PT/Prabhupada 0140 - Um caminho é piedoso; um caminho é impiedoso - não existe um terceiro caminho

2015-12-09T19:07:45Z

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'''<big>[[Vaniquotes:We are teaching people that you are suffering life after life. Now the human society has come to such a position that they do not know that there is life after this life. They are so advanced. Exactly the cats and dogs|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.45 -- Laguna Beach, July 26, 1975|Lecture on SB 6.1.45 -- Laguna Beach, July 26, 1975]]'''



Este é o movimento para a consciência de Kṛṣṇa. Estamos a instruir as pessoas acerca de como estão constantemente a sofrer vida após vida. Actualmente a sociedade humana chegou a tal situação que as pessoas nem sabem que existe vida após esta vida. São tão avançadas. Exactamente como os gatos e os cães, eles não sabem que existe vida após a vida. Isso está aqui afirmado: yena yāvān yathādharmo dharmo veha samīhitaḥ. Iha, iha significa "nesta vida." Sa eva tat-phalaṁ bhuṅkte tathā tāvat amutra vai. Amutra significa "próxima vida". Portanto nós estamos aqui a preparar a nossa próxima vida... Yatha adharmaḥ, yathā dharmaḥ. Existem duas formas: podemos actuar piedosamente ou impiedosamente. Não existe um terceiro caminho. Um caminho é piedoso; um caminho é impiedoso. Aqui estão mencionados ambos. Yena yāvān yathādharmaḥ, dharmaḥ. Dharma significa constitucional. Dharma não significa, tal como é referido em alguns dicionários de Inglês, "um tipo de fé." A fé pode ser cega. Isso não é dharma. Dharma significa posição constitucional original. Isso é dharma. Eu já disse várias vezes... Tal como a água. A água é líquida. Esse é o seu dharma. A água, mesmo que ocasionalmente se torne sólida, gelo, mesmo assim procura voltar ao estado líquido porque esse é o seu dharma. Colocamos aqui gelo, e gradualmente torna-se líquido. O que significa que esta condição sólida da água é artificial. Devido a alguma composição química a água solidifica, mas pelo seu curso natural torna-se líquida.

Então a nossa posição actualmente é sólida: "Não ouvir nada acerca de Deus." Mas a posição natural é a de que somos servos de Deus. Porque estamos em busca de um mestre... O mestre supremo é Kṛṣṇa. Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka maheśvaram ([[Vanisource:BG 5.29|BG 5.29]]). Kṛṣṇa diz, "Eu sou o mestre de toda a criação. Eu sou o desfrutador." Ele é o mestre. Caitanya-caritāmṛta também diz, ekala īśvara kṛṣṇa. Īśvara significa controlador ou mestre. Ekala īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya: "À excepção de Kṛṣṇa, qualquer entidade viva, grande ou pequena, todas elas são servas, à excepção de Kṛṣṇa." Por essa razão vemos que: Kṛṣṇa não está a servir ninguém. Eles está simplesmente desfrutando. Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka... Todos os outros tal como nós, primeiro trabalham arduamente e depois desfrutam. Kṛṣṇa nunca trabalha. Na tasya kāryaṁ kāranaṁ ca vidyate. No entanto, Ele desfruta. Assim é Kṛṣṇa. Na tasya... Isto é informação Védica. Na tasya kāryaṁ kāranaṁ ca vidyate: "Deus, Kṛṣṇa, não tem nada que fazer." Por isso vemos Kṛṣṇa sempre a dançar com as gopīs e a brincar com os vaqueirinhos. E quando Ele se sente cansado, Ele deita-se na margem do Yamunā e imediatamente os Seus amigos vêm ao Seu encontro. Alguém fica a admirá-lO; alguém O massaja. Por isso Ele é o mestre. Onde quer que Ele vá, Ele é mestre. Ekala īśvara kṛṣṇa. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). O supremo controlador é Kṛṣṇa. "Então e quem O controla?" Não, ninguém é o Seu controlador. Assim é Kṛṣṇa. Aqui posso ser director disto e daquilo, presidente dos Estados Unidos, mas não sou o controlador supremo. Assim que a população o desejar, imediatamente sou retirado do poder. Isso é algo que não conseguimos entender, que estamos a fazer-nos passar por controladores supremos, mas que sou controlado por outra pessoa. Por isso não sou o controlador supremo. Aqui encontramos um controlador até um certo ponto, mas ele é controlado por outro controlador. Portanto, Kṛṣṇa significa que Ele é o controlador, mas não existe ninguém para controlá-Lo. Assim é Kṛṣṇa, assim é Deus. Esta é a ciência do conhecimento. Deus significa que Ele é o controlador de tudo, mas Ele não tem nenhum controlador.

PT/Prabhupada 0139 - Isto é relação espiritual

2015-12-06T19:24:57Z

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[[Category:PT-Quotes - in India]]


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'''<big>[[Vaniquotes:I have got hundreds and thousands of servants who I haven't got to pay. This is spiritual relationship|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.25.38 -- Bombay, December 7, 1974|Lecture on SB 3.25.38 -- Bombay, December 7, 1974]]'''



Se amarem a Kṛṣṇa, não haverá destruição como acontece nas coisas materiais. Podem amá-Lo como vosso mestre... Aqui, um mestre está satisfeito, desde que o estejam a servir. E o servo está satisfeito desde que esteja a ser pago. Mas no mundo espiritual não existe tal coisa. Se não puder servir em determinada circunstância, o mestre está satisfeito. E o servo também - ele não é remunerado pelo mestre - e ele também fica contente. A isso chama-se unidade, Absoluto. Isso é... O exemplo está aqui. Há tantos estudantes nesta instituição. Nós não estamos a pagar-lhes nada, mas eles farão tudo por mim. Isto é relação espiritual. O paṇḍita Jawaharlal Nehru, quando esteve em Londres, o seu pai, Motilal Nehru, deu-lhe trezentas rupias para ter um empregado. Mas quando ele foi a Londres reparou que o empregado não estava lá. O paṇḍita diz, "Onde está o teu empregado?" Ele respondeu, "Para que é que preciso de um empregado? Não tenho, não há nada para um empregado fazer. Eu faço tudo pessoalmente." "Não, não. Eu queria que um Inglês te servisse." E para isso ele tem de pagar. Este é um exemplo. Eu tenho centenas e milhares de servos a quem não tenho de pagar. Isto é relação espiritual. Isto é relação espiritual. Estão a servir mas não para serem pagos. O que tenho eu? Sou apenas um pobre Indiano. O que posso eu pagar? Mas um servo serve por amor, amor espiritual. E eu também estou a ensiná-los sem qualquer salário. Isto é espiritual. Pūrṇasya pūrṇam ādāya ([[Vanisource:ISO Invocation|Īśo Invocation]]). Tudo é incondicional. Por isso se aceitar Kṛṣṇa como seu filho, seu amigo, seu amante, nunca será enganado ou traído. Então experimente aceitar Kṛṣṇa. Desista deste falso e ilusório servo ou filho ou pai ou amante, pois decerto será enganado.

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PT/Prabhupada 0140 - Um caminho é piedoso; um caminho é impiedoso - não existe um terceiro caminho

PT/Prabhupada 0139 - Isto é relação espiritual