlostavljan od svojeg oca toliko, a sada Mi nudi svoje poštovanje." Vilokya devaḥ kṛpayā pariplutaḥ. On je postao vrlo, želim reći, stopljen s milošću. Stoga stvar, sve, sve je tamo.

HR/Prabhupada 0451 - Kada ne znaš tko je posvećenik, Kako Ga obožavati, Tada ostajemo Kanistha

2016-12-23T18:54:08Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0451 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0451 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Simply we remain stuck up in Deity worship, we do not feel for others -- na canyesu na tad-bhakta -- you do not know who is devotee, how to worship him, then we remain kanistha-adhikari|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|uB3oFLbSWGc|Kada ne znaš tko je posvećenik, Kako Ga obožavati, Tada ostajemo Kanistha<br />- Prabhupāda 0451}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770218SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.4 -- Mayapur, February 18, 1977|Lekcija SB 7.9.4 -- Mayapur, 18. Veljače, 1977]]'''



Stoga ova kvalifikacija, čistog posvećenika, čini nekog mahā-bhāgavatom. No to su stupnjevi. mahā-bhāgavata od samog rođenja, to se zove nitya-siddha. Oni su vječno siddha, savršeni. Oni dolaze zbog neke svrhe. Stoga je Prahlāda Mahārāja došao zbog ove svrhe, da demoni, čak i njegov otac, on bi mu zadavao toliko problema zbog toga što je bio svjestan Krišne. To je instrukcija. Prahlāda Mahārāja je to htio pokazati po naredbi Krišne. Hiraṇyakaśipu je također došao - on je htio postati Krišnin neprijatelj; i Prahlāda Mahārāja je došao, pokazati, da pokaže kako postati posvećenik. To se događa.

Stoga mahā-bhāgavata... Kaniṣṭha-adhikārī, madhyama-adhikārī i mahā-bhāgavata, ili uttama-adhikārī. Kaniṣṭha-adhikārī, na početku oni trebaju biti podučeni kako savršeno obožavati Božanstva. Prema uputi šastra, prema uputi gurua, moramo naučiti kako obožavati Božanstvo.

:arcāyām eva haraye yaḥ
:pūjāṁ śraddhāyehate
:na tad-bhakteṣu cānyeṣu
:sa bhaktaḥ prākṛtaḥ smṛtaḥ
:([[Vanisource:SB 11.2.47|SB 11.2.47]])

Ali moramo napredovati. To je napredak predane službe. Jednostavno mi ostanemo zaglavljeni u obžavanju Božanstva, mi nemamo osjećaja za druge - na cānyeṣu na tad-bhakta - ti ne znaš tko je posvećenik, kako ga obožavati, tada mi ostajemo kaniṣṭha-adhikārī. I madhyama-adhikārī znači on mora znati svoju poziciju, tuđu poziciju, posvećenikovu poziciju, Božiju poziciju, i to je madhyama-adhikārī. Īśvare tad-adhīneṣu bāliśeṣu dviṣatsu ca ([[Vanisource:SB 11.2.46|SB 11.2.46]]). On će imati četiri vrste vizije: Bhagavān, īśvara; tad-adhīneṣu, on je onaj koji je uzeo utočište Bhagavana - to znači posvećenik - īśvare tad-adhīneṣu; baliśu, nedužna djeca, baš poput takve djece, Baliśa, arbhakaḥ; i dviṣatsu, zavidan. madhyama-adhikārī može vidjeti te četiri različite osobe, i odnosi se prema njima drugačije. Što je to? Prema-maitrī-kṛpopekṣā. Īśvara, voljeti Boga, Kṛṣṇa, prema. I maitrī. Maitrī znači stvarati prijateljstva. Onaj tko je posvećenik, mi bi smo trebali stvoriti prijateljstvo s njim. Ne bismo smjeli biti zavidni, mi bi trebali postati prijatelji. Maitrī. I nedužan, baš poput ove djece, kṛpa - pokazati im milost, kako će oni postati posvećenici, kako će oni naučiti mantrati, plesati, dati im hranu, dati im edukaciju. To se zove kṛpa. I zadnje, upekṣā. Upekṣā znači oni koji su zavidni, ne uzimajte, ne družite se s njima. Upekṣā. "Ne, dozvoli mu..."

Ali mahā-bhāgavata, on ne radi nikakve upekṣā. On čak voli one koji su dviṣatsu. Baš poput Prahlāda Mahārāja. Prahlāda Mahārāja, njegov otac je bio vrlo, vrlo zavidan. Svjedno, Prahlāda Mahārāja je odbio prihvatiti bilo kakav blagoslov za njegovu osobnu korist, ali on je molio Gospodina Nṛsiṁha-devu da oprosti njegovom ocu, da "Moj otac ima..." On nije tražio ništa osobno. No svejedno, je on znao da "Kroz moj život moj otac je igrao ulogu neprijatelja, uvrijedio na toliko...(pauza) Stoga je ovo prilika. Molit ću Gospodina da oprosti mojem ocu." Stoga je Krišna znao. Njegovom ocu je već bilo oprošteno. Zato jer čim je postao otac Prahlāda Mahārāja on je dobio blagoslov. Nije obična stvar imati tako divnog sina. Stoga čim je Prahlāda Mahārāja zatražio Nṛsiṁha-deva da "Molim te oprosti mojem ocu," On je odmah rekao, "Ne samo tvojem ocu, njegovom ocu, njegovom ovu, njegovom ocu, svi su oslobođeni." Stoga bi trebali naučiti lekciju od Prahlāda Mahārāja da ako djete postane posvećenik u obitelji, on je najbolje djete, najbolje. On daje najbolju službu obitelji. Ali nitkovi, oni uzimaju drugačije, da "Moj sin je postao posvećenik. Vrati ga nazad reprogramiranjem, otimanjem." Ljudi su nitkovi. Vidite? Oni ne uzimaju veliki blagoslov da "Moj sretni sin je postao posvećenik. Moja cijela obitelj će biti oslobođena." Ali oni nemaju znanja. Oni nemaju mozga. Stoga ja kažem da to nije pranje mozga, to je davanje mozga. Oni nemaju mozga. (smjeh) Stoga prihvatite vrlo ozbiljno i radite lijepo.

Hvala vam puno.

Posvećenici: Jaya!

HR/Prabhupada 0450 - Ne donosi nikakve materijalne želje u predano služenje

2016-12-23T18:47:55Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0450 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0450 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We should always remember that. Don't bring any material desire in executing devotional service. Then it is not pure|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|uZDfpERbvHk|Ne donosi nikakve materijalne želje u predano služenje<br />- Prabhupāda 0450}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770218SB-MAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.4 -- Mayapur, February 18, 1977|Lekcija SB 7.9.4 -- Mayapur, 18. Veljače, 1977]]'''



Pradyumna: Prijevod - "Nārada Muni nastavi: O Kralju, iako je uzvišen posvećenik Prahlāda Mahārāja bio samo dječak, on je prihvatio riječi Gospodina Brahme. On je postepeno nastavio prema Gospodinu Nṛsiṁha-devi i pao pred njega da oda svoje poštovanje sa skupljenim rukama."

Prabhupāda:

:tatheti śanakai rājan
:mahā-bhāgavato 'rbhakaḥ
:upetya bhuvi kāyena
:nanāma vidhṛtāñjaliḥ
:([[Vanisource:SB 7.9.4|SB 7.9.4]])

Donc Prahlada Maharaja est un maha-bhagavata ce n'est pas un dévot ordinaire. Arbhakah. Arbhakah signifie un enfant innocent, un petit garçon de cinq ans. Mais un maha-bhagavata. Non pas parce qu'il est garçon... Ahaituky apratihatā ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Un petit enfant peut devenir un maha-bhagavata, et un érudit très savant peut devenir un démon. La bhakti est si élevé que ce sont contradictoires. Arbhakah. Arbha signifie stupide ou enfantin, mais en même temps c'est un maha-bhagavata. C'estest possible. Maha-bhagavata signifie... Il faut distinguer entre les différents types de dévots: kaniṣṭha adhikari, madhyamâ-adhikari et maha-bhagavata uttama adhikari. Uttama-Adhikari.

Stoga Prahlāda Mahārāja je mahā-bhāgavata, nije običan posvećenik. Arbhakaḥ. Arbhakaḥ znači nedužno dijete, petogodišnji mali dječak. Ali mahā-bhāgavata. Ne zato je je bio dječak.... Ahaituky apratihatā ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Malo dijete može postati mahā-bhāgavata, a vrlo učeni učenjak može postati demon. Bhakti je toliko uzvišena da su ovo kontradikcije. Arbhakaḥ. Arbha znači budalasti ili dječiji, ali u isto vrijeme mahā-bhāgavata. To je moguće. Mahā-bhāgavata znači... Mi moramo razlikovati između različitih tipova posvećenika: kaniṣṭha adhikārī, madhyama-adhikārī i mahā-bhāgavata, uttama adhikārī. Uttama-adhikārī. Stoga je Prahlāda Mahārāja mahā-bhāgavatam, mahā-bhāgavata, ne zato jer je on petogodišnjak... Ne. On je mahā-bhāgavata još iz utrobe svoje majke. Kad je njegova majka bila napadnuta od polubogova, uhvaćena, i bila povlačena od devata, Nārada Muni je prolazio tamo: "Što to radite?" I "Ona je žena Hiraṇyakaśipua, i ona je imala dijete u utrobi. Stoga mi želimo ubiti to dijete također." Nārada Muni ih je odmah pitao, "Ne, ne, ne, ne. On nije obično dijete. On je mahā-bhāgavata. Stoga ne dirajte." Tako su se oni složili. Nārada Muni... to je devata. Iako su napravili pogreške, čim je Nārada Muni naredio njima da "Ne pokušavajte nauditi. On je mahā-bhāgavata," odmah... Tako je Nārada Muni rekao, "Moja draga kćeri, ti pođi samnom dok se tvoj muž ne vrati." Hiraṇyakaśipu je otišao napraviti vrlo velike strogosti kako bi pobijedio polu-bogove. Strogosti tog demona. Hiraṇyakaśipu se uključio u vrlo ozbiljan tip strogosti. Koja je svrha? Neka materijalna svrha.

Ali takav tip strogosti, tapasya, je beskorisna. Śrama eva hi kevalam ([[Vanisource:SB 1.2.8|SB 1.2.8]]). Materijalisti, oni rade strogosti. Ukoliko to ne rade, oni se ne mogu poboljšati, niti u poslovnom svijetu, niti u ekonomskom svijetu niti u političkom svijetu. Oni moraju raditi vrlo, vrlo teško. Baš kao što u našoj zemlji, veliki vođa Mahatma Gandhi, on je morao raditi vrlo, vrlo teško. Dvadeset godina u Durbanu on je potratio svoje vrijeme, i trideset godina u Indiji. Reći ću potratio svoje vrijeme. Za što? Za neke političke svrhe. Koja je njegova politička svrha? "Sada mi imamo grupu koju zovemo imenom Indijci." Moramo se odmaknuti od Engleza i preuzeti vrhovni autoritet." To je svrha. Stoga je to anyābhilāṣitā-śūnyaṁ ([[Vanisource:CC Madhya 19.167|CC Madhya 19.167]]). Koja je to svrha? Danas si Indijac, sutra ćeš biti nešto drugo. Tathā dehāntara-prāptiḥ ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]). Moraš promijeniti ovo tijelo. Stoga što je slijedeće tijelo? Da li ćeš ponovno biti Indijac? Nema garancije. Čak i ako imaš veliku vezanost za Indiju, u redu, ovisno o tvojoj karmi dobit ćeš tijelo. Čak i ako dobiješ Indijsko tijelo drveta, tada ćeš stajati uspravno pet tisuća godina." Koja je korist? Kṛṣṇa kaže tathā dehāntara-prāptiḥ. On ne kaže da će ljudsko biće opet biti ljudsko biće. Nema garancije. Neki nitkovi govore da jednom kad dobiješ ljudsko tijelo, više se ne degradiraš. Ne To nije činjenica. Činjenica je da od 8,400,000 različitih vrsta života, ovisno o tvojoj karmi ćeš dobiti tijelo. To je sve. Nema garancije da ćeš imati... I čak da dobiješ Indijsko tijelo, tko mari za tebe?

Stoga bez svjesnosti Krišne, kakve kod strogosti, me izvodili, to je jednostavno beskorisno gubljenje vremena. To bi trebali znati. Jednostavno gubitak vremena. Zato jer mi moramo promijeniti tijelo. Sve će biti promijenjeno. Došao si gol; moraš otići gol. Ne možeš dobiti. Mṛtyuḥ sarva-haraś cāham ([[Vanisource:BG 10.34|BG 10.34]]). Sarva-haraś ca. Što god da si dobio, sve će biti oduzeto. Mṛtyu...Baš kao Hiraṇyakaśipu. Hiraṇyakaśipu, što god je postigao, Prahlāda Mahārāja kaže, "U sekundi, Ti si oduzeo. Stoga moj Gospodine, zašto mi nudiš ovaj materijalni blagoslov? Koja je korist od njega? Vidio sam svoga oca: jednostavno mrštenjem svojih obrva polu-bogovi bi bili uplašeni. Takvu poziciju ti si prekinuo u sekundi. Stoga koja je korist ove materijalne pozicije?"

Stoga oni koji su čisti posvećenici, oni ne teže ničemu materijalnom. To nje njihov...

:anyābhilāṣitā-śūnyaṁ
:jñāna-karmādy-anāvṛtam
:ānukūlyena kṛṣṇānu-
:śīlanaṁ bhaktir uttamā
:(Brs. 1.1.11)

Trebali bi se uvijek sjećati toga. Ne donosi nikakve materijalne želje u posvećeno služenje. Tada to nije čisto. Na sādhu manye yato ātmano 'yam asann api kleśada āsa deha. Čim si donio materijalne želje, onda si potrošio svoje vrijeme. Zato jer ćeš morati dobiti tijelo. Tvoja želja će se ispuniti. Kṛṣṇa je tako milostiv - ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmi ([[Vanisource:BG 4.11|BG 4.11]]) ako želiš ispuniti neku želju sa bhakti, Krišna je vrlo milostiv: "U redu." Ali onda moraš uzeti drugo tijelo. A ako si čist, jednostavno, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). To je traženo, čisti posvećenik. Stoga mi predlažemo svakome da postane čisti posvećenik. Čisti posvećenik... To je primjer, mahā-bhāgavata. Ovaj petogodišnjak, on nije imao nikakvog posla osim da zadovolji, da postane čisti posvećenik Krišne.

HR/Prabhupada 0449 - Sa Bhakti, Možeš kontrolirati Vrhovnog Gospodina, To je jedini način

2016-12-23T18:37:59Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0449 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0449 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Prahlada Maharaja, being very exalted devotee, he could appease the Lord. Bhaktya, by bhakti, you can control the Supreme Lord. That is the only way|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UsV7jPlIXvk|Sa Bhakti, Možeš kontrolirati Vrhovnog Gospodina, To je jedini način<br/>- Prabhupāda 0449}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770217SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.3 -- Mayapur, February 17, 1977|Lekcija SB 7.9.3 -- Mayapur, 17. Veljače, 1977]]'''



Tako Brahmā, Gospodin Brahmā, on je trebao biti prvo živo biće u ovom svemiru. Lakṣmī se uplašila; Brahmā se takđer jako uplašio. Tako je Brahmā zatražio Prahlāda Mahārāju da "Ti odi naprijed, moj dragi sine, i umiri Gospodina. Ti to možeš. zato jer se zbog tebe On pojavio u ovom zastrašujućem obliku. Tvoj otac Ga je uvrijedio na toliko mnogo načina gnjaveći tebe, kažnjavajući tebe, stavljajući te u poteškoće. Stoga se Om pojavio vrlo ljutit. Stoga Ga ti možeš umiriti. Mi ne možemo. To nije moguće." Prahlāda preṣayām āsa brahma avasthita antike. Stoga je Prahlāda Mahārāja, jer je bio vrlo uzvišeni posvećenik, on je mogao umiriti Gospodina. Bhaktyā, ili bhakti, možeš kontrolirati Vrhovnog Gospodina. To je jedini način. Bhaktyā maṁ abhijānāti ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Razumijevanje je također kroz bhakti, i kroz bhakti možeš kontrolirati Boga. Vedeṣu durlabham adurlabha ātmā-bhaktau. Ne možeš razumjeti Boga proučavanjem veda. Vedeṣu durlabham adurlabha ātmā-bhaktau. Ali za Njegove posvećenike, On je vrlo, vrlo lako dostupan. Stoga je bhakti jedini izvor. Bhaktyām ekayā grāhyam. Samo kroz bhakti možeš pristupiti, možeš govoriti sa Bogom na istom nivou kao prijatelj. Dječaci pastiri, oni su tretirali Krišni na istom nivou: "Krišna je poput nas." Ali oni su voljeli Krišnu vrlo, vrlo intenzivno. To je njihova kvalifikacija. Stoga Krišna ponekad dopusti uzeti dječake pastire na Svoja ramena. Stoga to je... Krišna to želi, da "Moj bhakta... budi Moj bhakta i kontroliraj Me. Svatko Me obožava sa štovanjem i strahopoštovanjem. Želim nekoga tko će doći i kontrolirati Mene." To On želi. Stoga je On prihvatio da majka Yaśodā kontrolira Njega. Kako Bog može biti kontroliran? Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). On je vrhovni kontrolor. Tko Njega može kontrolirati? To nije moguće. Ali On se slaže da bude kontroliran od Njegovog čistog bhakte. On se slaže, "Da, majko, ti Me možeš kontrolirati. Sveži Me. Pokaži Mi svoj štap tako da mogu biti uplašen."

Stoga je sve tamo. Nemoj misliti da je Bog nula, ne, śūnyavādi. On je sve. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Athāto brahma jijñāsā. Ti se raspituješ o Brahmanu. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12). Stoga mora biti ljutnje, a ne da je Bog stalno miroljubiv. Ali razlika je da Njegova ljutnja i Njegova miroljubivost proizvode isti rezultat. Prahlāda Mahārāja, posvećenik... On je vrlo zadovoljan sa Prahlāda Mahārājom, i On je vrlo nezadovoljan sa njegovim ocem, ali rezultat je isti: oboje su dobili oslobođenje. Iako posvećenik postaje suradnik, dok demon koji je ubijen od Boga, on ne postaje suradnik - on nije kvalificiran - ali on ulazi u duhovno kraljevstvo. On dobiva oslobođenje od ove materijalne zapletenosti. Zašto bi onda posvećenik trebao uzeti istu poziciju? Stoga, māṁ eti. Tato māṁ tattvato jñātvā viśate tad-anantaram ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Oni viśate, ulaze, ulaze u duhovno kraljevstvo. Svatko tko je oslobođen, on ulazi.

:brahma-bhūtaḥ prasannātmā
:na śocati na kāṅkṣati
:samaḥ sarveṣu bhūteṣu
:mad-bhaktiṁ labhate...
:([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]])

Ali oni koji su posvećenici, njima je dozvoljeno da uđu na planetu, Vaikuṇṭha planetu ili Goloka Vṛndāvana planetu. Na ovaj način se dobije izvorna pozicija. Ali ako mi ne koristimo bhakti, tada možemo ući u sjaj Brahmana, ali postoji mogućnost pada. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho 'nādṛta-yusmad-aṅghrayaḥ (([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Stoga oni koji su impersonalisti, oni mogu ući u duhovno kraljevstvo. To se zove paraṁ padaṁ. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). Ali također postoji mogućnost pada. Āruhya kṛcchreṇa. Nakon velikih strogosti i odricanja može ući u sjaj Brahmana. Ali ukoliko netko dobije informaciju o paraṁ padaṁ - samāśritā ye pada pallava plavam - postoji mogućnost pada. U materijalnom svijetu postoji bhūtvā bhūtvā pralīyate ([[Vanisource:BG 8.19|BG 8.19]]).

Ali u duhovnom također, ako uđeš u duhovno kraljevstvo, od tamo također, čak ponekad se i to dogodi. Naravno, to je Božijom željom. Baš poput Jaya-Vijaya. Oni su bili osobni suradnici. Ali obješnjenje je Krišna je htio da "Oni otiđu..., Hiraṇyakaśipu..., ovo dvoje, Jaya-Vijaya, oni trebaju otiću u materijalni svijet i Ja se moram s njima boriti." Zato jer ta borba, da bi postao ljut, ta sklonost postoji tamo. Gdje će ju očitovati? Na Vaikuṇṭha ne postoji mogućnost prikazivanja ove ljutnje i borbe. To nije moguće. Stoga On navodi Soje posvećenike da "Otiđu u materijalni svijet i postanu Moji neprijatelji, i ja ću se boriti. Ja ću postati ljut," zato jer na Vaikunti, duhovnom kraljevstvu, za to ne postoji mogućnost. Svatko služi, svatko je prijateljski raspoložen. Nekakav odnos... Ne dolazi u obzir borba? Ali ratnički duh je tam, ljutnja je tamo. Gdje će ju On prikazati? I stoga se Krišna inkarnira. On postane ljut, a posvećenik postane neprijatelj, i to je Kṛṣṇa-līlā, nitya-līlā. To je događa.

Hvala vam puno.

Posvećenici: Jaya! Haribol!

HR/Prabhupada 0448 - Trebali bi uzeti lekcije od Boga iz Sastra, od Gurua i od Sadhua

2016-12-23T18:27:28Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0448 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0448 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We should not take lessons of God from these rascals. We should take lessons of God from sastra, from guru and from sadhu -- one who has seen God, tattva-darsina|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-LbZypTQTSA|Trebali bi uzeti lekcije od Boga iz Sastra, od Gurua i od Sadhua<br/>- Prabhupāda 0448}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770217SB-MAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.3 -- Mayapur, February 17, 1977|Lekcija SB 7.9.3 -- Mayapur, 17. Veljače, 1977]]'''



Pradyumna: Prijevod: "Nakon toga je Gospodin Brahmā zatražio Prahlāda Mahārāju, koji je stajao vrlo blizu njega: Moj dragi sine, Gospodin Nṛsiṁha-deva je vrlo ljut na tvog oca demona. Molim te odi naprijed i umiri Gospodina."

Prabhupāda:

:prahrādaṁ preṣayām āsa
:brahmāvasthitam antike
:tāta praśamayopehi
:sva-pitre kupitaṁ prabhum
:([[Vanisource:SB 7.9.3|SB 7.9.3]])

Stoga Nṛsiṁha-deva he bio vrlo vrlo ljut. Sada, ateistička klasa ljudi, koji ne znaju kakva je priroda Svevišnje Božanske Osobe, oni će reći, "Zašto bi se Bog naljutio?" Stoga Bog, zašto On ne bi bio ljut? Bog mora imati sve; inače kako bi On bio potpuni Bog? Pūrṇam. Ljutnja je također još jedna kvaliteta simptoma života. Kamen ne postane ljut, zato jer je kamen. Ali bilo koje živo biće, ono postane ljuto. To je osobina. I zašto Bog ne bi bio ljut? Oni zamišljaju Boga; ne da oni imaju bilo kakvu činjeničnu koncepciju Boga. Oni zamišljaju da "Bog mora biti ovakav. Bog mora biti nenasilan. Bog mora biti vrlo miroljubiv. Zašto? Odakle dolazi ljutnja? Ona dolazi od Boga. Inače ne bi postojala ljutnja.

Sve je tamo. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). To je definicija Brahman. S čime god mi imali iskustvo i u čemu god mi ne imali iskustva... Mi nemamo iskustvo o svemu. Baš kao što je za Nṛsiṁha-devu rečeno da Lakṣmī također nije imala iskustva da Gospodin može postati polu lav, polu čovjek. Čak Lakṣmī, šta onda reći za druge. Lakṣmī, ona je stalni pratioc Gospodina. Stoga je rečeno, aṣruta. Što je to? Adṛṣṭa. Adṛṣṭa aṣruta pūrvatvāt. Ona je postala preplašena zato jer ona također nikad nije vidjela, tako ogroman oblik, i polu lav, polu čovjek. Bog ima mnoge oblike: advaita acyuta anādi ananta-rūpam (Bs. 5.33). Ananta-rūpam; still, advaita. Stoga u Bhāgavati je rečeno da Božije inkarnacije su baš poput valova na rijeci ili moru. Nitko ih ne može izbrojiti. Biti ćeš umoran ako želiš izbrojiti broj valova. To je nemoguće. Stoga Gospodinovih inkarnacija ima koliko ima i valova. Stoga ne možeš izbrojati valove; upravo stoge ti ne možeš shvatiti, koliko mnogo inkarnacija On ima. Čak Lakṣmī, čak Anantadeva, oni nemaju. Stoga je naše iskustvo - vrlo ograničeno. Zašto bi govorili da "Bog ne može imati ovo, Bog ne može imati..." poput toga? To je bogohuljenje. Oni razdvajaju. Oni kažu... Čak i u tako zvanom Vedskom Ārya-samājī, oni izjavljuju da se Bog ne može inkarnirati. Zašto? Ako je Bog svemoguć, tada zašto On ne bi bio u mogućnosti prihvatiti inkarnaciju?

Stoga mi ne bi smjeli uzimati lekcije o Bogu od ovih nitkova. Mi bi trebali uzimati lekcije od Boga iz śāstra, od gurua i od sādhua - onaj koji je vidio Boga, tattva-darśina. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā, upadekṣyanti tad jñānam ([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]]). Tad jñānam znači duhovno znanje. Tad-vijñānam.

:tad-vijñānartham sa gurum evābhigacchet
:samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham
:(MU 1.2.12)

Stoga tad-vijñānam, ne možete zamisliti, spekulirate. To nije moguće. Morate to naučiti od osobe tko je tattva-darśinaḥ, onaj koji je vidio Boga. Čak i gledanjem, vi nemožete... baš kao Lakṣmīdevi, ona je vidjela svaki trenutak, neprestano. Čak ni ona ne zna. Asruta-purva. Adrstāsruta-purva. Stoga što god da mi vidimo ili ne vidimo, sve je tamo. Ahaṁ sarvasya prabhavaḥ ([[Vanisource:BG 10.8|BG 10.8]]). Krišna kaže, "Štogod ti vidiš, štogod bilo tvoje iskustvo, Ja sam izvor svega." Stoga ljutnja mora biti tamo. Kako možeš reći da "Bog ne bi trebao biti ljut. Bog ne bi trebao biti takav. Bog ne bi trebao.."? Ne, to nije činjenica. To je manjak našeg iskustva.

HR/Prabhupada 0447 - Pazite da se ne družite sa ne-posvećenikom koji izmišlja o Bogu

2016-12-23T18:17:26Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0447 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0447 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Pasandi means devil, or nondevotee. Abhakta hina cara. Be careful not to mix with nondevotee who imagines about God|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|0PhGzANwajU|Pazite da se ne družite sa ne-posvećenikom koji izmišlja o Bogu<br/>- Prabhupāda 0447}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770212SB-MAY_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.2 -- Mayapur, February 12, 1977|Lekcija SB 7.9.2 -- Mayapur, 12. Veljače, 1977]]'''



Stoga ako proučavamo karakter Lakṣmī-Nārāyaṇa, tada ćemo prestati proizvoditi takve riječi poput daridra-nārāyaṇa ili ovo ili ono. Ne. Mi stoga nikad ne bismo trebali slijediti ovaj pāṣaṇḍi.

:yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ
:brahmārudrādi-daivataiḥ
:samatvena vikṣeta
:sa pāṣaṇḍi bhaved dhruvam
:([[Vanisource:CC Madhya 18.116|CC Madhya 18.116]])

Pāṣaṇḍi znači vrag, ili ne-posvećenik. Abhaktā hīna cara. Budite pažljivi da se ne družite sa ne-posvećenikom koji izmišlja o Bogu. Oni ne vjeruju u Boga zapravo. Taj pāṣaṇḍi znači onaj koji ne vjeruje u Boga. Oni misle da nema Boga, i oni jednostavno kažu, "Da, postoji Bog, ali Bog nema glave, nema repa, nema usta, ništa." I što je onda Bog? Ali ovi nitkovi kažu nirākāra. Nirākāra znači da nema Boga. Reci iskreno da nema Boga. Zašto kažeš, "Da, postoji Bog, ali On nema glave, nema repa, nema noge, nema ruke"? Što je to? Stoga to je još jedno varanje. Oni koji su ateisti, oni kažu iskreno, "Ja ne vjerujem u Boga. Nema..." To mi možemo razumjeti. Ali ovi nitkovi, oni kažu, "Postoji Bog, ali nirākāra." Nirākāra znači da nema Boga, ali ponekad se koristi riječ nirākāra. Ali ta nirākāra ne znači da Bog nema akāra. Ta nirākāra znači da ne ovaj materijalni akāra. Iśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇah-sac-cid-ānanda vigrahaḥ (Bs. 5.1). Njegovo tijelo je sac-cid-ānanda. To je potpuno nemoguće vidjeti u ovom materijalnom svijetu. Naše tijelo nije sat, ono je asat. Ovo tijelo koje ja imam sada ili ti imaš, ostat će dok god ovaj život... i kada je gotovo, gotovo je zauvijek. Više nikad nećeš dobiti ovo tijelo ponovno. Stoga asat.

No Krišnino tijelo nije takvo. Krišnino tijelo je isto, sat, uvijek isto. Krišnino drugo ime je narakṛti. Naše tijelo je imitacija Krišninog tijela, ne da je Krišnino tijelo imitacija našeg tijela. Ne. Krišna ima Svoje tijelo, narakṛti, nara-vapu. Ove stvari su prisutne. Ali taj vapu nije kao ovaj asat. Naše tijelo je asat. Ono neće ostati. Njegovo tijelo je sac-cid-ānanda. Naše tijelo je asat, acit i nirānanda - upravo suprotno. Ono neće ostati, i nema znanja, acit, i nema blaženstva. Mi smo uvijek nesretni. Stoga nirākāra znači ne tijelo poput ovog. Njegovo tijelo je drugačije. Ānanda cinmāyā rasa pratibhavitabhis (Bs. 5.37). Ānanda-cinmāyā. Aṅgāni yasya sakalendriya vṛtti-manti paśyanti pānti kalayanti ciraṁ jaganti (Bs. 5.32). Njegov aṅgāni, aṅgāni, dijelovi tijela, su opisani, sakalendriya-vṛtti-manti. Ja mogu vidjeti sa svojim očima. Moje, to je posebna funkcija mojeg, ovaj dio tijela je za gledanje. Ali Krišna: sakalendriya-vṛtti-manti - On ne samo da može vidjeti, ali On može i jesti također. To je smisao. Gledanjem, mi ne možemo jesti, ali što god da mi ponudimo, ako Krišna vidi, On jede također. Aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti. Stoga kako mi možemo usporediti Krišnino tijelo sa svojim tijelom? Ali avajānanti māṁ mūḍhāḥ ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). Oni koji su nitkovi, oni misle da "Krišna ima dvije ruke, dvije noge, stoga ja sam isto Krišna. Ja sam isto." Stoga nemojte biti zavedeni ovim nitkovima, pāṣaṇḍi. Prihvatite kako je u śāstri, naučite iz autoriziranih izvora, i budite sretni.

Puno vam hvala.

Posvećenici: Jaya Śrīla Prabhupāda!

HR/Prabhupada 0562 - Moj autoritet je vedska literatura

2016-12-19T20:28:04Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0562 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0562 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Interviews]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My authority is Vedic literature|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-DPIgGLC3cs|Moj autoritet je vedska literatura<br />- Prabhupāda 0562}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681230IV-LA_part03_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Interview za novinare -- 30. Prosinca, 1968, Los Anđeles]]'''



Prabhupāda: Moj autoritet je vedska literature, da. Tu ćete naći Bhagavad-gītu... Vidjeli ste našu knjigu Bhagavad-gīta?

Novivar: Da. Imamo ju u uredu. Vidio sam ju.

Prabhupāda: Tamo postoje opisi. Tamo su opisane ove stvari. Tamo je opisana druga priroda koja se naziva duhovna priroda. Ovo je materijalna priroda. Nebo, do kuda god možete vidjeti, ovo je jedan univerzum. Slično tome, postoje milijuni univerzuma. Sve ukupno čine materijalno nebo. I iznad toga se nalazi duhovno nebo koje je puno veće od ovoga. I postoje duhovne planete. Stoga te infromacije dobivamo iz Bhagavad-gīte, što reći o drugim vedskim spisima. Bhagavad-gītā, je knjiga koja se čita svakodnevno, praktički po cijelom svijetu, no ljudi ju ne razumiju. Jednostavno postanu student Bhagavad-gīte ili pokušavaju lažno misliti "Ja sam Bog". To je sve. No ne uzimaju niti jednu posebnu informaciju. Postoji stih u osmom poglavlju, paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ ([[Vanisource:BG 8.20|BG 8.20]]). Iznad ove materijalne prirde postoji jedna druga priroda koja je vječna. Ova priroda ponovno nastaje, pa biva uništena, uništena. No ta priroda je vječna. Te stvari su tamo. Slično tome, planeti tamo su isto vječni. Tamo, živa bića, ona su isto vječna. To se naziva sanātana. Sanātana znači vječno, bez kraja, bez početka. No ova priroda koju mi imamo, ovo tijelo ima pošetak i kraj, slično tome sve, ova kozmička priroda ima početak i kraj. Stoga pokret za svjesnost Krišne znači kako da se prenesemo u tu prirodu, vječnu prirodu.

Novinar: To je čovjekova potraga.

Prabhupāda: to je potraga. Svi pokušavaju biti sretni zato što je to cilj svakog živg bića. Biće je po prirodi sretno, ne no zna kako da postane sretno. Pokušava biti sretno tamo gdje su sljedeće četiri stvari, bijedni uvjeti rođenja, smrti, bolesti i starosti. Toliko mnogo znanstvenika pokušava postati sretno, učiniti ljude sretnim, no koji znanstvenik je zaustavio smrt, starost, bolest? Da li je neki znanstvenik pokušao?

Novinar: Ne znam.

Prabhupāda: Što je onda to? Zašto ne uzmu sljedeće u obzir "Stvaramo toliki napredak, no kakav napredak smo poduzeli u vezi te četiri stvari?" Nisu poduzeli. I još uvijek su vrlo ponosni, napredni u obrazovanju, znanosti. No četiri primarna bjedna uvjeta, ostaju kakvi jesu. Shvaćate li? Može postojati napredak u medicinskoj znanosti, no ne postoji medicina koja može izjaviti "Nema više blolseti, dođite." Postoji li takva medicina? Stoga kakav je to napredak? Štoviše, bolesti se povećavaju u različitim oblicima. Izumili su nuklearno oružje. Za što je to? Za ubijanje. No jeste li izumili nešto da više ljudi ne umiru? To bi značilo povjerenje. Ljudi umiru svakog trenutka, a vi ste izumili nešto što ubrzava smrt. I to je sve. Da li je to dobro? Dakle ne postoji rješenje za problem smrti, ne postoji... Pokušavaju zaustaviti, kako bih rekao, povećanje stanovništva. No gdje je rješenje? Svakog trenutka broj se poveća za tri osobe. To je statistika. Stoga ne postji rješenje za rođenje, ne postoji rješenje za smrt, ne postoji rješenje za bolest i ne postoji rješenje za starost. Velik znanstvenik, profesor Einsten je isto umro od starost. Zašto nije spiječio starost? Svi pokušavaju ostati mladi. Gdje je taj proces? Stoga im nije stalo da to riješe jer je to izvan njihovih mogućnosti. Varaju, to je sve. Nije im stalo do toga što je pravi problem i kako ga riješiti. Nije im stalo. No postoji pokret za svjesnost Krišne. Postoji pravo rješenje za sve probleme, ako ljudi to prohvate ozbiljno. Da. I sve je opisano u Bhagavad-gīti. Neka pokušaju razumijeti. Ako ništa, napravite pokus. Zašto su toliko bezosjećajni i rade po svome?

HR/Prabhupada 0561 - Polubog znači skoro Bog. Oni imaju sve božanske osobine.

2016-12-19T19:51:14Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0561 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0561 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Interviews]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Demigods means almost God. They have got all godly qualities, and they are controller of the atmospheric affairs. Some of them are controlling rainy season, some of them controlling heat|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BxCIaX_XaoQ|Polubog znači skoro Bog. Oni imaju sve božanske osobine.<br />- Prabhupāda 0561}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681230IV-LA_part02_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Interview za novinare -- 30. Prosinca, 1968, Los Anđeles]]'''



Novinar: Dopustite mi da razumijem ovo ako mogu. Želite reći da postoje osobe na Mjesecu?

Prabhupada: Da.

Novinar: Jesu. I oni su polubogovi?

Prabhupada: Da.

Novinar: Oni su polubogovi. Kako to znate?

Prabhupada: Iz spisa iz vedskih spisa.

Novinar: Iz kojih spisa?

Prabhupada: Vedskih spisa.

Novinar: Kako se to piše?

Prabhupada: V-e-d-s-k-i.

Novinar: Oh, Vedski. Oprostite.

Prabhupada: Da.

Novinar: Oprostite mi, moram pitati...

Prabhupada: Da to je u redu, to ne ...

Novinar: Ne želim Vas uvrijediti.

Prabhupada. Ponekada mi je teško razumijeti tvoj naglasak.

Novinar: Znam.

Prabhupada: To je razlika u vašoj zemlji. Nije bitno. Da.

Novinar: I iz tih spisa, vedskih spisa, tamo piše, da postoje osobe na Mjesecu.

Prabhupada: Oh, da.

Novinar: No oni su polubogovi.

Prabhupada: Polubog znači da je više napredan nego ova ljudska bića. Stoga... Oni su isto živa bića poput nas, no njihovo trajanje života, njihov životni standard, njihova civilizacija, duhovno znanje, je toliko napredno da se smatraju polubogovima. Skoro Bog. Toliko su napredni. Polubog znači skoro Bog. Posjeduju sve božanske kvalitete i kontrolori su atmosferskih zbivanja. Neki od njih kontroliraju kišu, neki od njih toplinu. Kao što ovdje imate kontrolore, neki direktor odjela, ili direktor ono odjela, slično zašto ne bi mislili da je ova kozmička manifestacija, da postoji veliki mozak iza toga i da postoje različiti direktori i da postoji upravljanje? Ljudi to ne prihvaćaju. Priroda. Što mislite pod prirodom? Toliko lijepih stvari, toliko prekrasnih stvari se odvija automatski, bez ikakve kontrole? Vidite li?

Novinar: Pa znam da je to pitanje koje se osoba stalno pita, barem mislim. Dio je ljudske potrage da pronađe tko je i...

Prabhupada: No trebaju imati zdrav razum i vidjeti da pokušavate poslati sputnik, i toliko znanstvenih mozgova radi na tome. I milione prekrasnih sputnika koji se nazivaju planete, isto plutaju u zraku, a ne postoji mozak iza toga. Što je to? Da li je to razumnost?

Novinar: Ne znam. Mogao bih razmisliti o tome.

Prabhupada: Trebao bi to znati. Kako je to moguće. Mora postojati veliki mozak iza svega. On upravlja svime.

Novinar: Sada ste rekli da je Mjesec, recimo...? Što da kažem? Sjedište, gdje žive ti polubogovi?

Prabhupada: Ne postoji mnogo planeta na istoj razini. Postoji mnogo planeta. Mjesec je samo jedan od njih.

Novinar: Da li su ti polubogovi posjetili Zemlju ili...

Prabhupada: Prije su dolazili jer su ljudi bili kvalificiranih da ih vide. Jel jasno?

Novinar: Kada kažete prije, mislite li prije tisuću godina ili...

Prabhupada: Ne, Najviše prije pet tisuća godina.

Novinar: Dakle prije pet tisuća godina je bio zadnji put da su oni... Da li imaju ljudski oblik?

Prabhupada: Da. Zasada imamo informacije, ponekada se vrše velika žrtvovanja, i polubogovi s drugih planeta su bili pozvani i znali su doći.

Novinar: Gdje...? Gdje...? I to je... Autoritet za Vašu izjavu su vedski spisi?

Prabhupāda: Oui.

Prabhupada: Da. Novinar: Aha. Dobro.

Prabhupada: To nije moja izmišljotina.

Novinar: Oh ne! Ne! Nisam to sugerirao. Samo sam želio znati otkuda...

HR/Prabhupada 0560 - Ukoliko osoba ne prihvaća moralni karakter, nema inicijacije

2016-12-19T19:36:31Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0560 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0560 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Interviews]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:For our disciples, we don't give anything cheap. Our first condition is character, moral character. Unless one is accepting moral character, we don't initiate, don't allow him in this institution|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|yT09wYgp_DQ|Ukoliko osoba ne prihvaća moralni karakter, nema inicijacije<br />- Prabhupāda 0560}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681230IV-LA_part01_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Interview za novinare -- 30. Prosinca, 1968, Los Anđeles]]'''



Journaliste: Novinar:... Kozmička Zvijezda i upravo smo promijenili ime za siječanj, za prvo izdanje... Prvo izdanje upravo izlazi iz tiska danas.

Prabhupāda: Prabhupāda: Svaki mjesec izlazi?

Novinar: Mjesečno, točno, točno, da. I pokrivamo istočne religije. Izdaili smo članak ovaj mjesec o biskupu Jamesu Pike-u, NLO-ima, astrologiji. Znate li dr. Bode, Frambose Bode iz rel... On je Manely Hall. Je li Vam poznat Manely Hall?

Prabhupadda: Ne.

Novinar: Je li Vam poznat Frambose Bode ?

Prabhupada: Ne

Novinar: On je iz Indije. Parsee.

Prabhupada: Aha, Parsee, da.

Novinar: Pisati će članak za nas sljedeći mjesec. No razgovarao sam s Danom i rekao sam mu da je jedna od stvari koje sam Vas želio pitati, i mislim da puno čitatelja i puno ljudi u Sjedinjenim Američkim Državama su vrlo zbunjeni sa puno osoba koje tvrde da su avatari i koji su došli iz Indije u ovu zemlju, jedan za drugim, jedan za drugim, i govore....

Prabhupada: Ja mogu reći da su oni glupost.

Novinar: To je to... što sam želio... možete li nešto više reći o tome.

Prabhupada: Mogu samo još dodati, oni su svi nitkovi.

Novinar: Maharishi na primjer...

Prabhupada. On je nitkov broj jedan. Kažem javno.

Novinar: Možete li mi to objasniti, reći zašto, zbog naših čitatelja...

Prabhupada: Ne znam, no iz njegovog ponašanja mogu razumijeti da je nitkov broj jedan. Ne želim znati o njemu, no ono što je napravio... No lijepa stvar je ta što ljudi u zapadnim zemljama, su tako napredni. Stoga kako mogu biti prevareni od tih nitkova?

Novinar: No ja mislim da ljudi vjeruju u ono u što žele vjerovati. Nešto traže i on je naišao...

Prabhupada: Da. No oni žele nešto jako jeftino. To je njihova krivnja.

Novinar: Da.

Prabhupada: Našim učenicima ne dajemo ništa jeftino. Naš prvi uvjet je karakter, moralni karakter. Vidite li? Stoga ako osoba ne prihvaća moralni autoritet, mi ne iniciramo, ne dopuštamo mu da uđe u ovu instituciju. I Taj Maharishi je, " Oh, uzmite što želite. Jednostavno mi platite trideset pet dolara i da ti ću vam neku mantru." Vidite li. Stga ljudi žele biti prevareni, i toliko mnogo prevaranata dolazi. Ne žele se podvrgnuti discipini, vidite? Bilo što. Imaju novac. Misle "Ja ću platiti" i odmah ću dobiti ono što sam platio.

Novinar: Instant Raj.

Prabhupada: Da. To je njihov položaj. Baš kao što ljudi pokušavaju otići na Mjesec. Dao sam svoje mišljenje. Vidjeli ste u novinama Los Angeles Times? Njihova šanse su slabe.

Novinar: Oh?

Prabhupada: Da. Zašto ne? Recimo da u vašoj zemlji postoji kvota za imigraciju. Unutar ovog planeta, ako netko dođe, bez naloga odjela za migracije, nitko ne može ući. Kako očekujete da na tom palnetu gdje su ljudi napredniji, zovu se polubogovi i žive deset tisuća godina, kako možete očekivati da odete tamo i odmah uđete na Mjesec. A oni prodaju karte, rezervacije. Vidite li? Sve ismijavaju.

HR/Prabhupada 0559 - Oni budalasto misle - "Ja sam vlasnik svega što postoji"

2016-12-19T19:22:41Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0559 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0559 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:They foolishly think that simply "I am the monarch of all I survey." That's all. This planet is the monarch, and all other planets they're all subservient. They will satisfy our senses. This is foolishness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|zii60ZWUkS8|Oni budalasto misle - "Ja sam vlasnik svega što postoji"<br />- Prabhupāda 0559}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part11_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: to je mayina privlačnost. Morati će se vratiti nazad. Postoji stih,

:ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas
:tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ
:āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ
:patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ
:([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]])

To je molitva Prahlade Maharaje. On kaže, "Moj dragi lotosooki Gospodine, Aravindākṣa," ye anye. " Neki trećerazredni ljudi, su vrlo ponosni na to što napuštaju ovaj materijalni život, ti nirvana ili ti impersonalisti." Vimukta-māninaḥ. Vimukta-māninaḥ. - pogrešno misle da su nadišli spone maye. Pogrešno. Vimukta-māninaḥ.Baš na primjer ako pogrešno mislite "Ja sam vlasnik Los Angelesa", nije li to vaše pogrešno razmišljanje? Slično tome, ako bilo tko misli "Sada sam dostigao nirvanu ili spojio sam se sa Svevišnjim." Mogli biste tako misliti. Ta maya je veoma jaka. Možete biti napuhani tim lažnim statusom. Vimukta-māninaḥ. Bhāgavata kaže , tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ (SB 10.2.32). "No zato što nisu potražili Tvoja lotosova stopala, stoga je njihva svjesnost nečista, jer misle da su nešto." Aviśuddha-buddhayaḥ. "Njihova inteligencija, svjesnost nije pročišćena." Stoga āruhya kṛcchreṇa. "Provode teške strogosti." Baš kao Budisti, oni imaju vrlo... No, oni koji ne prakticiraju, to je druga stvar. No pravila i propisi, Gospodin Buddha osobno je pokazao. Sve je napustio i posvetio se meditaciji. Tko to radi? Nitko to ne radi? Prvi uvjet Śaṅkarācārya jest "prije svega uzmi sannyaya, onda možeš govoriti o tome da postaneš Narayana." Tko uzima sannyas? Stoga lažno razmišljaju. U stvari, njihova inteligencija je nečista, svjesnost im je nečista. Stoga unatoč takvim pokušajima, rezultat je āruhya kṛcchreṇa param, Iako idu vrlo visoko, recimo 25.000 milja ili milion milja gore, ne pronalaze utočište, gdje je Mjesec, gdje je (nejasno). Vraćaju se nazad u vašu Moskvu, to je sve. Ili New York, to je sve. To su sve primjeri. Kada su visoko, fotografirati će. "Oh, ovaj planet je tako, ova Zemlja je tako zelena ili tako mala. Kružim dan i noć i vidim u jedan sat tri puta dan i noć. U redu, jako dobro. Molim vas vratite se ponovo nazad. (smijeh) To je sve. Maya je tako jaka, ona će reći, " Da vrlo dobro. Jako si napredan u svojem znanstvenom znanju, no molim te vrati se nazad. Dođi ovdje. Inače ćeš biti stavljen u Atlantik. To je sve. I oni su i dalje umišljeni, "Oh, napredujemo. U sljedećih deset godina, možete kupiti kartu za ili zemljište na Mjesecu." Znate, u Rusiji prodaju zemlju i oglašavaju "postoji Moskovsko more. Stavili smo zastavu u more na..." Dakle to je propaganda. Ne mogu otići niti na najbliži planet, što reći o duhovnom nebu. Ako se stvarno ozbiljni da odete u duhovno nebo i Vaikuntaloku, onda prihvatite ovu jednostavnu metodu, Hare Krišna. To je sve.

Gost: Mene zanima ateizam.

Prabhupāda: (bez da je čuo ili primjetio gosta) To je poklon Gospodina Caitanye. Namo mahā-vadānyāya. Stoga Rupa Gosvami kaže, "Ti si najbolji od svih milostivih osoba zato što daješ najveću blagodat." Kṛṣṇa-prema-pradāya te ([[Vanisource:CC Madhya 19.53|CC Madhya 19.53]]). "Nudiš ljubav prema Krišni koja će me odvesti u Krišnino kraljevstvo." To je najveći dar ljudskom društvu. No budalaste osobe to ne razumiju. Što tu mogu? Daivī hy eṣā guṇamayī ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Maya je vrlo snažna. Ako kažemo "Ovdje je mala knjižica, Jednostavno putovanje na druge planete", neće to uzeti. Praviti će planove kako otići na druge planete pomoću sputnika, što je nemoguće. Ne možete nigdje otići. To je naš uvjetovani život. Uvjetovanost znači da morate ostati ovdje. Morate ostati ovdje. To vam dopušta da odete na drugi planet? Da bih došao, da bih dobio stalnu vizu za vašu zemlju, teško sam se morao boriti, a vi idete na Mjesec? Tamo nema vize? Samo tako će vam dopustiti da uđete? To je tako lako? No oni budalasto misle da "Ja sam vlasnik svega što postoji." To je sve. Ovaj planet je vlasnik, a svi drugi planeti su podanici. Oni će zadovoljiti naša osjetila. To je glupost. U redu. Pjevajte Hare Krišna.

HR/Prabhupada 0558 - Naš je položaj graničan. U svakom trenutku možemo pasti.

2016-12-19T19:05:59Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0558 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0558 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You cannot trace out the history when you have fallen down. That is impossible. But our position is marginal. At any moment, we can fall down. That tendency is there|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4lYuhwAELck|Creating HR/Prabhupada 0558 - Naš je položaj graničan. U svakom trenutku možemo pasti.<br />- Prabhupāda 0558}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part10_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: Da. Prije svega, njegov. Da.

Bhakta: Kaže se da jednom kada si dostigao Boga, jednom kada se vratiš Krišni, onda ne padaš. No opet je rečeno da smo izvorno došli od tamo. Ako smo došli od tamo, kako smo pali ako smo već bili tamo?

Prabhupāda: Da. Kao u primjeru osoba poput Brahme i Šive, oni isto ponekada postanu žrtve maye. Stoga naša, to jest želim reći, mogućnost pada je uvijek tu, mogućnost. I zato što smo djeliči Boga i zato što smo sada u materijalnom svijetu, treba se razumijeti da smo pali. No ne možete znati u povijesti kada ste pali. To nije moguće. No naš položaj je graničan. U svakom trenutku možemo pasti. Ta mogućnost je tu. Stoga smo granični. Vrlo je jednostavno razumijeti. Svatko je sklon bolestima? Zar ne? Kada ste bolesni, ne postoji potreba da saznate točno kada ste se razboljeli. Bolesni ste, uzmite terapiju i to je sve. Slično tome, mi se nalazimo u materijalnom uvjetu života. Nastavite se liječiti i čim se izliječite budite pažljivi da ponovo ne padnete. No postoji šansa da padnete, da ponovo postanete bolesni. Ne da zato što ste se izliječili nema više šanse da ponovo postanete bolesni. Postoji šansa. Stoga moramo biti jako oprezni. Da.

Bhakta:U Bhagavad-gīti na 41 stranici stoji da je Brahma drugi duhovni učitelj. Mislio sam da svi duhovni učitelji žive zauvijek, no Brahma ne živi zauvijek.

Prabhupāda: Da. Mi živimo zauvijek. Promijenom tijela mi ne umiremo. Ti živiš vječno, ja živim vječno. Smrt znači promijena ovog tijela, to je sve. Baš kao kad mijenjate odjeću. Kada mijenjate odjeću, ne znači da ste umrli. Slično tome promijena tijela ne predstavlja stvarnu smrt. Ili pojava u različitim tijelima ne predstavlja stvarno rođenje. Ne postoji rođenje i smrt živog bića, no promijena tijela se odvija u materijalnim uvjetima. To se uzima kao rođenje i smrt. No u stvari ne postoji rođenje i smrt. Da?

Madhudviṣa: Prabhupāda, onaj tko obožava Gospodina Buddhu, postoji li planet na koji ta osoba ide? Ili da li...

Prabhupāda: Hmm?

Madhudviṣa: Onaj tko obožava Gospodina Buddhu,

Prabhupāda: Da?

Madhudviṣa: u bhakti-gaṇa(?), se kaže, ili na neki način, neka vrsta predanog služenja Gospodinu Buddhi, da li postoji planet na koji osoba ide gdje vlada Gospodin Buddha ili...

Prabhupāda: Da. postoji neutralno stanje. To nije planet. To je granični položaj između duhovnog i materijalnog svijeta. No osoba se mora ponovo vratiti. Ukoliko osoba ne uđe u duhovno nebo i otiđe na neki duhovni planet... Baš kao što letite nebom. Ukoliko ne dođete na neki planet, morate se ponovo vratiti. Ne možete vječno letjeti nebom. To nije moguće. To je neutralno stanje. Niti na drugi planet, niti na ovaj planet, let. Koliko dugo ćete letjeti? Morate uzeti neko utočište. No ako nemate utočište na višim planetama ili na višem položaju, onda ćete se vratiti nazad. Dakle... isti primjer se može ponoviti. Recimo da odete u svemir. Kao čovjek u sputniku, oni ponekada idu. Ljudi misle; "Oh, gdje je otišao, tako visoko, tako visoko." No nije nikamo otišao, ponovo se vraća. To je lažno pljeskanje, "Oh, otišao je tako visoko, tako visoko." Koja je korist da ide tako visoko. Sljedeći trenutak se vraća nazad. Zato što nemate mož da uđete na drugi planet. Stoga kako će vam vaša mašina, taj sputnik ili ti avioni pomoći? Morati ćete se ponovo vratiti nazad. Pasti ćete u neki Atlantski ocean ili Pacifik, i netko će otići i pokupiti vas. Vidiš? To je tvoja pozicija. Stoga ništavilo znači letjeri nebom i biti umišljen, "Došao sam tako visoko, došao sam tako visoko, tako visoko." (smije se) Budalasta osoba ne zna koliko dugo će biti u takvom visokom položaju. Vidite li. Ponovno će se vratiti.

HR/Prabhupada 0557 - Moramo biti jako skloni svijesnosti Krišne poput Haridasa Thakure

2016-12-05T17:32:33Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0557 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0557 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We should be very strongly inclined to Krsna consciousness like Haridasa Thakura. Then we shall be able very easily to overcome the allurement of maya|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|COrsK7-9yDs|Moramo biti jako skloni svijesnosti Krišne poput Haridasa Thakure<br />- Prabhupāda 0557}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part9_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Tamāla Kṛṣṇa: "To je samo stvar razumijevanja i prihvaćanja činjenice. Khaṭvāṅga Mahārāja je dostigao taj životni položaj predajući se Krišni samo nekoliko minuta prijed smrti. Nirvāṇa znači zaustavljanje materijalističkog života. Prema Buddhinoj filozofiji, nakon ovog materijalnog života postoji samo praznina. No Bhagavad-gītā uči drugačije. Pravi život počinje nakon završetka ovog života. Za velikog materijalistu, dovoljno je da zna da mora prekinuti svoj materijalistički način života. No za osobe koje su duhovno napredne, nakon materijalističkog života postoji jedan drugi život. Stoga, prije neg što završi ovaj život, ako osoba uz sreću postane svjesna Krišne, sigurno odmah dostiže položaj brahma-nirvāṇe. Ne postoji razlika između Božjeg kraljevstva i predanog služenja Gospodina. Obzirom da su oboje na apsolutnom nivou, biti angažiran u trascendentalno služenje Gospodina s ljubavlju znači dostići duhovno kraljevstvo. U materijalnom svijetu postoje aktivnosti osjetilnog uživanja, dok u duhovnom svijetu postoje aktivnosti svjesnosti Krišne. Stoga dostizanje svjesnosti Krišne čak tijekom ovog života znači dostizanje Brahmana, i onaj koji je situiran u svjesnosti Krišne sigro je već ušao u Božje kraljevstvo. Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura je sažeo drugo poglavlje Bhagavad-gīte kao sadržaj čitavog teksta. Predmet Bhagavad-gīte je karma-yoga, jñāna-yoga..."

Prabhupāda: Jnana-yoga.

Tamāla Kṛṣṇa: "...jñāna-yoga i bhakti-yoga. U drugom poglavlju raspravlja se o karma-yogi i jñāna-yogi, i malo se spominje bhakti-yoga. Tako se završavaju kometari Bhaktivedante na drugo poglavlje Śrīmad Bhagavad-gīte u pogedu njezinog sadržaja.

Prabhupāda: Hvala. Ima li pitanja? Da.

Tamāla Kṛṣṇa: Uvijek me zbunjivalo... Ovdje stoji da čisti bhakta poput Haridāse Ṭhākure ne može postati žrtva Mayadevinih iskušenja, no čak Gospodin Brahma, Gospodin Šiva, mogu postati žrtve. Ja sam uvijek mislio da su oni čisti bhakte Gospodina.

Prabhupāda: Ne. Oni jesu čisti bhakte, ali su guṇāvatāri. Baš kao što je gospodin Brahma svevišnja osoba unutar ovog svemira. On je otac svih živih bića. Stoga su oni... Naravno, ako jako detaljno proučimo, Haridāsa Ṭhākura se nalazi, u položaju predanog služenja, u višem položaju od Brahme. Iako se smatra inkarnacijom Brahme, Brahma Haridasa. Stoga ne bi smijeli biti uznemireni ako vidimo da su gospodin Brahma i Gospoind Šiva očarani na taj način. Trebamo prihvatiti ovu uputu, da ako gospodin Brahma, gospodin Šiva postaju ponekada žrtve maye, što reći o nama? Stoga moramo biti jako, jako oprezni. Postoji mogućnost pada čak i u položaju Brahme i Šive, a št reći o običnim osobama. Stoga trebamo biti veoma skloni svjesnosti Krišne poput Haridase Thakure. Onda ćemo vrlo lako nadići mayine čari. To se treba razumijeti. A ne da "Brahma je pokazao", kako se kaže, "slabost. On je slab ili niži." Ne to je uputa za nas.

HR/Prabhupada 0556 - Prvo razumijevanje u samospoznaji je da je duša vječna

2016-12-05T17:25:09Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0556 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0556 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is the first understanding of self-realization, that soul is eternal, it is not annihilated even after the annihilation of this body|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|nmmhDIt8PBw|Prvo razumijevanje u samospoznaji je da je duša vječna<br />- Prabhupāda 0556}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part8_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: Materijalistička osoba ona ne može razumijeti što je budućnost. Oni misle da je ovo tijelo sve. "Imamo ovo tijelo i kada ono bude uništeno, uništeno je zauvijek." Ova pitanja smo već raspravljali. No ustvari to nije. To je prvo razumijevanje u samospoznaji, da je duša vječna, nije uništena nakon uništenja ovog tijela. To je početak samospoznaje. Stoga ovi ljudi to ne razumiju. Nije im stalo do toga. To je njihovo spavanje. To je njihovo bijedno stanje. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: "On nastavlja sa svojim aktivnostima samospoznaje neuznemiren materijalnim posljedicama." 70: "Osoba koja nije uznemirena konstantnim protokom želja koje teku kao što rijeke teku u ocean, koji se uvijek puni, ali je uvijek miran, jedino ona može dostići mir, a ne osoba koja pokuđava zadovoljiti takve želje."

Prabhupāda: Dakle, ovdje imamo... materijalističku osobu koja ima svoje želje. Recimo da bavlja neki posao, zarađuje novac. Stoga ispunjava svoje želje na materijalistički način. No osoba svjesna Krišne, recimo da i on postupa na isti način, on isto planira ili nešto radi u svjesnosti Krišne. Dakle ove dvije sfere aktivnosti nisu na istoj razini. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: 70 "Osoba koja nije... 71: "Osoba koja se odrekla svih želja za osjetilnim uživanjem, koja je bez želja. koja se odrekla svakog osjećaja vlasništva i koja nema lažni ego, jedino ona može dostići stvaran mir."

Prabhupāda: Da Dakle osoba se odrekla svih želja za osjetilnim uživanjem. Ne moramo ubiti svoje želje. Kako ih možemo ubiti? Želja je konstantan pratioc živog bića. To je simptom života. Zato što sam ja živo biće, vi ste živa bića, vi imate želje, ja imam želje. Ne ovaj stol. Stol nema život; stoga nema želje. Stol ne može reći da "Ja stojim ovdje toliko mnogo mjeseci. Molim vas premjestite me na drugo mjesto." Ne. Zato što nema želja. No ako ja sjedim ovdje tri sata, oh reću ću, "Oh, Umoran sam. Molim vas premjestite me od... odvedite me na drugo mjesto." Stoga želja mora biti ovdje zato što smo živi. Moramo promijeniti prirodu želja. Ako svoje želje angažiramo u osjetilno uživanje, to je materijalno. No ako angažiramo svoje želje u djelatnosti za Krišnu, Oslobođeni smo svih želja. To je uvjet.

Tamāla Kṛṣṇa: 72: "To je način duhovnog i božanskog života, kada ga dostigne osoba više nije zbunjena. Kada se nalazi u tim položaju, čak i u trenutku smrti, može ući u Božje kraljevstvo." Smisao: "Osoba može odmah dostiči svjesnost Krišne ili božanski život, u sekundi, ili osoba ne može dostići takav položaj niti nakon milijuna rođenja."

Prabhupāda: Nekoliko puta smo imali pitanja poput "Koliko je vremena potrebno da se postane svjestan Krišne?" I isto sam odgovorio, u sekundi je moguće. Isto to se ovdje objašnjava. Nastavi.

HR/Prabhupada 0555 - Ne biti budan za duhovno razumijevanje

2016-12-05T17:18:49Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0555 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0555 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The materialistic persons, they are sleeping in the matter of spiritual understanding. So therefore the activities which we find in daytime of the materialistic person, actually that is night|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1tvH5remHXY|Ne biti budan za duhovno razumijevanje<br />- Prabhupāda 0555}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part7_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: Naša politika je tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Možete pročistiti aktivnosti osjetila tako što ste okupirani svjesnošću Krišne. Osjetila vas neće uznemiravati. Ako želite kontrolirati osjetila, morate prije svega kontrolirati jezik. Onda ćete moći veoma lako kontrolirati druga osjetila. Stoga angažirajte jezik u pjevanje Hare Krišna i u kušanje Krišna prasadama - vidjeti ćete da su druga osjetila već po kontrolom. To je ključ u kotroli osjetila, jezik. Ako date prednost ugađanju jezika, nikada nećete biti u mogućnosti kontrolirati jezik. To je tajna kontrole osjetila. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: 69: "Ono što je noć za sva bića to je vrijeme buđenja za samokontroliranu osobu, a ono što je vrijeme buđenja za sva bića je noć za introspektivnog mudraca." Smisao: "Postoje dvije vrste inteligentnih ljudi. Jedan je inteligentan u materijalnim aktivnostima za zadovoljavanje osjetila, a drugi je introspektivan i budan za kultiviranje samospoznaje. Djelatnosti introspektivnog mudraca ili misaonog čovjeka su noć za osobe apsorbirane u materijalne aktivnosti. Materijalističke osobe spavaju tijekom takve noći zbog neznanja o samospoznaji. Introspektivni mudrac, s druge strane, ostaje budan u noć materijalističkog čovjeka."

Prabhupāda: Noć znači kada ljudi spavaju, a dan znači kada su budni. To je razumijevanje dana i noći. Matrijalističke osobe, one spavaju što se tiče duhovnog razumijevanja. Stoga aktivnosti materijalističkih osoba koje vidimo tijekom dana, u stvari to je noć. Za duhovnu osobe, on vidi da te osobe, one imaju mogućnost za samospoznaju, ovaj ljudski oblik života. ga rasipaju spavajući. A materijalističke osobe, oni vide. "Oh, ovi mladići u Hare Krišna pokretu, oni su se odrekli svega i pjevaju Hare Krišna. Koja glupost. Oni spavaju". Vidite? Stoga prema pogledu materijalističke osobe, te aktivnosti su noć, spavanje. A za samorealizirane osobe, te aktivnosti su spavanje. Vidite li? Upravo suprotno. Oni misle da osobe svjesne Krišne gube vrijeme a osobe svjesne Krišne vide njih kako gube vrijeme. To je situacija. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: "Takvi mudraci osjećaju transcendentalno zadovoljstvo i postupnom napredovanju duhovne kulture, dok osobe angažirane u materijalističke aktivnosti, koje nisu budne za samospoznaju, sanjaju različite osjetilne užitke."

Prabhupāda: Da. One sanjaju, "Sada ću napraviti ovo. Sljedeći puta, imati ću ovo. Sljedeći puta, imat ću ovo. Sljedeći put, ubiti ću neprijatelja. Sljedeći puta, učiniti ću ovo." One na taj način planiraju. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: "... osjećajući ponekada sreću i ponekada patnju u svojem uspavanom položaju. Introspektivan mudrac je uvijek indiferentan prema materijalnoj sreći i nesreći.

Prabhupāda: Introspektivna osoba koja je zainteresirana za samospoznaju dobro zna, "Recimo da u budućnosti napravi takav i takav veliki posao, ili takvu... Mogu izgraditi veliki neboder." No zato što je intrspektivan, on zna "Što da radim sa svim tim stvarima? Čim napustim ovaj položaj, sve ostaje ovdje, a ja ću uzeti drugi blik tijela i započeti novi život." To je introspekcija.

HR/Prabhupada 0446 - Ne pokušavajte razdvojiti Laksmi od Narayana

2016-12-04T20:49:13Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0446 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0446 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Don't try to do that, to separate Laksmi from Narayana. She cannot be separated. But if anyone attempts like that, he'll be ruined|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|xk5wtjQwbqo|Ne pokušavajte razdvojiti Laksmi od Narayana<br/>- Prabhupāda 0446}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770212SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lekcija -- Seattle, 2. Listopada, 1968]]'''



Stoga sakṣat śrī. Ona je uvijek u društvu. Ako bilo tko pokuša odvojiti Śrī od Nārāyaṇe, tada će on biti uništen. Primjer je Rāvaṇa. Rāvaṇa je htio odvojiti Lakṣmī od Rāme. Taj pokušaj je toliko opasan da je Rāvaṇa, umjesto da postane sretan... On je bio tako reći sretan, materijalno bogat. No čim je odvojio Lakṣmī od Nārāyaṇa, bio je uništen sa svim svojim prijateljima. Stoga nemojte to raditi, razdvajati Lakṣmī od Nārāyaṇa. Ona ne može biti odvojena. No ukoliko bilo tko pokuša to učiniti, biti će uništen. On će biti uništen. Primjer je Rāvaṇa. Stoga u sadašnjem trenutku ljudima je vrlo draga śrī, novac. Śrī-aiśvaryā. Śrī-aiśvaryā. Śrī-aiśvaryā prajepsavaḥ. Većina ljudi, oni žele śrī, novac, ili ljepotu, lijepe žene. Śrī-aiśvaryā: novac, bogatstvo. Śrī aiśvaryā prajepsavaḥ. Prajā. Prajā znači obitelj, društvo, novac. Oni žele. Stoga se za Śrī uvijek žudi, traga se za njom. Ali ne pokušajte držati Śrī samu. Tada će te biti uništeni. To je uputa. Ne pokušavajte držati Śrī samu. Držite je uvijek sa Nārāyaṇom. Tada ćete biti sretni. Držite Nārāyaṇu. Stoga oni koji jesu bogati, oni koji imaju bogatstvo, bogati, oni bi trebali štovati Nārāyaṇa sa svojim novcem. Potrošiti novac. Novac je namijenjen za službu Nārāyaṇe. Stoga ako imate novac, nemojte ga potratiti kao Rāvaṇa, već ga uključite u Krišninu službu. ako imate novac, samo ga potrošite na vrlo skup hram, za instalaciju Lakṣmī-Nārāyaṇa, Rādhā-Kṛṣṇa, Sītā-Rāma, poput toga. Nemojte potratiti svoj novac na drugi način. Tada ćete uvijek biti bogati. Nikada nećete biti siromašni. No čim pokušate prevariti Nārāyaṇu, "Ja sam uzeo tvoj Lakṣmī," gladovat ćete. Ta politika je vrlo loša.

Stoga u svakom slučaju, kadgod je prisutna Śrī, prisutan je i Nārāyaṇa, i gdjegod je Nārāyaṇa, tamo je i Śrī. Stoga Nārāyaṇa i Śrī. Nṛsiṁha-deva je Nārāyaṇa, Oni su uvijek... Stoga devas, polu-bogovi, kad su oni vidjeli da "Nārāyaṇa, Nṛsiṁha-deva, je bio vrlo vrlo ljut. Nitko Ga nije mogao umiriti, " tako su oni mislili da je "Lakṣmījī osobni suradnik, stalno sa Nārāyaṇa, stoga neka ona ode i umiri." To je izjavljeno ovdje. Sākṣāt śrīḥ preṣitā devair. Devas, Lord Brahmā, Lord Śiva i ostali, oni su zahtijevali, "Majko, ti pokušaj umiriti svog muža. Za nas to nije moguće." Ali ona je također postala uplašena. Ona je također postala uplašena. Sākṣāt śrīḥ preṣita devair dṛṣṭvā taṁ mahad adbhutam. Ona zna da "Moj se muž pojavio kao Nṛsiṁha-deva," ali zbog toga što je taj čudesni oblik Gospodina bio toliko strašan, ona se nije usudila doći pred Njega. Zašto? Sad, adṛṣṭaśruta-pūrvatvāt: s obzirom da ona nikad nije znala da njezin muž može poprimiti oblik Nṛsiṁha-deva. This Nṛsiṁha-deva oblik je bio posebno usvojen za Hiraṇyakaśipua. To je svemoćno. Hiraṇyakaśipu je primio blagoslov Gospodina Brahmā, da ga niti Bog, niti polu-bog, može ubiti; niti jedan čovjek ga može ubiti, niti jedna životinja, i tako dalje i tako dalje, i dalje. Neposredno je on napravio plan da ga nitko ne može ubiti. I to zato jer je prije svega htio postati besmrtan, stoga je Gospodin Brahmā rekao "Ja nisam besmrtan. Kako ti ja onda mogu dati opunomoćenje da postaneš....? To nije moguće." Stoga ti rākṣase, demoni, oni su vrlo inteligentni, duṣkṛtina, inteligentni - ali za grješne aktivnosti. To je osobina rākṣasa. Stoga je on planirao nešto, da "Neposredno ja ću uzeti opunomoćenje od Gospodina Brahmā, na takav način da ću ostati besmrtan."

Stoga kako bi održao Brahmino obećanje, Nārāyaṇa se pojavio kao Nṛsiṁha-deva: polu čovjek i polu lav. Stoga adṛṣṭāśruta-pūrva. Čak Lakṣmī nije vidjela takve odlike Gospodina, polu čovjeka, polu lava. To je Nārāyaṇa, ili Kṛṣṇa, svemogući. On može poprimiti bilo koji oblik. To je... Adṛṣṭā aśruta-purva. Ne sluteći. Iako se družila sa Nārāyaṇa, no nikad nije vidjela tako čudesan oblik gospodina Nārāyaṇa. Stoga je rečeno, adṛṣṭā aśruta-pūrvatvāt sā na upeyāya śaṅkitā. Lakṣmījī je čestita. Stoga śaṅkitā: ona je bila uplašena, "Možda je On druga osoba." A ona je čestita, vrlo česta. Kako da se miješa s drugom osobom? Stoga śaṅkitā. Ta riječ je upotrijebljena, śaṅkitā. Iako je ona trebala znati sve, svejedno, ona je mislila, "Možda nije moj muž." To je idealna čestitost, da čak i Lakṣmījī, puna sumnji o Viṣṇu, ona nije govorila, nije prišla. Śaṅkitā. To je još jedna odlika Lakṣmījī. Ona je postala uplašena, "On možda nije Nārāyaṇa," zato što ona nije nikad iskusila od svog muža takav čudesan oblik, polu lav polu čovjek. Stoga adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt sa nopeyāya śaṅkitā.

HR/Prabhupada 0445 - To je postala moda, izjednačiti Narayanu sa svakime

2016-12-04T20:32:38Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0445 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1977 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0445 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1977]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This has become a fashion, to equalize Narayana with everyone|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|nFEneWj1i14|To je postala moda, izjednačiti Narayanu sa svakime<br/>- Prabhupāda 0445}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770212SB-MAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.2 -- Mayapur, February 12, 1977|Lekcija SB 7.9.2 -- Mayapur, 12. Veljače, 1977]]'''



Pradyumna: Prijevod - "Božica sreće, Lakṣmījī, je bila zatražena od svih prisutnih polu-bogova da otiđe pred Gospodina, jer to oni od straha nisu mogli. Ali čak i ona nikad nije vidjela tako predivan i nevjerojatan oblik Gospodina, I stoga Mu ona nije mogla prići."

Prabhupāda:

:sākṣāt śrīḥ preṣitā devair
:dṛṣṭvā taṁ mahad adbhutam
:adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt
:sā nopeyāya śaṅkitā
:([[Vanisource:SB 7.9.2|SB 7.9.2]])

Stoga Śrī, Lakṣmī, ona ja uvijek u društvu Nārāyaṇe, Bhagavāna. Lakṣmī-Nārāyaṇa. Gdjegod je Nārāyaṇa, tamo je i Lakṣmī. Aiśvaryasya samāgrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47). Śriyaḥ. Stoga Bhagavān, Vrhovna Božanska Osoba, je uvijek pun šest obilja: aiśvarya, bogatstvo, samāgrasya, svo bogatstvo... nitko se ne može natjecati s Njim. Ovdje u materijalnom svijetu postoji natjecanje. TI imaš jednu tisuću, ja imam 2 tisuće, drugi čovjek ima tri tisuće ili tri miliona. Nitko ne može reći, "Ovdje je kraj 'ja imam novac.' " Ne. To nije moguće. Mora postojati natjecanje. Sama ūrdhva. Sama znači "jednak", a ūrdhva znači "veći." Stoga nitko ne može biti jednak sa Nārāyaṇom, i nitko ne može biti veći od Nārāyaṇe. To je postala moda danas, ta daridra-nārāyaṇa. Ne. Daridra ne može biti Nārāyaṇa, niti Nārāyaṇa može biti daridra, zato jer je Nārāyaṇa uvijek u društvu Śrī, Lakṣmījī. Kako On može biti daridra? To su budalaste imaginarne kreacije, aparādha.

:yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ
:brahmā-rudrādi-daivataiḥ
:samatvena vikṣeta
:sa pāṣaṇḍi bhaved dhruvam
:([[Vanisource:CC Madhya 18.116|CC Madhya 18.116]])

Śastra kaže, yas tu nārāyaṇaṁ devam. Nārāyaṇa,, Vrhovni Gospodin... Brahmā-rudrādi daivataiḥ. Kako onda govoriti o daridra, čak i da izjednačiš Nārāyaṇa sa takvim velikim, velikim polu-bogovima poput Brahme i Šive, Ako misliš da "Nārāyaṇa je dobar kao Gospodin Brahma ili Gospodin Šiva," samatvena vikṣeta sa pāṣaṇḍi bhaved dhruvam, odmah si pāṣaṇḍi. Pāṣaṇḍi znači naj jadniji. To je zaključak šastri. Yas tu nārāyaṇaṁ devam brahmā-rudrādi-daivataiḥ samatvena.

Stoga je to postalo moda, izjednačiti Nārāyaṇa sa svakime. Tako je na ovaj način Indijska kultura rastavljena. Nārāyaṇa ne može biti jednak. Nārāyaṇa osobno kaže u Bhagavad-gītā, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya ([[Vanisource:BG 7.7|BG 7.7]]). Još jedna riječ koja je iskorištena: asamaurdhva. Nitko ne može biti jednak Nārāyaṇa, Viṣṇu-tattva. Ne. Oṁ tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti sūrayaḥ (Ṛg Veda 1.22.20). Ovo je Ṛg mantra. Viṣṇoḥ padaṁ paramaṁ padam. Bhagavān je oslovljen od Arjune, paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān ([[Vanisource:BG 10.12|BG 10.12]]). Paramaṁ bhavān. Stoga ova pāṣaṇḍī maštarija će ubiti spiritualan napradak takve osobe. Māyāvāda. Māyāvāda. Stoga je Caitanya Mahāprabhu strogo zabranio da se družimo sa Māyāvādījima. Māyāvādī bhāṣya śunile haya sarva-naśa ([[Vanisource:CC Madhya 6.169|CC Madhya 6.169]]): "Bilo tko, tko se družio sa Māyāvādījima, njegov spiritualni život je gotov." Sarva-naśa. Māyāvādī haya kṛṣṇe aparādhi. Trebate biti vrlo, vrlo oprezni da izbjegavate ove Māyāvādī nitkove. Ne može biti takva stvar poput "Nārāyaṇa has become daridra." To je nemoguće.

Stoga Nārāyaṇa je uvijek u društvu sa sākṣāt śrīḥ. Śrī, ovdje posebno, Śrī, Lakṣmījī je spomenuta, da je ona u stalnom društvu Nārāyaṇe. Ta Śrī ekspanzija je na Vaikuṇṭhaloki. Lakṣmī-sahasra śata-sambrahma sevyamānaṁ.

:cintāmaṇi prakara-sadmasu kalpa vṛkṣa
:lakśāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
:lakṣmī sahasra-śata sambrahma-sevyamānaṁ
:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
:(Bs. 5.29)

Ne samo jedna Śrī, Lakṣmī, već lakṣmī-sahasra-śata. I one služe Gospodina, sambrahma sevyamānaṁ. Mi se molimo Lakṣmījī sa sambrahma, "Majko, daj mi malo novaca. Učini mi malu uslugu, da mogu biti sretan." Mi štujemo Śrī. Svejedno, ona ne ostaje, Śrī. Śrīino drugo ime je Cañcalā. Cañcalā, ona je u materijalnom svijetu. Danas ja mogu biti milijunaš, sutra ja mogu biti prosjak na ulici. Zato što svačije bogatstvo ovisi o novcu. Stoga novac, ovdje nitko ne može imati sređen. To nije moguće. Ta Śrī koja je tako promjenjiva. oni obožavaju Gospodina sa sambrahma, sa poštovanjem. Ovdje mi mislimo, "Lakṣmī možda neće otići," ali tamo, Śrī razmišlja, "Kṛṣṇa možda neće otići." To je razlika. Ovjde smo mi uplašeni da Lakšmi može otići bilo kojeg trenutka, a oni su uplašeni da Krišna može otići. To je razlika. Stoga takav Krišna, takav Narajana, kako on može biti daridra? To je sve maštanje.

HR/Prabhupada 0444 - Gopije nisu uvjetovane duše. One su oslobođene duše

2016-12-04T20:18:50Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0444 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0444 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Gopis, they are not conditioned souls. They are liberated spirits|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GYCDZiGzXro|Gopije nisu uvjetovane duše. One su oslobođene duše<br />- Prabhupāda 0444}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip10.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Anđeles, 27. Studeni, 1968]]'''



Prabhupāda: Hm?

Posvećenik: pročitao sam negdje u tvojim spisima da kako bi shvatili povjerljive odnose Rade i Krišne, moramo služiti gopije koje su sluge gopija, I ja sam pretpostavio da ste vi sluge gopija. Je li to točno? Ili... Kako da ja služim sluge gopija?

Prabhupāda: Gopije, one nisu uvjetovane duše. One su oslobođene duše. Stoga prije svega morate izaći van ovog uvjetovanog života. Tada će pitanje služenja gopije doći. Nemojte biti, u sadašenjem trenutku, vrlo željni služiti gopiju. Samo pokušajte izaći iz vašeg uvjetovanog života. Zatim će doći vrijeme kada će te biti sposobni služiti gopije. U ovom uvjetovanom stanju mi ne možemo služiti nikoga. Krišna to obavlja. Ali Krišna nam daje mogućnosti da prihvatimo službu u ovoj arcā-mārga. Baš kao što mi držimo ovo božanstvo Krišne, regulirano nudimo prasadu, slijedeći principe. Stoga mi moramo napredovati na ovaj način, ovo mantranje, slušanje, i obožavanje u hramu, ārati, nuđenje prasadama. Na taj način, dok napredujemo, Krišna će te si automatski otkriti, i ti ćeš razumjeti svoju poziciju, kako trebaš... Gopije znače one koje su uvijek, konstantno uključene u službu Gospodina. Stoga će se taj vječan odnos razotkriti. Stoga to moramo čekati. Odmah mi ne možemo imitirati služenje gopija. To je dobra ideja, da služiš gopiju, ali treba proći vremena. Ne odmah. Odmah mi moramo pratiti pravila i principe i rutinski posao.

HR/Prabhupada 0443 - Nema govora o impersonalizmu

2016-12-04T20:11:01Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0443 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0443 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This voidism, impersonalism, they are artificial ways of negating the perplexing variegatedness of this material existence|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|MlHFEMpisvU|Nema govora o impersonalizmu<br/>- Prabhupāda 0443}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip9.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Anđeles, 27. Studenog, 1968]]'''



Prabhupāda: Nastavi.

Posvećenik: "Ako individualnost nije činjenica, tada Krišna ne bi to toliko naglasio čak i za budućnost."

Prabhupāda: Da, On kaže da nikad nije bilo vremena kada nismo bili individualni, i nikada neće biti takvog vremena u budućnosti kada nećemo ostati individue. I što se tiče sadašnjosti, mi smo svi individue. Vi znate. Stoga gdje je mogućnost gubitka individualnosti? Postati neosoban? Ne. Nema mogućnosti. Ovaj voidizam, impersonalizam, oni su umjetni načini negiranja, zbunjujuća raznolikost ove materijalnog postojanja. To je samo negativna strana. To nije pozitivna strana. Pozitivna strana je da, kako što Krišna kaže, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). "Nakon ostavljanja ovog materijalnog prebivališta, osoba dolazi Meni." Baš kao nakon što napustimo ovu sobu, moraš ući u drugu sobu. Ne možeš reći da "Nakon napuštanja ove sobe, Ja ću ostati živjeti u nebu." Slično tome, nakon napuštanja ovog tijela, ako odeš Krišni u duhovno kraljevstvo, tvoja osobnost će biti tamo, ali ti ćeš imati to duhovno tijelo. Kada je prisutno duhovno tijelo, tada ne postoji zbunjenost. Baš kao što je tvoje tijelo drugačije od tijela vodozemaca. Vodozemci, oni nemaju uznemirenja u vodi jer je njihovo tijelo napravljeno na taj način. Oni mogu živjeti tamo u miru. Ti ne možeš živjeti. Slično, ribe, ako ih izvadiš iz vode, one ne mogu živjeti. Slično, zato jer si duhovna duša, ti ne možeš živjeti mirno u ovom materijalnom svijetu. To je strano. Ali čim uđeš u duhovni svijet, tvoj život je vječan, blažen i pun znanja, pravi mir. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Krišna kaže, "Nakon napuštanja ovog tijela, on ne dolazi više u zbunjenosti ovog materijalnog svijeta." Mām eti, "On dolazi k Meni." "Meni" znači Njegovo kraljevstvo, Njegovi predmeti, Njegovi suradnici, sve. Ako neki bogati čovjek ili neki kralj kaže, "U redu, možeš doći k meni," to ne znači da je on impersonalan. Ako kralj kaže, "Dođi u..." znači da on ima svoju palaču, on ima svoju tajnicu, on ima svoj lijepi apartman, sve je tamo. Kako on može biti neosoban? Ali on kaže samo, "Dođi k meni." Ovo "meni" znači sve. Ovaj "meni" ne znači impersonalan. I mi imamo informaciju iz Brahma-saṁhitā, lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ... surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Stoga On nije impersonalan. On uzdržava krave, On je sa stotinama i tisućama božica sreće, Njegovi prijatelji, Njegova prarafernalija, Njegovo kraljevstvo, Njegova kuća, sve je tamo. Stoga nema govora o impersonalizmu

HR/Prabhupada 0442 - U kršćanskoj teologiji, molimo se Bogu "Daj nam kruh naš svagdašnji"

2016-11-21T19:11:55Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0442 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0442 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In Christian theology, the individual goes to the church and prays God, "Give us our daily bread." Why he's asking God?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Cvae6db5uM0|U kršćanskoj teologiji, molimo se Bogu "Daj nam kruh naš svagdašnji"<br/>- Prabhupāda 0442}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip8.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Anđeles, 27. Studenog, 1968]]'''



Posvećenik: "Kišna jasno kaže da u budućnosti također individualnost Gospodina i svih ostalih, kao što je potvrđeno u Upaniṣadama, će se nastaviti vječno. Ova izjava Krišne je autoritativna."

Prabhupāda: Da, Upaniṣade kažu nityo nityānām. Sad, nitya znači vječan, i Vrhovni Gospodin je vrhovno vječan, i mi individualne duše, mi smo isto svi vječni. Stoga je on vječni vođa. Eko bahūnām... Kako je On vođa? Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Onaj, u jednini vječan, osoba, On opskrbljuje sve potrebe ostalih vječnih. Ove stvari su jasno rečene u Vedama. I mi ih zapravo doživljavamo. Baš kao Kršćanska teologija, individualac ide u crkvu i moli se Bogu, "Daj nam kruh naš svagdašnji." Zašto on to traži Boga? Naravno ova ateistička klasa ljudi ih sada podučava, "Gdje je kruh? Ti ideš u crkvu. Ti dođi k nama; mi ćemo ti dati kruh." Stoga ova Vedska misao je tamo također. Vede kažu, eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Vrhovni je vječan, On opskrbljuje, On održava sve ostale individualne vječne. I Biblija također nalaže da "Odi, traži svoj kruh od Gospodina." Stoga ukoliko Bog nije održavatelj i opskrbljivač, zašto je ovaj zaključak tamo? Stoga On je vođa, On je održavatelj. I vede jasno kažu da je to pozicija. On je Vrhovan. I znajući ovo možemo dostići mir. To je Vedski zaključak. Nastavi.

Posvećenik: "Ova izjave Krišne je autoritativna zato jer Krišna ne može biti pod iluzijom. Ako individualnost..."

Prabhupāda: Da. Ako Māyāvādī filozof kaže da je ova izjava Krišne u maji, da "On kaže da 'Svatko je bio individualan u prošlosti.' Ne, u prošlosti svatko je bio jedan, ukupna suma, homogeno. Sa māyom, mi smo postali individualni." Ako Māyāvādī kaže na taj način, onda Krišna postane jedan od uvjetovanih duša. On ne... On gubi Svoj autoritet. Zato jer ti uvjetovana duša ne može dati istinu. Ja sam uvjetovana duša. Ja ne mogu reći nešto što je apsolutno. Stoga je Krišna prihvaćen kao Apsolutan. Stoga ako je Māyāvādī teorija prihvaćena, tada Krišnina teorija mora biti odbačena. Ako je Krišna odbačen, tada nema potrebe čitati Kišnine knjige, Bhagavad-gitu- To je beskorisno, gubitak vremena. Ako je On uvjetovana duša kao mi... Zato jer mi ne možemo primiti nijednu instrukciju od uvjetovane duše. Stoga duhovni učitelj, čak i kad i uzmeš u obzir da je on uvjetovana duša, ali on ne govori ništa sa svoje strane. On govori sa Krišnine strane. Stoga dok god ne...Vedski princip je da dok god netko nije oslobođen materijalne uvjetovanosti, on nam ne može dati nikakvo savršeno znanje. Uvjetovana duša, koliko god ona akademski bila napredna, učena, on ne može dati nama bilo kakvo savršeno znanje. Samo onaj koji je iznad uvjetovanosti ovih materijalnih zakona, on nam može dati savršeno znanje. Slično Śaṅkarācārya, on je također impersonalist, ali on prihvaća Krišnu kao vrhovni autoritet. Sa bhagavān svayaṁ kṛṣṇa. "Krišna je ta Vrhovna Božanska Osoba." Moderni Māyāvādī filozofi, oni ne otkivaju ovu izjavu Śaṅkarācārya. Da varaju ljude. Ali Śaṅkarācārijina izjava je tamo. Mi možemo dati dokaz. On prihvaća Krišnu kao vrhovni autoritet. On je pisao toliko lijepih pjesama slaveći ili obožavajući Krišnu. I zadnji put on kaže, bhaja govindaṁ bhaja govindaṁ bhaja govindaṁ mūḍha-mate. "Vi budalasti nitkovi. Oh, vi ovisite o gramatici da bi razumjeli." "To je sve glupost." Bhaja govindam. "Samo obožavajte Govindu." Bhaja govindaṁ bhaja... Tri puta on to kaže. "Samo obožavajte Govindu." Bhaja govindaṁ bhaja govindaṁ bhaja govindam. Baš kao što Caitanya Mahāprabhu kaže tri puta, harer nāma harer nāma harer nāma ([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]). Tri puta znači jako naglašavanje. Baš kao što netko kaže. "Ti napravi ovo, napravi ovo, napravi ovo." To znači nema više poricanja. Napravi to. Stoga čim je neka stvar naglašena tri puta, to znači finalno. Stoga Śaṅkarācārya kaže, bhaja govindaṁ bhaja govindaṁ bhaja govindaṁ mūḍha-mate. Mūḍha, mūḍha objasnio sam nekoliko puta. Mūḍha znači nitkov, magarac. Vi ovisite o vašem gramatičkom razumijevanju, dukṛn karaṇe. Dukṛn, to su gramatički dodatak i prefiks, pratya, prakaraṇa. Stoga ti ovisiš o tom korijenskom glagolu, tom korijenskom glagolu, i stvaraš, tumačiš tvoje značenje na drugačiji način. Sve to je besmisleno. Ovo dukṛn karaṇe, gramatičko žongliranje riječima, te neće spasiti u trenutku smrti. Ti nitkove, samo obožavaj Govindu, Govindu, Govindu. To je instrukcija Śaṅkarācārye također. Zato jer je on bio posvećenik, on je bio veliki posvećenik. Ali on se predstavljao kao ateist jer se morao nositi sa ateistima. Ukoliko se ne predstavi kao ateista, ateisti sljedbenici ga neće htjeti čuti, Stoga je on privremeno predstavio Māyāvāda filozofiju. Māyāvāda filozofija ne može biti prihvaćena vječno. Vječna filozofija je Bhagavad-gītā. To je vedski zaključak.

HR/Prabhupada 0441 - Krišna je Vrhovan i mi smo Njegovi mali djelići

2016-11-21T18:52:37Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0441 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0441 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Spiritually, eternally, the fragments are fragments, and the Supreme is Supreme. Krsna is the Supreme, and we are fragmental parts. We are fragments eternally|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4fZLgUh8QbQ|Krišna je Vrhovan i mi smo Njegovi mali djelići<br/>- Prabhupāda 0441}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip7.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Anđeles, 27. Studenog, 1968]]'''



Posvećenik: "Vrhovna Božanska Osoba je Vrhovna Individualna Osoba, i Arjuna, Gospodinov vječni pratioc, i svi kraljevi okupljeni tamo su vječne individualne osobe. Nije da oni nisu individualno postojali u prošlosti, i nije da oni neće ostati vječne osobe. Njihova individualnost je postojala u prošlosti, i njihova individualnost će se nastaviti u budućnosti bez prekida. Stoga ne postoji razlog za žaljenjem oko bilo kojeg individualnog živog bića. Māyāvādīji ili impersonalna teorija da nakon oslobođenja individualna duša, odvojena pokrivačem māye ili iluzije, će se stopiti u neosobni Braman bez individualnog postojanja..."

Prabhupāda: Sada, Majavadiji kažu da je ova individualnost maja. Stoga je njihova koncepcija da je duša, cijela duša je grumen. Njihova teorija je ghaṭākāśa poṭākāśa. Ghaṭākāśa poṭākāśa... baš poput neba. Nebo je prostor, neosoban prostor. Tako u lončiću, lončiću za vodu, lončiću koji je zatvoren... Sad, u lončiću, također je nebo, malo nebo. Sada čim se lončić razbije, vani, je veće nebo, i malo nebo iz lončića se pomiješa. To je Māyāvāda teorija. Ali ova analogija se ne može primijeniti. Analogija znači točke sličnosti. To je zakon analogije. Nebo se ne može usporediti... Malo nebo u lončiću ne može biti uspoređeno sa živim bićem. To je materijalno, materija. Nebo je materija, a individualno živo biće je duhovno. Stoga kako možeš reći? Baš kao mali mrav, to je duhovna duša. Ima svoju individualnost. Ali veliki mrtav kamen, brijeg ili planina, nema individualnost. Stoga materija nema individualnost. Duh ima individualnost. Stoga ako se točke sličnosti razilaze, tada nema analogije. To je zakon analogije. Stoga ne možete raditi analogiju između materije i duha. Stoga je analogija pogrešna. Ghaṭākāśa poṭākāśa. Zatim još jedan dokaz je u Bhagavad-gīti. Krišna kaže da mamaivāṁśo jīva-bhūta ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). "Ove individualne duše, one su Moji djelići." Jīva-loke sanātanaḥ. I one su vječne. To znali vječno one su djelići. Zatim kada... Kako ova Majavada teorija može biti podržana, da zbog maje, kad su prekrivene majom, one se čine individualne, odvojene, ali kad se prekrivač maje ukloni, one će se pomiješati kao malo nebo u lončiću i veliko nebo vani? Stoga je ova analogija pogrešna iz logičkog kuta gledanja, i također iz autentičnog Vedskog pogleda. Oni su vječni djelići. Postoje mnogi drugi dokazi iz Bhagavad-gīte. Bhagavad-gītā kaže da duh ne može biti podijeljen. Stoga ako kažeš da prekrivačem maje duh postaje razdijeljen, to nije moguće. Ne može biti prerezan. Baš kao što razrežete jedan veliki komad papira na male djeliće, to je moguće jer je materija, ali duhovno to nije moguće. Duhovno, vječno, djelići su djelići, a Vrhovni je Vrhovni. Krišna je Vrhovan, a mi smo odvojeni djelići. Mi smo djelići vječno. Ove stvari su objašnjene u Bhagavad-giti na različitim mjestima vrlo lijepo. Zahtjevam od svih vas da imate jednu kopiju ove Bhagavad-gite, svatko od vas, i čitajte ju pažljivo. I biti će ispit u nadolazećem Rujnu. Stoga... naravno, to je volonterski. Ali ja tražim vas da se pripremite za ispit slijedećeg Rujna. I onaj koji će proći ispit će dobiti titulu Bhakti-śāstrī. Jeste li podijelili to... Da. Nastavi.

Posvećenik: "Niti je teorija da mi samo mislimo o individualnosti u uvjetovanom stanju podržana ovdje. Krišna jasno kaže da također u budućnosti Gospodinova individualnost i drugih kakva jest..."

Prabhupāda: Krišna nikad ne kaže da nakon oslobođenja ove individualne duše će se pomiješati sa Vrhovnom dušom. Krišna nikad to ne kaže u Bhagavad-giti.

HR/Prabhupada 0440 - Majavadi teorija je da je Vrhovni duh impersonalan

2016-11-21T18:46:18Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0440 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0440 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The Mayavadi theory is that the ultimate spirit is impersonal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|7owmPnw27iw|Majavadi teorija je da je Vrhovni duh impersonalan<br />- Prabhupāda 0440}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Anđeles, 27. Studenog, 1968]]'''



Prabhupāda: Nastavi.

Posvećenik: "U Śvetāśvatara Upaniṣadi, rečeno je da je Vrhovna Božanska Osoba održavatelj bezbrojnih živih bića, u odnosu na njihove različite situacije ovisno o individualnom radu i reakciji na rad. Ta Vrhovna Božanska Osoba je također, Svojim potpunim ekspanzijama, živ u srcu svakog živog bića. Samo svete osobe, koje mogu vidjeti iznutra i izvana istu Svevšnju Božansku Osobu, mogu dostići savršeni vječni mir. Ista vedska istina nabrojena ovdje je dana Arjuni, i u tom smislu svim osobama na svijetu koje prezentiraju sebe vrlo učenim, ali zapravo imaju vrlo slabo znanje. Gospodin kaže jasno da On Osobno, Arjuna, i svi ovi kraljevi koji su okupljeni na bojnom polju, su vječna individualna bića, i da je Gospodin vječni održavatelj individualnih živih bića."

Prabhupāda: Koja je originalan stih? Ti čitaj.

Posvećenik. "Nikad nije bilo vremena kada Ja nisam postojao, niti ti, niti svi ovi kraljevi...([[Vanisource:BG 2.12|BG 2.12]])"

Prabhupāda: Sada, "Nikad nije bilo vremena kada Ja nisam postojao, niti ti, niti ovi ljudi." Sada On analitički kaže, "Ja, ti, i..." Prvo lice, drugo lice, i treće lice. To je potpuno. "Ja, ti i drugi." Stoga Krišna kaže, "Nikad nije bilo vremena kada Ja, ti, i sve ove osobe koje su se okupile na ovom bojnom polju nisu postojale." To znači "U prošlosti, Ja, ti, i svi oni, svi smo individualno postojali." Individualno. Majavadi je teorija da je krajnji duh impersonalan. Kako onda Krišna može reći da "Nikada nije bilo vremena kada Ja, ti i sve ove osobe nisu postojale"? To znači, "Ja sam postojao kao individua, ti si postojao kao individua, i sve ove osobe koje su ispred nas, one su također individualno postojale. Nikada nije bilo vremena." Sada, koji je tvoj odgovor, Dīnadayāla? Krišna kaže nikada mi nismo pomiješani. Mi smo svi individualni. I On kaže, "Nikada mi nećemo ostati... Nikada neće biti vremena kada mi nećemo postojati." To znači da smo u prošlosti individualno postojali, u sadašnjosti nema sumnje da mi individualno postojimo, i u budućnosti također, mi ćemo nastaviti individualno postojati. Kako onda uopće dolazi impersonalna koncepcija? U prošlosti, sadašnjosti, budućnosti, postoje tri vremena. Huh? U sva ta vremena mi smo individualni. Kada onda Bog postaje impersonalan, ili ja postajem impersonalan, ili ti postaješ impersonalan? Gdje je tu mogućnost? Krišna jasno kaže, "Nikada nije postojalo vrijeme kada Ja, ti, i svi ovi individualni kraljevi ili vojnici... Nije da mi nismo postojali u prošlosti." Stoga smo mi postojali u prošlosti, i u sadašnjosti nema sumnje. Mi individualno postojimo. Ti si moj učenik, ja sam tvoj duhovni učitelj, ali ti imaš individualnost, ja imam svoju individualnost. Ako se ne slažeš samnom, možeš me napustiti. To je tvoja individualnost. Tako ako ne voliš Krišnu, ne možeš postati svjestan Krišne, to je tvoja individualnost. Tako se ta individualnost nastavlja. Slično Krišna, ako On ne voli tebe, On može odbiti tvoju svjesnost Krišne. Ne zato jer ti pratiš sva pravila i propise, da je Krišna obavezan prihvatiti te. Ne. Ako On misli da "On je ni besmislen; Ne mogu ga prihvatiti," On će te odbiti.

Stoga On ima svoju individualnost, ti imaš svoju individualnost, svatko ima svoju individualnost. Odakle uopće dolazi pitanje neosobnog? Ne postoji mogućnost za to. I ako ne vjeruješ Krišni, ne vjeruješ vedama, dalje od svega ostalog, Krišna je prihvaćen kao vrhovni autoritet, Božanska Osoba. Tako da ako Mu ne vjerujemo, tada gdje je mogućnost napredovanja u znanju? Ne postoji mogućnost. Stoga individualnost je neupitna. To je izjava autoriteta. Sad, bez obzira na izjavu autoriteta, vi morate primijeniti vaš razum i argumente. Da li možeš reći da svugdje postoji dogovor između dvije strane? Ne. Idi, proučavaj. U državi, u obitelji, u društvu, u naciji, ne postoji dogovor. Čak i u okupljenima, čak i u tvojoj zemlji. Pretpostavimo da je tu Senat, svatko ima državni interes, ali on razmišlja na svoj individualan način. Jedan razmišlja da "Dobrobit moje zemlje će biti u ovoj liniji." Inače, zašto bi bilo natjecanja prilikom izbora za predsjednika? Svi govore da "Amerika treba Nixona." A druga osoba, ona isto kaže, "Amerika treba mene." Stoga, zašto dvoje? Ako Amerika ti, i ti ste oboje... Ne. Postoji individualnost. Mišljenje gos. Nixona je nešto drugo. Mišljenje drugog kandidata je nešto drugo. U skupu, u Senatu, ili Kongresu, u Ujedinjenim Narodima, svatko se bori sa njegovim individualnim pogledom. Inače zašto bi bilo toliko različitih zastava u svijetu? Ti ne možeš reći svugdje je impersonalizam. Osobnost je izražena svugdje. Svugdje, osobnost, individualnost, je izražena. Stoga moramo prihvatiti. Mi moramo primijeniti naš razum, argumente, i prihvatiti autoritet. Tada je pitanje riješeno. U suprotnome je najteže.

HR/Prabhupada 0439 - Moj duhovni učitelj me je smatrao velikom budalom

2016-11-21T18:39:36Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0439 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0439 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My spiritual master found Me a great fool|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4VCyXsIucbU|Moj duhovni učitelj me je smatrao velikom budalom<br />- Prabhupāda 0439}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Angđeles, 27. Studenog, 1968]]'''



Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Tad vijñānārtham, kako bi naučili transcedentalnu znanost, moramo prihvatiti gurua. Gurum eva, sigurno, moramo. Inače nema mogućnosti. Stoga Krišna je prihvaćen ovdje kao duhovni učitelj Arjune, i kao duhovni učitelj, ili otac, ili učitelj, on ima pravo izgrditi svojeg sina ili učenika... Sin nikad nije nezadovoljan kada ga otac izgrdi. Takva je norma ponašanja svugdje. čak i ako je otac ponekad bijesan, dijete ili sin to tolerira. Tipičan primjer je Prahlāda Mahārāja. Nedužno dijete, dijete svjesno Krišne, no otac zlostavljač. On nikada nije prigovarao. "U redu." Slično tome Krišna, je upravo nako što je zauzeo poziciju duhovnog učitelja, imenovao Arjunu velikom budalom. Baš kao što je Caitanya Mahāprabhu također rekao da "Moj duhovni učitelj je smatrao Mene velikom budalom ([[Vanisource:CC Adi 7.71|CC Adi 7.71]])." Je li Caitanya Mahāprabhu budala? I da li može biti moguće da bilo tko može postati duhovni učitelj Caitanya Mahāprabhua? Obije stvari su nemoguće. Caitanya Mahāprabhu, čak i ako ne prihvatimo Njega kao inkarnaciju Krišne, ako Ga prihvatimo kao običnog učenjaka ili čovjeka, ne postoji usporedba Njegove učenosti. Ali On kaže da "Moj duhovni učitelj Me smatra velikom budalom." Što to znači? Da "Osoba, čak i u Mojoj poziciji, uvijek ostaje budala ispred svojeg duhovnog učitelja. To je dobro za njega." Nitko ne bi trebao nametati "Što ti znaš? Ja znam bolje od tebe." Ta pozicija nije odbijena. A druga stvar je, iz posvećenikovog kuta gledanja, zašto bi on zauvijek ostao budala pred osobom? Ukoliko nije zapravo autoriziran, zapravo toliko snažno da me može učiti kao budalu. Trebali bi odabrati duhovnog učitelja na taj način i čim je duhovni učitelj odabran, trebali bi uvijek ostati budala, iako možda nismo budale, ali to je bolja pozicija. Stoga Arjuna, umijsto da ostane na istom nivou kao prijatelj i prijatelj, svojevoljno prihvaća ostati budalom ispred Krišne. A Krišna prihvaća da "Ti si budala" Ti govoriš kao učen čovjek, ali ti si budala. zato jer tuguješ o stvarima oko kojih nijedan učen čovjek ne tuguje. To znači "Budala tuguje," to "Ti si budala. Stoga ti si budala." To je na neizravan način... Baš kao, kako se zove to u logici? Umetak? ili nekako slično se zove. Da iako ti kažeš da "Ti izgledaš kao osoba koja je ukrala moj sat," to znači "Ti izgledaš kao lopov." Slično, Krišna, na neizravan način, kaže da "Moj dragi Arjuna, ti govoriš baš kao učen čovjek, ali žališ za onime za čime nijedan učen čovjek ne žali."

HR/Prabhupada 0438 - Osušena kravlja balega, spaljena u pepeo se koristi kao pasta za zube

2016-11-21T18:36:30Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0438 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0438 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In Ayur-veda, cow dung dried and burned into ashes is used as toothpowder. It is very antiseptic toothpowder|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|tPtQLBN-8gI|Osušena kravlja balega, spaljena u pepeo se koristi kao pasta za zube<br />- Prabhupāda 0438}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Anđeles, 27. Studenog, 1968]]'''



U Āyur-vedi, kravlja balega sasušena i spaljena u pepeo se koristi kao pasta za zube. To je vrlo anti septična pasta za zube. Slično, postoje mnogo stvari, mnoge naredbe u Vedama, koje se mogu činiti kontradiktornim, ali nisu kontradiktorne. One se baziraju na iskustvu, transcendentalnom iskustvu. Baš kao što otac kaže svojem djetetu, da "Moje drago dijete, ti uzmi ovu hranu. Ona je vrlo dobra." I dijete ju uzme, vjerujući ocu, autoritetu. Otac kaže... dijete zna da "Moj otac... " Ono je sigurno da "Moj otac mi neće dati ništa što je otrov." Stoga ono prihvaća slijepo, bez ikakvog razloga, bez ikakve analize hrane, da li je čista ili nečista. Morate vjerovati na takav način. Idete u hotel jer je licenciran od vlade. Morate vjerovati da kad uzmete hranu tamo da je dobra, da je čista, da nije zagađena, ili da je... Ali kako to znate? Autoritet. Zato jer je taj hotel autoriziran od vlade, ima licencu, stoga ti vjeruješ. Slično tome śabda-pramāṇa značo čim je prisutan dokaz, u vedskoj literaturi, "To je to," morate to prihvatiti. To je sve. Tada je vaše znanje savršeno, jer prihvaćate stvari iz savršenog izvora. Slično Krišna, Krišna je prihvaćen kao Vrhovna Božanska Osoba. Štogod On kaže, je dobro. Prihvati. Arjuna je rekao na kraju, sarvam etad ṛtaṁ manye ([[Vanisource:BG 10.14|BG 10.14]]). "Moj dragi Krišna, što god Ti kažeš ja prihvaćam." To bi trebao biti naš princip. Zašto bi se gnjavili istraživanjem, kada je prisutan dokaz od autoriteta? Stoga da uštedimo vrijeme, da se poštedimo muka moramo prihvatiti autoritet, stvaran autoritet. To je vedski proces. I stoga vede kažu, tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).

HR/Prabhupada 0437 - Spiralna školjka se smatra vrlo čistom, transcedentalnom

2016-11-21T18:33:16Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0437 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0437 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Just like we keep conchshell in the Deities' room. Conchshell is considered very pure, transcendental; otherwise, how we can keep before Deity and you blow conchshell?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|aA6j84B0x9I|Spiralna školjka se smatra vrlo čistom, transcedentalnom<br/>- Prabhupāda 0437}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lekcija BG 2.8-12 -- Los Anđeles, 27. Studenog, 1968]]'''



Ako netko može dati referencu na Upanišade, onda je njegov argument vrlo snažan. Śabda-pramāṇa. Pramāṇa znači dokaz. Dokaz... ako želiš dobiti u svojem slučaju... baš kao što moraš dati vrlo lijep dokaz na sudu, slično, sukladno Vedskoj kulturi, dokaz je pramāṇa. Pramāṇa znači dokaz. Śabda-pramāṇa. Postoje tri vrste dokaza prihvaćene od učenjaka vedske kulture. Jedan dokaz je pratyakṣa. Pratyakṣa znači izravna percepcija. Baš kao što ja vidim tebe, ti vidiš mene. Ja sam prisutan, ti si prisutan. To je direktna percepcija. Postoji i drugi dokaz koji se zove anumāna. Pretpostavimo da u onoj sobi, i ja upravo dolazim, ja ne znam da li je osoba tamo ili ne. Ali postoji nekakav zvuk, mogu zamisliti, "Oh, tamo je netko." To se zove anumāna. U logici se zove hipoteza. To je također dokaz. Ako svojim opunomoćenim prijedlozima mogu dati dokaz, to je također prihvaćeno. Stoga izravni dokaz, i ono što se zove hipoteza ili prijedlog dokaza. No jak dokaz je śabda-pramāṇa. Śabda, śabda-brahman. To znači vede. Ako netko može dati dokaz citiranjem veda, tada se to mora prihvatiti. Nitko ne može osporiti vedski dokaz. To je sistem. Zašto je tako? Caitanya Mahāprabhu je dao vrlo lijep primjer. To je u vedama. Baš kao što držimo spiralnu školjku u sobi s Božanstvima. Spiralne školjke se smatraju vrlo čistim, transcendentalnim, inače kako bi ih mogli držati ispred Božanstva, i puhati u spiralnu školjku? Kada ponudiš vodu sa spiralnom školjkom. Kako možeš ponuditi? Ali što je ta spiralna školjka? Spiralna školjka je kost životinje. Ona je ništa drugo nego kost životinje. Ali vedska instrukcija je da ako dotakneš kost životinje, moraš se odmah okupati. Postaješ nečist. Sada netko može reći, "Oh, to je kontradiktorno. U jednom mjestu je rečeno da ako dotakneš kost životinje, tada se moraš očistiti, tako da se odmah okupaš, a ovdje, kost životinje je u sobi s Božanstvima. Stoga to je kontradikcija, zar ne? Ako je kost životinje nečista, kako ju onda možeš postaviti u sobu s Božanstvima? I ako je kost životinje čista, koji je smisao toga da postaješ nečist i moraš se okupati? Pronaći ćeš slične kontradikcije u vedskim zaključcima. Ali zato jer je rečeno u Vedama da je kost životinje nečista, moraš to prihvatiti. Ali kost životinje, spiralna školjka, je čista. Baš kao što su nekad naši studenti zbunjeni kad kažemo da se ne bi smio uzimati luk. ali luk je povrće. Stoga śabda-pramāṇa znači, ovaj Vedski dokaz bi trebao biti prihvaćen na taj način da nema argumenta. Postoji objašnjenje, nema kontradikcije. Postoji objašnjenje. Baš kao što nekoliko puta sam vam rekao da kravlja balega. Kravlja balega je , prema Vedskim zaključcima, čista. U Indiji se zapravo koristi kao antiseptik. Pogotovo u selima, postoji veća količina kravlje balege, i oni ju, preko cijele kuće oni ju razmazuju kako bi učinili kuću antiseptičnom. I zapravo oni razmazuju kravlju balegu u tvojoj sobi, kada je osušena, pronaći ćeš osvježenom sve antiseptično. To je praktični primjer. I jedan Dr. Gosh, veliki kemičar, on je proučio kravlju balegu, zašto je kravlja balega toliko bitna u Vedskoj literaturi? On je pronašao da kravlja balega sadrži antiseptička svojstva.

HR/Prabhupada 0554 - U središtu Pacifičkog oceana ovog mayika svijeta

2016-11-21T18:25:07Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0554 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0554 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are in the midst of the Pacific Ocean of this mayika world. Samsara-samudra. It is called samudra. So at any moment our boat can be topsy-turvied if we have no controlling power|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|v7h4ll804Wo|U središtu Pacifičkog oceana ovog mayika svijeta<br />- Prabhupāda 0554}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part6_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Tamāla Kṛṣṇa: 67: "Kao što snažan vjetar nosi lađu na vodi, jednako tako, čak i jedno od osjetila na koje se um usredotoči može odnijeti čovjekovu inteligenciju."

Prabhupāda: Da. Ako ti... Recimo da se nalaziš na brodu u Pacifičkom oceanu ili na udobnom sjedalu, no nemaš mogućnost kontrole, jedan val tog Pacifičkog oceana te može odbaciti na dno mora. Dakle to je potrebno. Mi se nalazimo usred Pacifičkog oceana ovog mayika svijeta. Saṁsāra-samudra. Naziva se samudra. Stoga u svakom trenutku naš brod se može prevrnuti ako nemamo moć kontrole. Da.

Tamāla Kṛṣṇa: 68: "Stoga, O snažnoruki, onaj čija osjetila su sudržana od uživanja u predmetima osjetila sigurno ima postojanu inteligenciju."

Prabhupāda: Da. Dakle, onaj čija osjetila su suzdržana... Ovaj ljudski život je namjenjen suzdržavanju osjetila. Tapaḥ. To se zove tapasya, strogost. Recimo da sam naviknut na neku vrstu osjetilnog uživanja. Sada, prihvatim svjesnost Krišne. Moj duhovni učitelj ili spisi kažu, "Nemoj raditi to." Stoga na početku mogu osjećati neku nelagodu, no ako to možete podnositi, to je tapasya. To je tapasya. Tapasya znači da osjećam neku nelagodu, tjelesnu, no podnosim. To se zove tapasya. I ovaj ljudski oblik života je namijenjen tapasyi. Ne zato što moja osjetila zahtjevaju to zadovoljstvo, ja ću im t odmah pružiti. Ne. Uvježbati ću se na takav način da moja osjetila mogu zahtjevati, "Dragi moj gospodine, dajte mi ovu mogućnost", ja ću reći, "Ne. Ne može." To se nazova gosvāmī ili svāmī. U ovom trenutku, svi, mi smo, učinili smo naša osjetila svamijem ili gospodatom, i kada zapravo postanete gospodari osjetila, onda ćete biti svāmī ili gosvāmī. To je značaj svāmīja i gosvāmīja. Ne odjeća. Onaj koji ima moć kontrole, koji nije pod kontrolom osjetila, onaj koji nije sluga osjetila. Moj jezik zapovijeda, "Molim te odvedi me u onaj restaurant da jedem odreske." Što je odrezak? Odresci?

Bhakta: Odrezak.

Prabhupāda: Odrezak? Kako se to piše?

Bhakta: O-d-r-e-z-a-k.

Prabhupāda: Dakle... ili pečeno pile. Da. Dakle jezik mi zapovijeda. No ako možete kontrolirati jezik, "Ne. Dobiti ćeš slatke kuglice. Nemoj ići tamo." (smijeh) Onda ćeš postati gospodar osjetila. Vidite li? Drugi se trude "Nemoj tamo ići,"samo to. To nije moguće. Jezik mora imati nešto lijepo. Inače nije moguće. Umjetno je. Ako jeziku damo nešto bolje od te pečene piletine ili odreska ili ovog ili onog, onda će prestati. To je politika. To je naša politika. Možemo mu dati, kako se zove, pržen kazein s rižom. Kako je fin. Zaboravit će na jedenje mesa. Dakle to je politika. svjesnost Krišne. Svim osjetilima treba dati nešto. Ne umjetno zaustaviti. To nije moguće. To nije moguće. Drugi samo umjetno pokušavaju zaustaviti djelovanje osjetila. Ne. To nije moguće.

HR/Prabhupada 0553 - Ne morate otići na Himalayu. Samo ostanite u Los Angelesu

2016-11-21T18:17:08Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0553 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0553 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You don't require to go to Himalaya. You just remain in Los Angeles city and engage your eyes to see Krsna, you are more than a person who has gone to Himalayas. You'll forget all other thing. This is our process|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|NfmH4vKfueE|Ne morate otići na Himalayu. Samo ostanite u Los Angelesu<br />- Prabhupāda 0553}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part5_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: Dakle yogiji i druge metode, oni pokušavaju kontrolirati osjetila silom. "Otići ću u Himalaye. Neću više vidjeti lijepu ženu. Zatovriti ću oči. "To je silom. Ne možete kontrolirati svoja osjetila. Postoji mnogo slučajeva. Ne morate otići na Himalayu. Samo ostanite u Los Angelesu i angažirajte svoje oči da vide Krišnu, vi ste više nego osoba koja je otišla na Himalayu. Zaboravit ćete sve ostalo. To je naš proces. Ne morate promijeniti svoj položaj. Uključite svoje uši u slušanje Bhagavad-gīte kakva jest i zaboravit ćete sve gluposti. Uključite svoje oči da gledaju ljepotu Božanstva, Krišne. Uključite svoj jezik u kušanje Krišninog prasadama. Uključite svoje noge za odlazak do ovog hrama. Uključite svoje ruke za rad za Krišnu. Uključite svoj nos da miriše cvijeće ponuđeno Krišni. Onda kamo će ići vaša osjetila? Biti će skroz okupirana. Savršenstvo je zagarantirano. Ne morate kontrolirati svoja osjetila silom, ne gledaj, ne radi ovo, ne radi ovo. Ne. Morate promijeniti aktivnost, status. To će vam pomoći. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: Smisao. "Već je objašnjeno da osoba može izvanjski kontrolirati osjetila pomoću nekog umjetnog procesa, no ukoliko osjetila nisu uključena u transcendentalno služenje Gospodina postoji svaka mogućnost pada. Iako osoba koja je potpuno svjesna Krišne možda može izgledati kao da je na osjetilnom nivou, u stvari, zato što je svjesna Krišne, ona nema vezanost ili nevezanost prema takvim osjetilnim aktivnostima. Osoba svjesna Krišne je opterećena samo zadovoljstvom Krišne i ničim drugim. Stoga je transcendentalna prema bilo kakvoj vezanosti ili nevezanosti. Ako Krišna želi, bhakta može učiniti bilo što što inače nije poželjno, no ako Krišna to ne želi, neće učiniti ništa što bi inače učinio za vlastito zadovoljstvo. Dakle djelovati ili ne djelovati je u njegovoj kontroli zato što djeluje prema uputama Krišne. Ta svjesnost je bezuzročna milost Gospodina koju bhakta može postići unatoč tome što je vezan za osjetilni nivo." 65:" Za onoga tko se nalazi na tom položaju, trotruke bijede materijalnog života više ne postoje. U takvom sretnom stanju inteligencija osobe je postojana." 66: "Onaj koji se ne nalazi u transcendentalnoj svjesnosti nema niti kontroliran um niti je njegova inteligencija postojana, bez čega ne postoji mogućnost mira, a kako može postojati sreća bez mira?" 67...

Prabhupāda: Svi u ovome materijalnom svijetu teže miru, no ne žele kontrolirati osjetila. To nije moguće. Baš kao kad ste bolesni i doktro vam kaže "Uzmite ovaj lijek, uzmite ovu prehranu," no vi ne možete kontrolirati. Uzimate bilo što što vam se sviđa, protivno uputama liječnika. Kako onda možete biti izliječeni? Slično tome, mi želimo izliječiti kaotično stanje ovog materijalnog svijeta, mi želimo mir i blagostanje, no nismo spremni kontrolirati osjetila. Ne znamo kako kontrolirati osjetila. Ne znamo pravi yogički princip kontrole osjetila. Stoga ne postoji mogućnost mira. Kutaḥ śāntir ayuktasya. Ispravna riječ se nalazi u Bhagavad-gīti. Ako niste uključeni u svjesnost Krišne, ne postoji mogućnost mira. Umjetno, možete pokušati. No nije moguće.

HR/Prabhupada 0552 - Kako zaustaviti ponovno rođenje i smrt - pijem otrov

2016-11-21T18:13:28Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0552 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0552 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are hearing from the scriptures, from authorities, that "I have got this miserable conditional body to suffer threefolds of material miseries; still, I am not very much anxious how to stop this repetition of birth and death. I am drinking poison"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|tnaa3X8HMJs|Kako zaustaviti ponovno rođenje i smrt - pijem otrov<br />- Prabhupāda 0552}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part4_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: Jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Znam to, slušam. No... Jāniyā śuniyā biṣa... Baš kao lopov. Jāniyā śuniyā, ove riječi su vrlo značajne. Jāniyā znači znati, a śuniyā znači slušati. Stoga lopov, on zna da "ako ukradem ću završiti u zatvoru." I čuo je iz spisa "Ne kradi. Biti ćeš stavljen u pakao." Dakle čuo je iz spisa i vidio je praktično. Ima praktično iskustvo, no ipak, čim je slobođen od zatvora, on ponovo čini istu pogrešku. Jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Mi znamo, slušamo iz spisa, od autoriteta, vedske književnosti, "Imam ovo jadno uvjetovano tijelo, materijalno tijelo, kako bi ispaštao trostruke materijalne bijede; no ipak, nisam u tjeskobi za zasutavim ovo ponavljanje rođenja i smrt. Pijem otrov." Jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Hari hari biphale janama goṅāinu. Te pjesme su veoma poučne. Jednostavno svjesno, pijemo otrov. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: "Onaj koji, dakle, nije svjestan Krišne, koliko god moćan bio u kontroli osjetila umjetnim suzdržavanjem, sigurno će u konačnici pasti, zato što će samo mala pomisao na osjetilno uživanje natjerati ga da zadovolji svoje želje." 63: "Iz srdžbe nastaje iluzija, a iz iluzije gubitak pamćenja. Kada je pamćenje pomućeno inteligencija je izgubljena, a kada je inteligencija izgubljena osoba pada nazad u materijalni vrtlog."

Prabhupāda: Naš položaj je da smo sastavljeni od ovoga tijela. Tijelo znači osjetila i kontrolor osjetila ili, ono što se naziva, vozač, vozač osjetila, je um. A um se sastoji od, mišljenja, osjećanja i htjenja, psihologija, znanost o psihologiji se razmatra pod upravom inteligencije. I iznad inteligencije, se nalazim ja. Ja sam duhovna duša. Stoga mi postajemo žrtve maye, to je ovdje opisano, da iz srdžbe nastaje iluzija, a iz iluzije pomućenost pamćenja. Pomućenost pamćenja. Potpuno sam zaboravio da nisam ovo tijelo, ja sam duhovna duša, ahaṁ brahmāsmi; ja sam dio i dijelić Vrhovnog Brahmana, duh, apsolutna cijelina. To sam zaboravio. I kada je pamćenje pomućeno, i čim zaboravim da sam ja duhovna duša, poistovjećujem se sa ovim materijalnim svijetom, iluzijom. Inteligencija je izgubljena. Trebao sam koristiti svoju intelignenciju da upravljam aktivnostima uma - mišljenje, osjećanje i htijenje - i zato što moj um nije kontroliran, moja osjetila nisu kontrolirana i stoga sam pao. Ovo je analiza cjelokupne konstrukcije tijela. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: 64: "Onaj koji može kontrolirati svoje osjetila slijeđenjem regulativnih principa i koji je oslobođen od vezanosoti i odbojnosti može dostići milost Boga."

Prabhupāda: Da. Mi smo pali. Kako smo pali? Pali na nivo osjetilnog uživanja. Stoga se morate početi uzdizati od osjetila, kontrolom osjetila. To je put samospoznaje. Ako prakticirajte yogu ili bhakti, predano služenje, početak je kontrola osjetila.

HR/Prabhupada 0551 - Naši studenti imaju bolju okupaciju - slatke kuglice

2016-11-21T18:07:43Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0551 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0551 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Another student, she is preparing the sweetballs, ISKCON balls, and they are forgetting meat-eating. They do not like any more meat-eating. They have got better engagement, sweetballs|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|pzNZyUze0Zk|Naši studenti imaju bolju okupaciju - slatke kuglice<br />- Prabhupāda 0551}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part3_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Anđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: Paraṁ dṛṣṭvā nivartate ([[Vanisource:BG 2.59|BG 2.59]]). Param, ako dobijete bolju stvar, odbacite stvar niže kvalitete. To je naša priroda. Baš kao naši studenti, američki studenti su svi bili naviknuti na jedenje mesa. No sada druga studentica, ona priprema slatke kuglice, ISKCON-ove kuglice i oni zaboravljaju na jedenje mesa. Ne sviđa im se više jedenje mesa. Imaju blju okupaciju, slatke kuglice. (smijeh) Slično tome, to je način. Kada dobijete bolju okupaciju... Mi čeznemo za užitkom. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Svako živo biće je u potrazi za užitkom. To je njegova priroda. Ne može prestati. Ako prestanete... Baš kao što dijete traži neki užitak, trga nešto, užitak. No on ne,... On trga, no on uživa u jednostavnom trganju. Slično tome, mi ne znam što je uživanje u ovome materijalnom konceptu života. Uništavamo i gradimo. U vašoj zemlji sam to vidio na nekoliko mjesta. Lijepa zgrada je srušena, i onda ponovo, na istom mjestu, druga zgrada je podignuta. Vidite li? Uništavanje i građenje. Uništavanje i ... "Oh, ova zgrada je stara. Srušite je." Ista dječija igra. Vidite li? Jednostavno uzaludna aktivnost, gubljenje vrijednog vremena ovog ljudskog oblika. Uništavanje i građenje, uništavanje i građenje. "Ovo vozilo je beskorisno. Još jedan model 69." I tisuće ljudi su uključene u taj model 69. Vidite li? Što je to? U suštini, uništavanje i grašenje, uništavanje i građenje. Baš kao dijete. Vidite li? Stoga ukoliko osoba nema bolju okupaciju, svjesnost Krišne, sigurno će biti angažiran u uništavanje i građenje, uništavanje i građenje. Dječija aktivnost. Paraṁ dṛṣṭvā nivartate ([[Vanisource:BG 2.59|BG 2.59]]). Što se tiče naših učenika u svjesnosti Krišne, oni pokušavaju dobiti još 2 sata više do dvadeset četiri sata. Imaju tako mnogo aktivnosti.

Stoga ako netko nije angažiran u svjesnost Krišne, mora biti angažiran u mayu, ista stvar. Ljudi mogu hvaliti takve djelatnosti, "Oh on je čovjek od novca. On je srušio tako lijepu zgradu i ponovo sagradio drugu lijepu zgradu." Stoga to je prema materijalnom viđenju jako lijepo, no prema duhovnom viđenju to je gubljenje vremena. (pjeva) Hari hari biphale janama goṅāinu, ta pjesma. (pjeva) Manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā, jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Znajući, svjesno, da pijem otrov. Otrov. Zašto otrov? Gubljenje vremena u ovome vrijednom ljudskom obliku je pijenje otrova. Baš kao što čovjek pije otrov. On ne zna koji je njegov budući život. Postati će duh. Mnogo godina neće imati ovo materijalno tijelo kao kaznu. Vidite li? Gaurasundara je napisao članak o dugovima u Back to Godhead. U Engleskoj, onaj duh koji se borio sa Cromwellom? Borba još uvijek traje. Po noći čuje se zvuk borbe. Vidite li? Otrov znači da je ovaj ljudski onlik života šansa za dobivanje svjesnosti Krišne i povratak kući Bogu. No ako se osoba ne angažira u svjesnost Krišne, već u jednostavno uništavanje i građenje, onda jednostavno pije otrov. To znači da će u sljedećem životu biti bačen u krug rođenja i smrti u 8,400,000 vrsta života i njegov život je uništen. Ne znamo koliko miliona života ću morati putovati kroz taj krug rođenja i smrti. Stoga je otrov.

HR/Prabhupada 0550 - Nemojte trčati za tim prividom - samo se okrenite Bogu

2016-11-20T20:43:50Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0550 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0550 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Don't run after this mirage. Just turn back to Godhead, back to Krsna. That is our propaganda|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|I34GjVTfrl8|Nemojte trčati za tim prividom - samo se okrenite Bogu<br />- Prabhupāda 0550}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part2_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Angđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Prabhupāda: Vezani smo nekom lažnom iluzornom ljepotom ovoga svijeta. Privid. Pravi primjer je primjer privida. Što je privid? Odraz sunca u pustinji se čini kao voda. Gdje je tamo voda? Tamo nema vode. Životinja, žedna životinja ide za prividom. "Oh, evo vode, biti ću zadovoljan." Slično tome mi čeznemo za, trčimo za prividom. Ne postoji mir, ne postoji sreća. Stoga moramo preusmjeriti svoju pozornost na Boga. Nemojte trčati za prividom. Okrenite se Bogu, povratku Krišni. To je naša propaganda. Nemojte usmjeravati svoju... Nemojte uključiti svoje osjetila u iluzornu materijalnu ljepotu. Uključite svoja osjetila u Krišnu, stvarnu ljepotu. To je svjesnost Krišne. Nastavi.

Tamāla Kṛṣṇa: " Gospodin Šiva je jednom bio u dubokoj meditaciji kada ga je lijepa dama Parvati, uznemirila radi osjetilnog uživanja, on je pristao na prijedlog i kao rezultat Karttikeya se rodio."

Prabhupāda: Oh, ovdje je prisutan Karrtikeya. (smijeh) Da. Hare Krišna. Nastavi. (smijeh)

Tamāla Kṛṣṇa: "Kada je Haridāsa Ṭhākura bio mladi bhakta Gospodina na sličan način je bio izazvan od strane inkarnacije Māyādevī."

Prabhupāda: Dakle tu je razlika. Gospodin Šiva, on je najveći polubog. Bio je uznemiren od Paravati, i kao rezultat te privlačnosti, dječak Karrtikeya se rodio. To je, to se zove, teorija zavjere polubogova, da ako jedan sin nije rođen iz sjemena Gospodina Šive, nemoguće je pobjediti demone. Stoga se Karrtikeya smatra predvodnikom polubogova. No ovdje je i drugi primjer. Haridāsa Ṭhākura. Haridāsa Ṭhākura je bio mladić, oko dvadeset, dvadeset i četiri godine, i pjevao je Hare Krišna, a godpodar sela, je bio jako zavidan na Haridāsa Ṭhākuru. Skovao je zavjeru i angažirao prostitutku da ga osramoti. Prostitutka je pristala i u gluho doba noći, lijepo obučena i mlada, pokušala je zavesti Haridāsa Ṭhākuru. No on nije bio zainteresiran. U tome je razlika. Osoba svjesna Krišne, čak i obična osoba, koja nije na stupnju Gospodina Šive ili Gospodina Brahme, nikada nije poražena od maye. No onaj koji nije potpuno svjestan Krišne, bio on Gospodin Šiva ili Gospodin Brahma, biti će poražen od maye, a što reći o drugima. To je položaj. Nastavi: "Kada je Haridāsa Ṭhākura. bio mladi bhakta Gospodina..."

Tamāla Kṛṣṇa:"... bio je slično uznemiren od strane Mayadevi, no Haridāsa je lako prošao test zbog svoje čiste predanosti Gospodinu Krišni. Iskreni bhakta Krišne uči kako mrziti svo materijalno uživanje zbog svojeg višeg ukusa za spiritualno uživanje u društvu Gospodina. To je tajna uspjeha.

HR/Prabhupada 0549 - Prava svrha yoge je kontrolirati osjetila

2016-11-20T10:34:01Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0549 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0549 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1968]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Here is the secret of yoga system. Yoga indriya-samyama. The real purpose of yoga is to control the senses|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|D2sr_2tlt50|Prava svrha yoge je kontrolirati osjetila<br />- Prabhupāda 0549}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part1_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lekcija BG 2.62-72 -- Los Angđeles, 19. Prosinca, 1968]]'''



Tamāla Kṛṣṇa: osjetila, osoba razvija vezanost za njih, i iz takve vezanosti se razvija požuda, a iz požude bijes ([[Vanisource:BG 2.62|BG 2.62]])." Smisao. "Onaj koji nije svjestan Krišne je podložan materijalnim željama dok razmišlja o predmetima osjetila. Osjetila zahtjevaju stvarnu angažiranost i ako nisu angažirana u trascendentalnu predanost s ljubavlju Gospodinu, sigurno će željeti biti angažirana u materijalnu službu."

Prabhupāda: Da. Ovo je tajna yoga sustava. Yoga indriya-saṁyama. Prava svrha yoge je kontrola osjetila. Materijalne djelatnosti znače angažiranje osjetila u neki pojedinačni predmet uživanja. To su naše materijalne djelatnosti. A sustav yoge znači da morate kontrolirati osjetila i odvojiti osjetila od materijalnog uživanja ili materijalnog uživanja i patnji, i preusmjeriti ih fokusirrajući se na viziju Nadduše Višnua unutar sebe. To je prava svrha yoge. Yoga ne znači... Naravno, na početku postoje različita pravila i propisi, položaji sjedenja, samo da se um dovede pod kontrolu. No nemaju svrhu same u sebi. Cilj je prestanak materijalnih djelatnosti i započinjanje s duhovnim djelatnostima. Stoga je ovdje objašnjeno. Nastavi čitati.

Tamāla Kṛṣṇa: "U materijalnom svijetu svi, uključujući Šivu i Gospodina Brahmu - a što reći o drugim polubogovima na rajskim planetama - su pod utjecajem predmeta osjetila."

Prabhupāda: Predmeti osjetila, da.

Tamāla Kṛṣṇa: "Predmeti osjetila. I jedini način kako izaći iz materijalnoh postojanja je postati svjestan Krišne."

Prabhupāda: Iz Vedske literature možemo naučiti da... Naravno, Gospodin Šiva, Gospodin Brahma nam pokazuju. I oni su ponekada bili vezani za predmete osjetila. Baš kao Gospodin Brahma, njegova kćer Sarasvati... Sarasvati se smatra savršenim oblikom ljepote, ženske ljepote, Sarasvati. Stoga je Gospodin Brahma postao očaran ljepotom svije kćeri samo da bi nam dao primjer da čak i osobe poput Gospodina Brahme postaju ponekada očarani. Ova maya je jako jaka. Zaboravio je "Ona je moja kćer." Postoji kazna za to, Brahma je morao napustiti tijelo. Te priče su tu u Śrīmad-Bhāgavatamu. Slično tome, Gospodin Šiva isto, kada se Krišna pojavio pred njim kao Mohini-murti... Mohini-murti... Mohini znači očaravajuća prekrasna forma žene. Gospodin Šiva je isto postao lud za Njome. Stoga gdje god je Ona išla, Gospodin Šiva ju je slijedio. I opisano je da je dok je slijedio Mohini-murti, Gospodin Šiva je ispustio sjeme. Stoga ti primjeri su ovdje. Kao što je rečeno u Bhagavad-gīti, daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Cijeli materijalni svijet očarava svakoga od nas njegovom ljepotom, ljepotom žene. Ustvari, ljepota ne postoji. To je iluzija. Śaṅkarācārya kaže "Želiš ovu ljepotu, no jesi li analizirao tu ljepotu? Što je ljepota?" Etad rakta-māṁsa-vikāram. To je poput naših studenata, Govinde dasi i Nara-narayana koji koji podeliraju gips u obliku Pariza. U ovome trenutku, privlačnost ne postoji. No kada model Pariza bude lijepo obojan, biti će tako privlačan. Slično tome, ovo tijelo je kombinacija krvi, mišića i vena. Ako prerežete gornji dio svoga tijela, čim vidite unutrašnjost, to su samo odvratne grozne stvari. Izvana je obojano iluzornom bojom maye, oh, izgleda jako privlačno. I to privlači naša osjetila. To je uzrok naše vezanosti.

HR/Prabhupada 0548 - Ako ste došli do stupnja predavanja svega Hariju

2016-11-20T10:19:30Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0548 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1969 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0548 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1969]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So many sacrifices, ritualistic... All finished. You do not require to take trouble for these things if you have come to the point of sacrificing everything for Hari|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|_h9wLukvtEo|Ako ste došli do stupnja predavanja svega Hariju<br />- Prabhupāda 0548}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690417LE.NY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- New York, April 17, 1969|Lekcija -- New York, 17. Travnja, 1969]]'''



So ārādhito yadi haris tapasā tataḥ kim (Nārada Pañcarātra). Mi obožavamo govindam ādi-puruṣaṁ, Svevišnji Božansku Osobu koji je poznat kao Hari. Ako ste došli do stupnja obožavanja Harija, Svevišnje Božanske Osobe, tapasā tataḥ kim, onda nema potrebe za strogostima, pokorama, yoga vježbama, ovime ili onime, mnogim žrtvovanjima, ritualima... Sve je gotovo. Ne trebate se zamarati s tim stvarima ako ste došli do stupnja žrtvovanja svega za Harija. Ārādhito yadi haris tapasā tataḥ kim. I nārādhito yadi haris tapasā tataḥ kim. Vi izvršavate strogosti, pokore, žrtvovanja, ritualističke ceremonije, sve, no ne znate tko je Hari; to je beskorisno, sve neskorisno. Nārādhito yadi hariḥ, nārādhitaḥ. Ako ne dođete do stupnja obožavanja Harija, onda su sve te stvari beskorisne. Tataḥ kim. Antarbahir yadi haris tapasā tataḥ kim. Ako uvijek vidite Harija unutar sebe i ako uvijek vidite Harija izvana, iznutra i izvana... Tad vantike tad dūre tad... Koji je to stih? Īśopaniṣad? Tad antare... Dūre tad antike sarvasya. Hari je prisutan svida, stoga onaj koji vidi Harija, antike, blizu, i ... ili na udaljenom mjestu, iznutra, izvana, on ne vidi ništa osim Harija. Kako to postaje moguće? Premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena (Bs. 5.38). Kada je netko uronjen u ljubav prema Bogu, on ne vidi ništa drugo u svijetu osim Harija. To je njegova vizija. Dakle antarbahir yadi hari, iznutra i izvana, ako uvijek vidite Harija, Krišnu, tapasā tataḥ kim, onda koja je korist od vaših drugih strogosti i pokora? Vi ste na najvišem nivou. To se traži. Nanta-bahir yadi haris tapasā tataḥ kim. I ako ne vidite Harija uvijek iznutra i izvana, koja je vrijednost vaših strogosti? Stoga ujutro pjevamo ovu mantru, govindam ādi-puruṣam tam ahaṁ bhajāmi. Nemamo drugog posla. Jednostavno moramo zadovoljiti Govindu, Svevišnju Božansku Osobu, Krišnu. Onda je sve potpuno. On je potpun i obožavanje Njega je potpuno, Njegov bhakta je potpun. Sve je potpuno.

Puno vam hvala.

HR/Prabhupada 0547 - Mislio sam "prvo ću postati bogat čovjek a onda ću propovijedati"

2016-11-20T10:15:24Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0547 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1969 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0547 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1969]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:HR-Quotes - in USA]]
[[Category:HR-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:That is my personal experience. In the beginning, when my Guru Maharaja ordered me, I thought it that "I shall first of all become very rich man; then I shall preach"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|IW0MtUCJ99o|Mislio sam "prvo ću postati bogat čovjek a onda ću propovijedati"<br />- Prabhupāda 0547}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690417LE.NY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- New York, April 17, 1969|Lekcija -- New York, 17. Travnja, 1969]]'''



Prabhupada: Da li je sve uredu?

Bhakte: Jaya.

Prabhupada: Hare Krišna. (smijeh) Ārādhito yadi haris tapasā tataḥ kim (Nārada-pañcarātra). Govindam ādi-puruṣa je poznat kao Hari. Hari znači "onaj koji uzima sve naše patnje." To je Hari. Hara znači oduzimati. Harate. Baš kao što lopov uzima, no on uzima vrijedne stvari, prema materijalnom shvaćanju, ponekada Krišna isti odnosi naše materijalne vrijednosti samo da bi nam ukazao posebnu milost. Yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad-dhanaṁ śanaiḥ ([[Vanisource:SB 10.88.8|SB 10.88.8]]). Yudhiṣṭhira Mahārāja je upitao Krišnu " Mi trebamo biti veoma pobožni. Moja braća su veliku ratnici, moje je žena poput božice sreće, i povrh svega, Ti si naš osobni prijatelj. Stoga kako to da smo sve izgubili? (smije se) Izgubili smo naše kraljvstvo, izgubili smo našu ženu, izgubili smo našu čast - sve." U odgovoru na to, Krišna je rekao, yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad-dhanaṁ śanaiḥ: "Moja prva milost je da Svojem bhakti oduzmem svo bogatstvo." Stoga ljudi nisu baš entuzijastični da postanu svjesni Krišne. No On to čini. Baš kao što su Pandave na početku bili stavljeni u teškoće, no kasnije su postali jedni od najuzvišenijih ličnosti kroz cijelu posvijest. To je Krišnina milost. U početku, On može to učiniti jer smo vezani za materijalna posjedovanja.

To je moje osobno iskustvo. U početku, kada sam dobio naredbu svog duhovnog učitelja, prvo sam mislio "Prvo ću postati jako bogat čovjek, a onda ću propovijedati." Dakle poslovanje mi je dobro išlo. U poslovnim krugovima imao sam dobru reputaciju, i svatko s kime sam poslovao je bio zadovoljan. No Krišna je napravio trik da je sve razorio, i obvezao me da uzmem sannyāsu. Dakle to je Hari. Stoga sam morao doći u vašu zemlju sa samo sedam dolara. Stoga oni kritiziraju. "Swami je došao ovdje bez novaca. Sada je tako bogat." (smije se) Stoga oni to gledaju crno, vidite? No u ovome je stvar.. Naravno da sam profitirao i stekao profit. Napustio sam svoj dom, svoju djecu i sve. Došao sam ovdje kao lutka, sa sedam dolara. To je nikakav novac. No sada imam velik vlasništvo, stotine djece. (smijeh) I ne moram razmišljati o njihovom uzdržavanju. Oni misle na mene. Stoga to je Krišnina milost. U početku, može se činiti jako gorkom. Kada sam uzeo sannyāsu, i kada sam živi sam, osjećao sam se jako ogorčeno. Ponekada sam razmišljao da li sam pogriješio što sam prihvatio? Stoga kada sam izdavao Back to Godhead iz Delhija, jednog dana me srupio bik i pao sam na pločnik i jako se ozlijedio. Bio sam sam. Mislio sam "Što je sad to?" Stoga imao sam puno uznemirujučih dana no to je sve bilo namjenjeno dobrom. Stoga se nemojte bojati uznemirenja. Vidite li? Idite dalje. Krišna će vas zaštititi. To je Krišnino obećanje dano u Bhagavad-gīti. Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati: ([[Vanisource:BG 9.31|BG 9.31]]) "Kaunteya, Moj dragi Kuntin sine, Arjuna, možeš objaviti cijelom svijetu da moj bhakta nikada neće biti uništen. Možeš to objaviti." I zašto traži od Arjune da to objavi? Zašto to sam ne objavi? Postoji značenje- Zato što ako On to obeća, postoje situacije u kojima ponekada prekrši Svoje obećanje. No ako bhakta obeća, ono nikada neće biti prekršeno. Krišna će dati zaštitu; stoga kaže svojem bhakti "Ti objavi." Nema šanse da bude prekršeno. Krišna je toliko ljubazan da ponekada prekrši Svoje obećanje, no ako Njegov bhakta da obećanje, On je jako oprezan da obećanje Njegovo bhakte ne bude prekršeno. To je Krišnina milost.

HR/Prabhupada 0544 - Posebno naglašavamo misliju Bhaktisiddhante Sarasvati Thakura

2016-11-20T10:04:11Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0544 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1976 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0544 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1976]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Apart from his life, we are especially stressing on the mission of Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|qdq_GcOIImM|Posebno naglašavamo misliju Bhaktisiddhante Sarasvati Thakura<br />- Prabhupāda 0544}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760221BA.MAY_Bhaktisiddhanta_App_01.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976|Dan pojave Njegove Božanske Milosti Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada, Lekcija -- Mayapur, 21. Veljače, 1976]]'''



Prabhupāda: Danas, na povoljan dan našeg prethodnog duhovnog učitelja, Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Parivrājakācārya Aṣṭottara-śata Śrīmad Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda. Misija Śrīla Bhaktisiddhānte Sarasvatī Ṭhākura... Osim njegovog života, posebno ističemo misliju Bhaktisiddhānte Sarasvatī Ṭhākura. Ovo mjesto, Māyāpur, je prije bilo poznato kao Miyapur. Većinom je naseljeno Muslimanima. Na neki način je promijenilo ime iz Miyapura u Mayapur. Još uvijek su ljudi sumnjičavi oko toga gdje se nalazi mjesto rođenja Śrī Caitanya Mahāprabhua. I Bhaktivinoda Ṭhākura je napravio istraživanje da pronađe točno mjesto. Stoga prema uputama Jagannātha dāsa Bābājī Mahārāje, ova Yogapīṭha je potvrđena kao mjesto rođenja Śrī Caitanye Mahāprabhua. Stoga je Bhaktivinoda Ṭhākura na početku želio razviti ovo mjesto da postane slavno. što odgovara imenu Śrī Caitanye Mahāprabhua. Stoga je započeo ovaj pokret razvoja Mayapura. Nije ga mogao završiti pa ga je predao Bhaktisiddhānti Sarasvatī Ṭhākuru. Dakle u skladu s njegovim nastojanima, pomognut svojim suradnicima, ovo mjesto je bilo postepeno razvijeno, i naš je cilj je da isto tako razvijemo ovo mjesto. Stoga smo nazvali ovaj hram Māyāpur Chandrodaya. Naša ambicija je da lijepo i svečano razvijemo ovo mjesto, i srećom smo povezani sa stranim zemljama, posebno sa Amerikancima. Velika želja Bhaktivinoda Ṭhākure je bila da Amerikanci dođu ovdje i razviju ovo mjesto, da pjevaju i plešu zajedno sa Indijcima.

Stoga njegov san kao i proročanstvo Caitanye Mahāprabhua,

:pṛthivīte āche yata nagarādi grāma
:sarvatra pracāra haibe mora nāma
:(CB Antya-khaṇḍa 4.126)

Stoga je Caitanya Mahāprabhu želio da se svi Indijci uključe.

:bhārata bhūmite manuṣya-janma haila yāra
:janma sārthaka kari' kara para-upakāra.
:([[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]])

To je misija Caitanye Mahāprabhua, para-upakāra. Para-upakāra znači činiti dobro drugima. Naravno, u ljudskom društvu postoje mnoge različite grane, u kojima možemo raditi dobro drugima - socijalna društva - više manje... Zašto više manje? Skoro svi, misle da je ovo tijelo jastvo, i da bi činili dobro tuđim tijelima je za njih dobrotvorna djelatnost. No ustvari to nisu dobrotvorna djela jer iz Bhagavad-gīte jasno razumijemo, antavanta ime dehaḥ nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ. Ovo tijelo je antavat. Anta znači da će biti uništeno. Svi znaju da ovo tijelo nije vječno, da će biti uništeno. Bilo što materijalno - bhūtvā bhūtvā pralīyate ([[Vanisource:BG 8.19|BG 8.19]]) - ima datum rođenja, postoji neko vrijeme i onda biva uništeno. Dakle duhovno obrazovanje započinje razumijevanjem "ja nisam ovo tijelo." To je spiritualno obrazovanje. U Bhagavad-gīti prva uputa koju je Krišna dao Arjuni je ova, da mi nismo ovo tijelo. Zato što je Arjuna razgovarao sa tjelesnog stajališta, stoga ga je Krišna ukorio, da aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase: ([[Vanisource:BG 2.11|BG 2.11]]) " Arjuna, govoriš kao veoma učen čovjek, no lamentiraš o nečemu o čemu učen čovjek ne lamentira." Aśocyān anvaśocas tvam.

Dakle takva vrsta dobrotvornog djela koje se odnosi na tijelo, kao bolnice i mnoge druge stvari, one su sigurno dobre, no krajnji cilj je vidjeti interes duše. To je krajnji cilj. To je potpuna vedska uputa. I Krišna polazi od toga. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]).

HR/Prabhupada 0542 - Koja je kvalifikacija gurua, Kako svi mogu postati guru

2016-11-20T09:36:51Z

Hrvoje: Created page with " Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0542 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1976 Category:HR-Quotes -..."

[[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0542 - in all Languages]]
[[Category:HR-Quotes - 1976]]
[[Category:HR-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:HR-Quotes - in India]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Hyderabad]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The world is full of rascals, therefore there is need of so many gurus to teach them. But what is that qualification of the guru? How everyone can become guru?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1g0jo9JpQ_4|Koja je kvalifikacija gurua? Kako svi mogu postati guru?<br />- Prabhupāda 0542}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760819VP.HYD_Vyasa-puja_03.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973|Janmastami Dan pojave Gospodina Šri Krišne -- London, 21. Kolovoza, 1973]]'''



Stoga Krišna kaže ācāryaṁ māṁ vijānīyān: ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]) "Prihvati ācāryu kao Mene samog." Zašto? Vidim da je on čovjek. Njegovi sinovi ga nazivaju ocem te on izgleda kao čovjek, stoga kako on može biti jednako dobar kao Bog? Zato što govori kao što Bog govori i to je sve. Dakle. On ne radi nikakve promijene. Baš kao što Bog kaže, Krišna kaže, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Guru kaže da se treba predati Krišni ili Bogu. Ista riječ. Bog kaže man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Guru kaže da uvijek treba misliti na Krišnu, predati se Njemu, upućivati molitve Njemu i postati Njegov bhakta. Ne postoji razlika. Zato što govori kako Svevišnji Gospodin govori, stoga je on guru. Iako vidimo da se materijalno rodio, njegovo ponašanje je kao kod ostalih ljudi. No zato što govori istu istinu kako je izjavljena u Vedama, ili od strane Božanske Osobe, stoga je on guru. Zato što ne radi nikakve hirovite izmijene, on je stoga guru. To je definicija. Jako je jednostavno. Caitanya Mahāprabhu je tražio od svih da postanu guru. Svi. Zato što postoji potreba za guruom. Svijet je pun nitkova, stoga postoji potreba za tolikim guruima da ih poduče. No koja je kvalifikacija gurua? Kako svi mogu postati guru? To može biti pitanje, sljedeće pitanje. Zato što Caitanya Mahāprabhu kaže, āmāra ājñāya guru hañā tāra ei deśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Ei deśa znači gdje god da živite, postanite guru i oslobodite ih. Recimo da živite u malom kvartu, možete postati guru tog kvarta i osloboditi ih. "Kako je to moguće? Nemam nikakvo obrazovanje, nemam nikakvo znanje. Kako mogu postati guru i osloboditi ih?" Caitanya Mahāprabhu je rekao da nije uopće teško. Yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). To je vaša kvalifikacija. Ako jednostavno prenesete poruku koju je dao Krišna postajete guru. Krišna je rekao, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Propovjedajte, tražite svakoga, "Gospodine, predajte se Krišni." Postanite guru. Jako jednostavna stvar. Krišna je rekao, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Vi recite " Postani Krišnin bhakta, odaj poštovanje. Ovdje je hram, ovdje je Krišna. Molim te dođi ovdje. Odaj poštovanje i ako možeš ponudi patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ ([[Vanisource:BG 9.26|BG 9.26]]). Ne ponudiš... no to je tako jednostavno. Svatko može osigurati mali cvijet, malo voća, malo vode. Uopće nije teško."

Dakle to je kvalifikacija gurua. Guru ne pokatuje nikakve magične trikove niti proizvodi neke čudesne stvari da bi bio guru. Dakle praktično ja sam to napravio. Ljudi mi daju kredit da sam radio čuda, no moje čudo je da sam prenio poruku Caitanye Mahāprabhua: yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Dakle to je tajna. Stoga bilo tko od vas može postati guru. Nije da sam ja čudestan čovjek, čudesan bog koji dolati iz nekog mističnog mjesta. Nije to - to je jako jednostavna stvar.