Vanipedia - User contributions [en]

LV/Prabhupada 0920 - Dzīvības Spēka, Dvēseles, Iekekmē Darbojas Viss Ķermenis

2015-06-16T15:49:32Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0920 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0920 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The vital force is the atma, the living being, living entity or soul. So because the vital force, the soul is there, the whole body is working|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6Ws3fn0ov1I|Dzīvības Spēka, Dvēseles, Iekekmē Darbojas Viss Ķermenis - Prabhupāda 0920}}



<mp3player>File:730422SB-LOS ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles|730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles]]'''



Tulkojums: "Protams, tas ir mulsinoši, ak Visuma Dvēsele, ka Tu darbojies, lai gan Esi pasīvs, ka dzimsti, lai gan esi dzīvības spēks un nedzimis. Tu Pats ierodies starp dzīvniekiem, cilvēkiem, viedajiem, ūdensdzīvniekiem. Tas tiešām ir ļoti mulsinoši."

Prabhupāda: Pie Krišnas šeit vēršas kā Višvātmana, Visuma dzīvības spēka. Tāpat kā manā un jūsu ķermenī ir dzīvības spēks. Dzīvības spēks ir ātma, dzīvā būtne jeb dvēsele. Tā kā dzīvības spēks un dvēsele ir klāt, darbojas viss ķermenis. Līdzīgi ir arī augstākais dzīvības spēks. Augstākais dzīvības spēks ir Krišna jeb Dieva Augstākā personība. Tādēļ kur gan ir runa par Viņa dzimšanu, parādīšanos un aiziešanu? Bhagavad-gītā tiek teikts: janma karma ca me divyam ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Divyam nozīmē garīgs. Ajo 'pi sann avyayātmā. Aja nozīmē nedzimis. Avyayātmā, neiznīcināms. Pastāv krišna, kā šīs stotras sākumā... Kuntī vērsās pie Krišnas: 'Tu esi iekšā, ārā - tomēr neredzams." Krišna ir gan iekšā, gan ārā. Tas ir paskaidrots. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Krišna atrodas ikviena sirdī. Tādēļ Viņš ir it visā. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham (BS 5.35.). Viņš ir pat atomā. Un arī ārā.

Višvarūpa, kā parādīja Krišna, ir ārējā izpausme. Gigantiskā Visuma izpausme. Tas ir Krišnas ārējais Ķermenis. Tas aprakstīts Šrīmad-Bhāgavatam. Kalni raksturoti kā kauli. Tāpat kā mums ir savs ķermenis, tajā daļa ir kauli, arī šie lielie kalni aprakstīti kā kauli. Un lieli okeāni raksturoti kā dažādi ķermeņa caurumi augšā un lejā. Līdzīgi Brahmaloka ir galvaskauss. Tas, kurš nevar redzēt Dievu, viņam ieteikts saskatīt Dievu tik daudzos veidos. Vēdu literatūrā doti norādījumi. Tā kā jūs vienkārši uztverat Dievu, varenība... Jūs arī nezināt, cik varens Viņš ir. Jūsu priekšstats par varenību... Tāpat kā ļoti augsti kalni, debesis, lielas planētas. Apraksts ir dots. Jūs varat iedomāties. Tā arī ir Krišnas apziņa. Ja domājat, ka " Šis kalns ir Krišnas kauls", arī tā ir Krišnas apziņa. Patiesībā tā tas ir. Ja domājat, ka šis lielais Klusais Okeāns ir Krišnas naba. Šie lielie koki, augi ir Krišnas ķermeņa mati. Tad Krišnas galvaskauss ir Brahmaloka. Papēži ir Pātālaloka. Līdzīgi... Tas ir mahato mahīyān. Kad domājat par Krišnu kā dižāko no diženajiem, jūs varat domāt tā. Un ja jūs domājat, ka Krišna ir abi, mazāki par mazākajiem. Tad arī tā ir varenība. Krišna var izveidot šo gigantiski kosmisko izpausmi, Viņš var radīt arī mazu kukaini, mazāku par punktiņu.

Jūs reizēm varat novērot kādu kukaini skrienam pār grāmatu. Tā izmērs ir mazāks par pildspalvas punktu. Tā ir Krišnas meistarība. Aṇor aṇīyān mahato mahīyān. Viņš var radīt lielāko no lielākajiem un mazāko no mazākajiem. Saskaņā ar cilvēku izpratni viņi radījuši 747 lidmašīnu, kas uzskatāma par ļoti lielu. Labi. Saskaņā ar jūsu apziņu, jūs esat radījuši kaut ko lielu. bet vai avart radīt sīku lidmašīnu kā kukainīti? Tas nav iespējams. Tādēļ varenība nozīmē to, kurš var kļūt lielākais no lielākajiem un mazākais no mazākajiem. Tā ir varenība.

HI/Prabhupada 0920 - क्योंकि जीवन शक्ति, आत्मा है, पूरा शरीर काम कर रहा है

2015-06-16T15:46:23Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0920 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0920 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The vital force is the atma, the living being, living entity or soul. So because the vital force, the soul is there, the whole body is working|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6Ws3fn0ov1I|क्योंकि जीवन शक्ति, आत्मा है, पूरा शरीर काम कर रहा है <br/>- Prabhupāda 0920}}



<mp3player>File:730422SB-LOS ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles|730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles]]'''



अनुवाद: "बेशक यह विस्मयकारी है, हे ब्रह्मांड के आत्मा, कि आप कर्म करते हैं, हालांकि आप निष्क्रिय हैं, और आप जन्म लेते हैं यद्यपि आप जीवन शक्ति हैं और अजन्मे हैं , अाप स्वयं जानवरों में अवतरित होते हैं, पुरुषों, संतों, और जलचरों में । वास्तव में इस विस्मयकारी है ।" प्रभुपाद: तो श्री कृष्ण को यहाँ विश्वातमन के रूप में संबोधित किया गया है, ब्रह्मांड की जीवन शक्ति । जैसे मेरे शरीर में, तम्हारे शरीर में, एक जीवन शक्ति है । जीवन शक्ति है आत्मा, जीव, जीव या आत्मा तो क्योंकि जीवन शक्ति, आत्मा है वहाँ, पूरा शरीर काम कर रहा है । तो इसी तरह परम जीवन शक्ति भी है । परम जीवन शक्ति श्री कृष्ण हैं या भगवान । इसलिए कहॉ है उनके जन्म लेने, प्रकट और अप्रक होने का सवाल ? भगवद गीता में यह कहा गया है: जन्म कर्म च मे दिव्यम ( भ गी ४।९) । दिव्य मतलब यह आध्यात्मिक है । अजो अपि सन्न अव्ययात्मा । अज मतलब अजन्मा । अव्ययात्मा, किसी भी विनाश के बिना । तो श्री कृष्ण हैं, जैसे श्लोक के शुरुआत में, .. कुंती नें श्री कृष्ण को संबोधित किया कि : "आप भीतर हैं, आप बाहर हैं, फिर भी अदृश्य ।" श्री कृष्ण भीतर हैं, बाहर । यह हमने समझाया है । ईष्वर: सर्व भूतानाम् ह्द देशे अर्जुन तिष्ठति ( भ गी १८।६१) । सर्वस्य चाहम् ह्दि सन्निविष्ठ: ( भ गी १५।१५) । श्री कृष्ण हर किसी के ह्दय में स्थित हैं । इसलिए वे सब के भीतर हैं । अंड़ान्तर स्थ परमाणु चयान्तर स्थम ( ब्र सच५।३५) । वे, वे परमाणु के भीतर भी हैं । और बाहर भी । विश्वरूप, जैसे श्री कृष्ण नें दिखाया, विश्वरूप, बाहरी रूप । यह विशाल ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति । यही श्री कृष्ण का बाहरी शरीर है । ये श्रीमद-भागवत में वर्णित हैं । पहाड़ि, पहाड़, वे हड्डियों के रूप में वर्णित हैं । जैसे हमारे शरीर में हड्डियों के द्वारा उठाया गया कुछ हिस्सा है इसी प्रकार इन बड़े, बड़े पहाड़ों को हड्डियों के रूप में वर्णित किया गया है । और बड़े, बड़े महासागर, वे विभिन्न छेद के रूप में वर्णित हैं, नीचे और ऊपर । इसी प्रकार ब्रह्मलोक खोपड़ी है, ऊपरी खोपड़ी । तो जो भगवान को नहीं देख सकता है, उन्हें कई तरीकों से भगवान के दर्शन करने की सलाह दी गई है । ये वैदिक साहित्य में निर्देश हैं । क्योंकि तुम केवल भगवान को समझ सकते हो, महान ... महानता .... तुम नहीं जानते हो कि वे कितने महान हैं । तो तुम्हारी अवधारणा महानता की ... जैसे बहुत ऊंचे पहाड़, आकाश, बड़े, बड़े ग्रह । तो वर्णन है । तुम विचार कर सकते हो । वह भी कृष्ण भावनामृत है । अगर तुम सोचते हो कि: "यह पर्वत श्री कृष्ण की हड्डी है," यह भी कृष्ण भावनामृत है । असल में ऐसा ही है । अगर तुम सोचते हो कि यह बड़ा प्रशांत महासागर श्री कृष्ण की नाभि है । ये बड़े, बड़े पेड़, पौधे, वे श्री कृष्ण के शरीर के बाल हैं । फिर सिर, श्री कृष्ण की खोपड़ी, ब्रह्मलोक है । तल्वा पाताललोक है । इसी प्रकार ... यह है महतो महीयान । जब तुम चिंतन करते हो श्री कृष्ण को सबसे बड़े से बड़ा के रूप में, तुम एसा सोच सकते हो । और अगर तुम सोचते हो कि श्री कृष्ण दोनो हैं, छोटे से छोटा । वह भी महानता है । वह भी महानता है । श्री कृष्ण इस विशाल ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति का निर्माण कर सकते हैं, और वे एक छोटे से कीट का भी निर्माण कर सकते हैं, बिंदु से छोटा । तुमने देखा होगा कभी कभी किताब में एक कीट दौड़ रहा है । उसका आकार पूर्ण विराम की तुलना में छोटा होता है । यह श्री कृष्ण की शिल्प कौशलता है । अणोर अणीयान महतो महीयान । वे सृजन कर सकते हैं सबसे बड़े से बड़ा अौर छोटे से छोटा । अब मनुष्य, उनके धारणा के अनुसार, उन्होंने ७४७ हवाई जहाज का निर्माण किया है, बहुत बड़ा माना जाता है । ठीक है । तुमने अपनी चेतना के अनुसार, कुछ बड़ा बनाया है । लेकिन क्या तुम कीट की उड़ान की तरह एक छोटा से हवाई जहाज का उत्पादन कर सकते हो ? यह संभव नहीं है । इसलिए महानता मतलब तुम सबसे बड़ा से बड़ा हो सकते हो, और सबसे छोटे से छोटा । यही महानता है ।

BG/Prabhupada 0920 - Понеже жизнената сила, душата присъства, цялото тяло функционира

2015-06-16T15:44:19Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0920 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0920 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The vital force is the atma, the living being, living entity or soul. So because the vital force, the soul is there, the whole body is working|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6Ws3fn0ov1I|Понеже жизнената сила, душата присъства, цялото тяло функционира - Prabhupāda 0920}}



<mp3player>File:730422SB-LOS ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles|730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles]]'''



Превод: "Разбира се, това е объркващо, о, душа на вселената, че Ти работиш, въпреки че си неактивен и че приемаш раждане, макар че Си жизнената сила и нероденият. Ти Самият слизаш сред животните, хората, мъдреците и водните обитатели. Това е много объркващо."

Прабхупада: И така, Кришна е наречен тук Вишватман, жизнената сила на вселената. Точно както в моето тяло, във вашето тяло, има жизнена сила. Жизнената сила е атма, живото същество или душата. И понеже жизнената сила, душата присъства, цялото тяло функционира. Подобно на това, има върховна жизнена сила. Върховната жизнена сила е Кришна или Върховната Божествена Личност. Следователно как можем да говорим за Неговото раждане, появяване и напускане? В "Бхагавад-гита" се казва: джанма карма ча ме дивям ([[Vanisource:BG 4.9|БГ 4.9]]). Дивям означава, че е духовно. Аджо 'пи санн авяятма. Аджа означава нероден. Авяятма, без да подлежи на разрушение. И така, Кришна съществува, както в началото на тази стотра... Кунти се обръща така към Кришна: "Ти си отвътре, Ти си отвън - и все пак невидим." Кришна е отвътре и отвън. Това вече обяснихме. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61|БГ 18.61]]). Сарвася чанам хриди саннивиштах ([[Vanisource:BG 15.15|БГ 15.15]]). Кришна се намира в сърцето на всеки. Следователно Той е във всичко. Андантара-стха-параману-чаянтара-стхам (Бс 5.35). Той се намира дори в атомите. И отвън също.

Вишварупа, както Кришна показва, Вишварупа, външният аспект. Това гигантско космическо проявление. Това е външното тяло на Кришна. Това е описано в "Шримад-Бхагаватам". Хълмовете и планините са описани като костите. Точно както, имаме в нашето тяло, някой части, издигнати от костите, подобно на това, тези големи, огромни планини и хълмове са описани като костите. А големите, обширни океани са описани като различните отвори на тялото, долу и горе. Подобно на това, Брахмалока е черепът, горната му част. Така че, този, който не може да види Бога, той е посъветван да възприеме Бога по толкова много начини. Това са наставленията на ведическата литература. Понеже вие може просто да си представяте Бога, великият....Величието.... Вие също не знаете колко велик е Той. И така според вашето схващане за величие... Точно както много високите планини, небето, огромните планети. Така че, има описание. Можете да го осмислите. Това също е Кришна съзнание. Ако си мислите, че: "Тази планина е костта на Кришна", това също е Кришна съзнание. Всъщност това е така. Ако си мислите, че огромният Тихи океан е пъпът на Кришна. Тези големи, големи дървета, растения, те са космите по тялото на Кришна. Следва главата, черепът на Кришна, това е Брахмалока. Стъпалото е Паталалока. Подобно...Това е махато махиян. Когато мислите за Кришна като за най-големия от най-голямото, може да разсъждавате ето така. И ако мислите, че Кришна е и двете, по-малък от най-малкото. Това също е величие. Това също е величие. Кришна може да сътвори това гигантско космическо проявление и Той може да създаде също и малкото насекомо, по-малко от точица. Виждали сте понякога в книга едно насекомо да се движи. Формата му е по-малка от точица. Това е майсторството на Кришна. Анор аниян махато махиян. Той може да създаде по-голямо от най-голямото и по-малко от най-малкото. Сега, човешките същества, според схващането си, са произвели самолет 747, който се преполага да е много голям. Добре. Според вашето съзнание сте направили нещо голямо. Но можете ли да направите самолет с големината на летящо насекомо? Това не е възможно. Ето защо величие означава този, който може да става по-голям от най-голямото и по-малък от най-малкото. Това е величие.

SK/Prabhupada 0919 - Krishna nemá nepriateľov. Krishna nemá žiadnych priateľov. On je úplne nezávislý

2015-06-16T15:35:49Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Slovak Pages with Videos Category:Slovak Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0919 - in all Languages Category:..."

[[Category:1080 Slovak Pages with Videos]]
[[Category:Slovak Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0919 - in all Languages]]
[[Category:SK-Quotes - 1973]]
[[Category:SK-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SK-Quotes - in USA]]
[[Category:SK-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has no enemy. Krsna has no friend. He is completely independent. He does not depend on enemy. But He plays like that for the benefit of the so-called friend and so-called enemy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|t-SQFZVvWig|Krishna nemá nepriateľov. Krishna nemá žiadnych priateľov. On je úplne nezávislý - Prabhupāda 0919}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Prabhupáda: Takže pre Krišnu tam nie je žiadna taká vec, že môžete obviňovať Krišnu ako chtivého, zmyslového. Nie. Ukázal priazeň všetkým svojim oddaným. Existuje toľko oddaných Krišnu. Nejaké oddané žiadajú Krišnu aby sa stal ich manželom. Nejaký oddaní žiadajú Krišnu aby sa stal ich priateľ. Niejaký oddaní žiadajú Krišnu aby sa stal ich synom. A niektorí oddaní žiadajú Krišnu aby sa stal ich kamarát. Týmto spôsobom, milióny a bilióny oddaných je po celom vesmíre. A Krišna musí všetkých uspokojiť. On nepotrebuje žiadnu pomoc od oddaných. Ale, ako oddaní chcú ... Takže týchto 16000 oddaných chcelo Krišnu za manžela. Kršna súhlasil. A to je ... Rovnako ako obyčajný človek. Ale ako Boh, On sa expandoval do 16,000 podôb.

Takže Nārada sa prišiel pozrieť. "Kršna sa oženil so 16.000 manželkami. Ako si s nimi počína, idem sa pozrieť." Tak on keď tu prišiel, videl 16,000 palácov a v každom sa Krišna správal odlišne. Niekde sa rozpráva so svojou ženou, niekde sa hrá so svojimi deťmi. Niekde usporadúva svadobný obrad pre svojich synov a dcéry. Toľko, 16000 spôsobmi je zamestnaný. To je Kršna. Krišna, i keď ... Rovnako ako, On si hral ako obyčajné dieťa. Ale keď matka Yaśodā chcela vidieť čo má v ústach, či zjedol hlinu, špinu, Ukázal v ústach všetky vesmíry. Tak toto je Kršna. I keď sa hrá rovnako ako obyčajné dieťa, obyčajná ľudská bytosť, ale keď je potreba, on ukazuje Jeho Božskú povahu.

Rovnako ako Arjuna. On riadil vozidlo, ale keď Arjuna chcel vidieť Jeho vesmírnu podobu, okamžite mu ju ukázal. Tisíce a milióny hláv a zbraní. To je Kršna. Takže na yasya kaścit. Inakšie Krišna nemá žiadneho nepriateľa. Kršna nemá priateľa. Je úplne nezávislý. On nezávisí na nepriateľovi. Ale On sa takto zabáva v prospech tzv priateľa a tzv nepriateľa. On je Kršna ... To je Kṛṣṇov absolútny charakter. Keď Krišna požehnáva ako nepriateľ, alebo ako priateľ, výsledok je rovnaký. Preto Kršna je absolútny. Mnohokrát vám ďakujem. Oddaní: Jaya Prabhupāda!

FA/Prabhupada 0919 - كريشنا هيچ دشمنى ندارد. كريشنا هيچ دوستى ندارد. او كاملاً مستقل است

2015-06-16T15:32:50Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0919 - in all Langu..."

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0919 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has no enemy. Krsna has no friend. He is completely independent. He does not depend on enemy. But He plays like that for the benefit of the so-called friend and so-called enemy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|t-SQFZVvWig|كريشنا هيچ دشمنى ندارد. كريشنا هيچ دوستى ندارد. او كاملاً مستقل است - Prabhupāda 0919}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



پس براى كريشنا چنين چيزى وجود نداره، كه شما بتونيد كريشنا رو به عنوان شهوت انگيز، وابسته به حواس متهم كنيد. نه او به تمام عابدينش مساعدت كرد. عابدين كريشنا بسيار زياد هستند بعضى از عابدين از كريشنا مى خوان كه همسرش بشه بعضى از عابدين از كريشنا مى خوان كه دوستش بشه بعضى از عابدين از كريشنا مى خوان پسرش بشه و بعضى از عابدين مى خوان كه هم بازى او بشن به اين ترتيب، ميليونها و تريليون ها از عابدين در سرتاسر جهان هستند و كريشنا بايد تمام اونها رو راضى كنه. او نيازى به هيچ كمكى از طرف عابدين نداره ولى، چون عابدين مى خوان... پس اين ١٦،٠٠٠ عابد كريشنا رو به عنوان همسر مى خواستند كريشنا موافقه. و اينه كه... درست مثل شخص عادّى ولى به عنوان خداوند، او خودش رو به ١٦،٠٠٠ فرم بسط داد نارادا اومد كه ببينه. " كريشنا با ١٦،٠٠٠ زن ازدواج كرده. چگونه با آنها رفتار مى كند، بگذار ببينم" پس وقتى به اينجا اومد، ديد كه در ١٦،٠٠٠ قصر، كريشنا به طور مختلفى داره عمل مى كنه جايى اون داره با همسرش صحبت مى كنه، جايى داره با بچه هاش بازى مى كنه جايى داره مراسم ازدواج پسرها و دخترها شروع برگزار مى كنه خيلى زياد، در ١٦،٠٠٠ راه مشغوله اين كريشنا ست، اگر چه... درست مثل اينكه، او داشت درست مثل يك بچه ى عادّى بازى مى كرد ولى وقتى مادر ياشودا مى خواست دهن باز او رو ببينه، كه آيا او خاك خورده، او درون دهانش تمام جهان رو نشون داد. خوب اين كريشناست اگر چه اون داره درست مثل يك بچه ى عادّى، موجود زنده ى معمولى، بازى مى كنه، ولى وقتى نياز هست، طبيعت خداييش رو نشون ميده درست مثل آرجونا. اون در حال راندن ارابه بود، ولى وقتى آرجونا خواست كه فرم جهانى خداوند رو ببينه، بلافاصله خودش رو به اون نشون داد هزاران و ميليون ها سر و اسلحه. اين كريشنا ست در غير اين صورت كريشنا هيچ دشمنى نداره كريشنا هيچ دوستى نداره. او كاملاً مستقله. او هيچ اتكايى به دشمن نداره ولى او براى سود به اصطلاح دوست و دشمن اينطورى بازى مى كنه. او كريشناست اين طبيعت مطلق كريشناست. وقتى كريشنا چه به عنوان دشمن يا به عنوان دوست مساعدت مى كنه، نتيجه يكسانه. بنابراين كريشنا مطلقه. خيلى ممنونم جاى پرابهوپادا

LV/Prabhupada 0919 - Krišnam Nav Ienaidnieku. Krišnam Nav Draugu. Viņš ir Pilnīgi Neatkarīgs

2015-06-16T15:30:09Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0919 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0919 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has no enemy. Krsna has no friend. He is completely independent. He does not depend on enemy. But He plays like that for the benefit of the so-called friend and so-called enemy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|t-SQFZVvWig|Krišnam Nav Ienaidnieku. Krišnam Nav Draugu. Viņš ir Pilnīgi Neatkarīgs - Prabhupāda 0919}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Prabhupāda: Krišnam nekā tāda nav, nekā no jūsu nosodījuma par iekāri. Nē. Viņš izrāda labvēlību visiem Saviem bhaktām. Krišnam ir tik daudz bhaktu. Kāda bhakta prasa Krišnam kļūt par viņas vīru. Kādi prasa kļūt par Krišnam draugiem. Kāds prasa Krišnu kļūt par viņa dēlu. Un kādi lūdz Viņu kļūt par rotaļu biedru. Šādā veidā miljoniem un triljoniem bhaktu darbojas visā Visumā. Un Krišnam jāapmierina viņi visi. Viņam nevajag bhaktu palīdzību. Šīs 16 000 bhaktas vēlējās Krišnu kļūt par viņu vīru. Krišna piekrita. Tāpat kā parasts cilvēks. Bet kā Dievs Viņš izvērsa sevi 16 000 veidolos.

Nārada ieradās ciemos. "Krišna apprecējis 16 000 sievas. Kā Viņš ar tām darbojas, paskatīšos." Viņš tur ieradās, redzēja 16 000 pilis, Krišnas dažādās darbības. Vienā Viņš sarunājās ar Savu sievu, citus Viņš spēlējās ar Saviem bērniem. Citur Viņš apprecināja Savus dēlus un meitas. Tik daudz veidos - 16 000 - Viņš nodarbojās. Tas ir Krišna. Lai gan Krišna... Tāpat kā Viņš spēlējās kā parasts bērns. bet kad Māmiņa Jašoda vēlējās atvērt Viņa muti, lai pārliecinātos, ka Viņš ēdis zemi, Viņš parādīja Savā mutē visus visumus. Tas ir Krišna. Lai gan Viņš spēlējās gluži kā parasts bērns, parasts cilvēks, bat, kad ir vajadzība, Viņs parāda Savu dievišķo dabu.

Tāpat kā Ardžuna. Viņš brauca karietē, bet, kad Ardžuna vēlējās apskatīt Viņa Visuma veidolu, Dievs to parādīja. Tūkstošiem un miljoniem galvu un ieroču. Tas ir Krišna. Na yasya kaścit. Citādi Krišnam nav ienaidnieku. Krišnam nav draugu. Viņš ir pilnīgi neatkarīgs. Viņš nepaļaujas uz ienaidnieku. Bet Viņš tā darbojas tā saukto draugu labā vai ienaidnieku dēļ. Viņš ir Krišna. Tāda ir Krišnas absolūtā daba. Kad Krišna izrāda labvēlību kā ienaidnieks vai draugs, rezultāts ir tāds pats. Tādēļ Krišna ir absolūts. Liels jums paldies. Bhaktas: Džaja Prabhupāda!

HI/Prabhupada 0919 - कृष्ण का कोई दुश्मन नहीं है । कृष्ण का कोई दोस्त नहीं है । वे पूरी तरह से स्वतंत्र हैं

2015-06-16T15:25:26Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0919 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0919 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has no enemy. Krsna has no friend. He is completely independent. He does not depend on enemy. But He plays like that for the benefit of the so-called friend and so-called enemy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|t-SQFZVvWig|कृष्णा का कोई दुश्मन नहीं है । कृष्णा का कोई दोस्त नहीं है । वे पूरी तरह से स्वतंत्र हैं - Prabhupāda 0919}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



प्रभुपाद: तो श्री कृष्ण के लिए ऐसी कोई बात नहीं है कि तुम आरोप लगा सकते हो कि श्री कृष्ण कामुक हैं । नहीं । वे अपने सभी भक्तों पर कृपा करते हैं । श्री कृष्ण के इतने भक्त हैं । कोई भक्त श्री कृष्ण से उसका पति बनने की माँग कर रहा है । कोई भक्त श्री कृष्ण से उनका सखा बनने की माँग कर रहा है । कोई भक्त श्री कृष्ण से उनका बेटा बनने की माँग कर रहा है । कोई भक्त श्री कृष्ण से उनका जोड़ीदार बनने की माँग कर रहा है । इस तरह से, लाखों और अरबों भक्त पुरे ब्रह्मांड में हैं । और कृष्ण को उन सभी को संतुष्ट करना है । उन्होंने भक्तों से किसी भी मदद की आवश्यकता नहीं है । लेकिन, जैसे भक्त चाहते हैं ..... तो ये १६००० भक्त अपने पति के रूप में श्री कृष्ण को चाहती थी । श्री कृष्ण सहमत हुए । और यह है.... जैसे आम आदमी । लेकिन भगवान के रूप में, उन्होंने १६००० रूपों में स्वयं का विस्तार किया । तो नारद देखने के लिए आए । "श्री कृष्ण नें १६००० पत्नियों से शादी की है । कैसे वे उनके साथ व्यवहार कर रहे हैं, मुझे देखना है ।" तो वे, जब वे अाए, उन्होंने देखा की १६००० महलों में, श्री कृष्ण अलग अलग ढंग से व्यवहार कर रहे हैं ।। कहीं वे अपनी पत्नी के साथ बात कर रहे हैं, कहीं वे अपने बच्चों के साथ खेल रहे हैं, कहीं वहे अपने बेटों और बेटियों की शादी की रस्म कर रहे हैं । इतने सारे, १६००० तरीके से संलग्न हैं वे । यही श्री कृष्ण हैं । हालांकि, श्री कृष्ण, ... जैसे, वे साधारण बच्चे की तरह अभिनय कर रहे थै । लेकिन जब माँ यशोदा उनका खुला मुंह देखना चाहती थी, कि क्या उन्होंने मिट्टी खाऊ है, उन्होने अपने मुंह के भीतर सभी ब्रह्मांडों को दिखाया । तो यह श्री कृष्ण हैं । हालांकि वे साधारण बच्चे का अभिनय कर रहे हैं, साधारण इंसान का, लेकिन आवश्यकता पडऩे पर, वे अपनी धर्मी प्रकृति को दर्शाता है । जैसे अर्जुन की तरह । वे रथ चला रहे थे, लेकिन जब अर्जुन उनके विराट रूप को देखना चाहते थे, तुरंत उन्होंने दिखाया उसे । हजारों लाखों सिर और हथियार । यह श्री कृष्ण हैं । तो यस्य न कश्चित । अन्यथा श्री कृष्ण काकोई दुश्मन नहीं है । श्री कृष्ण का कोई दोस्त नहीं है । वे पूरी तरह से स्वतंत्र हैं । वे दुश्मन पर निर्भर नहीं करते हैं । लेकिन वे अभिनय करते हैं तथाकथित दोस्त और तथाकथित दुश्मन के लाभ के लिए । यही श्री कृष्ण हैं ... यही श्री कृष्ण कI परम प्रकृति है । जब श्री कृष्ण कृपा करते हैं दुश्मन या दोस्त बनकर परिणाम एक ही है । इसलिए श्री कृष्ण परम हैं । बहुत बहुत धन्यवाद । भक्तों: जय प्रभुपाद !

CS/Prabhupada 0919 - Krishna nemá nepřátelé. Krishna nemá žádné přátele. On je zcela nezávislý

2015-06-16T15:23:13Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Czech Pages with Videos Category:Czech Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0919 - in all Languages Category:CS..."

[[Category:1080 Czech Pages with Videos]]
[[Category:Czech Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0919 - in all Languages]]
[[Category:CS-Quotes - 1973]]
[[Category:CS-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:CS-Quotes - in USA]]
[[Category:CS-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has no enemy. Krsna has no friend. He is completely independent. He does not depend on enemy. But He plays like that for the benefit of the so-called friend and so-called enemy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|t-SQFZVvWig|Krishna nemá nepřátelé. Krishna nemá žádné přátele. On je zcela nezávislý - Prabhupāda 0919}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Prabhupáda: Takže pro Kršnu tam není žádná taková věc, že můžete obviňovat Krišnu jako chtivého, smyslového. Ne. Ukázal přízeň všem svým oddaným. Existuje tolik oddaných Krišnu. Nějaké oddané žádají Krišnu aby se stal jejich manželem. Nějaký oddaní žádají Krišnu aby se stal jejich přítel. Nějakým oddaní žádají Krišnu aby se stal jejich synem. A někteří oddaní žádají Krišnu aby se stal jejich kamarád. Tímto způsobem, miliony a biliony oddaných je po celém vesmíru. A Krišna musí všech uspokojit. On nepotřebuje žádnou pomoc od oddaných. Ale, jak oddaní chtějí ... Takže těchto 16 000 oddaných chtělo Krišnu za manžela. Kṛṣṇa souhlasil. A to je ... Stejně jako obyčejný člověk. Ale jako Bůh, On se expandoval do 16 000 podob.

Takže Nārada se přišel podívat. "Kṛṣṇa se oženil se 16 000 manželkami. Jak si s nimi počíná, jdu se podívat." Tak on když tu přišel, viděl 16 000 paláců av každém se Krišna choval odlišně. Někde mluví se svou ženou, někde se hraje se svými dětmi. Někde pořádá svatební obřad pro své syny a dcery. Tolik, 16 000 způsoby je zaměstnán. To je Kṛṣṇa. Krišna, i když ... Stejně jako, On si hrál jako obyčejné dítě. Ale když matka Yaśodā chtěla vidět co má v ústech, či snědl hlínu, špínu, Ukázal v ústech všechny vesmíry. Tak toto je Kṛṣṇa. I když se hraje stejně jako obyčejné dítě, obyčejná lidská bytost, ale když je potřeba, on ukazuje Jeho Božskou povahu.

Stejně jako Arjuna. On řídil vozidlo, ale když Arjuna chtěl vidět Jeho vesmírnou podobu, okamžitě mu ji ukázal. Tisíce a miliony hlav a zbraní. To je Kṛṣṇa. Takže na yasya kaścit. Jinak Krišna nemá žádného nepřítele. Kṛṣṇa nemá přítele. Je zcela nezávislý. On nezávisí na nepříteli. Ale On se takto baví ve prospěch tzv přítele a tzv nepřítele. On je Kṛṣṇa ... To je Kṛṣṇa absolutní charakter. Když Krišna žehná jako nepřítel, nebo jako přítel, výsledek je stejný. Proto Kṛṣṇa je absolutní.

Mnohokrát vám děkuji.

Oddaní: Jaya Prabhupáda!

BG/Prabhupada 0919 - Кришна няма врагове. Кришна няма приятели. Той е напълно независим

2015-06-16T15:16:57Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0919 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0919 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has no enemy. Krsna has no friend. He is completely independent. He does not depend on enemy. But He plays like that for the benefit of the so-called friend and so-called enemy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|t-SQFZVvWig|Кришна няма врагове. Кришна няма приятели. Той е напълно независим - Prabhupāda 0919}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Прабхупада: И така, за Кришна няма такова нещо, да може да го обвините, че е похотлив, чувствен. Не. Той показва благосклонността Си към всичките Си предани. Има толкова много предани на Кришна. Някоя предана моли Кришна да ѝ стане съпруг. Някой предан моли Кришна да му стане приятел. Някой предан моли Кришна да стане Негов син. А някой предан моли да стане негов другар в игрите. По този начин, милиони и трилиони предани съществуват из вселената. И Кришна трябва да удовлетвори всичките. Той няма нужда от помощта на преданите. Но, щом преданите искат...Тези 16 000 предани искали Кришна за техен съпруг. Кришна се съгласил. И това е...Точно както обикновен мъж. Но, като Бог, Той се разширил в 16 000 форми.

И Нарада дошъл да види. "Кришна се ожени за 16 000 съпруги. Нека видя как се справя с тях." И когато дошъл тук, той видял Кришна да действа различно във всичките 16 000 палата. Някъде Той разговарял със съпругата Си, на друго място Си играел с децата Си. Някъде уреждал сватбената церемония на синовете и дъщерите Си. Той бил зает по 16 000 начина. Това е Кришна. Кришна, въпреки... Точно както, Той си играел като обикновено дете. Но, когато майка Яшода поискала да отвори устата Му, за да види дали е ял глина, там Той ѝ показал всички вселени. Това е Кришна. Макар че Си играел като обикновено дете, обиконовено човешко дете, но при необходимост, Той показвал Божествената Си природа.

Точно като Арджуна. Той карал коленицата, но когато Арджуна пожелал да види вселенската Му форма, Той незабавно му я показал. Хиляди и милиони глави и оръжия. Това е Кришна. И така, на яся кашчит. Иначе Кришна няма врагове. Кришна няма приятели. Той е напълно независим. Той не зависи от врагове. Но Той се забавлява така за доброто на така наречените приятели и врагове. Той е Кришна... Това е абсолютната природа на Кришна. Когато Кришна облагодетелства независимо дали враг или приятел, резултатът е един и същ. Затова Кришна е абсолютен.

Много ви благодаря.

Предани: Джая Шрила Прабхупада!

FA/Prabhupada 0918 - دشمن كريشنا شدن خيلى هم سودمند نيست. بهتره دوست باشيم

2015-06-16T14:56:10Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0918 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:He (Krsna) sends some devotee in the garb of enemy and Krsna comes here to fight with him. At the same time, to teach us that becoming enemy, enemy of Krsna is not very profitable. Better become friend. That will be profitable|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4ej15cUQ1ZU|دشمن كريشنا شدن خيلى هم سودمند نيست. بهتره دوست باشيم - Prabhupāda 0918}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



پس اينجا در شريماد بهاگاواتام، كنتوى ١، فصل ٨، آيه ى ٢٩، گفته شده: "'هيچكس نمى داند كه هدف ظهور و ناپديد شدن شما چيست. هيچ كس نمى داند" شريماد بهاگاواتام، كنتوى ١، فصل ٨، آيه ى ٢٩ اين سرگردونيه. هيچ كس نمى تونه بفهمه كه مقصود واقعى چيه دليل واقعى، آزادى اراده شه. " بگذار بروم و ببينم" نيازى نداره كه براى كشتن اهريمن ها بياد. كارگزاران زيادى هستند، كه اگر يك باد شديد باشه، هزاران اهريمن در يك لحظه كشته ميشند پس كريشنا نياز نداره براى كشتن اهريمن ها بياد و نيازى هم نداره براى حفاظت عابدين بياد ولى فقط اراده، همه چيز وجود داره ولى او يك سرگرمى لذت بخش مى خواد،" بگذار بروم و ببينم" گاهى مى خواد دعوا كنه چون روحيه ى جنگجويى هم در كريشنا هست. در غير اين صورت ما از كجا اون رو مى گرفتيم؟ چون ما جزء و ذره اى از كريشنا هستيم، تمام كيفيات در ميزان كم، در درون ما هست ما نمونه اى از كريشنا هستيم، ولى از كجا اين روحيه ى جنگجويى رو گرفتيم؟ روحيه ى جنگجويى در كريشنا وجود داره بنابراين درست مثل اينكه گاهى يك فرد بزرگ يا پادشاه ها، بعضى كشتى گيرها رو مشغول مبارزه مى كنند به كشتى گير پول مى دَن تا با پادشاه مبارزه كنه. ولى اون دشمن نيست او با مبارزه ش به پادشاه لذت و رضايت ميده، مبارزه ى ساختگى مشابهاً وقتى كريشنا مى خواد بجنگه، چه كسى باهاش مبارزه مى كنه؟ بعضى از عابدينش، عابدين بزرگش باهاش مبارزه مى كنند. نه اشخاص معمولى درست مثل پادشاه، اگر اون بخواد مبارزه ى ساختگى رو تمرين كنه، تعدادى جنگجوى خيلى قابل احترام، كشتى گير درگير ميشه اين هم خدمته. چون كريشنا مبارزه مى خواد، بنابراين تعدادى از عابدينش ميان پايين براى اينكه دشمنم بشند درست مثل جايا- ويجايا. اين هيرانياكاشيپو و هيرانياكشا فكر مى كنيد كه اونها موجودات زنده ى معمولى ند؟ نرسيمهادو، خود خداوند براى كشتنش مياد فكر مى كنيد اونها عاّدى ند؟ نه، اونها عادّى نيستند عابدند. ولى كريشنا مى خواد با اونها بجنگه در دنياى وايكونتها، هيچ امكانى براى جنگيدن نيست چون اونجا همه جاش، همه مشغول خدمت به كريشنا هستند. با چه كسى خداوند بجنگه؟ بنابراين او عابدى رو در لباس دشمن مى فرسته و كريشنا مياد اينجا تا با اون بجنگه هم زمان به ما ياد ميده كه دشمن شدن، دشمن كريشنا شدن خيلى سودمند نيست بهتره كه دوست بشيم. اون سودمنده براى همين گفته شده: " هيچ كس نمى داند كه مقصود تو از ظهور و ناپديد شدنت چيست؟" Tava īhamānasya nṛṇāṁ viḍambanam. " تو در اين دنيا، درست همانند موجود انسانى عادّى هستى اين گيج كننده است". بنابراين فرد عادّى نمى تونه باور كنه " چطور خداوند مى تونه شبيه يك انسان عادّى باشه..؟" كريشنا داره بازى مى كنه اگرچه به عنوان شخص عادّى بازى نمى كنه. در حال بازى كردن به عنوان خداونده هر جايى كه نياز باشه... درست مثل ازدواج با ١٦،٠٠٠ همسر وقتى ازدواج كرد يك نفر بود، و ١٦.٠٠٠ دختر تسليم خودشون رو به او تقديم كردند: " ما اكنون ربوده شده ايم. اگر به خانه برويم، هيچ كس با ما ازدواج نخواهد كرد". اين سيستم سخت وداييه اگر يك دختر ازدواج نكرده حتى براى يك شب از خونه بيرون بمونه، هيچ كس باهاش ازدواج نمى كنه هنوز هم ادامه داره. هيچ كس ازدواج نمى كنه. خوب اين يك سيستم قديميه تمام ١٦،٠٠٠ دخترى كه به وسيله ى بهاماسورا، ربوده شده بودند... پس اونها به كريشنا دعا كردند و كريشنا اومد، بهاماسورا رو كشت، تمام دخترها رو آزاد كرد وقتى كريشنا ازشون خواست:" حالا مى توانيد در امنيت به خانه ى پدريتان باز گرديد"، اونها جواب دادند:" آقا، اگر ما به خانه ى پدريمان بازگرديم، سرنوشت مان چه خواهد شد؟ هيج كس با ما ازدواج نخواهد كرد. زيرا اين مرد، اين راكشاسا، ما را ربود" " پس شما چه مى خواهيد". " ما مى خواهيم كه تو همسر ما بشوى" خوب كريشنا اينقدر مهربونه. " بله". بلافاصله پذيرفت. اين كريشناست حالا وقتى اونها به خانه برده شدند، نه اون ١٦،٠٠٠ همسر بايد براى ١٦،٠٠٠ شب انتظار ملاقات كريشنا رو بكِشند كريشنا خودش رو به ١٦،٠٠٠ فرم بسط داد، و ١٦،٠٠٠ قصر بنا كرد، و برقرار سازى ، در هر قصر... شرح اون در.... هست. اين بهاگاوان ست پس اون احمق ها، نمى تونند بفهمند. از كريشنا انتقاد مى كنند، كه خيلى شهوت آلود بود با ١٦،٠٠٠ زن ازدواج كرد حتى اگر شهوت انگيز بود، اون بى نهايت شهوت انگيزه چون اون نامحدوده. چرا ١٦،٠٠٠ تا؟ اگر حتى با ١٦ ميليون زن هم ازدواج مى كرد هنوز كامل نبود. اين كريشنا ست

LV/Prabhupada 0918 - Kļūt Par Krišnas Ienaidnieku Nav Izdevīgi. Labāk Kļūt Par Draugu

2015-06-16T14:51:43Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0918 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0918 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:He (Krsna) sends some devotee in the garb of enemy and Krsna comes here to fight with him. At the same time, to teach us that becoming enemy, enemy of Krsna is not very profitable. Better become friend. That will be profitable|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4ej15cUQ1ZU|Kļūt Par Krišnas Ienaidnieku Nav Izdevīgi. Labāk Kļūt Par Draugu - Prabhupāda 0918}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Šeit ir teikts: na veda kaścid bhagavaṁś cikīrṣitam ([[Vanisource:SB 1.8.29|ŠB 1.8.29]]). "Neviens nezina Tavas ierašanās un aiziešanas mērķi. Neviens nezina." Tādēļ tava, tava īhamānasya nṛṇāṁ viḍambanam ([[Vanisource:SB 1.8.29|ŠB 1.8.29]]). Tas ir mulsinoši. Neviens nevar saprast īsto iemeslu. Īstais iemesls ir Viņa brīvā griba. "Es iešu un apskatīšos." Viņam nevajag ierasties, lai nogalinātu dēmonus. Ir tik daudz aģentu, ja ir spēcīgs vējš, vienā mirklī tiks nogalināti tūkstošiem dēmonu. Krišnam nevajag ierasties, lai nogalinātu dēmonus. Viņam arī nevajag ierasties, lai aizsargāti bhaktu. Vienkārši vēloties, notiek viss. Bet Viņš uzsāk patīkamu darību: "Es iešu un apskatīšos."

Dažkārt Viņš vēlas cīnīties. Jo cīņas gars arī ir Krišnā. Kā gan citādi tas būtu mums? Jo mēs esam neatņemama Krišnas daļiņa, un visas Krišnas īpašības nelielā daudzumā piemīt mums. Mēs esam Krišnas daļiņas, no kurienes gan cīņas gars? Krišnam arī ir cīņas gars. Tādēļ tāpat kā dažkārt lieli vīri un vladnieki liek cīnīties cīkstoņiem. Viņi maksā cīnītājiem cīnīties ar valdnieku. Bet viņš nav ienaidnieks. Viņš priecē valdnieku, pa jokam cīnoties. Līdzīgi, kad Krišna vēlas cīnīties, kurš ar Viņu cīnīsies? Kāds no Viņa bhaktām cīnīsies. Ne parasts cilvēks. Tāpat kā tad, ja valdnieks vēlas cīnīties pa jokam, tiks sameklēts kāds labs cīnītājs. Arī tā ir kalpošana. Tā kā Krišna vēlas cīnīties, kāds no Viņa bhaktām ieradīsies kā Viņa ienaidnieks. Tāpat kā Džaja-Vidžaja. Šis Hiranjakašipu un Hiranjakša. Vai jūs domājat, ka tie ir parastas dzīvās būtnes? Ja Nrisimhadēvam, Pašam Dievam vajadzēja ierasties viņu nogalināt. Vai jūs domājat, ka viņi ir parasti? Nē, viņi nav parasti. Viņi ir bhaktas. Bet Krišna vēlējās cīnīties. Vaikuntha pasaulē nav iespējas cīnīties, jo ikviens tur darbojas, kalpojot Krišnam. Ar ko Viņam cīnīties? Tādēļ Viņš atsūta kādu bhaktu ienaidnieka ietērpā, un Krišna ierodas ar viņu cīnīties. Tajā pašā laikā kļūt par Krišnas ienaidnieku nav izdevīgi. Labāk kļūt par draugu. Tas būs izdevīgi. Tādēļ tiek teikts: na veda kaścid bhagavaṁś cikīrṣitam ([[Vanisource:SB 1.8.29|ŠB 1.8.29]]). "Neviens nezina, kāds ir Tavas ierašanās un aiziešanas iemesls." Tava īhamānasya nṛṇāṁ viḍambanam. "Tu šajā pasaulē esi kā parasts cilvēks. Tas ir mulsinoši." Tādēļ parasti cilvēki nespēj noticēt. "Kā Dievs var kļūt par parastu cilvēku kā...?" Krišna tēlo. Lai gan Viņš netēlo parastu cilvēku. Viņš tēlo kā Dievs. Kad vien ir vajadzība...

Tāpat kā Viņš apprecēja 16 000 sievas. Kad Viņš precējās, Viņš bija viens, un 16 000 meiteņu vēlējās sevi uztucēt Krišnam: "Mūs nolaupīja. Ja dosimies mējēs, neviens mūs neprecēs." Tāda ir Vēdu sistēmas stingrība. Ja neprecēta meitene pavada vienu nakti ārpus mājas, neviens viņu neprecēs. Tomēr tas notiek. Neviens neprecēs. Tā ir sena sistēma. Visas 16 000 meitenes, ko nolaupīja Bhaumāsura... Viņas lūdza Krišnu, Krišna ieradās, nogalināja Bhaumāsuru un atbrīvoja visas meitenes. Kad Krišna viņām teica - "Nu jūs droši varat atgreisties savu tēvu mājās" -, viņas atbildēja: "Kungs, ja mēs atgriezīsimies savu tēvu mājās, kāds būs mūsu liktenis? Neviens mūs neprecēs. Jo šis vīrs, rākšana, mūs nolaupīja." "Ko tad jūs vēlaties?" "Mēs vēlamies, lai Tu kļūtu par mūsu vīru." Krišna ir tik laipns. "Jā." Viņš tūdaļ pieņēma. Tas ir Krišna.

Kad viņas tika nogādātas mājās, visām 16 000 sievām nebija jāgaida 16 000 naktis, lai tiktos ar Krišnu. Krišna Sevi izvērsa 16 000 veidolos, uzbūvēja 16 000 pilis, un katrā no tām... Tāds ir Bhagavāns. Šie nelieši to nespēj saprast. Viņi kritizē Krišnu, ka Viņš bijis ļoti baudkārs. Viņš apprecēja 16 000 sievas. Pat ja Viņš ir baudkārs, Viņa baudkāre ir neierobežota. Jo Viņš ir neierobežots. Kāpēc 16 000? Ja Viņš apprec 16 miljonus sievu, tas tik un tā ir maz. Tas ir Krišna.

FA/Prabhupada 0917 - تمام دنيا در حال خدمت به حواسند، خادم حواس

2015-06-16T14:38:32Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0917 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Actually the whole world is serving the senses, servant of the senses. Godasa. But if we engage the senses in the service of Krsna, then we shall no longer remain the servant of the senses. We shall be the master of the senses|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|CIHqTPg6ltc|تمام دنيا در حال خدمت به حواسند، خادم حواس <br/>- Prabhupāda 0917}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



پس اگر كريشنا رو تزيين كنيد، شما هم تزيين ميشيد اگر كريشنا رو راضى كنيد، اونوقت شما هم راضى ميشيد اگر موادغذايى خوب به كريشنا تقديم كنيد، اونوقت شما اونها رو مى خوريد احتمالاً اونهايى كه خارج از معبد هستند، هرگز چنين مواد غذايى خوبى رو تصور نكرده ند ولى چون اونها به كريشنا تقديم شده، ما اين شانس رو بدست مياريم كه اون رو بخوريم فلسفه ش اينه. پس سعى مى كنيد با تمام احترام، كريشنا رو راضى كنيد اونوقت با تمام احترام، شما هم راضى ميشيد. كريشنا به خدمت شما نيازى نداره. ولى با مهربونى مى پذيره همونطور كه در بهاگاواد گيتا، فصل ١٨، آيه ى ٦٦، مى فرمايد كريشنا از شما مى خواد كه:" به من تسليم بشيد" به اين معنا نيست كه كريشنا يك خدمتكار كم داره، و اگر شما تسليمش بشيد اونوقت او سود مى بره كريشنا مى تونه ميليونها خادم فقط با خواسته هاى خودش خلق كنه. پس نكته اين نيست ولى اگر شما به خداوند تسليم بشيد، نجات پيدا مى كنيد. نجات يافته ميشيد. وظيفه ى شما اينه ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) اينجا رنج مى بريد. درست مثل بى پناه بودن مردم خيلى زيادى رو مى بينيد كه توى خيابون پرسه مى زنند، بدون هدف، بدون زندگى ما ميريم به ساحل. پسرها و دخترهاى زيادى رو مى بينيم، بدون هدف، پرسه زنان، نمى دونيم چيكار مى كنيم، كاملاً گيج ولى اگر پناه كريشنا رو بگيريد، اونوقت مى فهميد اوه، حالا من در امانم" ديگه هيچ سردرگمى نيست هيچ نااميدى نيست. خيلى خوب مى تونيد بفهميد و من روزانه نامه هاى خيلى زيادى دريافت مى كنم، چقدر اونها در كريشناآگاهى اميدوارند پس، كريشنا اومده اينجا، تصميم داره تعدادى خدمتكار جمع كنه، حقيقت اين نيست. اگر موافقت كنيم... به جاى خادم كريشنا شدن، ما خادم خيلى چيزهاى ديگه هستيم ما خادم حواسمون هستيم، و فعاليت هاى حواس. كاما، كرودها, لوبها، موها. در واقع تمام دنيا در حال خدمت به حواسند، خادم حواس. گو داسا ولى اگر ما حواسمون رو مشغول خدمت به كريشنا كنيم. اونوقت ديگه يك لحظه هم در خدمت حواس نمى مونيم ما بايد ارباب حواس باشيم چون ما نبايد اجازه بديم كه حواسمون جاى ديگه اى مشغول باشند اين قدرت رو پيدا مى كنيم و اونوقت در امانيم خوب اينجا مادر كونتى شرح ميده كه: " ظهور ت در اين دنياى مادّى... گمراه كننده و گيج كننده نيست" ما فكر مى كنيم كه:" كريشنا مأموريتى داره، قصدى داره براى همون ظهور پيدا كرده". نه اين سرگرمى شه سرگرميه. درست مثل موقتى كه پادشاه براى بازرسى به زندان ميره او هيچ وظيفه اى نداره كه به زندان بره. از زيردستانش گزارش ميگيره هنوز گاهى اوقات مياد:" بگذار ببينم آنها چكار مى كنند" به اين سرگرمى گفته ميشه. اون آزادى أراده شه نه اينكه اون گرفتار قانون زندان شده و بايد به اونجا بياد نه اينطورى نيست. ولى اگر زندانى ها فكر كنند:" اوه، پادشاه هم توى زندانه پس ما برابريم. يكسانيم. من هم پادشاهم" اون فكر احمقانه ايه. " چون كريشنا اومده، ظهور پيدا كرده، آواتارا، پس من هم آواتارا هستم" اين حماقت ادامه پيدا مى كنه.

LV/Prabhupada 0917 - Visa Pasaule Kalpo Jutekļiem, Jutekļu Kalpi

2015-06-16T14:34:46Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0917 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0917 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Actually the whole world is serving the senses, servant of the senses. Godasa. But if we engage the senses in the service of Krsna, then we shall no longer remain the servant of the senses. We shall be the master of the senses|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|CIHqTPg6ltc|Visa Pasaule Kalpo Jutekļiem, Jutekļu Kalpi <br/>- Prabhupāda 0917}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Ja jūs rotājat Krišnu, arī jūs esat izgreznoti. Ja apmierināt Krišnu, arī Jūs būsiet apmierināti. Ja piedāvājat Krišnam labu ēdienu, tad arī jūs tādu ēdat. Iespējams tie, kuri dzīvo ārpus tempļa, nekad nav pat iedomājušies tik labu ēdienu. Bet tā kā tas ir piedāvāts Krišnam, mums ir iespēja to pieņemt. Tāda ir filozofija. Mēģiniet apmierināt Krišnu visos veidos. Tad arī jūs būsiet apmierināti visos veidos. Tas ir... Krišnam nav vajadzīga jūsu kalpošana. Bet Viņš laipni pieņem. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Krišna jums prasa uzticēt sevi. Tas nenozīmē, ka Krišnam trūkst viena kalpa, ja jūs sevi uzticēsiet, Viņš gūs labumu. Krišna spēj radīt miljoniem kalpu pēc vēlēšanās. Tas nav galvenais. Bet, ja jūs uzticat sevi Krišnam, jūs esat glābts. Tas ir jūsu pienākums.

Krišna saka: ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Jūs šeit ciešat. Kā bez patvēruma. Tik daudz cilvēku klaiņo pa ielām bez mērķa, bez dzīves. Mēs dodamies uz pludmali. Mēs redzam tik daudz zēnu un meiteņu, bezmērķīgi klaiņi, nezina ko darīt, visi apjukuši. Bet ja jūs pieņemat Krišnas patvērumu, tad jūs zināsiet: Ak, man ir patvērums." Nav vairs apjukuma. Nebūs vairz bezcerības. Jūs to varat saprast ļoti labi. Es ik dienas saņemu tik daudz vēstuļu, cik cerīgi viņi ir Krišnas apziņā. Krišna ir ieradies šeit, lai pieņemtu kādu kalpu - tas nav tā. Tā vietā, lai kļūtu par Krišnas kalpiem, mēs esam kalpi tik daudz kam citam. Esam savu jutekļu un darbību kalpi. Kāma, krodha, lobha, moha. Patiesībā visa pasaule kalpo jutekļiem, jutekļu kalpi, godāsa. Bet, ja nodarbinām jutekļus kalpošanā Krišnam, tad mēs vairs nebūsim jutekļu kalpi. Mēs būsim jutekļu saimnieki. Jo mēs neatļausim saviem jutekļiem darboties citādi. Mums būs šis spēks, un tad mēs būsim drošībā.

Šeit Kuntīdēvī apraksta, ka: "Tava parādīšanās materiālajā pasaulē ir... Ne maildinoša, mulsinoša." Mēs domājam, ka: "Krišnam ir kāda misija, kāds iemesls. Tādēļ Viņš parādījies." Nē. Tās ir Viņa darbības. Tās ir darbības. Tāpat kā gubernators ierodas pārbaudīt cietumu. Viņam nav jādodas uz cietumu. Viņš saņem ziņojumus no uzrauga. Tomēr viņš ierodas: "Es apskatīšos, ko viņi dara." To sauc par laika pavadīšanu. Tā ir Viņa brīvā griba. Viņam nav jāievēro cietuma likumi, viņam nav jādodas uz cietumu. Nē, ne tā. Bet ja cietumnieki domā: "Ak, šeit ir gubernators, arī viņš ir cietumā. Tātad mēs esam vienlīdzīgi. Es arī esmu gubernators." Tas muļķis domā tā. "Tā kā Krišna ir ieradies, nolaidies, avatārs, arī es esmu avatārs." Tāda muļķība notiek.

HI/Prabhupada 0917 - सारा संसार इन्द्रियों की सेवा कर रहा है, इन्द्रियों का सेवक

2015-06-16T14:29:50Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0917 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0917 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Actually the whole world is serving the senses, servant of the senses. Godasa. But if we engage the senses in the service of Krsna, then we shall no longer remain the servant of the senses. We shall be the master of the senses|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|CIHqTPg6ltc|सारा संसार इन्द्रियों की सेवा कर रहा है, इन्द्रियों का सेवक <br/>- Prabhupāda 0917}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



अगर तुम कृष्ण को सजाते हो, तो तुम सज जाते हो। अगर तुम कृष्ण को तृप्त करते हो, तो तुम तृप्त हो जाते हो। अगर तुम कृष्ण को अच्छा भोजन अर्पित करते हो, तो तुम उसे खाते हो। शायद जो लोग मंदिर के बाहर हैं, उन्होंने ऐसे भोजन की कभी कल्पना भी नहीं की होगी। पर क्योंकि उसे कृष्ण को अर्पित किया जा रहा है, इसलिए हमारे पास इसे स्वीकार करने का अवसर है। ये तत्त्व है। इसलिए आप कृष्ण को हर प्रकार से तृप्त करने का प्रयत्न करें। तब आप हर प्रकार से तृप्त हो जाएंगे। ये कृष्ण को आपकी सेवा नहीं चाहिए। परन्तु वे विनम्र भाव से स्वीकार करते हैं। सर्व-धर्मान् परित्यज्य माम् एकं शरणं व्रज कृष्ण आपसे मांग रह हैं कि: "तुम मेरी शरण लो"। इसका मतलब ये नहीं हैं की कृष्ण के पास एक सेवक कम है, और अगर आप उनकी शरण लोगे तो उन्हें फायदा हो जाएगा। (हंसी) कृष्ण करोड़ों सेवक बस अपनी इच्छा से प्रकट कर सकते हैं। मुद्दा यह नहीं है। परन्तु अगर आप कृष्ण की शरण लेते हो, तो तुम बच जाते हो। तुम बच जाते हो। यह तुम्हारा काम है कृष्ण कहते हैं: "अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि" (भगवद गीता १८.६६) तुम यहाँ पीड़ित हो। बिना किसी आश्रय के। आप देख हैं, कितने लोग सड़को पर घूम रहे हैं, कोई दिशा नहीं, कोई जीवन नहीं हम समुद्र-तट पर जाते हैं। हम कितने सारे लड़के-लड़कियों को देखते हैं, बिना किसी दिशा के, घूम रहे हैं, पता नहीं क्या करे, पूरे परेशान पर अगर आप कृष्ण की शरण लेते हैं, तब आपको पता चलेगा: "ओह, अब मुझे शरण मिल गयी है" और कुछ उलझन नहीं है और कोई निराशा नहीं है। ये आप अच्छे से समझ सकते हैं और रोज़ मुझे इतने सारे खत मिलते हैं, किस प्रकार वे कृष्णभावनामृत में आशावान हैं तो ऐसा नहीं है की कृष्ण यहाँ कुछ सेवक इकठ्ठा करने के लिए आये थे, अगर हम माने, कृष्ण के सेवक बनने के बजाय, हम कितनी सारी चीज़ों के सेवक हैं हम अपने इन्द्रियों और उनकी गतिविधियों के सेवक हैं। काम, क्रोध, लोभ, मोह। दरअसल पूरा संसार इन्द्रियों की सेवा कर रहा है, इन्द्रियों के सेवक। गोदास परन्तु अगर हम कृष्ण की इन्द्रियों की सेवा में लग जाएं, तो हम इन्द्रियों के सेवक नहीं रहेंगे हमें अपनी इन्द्रियों का स्वामि होना चाहिए क्योकि हम अपनी इन्द्रियों को दूसरी चीज़ों में लिप्त नहीं होने देंगे वो शक्ति हमें मिलेगी और तब हम सुरक्षित होंगे तो यहाँ कुन्तीदेवी कह रही हैं: "इस भौतिक संसार में आपका रूप भ्रामक नही हैं, विस्मयकारी है " हम सोच रहे हैं: "कृष्ण का कुछ विशेष कार्य है, मुद्दा है इसलिए वे यहाँ आये हैं।" नहीं। वे उनकी लीलाएं हैं। उनकी लीलाएं। जिस प्रकार कभी राज्यपाल जेल में निरीक्षण करने जाते हैं। उसे जेल में आवश्यकता नहीं है। उसे निरीक्षक से सूचना मिलती रहती है उसे नही... फिर भी वो कभी कभार आता है: "चलो मई देखता हूँ ये लोग कैसे हैं" इसे लीला कहते हैं। यह उसकी मर्ज़ी है। ऐसा नहीं है की वह भी जेल के क़ानून से बंधा हुआ है और उसे जेल आना ही है नहीं, ऐसा नहीं है। पर अगर जेल के कैदी ऐसा सोचे की: "ओह, तो यह राज्यपाल भी जेल में हैँ " तो हम बराबर हैं । हम बराबर हैं । मैं भी राज्यपाल हूँ " (हंसी) धूर्त व्यक्ति सोचता है "क्योकि कृष्ण आए हैं, अवतरित हुए हैं, इसलिए मैं भी अवतार हूँ " यह धूर्तता चल रही है।

BG/Prabhupada 0917 - Целият свят служи на сетивата, слуга на сетивата

2015-06-16T14:27:47Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0917 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0917 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Actually the whole world is serving the senses, servant of the senses. Godasa. But if we engage the senses in the service of Krsna, then we shall no longer remain the servant of the senses. We shall be the master of the senses|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|CIHqTPg6ltc|Целият свят служи на сетивата, слуга на сетивата <br/>- Prabhupāda 0917}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



И така, ако украсявате Кришна, вие също сте украсен. Ако удовлетворявате Кришна, вие също сте удовлетворен. И ако предлагате хубави храни на Кришна, после ги ядете. Навярно тези, които са извън храма никога не са си представяли такива вкусни храни. Но понеже са предложени на Кришна, имаме възможността да ги приемем. Това е философията. Така че, опитайте се да удовлетворите Кришна във всички отношения. И тогава ще бъдете удовлетворени във всички отношения. Това е... Кришна няма нужда от вашето служене. Но Той милостиво го приема. Сарва-дхарман паритяджя мам екам шаранам враджа ([[Vanisource:BG 18.66|БГ 18.66]]). Кришна ви приканва: "Отдайте се на Мен." Това не означава, че на Кришна не Му достига един слуга и ако вие се отдадете Той ще спечели. (смях) Кришна може да създаде милиони слуги само, ако пожелае. Така че, не това е смисълът. Но, ако се отдадете на Кришна, вие ще се спасите. Вие ще се спасите. Това е вашата работа.

Кришна казва: ахам твам сарва-папебхйо мокшайишями ([[Vanisource:BG 18.66|БГ 18.66]]). Вие страдате тук. Все едно сте без подслон. Виждате толкова много хора да се шляят из улицата, без цел, без живот. Ходим на плажа. Виждаме толкова много момчета и момичета, без цел, се мотаят, не знаят какво да правят, напълно объркани. Но, ако приемете подслон при Кришна, тогава ще знаете: О, аз имам подслон." Няма повече объркване. Няма повече безнадеждност. Можете да го разберете много добре. Ежедневно получавам толкова много писма от хора, които са пълни с надежди в Кришна съзнание. И така, Кришна е дошъл тук, слязъл е, за да си посъбере малко слуги, това не е истината. Ако се съгласим...Вместо да станем слуги на Кришна, ние сме слуги на толкова много неща. Ние сме слуги на сетивата си и сетивните дейности. Кама, кродха, лобха, моха. Всъщност, целият свят служи на сетивата, слуга е на сетивата. Годаса. Но, ако ние въвлечем сетивата в служене на Кришна, тогава повече няма да сме слуги на сетивата. Ние ще сме господари на сетивата. Защото ние няма да позволяваме на нашите сетива да бъдат заети по други начини. Ще придобием тази сила и тогава ще бъдем в безопасност.

И тук Кунтидеви описва, че: "Вашето появяване в материалния свят е...Не е подвеждащо, объркващо." Ние си мислим, че :Кришна има някаква мисия, някаква цел. Затова се е появил." Не. Това са Негови забавления. Това е забавление. Точно както понякога губернаторът отива да провери затвора. Не му е работа да ходи в затвора. Той получава доклад от началника. Той не...И все пак понякога идва: "Нека видя как вървят нещата." Това се нарича забавление. Това е свободната му воля. Не е така, че той е осъден съгласно законите и трябва да отиде в затвора. Не, не е така. Но, ако затворниците си мислят: "О, губернаторът също е в затвора. Ние сме на едно ниво. Ние сме равнопоставени. Аз също съм губернатор." (смях) Негодникът си мисли така. "Понеже Кришна е дошъл, слязъл е като аватара и аз също съм аватара." Това негодничество си продължава.

FA/Prabhupada 0916 - كريشنا به لباس زيبا، يا گل زيبا يا غذاى خوب شما نياز نداره

2015-06-16T14:22:20Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0916 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Try to understand this fact. Krsna does not require your nice dress or nice flower or nice food. Krsna does not require. But if you give Him, then you become benefited. It is Krsna's favor that He's accepting|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|a1Zc7bwizww|كريشنا به لباس زيبا، يا گل زيبا يا غذاى خوب شما نياز نداره <br/>- Prabhupāda 0916}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles|730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles]]'''



پس ظهور و عدم ظهور خداوند در اين دنياى مادّى، چيكيرشيتام گفته ميشه. معناى واژه ى چيكيرشيتام چيه؟ سرگرمى ها. : سرگرمى ها. اين سرگرمى كريشنا ست كه مياد وقتى مياد، البته، كارى ميكنه كار اينه كه از سادهو مراقبت كنه و آسادهو رو بكشه ولى هر دوى اين اعمال، سرگرمى او هستند خداوند حسود نيست. نمى تونه حسود باشه كشتن اهريمن ها، از مهربونيشه درست مثل ما كه گاهى بچه هامون رو تنبيه مى كنيم، يك چٓك محكم بهش مى زنيم اين بدون عشق نيست. عشق هست پس وقتى كريشنا فرد پليد رو ميكُشه، وظيفه، در جايگاه حسادت و غبطه ى مادّى نيست. نه بنابراين در شاستراها به اين نكته اشاره شده كه حتى اهريمنان، كه توسط خداوند كشته شده ند، اونها هم فوراً رها ميشن نتيجه يكسانه. درست مثل پوتانا. پوتانا كشته شده بود مى خواست كريشنا رو بكشه، ولى چه كسى مى تونه كريشنا رو بكشه؟ ممكن نيست. اون كشته شده بود. ولى نتيجه چى بود؟ نتيجه اين بود كه اون سِمَت مادر كريشنا رو گرفت كريشنا، اون رو به عنوان مادرش پذيرفت اون با نوك سينه ى سمّى اومد، كه: " كريشنا سينه ى من رو بمكه، و بچه بلافاصله مى ميره" ولى اين امكان نداره. اون كشته شد كريشنا سينه ش و زندگيش رو با هم مكيد ولى كريشنا جهت روشن رو گرفت، كه: اين زن، اهريمن، او آمده تا مرا بكُشد، ولى به نحوى من شير سينه ى او را مكيده ام. پس او مادر من است. او مادر من است" پس او سِمَت مادر رو گرفت اينها در بهاگاواتام توضيح داده شده اودهاوا به ويدورا توضيح داد كه كريشنا خيلى مهربونه، خداوند خيلى مهربونه؛ حتى كسى كه مى خواد او رو با سمّ بكُشه، به عنوان مادر پذيرفته ميشه. چنين خداوند مهربونى، كريشنا، كه" چه كسى رو من بايد پرستش كنم، بجز كريشنا؟" اين مثال آورده ميشه پس در واقع كريشنا هيچ دشمنى نداره اينجا گفته شده:" نا ياسيا كاشچيت داييتاها" داييتاها يعنى مساعدت. هيچ كس مساعدت نشده و هيچ كس دشمن او نيست ولى چه كسى مى تونه دشمن او باشه، چه كسى ميتونه دوست او باشه؟ بفرض كه ما دوست هايى رو بوجود بياريم ما از دوستهامون انتظار سود و بخشش هايى رو داريم و دشمن يعنى ما بعضى اعمال مضر رو كه توسط دشمن انجام ميشه، انتظار داريم ولى كريشنا اينقدر كامله كه هيچكس نمى تونه هيچ صدمه اى به كريشنا برسونه، حتى هيچكس هيچ چيز به كريشنا نمى تونه بده پس فايده ى دوستم دشمن چيه؟ هيچ نيازى نيست بنابراين اينجا گفته شده:" نا ياسيا كاشچيت داييتو شتى" او به كمك هيچكس نيازى نداره. او كامله من ممكنه آدم خيلى فقيرى باشم. من انتظار كمك از دوستم رو، كمك كسى رو، دارم ولى اون انتظار منه چون من ناقصم من پر نيستم. از طرق بسيارى كمبود دارم. پس هميشه نيازمندم بنابراين من مى خوام دوستانى رو خلق كنم، و مشابهاً از دشمن متنفرم پس كريشنا، موجوديتش متعاله... هيچ كس نمى تونه هيچ صدمه اى به كريشنا بزنه، هيچ كس نمى تونه به كريشنا چيزى بده پس چرا ما داريم اين همه راحتى رو به كريسنا تقديم مى كنيم؟ به كريشنا لباس مى پوشونيم، تزيينش مى كنيم، غذاى خوب بهش ميديم پس ايده اينه كه... سعى كنيد اين حقيقت رو بفهميد كريشنا نيازى به لباس زيباى شما يا گلهاى زيبا يا غذاى خوب تون نداره كريشنا نيازى نداره. ولى اگر بهش بديد، اونوقت شما سودمند ميشيد اين مساعدت كريشنا ست كه مى پذيره مثال زده شده: درست مثل اينكه شما شخص اصلى رو تزيين كنيد، تصوير شخص توى آينه هم تزيين شده است. خوب ما انعكاسيم در انجيل هم گفته شده كه انسان از روى شكل خداوند ساخته شده. پس همونطور كه كريشنا روحانيه، ما... او دو دست داره، دو پا و يك سر پس انسان از روى خداوند ساخته شده يعنى ما انعكاس شكل خداونديم نه اينكه ما توليد شديم، تصور فرم هايى بعلاوه ى فرم خودمون اين اشتباهه. فلسفه ى ماياوادى اينطوريه. به اون "آنتروپومورفيزم" گفته ميشه اونها ميگن:" چون كه،٠..." حقيقت مطلق بى هويته، ولى چون ما شخص هستيم، تصور مى كنيم كه حقيقت مطلق هم شخصه" درست برعكس. در واقع اين حقيقت نيست ما اين فرم شخصيتى رو به عنوان انعكاسى از خداوند داريم. پس در انعكاس... اگر شخص اصلى سود برده، انعكاس يافته هم سود برده فلسفه اينه. انعكاس يافته هم سود برده

LV/Prabhupada 0916 - Krišnam Nevajag Jūsu Jaukās Drānas, Ziedus vai Ēdienu

2015-06-16T14:15:43Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0916 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0916 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Try to understand this fact. Krsna does not require your nice dress or nice flower or nice food. Krsna does not require. But if you give Him, then you become benefited. It is Krsna's favor that He's accepting|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|a1Zc7bwizww|Krišnam Nevajag Jūsu Jaukās Drānas, Ziedus vai Ēdienu <br/>- Prabhupāda 0916}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles|730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles]]'''



Prabhupāda: Kunga parādīšanās un aiziešana šajā materiālajā pasaulē tiek saukta par čikīršitam. Kāda ir šī vārda nozīme?

Bhakta: darbība.

Prabhupāda: darbība. Krišnas ierašanās ri darbība. Kad Viņš ierodas, Viņš, protams, kaut ko dara. Darbs ir aizsargāt sādhu unnogalināt asādhu. Bet abas šīs pieder pie Viņa darbībām. Viņš nav skaudīgs. Dēmonu nogalināšana arī ir Viņa mīlestības izrādīšana. Tāpat kā mēs dažkārt sodām savus bērnus, spēcīgi iepļaukājot. Tas nav naida dēļ. Ar mīlestību. Kad Krišna nogalina dēmonu, tas nenotiek materiālas greizsirdības vai skaudības dēļ.

Tādēļ šāstrās ir teikts, ka pat dēmoni, kurus nogalināja Kungs, arī tūdaļ saņem atbrīvi. Rezultāts ir tāds pats. Tāpat kā Pūtana. Pūtanu nogalināja. Pūtana vēlējās nogalināt Krišnu, bet kurš var nogalināt Krišnu? Tas nav iespējams. Viņa bija nogalināta. Viņu nogalināja, bet kāds bija rezultāts? rezultātā viņa ieguva Krišnas mātes stāvokli. Krišna pieņēma viņu kā Savu māti. Viņa ieradās ar saindētu krūtsgalu, ka: "Krišna dzers manu pienu, un tūdaļ nomirs." Bet tas nav iespējams. Viņu nogalināja. Krišna, sūcot pienu, izsūca arī viņas dzīvību. Bet Krišna skatījās uz to no labās puses: "Šī dēmoniete ieradās mani nogalināt, bet tā vai citādi es dzēru viņas pienu. Tādēļ viņa ir Mana māte." Tā viņa ieguva mātes stāvokli.

Tas izskaidrots Bhāgavatam. Uddhava izskaidroja Viduram, ka Krišna ir tik laipns, Dievs ir tik laipns, ka pat persona, kas gribēja Viņu nogalināt ar indi, tika pieņemta kā māte. Tik laipns ir Krišna, Dievs, ka: "Kuru vēl citu lai es godinu, ja ne Krišnu?" Tāds piemērs ir dots. Patiesībā Krišnam nav ienaidnieku. Šeit ir teikts: na yasya kaścid dayitaḥ. Dayitaḥ nozīmē labvēlība. Nevienam nav izrādīta īpaša labvēlība. Na yasya kaścid dayito 'sti karhicid dveṣyaś ca. Un neviens nav Viņa ienaidnieks. Bet kas var būt Viņa ienaidnieks, kas - draugs?

Pieņemsim, mēs sadraudzējamies. Mēs no drauga sagaidām kādu ieguvumu, labumu, ienaidnieks nozīmē, ka sagaidām ko kaitējošu. Bet Krišna ir tik pilnīgs, ka neviens Viņam neko nevar nodarīt, ne arī Viņam ko dot. Kur gan ir vajadzība pēc drauga un ienaidnieka? Nav vajadzības. Tādēļ tiek teikts: na yasya kaścid dayito 'sti. Viņam nevajag neviena labvēlību. Viņš ir pilnīgs. Es varu būt liels nabags. Es sagaidu kāda labvēlību. Bet es to gaidu, jo esmu nepilnīgs. Es neesmu pilnīgs. Man ir daudzi trūkumi. Tādēļ man vienmēr ir vajadzība. Tādēļ es vēlos sadraudzēties, un ienīst ienaidnieku. Krišna, Viņš ir Augstākais... Neviens nevar Krišnam kaitēt, ne arī ko dot. Kādēļ mēs Krišnam piedāvājam tik daudz ērtību? Mēs ģērbjam Krišnu, rotājam Krišnu, barojam Krišnu ar gardiem ēdieniem.

Mēģiniet saprast. Krišnam nevajag jūsu labās drānas, ēdienu vai ziedus. Krišnam to nevajag. Bet ja jūs Viņam dosiet, tad gūsiet labumu. Krišnas labvēlība ir tā, ka Viņš pieņem. Piemēram, ja rotājat sākotnējo personību, cilvēka atspulgs spogulī arī izskatās izrotāts. Mēs esam atspulgi. Bībelē teikts, ka cilvēks veidots pēc Dieva attēla. Tāpat kā Krišna ir pārpasaulīgs, arī mēs... Viņam ir divas rokas, divas kājas, viena galva. Cilvēks veidots līdzīgs Dievam, mēs esam Dieva atspulgi. Mēs neizgudrojam un neveidojam kaut ko līdzīgu mūsējam veidolam. Tā ir kļūda. Mājāvādī filozofija ir tāda. To sauc par antropomorfismu. Viņi saka, ka: "Tāpēc, ka... Absolūtā Patiesība ir bezpersoniska, bet mēs esam personas, mēs iztēlojamies, ka Absolūtā Patiesība arī ir persona." Tieši pretēji. Patiesībā tā tas nav. Mums ir šis personas veidols kā Dieva atspulgs. Atspulgā... Ja sākotnējā persona gūst labumu, arī atspulgs to gūst. Tāda ir filozofija. Arī atspulgam ir labums.

HI/Prabhupada 0916 - कृष्ण को आपके अच्छे कपड़े या अच्छा फूल या अच्छे भोजन की आवश्यकता नहीं है

2015-06-16T14:01:41Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0916 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0916 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Try to understand this fact. Krsna does not require your nice dress or nice flower or nice food. Krsna does not require. But if you give Him, then you become benefited. It is Krsna's favor that He's accepting|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|a1Zc7bwizww|कृष्णा को आपके अच्छे कपड़े या अच्छा फूल या अच्छे भोजन की आवश्यकता नहीं है - Prabhupāda 0916}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles|730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles]]'''



प्रभुपाद: दुनिया के भीतर प्रभु की उपस्थिति और अनुपस्थिति, उसे चिकीर्षितम् कहा जाता है। चिकीर्षितम् शब्द का अर्थ क्या है?

भक्त: लीलाएं।

प्रभुपाद: लीलाएं । यह कृष्ण की लीला है की वे यहाँ आते हैं वे, जब वे आते हैं, तो वे अवश्य कुछ करते हैं वह काम है साधु को संरक्षण देना और असाधु को मारना लेकिन दोनों गतिविधियाँ उनकी लीलाएं हैं। वे ईर्षापूर्ण नहीं हैं। वे ईर्षापूर्ण नहीं हो सकते राक्षसों की हत्या, वह भी उनका स्नेह है। जिस प्रकार कभी कभी हम अपने बच्चों को दंडित करते हैं, हम उसे एक बहुत मजबूत थप्पड़ देते हैं वह प्यार के बाहर नहीं है। प्यार है। तो जब कृष्ण किसी दानव को मारते हैं तो वह क्रियाकलाप भौतिक ईर्ष्या या जलन के स्तर पर नहीं है | नहीं इसलिए शास्त्रों में कहा गया है कि राक्षस तक, जिन्हे प्रभु ने मारा था, उन्हें भी तत्काल मोक्ष मिलता है। परिणाम एक ही है। पूतना की तरह। पूतना को मार डाला गया था। पूतना ने श्री कृष्ण को मारना चाहता था, लेकिन कौन है जो श्री कृष्ण को मार सकता है? यह संभव नहीं है। वह मारी गयी थी | लेकिन वह मारी गयी, लेकिन नतीजा क्या था? परिणाम था कि उसे श्री कृष्ण की मां का स्थान मिला। श्री कृष्ण ने अपनी माँ के रूप में उसे स्वीकार कर लिया। वो आई थी ज़हर से लेपित स्तनों के साथ, जो "श्री कृष्ण मेरे स्तन को चूसेगा, और वह बच्चा तुरंत मर जाएगा।" लेकिन यह संभव नहीं है। वह मारी गयी कृष्ण ने स्तन और उसके पूरे प्राण चूस लिए लेकिन श्री कृष्ण ने उज्ज्वल पक्ष लिया, कि: "इस औरत, दानव, वह मुझे मारने के लिए आई थी , लेकिन किसी भी तरह मैंने उसके स्तन का दूध चूसा है। इसलिए वह मेरी माँ है। वह मेरी माँ है। " तो उसे माँ का स्थान मिला ये भागवत में समझाया गया है। उद्धव ने विदुर को समझाया की कृष्ण इतने दयालु हैं, भगवान इतने दयालु है; यहाँ तक कि जो व्यक्ति उसे ज़हर से मारना चाहता था, उसे माँ के रूप में स्वीकार किया गया। इतने दयालु भगवान, कृष्ण। कि "मैं कृष्ण को छोड़कर और किसकी पूजा करूँ?" यह उदहारण दिया जाता है। तो वास्तव में श्री कृष्ण का कोई दुश्मन है। यहाँ कहा गया है: न यस्य कश्चिद् दयितः। दयितः का अर्थ है तरफदारी। किसी की तरफदारी नहीं की जाती। न यस्य कश्चिद् दयितोस्ति कर्हिचिद् द्वेषयश्च। और कोई उनका शत्रु नहीं है। पर उनका शत्रु कौन हो सकता है, उनका मित्र कौन हो सकता है ? मान लीजिये की हमने कुछ मित्र बनाये। हम उस मित्र से कुछ आशीर्वाद या कुछ लाभ की अपेक्षा करते हैं। और शत्रु मतलब कि हम उससे कुछ हानिकारक गतिविधियों की अपेक्षा करते हैं। परन्तु कृष्ण इतने उत्तम हैं कि उन्हें किसी भी प्रकार की हानि नहीं पंहुचा सकता, और न ही कोई कृष्ण को कुछ दे सकता है। तो किसी मित्र या शत्रु की क्या आवश्यकता ? कोई आवश्यकता नहीं है। इसिलए यहाँ कहा गया है: न यस्य कश्चिद् दयितोस्ति। उन्हें किसी के समर्थन की आवश्यकता नहीं है। वे संपूर्ण हैं। मैं बहुत गरीब व्यक्ति हो सकता हूँ। तो मैं किसी मित्र के समर्थन की अपेक्षा करूँगा, किसी के पक्ष की। परन्तु वह मेरी अपेक्षा इसलिए है क्यूंकि मैं त्रुटिपूर्ण हूँ। मैं संपूर्ण नहीं हूँ। मैं कितने प्रकारों से अपूर्ण हूँ। इसलिए मुझे हमेशा सहायता चाहिए। इसलिए मैं कुछ मित्र बनाना चाहता हूँ, और उसी प्रकार मैं शत्रु से नफरत करता हूँ। तो कृष्ण, क्यूंकि वे सर्वोच्च हैं.… कोई कृष्ण को हानि नहीं पहुंचा सकता, कोई कृष्ण को कुछ दे नहीं सकता। तो फिर हम कृष्ण को इतने आराम क्यों अर्पित कर रहे हैं? हम कृष्ण को वस्त्र पहना रहे हैं, कृष्ण को सजा रहे हैं, कृष्ण को अच्छा भोजन दे रहे हैं। तो भाव यहाँ है कि… इस बात को समझने का प्रयत्न करें। कृष्ण को अच्छे वस्त्र या अच्छे फूल या अच्छे भोग की आवश्यकता नहीं है। कृष्ण को आवश्यकता नहीं है। परन्तु अगर आप उन्हें देते हो, तो आप लाभान्वित होते हो। यह कृष्ण का अनुग्रह है कि वे स्वीकार कर रहे हैं। उदाहरण दिया जाता है: जिस प्रकार अगर आप असल व्यक्ति को सजाते हो, तो उस व्यक्ति का कांच में प्रतिबिम्ब भी विभूषित दिखाई पड़ता है। तो हम भगवान के प्रतिबिम्ब हैं। बाइबल में भी कहा गया है की इंसान को भगवान की छवि में बनाया गया है। तो हमारे, जैसे कृष्ण दिव्य हैं, हम… उनके दो हाथ, दो पैर और एक सर है। तो इंसान को भगवान की तरह बनाया गया है अर्थात हम भगवान की छवि के प्रतिबिम्ब हैं। ऐसे नहीं कि हम कुछ मन से बना दें, हमारे रूप के हिसाब से किसी रूप की कल्पना कर दें। यह गलत है। मायावादी दर्शन ऐसा ही है। इसे अवतारवाद कहा जाता है। वे कहते हैं कि: "क्यूंकि... परम सत्य व्यक्ति नहीं है, पर क्युकी हम व्यक्ति हैं, हम कल्पना करते हैं की परम सत्य भी व्यक्ति है।" बिल्कुल उल्टा। वास्तव में यह तथ्य नहीं है। हमें यह व्यक्तिगत रूप भगवान के प्रतिबिम्ब से मिला है। तो प्रतिबिम्ब में... अगर मूल व्यक्ति लाभान्वित होता है, तो प्रतिबिम्ब भी लाभान्वित होता है। यह तत्त्व है। प्रतिबिम्ब भी लाभान्वित होता है।

BG/Prabhupada 0916 - Кришна няма нужда от вашата хубава дреха или ароматно цвете или вкусна храна

2015-06-16T13:57:11Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0916 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0916 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Try to understand this fact. Krsna does not require your nice dress or nice flower or nice food. Krsna does not require. But if you give Him, then you become benefited. It is Krsna's favor that He's accepting|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|a1Zc7bwizww|Кришна няма нужда от вашата хубава дреха или ароматно цвете или вкусна храна - Prabhupāda 0916}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles|730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles]]'''



Прабхупада: И така, появяването и напускането на Бога в материалния свят се нарича чикиршитам. Какво е значението на думата чикиршитам?

Предан: Забавления.

Прабхупада: Забавления. Това е забавление на Кришна, че се появява. Той...Когато Той идва, разбира се, Той върши нещо. Заниманието Му е да защити садху и да избие асадху. Но и двете дейности са Негови забавления. Той не е завистлив. Той не може да бъде завистлив. Убиването на демоните е също проява на Неговата обич. Точно както понякога наказваме децата си и ги удряме. Това е от любов. Има любов. И така, когато Кришна убива демон, това деяние не е на нивото на материалната завист или злонамереност. Не. Ето защо в шастрите се споменава, че дори демоните, които били убити от Бога, те също получили незабавно освобождение. Резултатът е същият. Точно както Путана. Путана била убита. Путана искала да убие Кришна, но кой може да убие Кришна? Това не е възможно. Тя била убита. Тя била убита, но какъв бил резултатът? Резултатът бил, че тя получила позицията на майка на Кришна. Кришна я приел като Негова майка. Тя дошла, а гръдта ѝ била намазана с отрова: "Кришна ще суче от гръдта ми и детето веднага ще умре." Но това не е възможно. Тя била убита. Кришна изсмукал и живота ѝ, заедно с млякото. Но Кришна погледнал откъм светлата страна: "Тази жена, демоница, дойде да ме убие, но по един или друг начин Аз суках от нейната кърма. Така че, тя Ми е майка. Тя е Моя майка." И така, тя получила позицията на майка. Това е обяснено в "Бхагаватам". Уддхава обяснил на Видура, че Кришна бил толкова милостив, Богът е толкова милостив, дори тази, която искала да Го убие с отровата си, била приета за Негова майка. Кришна е толкова добър Бог, че "Кого другиго да обожавам, освен Кришна?" Дава се този пример. Така че, всъщност Кришна няма врагове. Тук се казва: на яся кашчид дайитах. Дайитах означава благосклонност. Никой не е предпочетен. На яся кашчид дайито 'сти кархичид двешяш ча. И никой не е Негов враг. Но, кой може да бъде Негов враг, кой може да бъде Негов приятел? Да преположим, че се сприятелим с някого. Ние очакваме някаква услуга или облагодетелстване от приятеля, а враг означава, че очакваме от него някакви зловредни дела. Но Кришна е толкова съвършен, че никой не може да Му навреди, нито някой може да даде нещо на Кришна. Така че, каква е необходимостта от приятел или враг? Няма така потребност. Ето защо тук се казва: на яся кашчид дайито 'сти. Той няма нужда от нечии услуги. Той е цялостен. Може да съм много беден. И очаквам услуга от приятел или от някого другиго. Но това е моето очакване, защото съм несъвършен. Не съм цялостен. Не ми достигат толкова много неща. Винаги имам нужди. Затова искам да си създам приятели и подобно на това мразя враговете си. И така Кришна, понеже е Върховният... Никой не може да навреди на Кришна, никой не може да даде нещо на Кришна. Защо предлагаме на Кришна толкова много удобства? Ние обличаме Кришна, ние украсяваме Кришна, предлагаме вкусна храна на Кришна. Идеята е... Опитайте да разберете този факт. Кришна не се нуждае от вашата хубава дреха или хубаво цвете или хубава храна. Кришна не се нуждае. Но, ако Му дадете, е за вашето добро. Това е благосклонността на Кришна, че Той приема. Дава се примерът: Точно както, ако украсявате изначалната личност, отражението на личността в огледалото също изглежда украсена. И така, ние сме отражения. В Библията също се казва, че човекът е създаден по подобие на Бога. И, тъй като Кришна е трансцедентален, ние... Той има две ръце, два крака, една глава. Така че, човек е създаден по подобие на Бога означава, че ние сме отражения на образа на Бога. Не е така, че ние изфабрикуваме, въобразяваме си някаква форма спрямо нашата. Това е грешка. Маявади философията е такава. Това се нарича антропоморфизъм. Те казват, че: "Понеже... Абсолютната Истина е безличностна, но понеже ние ние сме личности, ние си представяме, че Абсолютната Истина също е личност." Точно обратното. Всъщност това не е фактът. Ние сме получили тази лична форма като отражение на Бога. Така че в отражението... Ако изначалната личност е облагодетелствана, отражението също е облагодетелствано. Това е философията. Отражението също е облагодетелствано.

FA/Prabhupada 0915 - سادهو قلب من است و من هم قلب سادهو هستم

2015-06-15T15:31:01Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0915 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:There is a verse that: "Sadhu is My heart, and I am also the sadhu's heart." The sadhu is always thinking of Krsna and Krsna is always thinking of His devotee, sadhu|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BPVFczWmOfM|سادهو قلب من است و من هم قلب سادهو هستم <br/>- Prabhupāda 0915}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



عابد : ترجمه : " اوه خداوند ، هيچكس نمي تواند بازي هاي متعال تو را درك كند كه به ظاهر انسان باشد ، و خيلي گمراه كننده است . شما نه هدف مشخصي از لطف و نه هدف مشخصي از حسد نداريد . مردم فقط تصور مي كنند كه شما مغرض هستيد ." پرابهوپادا : پس خداوند در بهاگاواد - گيتا مي گويد : paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). پس دو هدف است . وقتي خداوند ظهور مي كند ، او دو ماموريت دارد . One mission is paritrāṇāya sādhūnām, and vināśāya... يك ماموريت سادهو ها ، عابدين وفادار را رستگار كند . سادهو يعني شخص مقدس . سادهو ... من چندين بار توضيح داده ام . سادهو يعني عابد . سادهو به اين معني نيست كه شرافت يا بي شرافتي دنيوي ، اخلاقيات يا بي اخلاقيات آن هيچ كاري با فعاليت هاي دنيوي ندارد . آن بسادگي روحاني ، سادهو است . اما گاهي اوقات ما از " سادهو " يك شخص نيكو مادي ، اخلاقي نتيجه گيري مي كنيم . اما واقعا " سادهو " يعني در سكوي متعال . كساني كه در خدمت عابدانه مشغول هستند . سادهو به صفات مادي متعالي است . پاريترانايا يعني رستگاري . اكنون اگر سادهو ايي رستگار شده است ، او در سكوي متعال است ، سپس نياز رستگاري او كجاست ؟ اين سوالي است . بنابراين اين كلمه استفاده شده است ، ويدامبانام. آن گيج كننده است . آن متناقض است . آن متناقض به نظر مي رسد . اگر سادهويي رستگار شده است ... موقعيت متعال يعني او ديگر تحت كنترل نيست از سه گونه مادي طبيعت ، نيكي ، شهوت و جهل . زيرا به وضوح در بهاگاواد- گيتا بيان شده است :( ب .گ٢٦.١٤) او از كيفيت هاي مادي فراتر رفته . يك سادهو ، عابد . پس مسئله رستگاري كجاست ؟ رستگاري ... او ، يك سادهو ، نيازمند رستگاري نيست ، ولي چون خيلي زياد مضطرب ديدن خداوند متعال چشم در چشم است ، آن اشتياق درونيش است ، بنابراين كريشنا مي آيد . نه براي رستگاري . او قبلا" رستگار شده است . او قبلا" از چنگال هاي مادي رها شده است . جز راضي كردن او ، كريشنا هميشه ... درست مانند يك عابد كه مي خواهد خداوند را در همه احترامات راضي كند ، مشابها" ، بيشتر از عابد ، خداوند مي خواهد عابد را راضي كند . اين رد وبدل كردن معامله ايي عاشقانه است . درست مانند خودتان ، در معامله معمولي خودمان هم . اگر شما كسي را دوست داريد ، مي خواهيد او را راضي كنيد . مشابها" ، او هم مي خواهد تلافي كند . پس اگر آن عمل متقابل كردن معامله عاشقانه آنجا در اين دنياي مادي است، چقدر آن در جهان روحاني بزرگتر ارتقا ميابد ؟ پس آيه ايي وجود دارد كه : " سادهو قلب من است و من هم قلب سادهو هستم." سادهو هميشه به كريشنا فكر مي كند و كريشنا هميشه به عابديش ، سادهو ، فكر مي كند .

LV/Prabhupada 0915 - Sādhu ir Mana sirds, un Es Arī Esmu Sādhu Sirds

2015-06-15T15:29:19Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0915 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0915 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:There is a verse that: "Sadhu is My heart, and I am also the sadhu's heart." The sadhu is always thinking of Krsna and Krsna is always thinking of His devotee, sadhu|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BPVFczWmOfM|Sādhu ir Mana sirds, un Es Arī Esmu Sādhu Sirds <br/>- Prabhupāda 0915}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Bhakta: Tulkojums: "Ak, Kungs, neviens nespēj saprast Tavu pārpasaulīgo darbību, kas šķiet cilvēcīgasm bet tik maldinošas. Tu neizrādi pret kādu īpašu labvēlību, ne arī kādu apskaud. Cilvēki tikai iedomājas, ka Tu esi neobjektīvs."

Prabhupāda: Kungs Bhagavad-gītā saka: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Divi iemesli. Kad Dievs ierodas, Viņam ir divi uzdevumi. Viena misija ir paritrāṇāya sādhūnām un vināśāya... Viena misija/uzdevums ir atbrīvot uzticamos bhaktas, sādhu. Sādhu nozīmē svētais. Sādhu...

Es vairākkārt esmu izskaidrojis. Sādhu nozīmē bhakta. Sādhu nenozīmē pasaulīgu godīgumu vai negodīgumu, morāli vai amorālismu. Tam nav nekāda sakara ar materiālām darbībām. Tas vienkārši ir garīgi, sādhu. Bet dažkārt mēs atvasinām, "sādhu", cilvēka materiālo labestību, morāli. Bet patiesībā "sādhu" nozīmē pārpasaulīgo līmeni. Tie, kad garīgi kalpo. Sa guṇān samatītyaitān ([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]]). Sādhu ir pārāks par materiālajām īpašībām. Tātad paritrāṇāya sādhūnām ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Paritrāṇāya nozīmē atbrīvot.

Ja sādhu jau ir atbrīvots, viņš ir pārpasaulīgā līmenī, tad kur gan ir vajadzība viņu atbrīvot? Tāds ir jautājums. Tādēļ lietots vārds viḍambanam. Tas ir mulsinošs, pretrunīgs. Tas šķiet pretrunīgs. Ja sādhu jau ir atbrivots... Pārpasaulīgais stāvoklis nozīmē, ka viņu vairs neietekmē trīs materiālās dabas īpašības, labestība, kaislības un neziņa. Jo Bhagavad-gītā skaidri teikts: sa guṇān samatītyaitān ([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]]). Viņš ir pārāks par materiālajām īpašībām. Sādhu, bhakta. Kāda gan var būt runa par atbrīvi? Atbrīve... Sādhu nevajag atbrīvot, bet tā kā viņš ļoti vēlas redzēt Visaugsto Kungu tieši, viņa iekšējās vēlmes dēļ ierodas Krišna. Ne atbrīves dēļ. Viņš jau ir atbrīvots. Viņš jau ir brīvs no materiālajām važām. Bet, lai viņu apmierinātu, Krišna vienmēr... Tāpat kā bhakta vēlas visos veidos apmierināt Kungu, līdzīgi, vairāk kā bhakta, Kungs vēlas apmierināt bhaktu. Tāda ir mīlestības pilnu darbību apmaiņa. Tāpat kā jūsu ikdienas darbībās, ja kādu mīlat, jūs vēlaties viņu apmierināt. Līdzīgi viņš vai viņa vēlas sadarboties. Ja šāda mīlestības pilna sadarbība notiek materiālajā pasaulē, cik gan daudz augstāka tā ir garīgajā pasaulē? Ir pants: "Sādhu ir Mana sirds, Es esmu sādhu sirds." Sādhu vienmēr domā par Krišnu, Krišna vienmēr domā par Savu bhaktu, sādhu.

HI/Prabhupada 0915 - साधु मेरा ह्दय है, और मैं भी साधु का ह्दय हूँ

2015-06-15T15:26:59Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0915 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0915 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:There is a verse that: "Sadhu is My heart, and I am also the sadhu's heart." The sadhu is always thinking of Krsna and Krsna is always thinking of His devotee, sadhu|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BPVFczWmOfM|साधु मेरा ह्दय है, और मैं भी साधु का ह्दय हूँ <br/>- Prabhupāda 0915}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



भक्त: अनुवाद: "हे भगवान, कोई भी अापकी दिव्य लीलाओं को समझ नहीं सकता है जो मानवीय दिखाई देती हैं, और इसलिए भ्रामक हैं । आपकी पक्षपात की कोई विशेष वस्तु नहीं है, और न ही आप ईर्ष्या करते हैं किसी भी वस्तु से । लोग केवल कल्पना करते हैं की आप पक्षोाती हैं । " प्रभुपाद: तो भगवान भगवद गीता में कहते हैं: परित्राणाय साधूनाम् विनाशाय च दुष्कृताम ( भ गी ४।८) । तो दो उद्देश्य । जब भगवान अवतरित होते हैं, उन्के दो उद्देश्य हैं । एक उद्देश्य है परित्राणाय साधूनाम अौर विनाशाय ....... एक उद्देश्य है श्रद्धालु भक्तों का उद्धार, साधु । साधु मतलब संत व्यक्ति । साधु ... मैंने कई बार समझाया है । साधु का मतलब है भक्त । साधु का मतलब नहीं है सांसारिक ईमानदारी या बेईमानी, नैतिकता या अनैतिकता । इसका भौतिक कर्मों के साथ कुछ लेना देना नहीं है । यह केवल आध्यात्मिक है, साधु । लेकिन कभी कभी हम निष्कर्ष निकालते हैं "साधु," एक व्यक्ति की भौतिक अच्छाई, नैतिकता । लेकिन वास्तव में "साधु" मतलब दिव्य मंच में । जो भक्ति सेवा में लगे हुए हैं । स गुणान समतीत्यैतान ( भ गी १४।२६) । साधु भौतिक गुणों से परे है । तो परित्राणाय साधूनाम ( भ गी ४।८) । यह परित्राणाय मतलब उद्धार करना । अब अगर एक साधु का पहले से ही उद्धार हो चुका है, वह दिव्य मंच पर है तो उसके उद्धार की आवश्यकता कहा है ? यह सवाल है । इसलिए यह शब्द प्रयोग किया जाता है विडम्बनम । यह विस्मयकारी है । यह विरोधाभासी है । यह विरोधाभासी प्रतीत होता है । यदि एक साधु का पहले से ही उद्धार हो चुका है... दिव्य स्थिति मतलब कि वह अब नियंत्रण में नहीं रहा तीन भौतिक गुणों के, सत्व, तमस अौर रजस । क्योंकि यह स्पष्ट रूप से भगवद गीता में कहा गया है : स गुणान समतीत्यैतान ( भ गी १४।२६) वह भौतिक गुणों को पार कर जाता है । एक साधु, भक्त । फिर कहां है मुक्ति का सवाल ? उद्धार ... उसे उद्धार की आवश्यकता नहीं है, एक साधु, लेकिन क्योंकि बहुत उत्सुक है प्रभु को अामने सामने देखने के लिए, यह उसकी आंतरिक इच्छा है, इसलिए श्री कृष्ण आते हैं । उद्धार के लिए नहीं । वह पहले से पार है । वह पहले से ही पार है भौतिक चंगुलों से । लेकिन उसे संतुष्ट करने के लिए, श्री कृष्ण हमेशा हैं... वैसे ही जैसे एक भक्त सभी मामलों में प्रभु को संतुष्ट करना चाहता है, इसी प्रकार, भक्त से अधिक, प्रभु भक्त को संतुष्ट करना चाहते हैं । यही प्रेम का अादान प्रदान है । जैसे तुम्हारे, हमारे साधारण व्यवहार में, अगर तुम किसी से प्यार करते हो, तो तुम उसे संतुष्ट करना चाहते हो । इसी तरह, वह भी करना चाहती है या चाहता है । तो अगर प्रेम का यह अादान प्रदान भौतिक जगत मे है, तो यह कितना उन्नत होगा आध्यात्मिक दुनिया में ? तो एक श्लोक है: "साधु मेरा ह्दय है, और मैं भी साधु का ह्दय हूँ ।" साधु हमेशा श्री कृष्ण का चिंतन करता है और श्री कृष्ण भी हमेशा अपने भक्त का चिंतन करते हैं, साधु ।

BG/Prabhupada 0915 - Садху е Моето сърце и Аз съм също сърцето на садху

2015-06-15T15:25:27Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0915 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0915 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:There is a verse that: "Sadhu is My heart, and I am also the sadhu's heart." The sadhu is always thinking of Krsna and Krsna is always thinking of His devotee, sadhu|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BPVFczWmOfM|Садху е Моето сърце и Аз съм също сърцето на садху <br/>- Prabhupāda 0915}}



<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles|730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles]]'''



Предан: Превод: "О, Боже, никой не може да проумее Твоите трансцедентални забавления, които изглеждат човешки и са толкова подвеждащи. Ти нямаш конкретен обект на благосклонност, нито имаш какъвто и да е обект на завист. Хората само си въобразяват, че Ти си пристрастен."

Прабхупада: И така, Богът казва в "Бхагавад-гита": паритраная садхунам винашая ча душкритам ([[Vanisource:BG 4.8|БГ 4.8]]). Има две цели. Когато Богът инкарнира, Той има две мисии. Едната мисия е паритраная садхунам, и винашая... Едната мисия е да освободи верните предани, садху. Садху означава свята личност.

Садху... Обясних го няколко пъти. Садху означава предан. Садху не означава светската честност или нечестност, морал или неморалност. Това няма нищо общо с материалните дейности. Това е просто духовно, садху. Но, понякога ние извличаме значението на "садху" като личност в материалното добро, с морал. Но, всъщност "садху" означава на трансцедентална платформа. Тези, които са заети с предано служене. Са гунан саматитяитан ([[Vanisource:BG 14.26|БГ 14.26]]). Садху е транцедентален към материалните качества. И така, паритраная садхунам ([[Vanisource:BG 4.8|БГ 4.8]]). Паритраная означава да освободя.

Сега, ако един садху вече е освободен и е на трансцедентално ниво, тогава къде е нуждата да бъде спасяван? Това е въпросът. Ето защо е използвана тази дума, видамбанам Това е объркващо. Това е противоречиво. Изглежда, че е противоречиво. Ако един садху вече е освободен... Трансцедентална позиция означава, че той повече не е под контрола на трите гуни на природата, добро, страст и невежество. Понеже ясно се заявява в "Бхагавад-гита": са гунан саматитяитан ([[Vanisource:BG 14.26|БГ 14.26]]). Той е отвъд материалните качества. Садху, предан. И тогава за какво освобождение става дума? Освобождението...Той няма нужда от освобождение, един садху, но понеже той много силно желае да види Върховния Бог очи в очи, това е дълбокото му желание и затова Кришна се появява. А не за освобождение. Той вече е освободен. Той вече е освободен от материалните нокти. Но, за да го удовлетвори, Кришна е винаги... Точно както един предан желае да удовлетвори Бога във всички отношения, подобно на това, повече от предания си, Богът желае да го удовлетвори. Това е обмяна на любовни отношения. Точно както в нашите обичайни отношения също, ако обичате някого, вие искате да го/я удовлетворите. Подобно на това, тя или той искат да откликнат. И така, ако тази обмяна на любовни отношения съществува в материалния свят, колко много по-възвишена е в материалния свят? Има един стих, че: "Садху е Моето сърце, а Аз съм също сърцето на садху." Садху винаги мисли за Кришна и Кришна винаги мисли за Своя предан, садху.

FA/Prabhupada 0914 - ماده يك انرژي كريشناست و روح انرژي ديگرست

2015-06-15T15:20:42Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0914 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The atheist scientists say that life comes out of matter. That is nonsense. No. Matter is one energy of Krsna, & spirit is another energy. The spirit is superior energy, and the matter is inferior energy. The matter develops when there is superior energy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2oiXAgAJhqg|ماده يك انرژي كريشناست و روح انرژي ديگرست <br/>- Prabhupāda 0914}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



پرابهوپادا : ويبهو يعني متعال ، بزرگترين . ما آنو هستيم ، كوچكترين هستيم و كريشنا بزرگترين است . كريشنا هم هست ، چون ما جز و قسمتي از كريشنا هستيم . بنابراين كريشنا هر دو بزرگترين و كوچكترين است . ما بسادگي كوچكترين هستيم . اما كريشنا با هم است . كريشنا ، ويبهو ، بزرگترين يعني همه شمول. در بزرگي ... اگر كيفي بزرگ بگيريد مي توانيد چيزهاي زيادي را جا بدهيد . در كيف كوچك نمي توانيد اين كار را انجام دهيد . پس كريشنا ويبهو است . او شامل زمان گذشته ، حال و آينده است . او شامل همه چيز است و همه جا هست . آن ويبهو است . ويبهو ، همه جا گسترده . كريشنا همه جا هست . در برهما سامهيتا گفته شده است كه كريشنا ... زيرا بدون كريشنا ماده نمي تواند توسعه يابد . دانشمندان ، دانشمندان خدانشناس ، مي گويند كه زندگي از ماده مي آيد . آن منطقي نيست . نه . ماده يك انرژي خداوند است و روح انرژي ديگر است . روح انرژي برتر است و ماده انرژي پست تر است . ماده وقتي انرژي برتر وجود دارد گسترش ميابد . درست مانند اين كشور ، آمريكا . همان آمريكا دويست ، سي صد سال پيش بود ، يك زمين اما توسعه پيدا نكرده . اما بخاطر بعضي موجودات زنده برتر كه از اروپا به اينجا آمدند ، اكنون آمريكا بسيار زياد توسعه پيدا كرده است . بنابراين علت گسترش انرژي برتر است . انرژي پست تر ، هنوز زمين هاي بسيار زيادي خالي وجود دارد . درست مانند در افريقا ، استراليا . آنها " توسعه نيافته "ناميده مي شوند . چرا توسعه نيافته ؟ زيرا انرژي برتر ، موجودات زنده آنرا لمس نكرده اند . به محض اين كه انرژي برتر ، موجودات زنده آنرا لمس خواهند كرد ، همان زمين به كارخانه ها ، خانه ها ، شهرها ، جاده ها ،ماشين ها بسيار زيادي و همه چيز گسترش پيدا خواهد كرد ، همانطور ما مي توانيم پيشرفت كنيم . بنابراين نتيجه اي كه ماده خودش نمي تواند توسعه يابد . نه . آن غير ممكن است . انرژي برتر بايد آن را لمس كند . سپس آن فعال خواهد شد . ماشين هاي زيادي وجود دارد . آن ماده است . انرژي پست تر . اگر يك متصدي نيايد ماشيني را لمس كند آن ماشين عمل نخواهد كرد . ماشين مدل بالا ، موتور ماشين پر قيمت، اما اگر يك راننده نياد آن براي ميليون ها سال آنجا ايستاده خواهد ماند . بدون استفاده . اين حس مشترك وجود ندارد . ماده نمي تواند مستقل كار كند مگر اينكه انرژي برتر ، موجودات زنده آنرا لمس كنند. اين حس مشترك است . پس چطور اين دانشمندان رذل مي گويند كه زندگي از ماده توسعه ميابد ؟ نه . چگونه مي توان نتيجه گرفت ؟ چنين مثالي وجود ندارد . آنها اشتباها" مي گويند كه ... آنها دانش كافي ندارند . پس اين كائنات ها ، آنها هم بواسطه حضور كريشنا توسعه ميابند . بنابراين برهما -سامهيتا مي گويد : اكنون آنها اتم ها را مطالعه مي كنند . چيزهاي بسيار زيادي ادامه دارد ، الكترون ، پروتون ، چرا ؟ زيرا كريشنا آنجاست . اين علم واقعي است . پس كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . او زمان ابدي است . او آغازي ندارد . پاياني ندارد . و براي همه يكسان است .( شريماد-بهاگاواتام ٢٨.٨.١) بسادگي ما بايد خود را براي ديدن كريشنا ، درك كريشنا آماده كنيم . آن شغل كريشنا آگاهي است . خيلي از شما متشكرم . عابدين : درود ، همه شكوه بر شريلا پرابهو پادا !

LV/Prabhupada 0914 - Matērija ir Viena Krišnas Enerģija, Gars ir Cita Enerģija

2015-06-15T15:18:10Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0914 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0914 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The atheist scientists say that life comes out of matter. That is nonsense. No. Matter is one energy of Krsna, & spirit is another energy. The spirit is superior energy, and the matter is inferior energy. The matter develops when there is superior energy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2oiXAgAJhqg|Matērija ir Viena Krišnas Enerģija, Gars ir Cita Enerģija <br/>- Prabhupāda 0914}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



Prabhupāda: Vibhu nozīmē Augstākais, augstākais Vibhu. Mēs esam aṇu, mazākie, Krišna ir lielākais. Arī Krišna, jo mēs esam neatņemama Krišnas daļiņa. Tādēļ Krišna ir gan mazākais, gan lielākais. Mēs esam tikai mazākiem, bet Krišna ir abi. Krišna, vibhu, dižākais, nozīmē visu iekļaujošs. Ja jums ir liels maiss, jūs tur varat ielikt tik daudz lietu. Mazā somā jūs to nevarat.

Krišna ir vibhu. Viņš irkļauj laiku, pagātni, tagadni un nākotni. Viņš irkļauj visu un ir viss. Tas ir vibhu, visaptverošs. Krišna ir visur. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham (Bs. 5.35.). Brahma-samhitā teikts, ka Krišna... Jo bez Krišnas nevar attīstīties matērija. Zinātnieki-ateisti saka, ka dzīvība rodas no matērijas. Tās ir blēņas. Nē. Matērija ir viena Krišnas enerģija, gars ir cita. Gars ir pārāka enerģija, matērija ir zemāka līmeņa. Matērija attīstās saskarsmē ar augstāko enerģiju.

Tāpat kā šī valsts, Amerika. Tā pati Amerika bija pirms divsimt gadiem, trīssimt gadiem, zeme, bet tā nebija attīstīta. Taču pāris augstāku dzīvo būtņu dēļ, kas ieradās no Eiropas, nu Amerika ir tik attīstīta. Tādēļ attīstības cēlonis ir augstāka līmeņa enerģija. Zemāka enerģija nozīmē, ka ir tik daudz brīvas zemes. Tāpat kā Āfrika, Austrālija. Tās sauc par neattīstītām. Kāpēc neattīstītas? Jo pie tās nav pieskārusies augstāka līmeņa enerģija, dzīvā būtne. Tiklīdz augstāka līmeņa enerģija, dzīvā būtne, sāks tajā darboties, tā pati zeme attīstīs tik daudzas rūpnīcas, mājas, pilsētas, ceļus, automašīnas, visu, ko var attīstīt. Tādēļ varam secināt, ka matērija neattīstās pati no sevis. Nē. Tas nav iespējams. Augstākajai enerģijai tai jāoieskaras. Tad tā darbosies. Ir tik daudz iekārtu. Tā ir matērija. Zemākā enerģija. Ja nav vadītāja iekārtai, tā nedarbosies. Pirmšķirīga automāšīna, ļoti dārga mašīna, bet ja nav šofera, tā tur var stāvēt miljoniem gadu. Tai nav jēgas. Trūkst veselā saprāta. Matērija nespēj darboties neatkarīgi, ja vien nav augstākas enerģijas, dzīvās būtnes, kas to iedarbina. Tas ir veselais saprāts. Kā šie muļķa zinātnieki var teikt, ka dzīvība attīstās no matērijas! Nē. Kā to var secināt. Tam nav piemēru. Viņiem nav gana daudz zināšanu.

Šie visumi arī attīstījušies Krišnas klātbūtnē. Tādēļ Brahma samhitā teikts: aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-s... Viņi nu apgūst atomus. Tik daudz kas notiek, elektroni, protoni, kāpēc? Jo tur ir Krišna. Tā ir īsta zinātne. Krišnam nav pagātnes, pagadnes un nākotnes. Viņš ir mūžīgais laiks. Viņam nav sākuma, nav beigu. Viņš ir vienlīdzīgs pret visiem. Samaṁ carantam ([[Vanisource:SB 1.8.28|ŠB 1.8.28]]). Mums vienkārši jāsagatavo sevi redzēt Krišnu, saprast Krišnu. Tāds ir Krišnas apziņas darbs. Liels jums paldies.

Bhaktas: Džaja, visa slava Šrīlam Prabhupādam!

HI/Prabhupada 0914 - पदार्थ कृष्ण की एक शक्ति है, और अात्मा एक और शक्ति

2015-06-15T15:12:22Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0914 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0914 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The atheist scientists say that life comes out of matter. That is nonsense. No. Matter is one energy of Krsna, & spirit is another energy. The spirit is superior energy, and the matter is inferior energy. The matter develops when there is superior energy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2oiXAgAJhqg|पदार्थ कृष्ण की एक शक्ति है, और अात्मा एक और शक्ति <br/>- Prabhupāda 0914}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



प्रभुपाद: विभु मतलब परम, सबसे परम , विभु । हम अणु हैं, सबसे छोटे, और श्री कृष्ण सबसे बड़े । श्री कृष्ण भी हैं, क्योंकि हम श्री कृष्ण के अंशस्वरूप हैं । इसलिए श्री कृष्ण दोनों सबसे छोटे और सबसे बड़े हैं । हम केवल सबसे छोटे हैं । लेकिन श्री कृष्ण दोनों हैं । श्री कृष्ण, विभु, सबसे बड़े मतलब सब समावेशी । बड़ए में.....अगर तुम्हारे पास एक बड़ा थैला है, तुम इतनी सारी चीजें पकड़ सकते हो । छोटे से थैले में तुम ऐसा नहीं कर सकते हो । तो श्री कृष्ण विभु हैं । उनमें समय शामिल है, अतीत, वर्तमान और भविष्य । उनमे सब कुछ शामिल है, और वे हर जगह हैं । यही विभु है। विभु, सर्वव्यापी । श्री कृष्ण हर जगह हैं । अंड़ांतर स्थ परमाणु चयान्तर स्थम ( ब्र स ५।३५) । ब्रह्म-संहिता में यह कहा गया है कि श्री कृष्ण .. क्योंकि श्री कृष्ण के बिना पदार्थ का विकास नहीं हो सकता है । वैज्ञानिक, नास्तिक वैज्ञानिक, वे कहते हैं कि जीवन पदार्थ से अाता है । यह बकवास है । नहीं । पदार्थ कृष्ण का एक शक्ति है, और आत्मा एक और शक्ति । अात्मा पराशक्ति है, और पदार्थ अपरा शक्ति है । पदार्थ विकसित होता है जब वहाँ परा शक्ति होती है । जैसे यह देश, अमेरिका । वही अमेरिका, दो सौ साल पहले, तीन सौ साल पहले, भूमि थाम लेकिन यह विकसित नहीं हुअा था । लेकिन, क्योंकि कुछ परा जीव यूरोप से यहाँ आए, अब अमेरिका इतना विकसित है। इसलिए विकास का कारण परा शक्ति है । अपरा शक्ति, कई खाली जमीन पडी है अभी भी । जैसे अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया । वे "अविकसित" कहलाते हैं । क्यों अविकसित ?, क्योंकि परा शक्ति, जीव नें उसे नहीं छुआ है । जैसे ही परा शक्ति जीव उसे छूएगा वही जमीन विकसित करेगी, कई कारखानों, घरों, शहरों, सड़कों, कारों, सब कुछ, जितना हम विकास कर सकें । इसलिए निष्कर्ष यह है कि पदार्थ खुद से विकसित नहीं हो सकता है । नहीं । यह संभव नहीं है । परा शक्ति को इसे छूना होगा । तो फिर यह होगा, सक्रिय हो जाएगा । इतने सारे मशीन हैं । यही पदार्थ है । अपरा शक्ति । जब तक एक चालक मशीन को छूता नहीं है, यह कार्य नहीं करेगा । प्रथम श्रेणी का मोटर कार, बहुत महंगे मोटर कार की मशीन, लेकिन जब तक एक ड्राइवर नहीं आता है, वह वहाँ लाखों लेकिन साल के लिए खड़ा रहेगा । कोई फायदा नहीं है । इस सामान्य ज्ञान की कमी है । पदार्थ स्वतंत्र रूप से काम नहीं कर सकता है जब तक परा शक्ति, जीव इसे न छूए । यह आम ज्ञान है । तो कैसे ये धूर्त वैज्ञानिक कहते हैं कि जीवन पदार्थ से अाता है ? नहीं । यह निष्कर्ष कैसे निकालता है ? ऐसी कोई उदाहरण नहीं है । वे झूठा कहते हैं कि ... उन्हें पर्याप्त ज्ञान नहीं है । तो ये ब्रह्मांड, वे भी विकसित हुए हैं श्री कृष्ण की उपस्थिति के कारण । इसलिए ब्रह्म-संहिता कहती है: अंड़ांतर स्य़ परमाणु चयान्तर .... अब वे परमाणुओं अध्ययन कर रहे हैं । तो कई बातें हो रही हैं, इलेक्ट्रॉन, प्रोटॉन , क्यों? क्योंकि श्री कृष्ण वहाँ हैं । यह वास्तव में विज्ञान है । तो श्री कृष्ण का कोई अतीत, वर्तमान और भविष्य नहीं है । वे शाश्वत समय हैं । उनकी कोई शुरुआत नहीं है । उनका कोई अंत नहीं है । और वे हर किसी के प्रति समान हैं । समम् चरन्तम ( श्री भ १।८।२८) । कवल हमें अपने अाप को तैयार करना है श्री कृष्ण को देखने के लिए, श्री कृष्ण को समझने के लिए । यही कृष्ण भावनामृत का काम है । बहुत बहुत धन्यवाद ।

भक्त : जय, श्रील प्रभुपाद की जया !

BG/Prabhupada 0914 - Материята е една от енергиите на Кришна, а духът е друга енергия

2015-06-15T15:08:57Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0914 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0914 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The atheist scientists say that life comes out of matter. That is nonsense. No. Matter is one energy of Krsna, & spirit is another energy. The spirit is superior energy, and the matter is inferior energy. The matter develops when there is superior energy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2oiXAgAJhqg|Материята е една от енергийте на Кришна, а духът е друга енергия - Prabhupāda 0914}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



Прабхупада: Вибху означава Върховният, най-великият. Вибху. Ние сме ану, най-малките, а Кришна е най-големият. Кришна също, защото ние сме частици от Кришна. Следователно Кришна е и двете, и най-малкият и най-големият. Ние просто сме най-малките. Но Кришна е и двете. Кришна, вибху, най-големият, означава, че обхваща всичко. В голямата... Ако имате голяма чанта, може да сложите толкова много неща. В малка чанта не можете да направите това. Така че, Кришна е вибху. Той включва времето - минало, настояще и бъдеще. Той включва всичко и Той е навсякъде. Това е вибху. Вибху, всепроникващ, Кришна е навсякъде. Андантара-стха-параману-чаянтара-стхам (Бс 5.35). В "Брахма-самхита" се казва, че Кришна... Защото без Кришна, материята не може да се развие. Учените, атеистичните учени, казват, че животът е произлязъл от материята. Това е глупост. Не. Материята е една от енергиите на Кришна, а духът е друга енергия. Духът е висша енергия, а материята е низша енергия. Материята се развива там, където присъства висшата енергия. Точно както тази страна, Америка. Преди двеста, триста години, си я имаше същата Америка, земята, но не беше развита. Но, понеже някои по-развити същества от Европа дойдоха тук и сега Америка е толкова развита. Следователно, причината за развитието е висшата енергия. Низшата енергия, все още има толкова много неизползвана земя. Точно както и в Африка, Австралия. Те се наричат "недоразвити." Защо недоразвити? Защото висшата енергия, живите същества не я обработват. Веднага щом висшата енергия, живото същество, я докосне, на същата земя ще се появят толкова много фабрики, къщи, градове, пътища, коли, всичко, което можем да развием. Следователно, заключението е, че материята не може да се развива от само себе си. Не. Това не е възможно. Висшата енергия трябва да я докосне. И тогава тя ще бъде активна. Има толкова много машини. Това е материя. Низша енергия. Докато операторът не докосне машината, тя няма да се задейства. Първокласна кола, много скъпа кола, но докато не дойде шофьора, ще си стои милиони години там. Безполезна. Този здрав разум липсва. Материята не може да действа независимо, освен ако висшата енергия, живото същество, не я докосне. Това е здрав разум. И така, тези негодници, учените, казват, че животът се развива от материята? Не. Как може да направят това заключение? Няма такива примери. Те лъжливо казват, че... Те нямат достатъчно знание. Вселените също са се развили благодарение на присъствието на Кришна. Ето защо в "Брахма-самхита" се казва: андантара-стха-параману-чаянтара-с... Те сега изучават атомите. Има толкова много неща, електрони, протони, защо? Защото Кришна е там. Това е истинска наука. Кришна няма минало, настояще и бъдеще. Той е вечното време. Той няма начало. Той няма край. И Той е еднакъв към всички. Самам чарантам ([[Vanisource:SB 1.8.28|ШБ 1.8.28]]). Просто трябва да се подготвим, за да видим Кришна, да разберем Кришна. Това е работата в Кришна съзнание.

Много ви благодаря.

Предани: Джая, вечна слава на Шрила Прабхупада!

FA/Prabhupada 0913 - كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است

2015-06-15T15:03:35Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0913 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Brahma's past, present and future is different from my past, present and future. But Krsna has no past, present and future. Therefore He's eternal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2SmgYBleYbU|كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است <br/>- Prabhupāda 0913}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



پس اين رهايي براي هركسي باز است . كريشنا نمي گويد كه :" تو نزد من بيا . تو رها مي شوي ." نه . او براي همه آشكار است . او با همه صحبت مي كند . نه آنطوري كه با آرجونا صحبت مي كند . او با همه صحبت مي كند . بهاگاواد - گيتا نه تنها براي آرجونا گفته شده است آرجونا مانند هدفي است . اما براي همه گفته شده است ، براي همه انسان ها پس شخص بايد مزايا را بگيرد . او جانبدار نيست كه :" شما .... بشويد " درست مانند نور خورشيد . نور خوردشيد جانبدار نيست ، كه :" اينجا مرد فقيري است ، اينجا مرد طبقه پاييني است ، اينجا گرازي است . من نورم را اينجا پخش نخواهم كرد . " نه. خورشيد يكسان است . شخص بايد مزاياي آنرا بگيرد . خورشيد آنجا آشكار است اما اگ شما در را ببنديد ، اگر شما بخواهيد خود را در تاريكي محفوظ از هوا نگه داريد ، به خودتون مربوط است . مشابها" كريشنا همه جا هست . كريشنا براي همه هست . كريشنا به محض اينكه تسليم شديد آماده قبول كردن است . محدوديتي وجود ندارد . Kṛṣṇa says: māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ ([[Vanisource:BG 9.32|BG 9.32]]). آنها فرق مي سازند كه اين طبقه پايين تر ، اين طبقه بالاتر است . پس كريشنا مي گويد ، " حتي طبقه پايين ، به اصطلاح طبقه پايين تر ، مهم نيست، اگر به من تسليم شود، سپس او هم واجد شرايط برگشت به خانه ، برگشت نزد خداوند است ." و او زمان ابدي است . همه در درون و برون ادامه دارد . زماني ... زمان ما گذشته ، حال و آينده محاسبه مي شود . اين نسبي است . چند روز پيش بحث كرديم . اين گذشته ، حال ،آينده مدت نسبي است . براي يك حشره كوچك ، گذشته ، حال و آينده متفاوت است از گذشته ، حال و آينده من . مدت نسبي . مشابها" گذشته ، حال و آينده برهما از گذشته ، حال و آينده من متفاوت است . اما كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است . ما گذشته ، حال و آينده داريم زيرا اين بدن عوض مي شود. اكنون اين بدن را داريم ... آن زماني دارد . در فلان و فلان روز من توسط پدرم و مادرم بدنيا اومدم اكنون اين بدن براي مدتي باقي خواهد ماند . رشد خواهد كرد . محصولي توليد خواهد كرد . سپس پير خواهد شد . سپس تحليل مي رود . سپس ناپديد ، تمام مي شود . ديگر بيشتر از اين بدن نيست . بدن ديگري قبول مي كنيد . اين بدن تمام است . تاريخ گذشته ، حال و آينده اين بدن تمام شده . شما بدن ديگري قبول مي كنيد . دوباره گذشته ، حال و آينده شروع شده. اما كريشنا گذشته ، حال ، آينده ندارد زيرا بدنش را عوض نمي كند . آن تفاوت بين ما و كريشناست . مانند كريشنا به آرجونا صحبت كرد كه : " در گذشته ، من به خداي خورشيد اين فلسفه ، بهاگاواد -گيتا را صحبت كردم ." سپس آرجونا نمي توانست آن را باور كند . آرجونا همه چيز را مي دانست اما براي ما ، آموزش ما ، او آن سوالات را مي گذاشت : " كريشنا ، ما هم زمان هستيم ، ما عملا" در زمان يكسان متولد شده ايم. چطور ميتونم قبول كنم اين فلسفه را به خداي خورشيد گفته ايي ؟ و جواب داد بود كه :" آرجوناي عزيزم ، تو هم آنجا حضور داشتي اما فراموش كرده ايي. من فراموش نكرده ام . آن تفاوت است ." گذشته ، حال ، آينده براي اشخاص فراموشكار است . اما كسي كه فراموش نمي كند كسي كه جاودان باقي مي ماند ، گذشته ، حال ، آينده وجود ندارد . بنابراين ، كونتي كريشنا را بعنوان ابدي خطاب مي كند . Manye tvāṁ kālam. و زيرا او ابدي است ، او كنترل كننده كامل است . كونتي مي گويد : " من فكر مي كنم ..." توسط رفتار كريشنا ، او توانست درك كند كه كريشنا جاودان است ، كريشنا كنترل كننده متعال است . Anādi-nidhanam. Anādi-nidhana... آغازي وجود ندارد ، پاياني وجود ندارد . بنابراين خداوند متعال(ويبهوم).

LV/Prabhupada 0913 - Krišnam Nav ne Pagātnes, ne Tagadnes, ne Nākotnes. Tādēļ Viņš ir Mūžīgs

2015-06-15T14:57:36Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0913 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0913 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Brahma's past, present and future is different from my past, present and future. But Krsna has no past, present and future. Therefore He's eternal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2SmgYBleYbU|Krišnam Nav ne Pagātnes, ne Tagadnes, ne Nākotnes. Tādēļ Viņš ir Mūžīgs - Prabhupāda 0913}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



Šī atbrīve ir pieejma visiem. Samaṁ carantam. Krišna nesaka, ka: 'Nāc pie Manis. Tu tiksi atbrīvots." Nē. Viņš ir pieejams visiem. Viņš saka: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Viņš runā ar visiem. Viņš nerunā tikai ar Ardžunu. Viņš runā ar visiem. Bhagavad-gītā tiek runāts ne tikai par Ardžunu. Ardžuna tikai ir mērķis. Bet tiek stāstīts visu cilvēku labā. Ir jāizmanto šī priekšrocība. Samaṁ carantam. Viņš nav neobjektīvs, ka "Kļūstiet..." Tāpat kā saules gaisma. Tā ir vienlīdzīga: "Šeit ir nabags, zemas kārtas cilvēks, te ir cūka. Es nespīdēšu šeit." Nē. Saule izturas vienlīdzīgi pret visiem. Tas ir jāizmanto. Saules gaisma ir pieejama, bet, ja aizverat savas durvis, ja jūs vēlaties būt melnā tumsā, tā ir jūsu darīšana.

Līdzīgi Krišna ir visur un visiem. Krišna ganatvs jūs pieņemt, līdzko sevi uzticat. Samaṁ carantam. Ierobežojumu nav. Krišna saka: māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ ([[Vanisource:BG 9.32|BG 9.32]]). Viņi atdala zemākās un augstākās kārtas. Krišna saka: "Pat tā sauktā zemākā kārta nav svarīga, ja viņš vēršas pie Manis, arī viņš ir tiesīgs atgriezties atpakaļ mājās pie Manis." Samaṁ carantam.

Un Viņš ir mūžīgais laiks. Viss notiek laikā. Mūsu laika skaitļošanā ir pagātne, tagadne un nākotne. Tas ir relatīvi. Mēs reic to apspriedām. Šī pagātne, tagadne un nākotne ir relatīvi jēdzieni. Mazai skudriņai pagātne, tagadne un nākotne atšķiras no manas pagātnes, tagadnes un nākotnes. Relatīvs jēdziens. Līdzīgi Brahmas pagātne, tagadne un nākotne atšķiras no manas pagātnes, tagadnes un nākotnes. Bet Krišnam nav pagātnes, tagadnes un nākotnes. Tādēļ Viņš ir mūžīgs. Mums ir pagātne, tagadne un nākotne, jo mēs mainām šo ķermeni. Nu mums ir šis ķermenis... Tam ir datums. Tādā un tādā datumā es piedzimu savai mātei un tēvam. Nu šis ķermenis pastāvēs kādu laiku. Tas augs. Tas radīs blakusproduktus, tas novecos. Tad izdēdēs un pazudīs. Beigas. Vairs šī ķermeņa nebūs. Jūs pieņemsiet citu ķermeni. Ķermenim pienāks gals. Šī ķermeņa vēsture, pagātne, tagadne un nākotne beigsies. Jūs pieņemsiet citu ķermeni. Atkal sāksies jūsu pagātne, tagadne un nākotne. Bet Krišnam nav pagātnes, tagadnes un nākotnes, jo Viņš nemaina Savu ķermeni. Tāda ir atšķirība starp mums un Krišnu.

Tāpat kā Krišna teica Ardžunam, ka: "Pagātnē es šo Bhagavad-gītas filozofiju atklāju saules dievam." Ardžuna tam nespēja noticēt. Ardžuna zināja visu, bet mūsu izglītošanas nolūkos viņš uzdeva jautājumu, ka: "Krišna, mēs dzīvojam tagad, mēs piedzimām ap to pašu laiku. Kā lai es noticu, ka Tu teici šo filozofiju saules dievam? Un atbilde bija: "Mans dārgais Ardžuna, arī tu tur biji, bet esi aizmirsis. Es neesmu aizmirsis. Tāda ir atšķirība." Pagātne, tagadne, nākotne ir cilvēkiem, kas aizmirsuši. Bet kas neaizmirst, kas paliek mūžīgi, tiem nav pagātnes, tagadnes, nākotnes. Tādēļ Kuntī vēršas pie Krišnas kā mūžīgā. Manye tvāṁ kālam. Un tā kā Viņš ir mūžīgs, īśānam, Viņš ir pilnīgs kontrolētājs. Kuntī saka: manye, "es domāju..." Pēc Krišnas uzvedības viņa varēja saprast, ka Krišna ir mūžīgs, Augstākais Kontrolētājs. Anādi-nidhanam. Anādi-nidhana... Nav sākuma un beigu. Tādēļ vibhum.

HI/Prabhupada 0913 - कृष्ण का कोई अतीत, वर्तमान, और भविष्य नहीं है । इसलिए वे शाश्वत हैं

2015-06-15T14:52:48Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0913 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0913 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Brahma's past, present and future is different from my past, present and future. But Krsna has no past, present and future. Therefore He's eternal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2SmgYBleYbU|कृष्णा का कोई अतीत, वर्तमान, और भविष्य नहीं है । इसलिए वे शाश्वत हैं <br/>- Prabhupāda 0913}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



तो यह मुक्ति हर किसी के लिए उपलब्ध है। समम् चरन्तम । श्री कृष्ण नहीं कहते हैं कि : "तुम मेरे पास आअो । तुम मुक्त हो जाअो ।" नहीं, वे हर किसी के लिए उपलब्ध हैं । वे कहते हैं: सर्व-धर्मन परित्यज्य माम एकम् शरणम व्रज ( भ गी १८।६६) वे हर किसी से बात करते हैं । ऐसा नहीं है कि केवल अर्जुन से बोलते हैं । वे हर किसी से बात करते हैं । भगवद गीता केवल अर्जुन के लिए नहीं बोली गया है । अर्जुन हैं, केवल लक्ष्य की तरह । लेकिन यह हर किसी के लिए बोला गया है, सब मनुष्य के लिए । तो हमें लाभ लेना चाहिए । समम् चरन्तम । वे पक्षपाती नहीं हैं कि "तुम बनो......." जैसे धूप की तरह । धूप पक्षपाती नहीं है, कि: " यहाँ एक गरीब आदमी है, यहाँ एक कम-वर्ग का आदमी है, यहाँ एक सूअर है । मैं वहाँ अपनी चमक वितरित नहीं करूँगा ।" नहीं । सूर्य समान है । हमें इसका लाभ लेना चाहिए । धूप उपलब्ध है, लेकिन अगर तुम अपना दरवाजा बंद करते हो, अगर तुम अपने अाप को वायुरोधी अंधेरे में रखते हो, तो यह तुम्हारा नसीब है । इसी प्रकार श्री कृष्ण हर जगह हैं । श्री कृष्ण हर किसी के लिए हैं । श्री कृष्ण तुम्हे स्वीकार करने के लिए तैयार हैं जैसे ही तुम आत्मसमर्पण करते हो । समम् चरन्तम । कोई प्रतिबंध नहीं है । श्री कृष्ण कहते हैं: माम् हि पार्थ व्यपाश्रित्य ये अपि स्यु: पाप योनय: ( भ गी ९।३२) । वे भेद भाव करते हैं कि यह निम्न वर्ग का है, यहउच्च वर्ग का है । तो श्री कृष्ण कहते हैं, " निम्न वर्ग, तथाकथित निम्न वर्ग, कोई फर्क नहीं पड़ता है, अगर वह मेरी शरण में अाता है, तो वह भि योग्य है, वापस घर जाने के लिए, भगवान के धाम ।" समम् चरन्तम । और वे अनन्त समय हैं । सब कुछ समय के भीतर चल रहा है । समय ... हमारा समय की गणना है अतीत, वर्तमान और भविष्य । यह सापेक्ष है । हम चर्चा कर रहे थे उस दिन । यह अतीत, वर्तमान, भविष्य सापेक्ष शब्द है । एक छोटे से कीट के लिए अतीत, वर्तमान और भविष्य अलग है मेरा अतीत, वर्तमान और भविष्य से । सापेक्ष शब्द । इसी प्रकार ब्रह्मा का अतीत, वर्तमान और भविष्य, मेरे अतीत, वर्तमान और भविष्य से अलग है । लेकिन श्री कृष्ण का कोई अतीत, वर्तमान और भविष्य नहीं है । इसलिए वे शाश्वत हैं । हमारा अतीत, वर्तमान और भविष्य है क्योंकि हम इस शरीर को बदलते हैं । अब हमें यह शरीर मिला है ... इसका तारीख है । फलां तारीख को मैं अपने पिता और माँ से पैदा हुआ था । अब यह शरीर कुछ समय रहेगा । यह बड़ा होगा । यह कुछ उत्पादन करेगा । फिर यह बूढा हो जाएगा । फिर सूख जाएगा । फिर, खत्म गायब हो जाएगा । अब शरीर नहीं रहा । तुम एक और शरीर स्वीकार करते हो । यह शरीर समाप्त हो गया है । इस शरीर के अतीत, वर्तमान और भविष्य का इतिहास, समाप्त हो गया । तुम एक और शरीर स्वीकार करते हो । फिर से तुम्हारा अतीत, वर्तमान और भविष्य शुरू होता है । लेकिन श्री कृष्ण का कोई अतीत, वर्तमान नहीं है क्योंकि वे अपने शरीर को बदलते नहीं हैं । यही अंतर है हममे और श्री कृष्ण के बीच । जैसे श्री कृष्ण नें अर्जुन से बात की: "अतीत में, मैंने यह तत्वज्ञान, श्रीमद् भगवद् गीता सूर्य भगवान से कही ।" तो अर्जुन विश्वास नहीं कर सका । अर्जुन सब कुछ जानता था, लेकिन हमारे, हमारी शिक्षा के लिए, उसने यह प्रश्न रखा है कि: "श्री कृष्ण, हम समकालीन हैं, हम लगभग एक ही समय पैदा हुए हैं । मैं कैसे विश्वास करूँ कि अापने यह तत्वज्ञान सूर्य भगवान से कहा ? और उत्तर था कि : "मेरे प्यारे अर्जुन, तुम भी वहाँ मौजूद थे, लेकिन तुम भूल गए हो । मैं भूला नहीं । यही फर्क है । " अतीत, वर्तमान, भविष्य, जो भूल जाते हैं उनके लिए । लेकिन जो नहीं भूलते हैं, जो शाश्वत हैं, कोई अतीत, वर्तमान, भविष्य नहीं है । इसलिए, कुंती श्री कृष्ण को संबोधित करती हैं अनन्त के रूप में । मन्ये त्वाम कालम । और क्योंकि वे शाश्वत हैं , ईशानाम, वे पूर्ण नियंत्रक हैं । कुंती कहती हैं: मन्ये, "मुझे लगता है ..." श्री कृष्ण के व्यवहार से, वे समझ सकती हैं कि श्री कृष्ण शाश्वत हैं, श्री कृष्ण परम नियंत्रक हैं । अनादि- निधनम । अनादि-निधन ... कोई शुरुआत नहीं, कोई अंत नहीं है । इसलिए विभुम ।

BG/Prabhupada 0913 - Кришна няма минало, настояще и бъдеще. Следователно Той е вечен

2015-06-15T14:50:41Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0913 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0913 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Brahma's past, present and future is different from my past, present and future. But Krsna has no past, present and future. Therefore He's eternal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2SmgYBleYbU|Кришна няма минало, настояще и бъдеще. Следователно Той е вечен - Prabhupāda 0913}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



И така, това освобождение е достъпно за всеки. Самам чарантам. Кришна не казва, че "Елате при Мен. Ще постигнете освобождение." Не. Той е достъпен за всеки. Той казва: сарва-дхарман пари тяджя мам екам шаранам враджа ([[Vanisource:BG 18.66|БГ 18.66]]). Той говори на всеки. Не е така, че Той говори само на Арджуна. Той говори на всеки. "Бхагавад-гита" е зиговорена не само за Арджуна. Арджуна просто е избран. Но тя е изговорена за всеки, за всички живи същества. И човек трябва да се възползва. Самам чарантам. Той не пристрастен, че "Ти стани..." Точно както слънчевата светлина. Слънчевата светлина не е пристрастна, че "Ето един бедняк, ето един пройдоха, ето едно прасе. Не трябва да разпростирам светлината си там." Не. Слънцето е еднакво. Трябва да се възползваме от това. Слънчевата светлина е достъпна, но ако си затворите вратата, ако желаете да стоите в вакуумна тъмнина, това си е ваша работа. Подобно на това, Кришна е навсякъде. Кришна е за всеки. Кришна е готов да ви приеме веднага щом се отдадете. Самам чарантам. Няма ограничения. Кришна казва: мам хи партха вяпашритя йе 'пи сюх папа-йонаях ([[Vanisource:BG 9.32|БГ 9.32]]). Те правят разлика, че някой е нископоставен, а друг високопоставен. И така, Кришна казва "Дори и нископоставените, така наречените ниско поставени, няма значение, ако те Ме приемат, тогава те също са достойни да се върнат обратно вкъщи, обратно при Бога." Самам чарантам. И Той е вечното време. Всичко се случва в рамките на времето. Времето....Нашата представа за време е минало, настояще и бъдеще. Това е относително. Обсъждахме го онзи ден. Миналото, настоящето и бъдещето са относителни понятия. За малкото насекомо, миналото, настоящето и бъдещето са различни от моето минало, настояще и бъдеще. Относителни понятия. По подобен начин, миналото, настоящето и бъдещето на Брахма са различни от моето минало, настояще и бъдеще. Но Кришна няма минало, настояще и бъдеще. Следователно Той е вечен. Ние имаме минало, настояще и бъдеще, защото сменяме тялото си. Сега имаме това тяло...Но то си има дата. На тази и тази дата се родих от баща и майка. Сега, това тяло ще пребивава за известно време. Ще расте. Ще произведе някакви странични продукти. След това ще остарее. И после ще западне. И накрая ще изчезне, ще бъде свършено. Край на това тяло. Ще приемете друго тяло. С предишното тяло е приключено. С историята на това тяло, минало, настояще и бъдеще е свършено. Ще приемете друго тяло. И отново вашето минало, настояще и бъдеще ще започнат. Но Кришна няма минало, настояще и бъдеще, понеже Той не сменя тялото Си. Това е разликата между нас и Кришна. Точно както Кришна казва на Арджуна, че: "В миналото, предадох тази философия на "Бхагавад-гита" на бога на слънцето." И Арджуна не можел да повярва. Арджуна знае всичко, но за нашето осведомяване, той задава следния въпрос: "Кришна, ние сме съвременници и сме родени в един и същи период. Как да повярвам, че си говорил за тази философия с бога на слънцето?" И отговорът бил, че "Мой, скъпи Арджуна, ти също беше там, но си забравил. Аз не съм забравил. Това е разликата." Миналото, настоящето и бъдещето са за тези, които забравят. Но, за този, който не забравя, който съществува вечно, няма минало, настояще и бъдеще.

Ето защо, Кунти нарича Кришна вечен. Манйе твам калам. И понеже Той е вечен, ишанам, Той е най-главният контролиращ. Кунти казва: манйе "Аз мисля..." По поведението на Кришна тя могла да разбере, че Кришна е вечен, Кришна е Върховният Контролиращ. Анади-нидханам. Анади-нидхана... Без начало и без край. Затова е вибхум.

FA/Prabhupada 0912 - كساني كه در هوش پيشرفته هستند آنها مي توانند خدا را در درون و برون ببينند

2015-06-15T14:43:16Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0912 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Antah means within and bahih means without. "Those who are less intelligent, they simply try to find out God within, and those who are advanced in intelligence, they can see You within and without." That is the difference|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1WIx4J0210o| كساني كه در هوش پيشرفته هستند آنها مي توانند خدا را در درون و برون ببينند - Prabhupāda 0912}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



او براي همه برابر است . اكنون بستگي به شما دارد كه بر طبق ظرفيت خودتان او را درك كنيد . پس كونتي هم همان چيزي را در اين آيه است مي گويد ( شريماد بهاگاواتام ٢٨.٨.١) چارانتام يعني حركت . او بسادگي همه جا ، بيرون ، درون حركت مي كند ما بايد چشمهايمان براي ديدن او پاك سازيم . آن خدمت عابدانه است ، حواسمان را براي درك حضور خداوند پاك سازيم . خداوند همه جا حضور دارد . آنتا يعني درون و باهي يعني برون . " آنهايي كه كم هوش هستند ، بسادگي سعي مي كنند خدا را در درون پيدا كنند و آنهايي كه در هوش پيشرفته هستند در درون و برون مي بينند ." آن تفاوت است . مراقبه يعني براي طبقه انساني كم هوش است . مراقبه يعني بايد حواس را كنترل كنيد . تمرين يوگي يعني يوگا ايندريا- سامياما. حواس ما خيلي خستگي ناپذير است . توسط تمرين يوگا ، منظورم اينست كه بگويم ، توسط. تمرين آساناهاي مختلف پس ذهن كنترل شده است ، حواس كنترل شده است . سپس مي توانيم بر فرم ويشنو در قلب مان تمركز كنيم . آن روش يوگاست. يا كساني كه در انديشه زندگي بدني هستند ، براي آنها روش يوگا ، تمرين بدني پيشنهاد شده است و درك خداوند متعال درون قلب . اما باكتي ها ، كساني كه عابد هستند كه باز هم پيشرفته تر هستند ، آنها نيازي نيست جداگانه حواس خودشان را كنترل كنند زيرا در خدمت عابدانه مشغول بودن يعني حواس را كنترل كردن . بر فرض در اتاقي تميز به پرستش تمثالي مشغول هستيد ، تمثال آذين شده ، خوراك خوبي براي تمثال آماده ميكنيد همه چيز بخوبي ... پس حواس شما مشغول است . فرصت اينكه حواس شما منحرف بشود كجاست ؟ حواس كنترل شده است . زيرا حواس ما باكتي يعني بسادگي حواس در خدمت ارباب حواس مشغول باشد . هيرشيكشا يعني ارباب حواس و هيرشيكا يعني حواس . پس اكنون حواس ما براي رضايت حواس مشغول هستند . پس من اين بدن هستم . پس من بايد حواسم را راضي كنم . اين سكوي آلودگي زندگي است . اما وقتي شخصي به اين درك مي رسد كه من اين بدن نيستم ، من روح معنوي ، جز و قسمتي از خداوند هستم ، پس حواسم ، حواس روحاني بايد در خدمت روح متعال مشغول باشد . آن خواسته شده است . آن موكتي است . موكتي يعني : وقتي مقيد هستيم ، موقعيت اساسي اصيل مان را ترك كنيم . موقعيت اساسي اصيل ما همانطور كه چيتانيا ماهاپرابهو مي گويد هست : jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). موقعيت اساسي اصيل ما اينست كه خادم ابدي كريشنا هستيم پس به محض اينكه خودمان را خدمت خداوند مشغول بكنيم فورا" ما رها مي شويم . فورا" . در عبور از ميان بعضي فرايندها هيچ شكي نيست . اين خيلي فرايندي است كه خودش ، حواسش را در خدمت خداوند مشغول دارد يعني او رها شده است .

LV/Prabhupada 0912 - Saprātīgie Redz Dievu Gan Iekšēji, Gan Ārēji

2015-06-15T14:35:13Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0912 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0912 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Antah means within and bahih means without. "Those who are less intelligent, they simply try to find out God within, and those who are advanced in intelligence, they can see You within and without." That is the difference|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1WIx4J0210o|Saprātīgie Redz Dievu Gan Iekšēji, Gan Ārēji <br/>- Prabhupāda 0912}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



Donc, samo 'haṁ sarva-bhūteṣu ([[Vanisource:BG 9.29|BG 9.29]]). Il est égal à tout le monde. Maintenant c'est à vous de le comprendre en fonction de votre capacité. Donc Kuntî dit aussi la même chose dans ce verset: samaṁ carantaṁ sarvatra ([[Vanisource:SB 1.8.28|SB 1.8.28]]). Samaṁ carantam. Carantam signifie qui bouge. Il se déplace partout, dehors, dedans, tout simplement, nous devons faire nos yeux clairs de le voir. C'est le service de dévotion, de faire nos sens purifiés à percevoir la présence de Dieu. Dieu est présent partout. Antar bahiḥ Antah signifie à l'intérieur et bahiḥ signifie dehors. "Ceux qui sont moins intelligents, ils essaient simplement de trouver Dieu à l'intérieur, et ceux qui sont avancés dans le renseignement, ils peuvent vous voir dedans et au dehors". C'est la différence.

La méditation est destinée à la classe des hommes moins intelligents. Méditation signifie que vous devez contrôler les sens. la pratique du youga signifie yoga indriya-saṁyama. Nos sens sont très agité. Par la pratique du yoga, par, je veux dire, la pratique de différents asanas, si l'esprit est contrôlé, les sens sont contrôlés. Ensuite, nous pouvons nous concentrer sur la forme de Viṣṇu avec notre cœur. C'est le système de yoga. Ou ceux qui sont trop dans le concept de la vie corporelle, pour eux c'est recommandé cet système de yoga, la pratique de l'exercice physique, et de découvrir le Seigneur Suprême dans le coeur. Mais dévots, ceux qui sont dévots, qui sont encore plus avancé, ils ne nécessitent pas de contrôler leurs sens séparément, parce que pour être engagé dans le service de dévotion signifie la maîtrise des sens.

Supposons que vous êtes engagé dans l'adoration de la divinité, dans le nettoyage de la salle, dans la décoration de la divinité, dans la preparation d'alimentaire pour la Divinité, tout bien ... Donc, vos sens sont déjà engagés. Où est la chance de vos sens d'etre détournée? Les sens sont déjà contrôlés. Parce que mes sens, hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Bhakti signifie simplement pour éveiller les sens dans le service du maître des sens. Hrsikesa signifie maître des sens, et hṛṣīka signifie sens. Alors maintenant, nos sens sont engagées pour la satisfaction des sens. Sarvopādhi, upādhi yuktaḥ. Donc, je suis ce corps. Donc je dois satisfaire mes sens. C'est l'étape de la vie contaminée. Mais quand on en vient à comprendre que je ne suis pas ce corps, Je suis une âme spirituelle, partie intégrante de Dieu, de sorte que mes sens, sens spirituels, doit être affecté au service de l'être spirituel suprême. C'est voulu.

C'est mukti. Mukti signifie: hitvā anyathā-rūpam. Lorsque nous sommes conditionnés, nous donnons notre position constitutionnelle originale. Notre position constitutionnelle d'origine est, comme le dit Caitanya Mahaprabhu: jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). Notre position constitutionnelle originale est que nous sommes serviteur éternel de Krishna. Donc dès que nous employons nous-mêmes dans le service du Seigneur, nous devenons immédiatement libéré. Immédiatement. Il n'est pas question de passer à travers un processus. Cet processus, de s'engager, engager les sens dans le service du Seigneur, signifie qu'il est libéré.

--
Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu ([[Vanisource:BG 9.29|BG 9.29]]). Viņš ir vienlīdzīgs pret visiem. Nu tikai jums Viņš jašaprot, kā spējat. Arī KUntī šajā pantā saka to pašu: samaṁ carantaṁ sarvatra ([[Vanisource:SB 1.8.28|ŠB 1.8.28]]). Samaṁ carantam. Carantam nozīmē pārvietoties. Viņš dodas visur, ārā, iekšā, mums vienkārši savas acis jāpadara redzīgas. Tā ir garīgā kalpošana - attīrīt savus jutekļus, lai uztvertu Dieva klātbūtni. Dievs atrodas visur. Antar bahiḥ. Antaḥ nozīmē iekšā, un bahiḥ nozīmē ārā. "Mazāk saprātīgie vienkārši mēģina atras Dievu iekšēji, saprātīgie redz Tevi gan iekšēji, gan ārēji." Tāda ir atšķirība, Meditācija domāta mazāk saprātīgajiem. Meditācija nozīmē, ka jums jākontrolē jutekļi. Jogas prakse nozīmē yoga indriya-saṁyama. Mūsu jutekļi ir ļoti nemierīgi. Praktizējot jogu ar dažādām āsanām, tiek kontrolēts prāts, jutekļi. Tad mēs koncentrējamies uz Višnu veidolu savā sirdī. Tāda ir jogas sistēma. Tie, kuri pārāk pieķērušies ķermeniskajai dzīves izpratnei, viņiem ieteikta jogas sistēma, ķermeņa vingrinājumu veikšana, jāatrod savā sirdī Visaugstais Kungs. Bet bhaktas ir vēl attīstītākas, viņiem nevajag atsevišķi kontrolēt jutekļus, jo kalpot garīgi nozīmē kontrolēt jutekļus. Pieņemsim, jūs godināt Dievību, tīrāt telpu, rotājat Dievību, gatavojat Dievībai, visu ļoti jauki... Jūsu jutekļi jau ir nodarbināti. Kur gan ir iespēja nozirzīt jutekļus? Jutekļi jau ir savaldīti. Tā kā mani jutekļi, hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate ([[Vanisource:CCMadhya 19.170|ČČ Madhja 19.170]]). Bhakti nozīmē vienkārši likt jutekļiem kalpot jutekļu saimniekam. Hrišīkēša nozīmē jutekļu saimnieks, hrišīka - jutekļi. Nu mūsu jutekļi darbojas jutekļu apmierināšanā. Sarvopādhi, upādhi yuktaḥ. Es esmu šis ķermenis. Man jāapmierina mani jutekļi. Tāda ir piesārņota dzīve. Bet kad būtne saprot, ka nav šis ķermenis, ka ir garīga dvēsele, neatņemama Dieva daļiņa, mani garīgie jutekļi jānodarbina kalpošanā Augstākajai, Pārpasaulīgajai Būtnei. Tas ir vēkami. Tā ir atbrīve. Mukti nozīmē hitvā anyathā-rūpam. Saistītā stāvoklī mēs atsakāmies no sava sākotnējā stāvokļa. Mūsu sākotnējais stāvoklis ir, kā saka Čaitanja Mahāprabhu: jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|ČČ Madhja 20.108-109]]). Mūsu sākotnējais stāvoklis ir mūžīgs Krišnas kalps. Tiklīdz mēs nodarbinām sevi kalpošanā Kungam, mēs tūdaļ kļūstam atbrīvoti. Nekavējoties. Nav runas par kāda garāka procesa iešanu. Šis pats process, nodarbināt savus jutekļus kalpošanā Kungam, nozīmē atbrīvi.

HI/Prabhupada 0912 - जो बुद्धिमत्ता में उन्नत हैं, वो भगवान को भीतर और बाहर देख सकते हैं

2015-06-15T14:30:24Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0912 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0912 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Antah means within and bahih means without. "Those who are less intelligent, they simply try to find out God within, and those who are advanced in intelligence, they can see You within and without." That is the difference|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1WIx4J0210o|जो बुद्धिमत्ता में उन्नत हैं, वो भगवान को भीतर और बाहर देख सकते हैं <br/>- Prabhupāda 0912}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



तो, समो अहम् सर्व भूतेषु (भ गी ९।२९) । वे हर किसी के प्रति समान हैं । अब यह तुम पर निर्भर हैं कि अपनी क्षमता के अनुसार उन्हे समझो । तो कुंती भी इस श्लोक में वही बात कहती हैं : समम् चरन्तम् सर्वत्र (श्री भ १।८।२८) समम् चरन्तम । चरन्तम मतलब चलता हुअा । वे हर जगह घूम रहे हैं, बाहर, अंदर, केवल हमें उन्हे देखने के लिए अपनी आँखों को शुद्ध करना है । यही भक्ति सेवा है, अपनी इंद्रियों को शुद्ध करना भगवान की उपस्थिति का अनुभव करने के लिए । भगवान हर जगह मौजूद हैं । अंतर बहि: । अंत: मतलब भीतर और बहि: मतलब बाहर । "जो कम बुद्धिमान होते हैं जो, वे केवल भगवान को भीतर ढूँढते हैं, और जो बुद्धि में उन्नत हैं, वे भीतर और बाहर अपको देख सकते हैं । " यही अंतर है । ध्यान कम बुद्धिमान न पुरुषों के वर्ग के लिए है । ध्यान मतलब तुम्हे इन्द्रियों को नियंत्रित करना है । योग अभ्यास का अर्थ है योग इन्द्रिय-संयम । हमारी इंद्रियॉ बहुत बेचैन हैं । लेकिन योगाभ्यास से, द्वारा, मेरे कहने का मतलब है, विभिन्न आसन का अभ्यास करने से, मन नियंत्रित होता है, इन्द्रियॉ नियंत्रित होती हैं । तो फिर हम विष्णु के रूप पर अपने ह्दय से ध्यान करते हैं । यही योग प्रणाली है । या जो जीवन की शारीरिक अवधारणा में बहुत ज्यादा हैं, उनके लिए योग प्रणाली की सिफारिश की गई है, शारीरिक व्यायाम का अभ्यास । और ह्दय में भगवान की खोज करने के लिए । लेकिन भक्त, जो भक्तों हैं, जो अौर अधिक उन्नत हैं, उन्हे अलग से अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि भक्ति सेवा में लगना ही इंद्रियों को नियंत्रित करना है । मान लो तुम अर्च विग्रह की पूजा में लगे हुए हो, कमरे की सफाई में, भगवान के लिए भोग बनाने में, अर्च विग्रह के श्रंगार में, सब कुछ अच्छी तरह से ... तो तुम्हारी इन्द्रियॉ पहले से ही संलग्र हैं । कहाँ मौका है तुम्हारी इन्द्रियों को भटकने का ? इन्द्रियॉ पहले से ही नियंत्रित हैं । क्योंकि मेरी इन्द्रियॉ, ऋषीकेण ऋषिकेश सेवनम् भक्तिर उच्यते (चै च मध्य १९।१७०) भक्ति का अर्थ है केवल इंद्रियों को इन्द्रियों के मालिक की सेवा में संलग्न करना । ऋषीकेश मलतब इंद्रियों के मालिक औरऋषीक मतलब इंद्रियॉ । तो अब हमारी इन्द्रियॉ इन्द्रिय संतुष्टि में संलग्न हैं । सर्वोपाधि, उपाधि यक्त: । तो मैं यह शरीर हूँ । तो मुझे अपनी इन्द्रियों को संतुष्ट करना चाहिए । यह जीवन की दूषित अवस्था है । लेकिन जब हम इस समझ पर अाते हैं कि मैं यह शरीर नहीं हूं, मैं अात्मा हूँ, भगवान का अंशस्वरूप, तो मेरी आध्यात्मिक इन्द्रियॉ, संलग्न होना चाहिए भगवान की सेवा में । यह अावश्यक है । यही मुक्ति है । मुक्ति का अर्थ है: हित्ा अन्यथा रूपम । जब हम बद्ध होत हैं, हम अपनी मूल स्वाभाविक स्थिति को छोड़ देते हैं । हमारी मूल स्वभाविक स्थिति है, जैसे कि चैतन्य महाप्रभु कहते हैं : जीवेर स्वरूप हय नित्य कृ्ष्ण दास ( चै च मध्य २०।१०८ -१०९) हमारी मूल स्वभाविक स्थिति है कि हम श्री कृष्ण के शाश्वत दास हैं । तो जैसे ही हम प्रभु की सेवा में अपने अाप को संलग्न करते हैं, तुरंत हम मुक्त हो जाते हैं । तुरंत । किसी प्रक्रिया के माध्यम से गुजरने का कोई सवाल ही नहीं है । यही प्रक्रिया, अपने आप को संलग्न करना, अपनी इन्द्रियों को प्रभु की सेवा में संलग्न करना, मतलब वह मुक्त है ।

BG/Prabhupada 0912 - Тези, които са с развита интелигентност могат да видят Бога отвътре и отвън

2015-06-15T14:28:39Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0912 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0912 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Antah means within and bahih means without. "Those who are less intelligent, they simply try to find out God within, and those who are advanced in intelligence, they can see You within and without." That is the difference|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1WIx4J0210o|Тези, които са с развита интелигентност могат да видят Бога отвътре и отвън - Prabhupāda 0912}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



И така, само 'хам сарва-бхутешу ([[Vanisource:BG 9.29|БГ 9.29]]). Той е еднакъв към всеки. Сега, зависи от вас да Го разберете според възможностите си. И така, Кунти казва същото нещо в този стих: самам чарантам сарватра ([[Vanisource:SB 1.8.28|ШБ 1.8.28]]). Самам чарантам. Чарантам означава движещ се. Той се движи навсякъде, отвън, отвътре, просто трябва да проясним очите си, за да Го съзрем. Това е преданото служене, да пречистим сетивата си, за да възприемем присъствието на Бога. Богът присъства навсякъде. Антар бахих. Антах означава отвътре, а бахих означава отвън. "Тези, които са по-слабо интелигентни, просто се опитват да открият Бога отвътре, а тези, които са с развита интелигентност, те могат да Те видят отвътре и отвън." Това е разликата. Медитацията е предназначена за по-ниско интелигентните хора. Медитация означава, че трябва да подчините сетивата. Йога практика означава йога индрия-самяма. Нашите сетива са много неспокойни. Чрез йога практиката, искам да кажа, изпълняването на различни асани, умът е под контрол и сетивата са обуздани. Тогава можем да се съсредоточим върху формата на Вишну в сърцето си. Това е йога системата. Или тези, които са твърде много повлияни от телесното схващане за живота, за тях йога системата е препоръчана, да се изпълняват телесни упражнения и да се открие Върховният Бог в сърцето. Но бхактите, тези, които са предани, които все пак са по-напреднали, не е необходимо да контролират сетивата си отделно, тъй като да си зает с предано служене означава да контролираш сетивата. Да предположим, че сте заети с обожание на Божеството, с почистването на стаята, с украсяването на Божеството, с приготвянето на ястия за Божеството, всичко правите добре... И така сетивата ви са вече заети. И къде е възможността сетивата ви да се отклонят? Сетивата вече са под контрол. Понеже моите сетива, хришикена хришикеша-севанам бхактир учяте ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|ЧЧ Мадхя 19.170]]). Бхакти означава просто да се въвлекат сетивата в служене на господаря на сетивата. Хришикеша означава господар на сетивата, а хришика означава сетива. И така, сега сетивата ни са заети със сетивно наслаждение. Сарвопади, упадхи юктах. Така че, аз съм това тяло. Аз трябва да удовлетворявам сетивата си. Това е замърсеният етап на живота. Но, когато някой достигне до разбирането, че аз не съм това тяло, аз съм душа, частица от Бога, така че, моите сетива, духовни сетива, трябва да бъдат заети в служенето на Върховното Духовно Същество. Това се иска. Това е мукти. Мукти означава: хитва анятха-рупам. Когато сме обусловени, изоставяме изначалната си, естествено присъща позиция. Нашата изначална, естествено присъща позиция е, както казва Чайтаня Махапрабху: дживера сварупа хая нитя-кришна-даса ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|ЧЧ Мадхя 20.108-109]]). Нашата изначална, естествено присъща позиция е, че ние сме вечни слуги на Кришна. Така че, веднага щом се заемем със служенето на Бога, незабавно се освобождаваме. Незабавно. И дума не може да става от преминаването през някакъв процес. Самият процес на заемането ни, въвличането на нечии сетива в служенето на Бога, означава, че той вече е освободен.

FA/Prabhupada 0911 - اگر به خدا اعتماد داشته باشيد ، بايد با همه موجودات زنده بطور مساوي مهربان و پر لطف باشيد

2015-06-15T14:23:43Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0911 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We write: "We trust in God," but we make discrimination. If you trust in God, then you must be equally kind and merciful to all living entities. That is God consciousness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EPdalzxNw5c|اگر به خدا اعتماد داشته باشيد ، بايد با همه موجودات زنده بطور مساوي مهربان و پر لطف باشيد <br/>- Prabhupāda 0911}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



ترجمه : " خداي من ، بنظرم ميايد خداوندي شما ابدي است ، كنترل كننده ايي متعال ، بدون آغاز و پايان ، همه فراگير . لطف خود را تقسيم مي كني ، براي همه كس يكسان هستي . نفاق بين موجودات زنده به سبب مراوده اجتماعي است ." پرابهوپادا : در بهاگاواد -گيتا كريشنا دقيقا" همين چيز را مي گويد . اين توسط كونتي ، يك عابد توضيح داده شده است . همان چيز توسط خود خداوند صحبت شده است . Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu na me dveṣyo 'sti na priyaḥ, ye tu bhajanti māṁ bhaktyā teṣu te mayi ([[Vanisource:BG 9.29|BG 9.29]]). خداوند نمي تواند مغرض باشد . غير ممكن است . همه فرزند خداوند هستند . پس چطور خدا مي تواند طرفدار يك فرزند باشد ، و بهتر از فرزند ديگر ؟ آن غير ممكن است . آن اشتباه ماست . مي نويسيم : " ما به خدا توكل مي كنيم ، اما تبعيض قائل مي شويم . اگر به خدا توكل داريد ، پس بايد به همه موجودات زنده بطور مساوي مهربان و پر لطف باشيد . آن خدا آگاهي است . پس كريشنا مي گويد : " نه دشمني دارم نه دوستي ." Na me dveṣyo 'sti na priyaḥ. Dveṣya means enemy. بر دشمن مان حسود هستيم و بر دوستان مان دوستانه هستيم . پس كريشنا مطلق است . حتي او به بعضي از اهريمنان خصمانه ظاهر مي شود ، در واقع او دوست است . وقتي اهريمني كشته مي شود بدين معني كه فعاليت هاي اهريمني كشته شده است . او فورا مقدس مي شود . در غير اينصورت چطور فورا" به برهما جيوتي ترقي پيدا كرده است ؟ همه اين اهريمن ها كه توسط كريشنا كشته شده اند در ميان برهماجيوتي- نروي شيشا تركيب مي شوند فقط تفاوت البته برهماجيوتي ، پاراماتما و بهاگاوان است . آنها يكي هستند . آن يك حقيقت ، حقيقت مطلق ، است فقط در اشكال متفاوت . Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate ([[Vanisource:SB 1.2.11|SB 1.2.11]]). بهاگاوان اصلي ، نماينده كاملش در پاراماتما است . كسي كه در قلب همه كس جا گرفته است . Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). قسمت كامل كشيروداكاشي ويشنو ، او در قلب همه است . آن پاراماتما است و برهمن ، پراماتما و بهاگاوان . موضوع ابدي در بهاگاوان است . So, ye yathā māṁ prapadyante ([[Vanisource:BG 4.11|BG 4.11]]). اكنون او در برابر همه يكسان است . آن بستگي به عابدين و اشخاصي دارد كه سعي به درك حقيقت مطلق متعال مي كنند . بر طبق ظرفيت درك شان . حقيقت مطلق ، خداوند ، آشكار شده است ، حتي به عنوان برهمن يا پاراماتما متمركز يا بهاگاوان آن بستگي به من دارد . همان مثالي كه بارها تكرار كرده ام. درست مانند ما گاهي اوقات از اتاق مان تپه هارا مي بينيم . اينجا در لوس آنجلس تپه هاي زيادي وجود دارد . اما قابل تشخيص نيستند . وقتي از مكان دوري تپه ها را مي بينيد ، آن مانند چيزي ابري بنظر مي رسد . اما اگر باز هم بطرف تپه نزديك برويد شما تشخيص خواهيد داد كه چيزي ، تپه ايي وجود دارد . و اگر به تپه بياييد ، خواهيد فهميد اشخاص زيادي آنجا كار مي كنند و خانه هاي زيادي آنجاست . خيابان ها ،ما شين ها ، همه چيز متنوع وجود دارد . پس مشابها" ، وقتي كسي مي خواهد حقيقت مطلق را توسط مغز ناچيز خودش بشناسد ، " من بايد تحقيق كنيم تا حقيقت مطلق را بشناسم ،" سپس شما عقيده ايي مبهم ، فاقد شخصيت خواهيد داشت . و اگر شما مراقبه كننده بشويد سپس شما خواهيد فهميدكه خداوند در درون قلب شماست . Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). يوگي ها ، يوگي هاي واقعي ، آنها توسط مراقبه كردن آنها ويشنو- مورتي در درون قلب شان مي بينند . و آنهايي كه عابد مي شوند ، شخصيت اعلا را چهره به چهره مي بينند درست مانند ما كه چهره به چهره ملاقات مي كنيم چهره به چهره صحبت مي كنيم و مستقيما " خدمت مي كنيم . شخصيت اعلاي خداوند دستور مي دهد كه : "" شما براي من اين را فراهم كنيد " و او فراهم مي كند . آن تفاوت است .

LV/Prabhupada 0911 - Ja Jūs Ticat Dievam, Jums Jābūt Vienlīdz Laipniem un Žēlsirdīgiem pret Visām Dzīvajām Būtnēm

2015-06-15T14:18:39Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0911 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0911 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We write: "We trust in God," but we make discrimination. If you trust in God, then you must be equally kind and merciful to all living entities. That is God consciousness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EPdalzxNw5c|Ja Jūs Ticat Dievam, Jums Jābūt Vienlīdz Laipniem un Žēlsirdīgiem pret Visām Dzīvajām Būtnēm <br/>- Prabhupāda 0911}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



Tulkojums: "Mans Kungs, es uzskatu Jūs par mūžīgo laiku, Augstāko Kontrolētāju, bez sākuma un gala, visaptevrošo. Tu vienlīdzīgi dāvā visiem Savu žēlastību. Neatbilstības starp dzīvajām būtnēm ir sabiedrības attiecību dēļ."

Prabhupāda: Bhagavad-gītā Krišna saka tieši to pašu. To izskaidro Kuntī, bhakta. To pašu saka Pats Kungs. Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu na me dveṣyo 'sti na priyaḥ, ye tu bhajanti māṁ bhaktyā teṣu te mayi ([[Vanisource:BG 9.29|BG 9.29]]). Dievs nav neobjektīvs. Tas nav iespējams. Ikviens ir Dieva dēls. Kā gan Dievs var būt neobjektīvs pret vienu dēlu un objektīvs pret otru? Tas nav iespējams. Tā ir mūsu kļūda. Mēs rakstām, ka "Mēs ticam Dievam", bet diskriminējam. Ja jūs ticat Duevam, tad jums jābūt vienlīdz laipniem un žēlsirdīgiem pret visām dzīvajām būtnēm. Tāda ir Dieva apziņa. Krišna saka: "Man nav ienaidnieku, ne arī draugu." Na me dveṣyo 'sti na priyaḥ.

Dveṣya nozīmē ienaidnieks. Mēs apskaužam savu ienaidnieku un draudzējamies ar drauguem. Krišna ir pilnīgs. Pat ja Viņš izliekas par kāda dēmona ienaidnieku, patiesībā Viņš ir draugs. Kad tiek nogalināts dēmons, tad nozīmē ka nogalinātas tiek viņa dēmoniskās īpašības. Viņš tūdaļ kļūst svēts. Citādi kā gan viņš var nokļūt brahmadžotitūlīt? Visi šie dēmoni, ko nogalināja Krišna, tūdaļ saplūst ar brahmajyoti-nirviśeṣa. Vienīgā atšķirība ir, protams, brahmadžotu, Paramātma un Bhagavāns. Viņi ir viens. Vadanti tat tattva-vidas tattvam ([[Vanisource:SB 1.2.11|ŠB 1.2.11]]). Tā ir viena patiesība, Absolūtā Patiesība, tikai dažādās izpausmēs. Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate ([[Vanisource:SB 1.2.11|ŠB 1.2.11]]). Sākotnēji Bhagavāns, Viņa izvērsums ir Paramātma, kas atrodas ikviena sirdī. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Izvērsums ir Kšīrodakašājī Visņu, Viņš ir ikviena sirdī. Tā ir Paramātma. Un Brahmans, paramātma un Bhagavāns. Augstākā izpausme ir Bhagavāns. ye yathā māṁ prapadyante ([[Vanisource:BG 4.11|BG 4.11]]). Viņš ir vienlīdzīgs pret visiem. Tas ir bhaktu ziņā vai to, kuri mēģina saprast Augstāko Absolūto Patiesību. Saskaņā ar savām sapratnes spējām tiek atklāta Absolūtā Patiesība, Dievs, vai nu kā bezpersoniskais Brahmans, lokalizētā Paramātma, vai Bhagavāns. tas atkarīgs no manis.

Tas pats piemērs, ko esmu atkārtojis daudzas reizes. Tā kā mēs reizēm no savas iztabas redzam kalnus. Šeit, Losandželosā, ir daudz kalnu. Bet tie nav tālu. Kad skatāties uz kalniem no attāluma, tie izskatās pēc kaut kā mākoņaina. Bet, pieejot tuvāk kalniem, jūs redzēsiet skaidri, ka tur ir kalni. Ja pieejat pie kalna, jūs redzēsiet tur darbojamies tik daudz cilvēku. Tur ir ielas, automašīnas, viskautkas. Līdzīgi, kad būtne vēlas iepazīt Absolūto Patiesību ar savām niecīgajām smadzenēm, "es pētīšu, kā atklāt Absolūto Patiesību", tad jums ir vispārīga, bezpersoniska ideja. Ja kļūstat par meditētāju, atklāsiet, ka Dievs ir jūsu sirdī. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|ŠB 12.13.1]]). Jogi, īsti jogi ar meditācijas palīdzību redz savā sirdī višnu-mūrti. Un tie, kas ir bhaktas, teikas ar Dieva Augstāko Personību aci pret aci, tāpat kā mēs tiekamies aci-pret-aci, runājam tieši, kalpojam tieši. Dieva Augstākā Personība pavēl: "Dodiet Man šo!" Viņi dod. Tāda ir atšķirība.

BG/Prabhupada 0911 - Ако вярвате в Бога, трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества

2015-06-15T14:07:50Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0911 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0911 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We write: "We trust in God," but we make discrimination. If you trust in God, then you must be equally kind and merciful to all living entities. That is God consciousness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EPdalzxNw5c|Ако вярвате в Бога, трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества <br/>- Prabhupāda 0911}}



<mp3player>File:730420SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



Превод: "Мой Боже, аз смятам Твоя Божественост за вечното време, Върховният контролиращ, без начало и без край, всепроникващият. В даряването на милостта Си, Ти си еднакъв към всички. Неразбирателствата между живите същества са поради социалните отношения."

Прабхупада: В "Бхагавад-гита" Кришна казва същото нещо. Това е обяснено от Кунти, една предана. Същото нещо казва и Самият Бог. Само 'хам сарва-бхутешу на ме двешйо 'сти на приях, йе ту бхаджанти мам бхактя тешу те майи ([[Vanisource:BG 9.29|БГ 9.29]]). Богът не може да бъде пристрастен. Това не е възможно. Всеки е син на Бога. Така че, как Богът може да е пристрастен към един син и по-добър отколкото към другия син? Това не е възможно. Това е нашата грешка. Ние пишем "Уповаваме се на Бога", но разграничаваме. Ако вярвате в Бога, тогава трябва да бъдете еднакво добри и милостиви към всички живи същества. Това е Божествено съзнание. И така, Кришна казва: "Аз нямам врагове, нито имам приятели." На ме двешйо 'сти на приях. Двешя означава враг. Ние завиждаме на врага си и сме дружелюбни към приятелите си. И така Кришна с абсолютен. Дори и когато изглежда, че е враждебен към някой демон, всъщност Той е приятел. Когато един демон е убит, това означава, че и демоничните му дейности са унищожени. Той незабавно става светец. Иначе как в миг се издига до брахмаджйоти? Всички демони, които били убити от Кришна, незабавно са се слели с брахмаджйоти-нирвишеша. Единствената разлика е, разбира се, брахмаджйоти, Параматма и Бхагаван. Те са едно. Ваданти тат таттва-видас таттвам ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). Това е единната истина, Абсолютната Истина, само че в различни аспекти. Брахмети параматмети бхагаван ити шабдяте ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). Изначалният е Бхагаван, Негова частично проявление е Параматма, която е установена в сърцето на всеки. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61|БГ 18.61]]). Пълната част Кширодакашайи Вишну, Той е в сърцето на всеки. Това е Параматма. Брахман, Параматма и Бхагаван. Изначалният източник е Бхагаван. И така, йе ятха мам прападянте ([[Vanisource:BG 4.11|БГ 4.11]]). Сега, Той е равнопоставен спрямо всички. Зависи от преданите или личностите, които се опитват да проумеят Върховната Абсолютна Истина. Според тяхната възможност за разбиране, Абсолютната Истина, Богът, се разкрива, или като безличностния Брахман, или като локализираната Параматма или като Бхагаван. Зависи от мен. Същият пример, който съм повтарял многократно. Точно както понякога виждаме хълмове от стаята си. Тук, в Лос Анджелос, има много хълмове. Но те не се различават много добре. Когато гледате хълмове от далечно разстояние, изглежда сякаш са заоблачени. Но, ако се приближите към хълма, ясно ще видите, че има нещо, хълм. И ако стигнете до хълма ще откриете, много хора, които работят там и толкова много къщи. Има улици, коли, всичко, цялото разнообразие. И подобно на това, когато човек иска да узнае Абсолютната Истина с малкия си мозък, Ще направя проучване, за да открия Абсолютната Истина," тогава ще имате бегла идея, безличностна идея. А ако се отдадете на медитация, тогава ще откриете, че Богът присъства в сърцето ви. Дхянавастхита-тад-гатена манаса пашянти ям йогинах ([[Vanisource:SB 12.13.1|ШБ 12.13.1]]). Истинските йоги, чрез медитация, виждат вишну-мурти в сърцето. А тези, които са предани, те се срещат с Върховната Личност, лице в лице, точно както ние се срещаме очи в очи, говорят лично и служат пряко. Върховната Божествена Личност нарежда: "Осигури Ми това" и той го доставя. Това е разликата.

FA/Prabhupada 0910 - ما بايد هميشه سعى كنيم تحت تسلط كريشنا قرار بگيريم. اين زندگى موفقيت آميز ست

2015-06-15T14:00:53Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0910 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If we want to become predominator falsely in this material world, that is illusion, That we must give up. That we must give up. We shall always try to become predominated by Krsna. That is successful life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|LwpRmK9mP4c|ما بايد هميشه سعى كنيم تحت تسلط كريشنا قرار بگيريم. اين زندگى موفقيت آميز ست - Prabhupāda 0910}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



چون كريشنا هيچ تفاوتى بين بدن و خودش نداره. او فقط خودشه، روح جاودان خوب ما اين بدن و خودمون رو داريم من خودمم، ولى مالك اين بدنم بعد وقتى واقعاً به كريشنا متّكى ميشيم، چون كريشنا در خودش راضيه، مشابهاً ما مى تونيم با كريشنا در خود راضى بشيم Kaivalya, kaivalya-pataye namaḥ ([[Vanisource:SB 1.8.27|SB 1.8.27]]). فلاسفه ى ماياوادى، معتقدين به وحدت وجود، مى خوان با متعال يكى بشند چون متعال در خودش راضيه، اونها هم مى خوان با يكى شدن با متعال، در خودشون راضى بشند فلسفه ى ما هم همينطوره، كايواليا. ولى ما متّكى به كريشنا هستيم ما با كريشنا يكى نميشيم اون يكى ست. اگر ما فقط بپذيريم كه تحت فرمان كريشنا، ايستادگى كنيم هيچ عدم موافقتى نيست، اين يكتايى ست اين فلاسفه ى ماياوادى ، فكر مى كنند كه: " چرا بايد فرديت خودمان را حفظ كنيم، موجوديت جداگانه؟ من بايستى حل بشوم..." اين ممكن نيست چون ما خلق شديم... خلق نشديم، از ازل ما جزء و ذره ى جدا شده هستيم اجزاء و ذرات جدا شده هستيم. بنابراين كريشنا در بهاگاوادگيتا مى فرمايد: " آرجوناى عزيزم، تو، من، و تمامى اين افرادى كه در اين كارزار گرد آمده اند، ما در گذشته منحصر بفرد بوده ايم. هم اكنون ما منحصر بفرد هستيم، و در آينده، به منحصر بفرد بودن ادامه مى دهيم. ما همگى منحصر بفرد هستيم" Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). او نيتياى متعال است، انرژى حيات متعال در ميان بسيارى، انرژى هاى حيات نامحدود ما جيوا هستيم، نامحدود، آنانتا هيچ شمارشى نيست كه ما چند نفريم. پس اين آنانتا، موجودات زنده ى نامحدود، و كريشنا هم موجود زنده ست، ولى او رهبره اين تفاوتشه. نيتيو نيتيانا... درست مثل اينكه يك رهبر هست رهبر يكيه، و پيروان، زيادند مشابهاً كريشنا موجود زنده ى متعاله و ما زيرمجموعه هستيم، موجودات زنده ى وابسته. تفاوتش اينه وابسته، مى تونيم بفهميم، اگر كريشنا براى ما غذا تهيه نكنه، ما گرسنگى مى ميريم اين واقعيته. نمى تونيم هيچ چيزى توليد كنيم Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. پس كريشنا اداره مى كنه و ما داريم اداره ميشيم بنابراين كريشنا بايد سلطه گر باشه و ما تحت تسلط اين موقعيت قانونى طبيعى ماست بنابراين اگر ما اشتباهاً مى خوايم در اين دنياى مادّى سلطه گر باشيم، اين توّهمه بايد تمومش كنيم. بايد تمومش كنيم بايد هميشه سعى كنيم تحت تسلط كريشنا باشيم. اين زندگى موفقيت آميزه. خيلى ازتون متشكرم هارى بول، تمام شكوه بر پرابهوپاد

LV/Prabhupada 0910 - Mums Vienmēr Jāmēģina Būt Krišnas Pakļautībā. Tā ir Veiksmīga Dzīve

2015-06-15T13:58:10Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0910 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0910 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If we want to become predominator falsely in this material world, that is illusion, That we must give up. That we must give up. We shall always try to become predominated by Krsna. That is successful life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|LwpRmK9mP4c|Mums Vienmēr Jāmēģina Būt Krišnas Pakļautībā. Tā ir Veiksmīga Dzīve - Prabhupāda 0910}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



Prabhupāda: Jo Kiršna neatšķiras no Sava ķermeņa. Viņš vienkārši ir Pats, garīga dvēsele. Mums nu ir šis ķermenis un patība. Es esmu pats, bet man ir šis ķermenis. Kad es patiesi kļūstu atkarīgs no Krišnas, tāpat kā Krišna ir apmierināts sevī, arī es tāds kļūšu. Kaivalya, kaivalya-pataye namaḥ ([[Vanisource:SB 1.8.27|ŠB 1.8.27]]). Mājāvādī filozofi, monisti, vēlas saplūst ar Augstāko. Kā Augstākais ir apmierināts Sevī, arī viņi vēlas tādi kļūt, saplūstot ar Augstāko. Mūsu filozofija arī ir tāda pati, kaivalya. Bet mēs esam atkarīgi no Krišnas. Mēs nesaplūstam ar Krišnu. Tas ir viens. Ja mēs vienkārši piekrītam pakļauties Krišnas pavēlei, nav nesaprašanās, viss ir viens.

Šie Mājāvādī filozofi domā, ka "kāpēc man saglabāt savu atsevišķo eksistenci? Es saplūdīšu ar..." Tas nav iespējams. Jo mēs esam radīti... Ne radīti, jau no sākuma mēs esam neatņemamas daļiņas. Mēs esam atsevišķas daļiņas. Tādēļ Krišna Bhagavad-gītā saka: "Mans dārgais Ardžuna, tu, Es, visi šie cilvēki, kas sapulcējušies kaujas laukā, mēs pagātnē bijām personības, esam tagad, būsim nākotnē. Mēs esam individuāli." Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Katha Upanišada 2.2.13.). Viņš ir Augstākais nitya, Augstākā Dzīvā Būtne starp neskaitāmi daudzām dzīvajām būtnēm. Mēs esam džīvas, neskaitāmi daudz. Nevar saskaitīt, cik daudz mūsu ir. Sa anantyāya kalpate. Šī ananta, neskaitāmi daudz dzīvo būtņu, un Krišna arī ir dzīvā būtne, bet Viņš ir galvenais. Tāda ir atšķirība. Nityo nityānā...

tāpat kā ir vadītājs. Līderis ir viens, sekotāji ir vairāki. Līdzīgi Krišna ir Augstākā Dzīvā Būtne, mēs esam pakļautas dzīvās būtnes. Tāda ir atšķirība. Atkarīgas, mēs varam saprast, ja Krišna mums nedod ēdienu, mēs badojamies. Tas ir fakts. Mēs neko nevaram saražot. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Krišna uztur, mēs esam uzturētie. Tādēļ Krišna ir galvenais, mēs esam pakļautie. Tāds ir mūsu dabiskais, sākotnējais stāvoklis. Tādēļ, ja mēs mākslīgi vēlamies valdīt šajā materiālajā pasaulē, tā ir ilūzija. No tās mums jāatsakās. Mēs vienmēr būsim Krišnas pakļautie. Tāda ir veiksmīga dzīve.

Liels jums paldies.

Bhaktas: Haribol, visa slava Prabhupādam!

HI/Prabhupada 0910 - हमें हमेशा कोशिश करनी चाहिए की हम कृष्ण द्वारा शाषित रहे । यही सफल जीवन है

2015-06-15T13:55:11Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0910 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0910 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If we want to become predominator falsely in this material world, that is illusion, That we must give up. That we must give up. We shall always try to become predominated by Krsna. That is successful life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|LwpRmK9mP4c|हम हमेशा कोशिश करें कि हम पर कृष्ण प्रबल रहें । यही सफल जीवन है <br/>- Prabhupāda 0910}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



प्रभुपाद: क्योंकि श्री कृष्ण के शरीर और आत्मा के बीच कोई अंतर नहीं है । वे केवल स्वयं हैं, आत्मा । तो अब हमें यह शरीर और आत्म मिली है । मैं अात्मा हूँ, लेकिन मेरा यह शरीर है । तो जब हम वास्तव में श्री कृष्ण पर निर्भर होते हैं जैसे श्री कृष्ण अात्माराम हैं, उसी प्रकार हम भी अात्माराम हो सकते हैं श्री कृष्ण के साथ । कैवल्य, कैवल्य-पतये नमः (श्री भ १।८।२७) मायावदी दार्शनिक, वे, अद्वैतवादी, वे भवनान के साथ एक बनना चाहते हैं । जैसे भगवान अात्माराम हैं, वे भी अात्माराम बनना चाहते हैं उनमें लीन होकर । हमारा दर्शन भी वही है, कैवल्य । लेकिन हम श्री कृष्ण पर निर्भर करते हैं । हम एक नहीं होना चाहते हैं, श्री कृष्ण के साथ एक । यही भी एक होना ही है । अगर हम केवल श्री कृष्ण के आदेश का पालन करने के लिए सहमत होते हैं, कोई असहमति नहीं है, यह भी एकता है । ये मायावादी दार्शनिक, वे सोचते हैं कि: "मैं क्यों अलग व्यक्तिगत रखूँ, अलग अस्तित्व ? मैं लीन हो जाऊँगा..... " मैं यह संभव नहीं है । क्योंकि हमारा सृजन हुअा है.... सृजन नहीं, शुरूअात से ही हम विच्छिन्न अंशस्वरूप हैं । हम विच्छिन्न अंशस्वरूप हैं । इसलिए श्री कृष्ण भगवद गीता में कहते हैं: "मेरे प्यारे अर्जुन, तुम, मैं, और ये सभी व्यक्ति जो इस युद्ध के मैदान में एकत्रित हुए हैं, हम अतीत में व्यक्ति थे । हम वर्तमान में हैं, व्यक्ति, और भविष्य में, हम व्यक्तिय ही रहेंगे । हम सभी व्यष्टि हैं । " नित्यो नित्यानाम चेतनश चेतनानाम (कथा उपनिषद २।२।१३) वे परम नित्य हैं, परम अात्मा कईयों में, असंख्य जीव । हम जीव हैं, असंख्य, अनंत । कोई गिनती नहीं है कितने है हम । स अनंताय कल्पते । तो यह अनंत, असंख्य जीव, और श्री कृष्ण भी जीव हैं, लेकिन वे प्रमुख हैं । यही अंतर है । नित्यो नित्याना...... जैसे नेता होता है । नेता एक है, और अनुयाय, कई हैं । इसी प्रकार श्री कृष्ण परम जीव हैं, और हम अधीनस्थ, निर्भर जीव । यही अंतर है । निर्भर, हम समझ सकते हैं कि अगर श्री कृष्ण भोजन की आपूर्ति नहीं करते हैं, तो हम भूखे रहते हैं । यह एक तथ्य है । हम कुछ भी पैदा नहीं कर सकते हैं । एको यो बहुनाम विदधाति कामान । तो श्री कृष्ण पोषण कर रहे हैं अौर पोषित हैं । इसलिए श्री कृष्ण प्रबल हैं, हम उनके अाधीन रहेंगे । यही हमारी स्वाभाविक स्थिति है । इसलिए यदि हम झूठे तरीके से प्रबल होना चाहते हैं इस भोतिक दुनिया में, तो यह भ्रम है । हमें यह छोड़ देना चाहिए । हमें यह छोड़ देना चाहिए । हम हमेशा कोशिश करें कि हम पर कृष्ण प्रबल रहें । यही सफल जीवन है । बहुत बहुत धन्यवाद। ।

भक्त : हरिबोल ! प्रभुपाद की जय !

BG/Prabhupada 0910 - Винаги трябва да се стремим да бъдем под властта на Кришна. Това е успешен живот

2015-06-15T13:52:11Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0910 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0910 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If we want to become predominator falsely in this material world, that is illusion, That we must give up. That we must give up. We shall always try to become predominated by Krsna. That is successful life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|LwpRmK9mP4c|Ние винаги трябва да се опитваме да станем завладяни от Кришна. Това е успешен живот <br/>- Prabhupāda 0910}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



Прабхупада: Понеже при Кришна няма разлика между тялото и Аза. Той е просто Аза, душата. И ние сега имаме тяло и Аза. Аз съм себето, но притежавам тяло. И тогава, когато наистина станем зависими от Кришна, понеже Кришна е себеудовлетворен, подобно на това и ние също ще бъдем себеудовлетворени с Кришна. Каиваля, каиваля-патайе намах ([[Vanisource:SB 1.8.27|ШБ 1.8.27]]). Маявади философите, монистите, искат да станат едно с Върховния. Тъй като Върховният е себеудовлетворен, те също искат да бъдат себеудовлетворени като се слеят с Върховния. Нашата философия е същата, каиваля. Но ние зависим от Кришна. Не ставаме едно с Кришна. Това е единство. Ако просто се съгласим да следваме заповедта на Кришна, няма несъгласие, това е единение. Маявади фолософите си мислят, че: "Защо да запазвам индивидуалното си, отделно съществуване? Ще се слея с..." Това не е възможно. Защото сме създадени... Не създадени, от самото начало сме отделени частици. Ние сме отделени частици. Затова Кришна казва в "Бхагавад-гита": "Мой, скъпи Арджуна, ти, Аз и всички тези личности, които са се събрали на бойното поле, сме били индивидуалности в миналото. Ние сме индивидуалности в настоящето и в бъдещето, ще продължим да съществуваме като индивидуалности. Ние всички сме индивидуални." Нитйо нитянам четанаш четананам (Катха Упанишад 2.2.13). Той е Върховният нитя, Върховната жизнена сила сред много, безброй жизнени сили. Ние сме дживи, безброй, ананта. Не може да се преброи колко сме. Са анатяя калпате. И така, тази ананта, неизброимите живи същества, а Кришна е също живо същество, но Той е най-главният. Това е разликата. Нитйо нитяна...Точно както има лидер. Лидерът е един, а тези, които го следват са много. Подобно на това Кришна е Върховното живо същество, а ние сме второстепенни, зависими живи същества. Това е разликата. Зависими, можем да го разберем, ако Кришна не ни снабди с храна ще гладуваме. Това е факт. Не можем да произведем нищо. Еко йо бахунам видадхати каман. И така, Кришна поддържа, а ние сме поддържаните. Затова Кришна ще бъде доминиращият, а ние ще бъдем доминираните. Това е нашата изначална позиция. Затова, ако желаем да станем лъжливо доминиращи в този материален свят, това е илюзия. Която трябва да изоставим. Това трябва да изоставим. Ние винаги трябва да се опитваме да станем доминирани от Кришна. Това е успешен живот.

Много ви благодаря.

Предани: Харибол, вечна слава на Прабхупада!

FA/Prabhupada 0909 - من براى به انجام رسوندن دستور پيرروحانيم، مجبور شدم به اين موقعيت بيام

2015-06-15T13:36:43Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0909 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I started my own factory, the business was very successful, but everything was dismantled; I was forced to come to this position to carry out my order of my Guru Maharaja|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UhCsX7Lphuc|من براى به انجام رسوندن دستور پيرروحانيم، مجبور شدم به اين موقعيت بيام - Prabhupāda 0909}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973|Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973]]'''



خوب كريشنا مى فرمايد كه:" هر كس كه براى رسيدن به من تلاش مى كند، براى كريشناآگاه شدن، در همان زمان، مى خواهد از لحاظ مادّى شاد شود، زياد باشعور نيست". اين يعنى تلف كردن وقت كار اصلى ما اينه كه كريشناآگاه بشيم. اين وظيفه ى اصلى زندگى انسانيه ولى اگر وقت مون رو براى پيشرفت هاى مادّى تلف كنيم، و ذكر كردن رو فراموش كنيم، اونوقت اين شكست، شكستى بزرگه پس چنين ذهنيتى، كريشنا مى فرمايد: " بنابراين چنين نادانى به ازاى انجام خدمت عابدانه، از من مقدارى دارايى مادّى طلب مى كند چرا من بايستى به او دارايى مادّى بدهم؟ در عوض، هر آنچه دارد، بايستى ﺍز او بگيرم" بله. خنده نداره وقتى گرفته بشه، ما خيلى عصبانى ميشيم. ولى اين آزمايشه اين توسط خود كريشنا، به يودهيشتهيرا ماهاراج گفته شده در شريماد بهاواگاتام، كنتوى ١٠، فصل ٨، آيه ى ٨٨ يودهيشتيرا ماهاراج بطور غير مستقيم از كريشنا مى خواهد كه: " ما كاملاً به تو وابسته هستيم، و هنوز از ماديّات بسيار رنج مى بريم، كه پادشاهى مون گرفته شده، به همسر مون توهين شده، نزديك بود در خانه بسوزيم" كريشنا مى فرمايد:" بله اين اولين كار من است" Yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad dhanaṁ śanaiḥ. " اگر من بطور مخصوص به كسى توجه نكنم، اونوقت همه ى منابع درآمدش را از او مى گيرم" خيلى خطرناك. بله من تجربيات عملى خودم رو در اين مورد دارم بله. اين توجه مخصوص كريشناست نمى خوام شرح بدم، ولى اين حقيقته. حقيقت پيرروحانيم وقتى بيست و پنج سالم بود، به من دستور دادند كه:" برو و موعظه كن" ولى من فكر كردم:" اول از همه، من بايد يك مرد ثروتمند بشم، و از اون پول براى موعظه كردن استفاده كنم" خوب داستانش طولانيه. موقعيت خوبى در شغلم براى ثروتمند شدن پيدا كردم و بعضى ستاره شناس ها به من گفتند كه:" بايد شبيه بيرلا شده باشى"؟؟؟ خوب شانس هايى بود، شانس هاى خيلى خوب. من مدير يك كارخونه ى بزرگ مواد شيميايى بودم كارخونه ى خودم رو شروع كردم، كار خيلى موفقيت آميز بود. ولى همه چيز منحل شد مجبور شدم به اين موقعيت بيام براى اجراى دستور پيرروحانيم جاى، هارى بول... آكينچانا-ويتتايا وقتى همه چيز تموم شد، اونوقت من كريشنا رو گرفتم، كه:" تو تنها..." بنابراين كريشنا، آكينچانا-ويتتا ست. وقتى شخص همه ى توانايى هاى مادّيش تموم ميشه... و حالا من درك مى كنم كه ضرر نكردم، سود بردم سود برده ام. اين واقعيته پس، از دست دادن توانايى هاى مادّى به خاطر كريشنا، ضرر نيست، بالاترين سوده بنابراين گفته شده: آكينچانا-ويتتا. وقتى شخص آكينچانا بشه، مالك چيزى نيست، همه چيز تموم شده، اونوقت كريشنا تنها ثروت اون شخص ميشه چون اون يك عابده. درست مثل ناروتتاما داس تهاكور كه ميگه: hā hā prabhu nanda-suta, vṛṣabhānu-sutā-juta karuṇā karaha ei-bāra narottama-dāsa koy, nā ṭheliha rāṅgā pāy tomā bine ke āche āmāra. موقعيتى كه:" كريشنا، بجز خودت، من چيزى براى ادعا ندارم هيچ چيز، هيچ تعلقى. پس به من بى توجهى نكن. تو تنها دارايى من هستى" اين موقعيت خيلى قشنگه وقتى ما به هيچ چيز مادّى وابستگى نداريم، فقط به كريشنا متّكى هستيم اين موقعيت درجه ى يك كريشناآگاهيه بنابراين كريشنا به عنوان آكينچانا-ويتتايا معرفى شده " وقتى شخص از لحاظ مادّى فقير مى شود، تو تنها ثروتى" Akiñcana-vittāya. Namaḥ akiñcana-vitta, nivṛtta-guṇa-vṛttaye. " نتيجه اينكه زمانى كه شخص تو را به عنوان تنها مايملك برمى گزيند، بلافاصله از تمامى فعاليت هاى دنياى مادّى رها مى گردد" اين يعنى بلافاصله او در موقعيت روحانى مطلق قرار ميگيره Akiñcana-vittāya nivṛtta-guṇa-vṛttaye, ātmārāmāya ([[Vanisource:SB 1.8.27|SB 1.8.27]]). " در آن زمان، او با تو شاد مى گردد، چون تو كريشنا هستى، همواره در خود شاد هستى ..."

LV/Prabhupada 0909 - Man Lika Nonākt Šajā Stāvoklī, Lai Izpildītu Sava Guru Mahārādža Pavēli

2015-06-15T13:31:50Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0909 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0909 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I started my own factory, the business was very successful, but everything was dismantled; I was forced to come to this position to carry out my order of my Guru Maharaja|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UhCsX7Lphuc|Man Lika Nonākt Šajā Stāvoklī, Lai Izpildītu Sava Guru Mahārādža Pavēli - Prabhupāda 0909}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973|Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973]]'''



Prabhupāda: Krišna saka, ka: "Ikviens, kurš vēršas pie Manis, lai iegūtu Krišnas apziņu, tajā pašā laikā vēlas kļūt materiāli laimīgs, viņš nav diez ko saprātīgs." Tas nozīmē terē savu aliku. Mūsu galvenais pienākums ir iegūt Krišnas apziņu. Tāds ir galvenais dzīves pienākums. Bet ja mēs tērējam savu laiku materiālai laimei, aizmirstam skandēšanu, tad tas irliels zaudējums. Tāda mentalitāte, Krišnas saka: āmi vijña tare keno viṣaya diba. "'Šis nelietis Man prasa kādu materiālu ieguvumu, veicot garīgo kalpošanu. Kāpēc man dot viņam materiālu labklājību? Labāk atņemšu to, kas viņam ir." Jā. Tas nav smieklīgi. Kat tas tiek atņemts, mēs saīgstam. Bet tas ir pārbaudījums. To teicis pats Krišna Judištiram Mahārādžam: yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad dhanaṁ śanaiḥ ([[Vanisource:SB 10.88.8|ŠB 10.88.8]]).

Judištirs mahārādža netieši Krišnam jautāja, ka: "Mēs no Tevis esam atkarīgi pilnībā, tomēr mēc materiāli tik daudz ciešam, ka mums tiek atņemta karaļvalsts, mūsu sieva tiek apvainota, mūs mēģina dzīvus sadedzināt mājā." Krišna teicaL "Jā, tas ir Mans pirmais darbs." Yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad dhanaṁ śanaiḥ. "Ja Es esmu īpaši labvēlīgi noskaņots pret kādu, Es atņemu viņam visus ienākumu avotus." Ļoti bīstami. Jā. Man šajā sakarā ir praktiska pieredze. Jā. Tas ir Krišnas īpašs labvēlīgums. Es nevēlos to stāstīt, bet tā ir taisnība. Mans Guru Mahārādžs, kad mani bija divdesmit pieci gadi, teica man doties un sludināt. Bet es domāju: "Vispirms es kļūšu par bagātu vīru, izmantošu naudu sludināšanas darbā."

Tā ir gara vēsture. Man bijalaba iespēja kļūt bagātam biznesā. Kāds atrologs man teica, ka "Tev vajadzēja kļūt kā Brilam." Bija iespējas, ļoti labas iespējas. Es biju lielas ķimikāliju kompānijas vadītājs. Es sāku darboties savā rūpnīcā, bizness bija veiksmīgs. Bet man viss tika atņemts. Mani piespieda nonākt šādā stāvoklī, lai es izpildītu sava Gurumahārādža pavēli.

Bhaktas: Džaja, haribol...

Prabhupāda: Akiñcana-vittāya. Kad viss beidzās, espaskatījos uz Krišnu, ka "Tu esi mans vienīgais..." Tādēļ Krišna ir akiñcana-vitta. Kad būtnei vairs nav nekādu materiālu pilnību... Un nu es apzinos, ka neesmu zaudējis, bet esmu ieguvis. Esmu ieguvis. Tas ir fakts. Zaudēt materiālās pilnības Krišnas dēļ ir lielākais ieguvums. Tādēļ tiek teikts: akiñcana-vitta. Kad būtne kļūst akiñcana, bez nekāda īpašuma, nekā, tad Krišna kļūst mums par vienīgo bagātību. Jo viņš ir bhakta. Tāpat kā saka Narotama dāsa Thākurs:

:hā hā prabhu nanda-suta, vṛṣabhānu-sutā-juta
:karuṇā karaha ei-bāra

:narottama-dāsa koy, nā ṭheliha rāṅgā pāy
:tomā bine ke āche āmāra

Šis stāvoklis, ka: "Krišna, bez Tevis, man nav nekā. Nekā, nekādu īpašumu. Nenoraidi mani, jo Tu esi mans vienīgais īpāšums." Tāds stāvoklis ir ļoti labs. Kad mēs neesam atkarīgi no nekā materiāla, tikai paļaujamies uz Krišnu, tā ir pirmšķirīga nostāja Krišnas apziņā. Tādēļ pie Krišnas vēršas: akiñcana-vittāya. "Kad materiāli būtnei nav nekā, Tu esi vienīgā bagātība." Akiñcana-vittāya. Namaḥ akiñcana-vitta, nivṛtta-guṇa-vṛttaye. "Rezultātā, kad Tevu pieņem kā vienīgo īpašumu, viņš tūdaļ atbrīvojas no šīs materiālās dabas darbībām. Tas nozīmē, ka viņš tūdaļ ir pārpasaulīgajā Absolūta stāvoklī. Akiñcana-vittāya nivṛtta-guṇa-vṛttaye, ātmārāmāya ([[Vanisource:SB 1.8.27|ŠB 1.8.27]]). "Tad viņš kļūst par Tevi laimīgs, kā Tu esi Krišna, Tu esi Sevī pilns..."

HI/Prabhupada 0909 - मुझे मजबूर किया गया इस स्थिति में आने के लिए मेरे गुरु महाराज के आदेश का पालन करने के लिए

2015-06-15T13:26:36Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Hindi Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0909 - in all Languages Category:HI..."

[[Category:1080 Hindi Pages with Videos]]
[[Category:Hindi Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0909 - in all Languages]]
[[Category:HI-Quotes - 1973]]
[[Category:HI-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HI-Quotes - in USA]]
[[Category:HI-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I started my own factory, the business was very successful, but everything was dismantled; I was forced to come to this position to carry out my order of my Guru Maharaja|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UhCsX7Lphuc|मुझे मजबूर किया गया इस स्थिति में आने के लिए मेरे गुरु महाराज के आदेश का पालन करने के लिए - Prabhupāda 0909}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973|Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973]]'''



प्रभुपाद: तो श्री कृष्ण कहते हैं कि "जो मेरे पास निकट अाने की कोशिश कर रहा है कृष्ण भावनाभावित बनने की, एक ही समय में, वह भौतिक सुख भी चाहता है, वह बहुत बुद्धिमान नहीं है ।" उसका मतलब है कि वह अपना समय बर्बाद कर रह है । हमारा मुख्य काम है कृष्ण भावनाभावित होना । यही मानव जीवन का मुख्य कार्य है । लेकिन अगर हम भौतिक सुधार के लिए अपना समय बर्बाद करते हैं, और जप करना भूल जाते हैं, तो यह नुकसान है, बड़ी हानि । तो ऐसी मानसिकता के लिए, श्री कृष्ण कहते हैं: अामि विज्ञ तारे केनो विषय दिब । "तो यह धूर्त भौतिक समृद्धि माँग रहा है मुझसे भक्ति सेवा करके । क्यों मैं उसे भौतिक समृद्धि दूँगा ? बल्कि, जो कुछ भी उसे है , मैं उसे ले लूँगा ।" (हंसी) हाँ । यह हँसने की बात नहीं है । जब यह ले लिया जाता है< तो हम हताश हो जाते हैं। लेकिन यह परीक्षण है । यह युधिष्ठिर महाराजा को श्री कृष्ण ने स्वयं कहा है: यस्याहम अनुगृहामि हरिष्ये तद धनम् शनै: ( श्री भ १०।८८।८) युधिष्ठिर महाराज नें परोक्ष रूप से श्री कृष्ण से पूछा: "हम अाप पर पूरी तरह से निर्भर हैं और फिर भी हम भौतिक दृष्टि से पीड़ित हैं हमारा राज्य छीन लिया है गया है , हमारी पत्नी का अपमान किया गया, हमारे घर को जला देने का प्रयास किया गया था । " तो श्री कृष्ण ने कहा: "हाँ यह मेरा पहली काम है ।" यस्याहम अनुगृहामि हरिष्ये तद धनम् शनै: । "अगर मैं विशेष रूप से किसी पर कृपा करता हूँ, तब मैं उसकी अामदनी के सभी स्रोत ले लेता हूँ ।" बहुत खतरनाक । हाँ । मेरा इस संबंध में व्यावहारिक अनुभव है। हाँ । यह श्री कृष्ण की विशेष कृपा है । मैं सुनाना नहीं चाहता हूँ, लेकिन यह एक तथ्य है । (हंसी) यह एक तथ्य है । मेरे गुरु महाराज नें मुझे आदेश दिया जब मैं पच्चीस साल का था कि : "तुम जअो अौर प्रचार करो ।" लेकिन मैंने सोचा : "सबसे पहले, मैं एक अमीर आदमी बनूँगा, और मैं उस पैसे का उपयोग करूँगा प्रचार के लिए ।" तो यह एक लंबा इतिहास है । मुझे बहुत अमीर आदमी बनने का अच्छा अवसर मिला व्यापार में । और किसी ज्योतिषी ने मुझे बताया कि "तुम बिरला की तरह बनोगे ।" तो कुछ संभावना थी, बहुत अच्छी संभावना थी । मैं एक बड़ी केमिकल फैक्टरी में मैनेजर था । मैं अपने खुद का कारखाना शुरू किया, व्यापार बहुत सफल था । लेकिन सब कुछ खत्म हो गया । मुझे इस स्थिति में आने के लिए मजबूर किया गया मेरे गुरु महाराज के आदेश के पालन के लिए । भक्तों: जय, हरिबोल.... ... प्रभुपाद: अकिन्चन वित्ताय । जब सब कुछ समाप्त हो गया, तब मैंने श्री कृष्ण को अपनाया, कि : "आप ही हैं एकमात्र..." इसलिए श्री कृष्ण अकिन्चन वित्त हैं । जब कोई भौतिक ऐश्वर्यों से ऊब जाता है .. ... और अब मुझे लगता है मैंने खोया नहीं है, मैंने पाया है । मैंने पाया है । यह एक तथ्य है । तो, भौतिक ऐश्वर्यों को खोना नुकसान नहीं है श्री कृष्ण की खातिर, यह सबसे बड़ा लाभ है । इसलिए यह कहा गया है: अकिन्चन वित्त । जब कोई अकिन्चन हो जाता है, कुछ अपना नहीं रहता, सब कुछ खत्म, फिर श्री कृष्ण ऐसे व्यक्ति के लिए एकमात्र धन हो जाते हैं । क्योमकि वह भक्त । जैसे नरोत्तमदास ठाकुर कहते हैं, हा हा प्रभु नंद-सुत वृषभानु-सुता-जुत करुणा करह एइ बार नरोत्तम-दास कोय, न ठेलिह रंागा पाय तोम बिन के अाछे अामार । यह स्थिति कि: श्री कृष्ण, अापके अलावा, मेरा अपना कुछ नहीं है । मेरे पास कुछ नहीं है, भोतिक । तो मेरी उपेक्षा न करें क्योंकि अाप ही मेरी एकमात्र संपत्ति हैं ।" यह स्थिति बहुत अच्छी है । जब हम किसी भी भौतिक चीज़ पर निर्भर नहीं होते हैं, केवल श्री कृष्ण पर निर्भर करते हैं । यही कृष्ण भावनामृत में प्रथम श्रेणी की स्थिति है । इसलिए श्री कृष्ण को संबोधित किया है: अकिन्चन वित्त । "जब कोई भौतिक्ता की दृष्टि से दरिद्र हो जाता है, अाप एकमात्र भन हैं ।" अकिन्चन वित्ताय । नम: अकिन्चन वित्त, निवृत्त गुण वृत्तये । "परिणाम यह है कि जो अापको एकमात्र धन मानता है, तुरंत वह इस भौतिक प्रकृति की गतिविधियों से मुक्त हो जाता है । " मतलब तुरंत वह निरपेक्ष की दिव्य स्थिति पर अाता है । अकिन्चन वित्ताय निवृत्त गुण वृत्तये, अातमारामाय ( श्री भ १।८।२७) "उस समय, वह आप के साथ सुखी हो जाता है जैसे अाप हैं श्री कृष्ण, स्वयं में खुश ... "

BG/Prabhupada 0909 - Бях принуден да достигна до позицията да изпълнявам заповедта на моя Гуру Махараджа

2015-06-15T13:24:29Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0909 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0909 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I started my own factory, the business was very successful, but everything was dismantled; I was forced to come to this position to carry out my order of my Guru Maharaja|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UhCsX7Lphuc|Бях принуден да достигна до позицията да изпълнявам заповедта на моя Гуру Махараджа - Prabhupāda 0909}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973|Lecture on SB 1.8.27 -- Los Angeles, April 19, 1973]]'''



Прабхупада: И така, Кришна казва, че "Всеки, който се опитва да Ме доближи, да стане Кришна осъзнат, и в същото време да бъде материално щастлив, не е много интелигентен." Това означава, че си губи времето. Основната ни дейност е как да станем Кришна осъзнати. Това е главното занимание в човешкия живот. Но, ако си губим времето за материални подобрения и забравим да повтаряме святите имена, тогава това е загуба, огромна загуба. Така че, за такъв манталитет, Кришна казва: ами вигя таре кено вишая диба. "И така, този негодник Ме моли за материално благополучие като отдава предано служене. Защо да му давам материално благоденствие? По-скоро, каквото и да има, ще му го отнема." (смях) Да. Това не е смешно. Когато ни го отнемат, ставаме много мрачни. Но това е тестът. Това е заявено от Самия Кришна пред Юдхиштхира Махараджа: ясяхам анугрихнами харишйе тад дханам шанаих ([[Vanisource:SB 10.88.8|ШБ 10.88.8]]).

Юдхиштхира Махараджа непряко пита Кришна за: "Ние напълно зависим от Теб и все пак толкова много страдаме материално, че нашето царство е отнето, нашата съпруга е оскърбена, беше направен опит да ни изгорят в къщата." И Кришна казва: "Да, това е първата Ми работа." Ясяхам анугрихнами харишйе тад дханам шанаих. "За да проявя особеното Си благоволение към някого, му отнемам всички източници на доходи." Много опасно. Да. Имам собствен, практически опит в тази връзка. Да. Това е особеното благоволение на Кришна. Не искам да разказвам, но това е факт. (смях) Това е факт. Моят Гуру Махараджа ми заръча, когато бях на двадесет и пет години: "Отивай и проповядвай." Но аз си помислих "Преди всичко, ще забогатея и ще използвам парите за проповедническата работа." И това е дълга история. Аз получих добра възможност да забогатея чрез бизнеса си. И един астролог ми каза, че "Ти би трябвало да си станал като Бирла." И така, там имаше някои много добри възможности. Бях мениджър в голяма фармацевтична компания. Отворих моя собствена фабрика, бизнесът беше много успешен. Но всичко се разпадна. Бях принуден да достигна до положението да изпълнявам заповедта на моя Гуру Махараджа.

Предани: Джая, Харибол...

Прабхупада: Акинчана-виттая. Когато всичко беше свършено, аз приех Кришна "Ти си единственият..." Затова Кришна е акинчана-витта. Когато някой приключи с всичките си материални притежания... И сега осъзнавам, че не съм загубил, а спечелил. Спечелих. Това е факт. И така, да загубим материалните си богатства в името на Кришна не е загуба, това е най-голямата печалба. Следователно се казва: акинчана-витта. Когато човек стане акинчана, да не притежава нищо, всичко е свършено, тогава Кришна е единственото богатство за такава личност. Защото той е предан. Точно както Нароттама даса Тхакура казва:

:ха ха прабху нанда-сута, вришабхану-сута-джута
:каруна карана еи-бара

:нароттама-даса кой, на тхелиха ранга пай
:тома бине ке ацхе амара

Тази позиция, че "Кришна, освен Теб, нямам нищо друго. Нямам нищо, без притежания съм. Така че, не ме пренебрегвай, защото Ти си единственото ми притежание." Тази позиция е много хубава. Когато не зависим от нищо материално, а просто зависим от Кришна. Това е първокласната позиция в Кришна съзнание. Ето защо Кришна е наречен: акинчана-виттая. Когато човек обеднее материално, Ти си единственото богатство." Акинчана-виттая. Намах акинчана-витта, нивритта-гуна-вриттайе. "Резултатът е, че когато човек Те приеме за единственото си притежание, незабавно се освобождава от дейностите на тази материална природа." Това означава, че незабавно заема трансцеденталната позиция на Абсолюта. Акинчана-виттая нивритта-гуна-вриттайе, атмарамая ([[Vanisource:SB 1.8.27|ШБ 1.8.27]]). "По това време той става щастлив с Теб, понеже Ти си Кришна, Ти си щастлив със Себе си..."

FA/Prabhupada 0908 - ممكنه من سعى كنم خوشحال بشم ، ولى اگر كريشنا تأييد نكنه، من هرگز شاد نميشم

2015-06-15T13:02:45Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0908 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:A devotee knows that: "Whatever intelligence, I have got, I may try to become happy, if Krsna does not sanction, I'll never be happy." This is the distinction between devotee and nondevotee|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5Ql05nKTsOg|ممكنه من سعى كنم خوشحال بشم ، ولى اگر كريشنا تأييد نكنه، من هرگز شاد نميشم - Prabhupāda 0908}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



هرچيزى در روابط... درست مثل پراهلاد ماهاراج پراهلاد ماهاراج ايستاده، و پدرش كشته شده. اين اخلاقيه؟ دوست داريد ببينيد كه پدرتون در حضور خودتون، كشته شده و شما ايستاديد؟ هيچ ادعايى نمى كنيد. آيا اين اخلاقيه؟ هيچكس موافقت نميكنه كه اين اخلاقيه، نه. ولى اين واقعاً اتفاق افتاده، كه هيرانياكاشيپو داشت كشته ميشد... عكسش هست، و پراهلاد ماهاراج داشت سعى مي كنه به قاتل حلقه ى گل بده " خداى من، قاتل ، اين حلقه گل رو بگير در حال كشتن پدرم هستى. خيلى پسر خوبى هستى" مى بينيد. اين درك روحانيه هيچكس تأييد نمى كنه كه... اگر نتونيد از پدرتون دفاع كنيد بايد فرياد بزنيد كه" اين پدر منه كه كشته شده. بياييد بياييد. كمك..." نه اون با حلقه ى گل آماده شده و وقتى اون كشته ميشه، به نريسيمهادو مى گه: " خداوند خوبم، حالا پدرم كشته شده همه خوشحالند. حالا حالت خشمگين تو پايان يافته" هيچكس غمگين نيست. او اين كلمات مختصر رو گفت Modeta sādhur api vṛścika-sarpa-hatyā ([[Vanisource:SB 7.9.14|SB 7.9.14]]). Modeta sādhur api. يك سادهو، شخص قديس، هرگز تأييد نمى كنه كه كسى بايد كشته بشه هرگز. حتى يك حيوان. يك سادهو كشف نمى كنه. چرا حيوانات بايد كشته بشند؟ اين شغل سادهو ست ولى پراهلاد ماهاراج مى فرمايد:" مودتا ساده ور آپى" يك سادهو، يك فرد قديس، هم راضى ميشه. كى؟ وقتى يك مار يا يك عقرب كشته بشه. اونها هم موجودات زنده هستند يك سادهو باديدن اينكه موجودات زنده، كُشته شدند، راضى نميشه ولى پراهلاد ماهاراج مى فرمايد:" حتى يك سادهو شاد ميشه وقتى يك مار يا عقرب كشته ميشند پس پدر من درست مثل يك مار و عقرب ست پس اون كشته شده. بنابراين همه شادند." همه بودند... چنين اهريمنى، كه فقط مشكل آفرين عابدينش، چنين اهريمنى، يك اهريمن خطرناك. پس وقتى چنين اهريمنى كشته ميشه، حتى افراد مقدس هم راضى ميشند اگر چه افراد مقدس، نمى خوان كه هيچكس كشته بشه پس كريشنا يك " آكينچانا-ويتتا" شخصى كه همه چيز مادّى رو گم كرده، براش، كريشنا، تنها مايه ى تسليه خوب كريشنا اينقدر مهربونه كه اگر يك نفر دارايى مادّى بخواد، و در همون حال، بخواد يك عابد بشه ... اين در چيتانياچاريتامريتا اومده كه: " شخصى من ( خداوند ) را مى خواهد. در همان حال، او دارايى ماّدى هم مى خواهد. او يك نادان است. يك احمق است" بنابراين مردم خيلى زياد مى ترسند، به سمت كريشناآگاهى رو كنند " اوه، دارايى ماّدى من تموم ميشه" چون اونها مى خوان، اون رو نمى خوان. مى خوان بچسبند به..... كلاً، اونها به كليسا ميرند، به معبد ميرند براى دارايى ماّدى " خداوندا، نان روزانه ى ما را عطا بفرما" اين دارايى مادّيه يا" به من اين رو بده، به من اون رو بده" ولى اونها به عنوان افراد پرهيزگار هم به حساب ميان چون به خداوند رسيده ند گروه كافران، نمى رسند اونها ميگن:" چرا من بايد به خدا برسم؟ من بايد ثروتم رو خلق كنم، با پيشرفت علمى، خوشحال ميشم. " اونها دوشكريتينا هستند، گناهكارترين، كسى كه اين جورى ميگه، كه:" براى دارايى من، من بايد به قدرت خودم، به دانش خودم، متّكى باشم" اونها دوشكريتينا هستند. ولى كسى كه فكر مى كنه كه " دارايى من وابسته به لطف خداونده"، اونها متّقى هستند. اونها پرهيزكارند چون بعد از همه ى اينها، بدون تأييد خداوند، هيچ چيزى دست يافتنى نيست اين يك حقيقته. كه ما براى نابودى موقعيت آشفته مون، روش هاى خنثى كننده ى زيادى كشف كرديم، ولى اگر اونها توسط خداوند تأييد نشه، اين قضيه ى خنثى كننده، شكست مى خوره. مثال اينه كه... درست مثل اينكه يك داروى خوب كشف كرديد، پزشك بسيار ماهر اين درست. ولى وقتى يك انسان مريضه، از پزشك مى پرسه: " مى تونى زندگى اين بيمار رو ضمانت كنى ؟". هيچ وقت نميگه:" نه، من مى تونم اين كار رو بكنم نمى تونم اون كار رو بكنم. بهترين سعيم رو مى كنم. فقط همين" اين يعنى كه تأييد در دست خداونده " من فقط وسيله هستم. اگر خداوند دوست نداره كه من زندگى كنم، اونوقت داروهام، تمام دانش علميم، دانش پزشكيم، شكست مى خوره" تأييد نهايى، كريشناست. اونها، افراد احمق، نمى دونند براى همين به اونها مودها گفته ميشه، احمق هر چيزى كه انجام ميديد، خيلى خوبه، ولى نهايتاً، اگر به وسيله ى خداوند تأييد نشه، به وسيله ى كريشنا، همش شكست و عدم موفقيته اونها نمى دونند. بنابراين مودها هستند و يك عابد مى دونه كه:" هر شعورى، من دارم، بايد سعى كنم شاد بشم، اگر كريشنا تأييد نكنه. هيچوقت شاد نميشم" اين تفاوت بين عابد و غيرعابده.

LV/Prabhupada 0908 - Es Varu Mēģināt Kļūt Laimīgs, bet ja Krišna Nedod Svētību, Es Nekad Nekļūšu Laimīgs

2015-06-15T12:59:18Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0908 - in all Languages Categor..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Latvian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0908 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1973]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:A devotee knows that: "Whatever intelligence, I have got, I may try to become happy, if Krsna does not sanction, I'll never be happy." This is the distinction between devotee and nondevotee|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5Ql05nKTsOg|Es Varu Mēģināt Kļūt Laimīgs, bet ja Krišna Nedod Svētību, Es Nekad Nekļūšu Laimīgs - Prabhupāda 0908}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



Viss attiesībās... Kā Prahlāda Mahārādžs. Prahlāda Mahārādžs stāv, un viņa tēvu nogalina. Vai tas ir pareizi? Vai jums patiktu redzēt savu tēvu nogalinātu jūsu acu priekšā, un jūs stāvētu noskatīdamies? Un neiebilstu. Vai tas ir pareizi? Neviens to nepieņems kā pareizu, nē. Bet patiesībā tā notika, ka Hiranjakašipu nogalināja... Attēls ir šeit, un Prahlāda Mahārādžs mēģina izlikt ziedu vītni slepkavam. "Mans dārgais Lungs, Nogalinātāj, pieņem šo vītni. Tu nogalini manu tēvu. Tu esi ļoti labs." Redzat? Tā ir garīga sapratne. Neviens jums nedos svētību, lai jūs... Ja nevarat aizsargāt savu tēvu, jums jāiebilst, jāraud, ka: "Šeit nogalina manu tēvu. Uz priekšu. Palīdziet..." Nē. Viņš grasās uzlikt ziedu vītni. Un kad viņš bija nogalināts, Prahlāda teica Nrisimhadēvam: "Manus dārgais Kungs, nu mans tēvs ir nogalināts. Visi ir laimīgi. Pārstāj dusmoties." Neviens nav nelaimīgs. Viņš teica tieši tā. Modeta sādhur api vṛścika-sarpa-hatyā ([[Vanisource:SB 7.9.14|ŠB 7.9.14]]). Modeta sādhur api. Sādhu, svēts cilvēks nekad neatbalsta kāda nogalināšanu. Nekad. Pat dzīvnieka. Sādhu to neatbalsta. Kāpēc būtu jānogalina dzīvnieks? Tāds ir sādhu uzskats. Bet Prahlāda Mahārādžs saka: modeta sādhur api. Arī Sādhu, svētais, ir iepriecināts. Kad? Kad skorpions vai čūska tiek nogalināts. Arī viņi ir dzīvās būtnes. Sādhu nekad nav apmierināts, redzot citu dzīvo būtni nogalinātu, bet Prahlāda mahārādžs saka: "pad sādhu priecājas, kad nogalināta čūska vai skoprions. Tā mans tēvs ir kā čūska vai skoprions. Viņš ir nogalināts. Tādēļ visi ir laimīgi. Tāds dēmons, kurš tikai radīja problēmas bhaktām, tāds dēmons, ļoti bīstams dēmons. Kad šādi dēmoni tiek nogalināti, pat svētie ir apmierināti. Lai gan svētie nevēlas, lai kāds tiek nogalināts. Krišna ir akinčana-vitta. Tas, kurš visu materiāli zaudējis, viņam Krišna ir vienīgais patvērums. Krišna ir tik laipns, ka, ja kāds vēlas materiālu uzplaukumu, un tajā pašā laikā vēlas būt bhakta... Tas teikts Čaitanja-čaritāmritā, ka: "Kāds vēlas Mani. Tajā pašā laikā viņš vēlas materiālu labklājību. Viņš ir muļķis." Tādēļ cilvēki tik ļoti baidās, nonākot Krišnas apziņā. "Ak, mans īpašums būs pagalam." Jo viņi to nevēlas. Viņi vēlas peiturēties pie... Galvenokārt viņi dodas uz baznīcu, templi materiālai labklājībai. "Dievs, dod mums dienišķo maizi." Tā ir materiāla labklājība. Vai "Dod mums šo, dod mums to." Bet arī viņi tiek uzskatīti par dievbijīgiem, jo vērsušies pie Dieva. Ateristi nevēršas. Viņi saka: "Kāpēc man vērsties pie Dieva? Es radīšu savu bagātību ar zinātnes attīstību, es būšu laimīgs." Viņi ir duškritinas, paši grēcīgākie, tie, kuri tā saka, ka: "Savai labklājībai es būšu atkarīgs no sava paša spēka, zināšanām." Viņi ir duškritinas. Bet tas, kurš domā, ka "Mana labklājība atkarīga no Dieva žēlastības", ir dievbijīgs. Viņi ir dievbijīgi. Jo galu galā bez Dieva svētības nekas nav sasniedzams. Tas ir fakts. Tāvad tanur idaṁ tanūpekṣitānām (?). Tā arī apgalvo... Mēs esam izdomājuši tik daudzus pretlīdzekļus mūsu ciešanu stāvoklim, bet ja tur nav Dieva svētības, šie pretlīdzekļi būs bezjēdzīgi. Tāpat kā jums ir labas zāles, ļoti kvalificēti ārsti. Tas ir labi. Bet, kad cilvēks ir slims, jautā ārstam: "Vai varat garantēt šī pacienta dzīvību?" Viņš nekad nevar teikt: "Nē, es to varu. Es to nevari. Es mēģināšu, kā pratīšu. Tas arī viss." Tas nozīmē, ka svētība ir Dieva rokās. "Es esmu tikai instruments. Ja Dievs nevēlas, ka dzīvojat, tad visas zāles, zināšanas par zinātni, medicīnu nelīdzēs." Augstākā svētība ir Krišnas ziņā. Viņi, muļķi, to nezina. Tādēļ tos sauc par mūdhām, muļķiem. Lai ko arī darītu, tas ir ļoti labi, bet galu galā, ja tur nav Dieva, Krišnas svētības, tas viss būs bezjēdzīgs. Viņi to nezina. Tādēļ viņi ir muļķi. Un bhakta zina, ka: "Lai arī kādas zināšanas man būtu, es varu mēģināt kļūt laimīgs, bet, ja Krišna nav devis Savu svētību, es nekad nebūšu laimīgs." Tāda ir atšķirība starp bhaktu un nebhaktu.

BG/Prabhupada 0908 - Мога да се опитам да бъда щастлив, но ако Кришна не позволи, никога няма да бъда щастлив

2015-06-15T12:49:33Z

GauriGopika: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0908 - in all Languages Cat..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0908 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1973]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:A devotee knows that: "Whatever intelligence, I have got, I may try to become happy, if Krsna does not sanction, I'll never be happy." This is the distinction between devotee and nondevotee|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5Ql05nKTsOg|Мога да се опитам да бъда щастлив, но ако Кришна не позволи, никога няма да бъда щастлив <br/>- Prabhupāda 0908}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



Каквото и да е във връзка... Точно като Прахлада Махараджа. Прахлада Махараджа стои, а неговият баща е убит. Това морално ли е? Бихте ли желали да наблюдавате как убиват баща ви, във ваше присъствие и вие стоите безучастно? Не се възпротивявате.Това морално ли е? Никой няма го одобри като морално, не. Но, наистина се случило така, че Хиранякашипу бил убит... Картината е тук и Прахлада Махараджа се опитва украси с гирлянд - убиеца. (смях) "Мой, скъпи Боже, убиецо, приеми този гирлянд. Ти уби баща ми. Ти си много добро момче." (смях) Виждате. Това е духовното разбиране. Никой няма да ви разреши да... Ако не можете да защитите баща си, трябва да се възпротивите, да извикате "Тук убиват баща ми. Хайде, хайде, елате. Помощ...." Не. Той бил приготвил гирлянда. И когато той бил убит, той казал на Нрисимхадева: "Мой, скъпи Боже, сега моят баща е убит. И всички са щастливи. Сеге вече може да уталожиш гневното Си настроение." Никой не е нещастен. Той казал точно тази дума. Модета садхур апи вришчика-сарпа-хатя ([[Vanisource:SB 7.9.14|ШБ 7.9.14]]). Модета садхур апи. Един садху, свята личност, никога не одобрява, когато някой трябва да бъде убит. Никога. Дори животно. Един садху не одобрява. Защо животно трябва да бъде убивано? Това е отношението на един садху. Но Прахлада Махраджа казва: модета садхур апи. Един садху, една свята личност също е удивлетворен. Кога? Когато скоприон или змия са убивани. Те са също живи същества. Един садху никога не одобрява, когато вижда, че друго живо същество е убивано, но Прахлада Махараджа казва "Дори един садху е доволен, когато змия или скорпион са убивани. Така че, моят баща е точно като змия и скорпион. И той е убит. Ето защо всички са щастливи." Всеки бил...Такъв демон, който просто тормози преданите, подобен демон е много опасен. Така че, когато такъв демон е убиван, дори святите личности са удовлетворени. Въпреки че, святите личности не желаят никой да бъде убиван. И така, Кришна е акинчана-витта. Този, който е загубил всичко материално, за него, Кришна е единствената утеха. Кришна е толкова добър, че ако някой иска материално благополучие и в същото време искам да стане предан... В "Чайтаня-чаритамрита" е заявено, че "Някой желае Мен. А междувременно иска и материално благополучие. Той е глупец. Той е глупец." Ето защо хората много се страхуват, когато стигнат до Кришна съзнание. "О, с материалното ми благоденствие ще бъде свършено." Тъй като те не искат това. Те искат да се придържат... Като цяло, те ходят на църква, в храма, за материално благополучие. "Боже, дай ни хляба наш насъщен." Това е материално благополучие. Или "Дай ми това, дай ми онова." Но те също са считани за благочестиви, защото се обръщат към Бога. Атеистите не се обръщат към Него. Те казват: "Защо да се обръщам към Бога? Ще натрупам богатство чрез напредъка на науката, и ще бъда щастлив." Те са душкритинах, най-греховни, някой, който казва така "За моето благополучие ще завися от собствената си сила и знание." Те са душкритинах. Но, този, който смята, че "Моето благополучие зависи от милостта на Бога", той е благочестив. Те са благочестиви. Защото, в края на краищата, без позволението на Бога, нищо не може да бъде постигнато. Това е факт. Тавад танур идам танупекшитанам (?). Това е също твърдение на... Ние сме открили толкова много противодействащи методи за намаляване на обезпокоителното ни положение, но ако това не получи разрешението на Бога, тези противодействащи предложения ще се провалят. Примерът е...Точно както сте открили добро лекарство, много квалифициран лекар. Това е добре. Но когато някой е болен, попитайте лекаря: "Можете ли да гарантирате живота на този пациент?" Той никога няма да каже: "Не, аз мога да направя това. Не мога да направя повече. Ще направя най-доброто. Това е всичко." Това означава, че разрешението е в ръцете на Бога. "Аз съм просто инструмент. Ако Богът не желая ти да живееш, тогава всичките ми лекарства, цялото ми научно знание, медицински познания, ще се провалят." Окончателното позволение е на Кришна. Те, глупците, не го знаят. Те са, те са...Ето защо те са наречени мудха, негодници. Каквото и да правите, което е много добро, но, в крайна сметка, ако не е позволено от Бога, от Кришна, ще бъде пълен провал. Те не знаят това. Затова са мудха. И един предан знае, че "Каквато и интелигентност да притежавам, мога да се опитам да стана щастлив, но ако Кришна не позволи, никога няма да бъда щастлив." Това е разликата между предания и непредания.

FA/Prabhupada 0907 - در دنياى روحانى، به اصطلاح بداخلاقى هم خوبه

2015-06-15T11:06:40Z

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0907 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1973]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:FA-Quotes - in USA]]
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Any activities spiritual, that is all good, and any activity, material, that is all bad. This is the difference. Here, the so-called morality, goodness, they're all bad. And in the spiritual world, so-called immorality is also good|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|D4WqwJdqayo|در دنياى روحانى، به اصطلاح بداخلاقى هم خوبه - Prabhupāda 0907}}



<mp3player>File:730419SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



"... چه كسانى مالك فقر مادّى هستند شما هيچ كارى با اعمال و عكس العمل گونه هاى طبيعت مادّى نداريد شما در خودتان راضى هستيد، و بنابراين نجيب ترين و ارباب وحدت گرايان هستيد" namaḥ akiñcana-vittāya. فقر مادّى اين اولين مهارت يك عابده كسى كه از اين دنياى مادّى هيچ تعلقى نداره فقط كريشنا رو داره. اين " آكينچانا- ويتتا" ست آكينچانا يعنى كسى كه همه ى تعلقات مادّى رو گم كرده چون اگر شما يك ايده ى خيلى كوچك و ريز داشته باشيد كه" من مى خوام به اين طريق از لحاظ مادّى خوشحال بشم"، پس بايد يك بدن اختيار كنيد طبيعت خيلى مهربونه كه به هر طريقى كه شما بخوايد از اين دنياى مادّى لذت ببريد، اون بهتون بدن مناسبى، تحت راهنمايى خداوند ميده خداوند در قلب همه حضور داره پس همه چيز رو مى دونه، كه شما هنوز يك چيز مادّى مى خوايد بهتون ميده. " بله، اين رو بگير" كريشنا مى خواد كه شما كاملاً تجربه كنيد كه با دريافت مادّى، هيچ وقت راضى نميشيد كار كريشنا اينه. مملو از آزادى اگرچه مقدار كمى آزادى داريد، چون جزء و ذره اى از خداونديد كريشنا آزادى كامل داره، ولى كيفيت آزادى در من هست چون من جزء و ذره اى از كريشنا هستم تركيب شيميايى. يك قطره آب دريا هم يك قطره نمك داره اگرچه با نمك درون آب دريا قابل مقايسه نيست ولى خاصيت شيميايى نمك وجود داره اين درك ماست. " جانمادى آسيا ياتاها" هر چيزى كه ما در حد يك ذره داريم، در كريشنا كاملش وجود داره بطور كامل. درست مثل وقتى كه كريشنا ميگه:" مريتيوها ساروا هاراش چا آهام" حالا ما تمايلى براى گرفتن وسايل ديگران داريم مى تونيد بگيد اين دزديه. ما اون تمايل رو داريم چرا؟ كريشنا داره. كريشنا به عنوان كره دزد شناخته ميشه ابتدا، دزدى كردن، كش رفتن. پس اگر اون تمايل به دزدى نباشه، من چطور اون رو دارم؟ ولى دزدى كريشنا و دزدى من فرق مى كنه چون من به مادّه آلوده هستم ، بنابراين دزدى من زشت و ناپسنده اگرچه همين دزدى در جايگاه مطلق روحانى خيلى خوبه، لذت بخشه مادر ياشودا از كارهاى دزدانه ى كريشنا، لذت مى بره اين تفاوتشه. مادّى و روحانى هر عمل روحانى، همش خوبه، و هر فعاليتى، مادّى، همش بده تفاوتش اينه. اينجا، به اصطلاح اخلاقيات، نيكى، همه بدند و در دنياى روحانى، حتى به اصطلاح غير اخلاقى هم خوبه اين رو بايد بفهميد درست مثل رقصيدن با همسر كس ديگر، در دل شب، اين غيراخلاقيه همه مى دونند. حداقل در تمدن ودايى، اجازه داده نشده يك زن جوان قصد داره نيمه شب پيش يك مرد جوان ديگه بره تا باهاش برقصه اين هرگز در هند مجاز نيست. هنوز هم قدغن ست ولى ما مى بينيم كه همه ى گوپى ها، به محض اينكه صداى فلوت رو مى شنوند، بلافاصله ميان پس از جايگاه مادّى اين غير اخلاقيه ، ولى از ديدگاه معنوى، بالاترين اخلاقه درست مثل چيتانياماهاپرابهو كه مى فرمايد: " اوه، هيچ نوعى از پرستش بالاتر از آنچه توسط وراجا-وادهوس يا ساكنين ورينداوان، انجام مى گيرد نيست چيتانياماهاپرابهو در باره ى زنان بسيار جدّى بود در زندگى خانوادگى شون هم، هرگز هيچ شوخى با زنان نمى كردند ايشون بسيار شوخ بودند. ولى فقط و فقط با مردان هيچ شوخى با زنان نمى كردند. نه احتمالاً فقط يكبار، با همسرشون، ويشنوپريا، شوخى كردند وقتى مادر ساچى، دنبال چيزى مى گشت، ماهاپرابهو فقط يك كلمه شوخى كرد: "'ممكنه عروست اون رو برداشته باشه" اين تنها شوخى بود كه ما در تمام زندگى شون پيدا كرديم. به عبارتى خيلى جدّى بودند وقتى كه سانياس شدند، هيچ زنى نمى تونست نزديك شون بياد و بهشون احترام بگذاره اونها احترامات خودشون رو از جاى دورى تقديم مى كردند ramyā kācid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇā yā kalpitā. او مى فرمايد كه هيچ تصورى از پرستش، بهتر از تصورى كه "وراجا-وادهو" ها مى كنند نيست و تصور "وراجا وادهو" چيه؟ كه اونها مى خواستند كريشنا رو در هر حالتى دوست داشته باشند خوب اين غير اخلاقى نيست. اين رو بايد بفهميم