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		<author><name>Gokula</name></author>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690609ME-NEW_VRINDAVAN_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;ですから、この運動、すなわちクリシュナ意識運動は、すべてを滑らかにし、すべてを舗装するのです。ですから、彼らは知らなければなりません。私たちのプロセスはとても簡単です。工場でも、どこでも、このプロセスを導入し、すべてを平和にすることができます。それが事実です。学校、大学、工場、どこにでも。Ceto-darpaṇa-mārjanaṁ (CC Antya 20.12, Śikṣāṣṭaka 1)。それは浄化のプロセスです。すべてが汚れています。だから私たちは浄化し、人々を平和で幸せにしたいのです。それが私たちの使命です。私たちはお金集めが使命ではありません。「あなたのお金を私に下さい。そして私を楽しませてください。」私たちはそうではありません。私たちは多くのお金を持っています。お金はすべてクリシュナ のものです。Yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ ([[Vanisource:BG 6.20-23 (1972)|BG 6.22]]). クリシュナはとても貴重です。もしクリシュナを得たならば、もう何も欲しくなくなります。&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|Vanisource:690609 - Conversation - New Vrindaban, USA|690609 - 会話 - アメリカ・ニューブリンダーバン}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760609GC-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;クリシュナはあなたに問いかけます。『あなたは私の献身者になりなさい。』そして、私はもう一人の神、競争相手になりたいのです。だから私たちは苦しんでいるのです。別の神になることはできません。それは不可能です。しかし、あなたは人為的にそうしようとしています。だから苦しんでいるのです。人為的に何かをしようとすれば、必ず苦しみます。もしあなたが人為的に何かを得ようとするなら、その結果はどうなるでしょうか？結果は苦しみと失望となります。それゆえ経典（śāstra）は言います。tasyaiva hetoḥ prayeteta kovidaḥ。あなたがさまざまな形態で、転生しながらずっと試みてきたようなことを試みてはなりません。あなたは失敗したのです。ですから、そのようなことのために試みてはなりません。そうではなく、神のしもべになろうと試みなさい。そうすれば、あなたの人生は成功するでしょう。&amp;quot;|Vanisource:760609 - Conversation C - Los Angeles|760609 - 会話 C - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760607SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;そこにはゴローカ・ヴリンダーヴァナが説明されていす。木々もあり、動物もいて、クリシュナがそこにいます。、ラクシュミ達とゴーピー達がクリシュナに仕えています。Sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam。彼らはとても尊敬して仕えています。このような記述があります。木々は『望の木』です。その木から欲しいものは何でも手に入ります。牛はスラビ牛で、好きな時間に、好きなだけミルクを汲むことができます。Surabhīr abhipālayantam。ですから、私たちがヴンダーヴァナについて語るとき、それは想像ではありません。には、経典（śāstra）にはクリシュナがそこで何をしているかが書かれています。特に、surabhīr abhipālayantam（スラビ牛の趣味）と書かれています。クリシュナにはこのような趣味があります。ちょうど私たちの趣味が犬のようなものです。(笑）。私たちは皆、特に西洋諸国では犬を飼っています。ですから、なぜクリシュナは牛をたくさん飼わないのでしょうか？彼にとって何が難しいのでしょうか？ですから、わざわざ牛飼いの少年になるのです。それが彼の喜びなのです。&amp;quot;|Vanisource:760607 - Lecture SB 06.01.41 - Los Angeles|760607 - 講義 SB 06.01.41 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/750726b 会話 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ラグナビーチ</title>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750726R1-LAGUNA_BEACH_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;誰もが太陽の光を待ち望んでいます。なぜある場所では光がなく、ある場所では太陽の光があるのでしょうか？あなたには自由がありません。太陽の光が欲しいのに、太陽の光はありません。では、どうやって自由を感じるのでしょうか？太陽の光をもたらすのです。でも、そうはなりません。優れた取り決めがある。だから、その優れた取り決めを受け入れること、それが本当の仕事であって、偽って自由を宣言することではありません。それは不可能。もし私がこう言うなら 「私は政府によって与えられた法を遵守するプロセスから自由です。私は政府の法律から自由です」と言ったとしても、それは不可能です。無法者になれば、逮捕され、刑務所に入れられることになります。では、「私は政府の法律から自由です」と宣言して何になるのか？自由などないのです。私たちに与えられたわずかな自由が何であれ、それを適切に活用すれば、それはとても素晴らしいことです。むやみに「私はいかなる義務からも自由です」と宣言するなら、それは狂人の提案です。&amp;quot;|Vanisource:750726 - Conversation - Laguna Beach|750726 - 会話 - ラグナビーチ}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/750625b 朝の散歩 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750625MW-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;人間は神に従属します。ではなぜ人々は神の優位性を否定するのでしょうか？いわゆる科学者と同じように、彼らは 「神などいない 」と言います。即座に、彼らは「悪人」とみなされるべきです。なぜ彼らは「科学者」という称号を与えられなければならないのですか？誰が自分の上位者なのか知らないのです。彼らは直ちに非難されるべきです。神を否定する者は誰でも悪党です。科学者であろうが、哲学者であろうが、愚か者の中の愚か者で悪党です。彼は自分の下位の立場を知りません。すぐにこう断言してください。「あなたは悪党です。あなたは自分の上位者を知らないので、何の立場もないのです。」そうやって勉強しなければなりません。そうすれば、この悪党どもは、捕まることになるでしょう。神の存在を否定している彼らがいかに大悪党であるかを知ることになります。だから、私たちは人々に、「この悪党どもに従ってはいけない。」と教えなければならないのです。それはバガヴァッド・ギーターに書かれています。&lt;br /&gt;
:na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ&lt;br /&gt;
:prapadyante narādhamāḥ&lt;br /&gt;
:māyayāpahṛta-jñānā&lt;br /&gt;
:āsuraṁ bhāvam āśritāḥ&lt;br /&gt;
:([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]])&lt;br /&gt;
『全く愚かな者、人間として最低の者&lt;br /&gt;
幻影によって知識が奪われている者&lt;br /&gt;
神を信じない悪質な性質を持つ者&lt;br /&gt;
これらの悪徳の者達は、決して私に服従しない([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]])、』&lt;br /&gt;
神を意識していない者、すなわち、クリシュナ意識でない者は、ただちに、『duṣkṛtinaḥ』という不届き者の仲間に入れられます。&amp;quot;|Vanisource:750625 - Lecture SB 06.01.12 - Los Angeles|750625 - 講義 SB 06.01.12 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750725SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;つまり、この誤った人生観のもとでは、私たちは不吉な行動をとっているだけです。なぜ不吉なのか？やみくもに働いているからです。来世が何なのかわからない、あるいは来世を信じていません。でも、信じるか信じないかは別として、来世はあります。子供にも来世があり、少年にも来世があり、若者にも来世があるように、老人にも来世があります。信じるか信じないかではなく、次の人生を受け入れなければなりません。Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya（人は古くなった衣服を捨てるように） ([[Vanisource:BG 2.22 (1972)|BG 2.22]]). これが本当の教育です。あなたは来世を受け入れなければなりません。さて、どのような来世を得るかは、現世で準備しなければなりません。それは吉兆で縁起の良いことです。それがバドラーニ（bhadrāṇi）です。&amp;quot;|Vanisource:750725 - Lecture SB 06.01.44 - Los Angeles|750725 - 講義 SB 06.01.44 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/750724b 朝の散歩 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750724MW-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;神は献身者によってのみ悟られます。Baktyā mām abhijānātiyāvān yaś cāsmi tattvataḥ （ただ献身奉仕によってのみ私を至高人格神としてありのままに理解できる）(BG 18.55)。ですから、実際、神は献身奉仕によってのみ悟ることができます。それ以外の方法はありません。&lt;br /&gt;
ですから、自身の献身精神の発達の割合に応じて、人は神を悟るのです。Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham（私に身を委ねた程度に応じて私は人々に報いる） (BG 4.11)必要な割合、献身。しかし、本当のプロセスは献身奉仕です。&amp;quot;|Vanisource:750724 - Morning Walk - Los Angeles|750724 - 朝の散歩 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/750724 講義 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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&lt;br /&gt;
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		<title>JA/750627c 朝の散歩 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/750725b 朝の散歩 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750725MW-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;チャイタニャ・マハープラブの命令は、『yāre dekha, tāre kaha &#039;kṛṣṇa&#039;-upadeśa （[[Vanisource:CCマディヤ7.128|CCマディヤ7.128]]）』です。無意味な話をするな。誰に会っても、指導者になって何かを話したいと思うなら、kṛṣṇa-kathā, yāre dekha, tāre kaha &#039;kṛṣṇa&#039; （クリシュナについての話題、見分等）-つまりクリシュナの語ったことを話しなさい。そうすれば、話し手になるという野心を満たすことができます。そうでなければ、あなたは悪党で、ただのおしゃべりのままで居なさい。話すだけで、何も得られません。おしゃべりの力を生かしたいなら、クリシュナが指示したことを話しなさい。そうすれば、あなたの人生は成功するでしょう。愚かなことを話せば、いわゆる「悪党」になってしまいます。Tāvac ca śobhate mūrkho yāvat kiñcin na bhāsate （悪党の愚か者は、話さない限りはとても美しい。しゃべるやいなや、自分が悪党であることが露呈するのです。）」&amp;quot;&lt;br /&gt;
|Vanisource:750725 - Morning Walk - Los Angeles|750725 - 朝の散歩 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750625SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;ヴァイシュナヴァは、自分の利益のためだけに関心があるのではありません。自分の利益は、クリシュナの蓮華の足の庇護を受けるとすぐに、すでに達成されます。それ以外の欲望は何もありません。クリシュナによって守られて、すべては終わっています。Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaś. . .（[[Vanisource:BG 9.31 (1972)|BG 9.31]]）。（私の献身者は決して滅びない）しかし、彼らは人間社会でクリシュナのために働き、彼らが幸福で、平和で、精神的生活が進歩するようにします。それがヴァイシュナヴァの義務です。そうでなければ、ヴァイシュナヴァは何も求めることはありません。どのように彼を助けるか、どのように彼にすべての保護を与えるかを、クリシュナは知っています。ですから彼には何の不安もありません。彼の唯一の不安は、以下の節です。śoce tato vimukha-cetasa māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān ([[Vanisource:SB 7.9.43|SB7巻9章43節]]&lt;br /&gt;
SB7巻9章43節のシュローカの訳：おお、偉大な人物の御方。どこに居てもあなた様の栄光と活動を考えることに没頭していますから、私は物質的存在を全く恐れていません。私の関心は物質的な幸福と家族と社会と国を維持するために苦労して計画を練っている愚か者や悪徳者のことだけです。私はただ愛情で彼らのことを案じているのです。&amp;quot;|Vanisource:750625 - Lecture SB 06.01.12 - Los Angeles|750625 - 講義 SB 06.01.12 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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SB7巻9章43節のシュローカの訳：おお、偉大な人物の御方。どこに居てもあなた様の栄光と活動を考えることに没頭していますから、私は物質的存在を全く恐れていません。私の関心は物質的な幸福と家族と社会と国を維持するために苦労して計画を練っている愚か者や悪徳者のことだけです。私はただ愛情で彼らのことを案じているのです。&amp;quot;|Vanisource:750625 - Lecture SB 06.01.12 - Los Angeles|750625 - 講義 SB 06.01.12 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Category:JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴]]&lt;br /&gt;
[[Category:JA/甘露の滴 - 1975]]&lt;br /&gt;
[[Category:JA/甘露の滴 - ロサンゼルス]]&lt;br /&gt;
{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750625MW-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;人間は神に従属します。ではなぜ人々は神の優位性を否定するのでしょうか？いわゆる科学者と同じように、彼らは &amp;quot;神などいない &amp;quot;と言います。即座に、彼らは「悪党」とみなされるべきです。なぜ彼らは「科学者」という称号を与えられなければならないのですか？誰が自分の上位者なのか知らないのです。彼らは直ちに非難されるべきです。神を否定する者は誰でも悪党です。科学者であろうが、哲学者であろうが、愚か者の中の愚か者で悪党です。彼は自分の下位の立場を知りません。すぐにこう断言してください。「あなたは悪党です。あなたは自分の上位者を知らないので、何の立場もないのです。」そうやって勉強しなければなりません。そうすれば、この悪党どもは、捕まることになるでしょう。神の存在を否定している彼らがいかに大悪党であるかを知ることになります。だから、私たちは人々に、「この悪党どもに従ってはいけない。」と教えなければならないのです。それはバガヴァッド・ギーターに書かれています。&lt;br /&gt;
:na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ&lt;br /&gt;
:prapadyante narādhamāḥ&lt;br /&gt;
:māyayāpahṛta-jñānā&lt;br /&gt;
:āsuraṁ bhāvam āśritāḥ&lt;br /&gt;
:([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]])&lt;br /&gt;
『全く愚かな者、人間として最低の者&lt;br /&gt;
幻影によって知識が奪われている者&lt;br /&gt;
神を信じない悪質な性質を持つ者&lt;br /&gt;
これらの悪徳の者達は、決して私に服従しない([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]])、』&lt;br /&gt;
神を意識していない者、すなわち、クリシュナ意識でない者は、ただちに、『duṣkṛtinaḥ』という不届き者の仲間に入れられます。&amp;quot;|Vanisource:750625 - Lecture SB 06.01.12 - Los Angeles|750625 - 講義 SB 06.01.12 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/750622c 朝の散歩 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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&lt;hr /&gt;
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[[Category:JA/甘露の滴 - 1975]]&lt;br /&gt;
[[Category:JA/甘露の滴 - ロサンゼルス]]&lt;br /&gt;
{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750622MW-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;プラブパーダ： ...彼が私たちの敵であるということは、クリシュナが彼に作用しているということです。そうです。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
バーウラスヴァ： まるでカムサのようです。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
プラブパーダ： そうです。（笑い）Kāmāt bhayāt krodhāt.欲望のためであれ、恐怖のためであれ、怒りのためであれ、何らかの方法で、もし人がクリシュナに執着するならば、その人の人生は素晴らしいものになるでしょう。ですから、敵とは、私たちに対して怒っている、krodhāt（怒り）を意味します。『このハレークリシュナたちはこんなことをしている』と怒っているのです。しかし、それもまた効果的でしょう。Krodhāt（怒り）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
タマロ　クリシュナ：クリシュナは、大変慈悲深い方です。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
プラブパーダ： そのとおりです。&amp;quot;|Vanisource:750622 - Morning Walk - Los Angeles|750622 - 朝の散歩 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<author><name>Gokula</name></author>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Category:JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴]]&lt;br /&gt;
[[Category:JA/甘露の滴 - 1974]]&lt;br /&gt;
[[Category:JA/甘露の滴 - ロサンゼルス]]&lt;br /&gt;
{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740109MW-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;ヴェーダはこう言っています。『起きなさい。起きなさい。起きなさい。』ジャーグルタ 『目覚めなさい』 プラーピャ・ヴァラハタ 『今、あなたはチャンスを得ました。それを利用しなさい。』これがヴェーダの命令です。Uttiṣṭhata（起きなさい） jāgṛta（目覚めなさい） prāpya varaṁ nibodhata.（あなたはチャンスを得ました。それを利用しなさい） これはヴェーダの . . Tamasi mā jyotir gama. .  これらはヴェーダの命令です。ですから、私たちも同じことを説いているのです。真実は『クリシュナ』です。ここにあります。この暗闇に留まるな。この意識に来なさい。それが私たちの説法です。 Tamasi mā jyotir gama.&amp;quot;|Vanisource:740109 - Morning Walk - Los Angeles|740109 - 朝の散歩 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<updated>2024-11-05T06:27:47Z</updated>

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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740109SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;ですから、献身者は皆、『クリシュナ』すなわち神に対して誠実でなければなりません。クリシュナ御自身も献身者として来られます。御自身が来られたとき、御自身は神としての地位を確立され、あらゆる栄華、六つの栄華を備えられました。そして、アルジュナを通して、 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja （[[バニソース:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]）と尋ねられました。これは、&amp;quot;このいたずら者め...... &amp;quot;というクリシュナの要求です。なぜなら、私たちは皆、クリシュナの一部だからです。私たちは苦しんでいます。Manaḥ ṣ indriyāṇi prakṣ sthāti-sthāni karṣati ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). この物質界の中での過大な生存競争はただ心の思索によるものです。Manaḥ ṣhāni indriyāṇi. そして、インドリヤ（感覚のこと）は、単に感覚を満足させるためであって、感覚をコントロールするためではない、という誤った考えに導かれています。人間の生活とは、感覚をコントロールすることであって、感覚を開放することではありません。これは人間の生き方ではありません。コントロールすること。それが動物と人間の生き方の違いです。動物はコントロールできない。人間の文明人は......コントロールする能力を持たなければなりません。それが人間の文明です。それがタパスヤと呼ばれるものです。&amp;quot;|Vanisource:740109 - Lecture SB 01.16.12 - Los Angeles|740109 - 講義 SB 01.16.12 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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[[Category:JA/甘露の滴 - ロサンゼルス]]&lt;br /&gt;
{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740108SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;ですから献身者には個人的な決断はありません。それこそが、クリシュナ意識のプロセスなのです。Evaṁ paramparā-prāptam imaṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|BG 4.2]]). 私たちは、精神指導者（スピリチュアル・マスター）を介した弟子継承を通じて、クリシュナの命令によって決めるべきです。それが必要です。献身者は個人的に決めることはできません。クリシュナが望むなら、もし誰かが、「私たちは個人的にクリシュナを見ることはできない」と言うなら、クリシュナの代理人によって決めなければなりません。もしあなたの精神指導者（スピリチュアル・マスター）、グルが「こうしなさい」と言うなら、それはクリシュナの命令です。ですから、「ヤーシャ プラサーダド・ バガヴァット プラサーダハ」と言われています。精神の師を満足させることによって、あなたは至高人格神を満足させるのです。&amp;quot;|Vanisource:740108 - Lecture SB 01.16.11 - Los Angeles|740108 - 講義 SB 01.16.11 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740107SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;悪人どもは、彼の個人的な利益がクリシュナであることを知りません。そのことを知らないのです。だから彼は悪党なのです。と、クリシュナは言います。私たちがこの言葉を作ったのではありません。クリシュナ曰く、na māṁ duṣkṛtino mūṁhāḥ prapadyante narādhamāḥ ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]])。クリシュナは皆に、『どうか私に身を委ねてください。無益な契約は諦めてください。』それがその人の利益であり、生きとし生けるものの利益なのです。あなたが降伏するかしないかによって、クリシュナは何を得、何を失うのでしょうか。彼は多くのしもべを持っています。彼は自分のしもべを作ることができます。彼はあなたの奉仕を必要としません。しかし、もしあなたがクリシュナに身を委ね、彼に奉仕するなら、それがあなたの利益です。それがあなたの利益であり、悪党どもはそれを知りません。&amp;quot;|Vanisource:740107 - Lecture SB 01.16.10 - Los Angeles|740107 - 講義 SB 01.16.10 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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スヴァルパ・ダームダラ：それも保証されていません。&lt;br /&gt;
プラブパーダ： もちろん、それも保証されていません。なぜ私はこんなに苦労しているのでしょうか？彼らはとても愚かな人たちです。&amp;quot;|Vanisource:730504 - Morning Walk - Los Angeles|730504 - 朝の散歩 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720920SB-LOS+ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|”プラブパーダ： カルマによれば、生命体にはさまざまな種があるが、彼らは生きるためのあらゆる機能を持っています。それが神の創造です。Mayādhyakṣeṇa prak↪LlE5↩ sūyate sa-carācaram（[[ヴァニソース:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]）。このことが示しているのは、この生きとし生けるものは、とても陽気に海で泳ぐための肉体を欲していたので、今、彼は魚の肉体を手に入れたのです。ですから、彼をとても平和に暮らさせてあげなさい。それが神の慈悲です。 あなたは波乗りをとても楽しんでいます... 海では何と呼ばれていますか？&lt;br /&gt;
献身者：サーフボードです。&lt;br /&gt;
プラブパーダ： サーフボード？そうです（(笑)）もしあなたが、「どうやって泳いで、昼も夜もこのスポーツを楽しもうか？」そのように望むのなら、クリシュナは魚の身体をくださるでしょう。(笑）そうです。彼はとても親切です。そして、あなたは海の中でとても素敵に暮らし、いつも何の苦労もなく泳ぐでしょう。すべての人生。あなたがある種の活動への傾向を強めれば、自然はすぐに準備ができています。なぜ不安なのですか？この身体を受取りなさい。同じように、もしあなたがクリシュナのような身体を持ちたいと思うようになれば、それも準備ができています。それはあなたの選択です。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>Gokula</name></author>
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[[Category:JA/甘露の滴 - 1972]]&lt;br /&gt;
[[Category:JA/甘露の滴 - ロサンゼルス]]&lt;br /&gt;
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:paritrāṇāya sādhūnāṁ &lt;br /&gt;
:vināśāya ca duṣkṛtām &lt;br /&gt;
:dharma-saṁsthāpanārthāya &lt;br /&gt;
:sambhavāmi yuge yuge &lt;br /&gt;
:([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]) &lt;br /&gt;
『信心深いものを助け、邪悪なものを懲らしめ、宗教原則を確立するために、私はどの時代にも降臨する』&lt;br /&gt;
クリシュナはとても心配しています。私たちはここで苦しみ、ここで腐っています。私たちはクリシュナの息子です。私たちがここで腐ってしまうのを、クリシュナはお嫌いになります。クリシュナは『家に戻り、私と共に踊り、私と共に食べなさい』と望んでおられます。しかしこの悪党どもは帰りません。ここに固執します。「 いいえ、ここはとても良いところです。私は豚になって便を食べます。それはとても楽しいことです」。これが悪党どもの立場なのです。&amp;quot;|Vanisource:720817 - Lecture SB 01.02.14 - Los Angeles|720817 - 講義 SB 01.02.14 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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クリシュナはとても心配しています。私たちはここで苦しみ、ここで腐っています。私たちはクリシュナの息子です。私たちがここで腐ってしまうのを、クリシュナはお嫌いになります。クリシュナは『家に戻り、私と踊り、私と食べなさい』と望んでおられます。しかしこの悪党どもは帰りません。ここに固執します。「 いいえ、ここはとても良いところです。私は豚になって便を食べます。それはとても楽しいことです」。これが悪党どもの立場なのです。&amp;quot;|Vanisource:720817 - Lecture SB 01.02.14 - Los Angeles|720817 - 講義 SB 01.02.14 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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		<author><name>Gokula</name></author>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710701R2-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;至高神である神の御性に特別に気に入られた者は誰でも、主への奉仕に無心に身を委ねることによって、乗り越えられない幻影の海を克服し、主を理解することができます。しかし、犬やジャッカルに食べ尽くされるはずの肉体に執着している者には、それができません。&amp;quot;|Vanisource:710701 - Conversation on SB 2.7.42 - Los Angeles|710701 - 会話 on SB 2.7.42 - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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[[Category:JA/甘露の滴 - 1970]]&lt;br /&gt;
[[Category:JA/甘露の滴 - ロサンゼルス]]&lt;br /&gt;
{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/700703IN-LOS_ANGELES_ND_02.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;あなたが唱えているとき、あなたは聞くべきです。ハレークリシュナ　ハレークリシュナ　クリシュナ　クリシュナ　ハレーハレー　ハレーラーマ　ハレーラーマ　ラーマ　ラーマ　ハレーハレー 唱えると同時に聞くべきです。そうすれば、心と感覚は集約されます。それがサマーディ（ samādhi、三昧）.です。これがヨーガの完成です。このヨーガはバガヴァッド・ギーターの中で次のように勧められています『yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā (BG 6.47)』ですから誰でも、唱えながら、聞くべきです。&amp;quot;|Vanisource:700703 - Lecture Initiation - Los Angeles|700703 - 講義 Initiation - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/700701 講義 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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[[Category:JA/甘露の滴 - ロサンゼルス]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Gokula</name></author>
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		<author><name>Gokula</name></author>
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		<title>JA/700622b 講義 - シュリーラ・プラブパーダが語る甘露の滴 ロサンゼルス</title>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/700622IN-LOS_ANGELES_ND_02.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;Hṛṣīkeṇa-hṛṣīkeśa-sevanam （[[Vanisource:CCマディヤ19.170|CCマディヤ19.170]]）。実際に感覚の所有者はクリシュナです。私たちはこの手を持っていますが、それは私たちに与えられたものです。実際はそれはクリシュナの手です。彼はすべてに浸透しています。Sarvato &#039;pāṇi pādas tat：『至る所すべてに、主の手と足がある。』バガヴァッド・ギーター（[[Vanisourcウナのe:BG 13.14 (1972)|BG 13.14]]）に見ることが出来ます。ですから、私たちが手にしているこれらの手と足は、クリシュナの手と足なのです。ですから、これらクリシュナの手と足がクリシュナへの奉仕に従事するとき、それこそが完全なのです。それこそが完璧なのです。もし私たちの感覚が... 私たちは自分の感覚満足のために感覚を使うのと同じように使いたがります。しかし、実は感覚は私たちのものではなく、クリシュナのものなのです。&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|Vanisource:700622 - Lecture Initiation - Los Angeles|700622 - 講義 Initiation - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/700614LE-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;ですから私たちは誰にでもチャンスを与えています。 三流でも、四流でも、五流でも、十流でもかまいません。あなたがどんな人であれ、一流になるために来てください。私たちはすべての人を招待しています。私たちに区別はありません。クリシュナにはそのような区別はありません。クリシュナはこう言っています： &lt;br /&gt;
māṁ hi pārtha vyapāśritya :ye &#039;pi syuḥ vyapāśritya &lt;br /&gt;
:ye &#039;pi syuḥ pāpa-yonayaḥ &lt;br /&gt;
:([[Vanisource:BG 9.32 (1972)|BG 9.32]])&lt;br /&gt;
親愛なるアルジュナよ、もし誰かがクリシュナ意識に入ったら、その人が忌まわしい家庭、「striyo vaiśyās tathāśūdrās」に生まれたり、人間社会、シュードラ（śūdrā）のような知能の低い階級の男性や女性に生まれたりしても、気にすることはありません。その人がどんな男性であろうと、どんな女性であろうと、もしその人がクリシュナ意識を受け入れるならば「pi yānti parāṁ gatim」（ピ・ヤーンティ・パラーム・ガティム）つまり、その人もまた、故郷に帰ることができる段階へと昇華されるのです。神の御許に帰ることができます。ですから、私たちには何の制限もありません。「あなたは来ないでください」とは言いません。『プラサーダムをいただき、ハレー・クリシュナを唱えなさい』。それが私たちのプログラムです。&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|Vanisource:700614 - Lecture Srila Baladeva Vidyabhusana Appearance - Los Angeles|700614 - 講義 Srila Baladeva Vidyabhusana Appearance - ロサンゼルス}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gokula</name></author>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Gokula: &lt;/p&gt;
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{{Audiobox_NDrops|JA/Japanese - シュリーラ・プラブパーダからの甘露の滴|&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/700614LE-LOS_ANGELES_ND_01.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;|&amp;quot;ですから私たちは誰にでもチャンスを与えています。 三流でも、四流でも、五流でも、十流でもかまいません。あなたがどんな人であれ、一流になるために来てください。私たちはすべての人を招待しています。私たちに区別はありません。クリシュナにはそのような区別はありません。クリシュナはこう言っています： &lt;br /&gt;
māṁ hi pārtha vyapāśritya :ye &#039;pi syuḥ vyapāśritya &lt;br /&gt;
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親愛なるアルジュナよ、もし誰かがクリシュナ意識に入ったら、その人が忌まわしい家庭、「striyo vaiśyās tathāśūdrās」に生まれたり、人間社会、シュードラ（śūdrā）のような知能の低い階級の男性や女性に生まれたりしても、気にすることはありません。その人がどんな男性であろうと、どんな女性であろうと、もしその人がクリシュナ意識を受け入れるならば「pi yānti parāṁ gatim」（ピ・ヤーンティ・パラーム・ガティム）つまり、その人もまた、故郷に帰ることができる段階へと昇華されるのです。神の御許に帰ることができます。ですから、私たちには何の制限もありません。「あなたは来ないでください」とは言いません。『プラサ-ダムをいただき、ハレー・クリシュナを唱えなさい』。それが私たちのプログラムです。&amp;quot;&lt;br /&gt;
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		<author><name>Gokula</name></author>
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		<author><name>Gokula</name></author>
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