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HI/690617 - जदुरानी को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-07-16T11:56:10Z

Dhriti:

HI/690617 - जदुरानी को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-07-16T11:55:18Z

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HI/690617 - हरेर नामा और प्रभावती को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-07-09T07:43:51Z

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HI/690617 - हंसदूत को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-07-09T07:12:52Z

Dhriti:

HI/690617 - हंसदूत को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-07-02T10:46:56Z

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HI/690617 - गौरसुन्दर को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-25T04:19:46Z

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HI/690617 - दिनेश को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-13T04:51:59Z

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HI/690612 - आर. चाल्सन को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-12T07:13:20Z

Dhriti:

HI/690612 - आर. चाल्सन को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-11T04:30:49Z

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HI/690610 - तमाल कृष्ण को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-10T07:01:37Z

Dhriti:

HI/690610 - तमाल कृष्ण को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-10T07:00:20Z

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HI/690610 - मुकुंद को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-08T06:47:58Z

Dhriti:

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'''<big>[[Vanisource:690610 - Letter to Mukunda written from New Vrindaban, USA|Original Vanisource page in English]]</big>'''
</div>
{{LetterScan|690610_-_Letter_to_Mukunda_1.JPG| मुकुंद को पत्र (पृष्ठ १/२)}}
{{LetterScan|690610_-_Letter_to_Mukunda_2.JPG| मुकुंद को पत्र (पृष्ठ १/२)}}

संस्थापक-आचार्य:<br />
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />
केंद्र: न्यू वृंदाबन<br>
       आरडी ३, <br>
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया <br>
दिनांक     जून १०,   १९६९ <br><br>

मेरे प्रिय मुकुंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। जून ३, १९६९ के आपके पत्र के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूं, और मैंने विषय को ध्यान से नोट कर लिया है। लीसेस्टर में माताजी शामदेवी के मंदिर के संबंध में, आपका कथन ठीक है, और मुझे हिंदू मंदिर की स्थापना में कोई दिलचस्पी नहीं है। शायद आप जानते हैं कि शुरू से ही मैंने अपने आंदोलन को कभी हिंदू धर्म नहीं बताया। धर्म का अर्थ है वास्तविक प्रक्रिया जिसके द्वारा हम ईश्वर को समझते हैं, और प्रथम श्रेणी का धर्म वह है जो लोगों को ईश्वर के प्रति प्रेम विकसित करना सिखाता है। परमेश्वर के अधिकार को जानना या स्वीकार करना एक बात है, परन्तु परमेश्वर से प्रेम करना दूसरी बात है। आम तौर पर, लोग भौतिक सुख-सुविधाओं में रुचि रखते हैं और वे भगवान को आपूर्ति करने वाले एजेंट के रूप में बनाते हैं। ऐसी भक्ति शुद्ध नहीं होती। यह भौतिक इच्छाओं से दूषित होता है, लेकिन जब कोई प्रेम और प्रणय से भगवान को सब कुछ देने की स्थिति में उन्नत हो जाता है, तो वह प्रथम श्रेणी की स्थिति होती है। हम कृष्ण भावनामृत के नाम से इस दर्शन को पढ़ा रहे हैं, और यह सभी संयमी व्यक्तियों पर लागू होता है। <u>भागवत्</u> सिद्धांत यह है कि क्योंकि हम भगवान के अपने प्रसुप्त प्रेम को विकसित करके ही खुश रह सकते हैं, अतः यह हमारा पहला व्यवसाय है।

मैं समझता हूं कि आपके पास अब तीन घर विचाराधीन हैं: उनमें से दो तुरंत उपलब्ध हैं, लेकिन एक को कुछ पैसे की आवश्यकता है। आप पैसे क्यों नहीं देते? धन राशि कितनी है? यदि आपके पास पैसों की कमी है और घर बहुत अच्छा है, तो हम पैसों की व्यवस्था कर सकते हैं। आपने कहा है कि मिस्टर जॉर्ज हैरिसन हमें एक चर्च देने के लिए आर्कबिशप से मिलेंगे, और यह एक बहुत अच्छा विचार है, लेकिन अभी तक मैं देख रहा हूं कि मिस्टर हैरिसन ने बहुत सी चीजों का वादा किया था जो व्यावहारिक रूप से पूरी नहीं हुई थीं। इसलिए चर्च की प्रतीक्षा करने के बजाय, यदि आप तीन घरों में से एक पर विचार कर सकते हैं, तो यह बेहतर होगा। आपका संकीर्तन आंदोलन बिना घर के भी चल रहा है, इसलिए शोक का कोई कारण नहीं है। आपको संकीर्तन जारी रखना चाहिए और हमारा साहित्य बेचना चाहिए, कोई बात नहीं मंदिर हो या न हो। मुझे बहुत खुशी है कि आप पहले ही १,००० <u>बीटीजी</u> बेच चुके हैं, और मुझे लगता है कि आपके लिए ५,००० पत्रिकाएं बेचना बहुत मुश्किल नहीं होगा। यह आपकी वित्तीय समस्याओं का एक हिस्सा हल करेगा।

आपके इष्ट गोष्ठी प्रश्नों के उत्तर इस प्रकार हैं: जब तक कोई कृष्ण लोक का निवासी न हो, वह आध्यात्मिक गुरु नहीं हो सकता। वह पहला प्रस्ताव है। एक आम आदमी आध्यात्मिक गुरु नहीं हो सकता, और अगर वह ऐसा हो जाता है तो वह केवल अशांति पैदा करेगा। और मुक्त व्यक्ति कौन है? जो कृष्ण को जानता है। <u>भगवद् गीता</u>, चौथे अध्याय, में कहा गया है कि जो कोई भी कृष्ण को वास्तव में जानता है, वह तुरंत मुक्त हो जाता है, और वर्तमान शरीर छोड़ने के बाद, वह तुरंत कृष्ण के पास जाता है। इसका मतलब है कि वह कृष्ण लोक का निवासी बन जाता है। जैसे ही कोई मुक्त होता है वह तुरंत कृष्ण लोक का निवासी होता है, और जो कोई भी कृष्ण के सत्य को जानता है वह आध्यात्मिक गुरु बन सकता है। वह भगवान चैतन्य का संस्करण है। तो पूरी बात को सारांशित करने के लिए, यह समझें कि एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु कृष्ण लोक का निवासी है।

आपका अगला प्रश्न, क्या आध्यात्मिक गुरु पहले एक बद्ध आत्मा थे, वास्तव में एक प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु कभी बद्ध आत्मा नहीं होते। मुक्त व्यक्ति तीन प्रकार के होते हैं। उन्हें १) साधन सिद्ध, २) कृपा सिद्ध, और ३) नित्य सिद्ध कहा जाता है। साधन सिद्ध का अर्थ है जिसने भक्ति सेवा के नियामक सिद्धांतों को निष्पादित करके संसिद्धि प्राप्त की है। कृपा सिद्ध का अर्थ है जिसने कृष्ण और आध्यात्मिक गुरु की विशेष दया से संसिद्धि प्राप्त की है, और नित्य सिद्ध का अर्थ है वह जो कभी दूषित नहीं हुआ। नित्य सिद्ध का लक्षण यह है कि वह अपने जीवन के शुरुआत से ही कृष्ण से जुड़ा हुआ है, और वह कृष्ण की सेवा करने से कभी परिश्रांत नहीं होता। अतः हमें इन लक्षणों से यह जानना होगा कि कौन क्या होता है। लेकिन जब कोई वास्तव में सिद्ध मंच पर होता है तो ऐसा कोई भेद नहीं होता है कि कौन साधन, कृपा या नित्य सिद्ध है। जब कोई सिद्ध होता है, तो कोई भेद नहीं होता कि कौन क्या है। ठीक उसी तरह जैसे नदी का पानी जब अटलांटिक महासागर में गिरता है, तो कोई भी यह भेद नहीं कर सकता कि हडसन नदी का हिस्सा कौन सा था अथवा कोई अन्य नदी का हिस्सा कौन सा था। न ही ऐसा कोई भेद करने की कोई आवश्यकता है। वास्तव में, प्रत्येक जीव शाश्वत रूप से अदूषित है, भले ही वह भौतिक स्पर्श में हो। यह वेदों का संस्करण है। <u>असंग अयम् पुरुष</u> - जीव अदूषित है। जैसे पानी में तेल की एक बूंद होने पर आप तुरंत तेल को पानी से अलग कर सकते हैं, और पानी कभी भी तेल ''[हस्तलिखित]'' के साथ मिश्रित नहीं होता है। इसी तरह, एक जीव, हालांकि भौतिक संपर्क में है, हमेशा पदार्थ से अलग होता है।

आपने यह सहीं कहा कि जब आध्यात्मिक गुरु बोलते हैं तो यह माना जाना चाहिए कि कृष्ण बोल रहे हैं। यह एक तथ्य है। एक आध्यात्मिक गुरु को मुक्त होना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कृष्ण लोक से आया है या वह यहां से मुक्त हो गया है। लेकिन उसे मुक्त होना चाहिए। मुक्त होने का विज्ञान ऊपर बताया गया है, लेकिन जब कोई मुक्त हो जाता है, तो भेद करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि वह सीधे कृष्ण लोक से आया है या भौतिक दुनिया से। लेकिन व्यापक अर्थों में हर कोई कृष्ण लोक से आता है। जब कोई कृष्ण को भूल जाता है तो वह बद्ध हो जाता है, जब कोई कृष्ण को याद करता है तो वह मुक्त हो जाता है। मुझे आशा है कि इससे ये बिंदु स्पष्ट हो जाएंगे। मुझे आशा है कि आप अच्छे हैं। <br/>

आपका नित्य शुभचिंतक, <br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>
पश्चलेख मैं जानकी से यह जानने के लिए बहुत उत्सुक हूं कि वे पत्राचार क्यों नहीं करतीं? ''[हस्तलिखित]'' <br/>
सेवा में: श्रीमन मुकुंद दास अधिकारी <br/>
७९ किर्ले रोड <br/>
बैटरसी स्ट्रीट <br/>
लंदन द.प. ११ <br/>
इंगलैंड <br/>

HI/690610 - मुकुंद को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-07T07:10:57Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

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[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎]]
[[Category:HI/1969-06 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎]]
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{{LetterScan|690610_-_Letter_to_Mukunda_1.JPG| मुकुंद को पत्र (पृष्ठ १/२)}}
{{LetterScan|690610_-_Letter_to_Mukunda_2.JPG| मुकुंद को पत्र (पृष्ठ १/२)}}

संस्थापक-आचार्य:<br />
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />
केंद्र: न्यू वृंदाबन<br>
       आरडी ३, <br>
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया <br>
दिनांक     जून १०,   १९६९ <br><br>

मेरे प्रिय मुकुंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। जून ३, १९६९ के आपके पत्र के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूं, और मैंने विषय को ध्यान से नोट कर लिया है। लीसेस्टर में माताजी शामदेवी के मंदिर के संबंध में, आपका कथन ठीक है, और मुझे हिंदू मंदिर की स्थापना में कोई दिलचस्पी नहीं है। शायद आप जानते हैं कि शुरू से ही मैंने अपने आंदोलन को कभी हिंदू धर्म नहीं बताया। धर्म का अर्थ है वास्तविक प्रक्रिया जिसके द्वारा हम ईश्वर को समझते हैं, और प्रथम श्रेणी का धर्म वह है जो लोगों को ईश्वर के प्रति प्रेम विकसित करना सिखाता है। परमेश्वर के अधिकार को जानना या स्वीकार करना एक बात है, परन्तु परमेश्वर से प्रेम करना दूसरी बात है। आम तौर पर, लोग भौतिक सुख-सुविधाओं में रुचि रखते हैं और वे भगवान को आपूर्ति करने वाले एजेंट के रूप में बनाते हैं। ऐसी भक्ति शुद्ध नहीं होती। यह भौतिक इच्छाओं से दूषित होता है, लेकिन जब कोई प्रेम और प्रणय से भगवान को सब कुछ देने की स्थिति में उन्नत हो जाता है, तो वह प्रथम श्रेणी की स्थिति होती है। हम कृष्ण भावनामृत के नाम से इस दर्शन को पढ़ा रहे हैं, और यह सभी संयमी व्यक्तियों पर लागू होता है। <u>भागवत्</u> सिद्धांत यह है कि क्योंकि हम भगवान के अपने प्रसुप्त प्रेम को विकसित करके ही खुश रह सकते हैं, अतः यह हमारा पहला व्यवसाय है।

मैं समझता हूं कि आपके पास अब तीन घर विचाराधीन हैं: उनमें से दो तुरंत उपलब्ध हैं, लेकिन एक को कुछ पैसे की आवश्यकता है। आप पैसे क्यों नहीं देते? धन राशि कितनी है? यदि आपके पास पैसों की कमी है और घर बहुत अच्छा है, तो हम पैसों की व्यवस्था कर सकते हैं। आपने कहा है कि मिस्टर जॉर्ज हैरिसन हमें एक चर्च देने के लिए आर्कबिशप से मिलेंगे, और यह एक बहुत अच्छा विचार है, लेकिन अभी तक मैं देख रहा हूं कि मिस्टर हैरिसन ने बहुत सी चीजों का वादा किया था जो व्यावहारिक रूप से पूरी नहीं हुई थीं। इसलिए चर्च की प्रतीक्षा करने के बजाय, यदि आप तीन घरों में से एक पर विचार कर सकते हैं, तो यह बेहतर होगा। आपका संकीर्तन आंदोलन बिना घर के भी चल रहा है, इसलिए शोक का कोई कारण नहीं है। आपको संकीर्तन जारी रखना चाहिए और हमारा साहित्य बेचना चाहिए, कोई बात नहीं मंदिर हो या न हो। मुझे बहुत खुशी है कि आप पहले ही १,००० <u>बीटीजी</u> बेच चुके हैं, और मुझे लगता है कि आपके लिए ५,००० पत्रिकाएं बेचना बहुत मुश्किल नहीं होगा। यह आपकी वित्तीय समस्याओं का एक हिस्सा हल करेगा।

आपके इष्ट गोष्ठी प्रश्नों के उत्तर इस प्रकार हैं: जब तक कोई कृष्ण लोक का निवासी न हो, वह आध्यात्मिक गुरु नहीं हो सकता। वह पहला प्रस्ताव है। एक आम आदमी आध्यात्मिक गुरु नहीं हो सकता, और अगर वह ऐसा हो जाता है तो वह केवल अशांति पैदा करेगा। और मुक्त व्यक्ति कौन है? जो कृष्ण को जानता है। <u>भगवद् गीता</u>, चौथे अध्याय, में कहा गया है कि जो कोई भी कृष्ण को वास्तव में जानता है, वह तुरंत मुक्त हो जाता है, और वर्तमान शरीर छोड़ने के बाद, वह तुरंत कृष्ण के पास जाता है। इसका मतलब है कि वह कृष्ण लोक का निवासी बन जाता है। जैसे ही कोई मुक्त होता है वह तुरंत कृष्ण लोक का निवासी होता है, और जो कोई भी कृष्ण के सत्य को जानता है वह आध्यात्मिक गुरु बन सकता है। वह भगवान चैतन्य का संस्करण है। तो पूरी बात को सारांशित करने के लिए, यह समझें कि एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु कृष्ण लोक का निवासी है।

आपका अगला प्रश्न, क्या आध्यात्मिक गुरु पहले एक बद्ध आत्मा थे, वास्तव में एक प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु कभी बद्ध आत्मा नहीं होते। मुक्त व्यक्ति तीन प्रकार के होते हैं। उन्हें १) साधना सिद्ध, २) कृपा सिद्ध, और ३) नित्य सिद्ध कहा जाता है। साधना सिद्ध का अर्थ है जिसने भक्ति सेवा के नियामक सिद्धांतों को निष्पादित करके संसिद्धि प्राप्त की है। कृपा सिद्ध का अर्थ है जिसने कृष्ण और आध्यात्मिक गुरु की विशेष दया से संसिद्धि प्राप्त की है, और नित्य सिद्ध का अर्थ है वह जो कभी दूषित नहीं हुआ। नित्य सिद्ध का लक्षण यह है कि वह अपने जीवन की शुरुआत से ही कृष्ण से जुड़ा हुआ है, और वह कृष्ण की सेवा करने से कभी परिश्रांत नहीं होता। अतः हमें इन लक्षणों से यह जानना होगा कि कौन क्या होता है। लेकिन जब कोई वास्तव में सिद्ध मंच पर होता है तो ऐसा कोई भेद नहीं होता है कि कौन साधना, कृपा या नित्य सिद्ध है। जब कोई सिद्ध होता है, तो कोई भेद नहीं होता कि कौन क्या है। ठीक उसी तरह जैसे नदी का पानी जब अटलांटिक महासागर में गिरता है, तो कोई भी यह भेद नहीं कर सकता कि हडसन नदी का हिस्सा कौन सा है अथवा कोई अन्य नदी का हिस्सा कौन सा था। न ही ऐसा कोई भेद करने की कोई आवश्यकता है। वास्तव में, प्रत्येक जीव शाश्वत रूप से अदूषित है, भले ही वह भौतिक स्पर्श में हो। यह वेदों का संस्करण है। <u>असंग अयम् पुरुष</u> - जीव अदूषित है। जैसे पानी में तेल की एक बूंद होने पर आप तुरंत तेल को पानी से अलग कर सकते हैं, और पानी कभी भी तेल ''[हस्तलिखित]'' के साथ मिश्रित नहीं होता है। इसी तरह, एक जीव, हालांकि भौतिक संपर्क में है, हमेशा पदार्थ से अलग होता है।

आपने यह सहीं कहा कि जब आध्यात्मिक गुरु बोलते हैं तो यह माना जाना चाहिए कि कृष्ण बोल रहे हैं। यह एक तथ्य है। एक आध्यात्मिक गुरु को मुक्त होना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कृष्ण लोक से आया है या वह यहां से मुक्त हो गया है। लेकिन उसे मुक्त होना चाहिए। मुक्त होने का विज्ञान ऊपर बताया गया है, लेकिन जब कोई मुक्त हो जाता है, तो भेद करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि वह सीधे कृष्ण लोक से आया है या भौतिक दुनिया से। लेकिन व्यापक अर्थों में हर कोई कृष्ण लोक से आता है। जब कोई कृष्ण को भूल जाता है तो वह बद्ध हो जाता है, जब कोई कृष्ण को याद करता है तो वह मुक्त हो जाता है। मुझे आशा है कि इससे ये बिंदु स्पष्ट हो जाएंगे। मुझे आशा है कि आप अच्छे हैं। <br/>

आपका नित्य शुभचिंतक, <br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>
पश्चलेख मैं जानकी से यह सुनने के लिए बहुत उत्सुक हूं कि वह क्यों नहीं लिखती? ''[हस्तलिखित]'' <br/>
सेवा में: श्रीमन मुकुंद दास अधिकारी <br/>
७९ किर्ले रोड <br/>
बैटरसी स्ट्रीट <br/>
लंदन द.प. ११ <br/>
इंगलैंड <br/>

HI/690610 - मधुद्विष को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-04T05:16:43Z

Dhriti:

HI/690610 - मधुद्विष को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-03T07:11:29Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690610 - दिनेश को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-02T05:31:46Z

Dhriti:

HI/690610 - दिनेश को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-06-01T05:24:34Z

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HI/690608 - ईशानदास को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-30T02:35:01Z

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HI/690608 - हंसदूत को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-27T07:45:40Z

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[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎]]
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[[Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - हंसदूत को‎‎‎‎]]
[[Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - अतिरिक्त लिखावट के साथ‎]]
[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र - मूल पृष्ठों के स्कैन सहित‎‎]]
<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link= HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार]]'''[[:Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार|HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार]], [[:Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र|1969]]'''</div>
<div div style="float:right">
'''<big>[[Vanisource:690608 - Letter to Hansadutta written from New Vrindaban, USA|Original Vanisource page in English]]</big>'''
</div>
{{LetterScan|690608_-_Letter_to_Hansadutta_1.JPG| हंसदूत को पत्र (पृष्ठ १/१)}}
{{LetterScan|690608_-_Letter_to_Hansadutta_2.JPG| हंसदूत को पत्र (पृष्ठ १/२)}}

<big>त्रिदंडी गोस्वामी<br />
<big>ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br /></big>
संस्थापक-आचार्य:<br />
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />
केंद्र: न्यू वृंदाबन<br>
       आरडी ३, <br>
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया <br>
दिनांक...... जून ८,...................१९६९ <br><br>

मेरे प्रिय हंसदूत,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका जून २, १९६९ का पत्र प्राप्त हुआ है और मैंने इसके विषय को नोट कर लिया है। मैं समझता हूं कि पुलिस की रुकावट के कारण आपको कुछ असुविधा हो रही है, लेकिन हमें एक बुरे सौदे का सर्वोत्तम लाभ उठाना होगा। संस्कृत की एक कहावत है, <u>शठे शाठ्यम समाचरेत्</u>, और इसका मतलब है कि अगर कोई शठ है, तो हमें भी शठ बनना चाहिए। एक शठ व्यक्ति के लिए हमें एक साधारण व्यक्ति नहीं होना चाहिए। कृष्णभावनाभावित भक्तों से बहुत बुद्धिमान होने की अपेक्षा की जाती है, इसलिए हमें कृष्णभावनामृत में अपनी उन्नति को सिद्ध करने के लिए बहुत समझदारी से काम लेना होगा। मुझे लगता है कि आपको संकीर्तन पार्टी के साथ एक टेबल रखना चाहिए, एक टेबल जिसमे एक चैरिटी बॉक्स और बिक्री के लिए हमारी किताबें और साहित्य रखना चाहिए। आप हमेशा की तरह अपना कार्य करते हैं और जब पुलिस आएगी तो आप कहें कि आप प्रचार नहीं कर रहे हैं। आपने बस एक टेबल रखी है और जो कोई खरीदना चाहता है वह ऐसा कर सकता है। इसे <u>शठे शाठ्यम समाचरेत्</u> कहा जाता है।

बीटल नायक के बारे में, निश्चित रूप से आप उसे एक गैर समझदार व्यक्ति पाएंगे। वास्तव में वे अबोध हैं, लेकिन दुनिया के पश्चिमी हिस्से में बुद्धिमान होना मूर्खता है, और अज्ञान आनंद है। यह पूरी भौतिक सभ्यता घोर अज्ञानता है, और इसलिए आप दुनिया के इस हिस्से में बहुत बुद्धिमान व्यक्तियों की अपेक्षा नहीं कर सकते। भले ही कोई एक महान दार्शनिक, लेखक, या ऐसा ही कुछ हो, लेकिन यह उसे उन चुनिंदा बुद्धिमान व्यक्तियों में से एक होने के योग्य नहीं बनाता है जो कृष्णभावनामृत को लेते हैं। बंगाली में एक और कहावत है कि जंगल में सियार को एक महान कुलीन माना जाता है क्योंकि वह बहुत चालाक होता है। इसी प्रकार, भौतिकवादी जीवन शैली में हर कोई अंधा है, और हजारों बड़े अंधे नेताओं के बावजूद, अनुयायी - जो खुद भी अंधे अज्ञ हैं - उन्हें कोई ठोस लाभ नहीं मिल सकता। अतः आपने उसे कृष्ण भावनामृत के बारे में कुछ धारणा देकर अपना कर्तव्य किया है। वह सब ठीक है। हमें इन तथाकथित नेताओं के साथ अपना ज्यादा समय बर्बाद नहीं करना चाहिए क्योंकि वे जंगल के सियार हैं। वे वास्तव में नेता नहीं हैं। एकमात्र नेता कृष्ण हैं और जो कृष्णभावनाभावित हैं। अन्य केवल गुमराह करने वाले हैं।

पर्याप्त व्यस्तता के अभाव में आपका नाखुश होना एक अच्छा संकेत है। इसे <u>अबरत्य कालतयूं</u> कहते हैं। जब कोई व्यक्ति कृष्णभावनामृत में उन्नत होता है तो उसे हमेशा यह सोचना चाहिए कि कृष्ण की सेवा से विलग होकर मेरा समय व्यर्थ न हो जाए। आपका मुख्य व्यवसाय संकीर्तन है। हर जगह से मुझे अच्छी रिपोर्ट मिल रही है, खासकर बॉस्टन, न्यूयॉर्क, लॉस एंजिलस और हवाई से कि उन्हें बाहरी कीर्तन से अच्छी सफलता मिल रही है। तो आप बिना किसी चूक के इस सिद्धांत का पालन करें, और चालाक के साथ चालाकी का व्यवहार करें। कभी-कभी आपके पत्र से ऐसा प्रतीत होता है कि आप भ्रमित हैं। मुझे नहीं पता कि आपको ऐसा क्यों होना चाहिए। आपका स्पष्ट कार्यक्रम कृष्ण भावनामृत का प्रसार करना है, और आप इसके लिए सक्षम और अनुभवी हैं। आपको भ्रमित क्यों महसूस करना चाहिए? जैसा कि आप थोड़ा बदलाव चाहते हैं, मझे लगता है कि आप अपनी संकीर्तन पार्टी के साथ कुछ समय के लिए वैंकूवर जा सकते हैं, और एक केंद्र को मजबूती से स्थापित करने में मदद कर सकते हैं क्योंकि आनंद अकेले वहां संघर्ष कर रहे हैं। मंडली भद्र और वृंदाबनेश्वरी ने उनकी मदद की थी, लेकिन जल्द ही वे हैम्बर्ग के लिए रवाना हो रहे हैं। तो आप कुछ दिनों के लिए वैंकूवर क्यों नहीं जाते?

कृपया अपनी अच्छी पत्नी, हिमावती*, के साथ-साथ अन्य सभी भक्तों को मेरा आशीर्वाद दें। मुझे आशा है कि आप अच्छे हैं।

आपका नित्य शुभचिंतक, <br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>
* मुझे उनसे और अपने श्री विग्रह के लिए एक पोशाक के बारे में सुनकर खुशी होगी। ''[हस्तलिखित]''

HI/690608 - हंसदूत को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-26T03:04:09Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

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<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link= HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार]]'''[[:Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार|HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार]], [[:Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र|1969]]'''</div>
<div div style="float:right">
'''<big>[[Vanisource:690608 - Letter to Hansadutta written from New Vrindaban, USA|Original Vanisource page in English]]</big>'''
</div>
{{LetterScan|690608_-_Letter_to_Hansadutta_1.JPG| हंसदूत को पत्र (पृष्ठ १/१)}}
{{LetterScan|690608_-_Letter_to_Hansadutta_2.JPG| हंसदूत को पत्र (पृष्ठ १/२)}}

<big>त्रिदंडी गोस्वामी<br />
<big>ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br /></big>
संस्थापक-आचार्य:<br />
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />
केंद्र: न्यू वृंदाबन<br>
       आरडी ३, <br>
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया <br>
दिनांक...... जून ८,...................१९६९ <br><br>

मेरे प्रिय हंसदूत,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका जून २, १९६९ का पत्र प्राप्त हुआ है और मैंने इसके विषय को नोट कर लिया है। मैं समझता हूं कि पुलिस की रुकावट के कारण आपको कुछ असुविधा हो रही है, लेकिन हमें एक बुरे सौदे का सर्वोत्तम लाभ उठाना होगा। संस्कृत की एक कहावत है, <u>शठे शाठ्यम समाचरेत्</u>, और इसका मतलब है कि अगर कोई शठ है, तो हमें भी शठ बनना चाहिए। एक शठ व्यक्ति के लिए हमें एक साधारण व्यक्ति नहीं होना चाहिए। कृष्णभावनाभावित भक्तों से बहुत बुद्धिमान होने की अपेक्षा की जाती है, इसलिए हमें कृष्णभावनामृत में अपनी उन्नति को सिद्ध करने के लिए बहुत समझदारी से काम लेना होगा। मुझे लगता है कि आपको संकीर्तन पार्टी के साथ एक टेबल रखना चाहिए, एक टेबल जिसमे एक चैरिटी बॉक्स और बिक्री के लिए हमारी किताबें और साहित्य रखना चाहिए। आप हमेशा की तरह अपना कार्य करते हैं और जब पुलिस आएगी तो आप कहें कि आप प्रचार नहीं कर रहे हैं। आपने बस एक टेबल रखी है और जो कोई खरीदना चाहता है वह ऐसा कर सकता है। इसे <u>शठे शाठ्यम समाचरेत्</u> कहा जाता है।

बीटल नायक के बारे में, निश्चित रूप से आप उसे एक गैर समझदार व्यक्ति पाएंगे। वास्तव में वे अबोध हैं, लेकिन दुनिया के पश्चिमी हिस्से में बुद्धिमान होना मूर्खता है, और अज्ञान आनंद है। यह पूरी भौतिक सभ्यता घोर अज्ञानता है, और इसलिए आप दुनिया के इस हिस्से में बहुत बुद्धिमान व्यक्तियों की अपेक्षा नहीं कर सकते। भले ही कोई एक महान दार्शनिक, लेखक, या ऐसा ही कुछ हो, लेकिन यह उसे उन चुनिंदा बुद्धिमान व्यक्तियों में से एक होने के योग्य नहीं बनाता है जो कृष्णभावनामृत को लेते हैं। बंगाली में एक और कहावत है कि जंगल में एक सियार को एक महान कुलीन माना जाता है क्योंकि वह बहुत चालाक होता है। इसी प्रकार, भौतिकवादी जीवन शैली में हर कोई अंधा है, और हजारों बड़े अंधे नेताओं के बावजूद, अनुयायी - जो खुद भी अंधे अज्ञ हैं - उन्हें कोई ठोस लाभ नहीं मिल सकता। अतः आपने उसे कृष्ण भावनामृत के बारे में कुछ धारणा देकर अपना कर्तव्य किया है। वह सब ठीक है। हमें इन तथाकथित नेताओं के साथ अपना ज्यादा समय बर्बाद नहीं करना चाहिए क्योंकि वे जंगल में सियार हैं। वे वास्तव में नेता नहीं हैं। एकमात्र नेता कृष्ण हैं और जो कृष्णभावनाभावित हैं। अन्य केवल गुमराह करने वाले हैं।

पर्याप्त व्यस्तता के अभाव में आपका नाखुश होना एक अच्छा संकेत है। इसे <u>अबरत्य कालतयूं</u> कहते हैं। जब कोई व्यक्ति कृष्णभावनामृत में उन्नत होता है तो उसे हमेशा यह सोचना चाहिए कि कृष्ण की सेवा से विलग होकर मेरा समय व्यर्थ न हो जाए। आपका मुख्य व्यवसाय संकीर्तन है। हर जगह से मुझे अच्छी रिपोर्ट मिल रही है, खासकर बॉस्टन, न्यूयॉर्क, लॉस एंजिलस और हवाई से कि उन्हें बाहरी कीर्तन से अच्छी सफलता मिल रही है। तो आप बिना किसी चूक के इस सिद्धांत का पालन करें, और चालाक के साथ चालाकी का व्यवहार करें। कभी-कभी आपके पत्र में ऐसा प्रतीत होता है कि आप भ्रमित हैं। मुझे नहीं पता कि आपको ऐसा क्यों होना चाहिए। आपका स्पष्ट कार्यक्रम कृष्ण भावनामृत का प्रसार करना है, और आप इसके लिए सक्षम और अनुभवी हैं। आपको भ्रमित क्यों महसूस करना चाहिए? जैसा कि आप थोड़ा बदलाव चाहते हैं, मझे लगता है कि आप अपनी संकीर्तन पार्टी के साथ कुछ समय के लिए वैंकूवर जा सकते हैं, और एक केंद्र को मजबूती से स्थापित करने में मदद कर सकते हैं क्योंकि आनंद अकेले वहां संघर्ष कर रहे हैं। मंडली भद्र और वृंदाबनेश्वरी ने उनकी मदद की थी, लेकिन जल्द ही वे हैम्बर्ग के लिए रवाना हो रहे हैं। तो आप कुछ दिनों के लिए वैंकूवर क्यों नहीं जाते?

कृपया अपनी अच्छी पत्नी, हिमावती*, के साथ-साथ अन्य सभी भक्तों को मेरा आशीर्वाद दें। मुझे आशा है कि आप अच्छे हैं।

आपका नित्य शुभचिंतक, <br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>
* मुझे उनसे और अपने श्री विग्रह के लिए एक पोशाक के बारे में सुनकर खुशी होगी। ''[हस्तलिखित]''

HI/690608 - आनंद को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-23T04:47:08Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690607 - उत्तमश्लोक को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-22T03:43:01Z

Dhriti:

HI/690607 - उत्तमश्लोक को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-21T05:00:02Z

Dhriti:

Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - उत्तम श्लोक को

2022-05-20T09:15:31Z

Dhriti: Created page with "H Category:HI/श्रील प्रभ..."

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*'''This is the link to the English equivalent''' '''[[:Vanisource:Category:Uttama Sloka - Letters|Category:Uttama Sloka - Letters]]'''

HI/690607 - उत्तमश्लोक को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-20T09:15:08Z

Dhriti:

HI/690607 - उत्तमश्लोक को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-20T09:06:25Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690607 - सुदामा को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-19T04:37:11Z

Dhriti:

HI/690607 - सुदामा को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-18T05:12:18Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690607 - श्रीमती डेविस को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-17T00:20:21Z

Dhriti:

HI/690607 - श्रीमती डेविस को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-16T04:03:59Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690607 - कृष्ण दास को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-16T03:45:48Z

Dhriti:

HI/690607 - कृष्ण दास को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-15T12:08:18Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690607 - जयगोविंद को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-13T04:52:50Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690606 - वृन्दावनेश्वरी को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-11T15:40:49Z

Dhriti:

HI/690606 - वृन्दावनेश्वरी को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-10T15:22:08Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690605 - तूर्य को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-07T11:55:20Z

Dhriti:

HI/690605 - तूर्य को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-06T04:25:50Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690605 - श्रीमान को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-04T14:30:27Z

Dhriti:

HI/690605 - श्रीमान को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-04T14:22:05Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690605 - गोपाल कृष्ण को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-05-02T16:37:55Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎]]
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<div div style="float:right">
'''<big>[[Vanisource:690605 - Letter to Gopala Krishna written from New Vrindaban, USA|Original Vanisource page in English]]</big>'''
</div>
{{LetterScan|690605_-_Letter_to_Gopal_Krishna_1.JPG| गोपाल कृष्ण को पत्र (पृष्ठ १/२)}}
{{LetterScan|690605_-_Letter_to_Gopal_Krishna_2.JPG| गोपाल कृष्ण को पत्र (पृष्ठ २/२)}}

<big>त्रिदंडी गोस्वामी<br />
<big>ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br /></big>
संस्थापक-आचार्य:<br />
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />
केंद्र: न्यू वृंदाबन<br>
       आरडी ३, <br>
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया <br>
दिनांक...... जून ५,...................१९६९ <br><br>

प्रिय गोपाल कृष्ण,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपके मई २९, १९६९ के पत्र की प्राप्ति की स्वीकृति देना चाहता हूं। मैंने पहले ही आपके जप माला पर विधिवत जप कर भेज दिया है, और मुझे आशा है कि आप हमेशा कृष्ण भावनामृत में खुश रहेंगे। चूंकि आप एक बहुत ही अच्छी आत्मा हैं, कृष्ण निश्चित रूप से आपको सभी आशीर्वाद देंगे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप दुनिया के इस हिस्से में रहते हैं या भारत में। आप जहां भी रहें वहां आप नियमित रूप से हरे कृष्ण का जाप करें, और आपके उदाहरण का अनुसरण अन्य लोग भी करेंगे। दुनिया को इस लाभ की जरूरत है, और जब आप भारत लौटेंगे तो ऐसे कई तरीके हैं जिनसे आप अपने माता-पिता को समझा सकते हैं कि कृष्ण भावनामृत को अपनाने का मतलब यह नहीं है कि आपको अपने सांसारिक मामलों को छोड़ना होगा। मैं जानता हूं कि भारत में बहुत से मूर्ख व्यक्ति हैं जो सोचते हैं कि <u>भगवद् गीता</u> को पढ़कर व्यक्ति इस संसार को त्यागने के योग्य हो जाता है। यह पूरी तरह से मूर्खता है। अर्जुन एक पारिवारिक व्यक्ति थे, एक सैनिक थे, और उन्हें सीधे <u>भगवद् गीता</u> के सिद्धांत सिखाए गए थे, लेकिन उन्होंने कभी भी दुनिया या युद्ध के मैदान का त्याग नहीं किया। पता नहीं क्यों कुछ ऐसे क्षीण व्यक्ति हैं जो ऐसा सोचते हैं, कि अगर कोई आदमी भक्त हो जाता है, तो उसे सांसारिक मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं रहेगी। हम मायावदी नहीं हैं; हम यह नहीं कहते कि दुनिया झूठी है। हम कहते हैं कि यदि कृष्ण सत्य हैं, तो जगत् भी सत्य है क्योंकि जगत् कृष्ण की शक्ति का प्रकटीकरण है। तो अगर कृष्ण सत्य हैं, तो उनकी ऊर्जा असत्य कैसे हो सकती है? मायावादी तथाकथित अद्वैतवाद का प्रचार करते हैं, लेकिन वे हमेशा ब्रह्म और माया में भेद करते हैं। कहते हैं ब्रह्म सत्य है, माया मिथ्या है। हम कहते हैं कि माया सत्य है, और क्योंकि यह कृष्ण की शक्ति है, उसे कृष्ण की सेवा में लगाना चाहिए। यही हमारा दर्शन है।

जहाँ तक आपके माता-पिता का संबंध है, मुझे आपके माता-पिता के एक मित्र का एक और पत्र मिला है जिसका नाम भारतेंदु विमल है। मैं यह पत्र आपके पढ़ने के लिए संलग्न कर रहा हूं। आपके पिता ने उन्हें मझे यह कहने के लिए प्रेरित किया है कि मैं आपको दीक्षा न दूँ। यह सज्जन मुझे सैन फ्रांसिस्को में देखने आए थे। वह कोई कांग्रेसी हो सकते हैं, और सरकार के खर्चे पर वे कुछ तथाकथित सांस्कृतिक यात्रा कर रहे थे। सरकार किसी को भी नृत्य या कविता पाठ के लिए भेजने में रुचि रखती है, लेकिन जब सरकार से कृष्ण भावनामृत के प्रचार के लिए कुछ सुविधाएं देने का अनुरोध किया जाता है, तो वे प्रोत्साहित नहीं करेंगे। दूसरी ओर वे उन प्रकाशनों को प्रोत्साहित करते हैं जिनमें कृष्ण को काले और निम्न जन्म के रूप में चित्रित किया गया है। यह हमारी सरकार की स्थिति है।

मुझे खुशी है कि आपके माता-पिता <u>भगवद् गीता</u> और भगवान कृष्ण में रुचि रखते हैं, और जब आप भारत लौटेंगे तो आप उन्हें कृष्ण दर्शन को बहुत अच्छी तरह से समझाते हैं। मुझे यह जानकर भी प्रसन्नता हो रही है कि जब आप विवाह करेंगे तो आप उस लड़की से विवाह करेंगे जो भगवान कृष्ण की उपासक है और जो चार बुनियादी सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने के लिए सहमत है। मुझे यह जानकर बहुत प्रसन्नता हो रही है कि आपने हमारे अरात्रिक गीत “किबा जया गोरचंदेर” की सराहना की है। आपने भारत लौटने पर स्वेच्छा से कुछ करने की पेशकश की है, और सबसे अच्छी परियोजना इस कृष्ण भावनामृत आंदोलन के प्रतिनिधि के रूप में वहां काम करना होगा। मेरी राय में, भारत इस मूल सांस्कृतिक जीवन को त्याग कर नीचे जा रहा है जो कि उसका अपना है। सरकार पश्चिम की चमचमाती सभ्यता से मोहक है, और यह हमारे दिवंगत प्रधान मंत्री, श्री नेहरू की एक निश्चित नीति थी, जो भारत को रातों-रात अमेरिका के रूप में समृद्ध और भौतिक रूप से उन्नत देखना चाहते थे। यह निश्चित रूप से गांधी की नीति थी कि वे अपने संगठन को ग्रामीण जीवन में केंद्रित करें, सादा जीवन और गोरक्षा को अपनाएं। लेकिन महात्मा गांधी की मृत्यु के ठीक बाद, उनके प्रमुख शिष्य पंडित नेहरू ने आधुनिक गौ-हत्या घर की योजना बनाई। तो यह हमारी स्थिति है। यदि आप कृष्ण भावनामृत विज्ञान को समझ गए हैं, तो आप भारत में इस सांस्कृतिक जीवन को पुनर्जीवित करने का प्रयास करें। निःसंदेह जब तक मैं जीवित रहूंगा, मैं तुम्हें हर संभव सहायता दूंगा। लेकिन अगर आप युवा पीढ़ी के बीच कृष्ण भावनामृत का प्रचार करने के लिए बॉम्बे जैसे शहर में अपनी शक्ति केंद्रित करते हैं, जैसा कि मैं यहां पश्चिमी दुनिया में कर रहा हूं, तो यह कृष्ण और आपके देश की महान सेवा होगी। मैंने पहले ही आपसे इस परियोजना पर विचार करने के लिए कहा है कि आप हमारी पुस्तकों और साहित्य को कैसे आगे बढ़ा सकते हैं। मैं कोई अन्य विकल्प नहीं सुझा सकता, लेकिन यदि आप मेरी इस इच्छा को क्रियान्वित कर सकते हैं, तो मैं आपका हमेशा आभारी रहूंगा।

जितनी बार संभव हो मुझसे पत्राचार के लिए आपका स्वागत है, और यह मेरा कर्तव्य है कि मैं आपको सही निर्देश दूं। उनका अनुसरण करने का प्रयास करें और आप खुश रहेंगे। मुझे आशा है की आप अच्छे हैं। <br/>
आपका नित्य शुभचिंतक, <br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>
संलग्न-पत्रादि: १ ''[हस्तलिखित]''

HI/690605 - चंदनाचार्य को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-29T18:26:11Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690604 - प्रभास बाबू को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-28T14:17:33Z

Dhriti:

HI/690604 - प्रभास बाबू को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-27T13:38:33Z

Dhriti: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,..."

HI/690603 - श्यामसुंदर को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-24T07:26:48Z

Dhriti:

[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎]]
[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎]]
[[Category:HI/1969-06 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎]]
[[Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र जो लिखे गए - अमेरीका से]]
[[Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र जो लिखे गए - अमेरीका, न्यू वृंदाबन से‎]]
[[Category:HI/श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र - अमेरीका‎]]
[[Category:HI/श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र - अमेरीका, न्यू वृंदाबन]]
[[Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - श्यामसुंदर को]]
[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र - मूल पृष्ठों के स्कैन सहित‎‎]]
<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link= HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार]]'''[[:Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार|HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार]], [[:Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र|1969]]'''</div>
<div div style="float:right">
'''<big>[[Vanisource:690603 - Letter to Syamasundara written from New Vrindaban, USA|Original Vanisource page in English]]</big>'''
</div>
{{LetterScan|690603_-_Letter_to_Syamsundar_1.JPG| श्यामसुंदर को पत्र (पृष्ठ १/२)}}
{{LetterScan|690603_-_Letter_to_ Syamsundar_2.JPG| श्यामसुंदर को पत्र (पृष्ठ २/२)}}

संस्थापक-आचार्य:<br />
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />
केंद्र: न्यू वृंदाबन<br>
       आरडी ३, <br>
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया २६०४१ <br>
दिनांक       जून ३, १९६९ <br><br>

मेरे प्रिय श्यामसुंदर,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका २९ मई, १९६९, का पत्र प्राप्त हुआ है और मैंने इसका विषय नोट कर लिया है। मुझे बहुत खुशी है कि रानी ने रीडनडेंट चर्चेस बिल को मंजूरी दे दी है, और हमारे मंदिर के लिए एक चर्च मिलने की अच्छी संभावना है। कई निरर्थक चर्च हैं क्योंकि परिष्कृत पुजारियों द्वारा बाइबल की रूढ़िबद्ध प्रस्तुति के कारण ईसाई लोग धीरे-धीरे अपने धार्मिक विश्वासों से विचलित हो रहे हैं। आधुनिक युवा पहले से शिक्षित हैं, इसलिए वे एक ही स्थिर आदर्श वाक्य की पुनरावृत्ति में अधिक रुचि नहीं रखते हैं। वे कुछ गतिशील चाहते हैं, आध्यात्मिक समझ में प्रगति, लेकिन ईसाई पुजारी उन्हें संतुष्ट नहीं कर सके। इन सभी हठधर्मी सिद्धांतों की तुलना में, हमारा कृष्ण भावनामृत आंदोलन, वैज्ञानिक और दार्शनिक दृष्टिकोण से भी, सब कुछ सही परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत करता है। इसलिए यदि आप हमारे आंदोलन में उपयोग करने के लिए इंग्लैंड में एक चर्च को प्राप्त कर सकते हैं, तो मुझे लगता है कि हम पूरी दुनिया में ऐसे कई चर्चों को प्राप्त करने में सक्षम होंगे। भगवान ईसा मसीह के लिए हमारे मन में बहुत सम्मान है। हम उन्हें कृष्ण के शक्तिशाली अवतार के रूप में स्वीकार करते हैं, जितना हम भगवान बुद्ध को स्वीकार करते हैं। हम बौद्धों, ईसाइयों और यहां तक कि मुसलमानों को भी अपने कृष्ण भावनामृत आंदोलन में समायोजित कर सकते हैं, इसलिए यदि इन धर्मों के धर्मगुरु हमारे दर्शन को समझने की कोशिश करते हैं, तो निश्चित रूप से दुनिया के आध्यात्मिक जीर्णोद्धार के मामले में बहुत प्रोत्साहन मिलेगा। इसलिए कैंटरबरी के आर्कबिशप को समझाने की कोशिश करें और उनसे विनती करें कि हमें दुनिया के सबसे महान शहर लंदन में ईश्वर-चेतना फैलाने का यह मौका दें। यदि मेरी उपस्थिति की आवश्यकता है, तो मैं जून के महीने में किसी भी समय जाने के लिए तैयार हूं, क्योंकि मैं जुलाई में सैन फ्रांसिस्को की रथयात्रा में जाने की सोच रहा हूं जिसकी व्यवस्था तमाल कृष्ण कर रहे हैं। यह महोत्सव १९६७ और ६८ में सैन फ्रांसिस्को में आपकी उपस्थिति के कारण सफल रहा था, इसलिए अब वे आपकी अनुपस्थिति को महसूस कर रहे हैं, लेकिन वे इसे किसी न किसी तरह से सफलतापूर्वक करने का साहस रखते हैं। तमाल ने नर नारायण को बढ़ईगीरी का काम करने के लिए बुलाया है, इसलिए वे वहाँ जा रहे होंगे। तो मैं रथयात्रा या तो एसएफ या लंदन में देखूंगा। यदि मुझे लंदन बुलाने की व्यवस्था की जाती है तो मैं पहली वरीयता के रूप में वहां जाऊंगा। तो जैसा कि आप मुझे दिन-प्रतिदिन की प्रगति के बारे में बताते हैं, और यदि यह प्रगति उपयुक्त है, तो मैं लंदन जाऊंगा।

ब्रह्मचारियों के संबंध में, दो तुरंत वहाँ जा सकते हैं, लेकिन परिवहन की व्यवस्था कैसे होगी? उन्हें आव्रजन विभाग को दिखाने के लिए बैंक में जमा धन की व्यवस्था करने की भी आवश्यकता हो सकती है। यह एक बाधा है, और तुम भी सब बिखरे हुए हो, तो तुम उन्हें कैसे समायोजित करोगे? कोई उपयुक्त रहने की जगह न होने के कारण आपके काम में पहले से ही बाधा आ रही है, इसलिए यदि दो और आपके साथ जुड़ जाते हैं, तो क्या फायदा है? एक और बात यह है कि आपके द्वारा प्रशिक्षित होने वाले नवागंतुक, जो सभी बुजुर्ग सदस्य हैं, को क्या कठिनाई है। अन्य केंद्रों से, व्यावहारिक रूप से हर दिन कोई न कोई अपनी जप माला, प्रशंसा पत्र और कुछ पैसे शुरुआती खर्चों के लिए भेजता है। मैं उनके मनकों पर जप करता हूं और उन्हें दीक्षित छात्र के रूप में उन्हें लौटा देता हूं। आप इसी सिद्धांत का पालन क्यों नहीं करते? यदि ये लड़के गंभीर हैं, तो उन्हें दीक्षित होने दें, और नियमों का पालन करें, और जो भी मार्गदर्शन आप उन्हें दे सकते हैं, उन्हें स्वीकार करना चाहिए। लंदन में कुछ अन्य ब्रह्मचारियों को प्रशिक्षण देने के लिए यहां के ब्रह्मचारियों को आमंत्रित करना अच्छा नहीं है, जब वहां पहले से ही छह मौजूद हैं। यदि आप उन्हें प्रशिक्षित नहीं कर सकते हैं, तो आप यह कैसे मान सकते हैं कि यहां का कोई व्यक्ति कर सकता है? प्रशिक्षण अधिरोपण नहीं है। यह प्रशिक्षु द्वारा स्वैच्छिक रूप से स्वीकार किया जाता है। वैसे भी, जब आप सभी को समायोजित करने के लिए एक बड़ा स्थान प्राप्त करेंगे, तो आपके पास जितने चाहें उतने ब्रह्मचारी होंगे, और मैं उसकी व्यवस्था करूंगा। मैं पुरुषोत्तम को भी भेज सकता हूं, जो व्यक्तिगत रूप से मेरी सहायता कर रहे हैं, बशर्ते यह वहां आपके प्रचार में मदद करे। इसी तरह मैं सुबल या किसी और से पूछ सकता हूं, तो यह कोई समस्या नहीं है।

माताजी के संबंध में, मैंने आपकी टिप्पणी को नोट कर लिया है, और वास्तव में हम <u>प्राकृत सहजिया</u> का एक समूह नहीं बनाना चाहते हैं, या ऐसे भक्त जो कृष्ण के विज्ञान को नहीं जानते हैं और भक्ति के विज्ञान को नहीं जानते हैं, लेकिन ज्ञान की गहराई के बिना केवल श्री विग्रह की पूजा करते हैं। वह भौतिकवादी भक्त कहलाता है, लेकिन उसे भी अस्वीकार नहीं किया जाता है। यह एक शुरुआत है, लेकिन एक प्रचारक को इससे ऊपर होना चाहिए। खैर उनसे मित्रता रखें। वह कृष्ण से प्रेम करने की कोशिश कर रही हैं और यह अच्छी बात है। क्यों न रथयात्रा करने में उनसे मदद लें? अगर वह आर्थिक मदद दे सकती हैं, तो अन्य सभी मदद आ जाएगी। कृपया मालती को उनके ३० मई के अच्छे पत्र के लिए धन्यवाद दें। यदि आप कृपया कुछ हॉलैंड प्रिंटर से उद्धरण ले सकते हैं कि वे <u>टीएलसी</u> की तरह एक पुस्तक को प्रिंट करने के लिए कितना शुल्क लेंगे, तो हम इस जानकारी का उपयोग कर सकते हैं। मुझे आशा है की आप अच्छे हैं, आपके उत्तर की प्रतीक्षा में। <br/>

[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>

HI/690528 - श्रीपति को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-24T07:25:46Z

Dhriti:

HI/690527 - यमुना को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-24T07:24:49Z

Dhriti:

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'''<big>[[Vanisource:690527 - Letter to Yamuna written from New Vrindaban, USA|Original Vanisource page in English]]</big>'''
</div>
{{LetterScan|690527_-_Letter_to_Yamuna.JPG| यमुना को पत्र}}

ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br>
न्यू वृंदाबन<br>
आरडी ३ <br>
<u>माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया २६०४१ </u><br>
      मई २७, १९६९ <br><br>

मेरी प्रिय यमुना,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपके पिछले तीन पत्र मिले हैं, और आखरी पात्र, दिनांक २४ मई, १९६९, में आपने जगन्नाथ रथ के बारे में पूछताछ की है। सिल्वर डेकोरेशन के साथ क्रिमसन रंग बिल्कुल ठीक है। रथों को सजाने के बारे में कोई सख्त नियम नहीं है। जहां तक संभव हो हम सोने, चांदी और अन्य चमकदार धातु की कढ़ाई के कार्य से रथों को बहुत ही आकर्षक ढंग से सजा सकते हैं। विचार यह है कि जितना अधिक हम कृष्ण को सजाते हैं, जो उनकी रथ से अभिन्न हैं, उतना ही हम परोक्ष रूप से सजाए जाते हैं। हमारी तुलना परम भगवान की छाया के रूप में की जाती है, और जैसा कि बाइबिल में भी कहा गया है, मनुष्य को भगवान के अनुसरण पर बनाया गया है। हम शास्त्रों से समझते हैं कि कृष्ण का उनका अपना विग्रह, या आध्यात्मिक शरीर है, ठीक उसी प्रकार जैसे एक आदमी के दो हाथ, दो पैर और सभी समान विशेषताएं हैं। अगर आप अपने चेहरे को सजाते हैं, तो आप सीधे नहीं देखते कि आपका चेहरा कैसे सुंदर हो गया है, लेकिन जब आप आईने में अपने चेहरे का प्रतिबिंब देखते हैं, तो आप परोक्ष रूप से सुंदरता देख सकते हैं। इसलिए प्रत्यक्ष रूप से कृष्ण की सेवा करने से परोक्ष रूप से सेवा का फल हमें मिलता है। जैसे हम सीधे कृष्ण को बहुत अच्छा प्रसाद देते हैं, लेकिन परोक्ष रूप से हम प्रसाद के अच्छे स्वाद का आनंद लेते हैं। तो हमें यह हमेशा याद रखना चाहिए, कि कृष्ण हमेशा अपने में पूर्ण हैं; वे अपनी संतुष्टि के लिए हमारी एक चुटकी मदद नहीं चाहते हैं, लेकिन अगर हम उन्हें कई तरीकों से संतुष्ट करने की कोशिश करते हैं, जैसा कि आचार्यों और शास्त्रों द्वारा निर्देशित किया गया है, तो परोक्ष रूप से हम ऐसी गतिविधियों से लाभान्वित होते हैं। तो लंदन में इस रथयात्रा महोत्सव को अच्छी तरह से करने का प्रयास करें, और श्यामसुंदर ने मुझे इस योजना के बारे में पहले ही सूचित कर दिया है कि थेम्स आदि पर किसी पार्क में तीन रथ खींची जाएंगी। तो किसी तरह, अगर आप इस रथ महोत्सव को लंदन में शुरू कर सकते हैं, तो हर तरह से लंदन केंद्र सफल होगा। मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप वहां मंदिर स्थापित कर सकते हैं या नहीं, लेकिन अगर आप रथयात्रा उत्सव की शुरुआत कर सकते हैं, तो निश्चित रूप से यह एक बड़ी सफलता होगी। अतः जहाँ तक हो सके इस वसीयत को क्रियान्वित करने का प्रयास करें।

मैं माताजी शामदासी को हिन्दी में पत्र लिख रहा हूं, जिसे उन्हें दिया जा सकता है। उन्होंने मुझे अपने मंदिर आने के लिए लंदन आमंत्रित किया है, लेकिन अगर मैं वहां जाऊँगा तो यात्रा-टिकट के पैसे वहीं से आने चाहिए। मैं जहां भी जाता हूं, वह केंद्र जो मुझे आमंत्रित करता है, वह कम से कम दो के लिए यात्रा-टिकट के पैसे भेजता है। इसके अलावा, लीसेस्टर लंदन से १२५ मील दूर है। बेशक ऐसे बहुत से भारतीय हैं जो वहां हिंदू मंदिर पाकर खुश होंगे, लेकिन हम विशेष रूप से किसी और चीज में रुचि रखते हैं। हमारी योजना हिंदुओं या किसी अन्य व्यक्तिगत समूह को प्रायोजित करने की नहीं है। हमारा वास्तविक उद्देश्य कृष्ण भावनामृत का प्रसार करना है। इसका मतलब है कि एक ईश्वर हैं; कृष्ण, एक शास्त्र है; <u>भगवद गीता यथारूप</u>, एक मंत्र है; हरे कृष्ण, और एक काम है; भगवान कृष्ण की सेवा। हम पूरी दुनिया में इस पंथ का प्रचार करना चाहते हैं, और मुझे यकीन है कि सभी धर्मों के लोग हमारे साथ जुड़ेंगे। यदि हम माताजी के सिद्धांतों पर मंदिर की स्थापना करते हैं, तो यह भी बहुत अच्छा है, हम हिंदुओं के एक वर्ग का ध्यान आकर्षित कर सकते हैं, लेकिन हम वास्तव में अपने आदर्शों पर अमल नहीं हो पाएंगे। इसलिए हम इस संबंध में बहुत अधिक उत्साहित नहीं हो सकते। वह निस्संदेह कृष्ण की एक अच्छी भक्त हैं, लेकिन उन्हें कृष्ण भावनामृत का विज्ञान सीखना होगा, मुझे आशा है की आप अच्छे हैं।

आपका नित्य शुभचिंतक, <br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/690527 - श्रीमान को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-24T07:22:43Z

Dhriti:

HI/690527 - रायराम को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-24T07:21:50Z

Dhriti:

HI/690527 - मुकुंद को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-24T07:20:53Z

Dhriti:

[[Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎]]
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'''<big>[[Vanisource:690527 - Letter to Mukunda written from New Vrindaban, USA|Original Vanisource page in English]]</big>'''
</div>
{{LetterScan|690527_-_Letter_to_Mukunda.JPG| मुकुंद को पत्र}}

<big>ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br /></big>
न्यू वृंदाबन<br>
आरडी ३, <br>
<u>माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया, २६०४१ </u> <br>
मई २७, १९६९ <br><br>

मेरे प्रिय मुकुंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका मई २३, १९६९ का पत्र प्राप्त हुआ है और मैंने विषय को ध्यान से नोट कर लिया है। तुम मेरे स्वास्थ्य की चिंता मत करो। मैं अब काफी फिट हूं, और न्यू वृंदावन में मैं रोजाना पहाड़ियों पर टहल रहा हूं। बॉस्टन में तीन या चार दिनों के लिए मुझे कुछ तीव्र पीठ दर्द था, लेकिन कृष्ण की कृपा से यह बहुत जल्द ठीक हो गया। इस शरीर को रोगों का मंदिर कहा जाता है। जब तक कोई रोग नहीं है तब तक यह अद्भुत है, लेकिन जब रोग है तो यह अद्भुत नहीं है। तो यह है रोग का मंदिर। बेशक, आप सभी मुझ पर बहुत दयालु हैं, जब भी मैं थोड़ा अस्वस्थ होता हूं तो आप चिंतित हो जाते हैं, और इस तरह की चिंता के लिए मैं आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूं। लेकिन जहां तक मेरा सवाल है, मैं हमेशा दुनिया के पश्चिमी हिस्से में कृष्ण भावनामृत फैलाने के अपने जीवन के मिशन को तेज करना चाहता हूं। मुझे अब भी दृढ़ विश्वास है कि अगर मैं उन सभी लड़कों और लड़कियों की मदद से इस आंदोलन को स्थापित कर सकता हूं, जो अब मेरे साथ जुड़ गए हैं, तो यह एक बड़ी उपलब्धि होगी। मैं बूढ़ा हूं, और पहले से ही चेतावनी दी जा चुकी है, लेकिन इससे पहले कि मैं इस शरीर को छोड़ दूं, मैं आप में से कुछ को कृष्ण भावनामृत की समझ में बहुत मजबूत देखना चाहता हूं। मुझे बहुत खुशी और गर्व है कि आप छह लड़के और लड़कियां, हालांकि आप लंदन में एक अच्छा केंद्र स्थापित नहीं कर पाए हैं, फिर भी आपने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया है। और भारत में यह खबर बहुत दूर तक पहुंच गई है कि मेरे शिष्य कृष्णभावनामृत में बहुत अच्छा काम कर रहे हैं। तो यही मेरा अभिमान है। मुझे अपने गुरु भाई का एक पत्र मिला है जिसमें बताया गया है कि भारत में यह विज्ञापन दिया गया है कि वियतनाम में भी कोई हरे कृष्ण आंदोलन फैला रहा है। इसलिए निराश होने की जरूरत नहीं है। आप अपना काम उतना अच्छा करें जितना कृष्ण आपको अवसर देते हैं, और आपकी चिंता का कोई कारण नहीं होगा। सब कुछ सुचारू रूप से चल रहा है। लेकिन चूंकि अब आप अलग हो गए हैं, इसलिए आपकी गतिविधियों की ताकत में थोड़ी आकुलता लग रही है। अब आप उसी भावना से एक साथ इकट्ठा होने की कोशिश करें जैसे आप कर रहे थे, और उस स्थिति में, मंदिर हो या कोई मंदिर न हो, आपका आंदोलन उत्तरोत्तर चलता रहेगा। हम मंदिर के बारे में ज्यादा चिंतित नहीं हैं क्योंकि इस युग में मंदिर पूजा प्राथमिक कारक नहीं है। प्राथमिक कारक संकीर्तन है। लेकिन कभी-कभी हम एक ऐसा केंद्र चाहते हैं जहां लोग इकट्ठा होकर देख सकें, इसलिए एक मंदिर की जरूरत अप्रधान है। इसलिए तुरंत एक साथ रहने की पूरी कोशिश करें। मैं यह देखने के लिए बहुत उत्सुक हूं कि आप फिर से साथ रहें।

<u>बीटीजी</u> की आपकी बिक्री के संबंध में, हमने प्रति माह २०,००० प्रतियों को छापने का एक बड़ा जोखिम उठाया है, और इस जोखिम को लेने से पहले, हमने चार अलग-अलग केंद्रों से परामर्श किया, और आप सभी सहमत हुए। अब आप अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करें और परिणाम कृष्ण की इच्छा पर निर्भर करेगा। इसलिए जहां तक हो सके अपना कोटा भरने की कोशिश करें। मैं जून के अंत तक न्यू वृंदावन में रहूंगा, और अगर मैं लंदन नहीं जाता हूं, तो मैं जुलाई में रथयात्रा महोत्सव में भाग लेने के लिए सैन फ्रांसिस्को जाऊंगा। तमाल कृष्ण इस वर्ष महोत्सव के भव्य प्रदर्शन की व्यवस्था कर रहे हैं। सुदामा के बारे में, वह अब हवाई मंदिर में हैं, और मुझे नहीं लगता कि किसी को लंदन जाना चाहिए जब तक कि आपको ठहरने के लिए उचित जगह न मिले। मुझे आशा है कि आप अच्छे हैं। <br/>

आपका नित्य शुभचिंतक, <br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/690527 - हंसदूत को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

2022-04-24T07:20:01Z

Dhriti: