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HI/680301 - अच्युतानंद को लिखित पत्र, लॉस एंजिल्स

2021-10-12T08:33:47Z

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{{LetterScan|680301 - Letter to Acyutananda page3.png|Letter to Acyutananda (Page 3 of 3 - page 2 missing)}}

१ मार्च, १९६८

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>
शिविर: आई.एस.के.सी.ओ.एन. राधा कृष्ण मंदिर<br>
५३६४ डब्ल्यू पिको बलवड. लॉस एंजिल्स, क.ल. ९००१९

मेरे प्रिय अच्युतानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे मुकुंद और गुरुदास के नाम से आपका पत्र मिला है, जिसमें आप यह कहने के लिए लिखते हैं कि मैं आपके वापस आने की स्वीकृति स्वरुप आपको एक तार भेज सकता हूँ। इसका अर्थ यह हुआ कि आप अमरिका वापस आने के लिए अत्यधिक उत्सुक हो गए हैं और मैं अमरिका वापस जाने के लिए बहुत उत्सुक हो गया हूँ और मैंने पहले ही २१ फरवरी के आपके अंतिम पत्र के उत्तर में इसकी स्वीकृति दे दी है। असल बात तो यह है, कि आप अकेला अनुभव कर रहे हैं और बालक क्योंकि आप ऐसा कह रहे हैं, आप परेशान हो गए हो। अन्यथा एक उपदेशक के लिए कहीं भी कोई कठिनाई नहीं होती, चाहे वह किसी भी वातावरण और परिस्थिति में क्यों न हो। मैं यहाँ दिसंबर के महीने में आया था और जैसे मेरा देश आपके लिए गर्म है, वैसे ही आपका देश मेरे लिए ठंडा है। मैं भी रोगग्रस्त अवस्था में हूँ। जब मैं पहली बार आपके देश में आया था तो मैंने व्यावहारिक रूप से सभी मौसमों को सहन किया था। मैं यहाँ १९६५ सितंबर में आया था और मैं आपके देश के उत्तरी हिस्से, अर्थात् एन.वाई., पेन, और मैस्स. इत्यादि में लगातार सितंबर १९६५ से दिसंबर १९६६ तक रहा और आप जानते हैं कि एन.वाई. किंतना ठंड़ा है। मैंने एन.वाई. की सड़कों पर बर्फ को सहन किया, इसलिए निश्चित रूप से मैं बहुत आरामदायक स्थिति में नहीं था। फिर भी मेरे पास मन की ताकत थी और मैं बना रहा। इसी तरह, [पाठ अनुपलब्ध] यदि आपके पास मन की ताकत हो, तो आप हमेशा भारत में, सबसे असुविधाजनक स्थिति में भी रह सकते हैं। एक और कठिनाई यह है कि यद्यपि पहले से ही, भारत में आप चार भक्त हैं, आप एक साथ नहीं रह पाते। आपके जाते ही रामानुज ने छावनी छोड़ दी। आपको हरिविलास पसंद नहीं है। तो आप बिखरे हुए जी रहे हैं। यह एक और कठिनाई है। यदि आप आपस में मिलजुल कर रह पाते, तो कोई परेशानी नहीं होती। लेकिन मुझे लगता है कि यह भी संभव नहीं है।

मेरी स्पष्ट राय में, मुझे लगता है कि वर्तमान समय में यदि आप तीनों, अर्थात् आप स्वयं, हरिविलास और ऋषिकेश एक साथ रह सकें, तो कोई कठिनाई नहीं होगी। आप वृंदावन जा रहे हैं, तो आपने मुझे पहले बताया था कि आपने ५० रुपये प्रति माह पर एक बहुत अच्छा घर देखा हुआ है, क्यों न उस घर को लिया जाए, और तीनों एक साथ रहें, हरे कृष्ण का जाप करें और दिव्य शांति में रहने का प्रयास करें। वृंदावन में व्यवस्था यह है कि दिन के समय कोई भी नीचे रह सकता है और दरवाजा बंद कर सकता है और बिजली का पंखा चला सकता है। मैं उसी तरह अपने कमरे में राधा दामोदर मंदिर में रहा करता था, दरवाजा बंद करके, पूरी तरह से अंधेरा करके और पंखा चला करता था। मैं कभी परेशानी में नहीं था। तो यदि कोई रहने के लिए दृढ़ है, तो कृष्णभावनामृत में एक साथ रहने के लिए चीजों को समायोजित किया जा सकता है।

हालांकि, मैं आपसे रहने के लिए आग्रह नहीं करता हूँ, लेकिन यदि आप चाहें तो आप उस घर को ५० रुपये प्रति माह पर ले सकते हैं और वहाँ तुरंत एक अमरिकी हाउस आरंभ कर सकते हैं। अन्यथा जैसा आपने निश्चित किया है, आप मार्च के अंत तक अमरिका वापस आ सकते हैं, मुझे कोई आपत्ति नहीं है। लेकिन [पाठ गायब] आने से पहले आप मेरी चीजों को मेरे कमरे में ठीक से रख दें और उसे ठीक से बंद कर दें और चाबियाँ अपने साथ लेकर आएँ और जब मैं अप्रैल के महीने में न्यूयोर्क आऊँगा तब मुझे दे दें। मेरे खाना पकाने के बर्तन, कंबल और टाइपराइटर कमरे में बहुत सुरक्षित रुप से रखें। टाइपराइटर को धातु के बक्से में रखा जा सकता है और कंबल और रैपर को छत के हैंगर से लटकाया जा सकता है। और आपके पास जो पैसा है, उसे पंजाब नेशनल बैंक खाता संख्या ९९१३ के मेरे खाते में जमा करवाया जा सकता है।

जब आप वापस आएँ, तो कृपया आप अपने साथ २ एलबीएस. त्रिफला की और २ एलबीएस. बडैलाइच की ला सकते हैं।

आशा करता हूँ कि आप इस समय तक स्वस्थ अनुभव कर रहे होंगे।

आपका नित्य हितैषी,<br />
''[अहस्ताक्षरित]''<br />

HI/680225 - प्रद्युम्न को लिखित पत्र, लॉस एंजिल्स से

2021-10-12T07:42:44Z

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{{LetterScan|680225_-_Letter_to_Pradyumna.JPG|Letter to Pradyumna}}

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>
शिविर: इस्कॉन-राधा कृष्ण मंदिर<br>
५३६४ डब्ल्यू पिको बलवड. लॉ.एं., क.ल. ९००१९

फरवरी २५, १९६८

मेरे प्रिय प्रद्युम्न,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपके लिप्यांतरण से बहुत संतुष्ट हूँ और आपसे श्रीमद्भागवतम् के दूसरे स्कंध का लिप्यांतरण करने का अनुरोध करता हूँ और मूल पाठ यहाँ भेजा रहा हूँ। कृपया प्राप्त करें। आपके द्वारा लिप्यांतरण संपन्न होने पर, मूल प्रति सीधे निम्नलिखित पते पर भेजी जा सकती है: हितसरन शर्मा, राधा प्रेस, ९९३/३ मेन रोड, गांधी नगर, दिल्ली ३१, भारत निम्नलिखित रूप में कवरिंग पत्र के साथ:

"प्रिय शर्माजी,

कृपया मेरा सादर प्रणाम स्वीकार करें। हमारे आध्यात्मिक गुरु कृष्णकृपामूर्ति श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी महाराज के निर्देशानुसार, मैं श्रीमद् भागवतम् के दूसरे स्कंध का लिप्यांतरण विशेषक चिह्नों के साथ भेज रहा हूँ। कृपया इस लिप्यांतरण को सरल लिप्यांतरण के स्थान पर रखें, जो पहले से ही आपके पास है। स्वामीजी ने आपसे [हस्तलिखित] पहले ही कुछ अक्षरों को विशेषक चिह्नों के साथ एकत्र करने का अनुरोध किया है और हम चाहते हैं कि आप कृपया आवश्यक कार्रवाई करें। आशा है कि आप अच्छे हैं। आपका उत्तर सुनने की प्रत्याशा में।"

लिप्यांतरण की एक कार्बन कॉपी हितसरन शर्मा को कवरिंग पत्र की कार्बन कॉपी के साथ मुझे भेजी जा सकती है। दूसरे स्कंध की रचना का आरंभ पहले ही हो चुका है। इसलिए, आप जितनी जल्दी ''[अस्पष्ट]'' लिप्यांतरण को उपरोक्त प्रेस में भेज दें, उतना ही श्रेष्ठतर होगा।

आपका नित्य हितैषी,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />

HI/680226 - एंड्रिया टेंपल को लिखित पत्र, लॉस एंजिल्स से

2021-10-12T07:12:12Z

DayaLakshmi:

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{{LetterScan|680226_-_Letter_to_Andrea_Temple.JPG|Letter to Andrea Temple}}

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>
शिविर: आई.एस.के.सी.ओ.एन. राधा कृष्ण मंदिर<br>
५३६४ डब्ल्यू पिको बलवड. लॉस एंजिल्स, क.ल. ९००१९

२६ फरवरी, १९६८

प्रिय एंड्रिया टेंपल,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका २० फरवरी, १९६८ का पत्र प्राप्त हुआ है और मेरे लिए यह बहुत उत्साहजनक है। मुझे यह सुनकर बहुत प्रसन्नता हुई कि कृष्ण की कृपा से, उस स्थान के लोग कृष्णभावनामृत में रुचि ले रहे हैं। यह कृष्णभावनामृत पूरे मानव समाज की अविलंबित आवश्यकता है और हमें इस संदेश को विश्व-भर में फैलाने के लिए बहुत सारे प्रचारकों, दोनों बालकों और बालकाओं की आवश्यकता है। इसलिए बहामस द्वीप समूह में, आपकी गतिविधियों के विषय में जानकर मैं बहुत उत्साहित अनुभव कर रहा हूँ।<br />

अब तक मेरे बहामस आने के विषय में, मैं वहाँ आने और अपने गुरु महाराज के इस संकीर्तन आंदोलन को सारे पश्चिमी देशों में फैलाने के कार्य को जारी रखने के लिए इच्छुक हूँ। चैतन्य महाप्रभु चाहते थे कि इस हरे कृष्ण मंत्र का पृथ्वी के प्रत्येक गाँव और कस्बे में गायन और उच्चारण किया जाए और पाश्चात्य जगत के लोगों को यह दिव्य संदेश देने का, मैं केवल अपने गुरु महाराज के आदेशानुसार पालन करने का प्रयास कर रहा हूँ।<br />

मैं भिक्षुक, और सन्यासी हूँ और पाश्चात्य जगत में अपने शिष्यों का अतिथि हूँ। यदि आप चाहते हैं कि मैं बहामस के लिए उड़ान भरूँ, तो कृपया आप मुझे हवाई जहाज का टिकट भेज दीजिए और मैं आपके निवेदन पर आ जाऊँगा। साथ ही, मेरे परिचारकों के लिए दो टिकटों की आवश्यकता पड़ेगी। परंतु मेरी समझ में, वे युवा किराए पर जा सकते हैं, जो कम खर्चीला है। मुझे बताया गया है कि वहाँ मौसम बहुत गर्म है और धूप मेरे स्वास्थ्य के लिए बहुत लाभदायक हो सकती है। <u>श्रीमद्भागवतम्</u> पर अपना अनुवाद कार्य जारी रखने के लिए बस मुझे एक शांत स्थान चाहिए, और बस इतना ही। हम भिक्षुक, और प्रचारक हैं और कहीं भी अपना निवास स्थान बना सकते हैं।<br />

कृपया वहाँ अपना उत्तम कार्य जारी रखें और मुझे आपके उत्तर की प्रतीक्षा है। ९ मार्च को लॉस एंजिल्स छोड़कर, मेरी योजना सैन फ्रांसिस्को जाने की है। वहाँ का पता इस्कॉन, ५१८ फ्रेडरिक स्ट्रीट, सैन फ्रांसिस्को, ९४११७ है। आशा है कि आप ठीक हैं।<br />

आपका नित्य हितैषी,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />

एंड्रिया टेंपल<br />
सामान्य डिलीवरी द्वारा<br />
फ्रीपोर्ट, ग्रैंड बहामा द्वीप,<br />
बहामस

HI/680226 - एंड्रिया टेंपल को लिखित पत्र, लॉस एंजिल्स से

2021-10-12T07:06:57Z

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{{LetterScan|680226_-_Letter_to_Andrea_Temple.JPG|Letter to Andrea Temple}}

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>
शिविर: आई.एस.के.सी.ओ.एन. राधा कृष्ण मंदिर
५३६४ डब्ल्यू पिको बुलेवार्ड, लॉस एंजिल्स, क.ल. ९००१९

२६ फरवरी, १९६८

मेरे प्रिय एंड्रिया टेंपल,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका २० फरवरी, १९६८ का पत्र प्राप्त हुआ है और मेरे लिए यह बहुत उत्साहजनक है। मुझे यह सुनकर बहुत प्रसन्नता हुई कि कृष्ण की कृपा से, उस स्थान के लोग कृष्णभावनामृत में रुचि ले रहे हैं। यह कृष्णभावनामृत पूरे मानव समाज की अविलंबित आवश्यकता है और हमें इस संदेश को विश्व-भर में फैलाने के लिए बहुत सारे प्रचारकों, दोनों बालकों और बालकाओं की आवश्यकता है। इसलिए बहामस द्वीप समूह में, आपकी गतिविधियों के विषय में जानकर मैं बहुत उत्साहित अनुभव कर रहा हूँ।<br />

अब तक मेरे बहामस आने के विषय में, मैं वहाँ आने और अपने गुरु महाराज के इस संकीर्तन आंदोलन को सारे पश्चिमी देशों में फैलाने के कार्य को जारी रखने के लिए इच्छुक हूँ। चैतन्य महाप्रभु चाहते थे कि इस हरे कृष्ण मंत्र का पृथ्वी के प्रत्येक गाँव और कस्बे में गायन और उच्चारण किया जाए और पाश्चात्य जगत के लोगों को यह दिव्य संदेश देने का, मैं केवल अपने गुरु महाराज के आदेशानुसार पालन करने का प्रयास कर रहा हूँ।<br />

मैं भिक्षुक, और सन्यासी हूँ और पाश्चात्य जगत में अपने शिष्यों का अतिथि हूँ। यदि आप चाहते हैं कि मैं बहामस के लिए उड़ान भरूँ, तो कृपया आप मुझे हवाई जहाज का टिकट भेज दीजिए और मैं आपके निवेदन पर आ जाऊँगा। साथ ही, मेरे परिचारकों के लिए दो टिकटों की आवश्यकता पड़ेगी। परंतु मेरी समझ में, वे युवा किराए पर जा सकते हैं, जो कम खर्चीला है। मुझे बताया गया है कि वहाँ मौसम बहुत गर्म है और धूप मेरे स्वास्थ्य के लिए बहुत लाभदायक हो सकती है। <u>श्रीमद्भागवतम्</u> पर अपना अनुवाद कार्य जारी रखने के लिए बस मुझे एक शांत स्थान चाहिए, और बस इतना ही। हम भिक्षुक, और प्रचारक हैं और कहीं भी अपना निवास स्थान बना सकते हैं।<br />

कृपया वहाँ अपना उत्तम कार्य जारी रखें और मुझे आपके उत्तर की प्रतीक्षा है। ९ मार्च को लॉस एंजिल्स छोड़कर, मेरी योजना सैन फ्रांसिस्को जाने की है। वहाँ का पता इस्कॉन, ५१८ फ्रेडरिक स्ट्रीट, सैन फ्रांसिस्को, ९४११७ है। आशा है कि आप ठीक हैं।<br />

आपका नित्य हितैषी,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />

एंड्रिया टेंपल<br />
सामान्य डिलीवरी द्वारा<br />
फ्रीपोर्ट, ग्रैंड बहामा द्वीप,<br />
बहामस

HI/680224 - गुरुदास को लिखित पत्र, लॉस एंजलिस से

2021-10-11T07:22:08Z

DayaLakshmi:

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[[Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र - मूल पृष्ठों के स्कैन सहित]]
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{{LetterScan|680224 - Letter to Gurudasa.png|Letter to Guru das}}

<big>त्रिदंडी गोस्वामी<br />
<big>ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br /></big>
आचार्य: अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />

शिविर: इस्कॉन: राधा कृष्ण मंदिर<br>
५३६४ डब्ल्यू पिको बलवेड. <br>
लॉस एंजिल्स, क.ल. ९००१९<br>

दिनांक: २४ फरवरी, १९६८<br>

मेरे प्रिय गुरुदास,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। २१ फरवरी, १९६८ के आपके पत्र के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूँ। और मुझे यह जानकर प्रसन्नता हुई कि जो अभी तक भक्त नहीं बने हैं, उनके साथ आपकी कुछ चर्चा हुई है। आप यह मान सकते हैं कि अभक्त वर्ग जो कृष्णभावनामृत से रहित हैं, सभी महान मूर्ख हैं, जैसाकि हम पढ़ा रहे हैं । इस बात से कोई अंतर नहीं पड़ता कि वे कैसे स्वयं को ध्यानी, योगी, दार्शनिक, धर्मवादी, आदि के रूप में विज्ञापित करते हैं। हम सर्वोच्च सत्ता भगवद्गीता के आधार पर भगवद्-चेतना का वैज्ञानिक कार्यक्रम प्रस्तुत कर रहे हैं। एक उपदेशक को चार सिद्धांतों का पालन करना होता है। पहला, उसे पूरी तरह से कृष्ण के प्रति समर्पित होना चाहिए। दूसरा, भक्तों के साथ घनिष्ठ मैत्रीपूर्ण संबंध में रहकर बद्धजीवों को कृष्णभावनामृत में आगे बढ़ाने का प्रयास करना और अभक्त वर्ग के संग को स्वीकार न करना। इसलिए यदि आप किसी अभक्त को विनम्रतापूर्वक श्रवण करने के लिए उत्सुक देखते हैं, तो आप उस पर अपनी दया कृष्णभावनामृत में आगे बढ़ाने के लिए कर सकते हैं। लेकिन एक अभक्त जो पहले से ही, राक्षस वर्ग के स्वामी या योगी रुपी सर्प द्वारा दूषित है, उससे निपटना बहुत कठिल है। इसलिए सबसे अच्छा यह है कि उन्हें अस्वीकार कर दिया जाए और उनके उत्थान के लिए समय बर्बाद न किया जाए। लेकिन एक व्यक्ति जो हमें विनम्रता से सुनने को तैयार है, उसे कृष्णभावनामृत के दर्शन को समझने का अवसर दिया जाना चाहिए। मेरी विनम्र सेवा के लिए अपनी अच्छी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए मैं आपका बहुत आभारी हूँ। मेरी विनम्र सेवा के लिए आपकी यह सराहना कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार की जाती है। <br>

आपके भारत जाने के संबंध में, घर अभी तक तैयार नहीं हो पाया है। इसलिए जब तक मैं निश्चित रूप से अच्युतानंद और अन्य लोगों से नहीं सुन लेता, जो कि हमारी भारतीय शाखा के लिए एक अच्छा घर बनाने का प्रयास कर रहे हैं, तब तक आप भारत जाने के लिए बहुत उत्सुक न हों। परंतु मुझे विश्वास है कि हमें शीघ्र ही एक बहुत अच्छा घर प्राप्त हो जाएगा। जिसके विषय में, मैं आपको उचित समय आने पर बता दूँगा। नहीं तो, जब मैं लौटूँगा तब आप, आपकी पत्नी और कुछ अन्य ब्रह्मचारी मेरे साथ चल सकते हैं।<br>

मुझे ब्रह्मानंद का एक पत्र मिला है जिसमें मुझसे एक बहुत अच्छा चमकदार चित्र माँगा गया है। इसलिए यदि आप ऐसी चमकदार तस्वीर भेजने की व्यवस्था कर सकते हैं, तो यह बहुत अच्छा होगा। उन्होंने जल्द से जल्द फोटो देने को कहा है। उन्होंने मुझे यह भी परामर्श दिया है कि यदि आपकी सहायता तुरंत नहीं मिल पाती, तो मैं एक पेशेवर फोटोग्राफर की सहायता ले सकता हूँ क्योंकि मैं आपके स्थान से दूर रहता हूँ। कृपया मुझे बताएँ यदि आप ऐसी चमकदार तस्वीर भेज सकते हैं, बहुत सारी निगेटिवस से जो आपके पास है। मैं यह भी जानता हूँ कि रायराम ने न्यूयॉर्क में आपसे कुछ निगेटिवस लिए हैं, अत: यदि आप चाहें तो आप उसे आवश्यकतानुसर कार्य करने का परामर्श दे सकते हैं। वैसे भी, यह कार्य तुरंत करना है और मैं आपसे उचित कार्यवाही करने की प्रार्थना करता हूँ। मेरा १० मार्च तक सैन फ़्रांसिस्को लौटना प्रत्याशित है और मैं आपको सही समय और दिन बाद में बताऊँगा।<br>

आपका नित्य शुभचिंतक,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />

HI/680224 - गुरुदास को लिखित पत्र, लॉस एंजलिस से

2021-10-11T07:01:12Z

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{{LetterScan|680224 - Letter to Gurudasa.png|Letter to Guru das}}

<big>त्रिदंडी गोस्वामी<br />
<big>ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br /></big>
आचार्य: अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big><br />

शिविर: इस्कॉन: राधा कृष्ण मंदिर<br>
5364 डब्ल्यू पिको बुलेवार्ड।<br>
लॉस एंजिल्स, क.ल. ९००१९<br>

दिनांक: २४ फरवरी, १९६८<br>

मेरे प्रिय गुरुदास,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। २१ फरवरी, १९६८ के आपके पत्र के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूँ। और मुझे यह जानकर प्रसन्नता हुई कि जो अभी तक भक्त नहीं बने हैं, उनके साथ आपकी कुछ चर्चा हुई है। आप यह मान सकते हैं कि अभक्त वर्ग जो कृष्णभावनामृत से रहित हैं, सभी महान मूर्ख हैं, जैसाकि हम पढ़ा रहे हैं । इस बात से कोई अंतर नहीं पड़ता कि वे कैसे स्वयं को ध्यानी, योगी, दार्शनिक, धर्मवादी, आदि के रूप में विज्ञापित करते हैं। हम सर्वोच्च सत्ता भगवद्गीता के आधार पर भगवद्-चेतना का वैज्ञानिक कार्यक्रम प्रस्तुत कर रहे हैं। एक उपदेशक को चार सिद्धांतों का पालन करना होता है। पहला, उसे पूरी तरह से कृष्ण के प्रति समर्पित होना चाहिए। दूसरा, भक्तों के साथ घनिष्ठ मैत्रीपूर्ण संबंध में रहकर बद्धजीवों को कृष्णभावनामृत में आगे बढ़ाने का प्रयास करना और अभक्त वर्ग के संग को स्वीकार न करना। इसलिए यदि आप किसी अभक्त को विनम्रतापूर्वक श्रवण करने के लिए उत्सुक देखते हैं, तो आप उस पर अपनी दया कृष्णभावनामृत में आगे बढ़ाने के लिए कर सकते हैं। लेकिन एक अभक्त जो पहले से ही, राक्षस वर्ग के स्वामी या योगी रुपी सर्प द्वारा दूषित है, उससे निपटना बहुत कठिल है। इसलिए सबसे अच्छा यह है कि उन्हें अस्वीकार कर दिया जाए और उनके उत्थान के लिए समय बर्बाद न किया जाए। लेकिन एक व्यक्ति जो हमें विनम्रता से सुनने को तैयार है, उसे कृष्णभावनामृत के दर्शन को समझने का अवसर दिया जाना चाहिए। मेरी विनम्र सेवा के लिए अपनी अच्छी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए मैं आपका बहुत आभारी हूँ। मेरी विनम्र सेवा के लिए आपकी यह सराहना कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार की जाती है। <br>

आपके भारत जाने के संबंध में, घर अभी तक तैयार नहीं हो पाया है। इसलिए जब तक मैं निश्चित रूप से अच्युतानंद और अन्य लोगों से नहीं सुन लेता, जो कि हमारी भारतीय शाखा के लिए एक अच्छा घर बनाने का प्रयास कर रहे हैं, तब तक आप भारत जाने के लिए बहुत उत्सुक न हों। परंतु मुझे विश्वास है कि हमें शीघ्र ही एक बहुत अच्छा घर प्राप्त हो जाएगा। जिसके विषय में, मैं आपको उचित समय आने पर बता दूँगा। नहीं तो, जब मैं लौटूँगा तब आप, आपकी पत्नी और कुछ अन्य ब्रह्मचारी मेरे साथ चल सकते हैं।<br>

मुझे ब्रह्मानंद का एक पत्र मिला है जिसमें मुझसे एक बहुत अच्छा चमकदार चित्र माँगा गया है। इसलिए यदि आप ऐसी चमकदार तस्वीर भेजने की व्यवस्था कर सकते हैं, तो यह बहुत अच्छा होगा। उन्होंने जल्द से जल्द फोटो देने को कहा है। उन्होंने मुझे यह भी परामर्श दिया है कि यदि आपकी सहायता तुरंत नहीं मिल पाती, तो मैं एक पेशेवर फोटोग्राफर की सहायता ले सकता हूँ क्योंकि मैं आपके स्थान से दूर रहता हूँ। कृपया मुझे बताएँ यदि आप ऐसी चमकदार तस्वीर भेज सकते हैं, बहुत सारी निगेटिवस से जो आपके पास है। मैं यह भी जानता हूँ कि रायराम ने न्यूयॉर्क में आपसे कुछ निगेटिवस लिए हैं, अत: यदि आप चाहें तो आप उसे आवश्यकतानुसर कार्य करने का परामर्श दे सकते हैं। वैसे भी, यह कार्य तुरंत करना है और मैं आपसे उचित कार्यवाही करने की प्रार्थना करता हूँ। मेरा १० मार्च तक सैन फ़्रांसिस्को लौटना प्रत्याशित है और मैं आपको सही समय और दिन बाद में बताऊँगा।<br>

आपका नित्य शुभचिंतक,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />

HI/680224 - चिदानंद को लिखित पत्र, लॉस एंजेलिस

2021-10-10T10:35:53Z

DayaLakshmi:

HI/680224 - चिदानंद को लिखित पत्र, लॉस एंजेलिस

2021-10-10T10:21:27Z

HI/680222 - पुरुषोत्तम को लिखित पत्र, लॉस एंजिलस

2021-10-10T09:43:51Z

DayaLakshmi:

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{{LetterScan|680222_-_Letter_to_Purusottam.JPG|Letter to Purusottam}}

<big>त्रिदंडी गोस्वामी<br>
<big>'''ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी'''<br></big>
आचार्य: अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big>

शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
5364 डब्ल्यू पिको बुलेवार्ड।
लॉस एंजिल्स, क.ल. ९००१९

दिनांक- फरवरी २२, १९६८

मेरे प्रिय पुरुषोत्तम,<br>

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका १९ फरवरी, १९६८ का पत्र प्राप्त हुआ है। मुझे यह जानकर प्रसन्नता हुई कि न्यूयॉर्क मंदिर में सब कुछ बहुत अच्छे से है और कृष्ण हाल ही में कई नए भक्तों को आकर्षित कर रहे हैं। जितना अधिक आप ईमानदारी से कृष्ण की सेवा करेंगे, उतना ही वे आपकी सहायता के लिए आपको उसी प्रकार के भक्त भेजेंगे। <br>
संयुक्त राष्ट्र के एन.जी.ओ अनुभाग के संबंध में, मैं श्री डेविड जे. एक्सले को संबोधित करते हुए एक वक्तव्य संलग्न कर रहा हूँ, जो हमारे आंदोलन के महत्व को समझा रहा है। आप उन्हें सूचित कर सकते हैं कि भारत और इंग्लैंड में गौड़ीय मठ संस्थान भी इस संस्था के भाग हैं। और जैसा कि मेरे गुरु-भाइयों ने भारत के विभिन्न भागों में और पूर्व में सैकड़ों संस्थाओं की स्थापना की है। मैं भी पश्चिमी देशों में ऐसे ही केंद्र खोलने का प्रयास कर रहा हूँ। हमारी गतिविधियाँ कृष्णभावनामृत के आधार पर गौड़ीय मठ से जुड़ी हुई हैं। तो इन सभी मठों और अन्य विभिन्न संस्थानों के माध्यम से, हम विश्व के विभिन्न भागों में संयुक्त राष्ट्र के विषय में सारी जानकारी प्रसारित कर सकते हैं। <br>
आप दोनों जाओ और उन सज्जन को हमारे आंदोलन के महत्व के विषय में समझाने का प्रयास करो और बाकी कृष्ण पर निर्भर करेगा, जैसा वह चाहते हैं। हम अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करेंगे और अंतिम परिणाम कृष्ण की व्यवस्था पर निर्भर करेगा। ये संस्थाएँ हमसे जुड़ी हुई हैं और प्रत्येक मठ सैकड़ों शाखाओं के मुख्यालय हैं और इनके माध्यम से हम संयुक्त राष्ट्र के विषय में बहुत सारी जानकारी प्रसारित कर सकते हैं। <br>

आशा करते हैं कि आप अच्छे होंगे।<br>
आपका परम शुभचिंतक,<br>
[[File:SP Signature.png|300px]] <br>
<br>एन.बी. क्योंकि वे पूर्व में शांति स्थापित करने के लिए इतने आतुर हैं। इस बिंदु पर विस्तार करना एक अच्छा विचार हो सकता है कि पूर्वी देशों में हमारा बहुत व्यापक प्रभाव है, और हम वहाँ संयुक्त राष्ट्र के लिए बहुत अच्छा शांति-प्रचार कर सकते हैं।<br>
पी.एस. मैं गौड़ीय मठ संस्थानों में गुरु भाईयों के कुछ प्रमाण पत्र इसके साथ संलग्न कर रहा हूँ। मेरे विचार से मेरे अपार्टमेंट में उनकी फोटोस्टेट प्रतियाँ हैं। अगर वे वहाँ हैं, तो कृपया उन फोटोस्टेट को जमा करें, टाइप की हुई प्रतियों को। कृपया मुझे यह भी बताएँ कि क्या ब्रह्मानंद को यूनाइटेड शिपिंग कॉरपोरेशन ऑफ कलकत्ता से शिपिंग दस्तावेज प्राप्त हो गए हैं। एस. एस. बृजबासी कंपनी से भी? ''[हस्तलिखित]'' <br>

HI/680224 - ब्रह्मानंद को लिखित पत्र, लॉस एंजेलिस

2021-10-10T09:35:56Z

DayaLakshmi:

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{{LetterScan|680224_-_Letter_to_Brahmananda.JPG|Letter to Brahmananda}}

ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>
शिविर: इस्कॉन- राधा कृष्ण मंदिर<br>
५३६४ डब्ल्यू। पिको ब्लड, एल. ए. कैल। ९००१९

२४ फरवरी, १९६८

मेरे प्रिय ब्रह्मानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपके दिनांक १९ फरवरी, १९६८ के पत्र की प्राप्ति की स्वीकृति देना चाहता हूँ और मुझे यह जानकर बहुत प्रसन्नता हुई कि आपने मेरे गुरु महाराज की आविर्भाव तिथि पर मैकमिलन एंड कंपनी को भगवद्गीता की पांडुलिपि वितरित किया। आपने मुझे जो प्रश्नावलियाँ भेजी हैं, उनका उत्तर मैं अलग-अलग टाइप किए हुए कागज पर दे रहा हूँ और दोनों प्रश्न और उत्तर इसके साथ संलग्नित हैं। कृपया इसे ग्रहण करें और आवश्यक कार्य करें। मुझे मारियो विंडिश के पत्र भी मिले हैं। यह सज्जन मेरे जर्मन गुरु-भाई सदानंद स्वामी के शिष्य प्रतीत होते हैं। ऐसा लगता है, कि वह हमारे आंदोलन में बहुत रुचि रखते हैं और बहुत जल्द ही वह मॉन्ट्रियल का दौरा करेंगे। संभवतः मैं जून में उनसे मिलूँ, क्योंकि तब मैं वहाँ जाऊँगा और वहाँ दो केंद्र खोलने की पूरी संभावना है। एक स्वीडन में और दूसरा ऑस्ट्रिया में। चमकदार फोटो के संबंध में, मैं गुरुदास को लिख रहा हूँ, परंतु मेरे अनुसार रायराम के पास मेरी तस्वीर के कई नमूने उपलब्ध हैं। आप चाहें, तो उनमें से किसी एक का चुनाव कर सकते हैं। मैं इस संबंध में गुरुदास को भी लिख रहा हूँ। मेरी समझ में, आपने गौड़ीय मठ से कुछ पुस्तकें मँगवाई हैं और श्री कलमन आपको उसमें सहयोग दे रहे हैं।<br>
भारत में छपाई के संबंध में, मैंने पहले ही आपको छपाई की एक प्रति नमूने के रुप में भेज दी है, जिसकी छपाई भारत में की जा रही है और यदि वांछित हो तो ऐसा मुद्रण कार्य भारत में बिना किसी कठिनाई के किया जा सकता है। लेकिन यदि दाई निप्पॉन कंपनी आपके उस पत्र से सहमत हो जाती है जिसकी प्रति आपने मुझे भेजी है, तो आप जितनी जल्दी हो सके पांडुलिपि उन्हें सौंप सकते हैं। प्रेस की खरीद के संबंध में, मुझे नहीं पता कि प्रेस की क्या स्थिति है लेकिन मैं एक पूर्ण प्रेस चाहता हूँ, जहाँ सभी प्रकार की किताबें मुद्रित की जा सकें। यदि हमारे लोग न्यूयॉर्क या भारत में एक अच्छे प्रेस का कार्यभार संभाल सकते हैं, तो यह एक आदर्श प्रस्ताव होगा। लेकिन जिस प्रेस को आप खरीदने का प्रस्ताव दे रहे हैं, वह हमारी पुस्तकों को छापने के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि श्री कलमन हमारे प्रेस को पुस्तकों, विशेष रूप से भागवतम् और अन्य पुस्तकों को भी छापने के लिए ले सकें और यदि हमारे लड़के और लड़कियाँ मुद्रण कार्य कुशलता से कर सकें, तो यह बहुत अच्छा होगा। यदि हमारे पास पूर्ण उपकरणों से युक्त एक प्रेस नियंत्रण में है तो यह एक बड़ा वरदान होगा। यदि ऐसा कार्यसाधन संभव नहीं है, तो मैं चाहता हूँ कि हमारी भारतीय शाखा में एक अच्छा प्रेस आरंभ हो और वहाँ हमारी सभी पुस्तकें और छपाई का कार्य वहीं हो।<br>
हमारी भारतीय शाखा की एक अच्छी व्यवस्था के लिए, मैं पहले से ही भारतीय मित्रों के साथ बातचीत कर रहा हूँ और मैंने एक बड़े उद्योगपति को भारतीय शाखा का अध्यक्ष बनने का प्रस्ताव दिया है। भारत में आपके देश की तुलना में श्रम बहुत सस्ता है। और विशेष रूप से, यदि वृंदावन में हमारी भारतीय शाखा होती है, तो हम वहाँ अपने संस्था के सहवासियोॆ से श्रम ले सकते हैं। बहुत से वैष्णव हैं, जो बिना किसी पुरस्कार के केवल अपने भोजन और आवास के प्रतिरुप कार्य करने के लिए तैयार होंगे। अगर हम वहाँ अमेरिकी मशीनें और अपने कुछ अमेरिकी छात्रों को प्रबंधन देखने के लिए ले जाएँ, तो हम वहाँ बिना किसी शुल्क के व्यावहारिक रूप से श्रम प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन इस विचार को पालन तब किया जा सकता है, जब हमें सब कुछ समायोजित करने के लिए एक अच्छा घर मिल पाए। कानपुर में प्रस्तावित शाखा अभी तक स्थायी नहीं हो पाई है। मुझे अच्युतानंद का एक पत्र मिला है, जो बहुत उत्साहजनक नहीं है। रायराम भारत के लिए तब तक अग्रसर नहीं हो सकता, जब तक हमारी भारतीय शाखा के लिए अच्छी व्यवस्था नहीं हो जाती। उनका वर्तमान में न्यूयॉर्क से दूर जाना, बी.टी.जी के कार्य में एक बड़ी बाधा होगी। जैसाकि आपके द्वारा सूचित किया गया है, मैं भारत में प्रेस और मुद्रण कार्यों के संबंध में रायराम के पत्र की प्रतीक्षा कर रहा हूँ। इस बीच, यदि आपको दाई निप्पॉन से टी.एल.सी के लिए $5000 स्वीकार करने के लिए सहमत होने की पुष्टि मिलती है, तो आप उनसे बिना किसी विलंब के प्रिंट करवा सकते हैं। भगवद्गीता के स्केच कवर के संबंध में, गोविंद दासी अगले सप्ताह तक भेजने का वचन देती है।<br>

आपका परम शुभचिंतक,<br>
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />

HI/680224 - ब्रह्मानंद को लिखित पत्र, लॉस एंजेलिस

2021-10-10T08:58:45Z

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ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>
शिविर: इस्कॉन- राधा कृष्ण मंदिर<br>
5364 डब्ल्यू। पिको ब्लड, एल. ए. कैल। ९००१९

२४ फरवरी, 1968

मेरे प्रिय ब्रह्मानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपके दिनांक १९ फरवरी, १९६८ के पत्र की प्राप्ति की स्वीकृति देना चाहता हूँ और मुझे यह जानकर बहुत प्रसन्नता हुई कि आपने मेरे गुरु महाराज की आविर्भाव तिथि पर मैकमिलन एंड कंपनी को भगवद्गीता की पांडुलिपि वितरित किया। आपने मुझे जो प्रश्नावलियाँ भेजी हैं, उनका उत्तर मैं अलग-अलग टाइप किए हुए कागज पर दे रहा हूँ और दोनों प्रश्न और उत्तर इसके साथ संलग्नित हैं। कृपया इसे ग्रहण करें और आवश्यक कार्य करें। मुझे मारियो विंडिश के पत्र भी मिले हैं। यह सज्जन मेरे जर्मन गुरु-भाई सदानंद स्वामी के शिष्य प्रतीत होते हैं। ऐसा लगता है, कि वह हमारे आंदोलन में बहुत रुचि रखते हैं और बहुत जल्द ही वह मॉन्ट्रियल का दौरा करेंगे। संभवतः मैं जून में उनसे मिलूँ, क्योंकि तब मैं वहाँ जाऊँगा और वहाँ दो केंद्र खोलने की पूरी संभावना है। एक स्वीडन में और दूसरा ऑस्ट्रिया में। चमकदार फोटो के संबंध में, मैं गुरुदास को लिख रहा हूँ, परंतु मेरे अनुसार रायराम के पास मेरी तस्वीर के कई नमूने उपलब्ध हैं। आप चाहें, तो उनमें से किसी एक का चुनाव कर सकते हैं। मैं इस संबंध में गुरुदास को भी लिख रहा हूँ। मेरी समझ में, आपने गौड़ीय मठ से कुछ पुस्तकें मँगवाई हैं और श्री कलमन आपको उसमें सहयोग दे रहे हैं।<br>
भारत में छपाई के संबंध में, मैंने पहले ही आपको छपाई की एक प्रति नमूने के रुप में भेज दी है, जिसकी छपाई भारत में की जा रही है और यदि वांछित हो तो ऐसा मुद्रण कार्य भारत में बिना किसी कठिनाई के किया जा सकता है। लेकिन यदि दाई निप्पॉन कंपनी आपके उस पत्र से सहमत हो जाती है जिसकी प्रति आपने मुझे भेजी है, तो आप जितनी जल्दी हो सके पांडुलिपि उन्हें सौंप सकते हैं। प्रेस की खरीद के संबंध में, मुझे नहीं पता कि प्रेस की क्या स्थिति है लेकिन मैं एक पूर्ण प्रेस चाहता हूँ, जहाँ सभी प्रकार की किताबें मुद्रित की जा सकें। यदि हमारे लोग न्यूयॉर्क या भारत में एक अच्छे प्रेस का कार्यभार संभाल सकते हैं, तो यह एक आदर्श प्रस्ताव होगा। लेकिन जिस प्रेस को आप खरीदने का प्रस्ताव दे रहे हैं, वह हमारी पुस्तकों को छापने के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि श्री कलमन हमारे प्रेस को पुस्तकों, विशेष रूप से भागवतम् और अन्य पुस्तकों को भी छापने के लिए ले सकें और यदि हमारे लड़के और लड़कियाँ मुद्रण कार्य कुशलता से कर सकें, तो यह बहुत अच्छा होगा। यदि हमारे पास पूर्ण उपकरणों से युक्त एक प्रेस नियंत्रण में है तो यह एक बड़ा वरदान होगा। यदि ऐसा कार्यसाधन संभव नहीं है, तो मैं चाहता हूँ कि हमारी भारतीय शाखा में एक अच्छा प्रेस आरंभ हो और वहाँ हमारी सभी पुस्तकें और छपाई का कार्य वहीं हो।<br>
हमारी भारतीय शाखा की एक अच्छी व्यवस्था के लिए, मैं पहले से ही भारतीय मित्रों के साथ बातचीत कर रहा हूँ और मैंने एक बड़े उद्योगपति को भारतीय शाखा का अध्यक्ष बनने का प्रस्ताव दिया है। भारत में आपके देश की तुलना में श्रम बहुत सस्ता है। और विशेष रूप से, यदि वृंदावन में हमारी भारतीय शाखा होती है, तो हम वहाँ अपने संस्था के सहवासियोॆ से श्रम ले सकते हैं। बहुत से वैष्णव हैं, जो बिना किसी पुरस्कार के केवल अपने भोजन और आवास के प्रतिरुप कार्य करने के लिए तैयार होंगे। अगर हम वहाँ अमेरिकी मशीनें और अपने कुछ अमेरिकी छात्रों को प्रबंधन देखने के लिए ले जाएँ, तो हम वहाँ बिना किसी शुल्क के व्यावहारिक रूप से श्रम प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन इस विचार को पालन तब किया जा सकता है, जब हमें सब कुछ समायोजित करने के लिए एक अच्छा घर मिल पाए। कानपुर में प्रस्तावित शाखा अभी तक स्थायी नहीं हो पाई है। मुझे अच्युतानंद का एक पत्र मिला है, जो बहुत उत्साहजनक नहीं है। रायराम भारत के लिए तब तक अग्रसर नहीं हो सकता, जब तक हमारी भारतीय शाखा के लिए अच्छी व्यवस्था नहीं हो जाती। उनका वर्तमान में न्यूयॉर्क से दूर जाना, बी.टी.जी के कार्य में एक बड़ी बाधा होगी। जैसाकि आपके द्वारा सूचित किया गया है, मैं भारत में प्रेस और मुद्रण कार्यों के संबंध में रायराम के पत्र की प्रतीक्षा कर रहा हूँ। इस बीच, यदि आपको दाई निप्पॉन से टी.एल.सी के लिए $5000 स्वीकार करने के लिए सहमत होने की पुष्टि मिलती है, तो आप उनसे बिना किसी विलंब के प्रिंट करवा सकते हैं। भगवद्गीता के स्केच कवर के संबंध में, गोविंद दासी अगले सप्ताह तक भेजने का वादा करती है।<br>

आपका परम शुभचिंतक,<br>
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />

HI/680222 - पुरुषोत्तम को लिखित पत्र, लॉस एंजिलस

2021-10-10T08:07:07Z

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<big>त्रिदंडी गोस्वामी<br>
<big>'''ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी'''<br></big>
आचार्य: अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ</big>

शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
5364 डब्ल्यू पिको बुलेवार्ड।
लॉस एंजिल्स, कैल। ९००१९

दिनांक ....फरवरी....22,............1968

मेरे प्रिय पुरुषोत्तम,<br>

<br>कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका 19 फरवरी, 1968 का पत्र प्राप्त हुआ है। मुझे यह जानकर प्रसन्नता हुई कि न्यूयॉर्क मंदिर में सब कुछ बहुत अच्छे से है और कृष्ण हाल ही में कई नए भक्तों को आकर्षित कर रहे हैं। जितना अधिक आप ईमानदारी से कृष्ण की सेवा करेंगे, उतना ही वे आपकी सहायता के लिए आपको उसी प्रकार के भक्त भेजेंगे। <br>
संयुक्त राष्ट्र के एन.जी.ओ अनुभाग के संबंध में, मैं श्री डेविड जे. एक्सले को संबोधित करते हुए एक वक्तव्य संलग्न कर रहा हूँ, जो हमारे आंदोलन के महत्व को समझा रहा है। आप उन्हें सूचित कर सकते हैं कि भारत और इंग्लैंड में गौड़ीय मठ संस्थान भी इस संस्था के भाग हैं। और जैसा कि मेरे गुरु-भाइयों ने भारत के विभिन्न भागों में और पूर्व में सैकड़ों संस्थाओं की स्थापना की है। मैं भी पश्चिमी देशों में ऐसे ही केंद्र खोलने का प्रयास कर रहा हूँ। हमारी गतिविधियाँ कृष्णभावनामृत के आधार पर गौड़ीय मठ से जुड़ी हुई हैं। तो इन सभी मठों और अन्य विभिन्न संस्थानों के माध्यम से, हम विश्व के विभिन्न भागों में संयुक्त राष्ट्र के विषय में सारी जानकारी प्रसारित कर सकते हैं। <br>
आप दोनों जाओ और उन सज्जन को हमारे आंदोलन के महत्व के विषय में समझाने का प्रयास करो और बाकी कृष्ण पर निर्भर करेगा, जैसा वह चाहते हैं। हम अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करेंगे और अंतिम परिणाम कृष्ण की व्यवस्था पर निर्भर करेगा। ये संस्थाएँ हमसे जुड़ी हुई हैं और प्रत्येक मठ सैकड़ों शाखाओं के मुख्यालय हैं और इनके माध्यम से हम संयुक्त राष्ट्र के विषय में बहुत सारी जानकारी प्रसारित कर सकते हैं। <br>

आशा करते हैं कि आप अच्छे होंगे।<br>
आपका परम शुभचिंतक,<br>
[[File:SP Signature.png|300px]] <br>
<br>एन.बी. क्योंकि वे पूर्व में शांति स्थापित करने के लिए इतने आतुर हैं। इस बिंदु पर विस्तार करना एक अच्छा विचार हो सकता है कि पूर्वी देशों में हमारा बहुत व्यापक प्रभाव है, और हम वहाँ संयुक्त राष्ट्र के लिए बहुत अच्छा शांति-प्रचार कर सकते हैं।<br>
पी.एस. मैं गौड़ीय मठ संस्थानों में गुरु भाईयों के कुछ प्रमाण पत्र इसके साथ संलग्न कर रहा हूँ। मेरे विचार से मेरे अपार्टमेंट में उनकी फोटोस्टेट प्रतियाँ हैं। अगर वे वहाँ हैं, तो कृपया उन फोटोस्टेट को जमा करें, टाइप की हुई प्रतियों को। कृपया मुझे यह भी बताएँ कि क्या ब्रह्मानंद को यूनाइटेड शिपिंग कॉरपोरेशन ऑफ कलकत्ता से शिपिंग दस्तावेज प्राप्त हो गए हैं। एस. एस. बृजबासी कंपनी से भी? ''[हस्तलिखित]'' <br>

HI/690222 - श्रीमती क्लाइन को लिखित पत्र, लॉस एंजिलस

2021-10-10T07:07:16Z

DayaLakshmi: Created page with "Category:HI/सभी हिंदी पृष्ठ Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/श्रील..."

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२२ फरवरी, १९६९<br>
मेरी प्रिय श्रीमती क्लाइन,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। १८ फरवरी, १९६९ के आपके इस विनम्र पत्र के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूँ और मुझे इसे पढ़कर बहुत हर्ष हो रहा है। निश्चित रूप से आप पर कृष्ण का आशीर्वाद है अन्यथा आप इतनी अच्छी बातें नहीं लिख सकते थे। हालाँकि हमारे आंदोलन से आपका संबंध बहुत नया है। जब आप यह कहने के लिए लिखते हैं कि, "जो घर कभी 'हमारा' था, अब हम उसे कृष्ण के घर के रूप में पहचानते हैं।" इससे ऐसा प्रतीत होता है कि आप पहले से ही कृष्णभावनामृत में उन्नत थे। किसी न किसी तरह से, रास्ता बाधित हो गया था और अब आप फिर से अपनी चेतना में वापस लौट आए हैं। इसलिए कृपया इस अवसर को हाथ से न जाने दें और अपनी इस वर्तमान चेतना की स्थिति को प्रद्युम्न के सहयोग से बनाएँ रखें। अभी के लिए प्रद्युम्न वहाँ अकेला है और उसके साथ आपका सहयोग उसे शक्ति प्रदान करेगा जिसके लिए मैं आपका बहुत आभारी रहूँगा।<br>

अगली बार जब मैं कोलंबस आऊँगा, तो मैं निश्चित रूप से आपको और आपके पति को दीक्षा दूँगा। मैं जानता हूँ कि आपके पति मनोविज्ञान के छात्र हैं और कृष्णभावनामृत मनोवैज्ञानिक अध्ययनों की परिकाष्ठा है। श्रीमद् भागवतम् से हम समझते हैं कि मूल चेतना कृष्ण हैं और सभी मनोवैज्ञानिक गतियों अर्थात् सोच, भावना और इच्छा के केंद्र हैं। हम सभी परम विचार, भावना और इच्छा के अंश हैं लेकिन हमारी वर्तमान सोच, भावना और इच्छा अज्ञान के बादल से दूषित है। हम विकृत तरीके से विचार, अनुभव और इच्छा कर रहे हैं। संपूर्ण कृष्णभावनामृत आंदोलन उसी विचार, भावना और इच्छा को उनकी मूल विशुद्ध स्थितियों की ओर मोड़ने का एक प्रयास है। आप एक शिक्षित दंपत्ति हैं और इस आंदोलन के साथ आपका सहयोग मानव समाज के लिए इस अतिबृहत और आवश्यक संदेश को प्रचारित करने में बहुत सहायता कर सकता है।<br>

आपके विनम्र पत्र के लिए पुनः धन्यवाद। अधिक चर्चा हम मिलने पर करेंगे।<br>

आपका परम शुभचिंतक,<br>

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>

HI/690109c प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-22T06:46:06Z

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{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690109BG-LOS_ANGELES_ND_03.mp3</mp3player>|ये मूर्ख व्यक्ति जो सोच रहे हैं कि 'मैं ब्रह्म-ज्योति में विलीन हो जाऊँगा', वे कम बुद्धिमान हैं, क्योंकि वे वहाँ नहीं रह सकते। उसकी इच्छाएँ हैं। तब तक आपकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए कोई सुविधा नहीं है जब तक आप कृष्ण के पास नहीं चले
जाते। इसलिए इच्छाओं को पूरा करने के लिए वह फिर से इस भौतिक सेसार में आता है। क्योंकि वह गतिविधियों, आनंद चाहता है। आनंद-मयो 'भ्यासात् (वेदांत-सूत्र 1.1.12)। आत्मा और परमात्मा स्वभाव से आनंदमय है। जब भी हर्षोल्लास का प्रश्व उठता है विविधताओं का होना आवश्यक है। इसलिए कोई विविधता नहीं है। इसलिए विविधताओं के बिना वह बहुत लंबे समय तक वे वहाँ नहीं रह सकता है। उसे आना पड़ता है। लेकिन क्योंकि उसे आध्यात्मिक विविधताओं की कोई जानकारी नहीं है, वह इस भौतिक विविधता में वापस आने के लिए बाध्य होता है। केवल इतना ही।|Vanisource:690109 - Lecture BG 04.19-25 - Los Angeles|690109 - प्रवचन BG 04.19-25 - लॉस एंजेलेस}}

HI/681219d प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-22T06:26:36Z

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[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - लॉस एंजेलेस]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681219IN-LOS_ANGELES_ND_02.mp3</mp3player>|मानव जीवन बहुत छोटा है। हम नहीं जानते कि हम कब मरेंगे। उससे पहले, हमें अगले जीवन के लिए स्वयं को तैयार करना चाहिए। अगले जीवन का अर्थ है सीधे कृष्ण के पास वापस जाना, परम पूर्णता। जैसा कि आप भगवद्गीता में पाएँगे, यान्ति देव-व्रता देवान् पितृन यान्ति पितृ-व्रताः (भ गी ९.२५)([[Vanisource:BG 9.25|BG 9.25]])। ग्रह असंख्य प्रकार के हैं। उच्च ग्रह प्रणाली, वहाँ देवी- देवता निवास करते हैं, वे बहुत शक्तिशाली हैं। वे भी मनुष्य हैं, लेकिन वे बहुत सुंदर हैं, वे बहुत शक्तिशाली हैं। तो आप वहाँ जा सकते हैं। चंद्रमा ग्रह, सूर्य ग्रह - यह स्पष्ट रूप से कहा गया है - यदि आप तदानुसार कार्य करते हैं, जैसा कि निर्धारित है, "यदि आप चंद्रमा ग्रह पर जाना चाहते हैं, तो आपको ऐसा करना होगा," फिर इस शरीर को त्यागने के बाद, आप वहाँ जा सकते हैं। उसी तरह, आप किसी भी ग्रह पर जा सकते हैं। उसी तरह, आप कृष्ण के लोक भी जा सकते हैं।|Vanisource:681219 - Lecture Initiation - Los Angeles|681219 - प्रवचन Initiation - लॉस एंजेलेस}}

HI/681221 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-22T06:09:48Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - लॉस एंजेलेस]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681221PU-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|नरोत्तम दास ठाकुर सलाह देते हैं, 'कृपया भगवान नित्यानंद की शरण लें।' भगवान नित्यानंद के चरण कमलों का आश्रय ग्रहण करने का क्या परिणाम होगा? वह कहते हैं कि हेनो निताई बिने भाई "जब तक आप नित्यानंद के चरण कमलों का आश्रय नहीं लेंगे," राधा-कृष्ण नाइते पाइ, 'राधा-कृष्ण से संपर्क करना मुश्किल होगा।' राधा-कृष्ण ... यह कृष्णभावनामृत आंदोलन, राधा-कृष्ण के पास जाने, परम भगवान के साथ उनके उत्कृष्ट आनंदमय नृत्य में जुड़ने के लिए है। यही कृष्णभावनामृत का लक्ष्य है। अतः नरोत्तम दास ठाकुर की सलाह है कि 'यदि आप वास्तव में राधा-कृष्ण की नृत्य पार्टी में प्रवेश करना चाहते हैं, तो आपको नित्यानंद के चरण कमलों का आश्रय अवश्य लेना चाहिए।|Vanisource:681221 - Lecture Purport to Nitai-Pada-Kamala - Los Angeles|Lecture Purport to Nitai-Pada-Kamala - - लॉस एंजेलेस}}

HI/681227 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-17T09:56:06Z

HI/681226 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-17T09:36:13Z

HI/681225b प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-17T09:26:16Z

HI/681220 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-17T09:18:11Z

HI/760105 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद नेल्लोर में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-03-17T08:56:11Z

DayaLakshmi: Created page with "Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७६ Category:HI/अम..."

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७६]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - नेल्लोर]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/760105SB-NELLORE_ND_01.mp3</mp3player>|जैसे हमारे सामान्य जीवन में, अगर हम कुछ पाप गतिविधियाँ करते हैं और अगर हम अदालत में गुहार लगाते हैं, 'मेरे प्रिय जज, मुझे कानून का पता नहीं था,' तो इस तरह की दलीलें उनकी मदद नहीं करेंगी। अज्ञान कोई बहाना नहीं है। इसलिए मानव जीवन पशु जीवन से अलग है। यदि हम सर्वोच्च कानूनों की परवाह किए बिना मानव जीवन में रहते हैं, तो हम पीड़ित रहते हैं। इसलिए मानव समाज में धर्म और शास्त्र की एक प्रणाली है। यह मनुष्य का कर्तव्य है कि वह प्रकृति के नियमों को समझे, शास्त्रों के निर्देशों के अनुसार बहुत ईमानदारी से जिएँ।|Vanisource:760105 - Lecture SB 06.01.06 - Nellore|760105 - प्रवचन SB 06.01.06 - नेल्लोर}}

Category:HI/अमृत वाणी - नेल्लोर

2020-03-17T08:56:07Z

DayaLakshmi: Created page with "Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी"

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]

HI/681125 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T12:09:23Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - लॉस एंजेलेस]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681125BG-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|तो कृष्ण अपने मित्र या अपने भक्त के ढील नहीं देते हैं। क्योंकि वह ढील उनकी मदद नहीं करेगी। उनकी मदद नहीं करेंगे। कभी-कभी वह भक्त को बहुत कठोर प्रतीत होते हैं, लेकिन वह कठोर नहीं हैं। जैसे पिता बहुत सख्त हो जाते हैं। यह अच्छा है। यह सिद्ध किया जाएगा, कि कृष्ण की कठोरता कैसे उनके उद्धार को सिद्ध करेगी। अंत में अर्जुन स्वीकार करेंगे, "आपकी दया से, मेरा भ्रम अब समाप्त हो गया है।" तो इस तरह की सख्ती से .... भगवान की ओर से भक्त के लिए कभी-कभी गलत समझा जाता है। क्योंकि हम हमेशा वह स्वीकार करने के आदी होते हैं जिससे कि तुरंत बहुत प्रसन्नता प्राप्त हो, लेकिन कभी-कभी हम पाएंगे कि हमें वह नहीं मिल रहा है, जो तुरंत बहुत सुखदायक है। लेकिन हमें निराश नहीं होना चाहिए। हमें कृष्ण से जुड़े रहना चाहिए। यह अर्जुन की स्थिति है।|Vanisource:681125 - Lecture BG 02.01-10 - Los Angeles|681125 - प्रवचन BG 02.01-10 - लॉस एंजेलेस}}

HI/681123 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T11:52:16Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - लॉस एंजेलेस]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681123BG-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|नर-नारायण: भक्त का राधा, राधिका से क्या उचित संबंध है?

प्रभुपाद: राधारानी दैवी-माया है। जैसे हम अपने भौतिक बद्ध जीवन में हैं, वैसे ही हम भौतिक शक्ति के अधीन हैं। इसी तरह, हमारी मुक्तावस्था में हमें आध्यात्मिक शक्ति के अधीन आना होगा। वह आध्यात्मिक शक्ति राधारानी हैं। हम वर्तमान समय में भौतिक शक्ति के अंतर्गत कार्य कर रहे हैं, क्योंकि हमारा शरीर भौतिक शक्ति से बना है। इसलिए जब आप मुक्त होंगे तब आप आध्यात्मिक शक्ति का विकास करेंगे। वह आध्यात्मिक ऊर्जा राधारानी हैं। तो आपको किसी के अधीन आना होगा .... किसी शक्ति के नियंत्रण में। तुम भी शक्ति हो; आप तटस्धा शक्ति हैं। तटस्धा शक्ति का अर्थ है कि आप आध्यात्मिक शक्ति के नियंत्रण में हो सकते हैं या आप भौतिक शक्ति के नियंत्रण में हो सकते हैं - आपकी तटस्धा स्थिति है। लेकिन जब आप भौतिक शक्ति के नियंत्रण में होते हैं, तब यह आपकी अनिश्चित स्थिति होती है, अस्तित्व के लिए संघर्ष। और जब आप आध्यात्मिक शक्ति के अधीन होते हैं, तो यह आपकी स्वतंत्र जीवन है। राधारानी आध्यात्मिक शक्ति है, और दुर्गा, या काली, भौतिक शक्ति है।|Vanisource:681123 - Lecture BG As It Is Introduction - Los Angeles|681123 - प्रवचन BG As It Is Introduction - लॉस एंजेलेस}}

HI/681118b प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T11:35:56Z

HI/681118 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T11:23:38Z

HI/681115 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T11:12:34Z

HI/681114 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T10:53:27Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - लॉस एंजेलेस]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681114LE-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|तो यह पूरी सृष्टि, जो भी भौतिक सृष्टि हमें मिली है, वे इन चौबीस एल से बनी हैं ... बिल्कुल रंगों की तरह। विभिन्न प्रकार के रंगों का अर्थ है तीन रंग: पीला, लाल और नीला। जो लोग रंग मिश्रण के विशेषज्ञ हैं, वे इन तीन रंगों को ईक्कासी रंगों में बना देंगे। तीन गुणा तीन बराबर नौ; नौ में नौ गुणा बराबर ईक्कासी। इसलिए विशेषज्ञ रंगकर्मी, इन तीन रंगों को ईक्कासी रंगों में प्रदर्शित कर सकते हैं। इसी प्रकार, भौतिक प्रकृति ... निस्संदेह, यह एक, एक ऊर्जा है। लेकिन इस ऊर्जा के भीतर तीन गुण हैं: सत्व-गुण, रजो-गुण, तमो-गुण। इन तीन गुणों के मेल से, मन, बुद्धि, अहंकार- सूक्ष्म तत्व- निर्मित होते हैं, और फिर सूक्ष्म तत्वों से स्थूल तत्व निर्मित होते हैं।|Vanisource:681114 - Lecture Excerpt on Twenty-four Elements - Los Angeles|Lecture Excerpt on Twenty-four Elements - - लॉस एंजेलेस}}

HI/681113b प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T10:33:11Z

HI/681113 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T10:12:32Z

HI/681110 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लॉस एंजेलेस में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-02-12T09:54:05Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - लॉस एंजेलेस]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681110SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|समाज में जो लोग बद्ध हैं, मित्रता और प्रेम, यह भौतिक जीवन के लिए आकर्षण है। "समाज, मित्रता और प्रेम," वे सोचते हैं, "भगवान ने मनुष्य को दिया है।" लेकिन यह, यह मनुष्य को भगवान द्वारा नहीं दिया गया है। आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, यह माया का उपहार है। समाज, मित्रता और प्रेम माया, भ्रम का उपहार है। दरअसल, जिस समाज से हम जुड़ते हैं, और जो दोस्ती हम यहाँ बनाते हैं, और तथाकथित प्रेम, कब तक? अब, मान लीजिए मैं अब मानव समाज में हूँ। मैं कब तक मानव समाज में रहूँगा? मैं अपने अगले जीवन या अगले समाज में स्थानांतरित किये जाने की तैयारी कर रहा हूँ। मुझे कुत्ते के समाज में स्थानांतरित किया जा सकता है। और मेरा स्थानांतरण हो सकता है .... मुझे देव समाज में स्थानांतरित किया जा सकता है। वह मेरे काम पर निर्भर करेगा।|Vanisource:681110 - Lecture SB 03.25.13 - Los Angeles|681110 - प्रवचन SB 03.25.13 - लॉस एंजेलेस}}

HI/680912b प्रवचन - श्रील प्रभुपाद सैन फ्रांसिस्को में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-01-05T07:01:43Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - सैन फ्रांसिस्को]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680912SB-SAN_FRANCISCO_ND_02.mp3</mp3player>|तो एक रोगग्रस्त व्यक्ति, वह चिकित्सक के पास गया। वह एक पुरानी बीमारी से पीड़ित है। वह इसका कारण जानता है। डॉक्टर कहता है कि, "आपने ऐसा किया है; इसलिए आप पीड़ित हैं।" लेकिन इलाज के बाद वह फिर से वही काम करता है। क्यों? यही असली समस्या है। वह ऐसा क्यों करता है? उसने देखा है, उसने अनुभव किया है। इसलिए परिक्षित महाराज कहते हैं, क्वाचिन् निवर्तते 'भद्रात्। इस तरह के अनुभव से, सुनने और देखने से, कभी-कभी वह मना कर देता है, "नहीं, मैं ये काम नहीं करूंगा। यह बहुत कष्टदायक है। पिछली बार मुझे इतनी परेशानी हुई थी।" और क्वाचिच् चरति तत् पुन: और कभी-कभी वह फिर से वही गलती करता है।|Vanisource:680912 - Lecture SB 06.01.06-15 - San Francisco|680912 - प्रवचन SB 06.01.06-15 - सैन फ्रांसिस्को}}

HI/680911b प्रवचन - श्रील प्रभुपाद सैन फ्रांसिस्को में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-01-05T06:55:03Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - सैन फ्रांसिस्को]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680911BG-SAN_FRANCISCO_ND_02.mp3</mp3player>|आत्मसमर्पण किए बिना, नियंत्रक और नियंत्रित को समझना बहुत कठिन है, वे कैसे सब कुछ नियंत्रित कर रहे हैं। तुभ्यं प्रपन्नाया अशेषतः समग्रेण उपदेक्षयामि। यह स्थिति है। बाद के अध्यायों में आपको पता चलेगा कि कृष्ण कहते हैं, नाहं प्रकाश- सर्वस्व ([[Vanisource:BG 7.25| भ.गी. 7.25]])। जैसे यदि आप किसी भी शिक्षण संस्थान में प्रवेश करते हैं, यदि आप अपने आप को संस्था के नियमों और विनियमन के लिए आत्मसमर्पण नहीं करते हैं, तो आप संस्था द्वारा प्रदान किए गए ज्ञान का लाभ कैसे प्राप्त कर सकते हैं?|Vanisource:680911 - Lecture BG 07.02 - San Francisco|680911 - प्रवचन BG 07.02 - सैन फ्रांसिस्को}}

HI/680911 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद सैन फ्रांसिस्को में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-01-05T06:47:47Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - सैन फ्रांसिस्को]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680911BG-SAN_FRANCISCO_ND_01.mp3</mp3player>|एक कृष्णभावनामृत व्यक्ति को मूर्ख नहीं होना चाहिए। यदि उन्हें यह समझाने की आवश्यकता है कि ये सार्वभौमिक ग्रह कैसे तैर रहे हैं, यह मानव शरीर कैसे घूम रहा है, जीवन की कितनी प्रजातियां हैं, उनका विकास कैसे हो रहा है ... ये सभी वैज्ञानिक ज्ञान हैं- भौतिकी, वनस्पति विज्ञान, रसायन विज्ञान, खगोल विज्ञान, सब कुछ। इसलिए कृष्ण कहते हैं, यज ज्ञात्वा यदि तुम इस ज्ञान को, कृष्णभावनामृत को समझते हो, तो तुम्हारे पास जानने के लिए कुछ भी नहीं रह जाएगा। इसका अर्थ है कि आपको पूरी जानकारी होगी। हम ज्ञान के पीछे भाग रहे हैं, लेकिन अगर हम कृष्ण चेतना के ज्ञान में हैं, और अगर हम कृष्ण को जानते हैं, तो सारो ज्ञान सम्मिलत है।|Vanisource:680911 - Lecture BG 07.02 - San Francisco|680911 - प्रवचन BG 07.02 - सैन फ्रांसिस्को}}

HI/680905b प्रवचन - श्रील प्रभुपाद न्यूयार्क में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-01-05T06:36:01Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - न्यूयार्क]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680905IN-NEW_YORK_ND_02.mp3</mp3player>|"भगवद्गीता में कहा गया है, चातुर् वर्णयम् मया सृष्टम् ([[Vanisource:BG 4.13|भ. गी. 4.13]])। विभाजन के ये चार वर्ग अलग-अलग गुणों के अनुसार हैं, और कृष्ण कहते हैं, या भगवान कहते हैं, "यही मेरी रचना है।" इसलिए उनकी रचना मे कोई अपवाद नहीं हो सकता। जैसे भगवान की रचना सूर्य है। हर देश में सूरज है, ऐसा नहीं है कि भारत में सूरज देखा जा सकता है। हर देश में चाँद होता है। इसी तरह, यह जाति व्यवस्था हर देश में, हर समाज में मौजूद है, लेकिन इसे अलग-अलग नामों से बुलाया जा सकता है।|Vanisource:680905 - Lecture Initiation and Wedding - New York|680905 - प्रवचन Initiation and Wedding - न्यूयार्क}}

HI/680829 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद मॉन्ट्रियल में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2020-01-05T06:26:00Z

[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९६८]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - मॉन्ट्रियल]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680829SB-MONTREAL_ND_01.mp3</mp3player>|तो कोई भी जीवित संस्था जो इस भौतिक दुनिया के भीतर है, वे यहाँ उस दो सिद्धांतों- इच्छा, द्वेष के साथ आए हैं। इच्छा का अर्थ है कि वे भौतिक भोग से खुश होना चाहते हैं और "क्या भगवान हैं? मैं भगवान हूँ।" ये दो बातें पूरी बीमारी इन दो सिद्धांतों पर है - प्रभु के अस्तित्व को नकारना और भौतिक समायोजन से खुश रहने की कोशिश करना। लेकिन ऐसा संभव नहीं है। यह बस परेशान कर रहा है। बस परेशान कर रहा है।|Vanisource:680829 - Lecture SB 07.09.13-14 - Montreal|680829 - प्रवचन SB 07.09.13-14 - मॉन्ट्रियल}}

HI/720118 बातचीत - श्रील प्रभुपाद जयपुर में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-12-31T15:01:06Z

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[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७२]]
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{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720118R1-JAIPUR_ND_01.mp3</mp3player>|"एक संत व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह प्रजा, नागरिक की रक्षा करे, ताकि वे भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से खुश हो सकें। यह संत व्यक्ति के कर्तव्य में से एक है। ऐसा न हो कि 'मैं हिमालय पर जाऊं और अपना दबाव बनाऊं। नाक, और मैं मुक्त हो जाता हूं। 'यह संत व्यक्ति नहीं है। यह संत व्यक्ति नहीं है। आप जानते हैं। संत का अर्थ है कि उन्हें लोक कल्याण, वास्तविक लोक कल्याण में रुचि होनी चाहिए। और लोक कल्याण का अर्थ है कि प्रत्येक नागरिक को कृष्ण के प्रति जागरूक होना चाहिए। " और तब वे दोनों भौतिक और आध्यात्मिक रूप से खुश होंगे। मेरा कहना है कि हमारा कृष्ण चेतना आंदोलन स्वार्थी आंदोलन नहीं है। यह सबसे परोपकारी आंदोलन है। लेकिन लोग, परोपकारी आंदोलन के नाम पर, आम तौर पर, क्योंकि वे वास्तव में संत नहीं हैं। व्यक्तियों, वे पैसे इकट्ठा करते हैं और जीते हैं।"|Vanisource:720118 - Conversation - Jaipur|720118 - बातचीत - जयपुर}}

Category:HI/अमृत वाणी - जयपुर

2019-12-31T15:01:05Z

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[[Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी]]

HI/770416 बातचीत - श्रील प्रभुपाद बॉम्बे में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-28T08:18:24Z

DayaLakshmi: Created page with "Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७७ Category:HI/अम..."

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[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७७]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/770416R1-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"जब तक आपको दूसरा शरीर स्वीकार करना पड़ेगा, तब तक आपको दुःख भोगना पड़ेगा। दुख का अर्थ है यह शरीर। यह कृष्ण कहते हैं। जन्म-मृत्यु-ज़रा-व्याधि-दुःख-दोषानुदर्शनम् ([[Vanisource:भ गी 13.8-12 (1972)|भ गी 13.9]])। असली दुख यहाँ है, कि आपको जन्म लेना है, आपको मरना है, आपको बीमारी और बुढ़ापे का शिकार होना है। लेकिन आपकी स्थिति न हन्यते हन्यमाने शरीरे है ([[Vanisource:भ गी 2.20 (1972)|भ गी 2.20]])। न जायते न मृयते वा कदाचित्। आपका व्यवसाय जन्म लेने और मरने का नहीं है। लेकिन आप क्यों ... पीड़ित हैं? कोई भी मरना नहीं चाहता; आपको मरना होगा। कोई भी व्यक्ति बूढ़ा नहीं होना चाहता; उसे बनना पड़ेगा। तो आपको नहीं पता कि दुख क्या है और इसे कैसे कम किया जाए। और कृष्ण बताते हैं, 'यह पीड़ा है: जन्म-मृत्यु-ज़रा-व्याधि-दुःख-दोषानुदर्शनम्। "यह ज्ञान है।"|Vanisource:770416 - Conversation - Bombay|770416 - बातचीत - बॉम्बे}}

HI/770329 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद बॉम्बे में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-28T08:01:55Z

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[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७७]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - बॉम्बे]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/770329SB-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"यह वैदिक संस्कृति, भगवद्गीता का उपदेश, भारतवर्ष की भूमि पर दिया गया था, हालाँकि यह किसी विशेष वर्ग के लोगों या किसी विशेष देश के लिए नहीं है। यह सभी के लिए है- मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद् यतति सिद्धये ([[Vanisource:भ गी 7.3 (1972)|भ गी 7.3]])—- विशेष रूप से मनुष्य के लिए। तो हमारा अनुरोध है कि हम राजनीतिक पूर्वाग्रह के लिए आपस में लड़ सकते हैं, लेकिन क्यों हमें अपनी वास्तविक संस्कृति को, वैदिक संस्कृति को, कृष्णभावनामृत को भूलना चाहिए? हमारा यही अनुरोध है। समाज के सभी महत्वपूर्ण पुरुषों नेताओं को इस वैदिक संस्कृति को, कृष्णभावनामृत को स्वीकार करना चाहिए और न केवल अपने देश में, अपितु पूरे विश्व में इसका प्रचार करना चाहिए।"|Vanisource:770329 - Lecture SB 05.05.03-4 - Bombay|770329 - प्रवचन SB 05.05.03-4 - बॉम्बे}}

HI/770202 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद भुवनेश्वर में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-28T07:44:53Z

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[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७७]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - भुवनेश्वर]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/770202CM-BHUVANESVARA_ND_01.mp3</mp3player>|"तो बीमारी तो है, लेकिन उपाय भी है। -दर्पण-मार्जनम् [[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]])। हम गलत समझ रहे हैं। मानव समाज, वे संयुक्त राष्ट्र द्वारा, चीजों को समायोजित करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन यह संभव नहीं है। संयुक्त राष्ट्र नहीं कर सकता। मैं मेलबॉर्न में बोल रहा था, तो मैंने संयुक्त राष्ट्र पर आरोप लगाया, "वे भौंकने वाले कुत्तों की सभा हैं।" क्योंकि आप इस भौतिक मंच पर एकजुट नहीं हो सकते। अपने आप को समझते हैं कि 'मैं कुत्ता हूँ', 'मैं बाघ हूँ', 'मैं अमरिकी हूँ', 'मैं भारतीय हूँ', 'मैं ब्राह्मण हूँ', 'मैं शूद्र हूँ ', तो फिर संयुक्त राष्ट्र का कोई प्रश्न ही नहीं उठता।"|Vanisource:770202 - Lecture Festival Foundation Stone Ceremony - Bhuvanesvara|770202 - प्रवचन Festival Foundation Stone Ceremony - भुवनेश्वर}}

HI/770201 सुबह की सैर - श्रील प्रभुपाद भुवनेश्वर में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-28T07:24:41Z

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[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७७]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - भुवनेश्वर]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/770201MW-BHUVANESVARA_ND_01.mp3</mp3player>|"पिता के बिना, कोई भी पैदा नहीं होता है। तो मुझे पता नहीं कि मेरे पिता कौन हैं, लेकिन माँ इस बात का प्रमाण है। बस। आप यह सिद्धांत नहीं बना सकते हैं कि 'मैं बिना पिता के पैदा हुआ था।' यह संभव नहीं है। यह प्रकृति का नियम नहीं है। लेकिन पिता होते ही हैं। आप कह सकते हैं, "मैंने उन्हें नहीं देखा है।" और यह इस बात का प्रमाण नहीं है कि कोई पिता नहीं है। जिसने देखा है, जाओ। तत्त्व दर्शिनः। इसलिए भगवद्गीता कहती है। ,
:तद् विधि प्रणिपातेन
:परिप्रशनेन सेवया
:उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं
:ज्ञानिनस् तत्त्व दर्शिनः
:([[Vanisource:भ गी 4.34 (1972)|भ गी 4.34]])
माँ के पास जाओ, जिन्होंने आपके पिता को देखा है। वही एकमात्र प्रमाण हैं।”|Vanisource:770201 - Morning Walk - Bhuvanesvara|770201 - सुबह की सैर - भुवनेश्वर}}

HI/770129 सुबह की सैर - श्रील प्रभुपाद भुवनेश्वर में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-28T07:04:22Z

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[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७७]]
[[Category:HI/अमृत वाणी - भुवनेश्वर]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/770129MW-BHUVANESVARA_ND_01.mp3</mp3player>|"धर्म का अर्थ है कि आप भगवान में विश्वास करते हैं और उनसे प्रेम करते हैं। बस, तीन शब्द, धर्म। 'आप भगवान में विश्वास करते है' अर्थात् भगवान को जानें, भगवान क्या है? और उनसे प्रेम करें। बस। यही धर्म है। तो इससे अंतर नहीं पडता कि आप भगवान को ईसाई पद्धति से या हिंदू पद्धति से समझते हैं। लेकिन आप भगवान से प्रेम करते हैं, और आप भगवान के आदेशों का पालन करते हैं - फिर आप धार्मिक हैं।"|Vanisource:770129 - Morning Walk - Bhuvanesvara|770129 - सुबह की सैर - भुवनेश्वर}}

HI/770216 बातचीत - श्रील प्रभुपाद मायापुर में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-27T08:39:32Z

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Category:HI/अमृत वाणी - मायापुर

2019-07-27T08:39:28Z

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HI/770127 बातचीत - श्रील प्रभुपाद जगन्नाथ पुरी में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-27T08:27:42Z

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[[Category:HI/अमृत वाणी - जगन्नाथ पुरी]]
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HI/770126b बातचीत - श्रील प्रभुपाद जगन्नाथ पुरी में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-26T17:12:38Z

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[[Category:HI/अमृत वाणी - जगन्नाथ पुरी]]
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/770126AD-PURI_ND_02.mp3</mp3player>|तो हमें भक्ति पंथ को सही दिशा में आत्मसात करना चाहिए, और अपने जीवन को सफल बनाना चाहिए, हमें इस ज्ञान को, इस पंथ को, पूरे विश्व में वितरित करना चाहिए। यह चैतन्य महाप्रभु का आंदोलन है। जन्म सार्थक करि, कर परोपकार। आधुनिक सभ्यता अत्यंत भ्रष्ट सभ्यता है। क्योंकि मनुष्य जीवन में, परम सत्य के विषय में जिज्ञासा करने का अवसर होता है- अथातो बह्म-जिज्ञासा। इसलिए यदि इसे नकारा जाता है ... यह ज्ञान भारत में उपलब्ध है। यदि इसे नकारा जाता है, तो यह बहुत अच्छी मानव सभ्यता नहीं है। तो मैं आप सभी से, विद्वानों से, पंडितों से, जो यहाँ उपस्थित हैं, अनुरोध करता हूँ कि इस आंदोलन, कृष्ण भावनामृत में सहयोग दें और इस प्रकार हम सभी संयुक्त रूप से जगन्नाथ पंथ के लिए कार्य करें। "|Vanisource:770126 - Conversation Address - Jagannatha Puri|770126 - बातचीत Address - जगन्नाथ पुरी}}

HI/770126 बातचीत - श्रील प्रभुपाद जगन्नाथ पुरी में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-26T16:18:28Z

HI/770125 बातचीत - श्रील प्रभुपाद जगन्नाथ पुरी में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं

2019-07-26T15:01:59Z

Category:HI/अमृत वाणी - जगन्नाथ पुरी

2019-07-26T15:01:58Z

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