Vanipedia - User contributions [en]

SV/Prabhupada 0912 - De som har avancerad intelligens, de kan se Gud innom och utom

2022-07-11T20:46:01Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0912 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0911 - Om du litar på Gud, måste du vara lika vänlig och barmhärtig mot alla människor|0911|SV/Prabhupada 0913 - Krishna har inget förflutet, nutid eller framtid. Därför är han evig|0913}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Antah means within and bahih means without. "Those who are less intelligent, they simply try to find out God within, and those who are advanced in intelligence, they can see You within and without." That is the difference|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|mY704kr9T4k|De som har avancerad intelligens, de kan se Gud innanför och utanför <br/>- Prabhupāda 0912}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730420SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles|730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles]]'''



Så, samo 'haṁ sarva-bhūteṣu ([[Vanisource:BG 9.29 (1972)|BG 9.29]]). Han är lika mot alla. Nu är det upp till dig att förstå honom enligt din förmåga. Så Kuntī säger också samma sak i denna vers: sama carantaṁ sarvatra ([[Vanisource:SB 1.8.28|SB 1.8.28]]). Samaṁ carantam. Carantam betyder att flytta. Han rör sig överallt, utanför, inuti, helt enkelt måste vi göra våra ögon klara för att se honom. Det är hängiven tjänst, för att göra våra sinnen renade för att uppleva Guds närvaro. Gud är närvarande överallt. Antar bahiḥ. Antaḥ betyder innanför och bahiḥ betyder utanför. "De som är mindre intelligenta, de försöker helt enkelt att finna Gud innanför, och de som har avancerad intelligens, de kan se dig innanför och utanför." Det är skillnaden.

Meditation är avsedd för den mindre intelligenta klassen av män. Meditation innebär att du måste kontrollera sinnena. Yogaövning betyder yoga indriya-saṁyama. Våra sinnen är mycket rastlösa. Genom yogaövning, jag menar att att öva olika āsanas, så är sinnet kontrollerat, sinnena styrs. Då kan vi koncentrera oss på formen av Viṣṇu med vårt hjärta. Det är yogasystem. Eller de som är för mycket i det kroppsliga begreppet av livet, För dem är yoga-systemet rekommenderat, öva kroppsövningar, och ta reda på den Högsta Herren i hjärtat. Men bhaktas, de som är hängivna, som fortfarande är mer avancerade, de behöver inte kontrollera sina sinnen separat, därför att vara engagerad i hängiven tjänst betyder att man kontrollerar sinnena.

Antag att du är engagerad i att dyrka Gudsgestalten, städa rummet, i att dekorera Gudsgestalten , att laga mat för Gudsgestalten, allting fint ... Så dina sinnen är redan engagerade. Var är chansen att dina sinnen avleds? Sinnena är redan kontrollerade. Eftersom mina sinnen, hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Bhakti innebär helt enkelt att engagera sinnena i tjänst till sinnenas mästare. Hṛṣīkeśa betyder sinnenens mästare, och hṛṣīka betyder sinnen. Så nu är våra sinnen engagerade i sinnesnjutning. Sarvopādhi, upādhi yuktaḥ. Så jag är den här kroppen. Så jag måste tillfredställa mina sinnen. Detta är livets förorenade stadium. Men när man förstår att jag inte är den här kroppen, Jag är andesjäl, väsentlig del av Gud, så mina sinnen, andliga sinnen, borde vara engagerade i tjänst till den Högsta Andliga Varelsen. Det är önskat.

Det är mukti. Mukti betyder: hitvā anyathā-rūpam. När vi är betingade, ger vi upp vår ursprungliga konstitutionella ställning. Vår ursprungliga konstitutionella ställning är, som Caitanya Mahāprabhu säger: jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). Vår ursprungliga konstitutionella ståndpunkt är att vi är Kṛṣṇas eviga tjänare. Så snart vi engagerar oss i Herrens tjänst, blir vi omedelbart befriade. Omedelbart. Det är inte frågan om att gå igenom någon process. Denna process, för att engagera sig, engagera sina sinnen i Herrens tjänst betyder att han är befriad.

SV/Prabhupada 0907 - I den andliga världen är så kallad omoral också bra

2022-07-04T21:30:21Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0907 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0906 - Du har noll. Lägg till Krishna. Du har tio|0906|SV/Prabhupada 0908 - Jag kan försöka bli lycklig, men om Krishna inte sanktionerar, kommer jag aldrig att bli lycklig|0908}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Any activities spiritual, that is all good, and any activity, material, that is all bad. This is the difference. Here, the so-called morality, goodness, they're all bad. And in the spiritual world, so-called immorality is also good|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ZIsV5V_8fUE|I den andliga världen är så kallad omoral också bra <br/>- Prabhupāda 0907}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730419SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles|730419 - Lecture SB 01.08.27 - Los Angeles]]'''



Hängiven: "... som är de materiellt utarmades egendom Du har inget att göra med verksamheten hos och effekterna av den materiella naturens kvaliteter. Du är tillfredställd i självet, och därför är Du den fördragsammaste personen, och Du är monisternas mästare."

Prabhupāda: Så namaḥ akiñcana-vittāya. Materiellt utarmad. Detta är den första kvalifikationen på en hängiven. En som inte äger något av denna materiella värld. Han har helt enkelt Kṛṣṇa. Det är akiñcana-vitta. Akiñcana betyder en som har förlorat allt av materiell besittning. För om du har en, även en liten idé att "Jag vill bli lycklig materiellt på det här sättet", så länge måste du acceptera en kropp. Naturen är så snäll att på vilket sätt du än vill njuta av denna materiella värld, hon kommer att ge dig en lämplig kropp under Herrens ledning. Herren finns i allas hjärtan. Så Han vet allt, att du fortfarande vill ha något materiellt. Han kommer att ge dig. "Ja, ta det." Kṛṣṇa vill att du får full erfarenhet att genom materiell vinst blir du aldrig glad. Det här är Kṛṣṇas verksamhet. Det är full frihet. Även om du har fått en liten mängd frihet, för att vi är en del av Kṛṣṇa. Kṛṣṇa har full frihet, men frihetskvaliteten är där i mig eftersom jag är en del av Kṛṣṇa. Den kemiska sammansättningen. Droppen havsvatten har också en droppe salt. Även om det inte är jämförbart med saltet som finns i havsvattnet. Men saltkemikalien finns där. Detta är vår förståelse. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Vad vi än har i liten mängd, det finns samma sak i Kṛṣṇa. I fullhet. Precis som Kṛṣṇa säger: mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham.

Nu har vi en benägenhet att ta andras saker. Du kan säga att det är att stjäla. Vi har den benägenheten. Varför? Kṛṣṇa har. Kṛṣṇa är känd som Smörtjuven. Från början, tjyva, stjäla. Så om inte benägenheten för att stjäla finns, hur kan jag ha? Men Kṛṣṇas stöld och min stöld är annorlunda. Eftersom jag är materiellt förorenad, därför är min stöld avskyvärd. Medan samma stöld på den andliga absoluta plattformen är så trevlig, njutbar. Moder Yaśodā njuter av Kṛṣṇa's. aktiviteter att stjäla. Det är skillnaden. Materiell och andlig. Alla aktiviteter som är andliga, de är alla bra, och vilken som helst materiell aktivitet, det är dåligt. Detta är skillnaden. Här är den så kallade moralen, godheten, de är alla dåliga. Och i den andliga världen är så kallad omoral också bra. Det måste ni förstå.

Precis som att dansa med andras fruar mitt i natten är omoraliskt. Alla vet. Åtminstone i den vediska civilisationen är det inte tillåtet. En ung kvinna går till en annan ung man mitt i natten för att dansa med honom. Detta kommer aldrig att tillåtas i Indien. Fortfarande är det förbjudet. Men vi finner att alla gopierna, så fort de hörde flöjten, kom de omedelbart. Så från materiell uppfattning är det omoraliskt, men från det andliga begreppet är det den största moralen. Precis som Caitanya Mahāprabhu säger: Ramyā kācid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇā yā kalpitā. "Åh, det finns inget bättre sätt att dyrka än vad som var uttänkt av vraja-vadhūs, Vṛndāvana's damer." Caitanya Mahāprabhu var mycket strikt om kvinnor. I Sitt familjeliv gjorde han aldrig något skämt med kvinnor. Han skämtade mycket. Men alltid bara med män. Han skämtade aldrig med kvinnor. Nej. Kanske bara en gång Han skämtade med sin fru, Viṣṇu-priya. När Śacīmātā letade efter något, hon, Han helt enkelt skämtade: "Kanske har din svärdotter tagit den." Det är den enda skämt vi hittar i hela hans liv. Annars var han väldigt strikt. Ingen kvinna kunde komma, när Han var sannyāsī, kunde komma nära Honom för att offra vördnadsbetygelser. De skulle offra vördnadsbetygelser från en avlägsen plats. Men Han säger: ramyā kācid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇā yā kalpitā. Han säger att det inte finns någon bättre ide´ om att dyrka än vad som uttänkts av vraja-vadhūs. Och vad var vraja-vadhūs uppfattning? Att de ville älska Kṛṣṇa, till vilket pris som helst. Så det här är inte omoraliskt. Det måste vi förstå.

SV/Prabhupada 0903 - Så snart berusningen är över, är alla dina berusande drömmar över

2022-06-03T19:06:53Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0903 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0902 - Bristen är Krishnamedvetande så om du blir KC då är allting stort|0902|SV/Prabhupada 0904 - Du har stulit Guds egendom|0904}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You drink something, become intoxicated. But as soon as that intoxication is over, all your intoxicated dreams are over, finished|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|wUinp7QPY_s|Så snart berusningen är över, är alla dina berusande drömmar över <br/>- Prabhupāda 0903}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730418SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730418 - Lecture SB 01.08.26 - Los Angeles|730418 - Lecture SB 01.08.26 - Los Angeles]]'''



Översättning: "Min Herre, Herren kan lätt nås, men bara av dem som är materiellt utmattade. En som är på vägen för materiella framsteg, försöker förbättra sig med respektabelt föräldraskap, stort välstånd, hög utbildning och kroppslig skönhet, kan inte närma sig Dig med uppriktig känsla."

Prabhupāda: Så det här är diskvalifikationerna. Materiellt välstånd, dessa saker ... Janma, att födas i en mycket aristokratisk familj eller nation. Precis som ni amerikanska pojkar och flickor, ni är födda av rik pappa, mamma, nation. Så det här är på sätt och vis Guds nåd. Det är också. Att födas i en fin familj eller i en fin nation, att bli rik, mycket rik, att bli avancerad i kunskap, utbildning, allt, allt materiellt. Och skönhet, det här är gåvor från fromma aktiviteter. Annars, varför lockar en fattig man inte någons uppmärksamhet? Men en rik man lockar. En utbildad man lockar uppmärksamheten. En dåre, lymmel, lockar inte uppmärksamhet. På samma sätt skönhet, rikedom dessa saker är materiellt mycket fördelaktiga. Janmaiśvarya-śruta ([[Vanisource:SB 1.8.26|SB 1.8.26]]).

Men när en person är väldigt rik på detta sätt blir han berusad. "Åh, jag är en rik man. Jag är en utbildad man. Jag har pengar." Blir berusad. Därför rekommenderar vi ... Eftersom de redan är berusade av dessa ägodelar. Och igen berusad? Av naturen är dessa människor naturligtvis redan berusade. berusade i den meningen ... Precis som om du dricker vin blir du berusad. Du flyger i himlen. Du tänker på så sätt. Du är i himlen. Ja. Så dessa är effekterna av berusning. Men den berusade personen vet inte att denna berusning, berusningen kommer att ta slut. Det ligger inom ramen för tidsbegränsningen. Det kommer inte att fortsätta. Det kallas illusion. En är berusning, att "jag är väldigt rik. Jag är mycket utbildad, jag är väldigt vacker, jag är väldigt ... Jag är född i en fin familj, i fin nation. " Det är okej. Men denna berusning, hur länge kommer den att finnas?

Antag att du är amerikansk. Du är rik, du är vacker. Du är avancerad i kunskap, och du är, du kan vara stolt över att vara amerikansk. Men hur länge kommer denna berusning att finnas? Så snart den här kroppen är slut är allt slut. Allt, all berusning. Precis som ... Samma sak. Du dricker något, blir berusad. Men så snart den berusningen är över är alla dina berusade drömmar över, slut. Så denna berusning, om du förblir i berusning, svävar i himlen och på en mental plattform ... Det här är mental plattform, egoistisk plattform. Kroppslig plattform. Men du är inte den här kroppen, inte den här grova kroppen eller den subtila kroppen. Denna grovkropp är gjord av jord, vatten, luft, eld, rymd, och den subtila kroppen är gjord av sinne, intelligens och ego. Men du hör inte till dessa åtta element, apareyam. I Bhagavad-gītā. Detta är Guds underordnade energi. Även om man är väldigt mentalt avancerad, han vet inte att han är under påverkan av lägre energi. Han vet inte. Det är berusning. Precis som en berusad person inte vet i vilket skick han är. Så denna rika position är berusning. Och om du ökar din berusning ... Den moderna civilisationen är att vi redan är berusade och ökar berusningen. Vi måste komma ur den berusande situationen, men den moderna civilisationen ökar, att "du blir mer berusad, mer berusad och går till helvete." Detta är den moderna civilisations ställning.

SV/Prabhupada 0902 - Bristen är Krishnamedvetande så om du blir KC då är allting stort

2022-05-30T11:43:49Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0902 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0901 - Jag är inte avundsjuk, då är jag i den andliga världen. Vem som helst kan testa|0901|SV/Prabhupada 0903 - Så snart berusningen är över, är alla dina berusande drömmar över|0903}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Actually there is no scarcity. The scarcity is Krsna consciousness. So if you become Krsna conscious then everything is ample. There is no scarcity|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-x1uahGCMyQ|Bristen är Krishnamedvetande så om du blir KC då är allting stort<br/>- Prabhupāda 0902}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730415SB-LOS_ANGELES_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles|730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles]]'''



Så detta är början på materiellt liv, att bli avundsjuk på Kṛṣṇa. "Varför ska Kṛṣṇa vara njutare? Jag ska vara njutare. Varför ska Kṛṣṇa njuta av gopierna? Jag ska bli Kṛṣṇa och njuta, skapa ett samhälle med gopier och njuta av. " Detta är māyā. Ingen kan vara njutare. Kṛṣṇa säger därför, bhoktāraṁ yajña ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|BG 5.29]]) ... Śrī Kṛṣṇa är den enda njutaren. Och om vi förser ingredienser för Hans njutning, det är vår perfektion av livet. Och om vi vill imitera Kṛṣṇa, att" jag ska bli en Gud. Jag ska bli en imiterande njutare ", då är du i māyā. Helt enkelt är vår verksamhet ... Precis som gopīs' liv. Kṛṣṇa njuter, och de levererar ingredienserna av njutning. Ja. Detta är bhakti. Vi är avsedda för ... Kṛṣṇa förser ... Tjänaren och mästaren. Tjänaren förses med alla nödvändigheter av mästaren, men tjänarens plikt är att tjäna mästaren. Det är allt. Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām ... (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Det här är vediska informationen ... Kṛṣṇa förser dig enormt, alla livets nödvändigheter. Det finns ingen knapphet. Det finns inget ekonomiskt problem. Du försöker bara att tjäna Kṛṣṇa. Då är allt klart. Eftersom han är Hṛṣīkeśa. Och så mycket ... Om Kṛṣṇa önskar, kan det finnas gott om förnödenheter. Precis som i ert land finns det gott om förnödenheter. I ett annat land ... Jag åkte till Schweiz: allt importeras. Inga förnödenheter. Tillförseln är endast, endast snö. (skratt) Ta så mycket snö som du vill. Du ser? På samma sätt är allt under Kṛṣṇas kontroll. Om du blir hängiven, så blir du inte försedd med snö—helt enkelt mat. Och om du inte blir hängiven, då blir du täckt av snö. (skratt) Det är allt. Täckt med moln. Allt är under Kṛṣṇas kontroll.

Så faktiskt finns det ingen brist. bristen är Kṛṣṇamedvetande. Så om du blir Kṛṣṇamedveten så är allt gott. Det finns ingen brist. Detta är processen. Tvayā hṛṣīkeśa ... Och här sägs det: tvayā hṛṣī ... Yathā hṛṣīkeśa khalena devakī ([[Vanisource:SB 1.8.23|SB 1.8.23]]). Världen är full av faror. Men Devakī ... Kuntīdevī säger, "Men för att Devakī är din hängivne, räddade Du henne från den nöd som orsakades av hennes avundsjuka bror. " Så snart brodern hörde att "min systers son, åttonde sonen från min syster kommer att döda mig" åh, han var redo att omedelbart döda Devakī. Så blev han pacificerad av Devakis man. Det är mannen som är skyldig att ge skydd. "Så min kära svåger, varför är du avundsjuk mot din syster? När allt kommer omkring kommer din syster inte att döda dig. Hennes son kommer att döda dig. Det är problemet. Så jag ska leverera alla söner till dig, då kan du göra vad du vill. Varför dödar du denna oskyldiga flicka, nygift? Hon är din yngre syster, precis som din dotter. Du borde ge henne skydd. Varför gör du så här?"

Så blev Kaṁsa pacificerad. Han trodde på Vasudeva, att han skulle skänka alla sönerna, "och om du vill kan du döda." Han tänkte: "Låt mig rädda den nuvarande situationen. När allt kommer omkring, när Kaṁsa får en systerson, kan han glömma den här avundsjukan. " Men han glömde aldrig Ja. Han dödade alla sönerna och höll dem i fängelse. Śucārpitā badhya aticiram ([[Vanisource:SB 1.8.23|SB 1.8.23]]). Aticiram betyder för lång tid. Så han blev räddad. Devakī räddades trots allt. På samma sätt om vi tar positionen av Devakī och Kuntī ... Kuntī, precis som med hennes söner, Pañca-Pāṇḍava, fem Pāṇḍavas ... Efter att hon blev änka var hela planen, Dhṛtarāṣṭra's, "Hur dödar jag min yngre brors barn? För att jag av en slump var blind, så att jag inte kunde få tronen i riket. Min yngre bror fick det. Nu är han död. Så åtminstone mina söner, de borde få tronen. " Det var hans politik, Dhṛtarāṣṭra's politik: "Jag kunde inte få." Detta är materiella benägenheter. "Jag ska vara glad. Mina söner ska vara lyckliga. Min gemenskap ska vara lycklig. Min nation ska vara lycklig. " Dessa är utökad själviskhet. Ingen tänker på Kṛṣṇa, hur Kṛṣṇa blir lycklig. Alla tänker på egen hand: "Hur ska jag vara glad, hur mina barn ska vara lyckliga, min gemenskap ska vara glad, mitt samhälle ska vara lyckligt, min nation ... " Detta är kampen för existens. Överallt hittar du. Detta är materiell existens. Ingen tänker på hur Kṛṣṇa kommer att vara lycklig.

Därför är detta Kṛṣṇamedvetande mycket sublimt.Försök att förstå från Bhāgavatam, Bhagavad-gītā. Och hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]), och försök att engagera dina sinnen för tjänst till sinnenens mästare. Då blir du lycklig.

Tack så mycket.

Hängivna: Jaya Śrīla Prabhupāda.

SV/Prabhupada 0899 - Gud betyder utan konkurrens: En. Gud är en. Ingen är större än Honom.

2022-05-28T22:03:23Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0899 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0898 - Eftersom jag har blivit en hängiven, det kommer inte finnas någon fara, inget lidande. Nej|0898|SV/Prabhupada 0900 - När sinnena används för sinnesnjutning, det är maya|0900}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:God means without competition: one. God is one. Nobody is great... asamordhva. Nobody is greater than Him. Nobody is equal to Him. Everyone is lower. Ekale isvara krsna ara saba bhrtya. The only master is Krsna, God; and everyone, servant|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|DXsYBZcye8A|Gud betyder utan konkurrens: En. Gud är en. Ingen är större än Honom.<br />- Prabhupāda 0899}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730415SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles|730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles]]'''



Översättning: "O Hṛṣīkeśa, sinnenens mästare och Herrarnas herre, Du har befriat Din mamma Devakī, som länge var fängslad och drabbad av den avundsjuka kungen Kaṁsa, och mig själv och mina barn från en serie konstanta faror. "

Prabhupāda: Så det här är en hängivens ställning, den Devakī, som råkar vara Kṛṣṇas mor ... Hon är inte en vanlig kvinna. Vem kan bli moder till Guds Högsta Personlighet? Den mest avancerade hängivne, så Kṛṣṇa har gått med på att bli hennes son. I sitt tidigare liv, mannen och frun, genomgick allvarlig stränghet, och när Kṛṣṇa uppenbarade Sig för dem och ville ge dem välsignelse, de ville ha en son som Gud. Så var kan det finnas en annan person som är lika med Gud? Det är inte möjligt. Gud betyder att det inte finns någon jämbördig, det finns ingen större. Asamordhva. Det är Gud. Gud, det kan inte vara någon konkurrens, att "Du är Gud, jag är Gud, han är Gud, han är Gud." Nej. Dem är hundar. Dem är inte Gud. Gud betyder utan konkurrens: en. Gud är en. Ingen är stör ... asamordhva. Ingen är större än Honom. Ingen är lika med Honom. Alla är lägre. Ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya ([[Vanisource:CC Adi 5.142|CC Adi 5.142]]). Den enda mästaren är Kṛṣṇa, Gud; och alla andra, tjänare. Glöm det. Även om han är Brahmā, Viṣṇu eller Śiva, stora, stora halvgudar. Och för att inte tala om andra?

Śiva-viriñci-nutam ([[Vanisource:SB 11.5.33|SB 11.5.33]]). I śāstra sägs att Han erbjöds respekt av Herren Śiva och Herren Brahmā. De är de högsta halvgudarna. Det finns halvgudar. Ovanför människan finns det halvgudar. Som vi är människor, över de lägre varelserna, lägre djuren, På samma sätt, ovanför oss finns det halvgudar. Och dem viktigaste halvgudarna är Herren Brahmā, Herren Śiva. Herren Brahmā är skaparen av detta universum, och Herren Śiva är förstöraren av detta universum. Och herren Viṣṇu är uppräthållaren. Herren Viṣṇu är Kṛṣṇa Själv. Så för upprätthållandet av denna materiella värld finns tre guṇas, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Så var och en av dem har tagit hand om en avdelning. Så Herren Viṣṇu har tagit avdelningen för sattva-guṇa, och Herren Brahmā har tagit avdelningen för rajo-guṇa, och Herren Śiva har tagit avdelningen för tamo-guṇa. De påverkas inte av dessa guṇas. Precis som en, fängelsedirektören. Han är inte en fånge; han är den som styr.. På samma sätt Herren Śiva, Herren Viṣṇu, Herren Brahmā, även om de kontrollerar varje avdelning, De är inte högsta styrande. Vi får inte begå misstaget.

Så Hṛṣīkeśa. Kṛṣṇa är den högsta styrande. Hṛṣīka. Hṛṣīka betyder sinnen. Så vi njuter av våra sinnen, men i sista hand är den styrande Kṛṣṇa. Antag att det här är min hand. Jag hävdar att det är min hand: "Jag ska ge dig en bra knytnäve på din ..." Jag är väldigt stolt. Men jag är inte styrande. Styrande är Kṛṣṇa. Om, om han drar tillbaka kraften i armens aktivitet, blir du förlamad. Även om du hävdar: "Det är min hand. Jag ska använda den" men när det är förlamat, kan du inte göra någonting. Därför kan jag ha fått denna hand av Kṛṣṇas nåd, men jag är inte styrande. Det är Kṛṣṇamedvetande. Därför kommer en förnuftig man att tänka att i sista hand om denna hand ska styras av Kṛṣṇa, då är det menat för Kṛṣṇa. Detta är förståelse med sunt förnuft.

SV/Prabhupada 0894 - Plikten måste utföras. Även om det är ett litet lidande. Det kallas tapasya

2022-05-27T11:56:33Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0894 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0893 - Det är den innersta intentionen hos alla. Ingen vill arbeta|0893|SV/Prabhupada 0895 - En hängiven uppfattar inte en farlig position som katastrofal. Han välkommnar|0895}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The duty must be done. Even it is little suffering. That is called tapasya. Tapasya means we must proceed with our Krsna consciousness business in spite of all dangerous and calamitous condition of this world. This is called tapasya|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|lBT3qaCewVI|Plikten måste utföras. Även om det är ett litet lidande. Det kallas tapasya<br />- Prabhupāda 0894}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730417SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles|730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles]]'''



Plikten måste utföras. Även om det är ett litet lidande. Det kallas tapasya Så denna fråga från Arjuna till Kṛṣṇa att: "Vad Du än säger är riktigt. Att jag inte är den här kroppen, jag är själ. Ingen är den här kroppen. Han är själen. Så vid förintelsen av denna kropp ... "(Åt sidan :) Stoppa det. "Vid förintelsen av kroppen kommer själen att existera. Men när jag ser min son dör, eller min farfar dör, jag dödar, hur kan jag trösta mig att min farfar inte dör, min son inte dör, den, helt enkelt, den förändras? För att jag är van att tänka så. Så det måste vara sorg. " Så Krishna svarade: "Ja, det är ett faktum. Så du måste tolerera, det är allt. Det finns inget annat botemedel. "Tāṁs titikṣasva bhārata.

Kṛṣṇa sa aldrig att det inte är fakta, det Arjuna förklarade: "Jag vet att när min son dör, så byter min son kroppen, eller min farfar dör, byter kroppen, jag vet det här, men ändå, för att jag är fäst vid huden, så jag måste lida. " Kṛṣṇa svarade: "Ja, lidandet är där. För att du också är på den kroppsliga livsuppfattningen. Så lidande måste vara där. Så det finns inget annat botemedel än att tolerera. Det finns inget annat botemedel. " Mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ ([[Vanisource:BG 2.14 (1972)|BG 2.14]]).

Precis som i ditt land är det väldigt kyligt på morgonen att ta bad, något svår uppgift. Men betyder det att de som är hängivna, kommer de att sluta ta bad? Nej. Även om det är kyligt, kallt måste man ta bad. Plikten måste utföras. Plikten måste utföras. Även om det är lite lidande. Det kallas tapasya. Tapasya innebär att vi måste förlänga eller fortsätta med vår Kṛṣṇamedvetna verksamhet trots alla faror och missöden i denna värld. Detta kallas tapasya. Tapasya innebär att frivilligt acceptera livets svårigheter. Ibland tapasya, i systemet av tapasya, under den varma årstididen, sommar, I solens brännande värme tänder de fortfarande eld överallt och sitter ner i mitten och mediterar. Det finns några processer av tapasya som är så. I kall kyla går man in i vattnet upp till nacken och mediterar. Dessa saker ordineras i tapasya.

Men Lord Caitanya Mahāprabhu ger dig inte sådant recept. Han ger dig väldigt trevligt program: sjunger, dansar och tar prasādam. (skratt) Ändå är vi ovilliga. Vi kan inte acceptera denna tapasya. Du ser. Vi är så fallna. Su-sukhaṁ kartum avyayam ([[Vanisource:BG 9.2 (1972)|BG 9.2]]). Detta är ett slags tapasya, vilket är väldigt lätt att göra och det är väldigt trevligt. Ändå är vi inte medgörliga. Vi ska ruttna på gatan, ligga ner var som helst och överallt och ändå ska jag dricka och ha sex och ligga ner. Så vad kan man göra? Vi ger bra faciliteter. Kom hit, chanta, dansa och lev väldigt fridfullt och ta Kṛṣṇa-Prasādam. Var glad. Men folk kommer inte att acceptera. Det är olyckligt.

Caitanya Mahāprabhu sa därför: etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ ([[Vanisource:CC Antya 20.16|CC Antya 20.16]]). Caitanya Mahāprabhu säger: nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktiḥ. I Guds transcendentala heliga namn, Kṛṣṇa, finns det all kraft. Som Kṛṣṇa har obegränsade krafter, på samma sätt i namnet Kṛṣṇas heliga namn finns obegränsad styrka. Så, nāmnām akāri bahudhā. Och det finns många namn på Kṛṣṇa. Kṛṣṇa har tusentals och tusentals namn. namnet Kṛṣṇa är huvudnamnet. Nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ. Och det finns ingen hård eller fast regel, att du måste chanta på den här tiden eller den där tiden. Nej. När som helst. När som helst kan du göra. Och namnet är identiskt med Kṛṣṇa. Enligt denna logik är namnet Kṛṣṇa, heliga namnet Kṛṣṇa, Kṛṣṇa. Han är ingen annan än Kṛṣṇa. Tänk inte att Kṛṣṇa bor i Goloka Vṛndāvana och namnet är annorlunda. Precis som i den materiella världen har vi denna uppfattning. Namnet är annorlunda än objektet. Men i den Absoluta världen finns ingen sådan skillnad. Det kallas absolut. Namnet har samma potential som Kṛṣṇa.

SV/Prabhupada 0893 - Det är den innersta intentionen hos alla. Ingen vill arbeta

2022-05-10T21:05:11Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0893 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0892 - Om du faller ner från att följa instruktioner, hur kan du förbli evig tjänare|0892|SV/Prabhupada 0894 - Plikten måste utföras. Även om det är ett litet lidande. Det kallas tapasya|0894}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:A man is working and thinking: "Let me work now very hard, and let me have some bank balance so when I shall get old, I shall enjoy life without any working." That is the inner intention of everyone. Nobody wants to work|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|jDuw0iNuprQ| Det är den innersta intentionen hos alla. Ingen vill arbeta<br />- Prabhupāda 0893}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730417SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles|730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles]]'''



Hängiven: Översättning: "Jag önskar att alla dessa katastrofer skulle hända igen och igen så att vi kunde se Dig igen och igen, för att se Dig betyder att vi inte längre kommer att se upprepade födelser och dödsfall."

Prabhupāda: Så det är en väldigt intressant vers, vipada, katastrofer, fara, Det är mycket bra om sådana faror och olyckor påminner mig om Kṛṣṇa. Det är väldigt bra. Tat te 'nukampāṁ su-samīkṣamāṇo bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam ([[Vanisource:SB 10.14.8|SB 10.14.8]]). En hängiven, hur hamnar han i en farlig position? Fara finns alltid där. Fara ... För denna plats, denna materiella värld är full av faror. Dessa dumma personer, de vet inte det. De försöker undvika farorna. Det är kampen för existensen. Alla försöker bli lyckliga och undvika fara. Detta är den materiella verksamheten. Ātyantika-sukham. Ātyantika-sukham. Ultimat lycka. En man jobbar och tänker: "Låt mig arbeta nu väldigt hårt, och låt mig ha ett bankkonto så när jag blir gammal, Jag kommer att njuta av livet utan arbete. " Det är den inre avsikten för alla. Ingen vill jobba. Så snart han får lite pengar vill han gå i pension från jobbet och bli lycklig. Men det är inte möjligt. Du kan inte vara glad på det sättet.

Här sägs det: apunar bhava-darśanam ([[Vanisource:SB 1.8.25|SB 1.8.25]]). Den verkliga faran är ... Hon talar om apunaḥ. Apunaḥ betyder ... A betyder inte, och punar bhava betyder upprepning av födelse och död. Den verkliga faran är upprepning av födelse och död. Det måste stoppas. Och inte den så kallade faran. Detta är allt... Den materiella världen är full av faror. Padaṁ pada y yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). Precis som om du är på havet. Om du är på havet kan du ha ett mycket starkt skepp, Mycket säkert skepp, men det är inte säkerhet. Eftersom du är på havet, kan det när som helst vara faror. Kanske kommer ni ihåg från ert land, det var, vilket var det, Titanic?

Hängiven: Titanic.

Prabhupāda: Allt var säkert, men på den första resan sjönk det, och alla viktiga män i ert land, de förlorade sitt liv. Så fara måste det vara för att du är i en farlig position. Denna materiella värld i sig är en farlig position. Så vår verksamhet är ... Den faran måste vara där. Nu borde vår verksamhet vara att korsa över havet så snart som möjligt. Så länge du är på havet, du är i den farliga positionen, hur säkert ditt skepp än kan vara. Det är ett faktum. Så du bör inte vara störd av havsvågorna. Försök bara att korsa över havet. Gå till andra sidan. Det är din verksamhet. På samma sätt, så länge vi är i denna materiella värld, måste det finnas farliga olyckor, för det här är olycksplatsen. Så vår verksamhet är, även inom dessa katastrofer, faror, hur vi utvecklar vårt Kṛṣṇamedvetande och, efter att ha givit upp denna kropp, vi går hem, tillbaka till Kṛṣṇa. Det borde vara vår verksamhet. Vi bör inte vara störda av de så kallade katastroferna. De är inte så kallade; de är faktiska.

SV/Prabhupada 0885 - Andligt nöje slutar inte. Det ökar

2022-05-06T21:04:52Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0885 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0884 - Vi sitter ner och och ställer frågor om Krishna. Det är livet|0884|SV/Prabhupada 0886 - Personen Bhagavata eller boken Bhagavata, du bara tjänar. Då kommer du att vara stadig|0886}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are thinking that "I'm enjoying," but that is not ananda. This ananda is not fact, because we cannot enjoy this material sense pleasure for long. Everyone has got experience. It is finished. But spiritual enjoyment does not finish. It increases|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|pPRYDIFR29M|Andligt nöje slutar inte. Det ökar<br />- Prabhupāda 0885}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730413SB-NEW_YORK_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York|730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York]]'''



Endast en lyckligt lottad levande varelse får denna möjlighet att ha umgänge med Kṛṣṇa och Kṛṣṇa's hängivna. Då blir hans liv sublimt.

:ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva
:guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja
:([[Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]])

Denna bhakti-latā-bīja, fröet av hängiven tjänst, chanta Hare Kṛṣṇa mantra. Kuntīdevī påpekar därför att "Vem är personen, alakṣya, osynlig?" Här, Kṛṣṇa. "Kṛṣṇa? Det finns så många Kṛṣṇas." Vāsudevāya, son till Vasudeva. "Det finns många Vāsudevas." Nej, nanda-gopaya, nandanāya ([[Vanisource:SB 1.8.21|SB 1.8.21]]), fostersonen till Mahārāja Nanda. Tre gånger pekar hon: "Här är Kṛṣṇa." Kṛṣṇa som officiellt tar sin födelse som son till Devakī och Vasudeva, men han njuter av sällskapet med moder Yaśodā och Nanda Mahārāja—umgänget i barndomen. Det här är Kṛṣṇas lekar.
'
Så ānanda-līlāmaya-vigrahaya. Ānanda-līlā, Kṛṣṇa līlā, alla lekar är överlyckliga. Ānanda-līlāmaya. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Han är av naturen ānandamaya. Kṛṣṇa, du ser aldrig att Kṛṣṇa är väldigt olycklig. Kṛṣṇa är aldrig olycklig. Kṛṣṇa är alltid lycklig. Därför nanda-gopa-kumārāya govindāya ([[Vanisource:SB 1.8.21|SB 1.8.21]]). Han är lycklig, och vem som helst som umgås med Honom, är också glad. Govindāya. Vi söker efter sinnesnjutning. Go betyder sinnen. Så om du umgås med Kṛṣṇa, njuter du av dina sinnen överdådigt. Precis som gopierna dansar med Kṛṣṇa. Så det finns ingen knapphet av tillfredsställelse heller. Men det är inte den här meningen, tillfredsställelse i grov bemärkelse. Det är andlig känsla. Det är andlig känsla. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya (BS 5.32). Vi sjunger varje dag. Den känslan du får, sinnestillfredsställelse är ānanda-cinmaya, cinmaya, i den andliga världen. Inte denna tredje klassens ānanda med dessa kroppsliga sinnen. Det här är inte ānanda.. Detta är en illusion. Detta är illusion. Vi tänker att "jag njuter", men det är inte ānanda. Det här ānanda är inte faktum, för vi kan inte njuta av det här materiella nöjet för lång tid. Alla har erfarenhet. Det tar slut. Det tar slut. Men andlig njutning slutar inte. Det ökar. Det är skillnaden. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣam (BS 5.32). Så du måste umgås med Govinda. Här är det också sagt, govindāya namo namaḥ: "Jag offrar mina respektfulla vördnadsbetygelser till Govinda."

Så denna Kṛṣṇamedvetna rörelse är så fin, du kommer direkt i kontakt med Govinda. Denna dyrkan av Gudsgestalter är också direkt i kontakt med Govinda. Śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. Denna vigraha, Kṛṣṇas Gudsgestalt, det är också Kṛṣṇas barmhärtighet. Eftersom Kṛṣṇa är alakṣya, osynlig, har Han blivit synlig för dig, så som du kan se. Ändå ... Det är inte så att Kṛṣṇa är sten eller Kṛṣṇa är trä eller Kṛṣṇa är metall. Kṛṣṇa är alltid Kṛṣṇa. Men Han uppenbarar ... För att du inte kan se förutom trä, sten och metall, uppenbarar Han Sig som så, trä, sten eller metall. Men Han är inte trä, sten eller metall. Du får samma möjlighet som Kṛṣṇa personligen om du umgås, när du umgås. Du kommer att umgås med Kṛṣṇa. Men för närvarande, för att Kṛṣṇa är osynlig, därför har han mycket vänligt tagit en form som syns av dig. Detta är Kṛṣṇas barmhärtighet. Tänk inte, "Åh, här är Kṛṣṇa, sten Kṛṣṇa." Kṛṣṇa är allting. Kṛṣṇa är allt, så Kṛṣṇa är också sten. Kṛṣṇa är också sten, men han är inte den sten som inte kan agera. Kṛṣṇa kan också agera i stenformen. Kṛṣṇa agerar också i metallform. Och du kommer att uppleva det. Svayam eva sphuraty adaḥ. Ju mer du tjänst du gör, talar den så kallade stenen också med dig. Det finns många exempel på det.

SV/Prabhupada 0883 - Slösa inte bort din tid på att lösa dina ekonomiska problem

2022-05-06T20:44:56Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0883 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0882 - Krishna är mycket angelägen att ta er tillbaka hem til Gudomen, men vi är envisa|0882|SV/Prabhupada 0884 - Vi sitter ner och och ställer frågor om Krishna. Det är livet|0884}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Don't waste your time how to solve your economic problems. This is nonsense. Of course, it is very revolutionary. People will hate me. "What Swamiji's speaking?" But actually this is the fact. This is another madness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|pN9GodnsW20|Slösa inte bort din tid på att lösa dina ekonomiska problem<br />- Prabhupāda 0883}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730413SB.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.21 -- New York, April 13, 1973|Lecture on SB 1.8.21 -- New York, April 13, 1973]]'''



Så Kṛṣṇa tycker om att vara relaterad till sina hängivna som far och mor. Här, i den här materiella världen, försöker vi göra vårt förhållande till den Högsta som fader, men Kṛṣṇa vill bli sonen. Därför nanda-gopa ([[Vanisource:SB 1.8.21|SB 1.8.21]]). Han njuter av att bli en hängivens son. Vanliga män, de vill ha Gud som fader, men det är inte särskilt tilltalande för Kṛṣṇa. Fader betyder, att vara fader betyder, alltid störd: "Ge mig det här, ge mig det där.." Du ser. Kṛṣṇa har givetvis enorma möjligheter att förse. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Han kan försörja alla så mycket han vill. Han förser med mat till elefanten. Han ger mat till myran. Varför inte människan? Men dessa lymmlar, de vet inte. De jobbar dag och natt som åsnor för att få lite bröd. Och om han går till kyrkan, där också: "Ge mig bröd." De är bara brödproblem. Det är allt. Även om den levande varelsen är sonen till den rikaste mest överdådiga personen, har han skapat sitt brödproblem. Detta kallas okunnighet. Han tror att "Om jag inte löser mitt brödproblem, om jag inte kör mina lastbilar dag och natt ... (imiterar lastbilsbrus, skratt) En sådan nonsens civilisation. Du ser. Brödproblem. Vad är brödproblem? Kṛṣṇa kan förse. Om han kan ge mat till elefanten i Afrika - Det finns miljoner och miljontals afrikanska elefanter, du vet, och de förses med mat.

Bhāgavata säger slösa inte bort din tid för detta brödproblem. Slösa inte bort din tid. Tasyaiva hetoḥ prayateta kovido na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ ([[Vanisource:SB 1.5.18|SB 1.5.18]]). Slösa inte bort din tid hur du löser dina ekonomiska problem. Det här är nonsens. Självklart är det väldigt revolutionärt. Folk kommer att hata mig. "Vad säger Swamiji?" Men faktiskt är detta faktum. Detta är en annan galenskap. Antag att du har din rika far, tillräckligt med mat. Vad är ditt ekonomiska problem? Det här är vansinne. Det finns inget ekonomiskt problem. Om du är, om du vet att "Min far är den rikaste mannen i staden", vad är mitt ekonomiska problem? Det är faktiskt läget. Vi har inga ekonomiska problem. Allt är där, komplett. Pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ pūrëāt pūrṇam udacyate (Īśopaniṣad, Invocation). Allt är färdigt där. Du vill ha vatten. Bara se: det finns hav av vatten. Du vill ha rent vatten. Du kan inte. Även om havsvattnet är så mycket, när det finns brist på vatten, måste du ta hjälp av Kṛṣṇa. Han kommer att förånga vattnet, han kommer att göra det tii ett moln. Sen när det faller ner blir det sött. Annars kan du inte röra. Allt under kontroll. Allt är fullt - vatten, ljus, värme. Allt är komplett. Pūrṇāt pūrṇam udacyate, pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (Īśo Invocation ). Hans lager tar aldrig slut. Helt enkelt om du blir lydig så finns utbudet där. Du kan förstå. Dessa Kṛṣṇamedvetna personer, de har inga problem, ekonomiska problem. Allt förses tillfredsställande av Kṛṣṇa. I Los Angeles är grannarna mycket avundsjuka, att "Du jobbar inte. Du har inga problem. Du har fyra bilar. Du äter så fint. Hur kommer det sig? "De frågar våra hängivna. Det är faktiskt faktum. Vi spenderar så mycket pengar, vi har så många center. Beräkningen är vi spenderar cirka 70 000 dollar. Vem förser oss? På ett eller annat sätt får vi. Så det är inget problem. Du blir helt enkelt en uppriktig tjänare till Kṛṣṇa. Allt är där. Detta är testet.

SV/Prabhupada 0875 - Sjung ditt egna namn på Gud. Vad finns det för invändning

2022-02-07T16:53:23Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0875 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in Australia]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0874 - Vem som helst som är upphöjd till den andliga plattformen. han är prasannatma. Han är glad|0874|SV/Prabhupada 0876 - När du kommer till den andliga oceanen av ananda, kommer det att öka för varje dag|0876}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you have no objection, you can chant Hare Krsna, & if you think that "The Hare Krsna is imported from India. We shall not chant," all right, you chant your own God's name. Where is the objection? But chant the holy name of God. That is our propaganda|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|EshCQZIl-Ao|Sjung ditt egna namn på Gud. Vad finns det för invändning? Men sjung det heliga Namnet<br />- Prabhupāda 0875}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750519SB-MELBOURNE_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750519 - Lecture SB - Melbourne|750519 - Lecture SB - Melbourne]]'''



Sjung ditt egna namn på Gud. Vad finns det för invändning - men sjung Guds heliga namn. Vi kan inte se Gud. Vi kan se, men inte omedelbart. När vi är avancerade kan vi se Gud, prata med Honom. Men för att vi inte är behöriga nu, så om vi vet Det här är Guds namn, låt oss sjunga det. Det är allt. Är det ett väldigt svårt jobb? Någon kommer att säga att det är mycket svårt jobb? Sjung Guds heliga namn. Vad händer då? Ceto-darpaṇa-mārjanam ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]). Din, om du sjunger Guds heliga namn, då kommer ditt hjärta, som anses vara en spegel ... Precis som du ser ditt ansikte på spegeln, på samma sätt, Du kan se din position i hjärtats spegel, innersta av hjärtat. Du kan se. Det kallas meditation.

Så för närvarande är vårt hjärta täckt av damm av materiell uppfattning: "Jag är indisk", "Jag är amerikansk", "Jag är den här", "Jag är den där". "Jag är det." Allt det här är damm. Du måste rena detta. Precis som på spegeln om det finns ett lager av damm rengör du det. Då ser du ditt riktiga ansikte. Så Caitanya Mahāprabhu säger, ceto-darpaṇa-mārjanam: "Genom att sjunga Herrens heliga namn, kommer du gradvis att rensa bort det damm som täcker kärnan i ditt hjärta." Mycket enkel sak. Fortsätt chanta. Och då, vad blir positionen? Bhava-Maha-dāvāgni-nirvāpaṇam: "Den här brinnande elden av oro över den materiella existensen kommer att upphöra omedelbart." Helt enkelt med denna metod, chanting. Om du har något namn, om du har invändningar mot att sjunga Hare Kṛṣṇa, så oavsett namn på gud som du känner, sjung. Detta är vår rörelse. Vi säger inte att du måste ... Men detta accepteras av Caitanya Mahāprabhu, att harer nama ([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]). Så om du inte har några invändningar kan du sjunga Hare Kṛṣṇa. Och om du tycker att "Hare Kṛṣṇa importeras från Indien, vi vill inte sjunga," Okej, ni sjunger ert egna namn på Gud. Vad finns det för invändning? Men sjöng namnet på Guds heliga namn. Det är vår propaganda.

Ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]). Och så snart du blir renad i ditt hjärta, då ångesten ... Na śocati na kāṅkṣati ([[Vanisource:BG 12.17 (1972)|BG 12.17]])
Du kommer gradvis att öka. Då förstår du att "jag är varken amerikansk eller indisk, eller katt eller hund, men jag är en väsentlig del av den Högsta Herren. Då, om du förstår att du är en del av den Högsta Herren, då förstår du din uppgift. Precis som i din kropp har du så många delar.. Du har händerna, du har benen, du har huvudet, du har fingrarna, du har örat, du har näsan, så många delar. Så vad är verksamheten för alla dessa delar av din kropp? Verksamheten i delar av kroppen: att uppräthålla kroppen ordentligt, för att tjäna kroppen. Precis som detta finger är där. Jag känner mig lite okomfortabel, genast kommer mitt finger och tjänar automatiskt. Därför är slutsatsen att det är meningen att Guds delar ska tjäna Gud. Det är den enda uppgiften, den naturliga uppgiften. Så när du är engagerad i Herrens tjänst, för att du förstår - genom att sjunga de heliga namnen på Herren, kommer du att förstå vem som är Herre och vad är Hans råd, vad vill Han, tjänst från mig - då kommer du att vara engagerad i den tjänsten. Det är perfektionen i ditt liv. Detta är den Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇam. Och så snart du blir renad från alla smutsiga saker, börjar dina faktiska framsteg i livet.

SV/Prabhupada 0871 - Kungarna styrdes av första klassens brahmanas, vismän

2021-12-22T18:51:48Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0871 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in Australia]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0870 - Det är ksatriya's plikt att bevara, att skydda|0870|SV/Prabhupada 0872 - Det är absolut nödvändigt att det mänskliga samhället delas upp i fyra indelningar|0872}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The kings were governed by first-class brahmanas, sages. The brahmanas should not take part in the management of the government, but they would advise the ksatriya kings that "You rule over the citizens like this"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|PDd4Rja9Aes|Kungarna styrdes av första klassens brahmanas, vismän<br />- Prabhupāda 0871}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750519SB-MELBOURNE_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750519 - Lecture SB - Melbourne|750519 - Lecture SB - Melbourne]]'''



En kung, monark, ska ge alla i riket skydd. Det spelar ingen roll om han är man eller djur. Till och med träd. Det fanns ingen lag, i onödan skära eller döda. Nej. Faktum är att om du är förnuftig ... Nationellt ... Nationellt betyder alla som är födda i det landet. För närvarande tar regeringarna hand om människorna, inte om djuren. Vad är det här för nationalism? Vad har djuret gjort, bör de inte skyddas? Så detta kallas Kali-yuga, den syndiga tidsåldern. Syndig tidsålder Det ökar. Det ökar. Men under Mahārāja Parīkṣits tid kunde ingen göra någon orättvisa. Därför sägs det i śāstra att kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ ([[Vanisource:SB 1.10.4|SB 1.10.4]]). Eftersom allt var rätt, naturens sätt att ge oss alla bekvämligheter, alla nödvändigheter av livet, det var också komplett. Så snart du blir skadlig eller farlig eller olydig mot kungens eller Guds lagar ... Kungen ska vara representant för Gud. Därför är kungen i Indien accepterad som Guds företrädare. Så tidigare utbildades kungarna på ett sådant sätt så att en man är tillräckligt för att styra hela universum, hela ... Åtminstone en planet. Det var systemet. Kungen var så from. Det finns många, jag menar, uttalanden om dessa kungar. Varför var de fromma? Eftersom de också styrdes. Kungarna styrdes av förstklassiga brāhmaṇas, vismän. Brāhmaṇas skulle inte delta i regeringens förvaltning, men de skulle råda kṣatriya-kungarna, att "Du styr över medborgarna så här." Om kungen inte gjorde det, hade brāhmaṇas så mycket makt - Det finns många fall - de kommer att krossa kungen eller döda honom. Men de kommer inte att uppta makten själva. Hans son får chansen. Detta var systemet.

Så att Parīkṣit Mahārāja dömdes till döden inom sju dagar. Det är också väldigt fint, intressant. Inte intressant så mycket; det är väldigt ledsamt, att Parīkṣit Mahārāja förbannades av en brāhmaṇa-pojke att dö inom sju dagar, biten av en orm. Vad var händelsen? Händelsen var att Mahārāja Parīkṣit var i skogen, jagade. Jakt är endast tillåtet för kṣatriya-kungarna. Eftersom de skulle styra, och tidigare skulle skurkar och lymmlar, genom konungens order, eller av kungen själv dödas omedelbart, så de var tvungna att träna hur man skulle döda. Och den här övningen gjordes genom att jaga ett vildsint djur i skogen, inte för att äta. Idag pågår jakt med syftet att äta. Nej, det är inte lagen. Så Mahārāja Parīkṣit var på jaktutflykt och blev mycket törstig. Så han gick in i ett āśrama till en helig person. Han var då i meditation. Så han gick in och frågade honom: "Ge mig dricksvatten. Jag är väldigt törstig." Han tänkte: "Det är āśrama." Men den vismannen som var engagerad i meditation kunde inte höra honom. Så kungen blev uppretad , att "jag är kung. Jag frågar efter vatten, och den här mannen är tyst." Så han blev lite förgrymmad och det var en död orm. Så han tog den ormen och ringlade den över hans nacke och gick bort. Så hans pojke, han var tio, tolv år gammal. Han lekte, och hans vänner berättade för honom att "Konungen har förolämpat din far på detta sätt."

Och pojken blev väldigt arg: "Åh, kungen är så oförskämd att han har förolämpat min far." Han såg att en död orm hängde över hans nacke. Han förbannade genast Mahārāja Parīkṣit att "Du kommer att dö inom sju dagar, biten av en orm." Så när han grät mycket högt och ljudet av gråten fortsatte, den heliga personen, vismannen, vaknade upp. "Vad har hänt, min kära pojke, du gråter?" "Nej, nej. Konungen har förolämpat dig, så jag har förbannat." Åh, han blev mycket ledsen att "Du har förbannat en sådan helig kung? Åh, du har ärekränkt hela brāhmaṇa-samhället. Du har tillåtit Kali-yuga att komma in. Det är Kali-Yugas konspiration. " Hur som helst skickade han nyheten till kungen att "Min son har dåraktigt förbannat dig. Det här är ... Men vad kan jag göra? Det är Guds önskan. Det har gjorts. Så förbered dig. " Nu, se, även en pojke född av en brāhmaṇa, hur mycket kraftfull han var, Om en tio år gammal pojke kunde förbanna en så stor kung, och han måste följa det. Detta var villkoret för kṣatriya, brāhmaṇa och, Jag menar, vaiśya och śūdra. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|BG 4.13]])
. Det mänskliga samhället, genom Guds vilja finns det fyra klasser av män. Den första klassen är brāhmaṇa; andra klassen, kṣatriya; tredje klassen, vaiśyas; och alla andra, fjärde klass, śūdras.

SV/Prabhupada 0868 - Vi flyr från dessa fasansfulla villkor i livet- Ni flyr från lycka

2021-12-14T21:15:12Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0868 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Denver]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0867 - Vi är eviga och ansvariga för våra aktiviteter, Det är kunskap|0867|SV/Prabhupada 0869 - Befolkningen är dåraktigt upptagna. Så vi skapar lat intelligens|0869}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You can say that "We are escaping this horrible condition of life: meat-eating, drinking and intoxication." We are escaping that, these thing, not escaping happiness. You are escaping happiness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ywJa6d5gCmw|Vi flyr från dessa fasansfulla villkor i livet- Ni flyr från lycka<br />- Prabhupāda 0868}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750629MW-DENVER_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750629 - Morning Walk - Denver|750629 - Morning Walk - Denver]]'''



Prabhupāda: Vi kommer inte att bygga. Är det flykt, eller är det intelligens, att "Du jobbar hårt och ger det till mig. Vi trivs"? Är det intelligens; är det inte att fly? Detta pågår. Kapitalisterna, de engagerar dessa skojare, åsnor, på fabriken, och han ska njuta av livet. Det är intelligens. Det är inte att fly? Du vet historien om hjorten och schakalen? (småskrattar) Schakalen föll i brunnsvattnet. Så han var inte ..., oförmögen att komma ut. Så kom en hjort dit. "Vad är...?" "Åh, det är så trevligt. Jag dansar. Du ser? Det är väldigt trevligt."¼ Så han föll också ner. Och så snart han föll ner, gick han på huvudet och kom ut. Så det är intelligens, att "Låt denna skojare arbeta hårt och skapa en trevlig park för oss, och vi ska dra nytta av det. "Det här är intelligens. Och det kallas ajāgara-vṛtti. Ajāgara-vṛtti. Ajāgara betyder ... Den stora ormen kallas ajāgara. Så den här musen, de gör hål och vill bo där. Och de lever bekvämt. Under tiden kommer ajāgara. Han äter den musen och lever bekvämt. Så vår är ajāgara vṛtti. Du arbetar för att skapa ett hål och leva bekvämt, men vi tar besittning av huset och lever bekvämt. (paus) Los Angeles, butiksägarna, de frågar våra män att "Ni jobbar inte. Ni lever så bekvämt. Och jobbar så hårt, vi kan inte leva så bekvämt. " Och så snart vi frågar att "Kom med du också", men de kommer inte: "Nej, vi ska arbeta så här." Vi frågar alla, "Kom hit", men de kommer inte att komma. Och det betyder, de är avundsjuka. Därför säger de att de flyr, att "de lever på bekostnad av andra så bekvämt". Det är deras avundsjuka. De ser, "De har så många bilar, deras ansikten är skinande, de äter bra, och de har inga problem. "Så de är avundsjuka.

Harikeśa: De skulle göra det omedelbart om de visste hur.

Prabhupāda: Äh?

Harikeśa: Om de visste hur, skulle de också göra det omedelbart.

Prabhupāda: Nej, vi bjuder in dem, "Kom hit." Varför kommer de inte? Och det är svårt för dem. Att chanta Hare Kṛṣṇa och dansa, åh, det är en väldigt stor, tung uppgift för dem. De kommer inte att komma. Det svåraste är att så fort de kommer och de vet att det inte finns te, ingen sprit, inget kött, ingen cigarett, "Åh, så många nej?" Åh. " Mannen som rekryterar sa. Rekryteraren kom för att fråga några av pojkarna, för att undkomma rekryterarens kallelse, gick de med i denna Hare Kṛṣṇa-rörelsen. "Så vad är det för bekvämlighet där? De gick med i stället för att gå till ..." Så när han studerade att det inte finns något kött, inte finns sprit, det finns ingen rökning, det finns inget spel, så han sa: "Det är svårare. Fortfarande kommer de." Det är svårare än att gå och strida. Så hur underbart det är. Egentligen är det för karmīs mycket svårt jobb. Även herr Zetland, han sa, "Åh, det är omöjligt att göra det här." Och faktiskt är det omöjligt. Det är den stora beundran av Dr ... Professor Judah, att "Dessa drogmissbrukare, hur de har blivit Kṛṣṇamedvetna?" Det är hans underbara sak. Du kan säga att "Vi flyr undan detta hemska livvillkor: kött-ätande, dricka och berusning". Vi flyr det, dessa saker, inte att komma undan lycka. Ni flyr lyckan. Hare Rāma Hare Rāma ...

Satsvarūpa: Psykologen säger att det verkliga ansvaret är att njuta av sexlivet, och det är på det sättet vi ...

Prabhupāda: Men grisen njuter också. Så vad är skillnaden mellan dig och svinet? Svinet njuter obegränsat. Katterna och hundarna njuter också. Så vad är fördelen med att bli människa, civiliserad man? Den njutningen finns där i ett svins liv på ett bättre sätt. Du har lite diskriminering, "här är min syster, här är min mamma, här är min dotter" men det finns ingen sådan skillnad. Du njuter av livet och blir en gris, och det väntar på dig, nästa liv.

SV/Prabhupada 0862 - Om du inte ändrar samhället,hur kan du skapa social välfärd

2021-12-02T10:36:32Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0862 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Conversations]]
[[Category:SV-Quotes - in Australia]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0861 - Alla hungriga män i Melbourne stad, kom hit. Ät så mycket ni vill|0861|SV/Prabhupada 0863 - Du kan äta kött, men du kan inte äta kött genom att döda din fader och moder|0863}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Unless you change the society, how you can make social welfare? If you keep them as it is, then where is the question of welfare?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1fnOwtv9Snw|Om du inte ändrar samhället,hur kan du skapa social välfärd?<br />- Prabhupāda 0862}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750521R1-MELBOURNE_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750521 - Conversation - Melbourne|750521 - Conversation - Melbourne]]'''



Chef: Bara att ta hand om dem som är i trubbel. Det är vår policy.

Prabhupāda: Tja, alla är i trubbel.

Chef: Ursäkta?

Prabhupāda: För närvarande är även ministrarna i trubbel.

Chef: Ja, men det är inte vad vår funktion är. Alla är i trubbel. (skratt)

Prabhupāda: "Läkare, läka dig själv." Förstår du? De är också drinkare, de är också kvinnojägare, köttätare och gamblers, det är allt. De behöver åtgärdas.

Chef: Men du kan inte hjälpa det. Det samhället ... Du måste gå och förändra samhället, då säger samhället till oss att agera annorlunda.

Prabhupāda: Nej, nej. Om du inte förändrar samhället, hur kan du skapa social välfärd? Om du behåller dem som dem är, var är frågan om välfärd?

Chef: Ge det en annan tolkning av ordet.

Prabhupāda: Inter ... Hur ...? Jag gör inte ...

Chef: förstår han mig?

Prabhupāda: I princip måste man vara förstklassig idealisk man. Det är önskat.

Chef: Det är därför det är så väldigt svårt. Du måste arbeta själv, och, du måste se att du är lämplig för jobbet. Om du kan övertyga tillräckligt med människor för att ...

Prabhupāda: Nej, nej. Vårt eget program, det är inte vox populi. Se om du hittar fel på oss.

Chef: Vad?

Prabhupāda: Du tar reda på vad som är vårt fel.

Chef: Jag ser inget fel.

Prabhupāda: Då kan du vara oense. Men när du ser att allt är fint, hur kommer det sig att du inte vill acceptera det? Om du inte är partisk.

Chef: Naturligtvis är jag partisk. Jag har växt upp annorlunda.

Prabhupāda: Ja. Precis som vår ...

Chef: Precis som du är partisk mot mitt liv.

Prabhupāda: Nej, vi är inte partiska. Vi säger, precis som ... Vi är inte partiska. Vi tillåter. Vi säger att om du vill vara en förstklassig man, då får du inte begå syndiga aktiviteter. Det är vår propaganda.

Chef: Men jag, som tjänsteman, är inte här för att förändra samhället.

Prabhupāda: Men vi är också offentliga. Vi tillhör allmänheten. Du måste också bli vår tjänare.

Chef: Ja. Vad?

Prabhupāda: Vi är offentliga, medlemmar av allmänheten. Så du bör också bli vår tjänare, om du är tjänsteman.

Chef: En tjänsteman är i vår filosofi en man som tjänar en minister vald av folket, och på så sätt tjänar han allmänheten. Och vad allmänheten bestämmer, agerar han i enlighet därmed.

Prabhupāda: Därför reformerar vi allmänheten.

Chef: Ja, det är vad jag menar.

Prabhupāda: De väljer en man ...

Chef: När du reformerar allmänheten, kommer de att berätta för oss att agera annorlunda.

Prabhupāda: Ja. Så allmänheten väljer en president, Nixon, och de blev störda, dra tillbaka honom igen. Detta pågår.

Chef: Ja, men det är hur samhället fungerar. Du måste vilja att samhället förändras, och vi måste förändras. Jag gör bara vad jag är ombedd att göra. Annars förlorar jag mitt jobb.

Prabhupāda: Nej, om du verkligen vill göra något socialt välfärd måste du ta denna standardformel. Och om du tillverkar din egen väg, kommer det aldrig att bli framgångsrikt.

Chef Jag är ganska ... Jag kanske håller med om att om vi alla är Kṛṣṇa ...

Prabhupāda: Inte hel. Vi gör inte ...

Chef: Då skulle vi vara ... då skulle social välfärd betyda något annat.

Prabhupāda: Precis som vi föreslår här. Jag föreslår inte - Kṛṣṇa säger - att man måste vara fridfull. Så hur blir du fridfull? Om hans sinne alltid störs, hur han kan bli fridfull?

Chef: Du har rätt.

Prabhupāda: Så det är hemligheten för framgång. Du vill göra folket fridfulla, men du vet inte hur man gör honom fridfull. Så därför måste du anta detta ...

Chef: Ja, du har ett konkurrernde samhälle.

Prabhupāda: Vi säger att du chantar Hare Kṛṣṇa, äter överdådigt här, Bor bekvämt här, och du blir fridfull. Det är garanterat. Om någon, även en galning, instämmer i dessa tre principer, som låt honom chanta Hare Kṛṣṇa mantra, ta vad som helst fint livsmedel vi förbereder, ta, och lev fridfullt, han kommer att bli fridfull..

SV/Prabhupada 0860 - Det var den brittiska regeringens policy att fördömma allting indiskt

2021-11-30T15:43:20Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0860 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Conversations]]
[[Category:SV-Quotes - in Australia]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0859 - Det är felet med den västerländska civilistaionen. Vox Populi. Lyssna till allmänhetens opinion|0859|SV/Prabhupada 0861 - Alla hungriga män i Melbourne stad, kom hit. Ät så mycket ni vill|0861}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When British rule came, their Lord Macaulay's private report was that "If you want to keep them as Indian Hindu, you will never be able to rule over." So it was British government's policy to condemn everything Indian|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|7YpdPm7upgw|Det var den brittiska regeringens policy att fördömma allting indiskt<br />- Prabhupāda 0860}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750521R1-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750521 - Conversation - Melbourne|750521 - Conversation - Melbourne]]'''



Chef: Du tror inte att bönderna har något eget sinne ?

Prabhupāda: De har sinne, men det är ett litet sinne. Precis som en galning, han har sinne, men vad är värdet av detta sinne? Du lyssnar inte på åsikter från en galning. Han har sinne, men han är en galning.— Mūḍha. Māyayāpahṛta-jñāna ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]). Hans kunskap har tagits bort. Sinnet är, det som kallas, i oordning, det finns inget värde av hans åsikt.

Chef: Och vad händer om en brāhmaṇa börjar regera världen i eget intresse?

Prabhupāda: Hmm?

Hängiven: Han säger, vad händer om brāhmaṇas börjar regera världen för sitt eget intresse?

Prabhupāda: Nej, nej.

Chef: Men kapitalisterna eller någon annan kanske ...

Prabhupāda: Nej, nej. Det är inte berättigat. Det är inte berättigat, Det är karaktären, precis som samma. Vad är det, fredligt.

Chef: De kan bilda en egen klass och skapa sitt eget intresse och försöka regera världen enligt ...

Prabhupāda: Nej, nej. Eftersom de är ärliga är det ordet av de (otydligt) De kommer inte göra det.

Chef: De måste följa boken.

Prabhupāda: Ja. Ärlig betyder att han inte är för eget intresse för allas intresse. Det är ärlighet.

Chef: Nu, vad händer om han är vilseledd?

Prabhupāda: Huh?

Chef: Världen förändras, och sedan den boken var ...

Prabhupāda: Bara för att de inte följde. Precis som i Indien, detta är brāhmaṇas karaktär. Senare blev kulturen förlorad sedan de senaste tusen åren, eftersom Indien var föremål för utlänningar. Muhammedanerna introducerade en del av sin kultur. Sen kom britterna. De intr ... Alla vill ha ett intresse. Britterna, när brittiska regler kom, deras lord Macaulays privata rapport var att "Om du vill behålla dem som indiska hinduer, kommer du aldrig att kunna styra över dem." Så det var den brittiska regeringens politik att fördöma allt indiskt.

Chef: Men du sa tidigare att de inte tillät att dricka, britterna.

Prabhupāda: Huh?

Chef: Det är bara nu som ... Sade du inte förut?

Prabhupāda: Ja, britterna tillät. Britterna, mycket noggrant för att de inte direkt menade jag, sätta händerna på sin kultur. Men underjordisk. Och när de nu är utbildade, gör de nu öppet. Men utbildningen var av britter. I gentlemans samhälle måste det drickas. Detta var introduktionen.

Chef: Men i det indiska samhället var det förbjudet.

Prabhupāda: Indiska samhället, de visste inte hur man dricker te ens. I vår barndom såg vi att britterna startade teplantager. Det fanns inga teplantor före britterna. Britterna såg att arbetet var mycket billigt, och de ville göra affärer, de startade. Precis som de gör i Afrika, så många plantager, kaffe och te. Så började de, och teet överfördes för att säljas i Amerika. De var efter affärer. Så ... Nu, så mycket te, vem kommer att konsumera? Regeringen inledde en kommitte' för teverksamheten. Alla ägare till teplantager, de skulle betala regeringen. Och väg för väg, gata för gata, deras verksamhet var reklam, förbereda te, mycket trevligt, välsmakande te, och de annonserade om du dricker te, då kommer du inte att känna dig så hungrig, och din malaria kommer att försvinna, och så vidare. Och folk började dricka te. "Fin kopp." Jag har sett det. Nu har de en smak. Nu gradvis, nu en gatusopare också, tidigt på morgonen, väntar i tebutiken för att få en kopp te. Te togs i vår barndom om någon hostade, ibland använde de te. Det var också senare. Men det var okänt. Dricka te, dricka vin, röka, köttätande—dessa saker var okända. Prostitution. Det fanns prostitution. Inte att alla är prostituerade. Väldigt strikt. Så dessa saker bör tas hand om - Minst en klass av män måste vara idealisk för människor, andra kommer att se. Och träningen ska fortsätta, precis som vi gör. Vi uppmanar folk att komma för att sjunga med oss, att dansa med oss, ta prasādam. Och gradvis blir de. Samma personer, beroende av att dricka, beroende av prostitution, beroende av köttätande, han blir en helig person. Detta är praktiskt. Du kan se, vad var deras tidigare historia och vad de är nu.

Chef: Men hur förenar vi det faktum att våra läkare säger att vi borde äta kött på grund av proteinet?

Prabhupāda: Det är en dumhet. De har inte ätit kött de senaste tio åren. Tror du att de har sämre hälsa? Snarare säger folk "ljusa ansikten". I Boston ... En präst, jag reste från Los Angeles till Hawaii. En gentleman i vanliga kläder, han är en präst, han sa, "Swāmījī, hur kommer det sig att dina elever ser så skinande ut?" Och ibland annonseras vi som "ljusa ansikten". I Boston eller någonstans frågade damerna "Är du amerikansk?"

SV/Prabhupada 0858 - Vi tränar. Vi förespråkar att otillåtet sex är syndfullt

2021-11-21T13:57:58Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0858 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Conversations]]
[[Category:SV-Quotes - in Australia]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0857 - Artificiell täckning måste avlägsnas. Då kommer vi till Krishnamedvetande|0857|SV/Prabhupada 0859 - Det är felet med den västerländska civilistaionen. Vox Populi. Lyssna till allmänhetens opinion|0859}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are training, we are advocating that illicit sex is sinful. Our first condition is that one must give up these four things: illicit sex, meat-eating, intoxication and gambling. This is my first condition before accepting. So they agree and they follow|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6iNN4QDuXdM|Vi tränar. Vi förespråkar att otillåtet sex är syndfullt<br />- Prabhupāda 0858}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750521R1-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750521 - Conversation - Melbourne|750521 - Conversation - Melbourne]]'''



Prabhupāda: Vi tränar, ibland skrattar folk, "Vad är det här för nonsens?" De kritiserar. Dessa ledare i samhället uppmuntrar inte. Igår pratade jag med en präst. Så om otillåtet sexliv sa han att "Vad är fel där? Det är ett stort nöje." Du ser? Vi tränar, vi förespråkar att otillåtet sex är syndigt. Vårt första villkor är att man måste ge upp dessa fyra saker: otillåtet sex, köttätande, berusning och spelande. Detta är mitt första villkor innan jag accepterar. Så de är överens och de följer.

Chef: Det är vad våra människor gör.

Prabhupāda: Hmm?

Chef Det är vad alla våra kunder gör.

Prabhupāda: Ja, de kommer att göra. Om de vanliga institutionerna förser med all facilitet ... Vi får så många hängivna som kommer hit. Efter en tid blir de dedikerade hängivna. Metoden måste vara där. Detta är... Vi ökar; vår rörelse minskar inte. Precis som vi har öppnat ett tempel här. Det fanns inget tempel, men vi har ett fint tempel. På så sätt ökar vår rörelse över hela världen. det minskar inte. Jag kom från Indien ensam till New York, 1965. Så i ett år hade jag inget ställe att bo, jag hade inga medel att äta. Jag vandrade praktiskt taget runt, bodde i en väns hus och en annans väns hus. Sedan utvecklades det gradvis, människor. Jag chantade på ett torg i New York, ensam, hela tre timmar. Vad är det, Tompkinson Square? Ja. Har du varit i New York? Så det var min början. Sedan kom gradvis människor. (till hängiven :) Du var på någon klubb, vad är det där?

Madhudviṣa: Kalifornien?

Prabhupāda: Ja.

Madhudviṣa: På en ranch.

Prabhupāda: Ranch?

Madhudviṣa: Den Morningstar?

Prabhupāda: Ah, ha, ha.

Madhudviṣa: Ja. (skrattar)

Prabhupāda: (skrattar) Det var en annan bordell.

Madhudviṣa: Hippie-farm. Du kom dit.

Prabhupāda: Så jag var där ... Jag åkte dit. Innehavaren, arrangören, tog med mig. Så jag tror att om vi ... Om du är seriös, låt oss kombinera med att öppna en institution där människor ska tränas upp till att bli första klass. Barn bör tränas upp. Det kommer att skapa en lösning.

Chef: Måste förändra samhället då.

Prabhupāda: Nej, ingen förändring. Låt samhället vara vad det är. Vi tränar upp några barn som vi gör i Dallas, och några män också. Precis som vi har utbildat dem. Det är möjligt. Detta är praktiskt exempel. Precis som du var i ett tillhåll, Morningstar.

Chef: Har många av dina herrar varit brottslingar i sina liv?

Madhudviṣa: Brottslighet?

Chef: Ja. Har du varit involverad i problem med lagen innan du gick med?

Madhudviṣa: Åh, många av de hängivna.

Chef: Har du?

Madhudviṣa: Åh ja.

Chef: Du har haft problem, har du?

Madhudviṣa: Ja.

Hängiven (1): Vi har en pojke här som tillbringade nio månader i Pentridge. (Fängelse i Victoria, Australien)

Prabhupāda: Detta är praktiskt. Vi kan sluta. Precis som de har blivit heliga personer. Alla ... Indien, de är förvånade över att "Hur har du gjort dessa européer, amerikaner så här?" De är förvånade. För i Indien, brāhmaṇas och andra, de var under intryck av att "dessa västerländska människor, de är hopplösa. De kan inte bli några avancerade religiösa eller andliga. " Så när de ser att vi har många tempel i Indien, att de dyrkar Gudsgestalter och sköter allt, sjunger, dansar, de är förvånade. Många svāmīs kom före mig, men de kunde inte omvandla. Men det är inte jag som har förvandlat, men metoden är så fin att de blev förvandlade.

SV/Prabhupada 0856 - Andesjälen är en person lika mycket som Gud är en person

2021-11-16T18:09:48Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0856 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Conversations]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0855 - "Om jag slutar med min materiella njutning, då är mitt liv av njutning slut". Nej|0855|SV/Prabhupada 0857 - Artificiell täckning måste avlägsnas. Då kommer vi till Krishnamedvetande|0857}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The spirit soul is person as much as God is also person. Imperson means the covering. Try to understand. The covering is impersonal, not the living being. He is covered. He is not imperson. He is person|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|996d-TjQDYc|Andesjälen är en person lika mycket som Gud är en person<br />- Prabhupāda 0856}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740327RF-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:740327 - Conversation - Bombay|740327 - Conversation - Bombay]]'''



Prabhupāda: Så i början, före skapelsen, existerade Gud; och efter skapandet, när skapelsen utplånas, kommer han att existera. Detta kallas transcendentalt läge.

Pañcadraviḍa: Innebördsförklaring: Herrens position är alltid transcendental, eftersom orsak och de verkande energierna som krävs för skapandet ..... (paus)

Prabhupāda: ... innan du skapade den här skjortan var det opersonligt. Det fanns ingen hand, det fanns ingen hals, det fanns ingen kropp. Samma tyg. Men skräddaren, enligt kroppen, gjorde en täckning av den här handen och det här ser ut som en hand. Det som täcker bröstet ser ut som en bröstkorg. Därför, det opersonliga betyder det täckande materialet. Annars är andesjälen en person. Precis som du går till skräddaren, kommer din skräddare att skära en rock enligt din kropp. Den här rocken, beståndsdelarna i rocken, tyget, det är opersonligt. Men det är gjort som en person som täcker personen. Med andra ord är andesjälen en person lika mycket som Gud också är en person. Opersonligt betyder det som täcker. Försök att förstå. Omslaget är opersonligt, inte den levande varelsen. Han är täckt. Han är inte opersonlig. Han är en person. Mycket enkelt exempel. rocken, skjortan, är opersonlig, men mannen som sätter på bomullen, han är inte opersonlig. Han är en person. Så hur kan Gud vara opersonlig? Den materiella energin är opersonlig. Det förklaras ... ... det förklaras i Bhagavad-gītā,

:mayā tatam idaṁ sarvaṁ
:jagad avyakta-mūrtinā
:([[Vanisource:BG 9.4 (1972)|BG 9.4]])

Denna jagad är avyakta, opersonlig. Det är också Kṛṣṇas energi. Därför sade han: "Jag expanderas i den opersonliga formen." Den opersonliga egenskapen är Kṛṣṇas energi. Så det materiella täckelset är opersonligt, men andelssjälen eller Översjälen är personlig. Någon fråga om detta, det är en väldigt invecklad fråga, någon? Om det är någon svårighet att förstå? (paus)

Bhava-bhūti: ... för att jag har hört så många av dessa så kallade yogier på engelska om Gita eller det här och det där, men de kan inte förklara, de har inte ens en aning ...

Prabhupāda: Nej, nej, hur kan de förklara?

Bhava-bhūti: De har inte en aning.

Prabhupāda: De kan inte ens röra vid Bhagavad-gītā. De har ingen kvalifikation.

Bhava-bhūti: De har ingen förståelse.

Prabhupāda: deras tal om Bhagavad-gītā är artificiellt.

Bhava-bhūti: Ja.

Prabhupāda: De kan inte prata eftersom den verkliga kvalifikationen, som det anges i Bhagavad, bhakto 'si. Man måste vara en hängiven, då kan han röra vid vad som är Bhagavad-gītā.

Bhava-bhūti: Även i Māyāpur, när vi åkte på den tiden Śrīdhara Svāmīs asrama, och han talade något på engelska, och en annan man talade på engelska. De kan inte förklara som du, Śrīla Prabhupāda. Du är den enda som när du talar om den här kunskapen, det blir omedelbart, går in i örat och in i hjärtat, och då är det uppenbarat.

Prabhupāda: Kanske (skrattar).

Indisk man: Jaya. (Hindi).

Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Viśākhā, tycker du också det?

Viśākhā: Utan tvekan.

Prabhupāda: (skrattar) Hare Kṛṣṇa!

SV/Prabhupada 0851 - Upprepande av att tugga det redan tuggade. det är materiellt liv

2021-11-12T13:47:26Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0851 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0850 - Om du får några pengar, tryck böcker|0850|SV/Prabhupada 0852 - I kärnan av ditt hjärta finns Herren|0852}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Repetition of chewing the chewed. This is material life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4oPei76lB1Q|Upprepande av att tugga det redan tuggade. det är materiellt liv<br />- Prabhupāda 0851}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750306SB-NEW_YORK_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York|750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York]]'''



Nitāi: "Sålunda vara fast, måste man göra tjänst till Översjälen belägen i allas hjärta genom Sin allsmäktighet. Eftersom Han är Guds Allsmäktiga Personlighet, evig och obegränsad, Han är det slutgiltiga målet för livet, och genom att dyrka Honom kan man avsluta orsaken till den betingade existensen".

Prabhupāda:

:evaṁ sva-citte svata eva siddha
:ātmā priyo 'rtho bhagavān anantaḥ
:taṁ nirvṛto niyatārtho bhajeta
:saṁsāra-hetūparamaś ca yatra
:([[Vanisource:SB 2.2.6|SB 2.2.6]])

Så igår kväll diskuterade vi det varför man borde bry sig om sitt uppehåll och gå för att tigga från en person som är mycket stolt över sin rikedom. Han kan ordna sitt eget levnadsvillkor. Levnadsvillkoret är āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ (Hitopadeśa 25). Om man är i försakelsens ordning av livet, så ... Han bör först och främst avstå sexlivet och rädslan. Det är avsagdhet. Precis som här finns det många brahmacārīs, sannyāsīs. De förväntas leva i avsagdhetens ordning, särskilt sannyāsī och vānaprastha, brahmacārī. Avsagd. Första avsagdheten är att avstå från sinnesnjutning. Därför kallas en person i avsagdhetens ordning svāmī. Svāmī betyder mästare. Eller gosvāmī. Så go betyder "sinnen" och svāmī betyder "mästare". En som har blivit mästare över sina sinnen, han är gosvāmī eller svāmī. Annars, om man är tjänare av sina sinnen, hur kan han vara svāmī eller gosvāmī? Varje ord har betydelse. Så man måste avstå. Detta är materiellt liv. Materiellt liv betyder att alla är engagerade i sinnesnjutning. Och det tas som civilisationens framsteg. Samma sinnestillfredsställelse på olika sätt, samma förgiftning, samma köttätande, samma sexliv; antingen gå till klubben eller nakenklubben eller den här klubben. Därför är utövandet densamma. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām ([[Vanisource:SB 7.5.30|SB 7.5.30]]), upprepning av att tugga det tuggade. Detta är materiellt liv.

Så avsagd order betyder att stoppa; inte sluta, åtminstone kontrollera sinnestillfredsställelse. Det är avsagdhetens order. Och utan att vara i avsagdhetens ordning kan du inte gå till den andliga världen. Precis som om din hand är där, du har fått något som inte är så bra i din hand, och om du vill ta något bättre, så måste du kasta bort det och ta det, det som är bättre. Du kan inte behålla båda sakerna. Det är inte möjligt. Därför, vad är skillnaden mellan materiellt liv och andligt liv? Materiellt liv betyder helt enkelt fullt av problem, varje steg. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). Helt enkelt farligt. Vi kör mycket fint, bekvämt, i en bil, en Cadillac, men vi färdas med fara, det är allt. Vi kör; när som helst kan bilen bli krossad, speciellt i ert land. När som helst. Så ska jag sitta hemma? Nej. Även hemma kan det finnas så många faror. Vi befinner oss i faror. Vi försöker bara att motverka det. Det kallas framsteg av civilisationen. Djuren, de är beroende av naturens skydd. Men vi är människor; Vi utnyttjar vårt högre medvetande, högre intelligens - samma sak. Ryssland tillverkar en, vad kallas vapnet, atombomben.

Så ... Kärnkraft, ja. Och Amerika försöker också. Och katten och hunden, de försöker skydda genom klor och tänder. Så den verkliga frågan är försvar. Så försvaret är ... Det är inte för det att vi har ett bättre liv än katter och hundar att vi inte måste försvara. Vi måste försvara. Det här är ... Men på ett bättre sätt. Inte bättre sätt— trots allt måste vi dö. Så i alla fall tror vi det är ett bättre sätt att försvara.

SV/Prabhupada 0850 - Om du får några pengar, tryck böcker

2021-11-12T13:36:24Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0850 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Swedish Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0849 - Vi vill se Gud, men vi erkänner inte att vi saknar kvalifikationer|0849|SV/Prabhupada 0851 - Upprepande av att tugga det redan tuggade. det är materiellt liv|0851}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My Guru Maharaja told me personally that "If you get some money, print books." Therefore I am stressing on this point: "Where is book? Where is book? Where is book?" So kindly help me. This is my request. Print as many books in as many languages|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|VfJmoWcrxGA|Om du får några pengar, tryck böcker<br />- Prabhupāda 0850}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750620A2-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750620d - Lecture Arrival - Los Angeles|750620d - Lecture Arrival - Los Angeles]]'''



Om du får några pengar, tryck böcker Vi har ingen ny upptäckt. (skratt) Vi hittar inte på. Detta är vår process. Vi följer helt enkelt föregångarens instruktioner, det är allt. Vår rörelse är mycket lätt eftersom vi inte behöver tillverka något. Vi upprepar helt enkelt ord och instruktioner från föregångaren. Krishna instruerade Brahmā, Brahmā instruerade Nārada , Nārada instruerade Vyāsadeva, Vyāsadeva instruerade Madhvācārya, och på detta sätt, Mādhavendra Purī, Īśvara Purī, Śrī Caitanya Mahāprabhu, sedan sex Gosvāmīs, sedan Śrīnivāsa Ācārya, Kavirāja Gosvāmī, Narottama dāsa Ṭhākura, Viśvanātha Cakravartī, Jagannātha dāsa Bābājī, Bhaktivinoda Ṭhākura, Gaurakiśora dāsa Bābājī, Bhaktisiddhānta Sarasvatī, och sedan gör vi samma sak. Det finns ingen skillnad. Det är det särskilda förfarandet för den Kṛṣṇamedvetna-rörelsen. Du sjunger dagligen, guru-mukha-padma-vākya, cittete koriyā aikya, ār nā koriho mane āśā. Mycket enkel sak. Vi får den transcendentala kunskapen genom guru-paramparā sucessionen. Så vi måste helt enkelt ta emot instruktioner från guru, och om vi utför det med vårt vårt hjärta och själ, då är det framgång. Det är praktiskt.

Jag har ingen personliga kvalifikationer, men jag försöker bara att tillfredsställa min guru, det är allt. Min Guru Mahārāja bad mig att "Om du får lite pengar, tryck böcker." Så det var ett privat möte, vi pratade, några av mina viktiga gudbröder var också där. Det var i Rādhā-kuṇḍa.. Så Guru Mahārāja sade till mig att "Eftersom vi har fått denna Baghbazar marmortempel, har det funnits så många meningsskiljaktigheter, och alla tänker vem kommer att uppta detta rum eller detta rum. Jag önskar därför att sälja detta tempel med marmor och trycka några böcker. " Ja. Så jag tog det direkt från hans mun, att han är mycket förtjust i böcker. Och han talade personligen till mig att "Om du får lite pengar, tryck böcker." Därför betonar jag denna punkt: "Var är böcker Var är böcker Var är böcker?" Så vänligen hjälp mig. Detta är min begäran. Tryck så många böcker på så många språk som möjligt och fördela över hela världen. Då kommer vår Kṛṣṇamedvetna- rörelse automatiskt att öka. Nu de utbildade, lärda, de uppskattar vår rörelse, genom att läsa böcker, genom praktiskt resultat. Dr. Stillson Judah, han har skrivit en bok, kanske du vet, Kṛṣṇa Con ... Hare Krishna och motkulturer, en mycket fin bok om vår rörelse, och han ger betydelse. Han har erkänt att "Swāmījī, du har gjort en underbar sak eftersom du har vänt drogberoende hippies till anhängare av Kṛṣṇa, och de är förberedda för tjänst till mänskligheten. "

SV/Prabhupada 0848 - Man kan inte bli guru om man inte vet Krishna-tattva

2021-11-01T21:02:03Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0848 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Bombay]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0847 - Beskrivning av kali-yuga är i Srimad-Bhagavatam|0847|SV/Prabhupada 0849 - Vi vill se Gud, men vi erkänner inte att vi saknar kvalifikationer|0849}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Guru means who is above the siddhas. Krsna-tattva-vetta. Yei krsna-tattva-vetta, sei guru haya. One cannot become guru unless he knows krsna-tattva. Not ordinary man. The yogis, the karmis, the jnanis, they cannot become guru. That is not sanctioned|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|iafGi1Zag5c|Man kan inte bli guru om man inte vet Krishna-tattva<br />- Prabhupāda 0848}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741227SB-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:741227 - Lecture SB 03.26.18 - Bombay|741227 - Lecture SB 03.26.18 - Bombay]]'''



När Caitanya Mahāprabhu och Rāmānanda Rāya talade om andligt förverkligande ... Så Rāmānanda Rāya var från en śūdra-familj och han var familjeförsörjare och guvernör i Madras, politiker också. Så Caitanya Mahāprabhu frågade från honom och ... Detta är Caitanya Mahāprabhu's līlā: mūkaṁ karoti vācālam, hur han gör en śūdra, gṛhastha, politiker, Hans guru, Caitanya Mahāprabhu's guru. Så ingen kan bli Caitanya Mahāprabhu's guru, men han spelade rollen.. Han frågade, och Rāmānanda Rāya svarade. Så föreställ dig hur hans ställning upphöjdes. Så han var lite tveksam, och när mycket invecklade frågor ställdes till honom ... Han kunde helt enkelt svara. Han svarade. Så han kände lite tvekan, "Sir, Du kommer från en mycket hög brāhmaṇa-familj och den mest lärda personligheten, och nu har du tagit sannyāsa, den högsta positionen i det mänskliga samhället."

Sannyāsa är en mycket respektabel position. Fortfarande är det hedrat i Indien. Vem som helst där en sannyāsī går, åtminstone i byarna, de erbjuder respektfulla vördnadsbetygelser och ger alla slags bekvämligheter, fortfarande. Enligt śāstra sägs det om en sannyāsī inte erbjuds respekt eller blir vederbörligen hedrad, straffet är att mannen ska fasta minst en dag. Detta är det vediska systemet. Men det finns många sannyāsīs som utnyttjar det här, så vi är inte oroliga. Inte heller var Caitanya Mahāprabhu en falsk sannyāsī. Han var en riktig sannyāsī. Och han var också riktig gṛhastha, Rāmānanda Rāya. Så han kände lite tvekan. För att uppmuntra honom sa Caitanya Mahāprabhu omedelbart, "Nej, nej. Varför känner du dig tveksam? Varför känner du dig underlägsen? Du är guru." "Nu, hur är jag guru?" "Yei Kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guruhaya ([[Vanisource:CC Madhya 8.128|CC Madhya 8.128]])." För att bli kännare av Kṛṣṇa är inte en vanlig position. Yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]). Den som känner Kṛṣṇa är inte en vanlig man. Yatatām api siddhānām ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]). Han är även över siddhas. "Varför tvekar du? Du vet kṛṣṇa-tattva, därför frågar jag dig." Så det här är läget.

Så denna Kṛṣṇamedvetna rörelse utbildar de människor som kommer till oss för att göra dem långt, långt över siddhas, långt, långt över siddhas. Och det är väldigt enkelt. Man kan bli, man kan hålla denna position av guru, den som är ... Guru betyder den som är över siddhas. Kṛṣṇa-tattva-vettā. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya ([[Vanisource:CC Madhya 8.128|CC Madhya 8.128]]). Man kan inte bli guru om man inte vet kṛṣṇa-tattva. Inte vanliga män. Yogierna, karmīs, jñānīs, de kan inte bli guru. Det är inte sanktionerat, för även om en är jñānī, måste han lära sig Kṛṣṇa efter många, många födelser; inte i ett liv, men många, många liv. Om han fortsätter att förstå vad som är den Absoluta Sanningen genom hans jñāna-metod, med sin spekulativa metod, då måste han ändå gå igenom många, många födslar. Då kanske han en dag blir gynnad. Om han kommer i kontakt med en hängiven, kan det vara möjligt för honom att förstå Kṛṣṇa.

Det anges i Bhagavad-gītā: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|BG 7.19]]). Vem är prapadyat?En som överlämnar sig till Kṛṣṇa. Om man inte förstår Kṛṣṇa perfekt, varför ska man överlämmna sig? Kṛṣṇa säger, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]). Stora, stora forskare de, "Det är för mycket", säger de. "Det är för mycket. Kṛṣṇa är krävande, mam ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Det här är för mycket." Detta är inte för mycket; detta är den verkliga positionen. Om han faktiskt är avancerad i sin kunskap ... Bahūnāṁ janmanām ante ([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|BG 7.19]]). Det kan inte uppnås i ett liv. Om han fortsätter i kunskap, förståelse för den Absoluta Sanningen, Sedan, efter många, många födelser, när han faktiskt är i kunskap, överlämnar han sig till Kṛṣṇa. Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ ([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|BG 7.19]]). Den typen av mahātmā ... Du hittar så många mahātmās, helt enkelt genom att byta kläder - inte den typen av mahātmā. Sa mahātmā sudurlabhaḥ. Det är väldigt svårt att hitta sådana mahātmās, men det finns. Om man är lycklig, kan man möta en sådan mahātmā, och ens liv blir framgångsrikt. Sa mahātmā sudurlabhaḥ.

SV/Prabhupada 0846 - Den materiella världen är skuggreflex av den andliga världen

2021-10-29T15:44:40Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0846 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Bombay]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0845 - Även hundarna vet hur man har sexliv. Det krävs inte Freuds filosofi|0845|SV/Prabhupada 0847 - Beskrivning av kali-yuga är i Srimad-Bhagavatam|0847}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The material world is shadow reflection of the spiritual world. Unless the original thing is there in the spiritual world, it cannot be reflected in the material world|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GwAbLJ-Z7XI|Le monde matériel est une réflexion de l'ombre du monde spirituel <br/>- Prabhupāda 0846}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741221SB-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:741221 - Lecture SB 03.26.09 - Bombay|741221 - Lecture SB 03.26.09 - Bombay]]'''



Nitāi: "Devahūti sa:" Guds Högsta Personlighet, vänligen förklara egenskaperna hos den Högsta Personen och hans energier, eftersom båda dessa är orsakerna till den manifesterade och omanifisterade skapelsen. "

Prabhupāda:

:prakṛteḥ puruṣasyāpi
:lakṣaṇaṁ puruṣottama
:brūhi kāraṇayor asya
:sad-asac ca yad-ātmakam
:([[Vanisource:SB 3.26.9|SB 3.26.9]])

Så Kapiladeva adresseras här som Puruṣottama. Puruṣottama. De levande varelserna, Översjälen och Guds Högsta Personlighet. Levande varelser kallas ibland puruṣa eftersom puruṣa betyder njutare. Så de levande varelserna vill njuta av denna materiella värld, även om han inte är njutaren. Vi har förklarat många gånger. De levande varelserna, det är också prakṛti, men han vill också njuta. Det kallas illusion. Så i hans njutande temperament kan han kallas puruṣa, illusorisk puruṣa. Verklig puruṣa är Bhagavān. Puruṣa betyder bhoktā. Bhoktā, riktig bhoktā, njutare, är Guds Högsta Personlighet, Kṛṣṇa. Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|BG 5.29]]).

Så Devahūti vill belysa egenskaperna hos puruṣa och prakṛti. Så puruṣa är en, men prakṛti, det finns många, energier. Prakṛti, energi. Precis som vi har praktiska erfarenhet att man och fru, frun är tänkt att vara energin. Mannen arbetar dag och natt väldigt hårt, men när han kommer hem, ger frun honom tröst, äta, sova, parning, på så många sätt. Han får fräsch energi. Särskilt karmīs, de får energi genom beteendet och tjänsten av frun. Annars kan karmīs inte fungera. Hur som helst är principen om energi där. Likaså har den Högsta Herren också energi. I Vedānta-sūtra förstår vi att Guds Högsta Personlighet, den ursprungliga källan till allt, Brahman ... athāto brahma jijñāsā. Den Brahman ... I en kod beskriver Vyāsadeva att janmādy asya yataḥ: "Brahman, Högsta Absoluta Sanningen, är den från vilken allt kommer ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]])." Så, om inte denna princip är där, att Brahman, den Absoluta Sanningen, också är av energi eller arbetar med Sina energier; annars varför kommer denna uppfattning i denna materiella värld? Den materiella världen är en skugga, återspegling av den andliga världen. Om inte den ursprungliga saken finns i den andliga världen, kan det inte återspeglas i den materiella världen.

SV/Prabhupada 0843 - Redan från början av livet är det fel. De tänker att den här kroppen är självet

2021-09-16T13:10:04Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0843 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Hyderabad]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0842 - Krishnamedvetna rörelsen betyder träning av Nivritti-marga - Så många nej|0842|SV/Prabhupada 0844 - Helt enkelt genom att glädja kungen, glädjer du den allsmäktige fadern, Gud|0844}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This asuric public, they do not know which way their destination is. They say it is self-interest, but these rascals, they do not know what is the self-interest, because their very beginning of life is mistaken. They are thinking this body is the self|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Sg1ulD7xt3Y|Redan från början av livet är det fel. De tänker att den här kroppen är självet <br/>- Prabhupāda 0843}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761215BG-HYDERABAD_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:761215 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad|761215 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad]]'''



Så den här asuriska allmänheten, de vet inte vilken väg deras destination är. De säger att det är självintresse, men dessa skojare, de vet inte vad som är självintresset, eftersom livet från början redan är felaktigt. De tror att den här kroppen är självet. Så hur kan de veta sitt självintresse? Grundprincipen är felaktig. Dehātma-Buddhi. Hundarna, katter, de tänker att "jag är den här kroppen". Så samma intresse, asura. De vet inte, inte heller försöker de förstå. Dehino 'smin yathā dehe ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|BG 2.13]]). Andesjälen är inne i denna kropp. De kan inte förstå. Därför är deras egenintresse felaktigt. Verkligt egenintresse är att "jag är andesjäl. Jag är Guds son. Min far är väldigt, väldigt rik, överdådig. Jag har gett upp min fars association och därför lider jag. " Annars är det ingen fråga om lidande. Vi har erfarenhet. En väldigt rik mans son, varför skulle han lida? Så här säger Kṛṣṇa att ahaṁ bīja-pradaḥ pitā ([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|BG 14.4]]): "Jag är den frögivande fadern till alla levande personer." Då ... Gud betyder ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇaḥ([[Vanisource:CC Ādi 2.5|CC Ādi 2.5]]), sex typer av rikedomar. Han är komplett. Han är innehavare av allt, bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|BG 5.29]]). Så om jag är son till en person som är innehavare av allt, då vad är det för fråga om lidande?

Så den grundläggande principen för egenintresse är förlorad. Så denna Kṛṣṇamedvetna rörelse är till för att återuppliva deras medvetande att "Du är inte den här kroppen. Du är andesjäl. Du är en del av Gud. Varför ska du lida? Så odla Kṛṣṇamedvetande, och helt enkelt genom att odla Kṛṣṇamedvetande kommer du att gå hem, tillbaka till Gudomen, och då blir du lycklig. " Kṛṣṇa bekräftar detta. Duḥkhālayam aśāśvatam, nāpnuvanti mahātmānaḥ saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ, mām upetya ([[Vanisource:BG 8.15 (1972)|BG 8.15]]: "Om någon kommer till mig," mām upetya, "då kommer han inte tillbaka igen i denna materiella värld, som är duḥkhālayam aśāśvatam ([[Vanisource:BG 8.15 (1972)|BG 8.15]]." Denna plats är en plats för lidande. Eftersom de inte känner till sitt egetintresse, accepterar de platsen för lidande som platsen för njutning. Men i själva verket är det en plats för lidande.

Varför täcker du den här kroppen? Kroppen är orsaken till lidande och i kontakt med atmosfären känner jag mig kall. Därför måste jag täcka. Det är ett sätt att mildra lidandet. Positionen är lidande, men på ett eller annat sätt försöker vi mildra lidandet. På samma sätt, även under sommarsäsongen, är lidandet där. Vid den tiden vill vi inte ha detta skydd vi vill ha elektriska fläktar. Så alltid finns det lidande. Antingen under sommarsäsongen eller vintersäsongen måste lidandet vara där. Det förstår vi inte. Detta beror på vår asuriska svabhāva. Så vi ifrågasätter inte. På sommarsäsongen och vintersäsongen ... Sommarsäsongen gillar vi något kallt, och under vintersäsongen vill vi ha något som är varmt. Så två saker finns där. Så ibland är värmen lidande; ibland är kylan lidande. Så var är njutning? Vi längtar helt enkelt till att "Vid denna tid, om det blir varmt ..." Men värmen är också lidande. Därför säger Kṛṣṇa att "Bry dig inte om detta lidande. Det kommer att fortsätta. Du tänker på sommaren som något mycket tilltalande. Samma sak vintersäsongen blir inte tilltalande. Så de kommer och går. Bry dig inte om det så kallade lidandet och njutningen. Gör din plikt, Kṛṣṇamedvetande. "

SV/Prabhupada 0842 - Krishnamedvetna rörelsen betyder träning av Nivritti-marga - Så många nej

2021-09-10T13:57:47Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0842 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Hyderabad]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0841 - Andligt, det är ingen skillnad mellan närvarande och frånvarande|0841|SV/Prabhupada 0843 - Redan från början av livet är det fel. De tänker att den här kroppen är självet|0843}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna consciousness movement is training of nivrtti-marga, the basic principles, so many no's. "No" means nivrtti. No illicit sex, no meat-eating, no gambling, no intoxication. So this is the no, "no" path|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|zV2_FMy9UHQ|Krishnamedvetna rörelsen betyder träning av Nivritti-marga - Så många nej <br/>- Prabhupāda 0842}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761214BG-HYDERABAD_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:761214 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad|761214 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad]]'''



Detta är början på Asuras liv, pravṛtti och nivṛtti. Pravṛtti betyder det som kallas incitament som gör ... Det finns ett sädeskorn, och myran vet att det finns ett sädeskorn. Han springer efter det. Det är pravṛtti. Och nivṛtti betyder "jag har haft mitt liv på detta sätt, men det är egentligen inga framsteg i livet. Jag borde stoppa detta sätt att leva. Jag borde gå till det andliga förverkligandet. " Det är nivṛtti-mārga. Det finns två sätt: pravṛtti och nivṛtti. pravṛtti betyder att vi ska gå till den mörka, mörkaste regionen. Adānta-gobhir viśatāṁ tamisram ([[Vanisource:SB 7.5.30|SB 7.5.30]]). Eftersom vi inte kan kontrollera våra sinnen, adānta ... Adānta betyder okontrollerad, och go, go betyder sinnen. Adānta-gobhir viśatāṁ tamisram. Precis som vi ser varianter av livet, så finns det också liv i helvetet, tamisra. Så antingen går du till helvetiskt form av liv eller går du till befrielsens väg, båda sätten är öppna för dig. Så om du går till det helvetiska tillståndet av livet kallas det pravṛtti-mārga, och om du går till befrielsens väg, det är nivṛtti-mārga.

Vår Kṛṣṇamedvetna rörelse är träning av nivåtta-mārga, de grundläggande principerna, så många "nej" "Nej" betyder nivṛtti. Inget otillåtet sex, inget köttätande, inget spel, ingen berusning. Så det här är nej, nej-vägen. Så det vet dem inte. När vi säger så många nej, tror de att det är hjärntvätt. Inte hjärntvätt. Det är faktiskt. Om du vill utveckla ditt andliga liv, måste du stoppa så många olägenheter. Det är nivṛtti-mārga. Asuras, de vet inte. Eftersom de inte vet, när nivṛtti-mārga, "nej", rekommenderas, blir de arga. De blir arga.

:upadeṣo hi mūrkhāṇāṁ
:prakopāya na śāntaye
:payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ
:kevalaṁ viṣa-vardhanam
:(Nīti Śāstra)

De som är lymmlar, dårar, om du talar om något värdefullt för hans liv han hör dig inte; han kommer bli arg. Exemplet ges, payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ kevalaṁ viṣa-vardhanam. Precis som om en orm, om du frågar ormen det "Jag ska ge dig dagligen en kopp mjölk. Lev inte detta skadliga liv och bita andra onödigt. Du kommer hit, ta en kopp mjölk och lev lugnt, "men han kommer inte att kunna. Han ... Genom att dricka, genom att dricka den koppen mjölk, kommer hans gift att öka, och så fort giftet är ökat-det är också en annan klåda-sensation-han vill bita. Han kommer att bita. Så resultatet blir payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ kevalaṁ viṣa-vardhanam. Ju mer de svälter, det är bra för dem, eftersom giften inte kommer att öka. Naturens lag är där.

Och så snart man ser en orm, blir omedelbart alla redo för att döda ormen. Och av naturens lag ... Det sägs, "Inte ens en stor helig person, han beklagar inte när en orm dödas." Modeta sādhur api sarpa, vṛścika-sarpa-hatyā ([[Vanisource:SB 7.9.14|SB 7.9.14]]). Prahlāda Mahārāja sa. När hans far dödades och Nṛsiṁha-deva fortfarande var arg, så han pacifierade Herren Nṛsiṁha, "herre, nu kan du ge upp din ilska, för att ingen är olycklig på grund av att min far blir dödad. " Betyder "jag är inte olycklig, jag är också glad, för att min far var precis som en orm och en skorpion. Så även en stor helig person är glad när en skorpion eller en orm dödas. " De är inte glada om någon dödas. Även om en myra dödas, är en helig person olycklig. Men en helig person, när han ser att en orm dödas, är han lycklig. Han är glad.

Så vi bör inte följa livet av en orm, pravṛtti-mārga. Människans liv är menat för nivåttti-mārga. Vi har så många dåliga vanor. Att ge upp dessa dåliga vanor är det mänskliga livet. Om vi inte kan göra det, gör vi inte några andliga framsteg i livet. Andliga framsteg ... Så länge du har en liten önskan för att begå syndigt liv för din sinnesnjutning måste du acceptera en nästa kropp. Och så snart du accepterar en materiell kropp, kommer du att lida.

SV/Prabhupada 0837 - Vi må vara väldigt kraftfulla så länge Krishna håller oss kraftfulla

2021-09-06T11:45:30Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0837 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0836 - Var beredd att offra vad som helst för perfektion i denna mänskliga form av liv|0836|SV/Prabhupada 0838 - Allting blir noll och tomhet när det inte finns någon Gud|0838}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We may be very powerful so long Krsna keeps us powerful. We are not independently powerful, even in the case of Arjuna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|iJR-dluM1js|Vi må vara väldigt kraftfulla så länge Krishna håller oss kraftfulla<br />- Prabhupāda 0837}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/731130SB_LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:731130 - Lecture SB 01.15.20 - Los Angeles|731130 - Lecture SB 01.15.20 - Los Angeles]]'''



Pradyumna: Översättning: "O kejsare, nu är jag skild från min vän och käraste välönskare, Guds Högsta Personlighet, och därför verkar mitt hjärta vara tom på allt. I Hans frånvaro har jag besegrats av ett antal otrogna kopojkar medan jag vaktade kroppen på alla Kṛṣṇas fruar."

Prabhupāda: Så efter Kṛṣṇa lämnat, Kṛṣṇas alla fruar, 16.108, de var omhändertagna av Arjuna. Men några koherdepojkar, de plundrade alla kungarna, och Arjuna kunde inte skydda dem. Så det här är fallet, att vi kan vara mycket mäktiga så länge Kṛṣṇa håller oss kraftfulla. Vi är inte självständigt kraftfulla, även när det gäller Arjuna. Vi är väldigt mycket stolta över vår janmaiśvarya-śruta-śrīḥ([[Vanisource:SB 1.8.26|SB 1.8.26]]). Den materiella världen, alla är mycket stolta över sin födelse, rikedom, utbildning och skönhet. Skönhet. Dessa fyra saker erhålls som resultat av fromma aktiviteter. Och som ett resultat av otrevliga aktiviteter, den motsatta saken. Inte född i en mycket trevlig familj eller nation, ingen rikedom, fattigdom, ingen utbildning och ingen skönhet. Men man borde veta att dessa tillgångar, materiella tillgångar ... Precis som ni amerikanska folket. Ni har fina tillgångar. Ni är född av en mycket respektfull nation - Amerikanska nationen är fortfarande hedrad över hela världen. Så det är ett bra tillfälle för er, janma. Ni är född i ... Varje amerikan är ... I jämförelse med Indien är varje amerikan en rik man, för att även någon vanlig man tjänar här minst fyra tusen, fem tusen rupier. Och i Indien, även domaren i högsta domstolen, han kan inte tjäna så mycket. Högst fyra tusen. Så ni borde vara medvetna om att ni genom Kṛṣṇas nåd har alla dessa saker. Det finns ingen fattigdom, det finns ingen brist, det finns en bra chans för utbildning, och ni är rika, vackra, allting. Janmaiśvarya-śruta-śrīḥ. Men om du inte blir Kṛṣṇamedveten, om du missbrukar dessa tillgångar, då igen punar mūṣiko bhava.

Du vet historien, punar mūṣiko bhava? Vem vet det? Punar mūṣiko bhava betyder "igen blir du en mus". (skratt) En mus kom till en helig person: "Herr, jag är väldigt orolig." "Vad är det där?" Människor går i allmänhet till heliga personer för viss materiell vinst. Det är naturen, den djuriska naturen. Varför ska du gå till en helig person för någon materiell nytta? Nej. Du går dit för att lära dig vad som är Gud. Det är det verkliga syftet. I alla fall får heliga personer ibland. "Så vad vill du?" Precis som Herren Śiva hans hängivna är alla som den musen, vill ha något. "Herr, den här katten oroar mig mycket." "Så vad vill du?" "Låt mig bli en katt." "Okej, du blir en katt." Så blev han en katt. Sedan kom han efter några dagar tillbaka. "Herr, jag är fortfarande i trubbel." "Vad är det där?" "Hundarna, (skratt) de besvärar oss väldigt mycket." "Så vad vill du?" "Nu vill jag bli en hund." "Okej, du blir." Sedan efter några dagar ... En efter ... Det är naturens arrangemang. En är svag, en är stark. Det är naturens arrangemang. Så till slut ville han bli en tiger. Så genom den helige människans nåd blev han en tiger. Och när han blev en tiger stirrade han på den heliga personen som, åh. (Prabhupāda gör ett ansikte-hängivna skrattar) Så frågade den heliga personen honom: "Du vill äta mig?" "Ja." "Åh, då kan du igen bli en mus. (Skratt) Om genom min nåd du har blivit tiger, så kommer jag igen att fördöma dig till att bli en mus. "

Så ni amerikanska folk, ni har blivit tiger nu, Nixon-tiger. Men om ni inte uppför er noga, om ni inte känner er skyldiga ... Om tigern känner sig skyldig att "Genom den heliga människans nåd, har jag kommit till stadiet för att bli en tiger, jag måste vara honom väldigt skyldig ... " Men istället för att vara skyldig, om du vill äta, bli igen en mus. Om den heliga personen har fått makt att göra dig från mus till tiger, då kan han konvertera dig igen från tiger till mus. Du måste alltid komma ihåg detta. Så genom Guds nåd, Kṛṣṇa, har ni blivit en så kraftfull nation, rik, vacker, utbildad. Med Kṛṣṇas nåd har ni blivit, men om du glömmer Kṛṣṇa kommer du igen att vara mus. Kom ihåg det. Ingen kommer att bry sig om er.

SV/Prabhupada 0836 - Var beredd att offra vad som helst för perfektion i denna mänskliga form av liv

2021-09-03T09:10:05Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0836 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1966]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, New York]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0835 - Moderna politiker understryker karma därför de vill arbeta hårt som svin & hundar|0835|SV/Prabhupada 0837 - Vi må vara väldigt kraftfulla så länge Krishna håller oss kraftfulla|0837}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We should be prepared to sacrifice anything for perfection of this human form of life. Then perfection is guaranteed. Simply we should be very serious, that's all|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|47HxcMQELLc|Var beredd att offra vad som helst för perfektion i denna mänskliga form av liv <br/>- Prabhupāda 0836}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/661122CC-NEW_YORK_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Madhya-lila 20.100-108 -- New York, November 22, 1966|Lecture on CC Madhya-lila 20.100-108 -- New York, November 22, 1966]]'''



En sādhu, en vismann eller en hängiven, även om han vet allt, ändå verkar han alltid som om han inte vet någonting. Han säger aldrig att "jag vet allt." Men det är faktiskt inte möjligt att veta allt. Det är inte möjligt. Men en ... Precis som Sir Isaac Newton, håller med att "folk säger att jag är mycket lärd, men jag vet inte hur mycket jag har lärt mig. Jag samlar bara några småstenar på stranden. "Så det är läget. Om en man faktiskt är lärd , kommer han aldrig att säga att "jag är lärd." Han säger helt enkelt, "Jag är dumbom nummer ett. Jag vet inte."

Så Caitanya Mahāprabhu uppskattade hans ödmjukhet, för att han faktiskt var en mycket lärd och hade väldigt hög position i samhället. Så som en fråga om ömsesidighet, utbyte av, menar jag att säga etikett, Han accepterade också, "Nej, du är inte fallen. Bli inte nedslagen. Det är helt enkelt en lärd mans plikt att placera sig så. Men du är inte dum. " Kṛṣṇa śakti dhara tumi: ([[Vanisource:CC Madhya 20.105|CC Madhya 20.105]]) "Eftersom du redan är hängiven." Innan de dragit sig tillbaka, och innan de kom till Caitanya Mahāprabhu, dessa Gosvāmīs, som jag sa till dig, de är mycket lärda sanskritforskare. De brukade läsa Bhāgavata. När han gav falsk rapport till Nawab Shah, att "Jag mår inte bra. Jag kan inte gå till kontoret" då gick Nawab Shah personligen till hans hus en dag, att "Denna herre är inte närvarande på kontoret och bara skickar in en sjukrapport." Vad är det här? " Så när han närmade sig och Nawab Shah såg att han är tillsammans med lärda paṇḍitas och han läste Śrīmad-Bhāgavatam, då förstod han: "Åh, det här är din sjukdom. Du har nu kommit till Śrīmad-Bhāgavatam." Så faktiskt var han väldigt lärd, men på grund av sitt ödmjuka beteende, framställde han sig till Herren Caitanya på detta milda sätt. Så Caitanya Mahāprabhu säger,

:sad-dharmasyāvabodhāya
:yeṣāṁ nirbandhinī matiḥ
:acirād eva sarvārthaḥ
:sidhyaty eṣām abhīpsitaḥ
:([[Vanisource:CC Madhya 24.170|CC Madhya 24.170]])

Han säger att "Din önskan är att få fulländning, därför är du så väldigt ödmjuk." Så citerar han en vers från Nāradīya Purāṇa, att den som är väldigt seriös ... En som är seriös om att känna sig själv fullkomligt, och om han söker på det sättet, då är hans perfektion garanterad. Det enda är att man borde vara väldigt seriös. Förklaringen av denna vers är sad-dharmasyāvabodhāya yeṣāṁ nirbandhinī matiḥ. Nirbandhinī matiḥ betyder att han redan har bestämt att "I detta liv ska jag göra mitt liv perfekt." Då är perfektion garanterad för honom. Garanterat. Om han tänker: "Åh, låt mig försöka. Låt mig också testa denna avdelning av Kṛṣṇamedvetande, och samtidigt testa andra avdelningar. Låt oss gå så här ... "Nej. Man bör vara väldigt seriös att göra fullständig perfektion i detta liv. Så en man borde vara allvarlig som Sanātana Gosvāmī. Och för det ändamålet offrade han allt, han blev en tiggare. Så vi borde vara beredda att offra vad som helst för perfektion i denna mänskliga livsform. Då är perfektion garanterad. Helt enkelt borde vi vara väldigt seriösa, det är allt.

SV/Prabhupada 0833 - Lova att tjäna som en Sannyasi framför Krishna, Vaisnava, Guru och Eld

2021-08-28T10:36:49Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0833 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Initiations]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Bombay]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0832 - Renlighet är närmast gudomlighet|0832|SV/Prabhupada 0834 - Bhakti är bara för Bhagavan|0834}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You are taking this pledge for serving (as a sannyasi) in front of Krsna, Vaisnava, guru and fire. So you shall be very much cautious not to forget your duty|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6H9xTE0eygI|Lova att tjäna som en Sannyasi framför Krishna, Vaisnava, Guru och Eld <br/>- Prabhupāda 0833}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751118IN-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Sannyasa Initiation -- Bombay, November 18, 1975|Sannyasa Initiation -- Bombay, November 18, 1975]]'''



Våra sannyāsīs, de jobbar väldigt hårt, predikar, de samlar pengar - men inte en enda skärva för sig själva. Först och främst är brahmacārī utbildad. Brahmacārī guru-kule vasan dânto guror hitam ([[Vanisource:SB 7.12.1|SB 7.12.1]]). Brahmacārī är utbildad för att bo på guruens plats till förmån för guru. Samma princip, när den är mogen, och när man dedikerar sitt liv till förmån för Kṛṣṇa ...

Kṛṣṇas nytta betyder att hela världen är till nytta. Kṛṣṇa vill ha sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]). En sannyāsī borde gå från dörr till dörr. Mahad-vicalanaṁ nṛṇāṁ gṛhiṇāṁ dīna-cetasām ([[Vanisource:SB 10.8.4|SB 10.8.4]]). En sannyāsī kallas mahātmā. Varför är han mahātmā? För att hans ātmā nu är mer vidsynt. Gṛhiṇāṁ dīna-cetasām. Mahad-vicalanam. Mahātmā reser eller vandrar från land till land, dörr till dörr - mahad-vicalanaṁ nṛṇāṁ gṛhiṇām - speciellt för familjeförsörjarna, dīna-cetasām, vars medvetenhet eller sinne är mycket handikappat. De är dīna-cetasām. Alla dessa materialistiska personer, de är helt enkelt intresserade av att njuta av sinnena; Därför kallas de dīna-cetasām, sinnena lamslagna. De har ingen annan ide'. För att upplysa dem är det sannyāsīs plikt att gå från dörr till dörr, land till land, bara för att lära dem om livets syfte. Det händer fortfarande i Indien. Fortfarande, om en sannyāsī går i en by, folk kommer att bjuda in honom, försöka att höra från honom.

Så du tar detta löfte för att tjäna framför Kṛṣṇa, Vaiṣṇava, guru och eld. Så du ska vara väldigt försiktig för att inte glömma din plikt. Du har bra möjlighet. Du kommer till Afrika för att befria dessa personer. Śukadeva Gosvāmī säger, kirāta-hūṇāndhra-pulinda-pulkaśā ābhīra-śumbhā yavanāḥ khasādayaḥ, ye 'nya ca pāpā ([[Vanisource:SB 2.4.18|SB 2.4.18]]). Dessa grupper av män anses vara mycket fallna, kirāta, de svarta männen. De kallas niṣāda. Niṣāda föddes av Vena, kung Vena. Så de är vana att stjäla; Därför har de fått en separat plats, afrikanska djungler. Det finns där i Bhāgavatam. Så ... Men alla kan befrias. Kirāta-hūṇāndhra-pulinda-pulkaśā ābhīra-śumbhā yavanāḥ khasādayaḥ ye 'nya ca pāpā. Dessa är kända för syndigt liv. Men Śukadeva Gosvāmī säger, "Det kan finnas andra som inte nämns här." Ye 'nya ca pāpā yad-apāśrayāśrayāḥ: "Om de tar skydd av en Vaiṣṇava," śudhyanti ", blir de renade."

Så du måste bli väldigt rigid Vaiṣṇava; då kommer du kunna befria dem. Śudhyanti. Hur kan de renas utan att ta en annan födelse? Ja. Prabhaviṣṇave namaḥ. Eftersom Vaiṣṇava kommer att befria dem, Genom kraften i Viṣṇu blir de bemyndigade. Så praktiskt har vi sett senaste gången när jag åkte till Nairobi, så många, dessa afrikaner, de gör framsteg väldigt fint. De ställer bra frågor. De följer regler och föreskrifter. Så afrikanska människor, de är inte så mycket sofistikerade, eller så kallade civiliserade, att glömma Gud. Men om du arbetar med uppriktighet och om du bara kan befria en enda person genom din strävan, då blir du genast erkänd av Kṛṣṇa. Na ca tasmān manuṣyeṣu kaścin mig priya-kṛttamaḥ ([[Vanisource:BG 18.69 (1972)|BG 18.69]]). Det här är det snabbaste sättet att bli erkänd av Kṛṣṇa, genom predikoarbete.

SV/Prabhupada 0832 - Renlighet är närmast gudomlighet

2021-08-27T20:40:12Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0832 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Bombay]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0831 - Vi kan inte följa asadhu-marga. Vi måste följa sadhu-marga|0831|SV/Prabhupada 0833 - Lova att tjäna som en Sannyasi framför Krishna, Vaisnava, Guru och Eld|0833}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Cleanliness is next to godliness. Actually, our material conditioned life means the mind is covered with dirt, all unclean, dirty things. That is the disease|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ntAw-pfhn5k|Renlighet är närmast gudomlighet<br/>- Prabhupāda 0832}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741116SB-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.25.16 -- Bombay, November 16, 1974|Lecture on SB 3.25.16 -- Bombay, November 16, 1974]]'''



Processen är att sinnet måste rengöras från alla smutsiga saker. Sinnet är vännen; sinnet är allas fiende. Om det är renat, så är det en vän, och om det är smutsigt ... Precis som om du håller dig oren, då förorenar du en viss sjukdom. Och om du håller dig ren, förorenar du inte. Om du vidtar åtgärder, angående ... Därför enligt den vediska civilisationen måste man rena sig tre gånger om dagen, tri-sandhyā. Morgon, tidigt på morgonen, igen vid middagstid, igen på kvällen. De som strikt följer de brahminiska reglerna och förordningarna ... Vaiṣṇava också. Vaiṣṇava betyder att han redan är brāhmaṇa. Så han måste följa reglerna och ... Satyaṁ śamo damas titikṣā ārjavaṁ jñānaṁ vijñānam āstikyam ... ([[Vanisource:BG 18.42 (1972)|BG 18.42]]).

Så renlighet ligger närmast gudomlighet. Så ... Faktum är att vårt materiellt betingade liv innebär att sinnet är täckt av smuts, alla orena, smutsiga saker. Det är sjukdomen. När vi befinner oss i tamo-guṇa och rajo-guṇa, är dessa smutsiga saker mycket framträdande. Därför måste man lyfta sig från tamo-guṇa och rajo-guṇas ställning till sattva-guṇa. Processen rekommenderas, hur man rengör sinnet: śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ ([[Vanisource:SB 1.2.17|SB 1.2.17]]). Man måste höra kṛṣṇa-kathā. Kṛṣṇa finns i allas hjärtan, och när Han ser en betingad själ ... Eftersom den enskilda själen är en del av Kṛṣṇa, Kṛṣṇa vill att "Denna individuella själ, lymmel, han är så mycket knuten till materiell njutning, vilket är orsaken till hans bundenhet, födelse och död, ålderdom och sjukdom, och han är så dåraktig att han inte tar hänsyn till det "Varför skall jag bli föremål för repetition av födelse, död, ålderdom och sjukdom?" "Han har blivit en dåre. Mūḍha. Därför har de beskrivits: mūḍha, åsna. Åsna ... Precis som åsnan vet inte varför han lastas så mycket, så många kläder av tvättmannen. Varför då? Han har ingen vinst. Ingen av tyget tillhör honom. Tvättaren ger en liten bit gräs, som finns överallt. Om ... Men åsnan tänker att "Denna bit av gräs ges av tvättaren. Därför måste jag bära den tunga lasten, men inte en enda trasa tillhör mig. "

Detta kallas karmīs. Karmierna, alla dessa stora, stora karmier, stora, stora multimillionärer, De är precis som en åsna, för de arbetar så hårt. Inte bara dessa stora små också. Dag och natt. Men att äta två cāpāṭis eller tre cāpāṭis eller som mest, fyra cāpāṭis. Men han arbetar hårt, så hårt. Dessa tre-fyra cāpāṭis kan lätt fås även av den fattigaste mannen, men varför jobbar han så hårt? Eftersom han tänker, "Jag är ansvarig för att upprätthålla en så stor familj." På samma sätt, en ledare också, den offentliga ledaren, en politiker, han tänker också på så sätt, att "Utan mig kommer alla medlemmar i min nation att dö. Så låt mig arbeta dag och natt. Ända fram till mitt dödsögonblick eller till dess att jag dödas av någon, Jag måste jobba så hårt. "Detta kallas smutsiga saker. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Ahaṁ mameti. Ahaṁ mamābhimānotthaiḥ([[Vanisource:SB 3.25.16|SB 3.25.16]]). Dessa smutsiga saker som ... Ta enskilda, sociala, politiska, kommunala eller nationella. Vilket sätt som helst. Dessa två saker, ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]), är mycket framträdande. "Jag tillhör denna familj. Jag tillhör denna nation. Jag tillhör sådan och sådan gemenskap. Jag har sådan och sådan plikt. " Men han vet inte att alla dessa är falska beteckningar. Det kallas okunnighet. Caitanya Mahāprabhu börjar därför sin instruktion, att jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). Den faktiska positionen är den av evig tjänare till Krishna. Det är den faktiska positionen. Men han tänker: "Jag är tjänare till den här familjen. Jag är tjänare till denna nation. Jag är tjänare till denna gemenskap, tjänare ... " Så många. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Detta beror på okunnighet, tamo-guṇas läge. Tamo-guna.

SV/Prabhupada 0831 - Vi kan inte följa asadhu-marga. Vi måste följa sadhu-marga

2021-08-27T20:29:30Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0831 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Nectar of Devotion]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0830 - Det här är Vaisnavafilosofi. Vi försöker att bli tjänare|0830|SV/Prabhupada 0832 - Renlighet är närmast gudomlighet|0832}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot follow asadhu-marga. We must follow sadhu-marga. Mahajano yena gatah sa panthah. We cannot follow an upstart, manufacturing some song, manufacturing some ideas. We cannot follow that|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BD7bcZ8mTfQ|Vi kan inte följa asadhu-marga. Vi måste följa sadhu-marga <br/>- Prabhupāda 0831}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721113ND-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 13, 1972|The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 13, 1972]]'''



Pradyumna: "Nu denna sādhana-bhakti, eller övning av hängiven tjänst, kan också delas upp i två delar. Den första delen kallas reglerande principer. Man måste följa dessa olika reglerande principer enligt den andliga mästarens order eller på styrkan från auktoritativa skrifter. "

Prabhupāda: Ja. De reglerande principerna innebär att du inte tillverkar något. Reglerande princip betyder auktoriserad - som de nämns i de auktoriserade skrifterna, och som det bekräftas av den andliga mästaren. Eftersom vi inte vet. När det är bekräftat av den andliga mästaren, ja, det är rätt. Sādhu guru, sādhu-śāstra-guru-vākya, tinete kariyā aikya. Samma uttalande av Narottama dāsa Ṭhākura. Sādhu, principer som följs, sādhu-mārga-anugamanam. Vi kan inte följa asādhu-mārga. Vi måste följa sādhu-mārga. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Vi kan inte följa något nytillverkat, producera någon sång, producera några idéer. Vi kan inte följa det. Det som är auktoriserad sång, det ska vi sjunga. Det som är godkänd metod, ska vi följa. Sadhu-guru-Sastra-vākya. Sādhu och guru betyder på grundval av śāstra. Och śāstra betyder uttalandena av sādhu och guru. Därför är sādhu och guru och śāstra, de är identiska. Så de måste bekräftas. Om någon sādhu talar mot śāstra, då är han inte sādhu. Om någon guru, om han går mot śāstra, då är han inte guru. Och śāstra betyder den ursprungliga guru och sādhu. Vad menar du med śāstra? Precis som i Śrīmad-Bhāgavatam. Śrīmad-Bhāgavatam betyder att vi studerar karaktären av den ursprungliga sādhu och guru. Precis som Prahlāda Mahārāja, Prahlāda-caritra, Dhruva-caritra, Ambarīṣa-caritra, Pāṇḍavas, Bhīṣma. Så Bhāgavata betyder Bhagavāns ära och bhaga, hängivna. Det är allt. Detta är Bhāgavatam. Så sādhu-guru-śāstra-vākya, tinete kariyā aikya. Så det här är sādhana-bhakti.

Vi måste ta instruktioner från den andliga mästaren. Ādau gurvāśrayam, sad-dharma-pṛcchāt. Vem behöver en andlig mästare? En som är nyfiken på sad-dharma, inte asad-dharma. Sad-dharma-pṛcchāt. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). En man kräver en andlig mästare när han är nyfiken att veta om det transcendentala ämnet. En andlig, en andlig mästare ... Att acceptera en andlig mästare är inte ett mode. Precis som vi håller en hund, husdjur, på samma sätt, om vi håller en andlig mästare, sällskapsdjur, andlig mästare, att få sanktion för alla mina syndiga aktiviteter, det är inte att acceptera en andlig mästare. Andlig mästare betyder tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|BG 4.34]]). Du borde acceptera en andlig mästare där du tror att du kan överlämna dig helt, och erbjuda honom, din tjänst. Det är andlig mästare. Sadhu-marga-anugamanam. Sad-dharma-pṛcchāt. Så andlig mästare krävs för en person som är intresserad av det transcendentala ämnet. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|BG 4.34]]). Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Tad-vijñāna, den vijñana, vetenskapen om det andliga livet. En som är intresserad av vetenskapen om andligt liv, inte det att hålla en andlig mästare som ett mode. Nej. Man måste vara allvarlig. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Först av allt måste man veta i vilket ämne han är nyfiken, i materiella saker eller i andliga frågor. Om han faktiskt är intresserad av andliga frågor, då ska han söka en riktig, bona fide andlig mästare. Gurum eva abhigacchet. Måste ta reda på det. Det är inte ett alternativ. Måste. Måste, du inte kan undvika det. Utan en bona fide andlig mästare kan du inte gå ett steg framåt.

SV/Prabhupada 0830 - Det här är Vaisnavafilosofi. Vi försöker att bli tjänare

2021-08-24T18:16:36Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0830 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0829 - De fyra väggarna kommer höra dig chanta. Det är tillräckligt. Bli inte besviken|0829|SV/Prabhupada 0831 - Vi kan inte följa asadhu-marga. Vi måste följa sadhu-marga|0831}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is the Vaisnava philosophy. We are trying to be servant. We don't identify with anything material. As soon as we identify with anything material, we become under the clutches of maya|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|1NyLYHmrJVQ|Det här är Vaisnavafilosofi. Vi försöker att bli tjänare <br/>- Prabhupāda 0830}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721109SB-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.2.30 -- Vrndavana, November 9, 1972|Lecture on SB 1.2.30 -- Vrndavana, November 9, 1972]]'''



Så Kṛṣṇa är vibhu; vi är aṇu. Tänk aldrig att vi är lika med Kṛṣṇa. Det är en stor förseelse. Det kallas māyā. Det är den sista snaren av māyā. Vi har faktiskt kommit till denna materiella värld för att bli ett med Kṛṣṇa. Vi trodde att vi skulle bli som Kṛṣṇa.

:kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare
:nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare
:(Prema-vivarta)

Eftersom vi ville bli ett med Kṛṣṇa, att tävla med Kṛṣṇa, Därför sätts vi in i denna materiella värld. Māyā tāre jāpaṭiyā dhare. Och här, i den här materiella världen, pågår det. Alla försöker bli Kṛṣṇa. Det är māyā. Alla. "Först och främst, låt mig bli en stor, stor man; Låt mig bli minister, låt mig bli president. " På det sättet, när allt misslyckas, "Låt mig sammansmälta med Guds existens". Det betyder: "Låt mig bli Gud." Detta pågår. Detta är den materiella kampen för existensen. Alla försöker bli Kṛṣṇa.

Men vår filosofi är annorlunda. Vi vill inte bli Kṛṣṇa. Vi försöker bli Kṛṣṇas tjänare. Det är skillnaden mellan Māyāvāda-filosofi och Vaiṣṇava- filosofi. Caitanya Mahāprabhu lär oss hur vi ska bli tjänaren till tjänaren till Kṛṣṇas tjänare. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsānudāsaḥ ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|CC Madhya 13.80]]). Den, en person som är den lägsta av Kṛṣṇas tjänare, är en förstklassig Vaiṣṇava. Han är förstklassig Vaiṣṇava. Śrī Caitanya Mahāprabhu lär oss därför:

:tṛṇād api sunīcena
:taror api sahiṣṇunā
:amāninā mānadena
:kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
:([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]])

Detta är Vaiṣṇava-filosofin. Vi försöker vara tjänare. Vi identifierar oss inte med något materiellt. Så snart vi identifierar med något materiellt, kommer vi under māyā's grepp. Krishna-bhuliyā. För, så snart jag har glömt mitt förhållande till Kṛṣṇa ... Jag är Kṛṣṇas eviga tjänare. Caitanya Mahāprabhu säger, jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). Det är den levande enhetens eviga identifiering, att förbli Kṛṣṇas tjänare. Så fort vi glömmer det här, det är māyā. Så snart jag tror att "jag är Kṛṣṇa", det är māyā. Det betyder att denna māyā, illusion, kan avvisas genom att utveckla kunskap. Det är jñānī. Jñānī betyder att det här är verklig kunskap att förstå hans riktiga ställning. Detta är inte kunskap, att "jag är lika med Gud. Jag är Gud". Detta är inte kunskap. Jag är Gud, men jag är en liten del av Gud. Men den Högste Guden är Kṛṣṇa. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs 5.1).

SV/Prabhupada 0827 - Acaryas plikt är att peka ut śāstras föreskrifter

2021-08-20T12:12:14Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0827 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Nectar of Devotion]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0826 - Vår rörelse för över det hårda jobbet till verksamhet för Krishna|0826|SV/Prabhupada 0828 - Vem som helst som tar hand om sina underordnade. Han är guru|0828}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Acarya's duty is to point out the sastric injunction. They're already there in the Vedas|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-Ozh7ZpQrw4|Acaryas plikt är att peka ut śāstras föreskrifter <br/>- Prabhupāda 0827}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721105ND-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 5, 1972|The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 5, 1972]]'''



Så Caitanya Mahāprabhu har gett oss ... Det är i śāstra. Caitanya Mahāprabhu har påpekat ... ācāryas verksamhet ... Allt är där i śāstra. Ācārya uppfinner inte något. Det är inte ācārya. Ācārya påpekar helt enkelt, " Det här är saken." Precis som i mörkret på natten kan vi inte se någonting perfekt eller kan inte se någonting, men när det är soluppgång, soluppgången, effekten av soluppgången är att vi kan se saker som de är. Sakerna är inte tillverkade. Det finns redan. Sakerna är alla ... Husen, staden och allt är där, men när det är soluppgång kan vi se allt fint. På samma sätt, ācārya, eller inkarnation, de skapar inte någonting. De ger helt enkelt ljuset för att se saker som de är. Så påpekade Caitanya Mahāprabhu denna vers från Bṛhad-nāradīya Purāṇa. Versen var redan i Bṛhad-nāradīya Purāṇa.

:harer nāma harer nāma harer nāma iva kevalaṁ
:kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])

Denna vers var redan där i Bṛhad-nāradīya Purāṇa, indikationer på vår verksamhet i Kali's tidsålder. Caitanya Mahāprabhu, Han pekade ut. Trots att han är Kṛṣṇa Själv - Han kunde tillverka så många saker - men det gjorde Han inte. Det är ācārya. Ācārya kommer inte att tillverka någon ny typ av religion, en ny typ av fras av Hare Kṛṣṇa mantra. Det är inte potent. Den ... Precis som Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Detta är i śāstra. Så den har potential. Nu om vi lägger till och subtraherar något från dessa sexton ord, det är min tillverkning. Det kommer inte att ha styrka. De förstår inte det. De tänker om de kan tillverka en ny rad och lägga till med Hare Kṛṣṇa, då blir han särskilt noterad. Men han förstör det hela. Det är ... Han gör ingen ny sak. Den nya saken som han gör, förstör hela saken. Så Caitanya Mahāprabhu gjorde aldrig det, även om han är Kṛṣṇa Själv. Han höll fast vid punkterna i śāstra. Kṛṣṇa, Han är Guds Högsta Personlighet. Han anger också: yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate kāma-kārataḥ na siddhiṁ sāvāpnoti ([[Vanisource:BG 16.23 (1972)|BG 16.23]]). Han indikerar att ingen kan ge upp śāstras föreskrifter. Brahma-sūtra-padaiś caiva hetumadbhir viniścitaiḥ ([[Vanisource:BG 13.5 (1972)|BG 13.5]]). Kṛṣṇa säger. Han kan ge. Vad han än säger, det är śāstra, det är Veda. Men ändå hänvisar Han till śāstra.

Så ācāryas plikt är att påpeka śāstras föreskrifter. De är redan där i Veda. Hans plikt är ... Precis som det finns så många läkemedel. Om du går till ett apotek, allt är läkemedel, men den erfarna läkaren han ger dig ett läkemedel som är särskilt lämpligt för dig. Du kan inte säga, "Sir, varför väljer du en medicin? Du kan ge vilken som helst flaska." Det är nonsens. Inte vilken som helst. Den speciella kroppen, en speciell flaska och en speciell medicin som passar dig, den erfarna läkaren ger dig. Han är ācārya. Så du kan inte säga att "Allt är medicin, vilken flaska jag än tar, det är okej." Nej det är det inte. Detta pågår. Yata mata tata patha. Varför yata mata tata patha? Den särskilda mata som passar dig vid en viss tidpunkt, Det borde accepteras, inte någon annan mata. På samma sätt, i denna ålder, i denna Kali-yuga, där människor är mycket kortlivade, där livslängden är mycket kort, de är olyckliga, de är väldigt långsamma, och de tar till oauktoriserade medel för religiösa principer, de är benägna för så många störningar i livet ... Därför är denna speciella medicin för denna tidsålder, som ges av Caitanya Mahāprabhu

:harer nāma harer nāma harer nāma iva kevalaṁ
:kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])

Prabhu kahe, Ihā hait sarva-siddhi haibe tomāra(Caitanya-bhāgavata Madhya 23.78).

Så vi borde ta instruktionen från Caitanya Mahāprabhu, som har speciellt inkarnerat Sig själv i denna tid, Kali-yuga. Kalau saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ. Detta är śāstras föreskrift.

:kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ
:sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam
:yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair
:yajanti hi su-medhasaḥ
:([[Vanisource:SB 11.5.32|SB 11.5.32]])

Detta är föreskriften i śāstra att denna form av Herren, som är åtföljd av Hans anhängare ... Sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam. Så Caitanya Mahāprabhu är alltid tillsammans med Śrī Advaita Prabhu, Śrī Nityānanda Prabhu, Śrī Gadādhara Prabhu, Śrī Śrīvāsa Prabhu. Därför är processen med dyrkan śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. Det är perfekt process. Inte att förkorta. Nej. Som det anges. Detta är en indikation i Śrīmad-Bhāgavatam. Kṛṣṇa-varṇaṁ tvisakṛṣṇaṁ sangopangastra ... ([[Vanisource:SB 11.5.32|SB 11.5.32]]). Så när vi dyrkar Herren Caitanya, dyrkar vi med Hans följeslagare. Śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. Ingen kortfattad metod. Så det är śāstras föreskrift. För att bli av med denna tidsålders syndiga verksamhet, Det är redan föreskrivet i śāstras och bekräftat av den största auktoriteten, Śrī Caitanya Mahāprabhu. ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12, Śrī Śikṣāṣṭakam 1]]). Så vi borde alla ta till detta maha-mantra, chanta

:Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
:Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare

Tack så mycket.

Hare Kṛṣṇa.

SV/Prabhupada 0826 - Vår rörelse för över det hårda jobbet till verksamhet för Krishna

2021-08-20T11:58:13Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0826 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Nectar of Devotion]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0825 - Mänskligt liv skall bara sträva efter att komma i kontakt med Krishna's lotusfötter|0825|SV/Prabhupada 0827 - Acaryas plikt är att peka ut śāstras föreskrifter|0827}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:They (people) like it, to work very hard. But our Krsna consciousness movement is transferring that hard working to the business of Krsna. That tendency for hard working may be utilized|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|cZKoNtfDXBM|Vår rörelse för över det hårda jobbet till verksamhet för Krishna <br/>- Prabhupāda 0826}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721104ND-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 4, 1972|The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 4, 1972]]'''



I śāstra sägs det, "Generellt, människor i den här materiella världen, de är i rajo-guṇa." Därför tycker de att aktiviteter med hårt arbete är njutning. Om några heliga personer inte arbetar ... Han är engagerad i hängiven tjänst eller meditation eller chantning. Ibland är det missförstått att dessa människor flyr - eftersom de tycker det är väldigt trevligt att jobba väldigt hårt. Om du inte arbetar mycket hårt, tar de det som en process att fly: "De, de flyr den sociala skyldigheten och andra skyldigheter genom att leva som tiggarmunk och leva på bekostnad av andra." Så många saker. Så de gillar det, att jobba väldigt hårt.

Men vår Kṛṣṇamedvetna rörelse överför detta hårda arbete till verksamhet för Kṛṣṇa. Den tendensen att arbeta hårt kan utnyttjas. Precis som Māyāvādī-filosoferna, de tänker den lusten och ilskan, det här är våra fiender. Kama-krodha-lobha-moha-mātsarya. Men Narottama dāsa Ṭhākura säger att kāma också kan utnyttjas för Kṛṣṇas tjänst. Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane. Om man är mycket knuten till arbetet för Kṛṣṇa, den tendensen för karmīs att arbeta väldigt hårt för sin tillfredsställelse det kan utnyttjas. Det kan vara ... På samma sätt, "krodha" bhakta-dveṣi jane. Krodha, ilska, är inte bra, men ilska kan också utnyttjas för Kṛṣṇas tjänst. Precis som Hanumān han blev arg på Rāvaṇa för det som hände med Herren Râmacandra, och han satte eld på den gyllene staden Rāvaṇa, Lanka. Så den ilskan utnyttjades i Herren Râmacandras tjänst. Han använde aldrig ilska för sin personliga tillfredställelse. På så sätt kan allt bli länkat till Herrens tjänst, och som jag förklarade för andra, det finns sex saker, hur hängiven tjänst, ren hängiven tjänst, är det enda sättet att attrahera Kṛṣṇa. För att attrahera Kṛṣṇa kan du inte utnyttja din anda av karmīs eller jñānīs eller yogis. Du kan attrahera Kṛṣṇa helt enkelt genom hängiven tjänst. Bhaktyā mām abhijānāti ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]). Kṛṣṇa säger klart att "helt enkelt genom hängiven tjänst kan man förstå Mig". Bhaktyā mām abhijānāti. Så Karmīs verksamhet, när de länkas till Kṛṣṇas tjänst, även om vi arbetar så hårt, vår tendens, kan vi ...

I själva verket beror hängiven tjänst på huvudprinciperna, śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ paāda-sevanam, arcanaṁ vandanaṁ dāsyam ([[Vanisource:SB 7.5.23-24|SB 7.5.23]]). Men inom kategorin dāsyam, ... Precis som Hanumān, Hanumānjī: han var engagerad på dāsyam-plattformen. Arjuna var engagerad i sakhyam-plattformen. Så de arbetade också mycket hårt. Slagfältet i Kurukṣetra, det var inte en plats att sitta ner mycket enkelt och tyst. När han kämpade kämpade han precis som en soldat. Han tog alla uppgifter som en soldat. Men det blev kämpat för Kṛṣṇa. Det är attraktionen. Det är ren hängiven tjänst. Kṛṣṇa gav honom också intyg: bhakto 'si priyo' si ([[Vanisource:BG 4.3 (1972)|BG 4.3]]). "Min kära Arjuna, du är min kära vän och hängivne." Så genom någon aktivitet, om den är länkad till Kṛṣṇas tillfredsställelse, Det är hängiven tjänst, och man kan attrahera Kṛṣṇa, Kṛṣṇas uppmärksamhet. Uppmärksamhet på Kṛṣṇa kan lockas av ren hängiven tjänst utan personligt motiv. Om det är ... Och det motivet, den ordningen, är mottagen genom den andliga mästarens succesion av andliga mästare, då kommer Kṛṣṇa att vara nöjd.

SV/Prabhupada 0823 - Det är födslorätten i Indien - de är automatiskt Krishnamedvetna

2021-08-19T19:08:18Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0823 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in Kenya]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0822 - Du blir from helt enkelt genom kirtana|0822|SV/Prabhupada 0824 - I den andliga världen är det ingen oenighet|0824}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:That is the birthright in India - they are automatically Krsna conscious. Automatically. Therefore all the demigods, they also desire to take birth in India|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|W0uagpi8qgQ|Det är födslorätten i Indien - de är automatiskt Krishnamedvetna <br/>- Prabhupāda 0823}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751030SB-NAIROBI_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.28.20 -- Nairobi, October 30, 1975|Lecture on SB 3.28.20 -- Nairobi, October 30, 1975]]'''



Harikeśa: Översättning: "Vid fastställandet av hans sinne på Herrens eviga form, yogī borde inte ta en kollektiv syn på alla hans lemmar, utan borde fixera sinnet på varje enskild lem för Herren. "

:tasmiḻ labdha-padaṁ cittaṁ
:sarvāvayava-saṁsthitam
:vilakṣyaikatra saṁyujyād
:aṇge bhagavato muniḥ
:([[Vanisource:SB 3.28.20|SB 3.28.20]])

Så som vi har förklarat många gånger, att denna arcā-mūrti ... Den skojar-klass av män, de kan inte förstå arcā-mūrti. De tror att "de dyrkar en idol". Även bland hinduerna finns det så kallade anhängare av Vedas, de säger också att "vad är det för nödvändighet att dyrka Gudsgestalten i templet?" De gjorde mycket kraftfull propaganda i Indien för att stoppa tempeldyrkan. För en kort tid hade de lite reaktion, men nu är det slut. Den där... Dessa skojares propaganda för att inte dyrka Gudsgestalten i templet är slut. Ingen bryr sig om det. De tror att Gud är överallt— utom i templet. (skratt) Det är deras uppfattning. Om Gud är överallt; varför inte i templet? Nej. Det är deras fattiga förståelse. De kan inte rymma. Nej. Gud är överallt, men inte i templet. Detta är deras intelligens, skojare.

Så vi måste därför följa ācārya. Ācāryavān puruṣo veda (Chāndogya Upaniṣad 6.14.2): en som har accepterat ācārya ... Den som känner till śāstra och praktiskt uppför sig i enlighet med śāstras regler, han kallas ācārya. Acinoti śāstrārthaḥ. Så alla ācāryas ... I Indien finns det tusentals och tusentals tempel, väldigt stora tempel, särskilt i södra Indien. Några av dem har ni sett. Varje tempel är som ett stort fort. Så alla dessa tempel upprättades av ācāryas, inte att människorna nyckfullt etablerade. Nej. Fortfarande finns det mycket framstående tempel, Bālajī tempel, Tirupati, Tirumalai. Folk går, och den dagliga kollekten är fortfarande mer än en lakh av rupier. Även om de har propagerat så kraftfullt att inte besöka templen, men människor ... Det är födslorätten i Indien - de är automatiskt Kṛṣṇamedvetna. Automatiskt. Därför vill alla halvgudar också födas i Indien. Automatiskt.

Så tempeldyrkan är viktigt. Så de som är emot tempeldyrkan, Gudsgestaltdyrkan, de är inte en särskilt intelligent klass av män—dårar, mūḍha. Åter samma ord.

:na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
:prapadyante narādhamāḥ
:māyayāpahṛta-jñānā
:āsuri bhāvam āśritāḥ
:([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]])

Māyayāpahṛta jñānāḥ. De pratar väldigt stora, stora ord, att "Gud är överallt" men de förbjuder tempeldyrkan. Apahṛta-jnana. Kunskapen är ofullkomlig. En vanlig man kan säga, "Om Gud är överallt, varför inte i templet?"

SV/Prabhupada 0822 - Du blir from helt enkelt genom kirtana

2021-08-18T13:16:28Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0822 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in Kenya]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0821 - Pandita betyder inte en som har examen. Pandita betyder Sama-cittah|0821|SV/Prabhupada 0823 - Det är födslorätten i Indien - de är automatiskt Krishnamedvetna|0823}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The more you glorify the Lord, you become pious simply by kirtana. It is not necessary that you understand, but if you go on chanting Hare Krsna maha-mantra, then you become pious|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|YrVFo5p1FcQ|Du blir from helt enkelt genom kirtana <br/>- Prabhupāda 0822}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751027SB-NAIROBI_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.28.18 -- Nairobi, October 27, 1975|Lecture on SB 3.28.18 -- Nairobi, October 27, 1975]]'''



Harikeśa: Översättning: "Herrens ära är alltid värt att sjunga, för hans härligheter ökar Hans hängivnes ära. Man bör därför meditera på Guds Högsta Personlighet och på Hans hängivna. Man bör meditera på Herrens eviga form tills sinnet blir fast."

Prabhupāda:

:kīrtanya-tīrtha-yaśasaṁ
:puṇya-śloka-yaśaskaram
:dhyāyed devaṁ samagrāṅgaṁ
:yāvan na cyavate manaḥ
:([[Vanisource:SB 3.28.18|SB 3.28.18]])

Detta kallas meditation. Yāvan - så länge sinnet är stört och avviker från ämnet för vår meditation, bör man praktisera denna kīrtana. Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ ([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]]). Caitanya Mahāprabhu råder att den hängivna ska chanta alltid, tjugofyra timmar. Kīrtanya: "Det är värt att sjunga." Det är värt att sjunga, varför? Puṇya ślokasya. Puṇya ślokasya ... Puṇya śloka yaśaskaram. Även om du inte fixerar ditt sinne - betyder kīrtana att du fixerar ditt sinne - men även om du inte fixerar ditt sinne, så är du fortfarande vinnare. Ju mer du förhärligar Herren, du blir from helt enkelt genom kīrtana. Det är inte nödvändigt att du förstår, men om du fortsätter med chantning av Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, blir du from. Puṇya-sloka. Ett annat namn på Kṛṣṇa är Puṇya-śloka, Uttama-śloka. Bara genom att chanta "Kṛṣṇa", blir du from. Så dhyāyed devaṁ samagrāṅgam. Dhyana, meditationen, bör börja från lotusfötterna.

Så snart du börjar kīrtana, koncentrera dig först och främst på lotusfötterna, inte plötsligt hoppa över till ansiktet. Öva på att tänka över lotusfötterna, sen ännu högre, knäna, sedan låren, sedan magen, sedan bröstet. På så sätt kommer du till till ansiktet. Detta är processen. Det beskrivs i Andra Canto. Processen är hur man tänker på Kṛṣṇa, man-manā bhava mad-bhaktaḥ ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|BG 18.65]]). Detta är meditation. Så här ... Genom kīrtana blir det väldigt enkelt. Om du chantade Hare Kṛṣṇa mahā-mantra tjugofyra timmar som Haridāsa Ṭhākura ... Det är inte möjligt. Så mycket som möjligt. Tirtha-yaśasa. Kīrtana ... Det här är också kīrtana. Vi pratar om Kṛṣṇa, läser om Kṛṣṇa, läser Kṛṣṇas instruktion i Bhagavad-gītā eller läser om Kṛṣṇas härligheter i Śrīmad-Bhāgavatam. De är alla kīrtana. Det är inte bara när vi sjunger med musikinstrument att det är kīrtana. Nej. Allt du pratar om Kṛṣṇa, det är kīrtana.

SV/Prabhupada 0821 - Pandita betyder inte en som har examen. Pandita betyder Sama-cittah

2021-08-18T13:08:33Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0821 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0820 - Guru betyder att vilken instruktion han än ger, måste vi acceptera utan argument|0820|SV/Prabhupada 0822 - Du blir from helt enkelt genom kirtana|0822}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Pandita_does_not_mean_one_who_has_got_degree._Pandita_means_sama-cittah|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|qpJvldR-7Js|Pandita betyder inte en som har examen. Pandita betyder Sama-cittah <br/>- Prabhupāda 0821}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761025SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 5.5.3 -- Vrndavana, October 25, 1976|Lecture on SB 5.5.3 -- Vrndavana, October 25, 1976]]'''



I Kali-yuga betyder brāhmaṇa en två-paisa tråd, det är allt. Men det är inte brāhmaṇa. Brāhmaṇa betyder śamo damo titikṣā ([[Vanisource:BG 18.42 (1972)|BG 18.42]]). Det här är symtomen. På samma sätt betyder mahātmā inte en klädnad. Men människor har utnyttjat den här dressen, veśopajivibhiḥ (?). I Indien fortfarande, trots fattigdom, om en person bara genom att klä sig i saffrankläder går till en by, han har inga problem. Alla kommer att kalla honom, bjuda in honom, ge honom skydd, ge honom mat. Ändå (Hindi: "Herre, kom hit. Ta prasādam.") Alla kommer att fråga. Fattiga människor har utnyttjat det. Utan utbildning, utan några ... tar de det för att lösa ekonomiska problem. Här också i Vṛndāvana hittar du så många människor som har kommit hit eftersom det finns många chatras. Du kan få gratis cāpāṭi, ḍāl. Du ser på morgonen så många eländiga klasser, De har kommit till Vṛndāvana bara för detta bröd och ḍāl. Och de samlar och de byter ut. De köper bīḍī.

Så allting, i Kali-yuga, blir allt missbrukat. Men śāstra har gett oss riktning vem är brāhmaṇa, vem är mahātmā. Så här ges en typ av mahātmā: mahāntas te sama-cittāḥ([[Vanisource:SB 5.5.2|SB 5.5.2]]). De är lika. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|BG 18.54]]). Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Det är mahātmā. Han är förverkligad, Brahman-förverkligad, så han gör ingen diskriminering, antingen man till man eller man till djur. Även en ...

:vidyā-vinaya-sampanne
:brāhmaṇe gave hastini
:śuni caiva śvapāke ca
:paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
:([[Vanisource:BG 5.18 (1972)|BG 5.18]])

Paṇḍita betyder inte en som har examen. Paṇḍita betyder sama-cittāḥ. Det är sama-cittāḥ. Cāṇakya Paṇḍita har också sagt det,

:mātṛ-vat para-dāreṣu
:para-dravyeṣu loṣṭra-vat
:ātma-vat sarva-bhūteṣu
:yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

Han är paṇḍita. Annars en skojare. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Så fort du ser en kvinna, förutom din gifta fru, Du kallar henne omedelbart "mamma". Detta är paṇḍita. Detta är paṇḍita. Inte att prata, "phish-phish" med andras kvinnor. Han är en lymmel. Så mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat: att inte beröra andras egendom. Ingen tar skräp. Men människor är så olyckliga. Jag har sett i Hongkong, de plockar ut lite mat från soporna som hundar. Jag har sett. Någon slänger bort några livsmedel, och det samlas in. Människor är så olyckliga. Så ingen tar skräp. Men i Kali-yuga måste man välja ut några papper, några, jag menar att säga bitar av tyg, för att göra någon affär av soporna. Skräp är oberörbart, men i Kali-yuga är folket så olyckligt att de plockar ut något värdefullt från skräp också.

Så i alla fall, mahāntas, det här är symtomen. Sama-cittāḥ: de har ingen sådan sak, "Åh, här är hindu, här är muhammedan, här är en rik man, här är en fattig man." Nej. Han är vänlig mot alla. Det är gudomlig kvalifikation.

SV/Prabhupada 0820 - Guru betyder att vilken instruktion han än ger, måste vi acceptera utan argument

2021-08-18T12:58:55Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0820 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0819 - Asrama betyder positionen för andlig kultivering|0819|SV/Prabhupada 0821 - Pandita betyder inte en som har examen. Pandita betyder Sama-cittah|0821}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Guru means whatever instruction he'll give, we have to accept without any argument. Vedic knowledge is like that. You cannot interpret. As it is, you have to accept|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|he241r6cfF8|Guru betyder att vilken instruktion han än ger, måste vi acceptera utan argument <br/>- Prabhupāda 0820}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761024SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 5.5.2 -- Vrndavana, October 24, 1976|Lecture on SB 5.5.2 -- Vrndavana, October 24, 1976]]'''



Så om du faktiskt vill utföra tapasya måste du närma dig en person som redan har utfört tapasya, tapo divyam ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Då får du sakerna. Mahat-sevām. Och där måste du göra din tjänst. I ödmjukhet, tjänst, sevayā. Du kan ifrågasätta mahātmā inte genom att utmana men omgiven av praṇipāt och sevā. Annars har du ingen rätt att fråga. Precis som den här mannen som gick till Rūpa Gosvāmī. Han har ingen rätt att slösa tid.

Så faktiskt denna diskussion, instruktioner, ska utföras bland guru och lärjungar, där det finns undergivenhet. Annars finns det inget behov. Numera håller vi ett möte. Några vanliga människor, de kommer för att höra. Men den typen av diskussion gjorde Caitanya Mahāprabhu aldrig. Gjorde aldrig. Eftersom dessa utomstående, de är inte undergivna. De kommer för att se det roliga. De kommer inte för att lära sig något. Därför gjorde Caitanya Mahāprabhu aldrig något stort möte. Vid stort möte var Han närvarande, men kīrtana, saṅkīrtana. Han träffades i ett stort möte dagligen på kvällen i fyra timmar i Jagannātha tempel, men var hela tiden engagerad i chanting Hare Kṛṣṇa. Men när det fanns en person som Sarvabhauma Bhaṭṭācārya eller Prakāśānanda Sarasvatī eller Rāmānanda Rāya, Med en sådan upphöjd person, brukade Han diskutera. Annars diskuterade Han inte. Det var inte nödvändigt att diskutera, för att de inte närmade sig med den där ödmjukheten. De tror ... Precis som Kṛṣṇa och Arjuna. Så länge Arjuna tänkte att "Kṛṣṇa är min vän. Jag ska svara honom lika, "då talade Kṛṣṇa mycket allvarligt. Men när Arjuna förstod att "med denna typ av prat kommer det ingen fördel" då blev han Hans lärjunge: śiṣyas te 'ham śādhi māṁ prapannam ([[Vanisource:BG 2.7 (1972)|BG 2.7]]). "Det finns ingen diskussion. Nu accepterar jag Dig som min guru."

Guru betyder att vilken som helst instruktion han kommer att ge, måste vi acceptera utan några argument. Vedisk kunskap är så. Du kan inte tolka. Du måste acceptera det som det är. På samma sätt måste gurus ord också accepteras. Inget argument. Det är vedisk kunskap. Det är det vediska systemet. Det här exemplet har vi givit många gånger: Precis som den här kodyngan. Kodynga är avföring hos ett djur. Så avföring av ett djur är det mest orena. Så snart du rör, även din egen avföring ... Du kan vara en mycket lärd akademiker eller hängiven, men det betyder inte att du kan röra din egen avföring och förbli renad. Nej. Omedelbart måste du ta bad. Även med hans egna, vad ska man inte säga om andra ". Men i Vedisk instruktion ser vi att kons gödsel, det är också avföring från ett djur, lägre djur än människan, och det är rent, det sägs. Så du måste acceptera att det är rent. Inget argument att "sådan avföring är oren. Även min andliga mästars avföring är också oren. Hur kan det vara så att kodynga är rent? " Men för att det sägs i Veda att det är rent, måste du acceptera. På samma sätt är snäckskal, det är ett djurs ben. Benet, om du rör på en död kropps ben, måste du omedelbart rena dig.. Men det här benet är placerat i Guds rum. Vi blåser dagligen i snäckan—på grund av den Vediska instruktionen. Så det finns inget argument. Om du accepterar Vediska instruktioner, måste du acceptera det som det är.

SV/Prabhupada 0813 - Verkligt oberoende är hur man kan komma ur de materiella lagarnas grepp

2021-07-21T19:04:36Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0813 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in South Africa]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0812 - Vi är motvilliga att chanta det Heliga Namnet|0812|SV/Prabhupada 0814 - Gud har inget att göra. Han är nöjd i Sig Själv. Inte heller har Han någon längtan|0814}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are dependent on the laws of nature. And suppose we become independent, so-called independent, for a few days. That is not independence. Real independence is how to get out of the clutches of these material laws|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|z6v7Mw0iPSs|Verkligt oberoende är hur man kan komma ur de materiella lagarnas grepp <br/>- Prabhupāda 0813}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751011BG-DURBAN_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:751011 - Lecture BG 18.45 - Durban|751011 - Lecture BG 18.45 - Durban]]'''



Detta är versionen av Prahlāda Mahārāja. Han predikade Kṛṣṇamedvetande bland sina skolvänner. Eftersom han föddes i en demonfaders familj, Hiraṇyakaśipu, han stoppades att uttala "Kṛṣṇa". Han kunde inte få något tillfälle i slottet, så när han kom till skolan, kallade sina små vänner vid lunchtid, fem år gammal, och han predikade denna Bhāgavata-dharma. Och vännerna brukade säga, "Min kära Prahlāda, vi är nu barn. Åh, vad är användningen av denna Bhāgavata-dharma? Låt oss spela. "" Nej, "sa han," nej ". Kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha, durlabhaṁ mānuṣaṁ janma ([[Vanisource:SB 7.6.1|SB 7.6.1]]): "Mina kära vänner, säg inte att du kommer att hålla den åt sidan för att odla Kṛṣṇamedvetande i ålderdomen. Nej, nej." Durlabham. "Vi vet inte när vi ska dö. Före nästa död måste vi slutföra denna Krishnamedvetna utbildning. " Det är människolivets mål. Annars förlorar vi möjligheten.

Så alla vill leva för evigt, men naturen kommer inte att tillåta det. Det är ett faktum. Vi kanske tänker mycket oberoende, men vi är inte oberoende. Vi är under de stränga naturlagarna. En ung man, du kan inte säga att "jag blir inte en gammal man". Nej, du måste bli. Det är naturens lag. Och om du säger, "Jag ska inte dö," nej, du måste dö. Så det här är naturens lag. Så vi, vi är därför mūḍhas. Vi vet inte praktiskt taget vad är naturens lag.

:prakṛteḥ kriyamāṇāni
:guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ
:ahaṅkāra-vimūḍhātmā
:kartāham iti manyate
:([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|BG 3.27]])

Allt dras ner av den materiella naturens lagar, och fortfarande, för att vi är sådana dårar och skojare, tänker vi "oberoende". Detta är vårt fel. Detta är vårt fel. Vi vet inte vad som är syftet med livet, hur prakṛti, naturen, bär oss, hur vi kan skydda oss från livets problem. Vi är upptagna i att lösa de tillfälliga problemen i livet, precis som beroende eller oberoende. Det här är tillfälliga problem. Egentligen är vi inte oberoende. Vi är beroende av naturens lagar. Och antar att vi blir oberoende, så kallat oberoende, för några dagar. Det är inte oberoende. Verklig självständighet är hur man kommer ut ur bojorna av dessa materiella lagar.

Därför presenterar Kṛṣṇa för dig problemet bland ... Vi har så många problem, men det är tillfälligt. Verkligt problem är, säger Kṛṣṇa, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). En man av kunskap borde alltid hålla det främst, det verkliga problemet. Vad är det? Födelse, död, ålderdom och sjukdom. Detta är ditt verkliga problem. Så det mänskliga livet är avsett för att lösa dessa fyra problem: födelse, död, ålderdom och sjukdom. Och det kan göras genom Kṛṣṇamedvetande. Så vi trycker på denna Kṛṣṇamedvetna rörelse för att lösa livets ultimata problem. Så vår begäran är att du tar denna Krishnamedvetna rörelse väldigt seriöst, och löser livets ultimata problem. Och att livets problem kan lösas helt enkelt genom att förstå Kṛṣṇa. Helt enkelt genom att förstå Kṛṣṇa.

:janma karma ca me divyaṁ
:yo jānāti tattvataḥ
:tyaktvā dehaṁ punar janma
:naiti mām eti kaunteya
:([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]])

Detta är lösningen av problemet.

SV/Prabhupada 0812 - Vi är motvilliga att chanta det Heliga Namnet

2021-07-21T18:51:43Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0812 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Mayapur]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0811 - Rupa Goswami's instruktion - På ett eller annat sätt bli fäst vid Krishna|0811|SV/Prabhupada 0813 - Verkligt oberoende är hur man kan komma ur de materiella lagarnas grepp|0813}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna is available so cheaply for the people, especially kalau, in this age of Kali. Still, we are reluctant to chant the holy name|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|hfmgACP2uwM|Vi är motvilliga att chanta det Heliga Namnet <br/>- Prabhupāda 0812}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741010SB-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:741010 - Lecture SB 01.08.30 - Mayapur|741010 - Lecture SB 01.08.30 - Mayapur]]'''



Om vi helt enkelt försöker förstå Kṛṣṇas konstitution, blir vi befriade. Och om vi försöker förstå, hjälper Kṛṣṇa. Kṛṣṇa säger, śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ ([[Vanisource:SB 1.2.17|SB 1.2.17]]). Ju mer vi hör om Kṛṣṇa,ju mer blir vi renade. Vi kan inte förstå Kṛṣṇa eftersom vi inte är renade. Men, helt enkelt om du hör Kṛṣṇa-namnet-Hare Kṛṣṇa ... Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare - om du sjunger och hör, blir du renad. Så varför ska vi inte ta detta, ta den här enkla metoden och som rekommenderas i śāstra, harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam ([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]), bara chanta Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, tjugofyra timmar? Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ ([[Vanisource:CC Antya 20.21|CC Antya 20.21, Śrī Śikṣāṣṭakam 3]]). Du blir perfekt. Varför förlorar vi denna möjlighet? Det är vår olycka. Det förklaras av Śrī Caitanya Mahāprabhu, etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi ([[Vanisource:CC Antya 20.16|CC Antya 20.16, Śrī Śikṣāṣṭakam 2]]: "Min Herre, Du har visat Din nåd så liberalt, det namnet, chantning av Ditt namn är tillräckligt. " Nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktiḥ. Denna chantning av namnet, abhinnatvān nāma-nāminoḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]), där finns all styrka av Honom. Nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis tatrārpitā. Där finns all kraft. Nāmnām akāri ... Och det finns många namn, inte bara ett namn. Om du inte gillar att chanta Kṛṣṇa's namn, så finns det även andra namn, vilket namn som helst. Måste vara namnet harer nāma, nāma, namnet Hari, inte andra, harer nāma. Då får du all kraft. Nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis tatrārpitā. Och niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ. Och det finns inga, jag menar överväganden, om du ska sjunga på morgonen eller på kvällen eller om du är renad eller inte renad. Under alla omständigheter kan du chanta. Niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ. Det finns inga sådana överväganden.

Så Kṛṣṇa är så enkelt tillgänglig för folket, speciellt kalau, i denna Kali-tidsålder. Ändå är vi ovilliga att sjunga det heliga namnet. Därför beklagar Caitanya Mahāprabhu, etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi: "Även om du är så liberal och snäll mot denna fallna själ, fortfarande olyckligt som jag är, är jag inte benägen att sjunga detta heliga namn. " Det här är vår position,trots , hundens trots. Men om vi gör det, blir vi renade. Naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā ([[Vanisource:SB 1.2.18|SB 1.2.18]]). Därför är Caitanya Mahāprabhu's rekommendation att läsa Śrīmad-Bhāgavatam, antingen själv, renas eller utan att renas, kan du läsa, chanta. Detta är våra Vaiṣṇava regler, plikt. Så mycket som möjligt borde vi läsa Bhagavad-gītā och Śrīmad-Bhāgavatam. Och någon sådan litteratur - Caitanya-caritāmṛta, Brahma-saṁhitā. Någon av dem eller alla av dem spelar ingen roll. Och chanta tjugofyra timmar Hare Kṛṣṇa. Detta är vår verksamhet.

Så vi ger denna chans till alla. Vi har byggt upp den här stora byggnaden, eller bygger mer och mer—varför? Att ge denna chans till alla. Snälla kom hit. Chanta, gå med Hare Kṛṣṇa kīrtana, ta prasādam, och gör ditt bästa, oavsett talang du har, enkelt, inte särskilt överbelastad. Om du vet hur man gör något, gör det för Kṛṣṇa. Alla vet. Alla har fått någon talang. Så denna talang ska utnyttjas för Kṛṣṇa. Och om du tycker att "Nej, jag ska bara chanta", okej, du chantar. Men inte sova i chantningens namn. Det ... Fuska inte. Fusk är inte bra. Om du tror att du kan chanta som Haridāsa Ṭhākura, så chantar du bara. Vi ska förse dig med mat. Det finns ingen oro. Men försök inte att fuska. Du måste vara engagerad. Yat karoṣi yaj juhoṣi yad aśnāsi, kuruṣva tad mad-arpaṇam ([[Vanisource:BG 9.27 (1972)|BG 9.27]]). Självklart, om vi kan chanta tjugofyra timmar är det väldigt bra. Men det är inte möjligt. Vi är inte så högt upphöjda. Vi måste göra något för Kṛṣṇa.

Så det här är ... Denna institution, Kṛṣṇamedvetna rörelsen, ger chansen till alla. Och öppnar centra över hela världen för detta ändamål,så att du kan komma och sjunga Hare Kṛṣṇa mantra, höra om Kṛṣṇa, Bhāgavatam, Bhagavad-gītā, och vad du än kan göra, gör det bara för Kṛṣṇa. Då är ditt liv framgångsrikt.

Tack så mycket.

SV/Prabhupada 0810 - Bli inte upprörd över den farliga situationen i denna materiella värld

2021-07-21T18:34:33Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0810 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Mayapur]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0809 - Genväg för 'demon-crazy' är 'demokrati'|0809|SV/Prabhupada 0811 - Rupa Goswami's instruktion - På ett eller annat sätt bli fäst vid Krishna|0811}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is the study of Krsna, that if you become Krsna conscious, a sincere servant of Krsna, don't be agitated by the dangerous condition of this material world. You simply depend on Krsna, and He'll save you|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UbDZjj4j9o4|Bli inte upprörd över den farliga situationen i denna materiella värld <br/>- Prabhupāda 0810}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741003SB-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:741003 - Lecture SB 01.08.23 - Mayapur|741003 - Lecture SB 01.08.23 - Mayapur]]'''



Så här nämns en sak specifikt, att muhur vipad-gaṇāt ([[Vanisource:SB 1.8.23|SB 1.8.23]]). Muhuḥ betyder tjugofyra timmar, eller alltid, nästan tjugofyra timmar. Muhuḥ. Muhuḥ betyder "om och om igen, om och om igen." Så vipat. Vipat betyder "fara". Och Gaṇa, Gaṇa betyder "multi", inte en slags fara men olika typer av fara. Så muhur vipad-gaṇāt, vem lider? Nu, Kuntī. Och vem annars lider? Nu, Devakī. Devakī är Kṛṣṇas mor, och Kuntī är Kṛṣṇas moster. Båda, inte vanliga kvinnor. Att bli Kṛṣṇas mor eller bli moster till Kṛṣṇa är inte en vanlig sak. Det kräver många, många livs tapasya. Då kan man bli Kṛṣṇas mor. Så de led också muhur vipad-gaṇāt, alltid vipat. Även om Kṛṣṇa var deras väldigt lättillgängliga, uppnåeliga personlighet, mamma, men fortfarande ... Devakī födde Kṛṣṇa, men faran var så hemsk att hon inte kunde hålla sin son. Det måste omedelbart överföras. Bara se hur mycket vipat, hur mycket vipat. Kṛṣṇas moder kunde inte hålla sin son i knäet. Varje mamma vill, men för att Kaṁsa khalena ([[Vanisource:SB 1.8.23|SB 1.8.23]]) fanns Kaṁsa khalena, kunde hon inte behålla. Och till Pāṇḍavas var Kṛṣṇa ständig följeslagare. Var dem än fanns, Pāṇḍavas, fanns Kṛṣṇa där. Kṛṣṇa ... Draupadī är i fara. Hon skulle vara naken av Kurus, Duryodhana, Duḥśāsana. Kṛṣṇa försåg med tyg. Så för en kvinna i en sammanslutning av så många män, om hon ska vara naken är det den största faran. Det är den största faran, och Kṛṣṇa räddade. På samma sätt räddades Kuntī ... Farorna kommer att beskrivas i de senare verserna. Hon säger, vimocitāhaṁ ca sahātmajā vibho: "Jag befriades från så många farliga positioner, inte bara mig själv, men tillsammans med mina söner. " Så faktum är att även Kuntī eller Devakī, så intimt kopplade till Kṛṣṇa, men de måste möta så många faror, så vad ska man säga om andra? Vad ska vi säga om andra, oss själva? Så när vi står inför fara, står inför fara, vi borde inte bli avskräckta.

Vi borde vara modiga, även Kuntī och Vasudeva och Devakī, De var också i fara, även om de var väldigt mycket nära förbundna med Kṛṣṇa. Så vi borde inte bli störda av farorna med den här materiella världen. Om vi faktiskt är Kṛṣṇamedvetna, ska vi möta faran och bero på Kṛṣṇa. Avaśya rakhibe kṛṣṇa viśvāsa pālana. Detta kallas överlämnande, att "jag kan vara i fara, men Kṛṣṇa ... Jag har överlämnat mig till Kṛṣṇa. Han måste rädda mig. "Håll denna tro. Bli inte störd när du är i fara, för den här världen är sådan ... Padaṁ padaṁ vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). Vid varje steg finns det fara. Precis som vi går på gatan. Omedelbart finns det några stift, taggar. Och genom att sticka sig på den taggen, kan det bli en böld; Det kan bli farligt. Så även genom att gå på gatan, genom att prata på gatan, genom att äta maten, där ... Och på engelska sägs det: "Det finns många faror mellan koppen och läppen."

Så du bör alltid komma ihåg att den här materiella världen helt enkelt är full av faror. Om du tror att "Vi är väldigt säkra, vi är mycket experter; Vi har gjort denna värld väldigt lycklig, "då är du dumbom nummer ett. Padaṁ pada y yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). Men om du tar Kṛṣṇas skydd, är dessa faror ingenting. Det kommer Kuntī att säga, att vimocita. Vimocita betyder befriad från faran. Aham. Sahātmajā: : "Med min ..."

Så det här är studie av Kṛṣṇa, att om ni blir Kṛṣṇamedvetna, en uppriktig tjänare av Kṛṣṇa, bli inte orolig av den materiella världens farliga tillstånd. Bara bero på Kṛṣṇa, och han kommer att rädda dig. Tack så mycket.

SV/Prabhupada 0809 - Genväg för 'demon-crazy' är 'demokrati'

2021-07-15T20:56:00Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0809 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Mayapur]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0808 - Vi kan inte lura Krishna|0808|SV/Prabhupada 0810 - Bli inte upprörd över den farliga situationen i denna materiella värld|0810}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Shortcut of 'demon-cracy' is 'democracy.' All the demons and rogues, they gather together, somehow or other votes, and occupy the seat, and the business is plundering|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2L5HzwA9P80|Genväg för 'demon-crazy' är 'demokrati' <br/>- Prabhupāda 0809}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740928SB-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:740928 - Lecture SB 01.08.18 - Mayapur|740928 - Lecture SB 01.08.18 - Mayapur]]'''



Så Kuntī är moster, pisimā, moster till Kṛṣṇa. Vasudevas syster, Kuntī. Så när Kṛṣṇa gick tillbaka till Dvārakā, efter att ha avslutat slaget vid Kurukṣetra, och upprättat Mahārāja Yudhiṣṭhira på tronen ... Hans uppdrag ... Hans uppdrag var att Duryodhana skulle kastas ut, och Yudhiṣṭhira måste sitta ner på tronen. Dharma, Dharmarāja.

Det är Kṛṣṇas önskan, eller Gud, att den statliga verkställande chefen bör vara lika gudomlig som Mahārāja Yudhiṣṭhira. Det är ordningen. Tyvärr vill folk inte det. De har nu upptäckt denna demokrati. Demokrati - "Demon-Cracy". Genväg av "demon-cracy" är "demokrati". Alla demoner och skurkar, de samlar, , de samlar, på ett eller annat sätt röster, och ockuperar makten, och verksamheten är plundring. Verksamheten är plundring. Om vi pratar mycket om detta kommer det inte att vara väldigt gynnsamt, men enligt ... Vi talar enligt śāstra, att demokratin innebär sammansättning av skurkar och plundrare. Det är uttalandet i Śrīmad-Bhāgavatam. Dasyu-dharmabhiḥ ([[Vanisource:SB 12.2.8|SB 12.2.8]]). Regeringsmännen kommer alla att vara dasyu. Dasyu betyder plundrare. Inte ficktjuvar. Ficktjuv, på ett eller annat sätt, om du inte förstår, någon tar ur fickan, och plundraren, eller dasyu, han tar dig med våld, "Om du inte avvarar dina pengar, ska jag döda dig." De kallas dasyu.

Så, i Kali, nuvarande tidsålder, kommer regeringens män att vara dasyu. Detta framgår av Śrīmad-Bhāgavatam. Dasyu-dharmabhiḥ. Du kan, vi kan se praktiskt taget. Du kan inte behålla dina pengar. Du tjänar med hårt arbete, men du kan inte hålla guld, du kan inte hålla smycken, du kan inte behålla pengar. De kommer att ta bort det genom lagar. Så de skapar lag ... Yudhiṣṭhira Mahārāja var bara precis motsatsen. Han ville se att varje medborgare var så glad att de inte var oroliga ens för överdriven värme och överdriven kyla. Ati-vyādhi. De lider inte av någon sjukdom, de lider inte av överdriven klimatpåverkan, äter mycket fint och känner trygghet för person och egendom. Det var Yudhiṣṭhira Mahārāja. Inte bara Yudhiṣṭhira Mahārāja. Nästan alla kungar, de var så.

Så Kṛṣṇa är den ursprungliga kungen. Eftersom Han här anges puruṣam ādyam īśvaram ([[Vanisource:SB 1.8.18|SB 1.8.18]]). Īśvaram betyder härskare. Han är den ursprungliga härskaren. Det anges i Bhagavad-gītā. Mayādhyakṣeṇa. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]). Även den här materiella naturen, underbara saker pågår, som styrs av Kṛṣṇa. Detta ska förstås. Så vi läser Bhagavad-gītā, och Śrīmad-Bhāgavatam och annan vedisk litteratur. Vad är syftet? Syftet är att det är ca sarvair aham eva vedyam ([[Vanisource:BG 15.15 (1972)|BG 15.15]]). Syftet är att förstå Kṛṣṇa. Om du inte förstår Kṛṣṇa, då är din läsning av så kallade Veda och Vedāntas och Upaniṣads, det är värdelöst slöseri med tid. Så här säger Kuntī direkt att "min kära Kṛṣṇa, Du är ādyaṁ puruṣam, den ursprungliga personen. Och īśvaram. Du är inte en vanlig person. Du är den högste härskaren. " Det är att förstå Kṛṣṇa. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (BS 5.1). Alla är härskare, men den högsta härskaren är Kṛṣṇa.

SV/Prabhupada 0808 - Vi kan inte lura Krishna

2021-07-15T20:37:01Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0808 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Bombay]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0807 - Brahmastra är gjort av mantra. Det är det subtila sättet|0807|SV/Prabhupada 0809 - Genväg för 'demon-crazy' är 'demokrati'|0809}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot cheat Krsna. Krsna can immediately understand how much serious and sincere you are for understanding Krsna or approaching Him or going back to home, back to Godhead|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|9y3C7S5fWyI|On ne peut pas tricher Krishna <br/>- Prabhupāda 0808}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730926BG-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730926 - Lecture BG 13.03 - Bombay|730926 - Lecture BG 13.03 - Bombay]]'''



Så, så snart vårt medvetande blir Kṛṣṇamedvetet, förstår Kṛṣṇa. Kṛṣṇa finns i ditt hjärta. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|BG 18.61]]).

Så Kṛṣṇa kan förstå ditt syfte. Vi kan inte lura Kṛṣṇa. Kṛṣṇa kan genast förstå hur mycket seriös och uppriktigt du är, för att förstå Kṛṣṇa eller närma sig Honom eller gå hem, tillbaka till Gud. Det kan Kṛṣṇa förstå. Så snart Han förstår att "här är en själ, han är väldigt seriös" Han tar hand om dig, särskilt. Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu. Kṛṣṇa, som är Gudomens Högsta Personlighet, Han är lika mot alla. Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu ([[Vanisource:BG 9.29 (1972)|BG 9.29]]). Na mig dveṣyo 'sti na priyaḥ. Ingen är kärare, eller, dveṣa eller föremål för svartsjuka. Kṛṣṇa är inte avundsjuk, eller särskilt benägen för alla. Faktum är att Guds ställning är neutralitet. Alla ... Han älskar alla. Suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śāntim ṛcchati ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|BG 5.29]]). Det anges också i Bhagavad-gītā. Han är en vän till alla.

Vi söker vänskap med så många människor för att få vårt motiv förverkligat. Men om vi väljer Kṛṣṇa, om vi vet att Kṛṣṇa redan är redo ... I Upaniṣad sägs att två fåglar på vänligt sätt sitter i samma träd, kroppen. Så om vi förstår, "Kṛṣṇa är min bästa vän"... Kṛṣṇa säger, suhṛdaṁ sarva-bhūtānām. Han är inte bara min vän, din vän, men han är en vän till alla. Så den vänskapen är lika fördelad. Men speciellt om man blir hängiven, ye tu bhajanti māṁ prītyā, med kärlek och affektion, en som är engagerad i Herrens tjänst, Han är särskilt benägen för honom. Det är Kṛṣṇas barmhärtighet mot den hängivne. Kṛṣṇa är lika mot alla, men han är speciellt benägen till de hängivna som är engagerad i Hans tjänst med kärlek och tro.

:teṣāṁ satata-yuktānāṁ
:bhajatāṁ prīti-pūrvakam
:dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ
:yena mām upayānti te
:([[Vanisource:BG 10.10 (1972)|BG 10.10]])

Kṛṣṇa ger honom ... Eftersom Han speciellt tar hand om den hängivna ... Så allas hjärta, Han sitter. Kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu bhārata. Men Han tar särskild hand om den hängivna, guidar honom, ger honom intelligens. Vilken typ av intelligens? Yena mâm upayānti te. Bara för att ge honom ledtråd hur man kan gå hem, tillbaka till Gud. Kṛṣṇa ger inte intelligens hur man kan få något materiellt välstånd. Det tilldelas av māyā-daivī māyā eller Durgādevī. Därför är folk inte så mycket intresserade av att dyrka Krishna. De är vanligtvis intresserade av att dyrka gudinnan Durgā, Herren Śiva. För att genom att dyrka Herren Śiva, gudinna Durgā, får de materiella rikedomar. Så att dyrka halvgudar betyder hundra procent materialism. Det är ingen fråga om andligt liv. Därför säger Kṛṣṇa ... Vad är den versen? Nasta-buddhayaḥ. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ yajanti 'nya-devatāḥ ([[Vanisource:BG 7.20 (1972)|BG 7.20]]). De som är intresserade av att dyrka andra halvgudar, deras intelligens tas bort, hṛta-jñāna. Kāmais tais tair, māyayāpahṛta-jñāna. Dessa termer finns där. Māyā arbetar på två sätt: prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti. Āvaraṇātmikā-śakti betyder att hon täcker. Āvaraṇātmikā-śakti, hon täcker. Verkligt faktum är täckt av māyā.

SV/Prabhupada 0806 - Följ Krishna och Hans representanter, Då blir du en Mahajana

2021-07-12T04:04:47Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0806 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0805 - I Krishnamedvetande blir de utbildade i vad som är bundenhet och vad som är frihet|0805|SV/Prabhupada 0807 - Brahmastra är gjort av mantra. Det är det subtila sättet|0807}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you simply speak what Krsna says, then you become His representative. Don't manufacture. Don't be over prudent, manufacturing. Simply to follow Krsna and His representatives, then you become mahajana. Otherwise you are a nonsense. Mudha|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|juWnjJunoGg|Suivez Krishna et Ses représentants, et donc vouz devenez mahajana <br/>- Prabhupāda 0806}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760920SB-VRNDAVAN_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.7.23 -- Vrndavana, September 20, 1976|Lecture on SB 1.7.23 -- Vrndavana, September 20, 1976]]'''



Hur kan du bli en representant för Kṛṣṇa? Det förklaras av Caitanya Mahāprabhu:

:yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa
:āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa
:([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]])

Om du bara talar vad Krishna säger, blir du hans representant. Tillverkar inte. Var inte överintelligent, tillverkning. Helt enkelt att följa Kṛṣṇa och Hans representanter, då blir du mahājana. Annars är du en nonsens. Mūḍha. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]). Det är testet. Man bör vara väldigt försiktig med att följa Caitanya Mahāprabhus instruktioner. Caitanya Mahāprabhu sa aldrig att "jag är direkt tjänare till Krishna." Nej. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsa-dasānudāsaḥ: "Tjänaren till tjänaren till tjänsten ..." Ju mer du blir tjänare till tjänaren, är du perfekt ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|CC Madhya 13.80]]). Och så snart du förklarar självständighet är du en skojare. Detta är processen. Vi borde alltid förbli mest lydig tjänare till min herre.

:yasya deve parā bhaktir
:yathā deve tathā gurau
:tasyaite kathitā hy arthāḥ
:prakāśante mahātmanaḥ
:(ŚU 6.23)

Då kommer det att uppenbaras. Hela saken är uppenbarelse. Det är inte av erfarenhet, genom stipendium. Nej: uppenbarelse. Ye yathā māṁ prapadyante. Den som har överlämnat sig, proportionellt, uppenbarar Gud. Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham ([[Vanisource:BG 4.11 (1972)|BG 4.11]]).

Så det finns ingen svårighet att förstå vad som är Gud. Här är Kṛṣṇa, den Högsta Herren direkt. Jag vet inte varför folk söker efter Gud, varför de inte vet vad som är Gud. Se bara. Det betyder mūḍha. Trots att Gud är här, accepterar man fortfarande inte. Det är mūḍha, narādhama. Och varför är han mūḍha? Eftersom narādhama. Han tar inte processen. Han vill tillverka något. Gör inte det. Här Arjuna är mahājana, Han är Kṛṣṇas vän, han är alltid med Kṛṣṇa, och Kṛṣṇa känner igen honom. Inte för att man alltid är med Kṛṣṇa, därför känner han Kṛṣṇa. Nej det är inte möjligt. Precis som jag har givit detta exempel många gånger, att jag sitter här, och insekten sitter också här. Det betyder inte att vi är mycket konfidentiella. Nej. Insekten har olika visioner (verksamheter?) Och min verksamhet är annorlunda. Och insektens verksamhet är att bitas. Den typen av umgänge hjälper inte. Umgänge betyder att utveckla kärlek till personen. Det är umgänge.

:dadāti pratigṛhṇāti
:guhyam ākhyāti pṛcchati
:bhuṅkte bhojayate caiva
:ṣaḍ-vidhaṁ prīti-lakṣaṇam
:(Upadeśāmṛta 4)

SV/Prabhupada 0805 - I Krishnamedvetande blir de utbildade i vad som är bundenhet och vad som är frihet

2021-07-12T03:53:50Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0805 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1969]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0804 - Vi har lärt från vår guru Maharaj att predikning är mycket viktigt|0804|SV/Prabhupada 0806 - Följ Krishna och Hans representanter, Då blir du en Mahajana|0806}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:People do not understand what is material bondage, but those who are in Krsna consciousness, they are educated what is bondage and what is liberation|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|HUsLr0pTMCc|I Krishnamedvetande blir de utbildade i vad som är bundenhet och vad som är frihet <br/>- Prabhupāda 0805}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690917SB.LONDON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 5.5.2 -- London, September 17, 1969|Lecture on SB 5.5.2 -- London, September 17, 1969]]'''



Prabhupāda: mahātmānas te ...

:mahāntas te sama-cittāḥ praśāntā
:vimanyavaḥ suhṛdaḥ sādhavo ye
:([[Vanisource:SB 5.5.2|SB 5.5.2]])

Vid det senaste mötet hade vi diskuterat om vägen till frälsning. Det finns två vägar. En väg är till frälsning. Frälsning betyder befrielse från detta materiella slaveri. Människor förstår inte vad som är materiellt slaveri, men de som är i Kṛṣṇamedvetande, de är utbildade vad är slaveri och vad är befrielse.

En andesjäl, som är en del av den Högsta Herren, är av naturen mycket kraftfull. Vi vet inte hur mycket andlig kraft vi har, men det undertrycks av den materiella betäckningen. Precis som den här elden. Denna eld, om det finns för mycket aska, kan man inte känna eldens värme ordentligt. Men tar du bort askan och bara fläktar den, och när det flammar, då får du rätt värme och du kan använda den för så många ändamål. På samma sätt har vi som andesjäl en enorm kraft. Och Gud är själens högsta själ, så vi kan inte föreställa oss hur mycket styrka Gud har. Men även vi, som bara är en helt liten partikel ... Precis som ... Jämförelsen är precis som elden och gnistorna. Elden och gnistorna, båda är eld. Även gnistan , där gnistan kommer att falla, kommer det omedelbart att brinna. På samma sätt har vi alla kvaliteter, i liten mängd, av Gud. Gud har den kreativa kraften; därför skapar vi också så många saker. Forskarna skapar så många underbara saker. Det är underbart för personer som oss, för att vi inte vet hur väldigt underbart man kan leka. Det vet vi inte.

SV/Prabhupada 0801 - Teknologi är inte en verksamhet för en brahmana, ksatriya, eller vaisya

2021-07-05T19:41:50Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0801 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0800 - Karl Marx. Han tänker på arbetarnas sinnesnjutning|0800|SV/Prabhupada 0802 - Krishnamedvetna rörelsen är så fin att adhira kan bli dhira|0802}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Technology means sudra. Technology is not the business of a brahmana, ksatriya, or vaisya. No. Just like blacksmith, goldsmith, carpenter, craftsman. These are technology. They are meant for the sudras|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|lLLbTLF7rAs|Teknologi är inte en verksamhet för en brahmana, ksatriya, eller vaisya <br/>- Prabhupāda 0801}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760914SB-VRNDAVAN_01.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.7.16 -- Vrndavana, September 14, 1976|Lecture on SB 1.7.16 -- Vrndavana, September 14, 1976]]'''



Så här, en brahma-bandhu ... Aśvatthāmā föddes av en brāhmaṇa, Droṇācārya. Men han dödade Draupadis fem söner mest avskyvärt, när de sov. Så vilken typ av brāhmaṇa, han är mindre än en kṣatriya till och med. Eftersom en kṣatriya också, dödar inte någon när du sover. En kṣatriya utmanar, ger honom vapen, strider, och då dödas en av dem. Det är... Så här är det brahma-bandhoḥ ātatāyinaḥ. Ātatāyinaḥ, angripare. Den som kidnappar någons fru kallas angripare. En som sätter eld på ditt hus, han är angripare. En som kommer att döda dig med vapen, han är angripare. På så sätt finns en lista över aggression. Så en angripare kan dödas omedelbart. Om någon är angripare är det ingen synd att döda angriparen. Fienden som sätter eld på huset, ger gift, attackerar plötsligt med dödligt vapen, plundrar rikedom eller inkräktar på jordbruksmark eller lockar ens fru kallas en angripare. Allt ... Detta är Vedisk kunskap. Allt har en definition.

Så denna Aśvatthāmā var en angripare. Därför beslutade Arjuna att döda honom. Han är, även om han är född i en brāhmaṇa-familj ... Naturligtvis förväntas en person som är född i en brāhmaṇa-familj att bli en brāhmaṇa genom kvalifikation. Det var träningen. Brahmacārī ... Vanligtvis brahmaṇas söner och kṣatriya, särskilt dessa två sekter, upp till vaiśya, de utbildades som brahmacārīs. Och śūdras var inte intresserade. Dörren är öppen för alla, men den lägre klassen, förutom brāhmaṇa, kṣatriya, de är inte intresserade av att bli brahmacārī, eller deras föräldrar är inte intresserade. Precis som vi ska öppna denna brahmacārī-skola, eller āśrama, men jag är tvivelaktig om vi får många barn. Eftersom folk i denna tidsålder är intresserade av att bli śūdras. Ingen är intresserad av att bli brāhmaṇa. Teknologi. Teknik betyder śūdra. Teknik är inte verksamheten för en brāhmaṇa, kṣatriya eller vaiśya. Nej. Precis som smed, guldsmed, snickare, hantverkare. Det här är teknik. De är avsedda för śūdras.

Brāhmaṇas, de ska träna upp hur man blir sanningsenlig, hur man kontrollerar sinnena, hur man blir enkel, hur man blir tolerant. På det här sättet. Kṣatriya-hur man blir stark, ståndaktig, modig, som inte går bort när det är en utmaning, att inte gå iväg från strid, att äga jord, att styra över, īśvara-bhāvaś ca och välgörenhet. Dessa är kṣatriya-kvalifikationerna. Välgörenheten gavs av kṣatriyas. Även det finns fall av Muhammadiska härskare i detta land, de gav också i välgörenhet, land och tempel i Vṛndāvana. Det finns många fall. Aurangzeb gav något land, Jahangir gav något land. Det finns fortfarande ett tempel, det konstruerades av Jahangir, och den andra sidan av Yamunā finns en by som heter Jahangir-pura. Den byn gavs till brāhmaṇas för att behålla templet.

Så välgörenhet, det är kṣatriya's verksamhet, och utföra yajñas, ge i välgörenhet, att styra, att inte lämna striden, utmanas, mycket stark, ståndaktig - det här är kṣatriya-kvalifikation. Och vaiśya kvalifikationen-jordbruk. Kṛṣi. Kṛṣi-gorakṣya och koskydd. Kṛṣi-gorakṣya-vāṇijyam. Och om det finns överskott, då vāṇijya, handel. Annars är det ingen fråga om handel. Och vaiśya ... Och śūdra, paricaryātmakam ([[Vanisource:BG 18.44 (1972)|BG 18.44]])—att arbeta för lite betalning. Det är denna smed, guldsmed, vävare. Du ger lite arbete åt honom och betalar honom något, förser honom. Det är śūdra. Så i śāstra sägs det, kalau śūdra-sambhavaḥ. I Kali-yuga är nästan alla en śūdra. Du finner att de är intresserade av att acceptera någon tjänst. Till och med en som är född av en brāhmaṇa-familj, han letar efter ett bra jobb. Det är en śūdra- mentalitet. Det är inte brāhmaṇas verksamhet. Brāhmaṇa kommer inte att acceptera någon tjänst, varken kṣatriyas, eller vaiśyas. Endast śūdras.

SV/Prabhupada 0797 - De som å Krishnas vägnar predikar till folk att ta upp Krishnamedvetande. De är stora soldater

2021-06-07T18:56:33Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0797 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0796 - Tro inte att det är jag som talar. Jag är bara ett instrument. Verklig talare är Gud|0796|SV/Prabhupada 0798 - Du är en dansflicka. Nu måste du dansa. Du kan inte vara blyg|0798}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Just like fighting soldiers, they are facing danger for the country. They are recognized. Similarly, those who are preachers - on behalf of Krsna preaching people to take to Krsna consciousness - they are great soldiers|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|XmeAXl6Mun4|De som å Krishnas vägnar predikar till folk att ta upp Krishnamedvetande. De är stora soldater <br/>- Prabhupāda 0797}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760903BG-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Arrival Address -- Vrndavana, September 3, 1976|Arrival Address -- Vrndavana, September 3, 1976]]'''



Prabhupāda: Vedisk kunskap är uppenbarelse. Vedisk kunskap förstås inte av så kallad värdslig lärdom, genom att läsa grammatik. Nej. Vedisk kunskap är möjlig att förstå av en person, som har en orubblig tro på bona fide guru. Guru betyder representant för Kṛṣṇa, Kṛṣṇa och hans representant. Vi har upprepade gånger diskuterat detta faktum att guru betyder Kṛṣṇas bona fide tjänare. Guru betyder inte en magiker eller jonglör. Det är inte guru. Guru betyder ... Det förklaras av Śrī Caitanya Mahāprabhu mycket enkelt hur man blir guru. Han har bett alla, särskilt de som är födda i Indien, bhārata bhūmite manuṣya-janma haila yāra ([[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]]). Speciellt. Eftersom vi indier, bhāratīya, vi har möjligheter att bli guru i hela världen. Vi har faciliteten. För här har vi litteraturen, Vediska litteraturen, speciellt den Bhagavad-gītā, som talas av Kṛṣṇa själv. Om vi försöker förstå vad som är livets syfte och predikar över hela världen, då blir du guru. Och om vi vill lura andra i namnet av så kallade yogīs, svāmī, forskare, det kommer inte att göra dig till guru. Guru ... Caitanya Mahāprabhu säger att ni blir, alla indier, alla bhāratīya, guru. Āmāra ājñāya guru hañā tāra ei deśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Vart du än är. Och hur ska jag bli guru? Yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa upadeśa. Det är allt.

Så denna Kṛṣṇamedvetna rörelse innebär att följa instruktionen av Caitanya Mahāprabhu. Och Caitanya Mahāprabhus instruktion är denna, att predika kṛṣṇa-upadeśa. Och detta är kṛṣṇa upadeśa: na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]). Detta är inte våra tillverkade ord; det är kṛṣṇa-upadeśa, att "Den som inte överlämnar sig till Mig, duṣkṛtina, han är omedelbart indelad i fyra grupper. " Vilka är de? Duṣkṛtina, mūḍhāḥ, narādhamāḥ, māyayāpahṛta-jñānā, āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Så det är en mycket enkel sak. Vem är en mūḍha? Om man inte överlämnar sig till Kṛṣṇa, om man inte förstår Kṛṣṇa, han är antingen duṣkṛtina, betyder syndig; mūḍha, lymmel; narādhama, lägst av mänskligheten; och māyayāpahṛta-jñānā, och hans så kallade utbildning och grader är värdelösa för att verklig kunskap tas bort från honom. Māyayāpahṛta-jnana. Så det är inte nödvändigt att slåss genom ... Men vi kan förstå vad dessa människor i allmänhet är. De är inom dessa fyra grupper av män.

Så vi måste möta dem. Vår Kṛṣṇamedvetna rörelse står inför dessa lymmlar, dessa duṣkṛtina, dessa narādhamas, och be dem att bli Kṛṣṇamedvetna. Detta är den Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Du kan inte sitta overksam för att visa dina underbara egenskaper på en avskild plats, imitera Haridāsa Ṭhākura: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa. Nej. Du måste predika. Det är order av Caitanya Mahāprabhu. Āmāra ājñāya guru hañā tāra ei deśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Det är verkligen att följa Caitanya Mahāprabhu. Inte att imitera Haridāsa Ṭhākura. Det är inte möjligt. Du kan ... Även om du gör det väldigt fint, det är för din säkerhet. Antag att du gör det bra, men det är för din säkerhet. Men en som står inför en farlig position för andras nytta, de är mycket snart erkända av Kṛṣṇa.

:na ca tasmān manuṣyeṣu
:kaścin me priya-kṛttamaḥ
:([[Vanisource:BG 18.69 (1972)|BG 18.69]])

:ya idaṁ paramaṁ guhyaṁ
:mad-bhakteṣv abhidhāsyati
:([[Vanisource:BG 18.68 (1972)|BG 18.68]])

Så om du möter ... Precis som stridande soldater, de står inför fara för landet. De är erkända. På samma sätt är de som är predikanter - på Kṛṣṇas vägnar, predikande, för människor, att ta till Kṛṣṇamedvetande, de är stora soldater.

Så jag är väldigt glad att ni européer och amerikaner, i synnerhet hjälper ni mig. Så fortsätt denna process, och det är det mycket enkla sättet att bli erkänd av Kṛṣṇa. För att Han säger na ca tasman manusyesu kaścin me priya-krttamaḥ ([[Vanisource:BG 18.69 (1972)|BG 18.69]]). Vem? Vem predikar detta Krishnamedvetande. Så tack så mycket att ni har kommit hit i Vṛndāvana, och ni reser, ni predikar. Så låt oss ägna detta liv för att predika Kṛṣṇamedvetande över hela världen. Och även om vi dör genom predikan. Ändå kommer det att bli ärofyllt.

Tack så mycket.

Hängivna: Jaya!

SV/Prabhupada 0796 - Tro inte att det är jag som talar. Jag är bara ett instrument. Verklig talare är Gud

2021-06-07T18:45:43Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0796 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1966]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, New York]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0795 -Den moderna världen - De är väldigt aktiva, men dåraktigt aktiva, i okunnighet och lidelse|0795|SV/Prabhupada 0797 - De som å Krishnas vägnar predikar till folk att ta upp Krishnamedvetande. De är stora soldater|0797}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I am speaking simply what the Supreme Personality of Godhead has said. I'm just repeating the same words. That's all. Don't think that I am speaking. I am simply instrument. Real speaker is the Supreme Personality of Godhead, who is without and within|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5fE3I7Lm3-I|Tro inte att det är jag som talar. Jag är bara ett instrument. Verklig talare är Gud <br/>- Prabhupāda 0796}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660902BG-NEW_YORK_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.1-4 -- New York, September 2, 1966|Lecture on BG 6.1-4 -- New York, September 2, 1966]]'''



Så här sägs det, śrī-bhagavān uvāca. Guddomens Högsta Personlighet talar. När Han talar betyder det att han talar med all kunskap. Hans kunskap har inget fel. Vår kunskap har många, så många brister. Vi begår misstag, vi är i illusion. Ibland talar vi något och i vårt hjärta finns det något annat. Det betyder att vi luras. Och vår erfarenhet är ofullkomlig eftersom våra sinnen är ofullkomliga. Därför kan jag inte säga något till dig. Om du frågar mig, "Swamiji, vad är det du talar om?" Jag talar helt enkelt vad Guddomens Högsta Personlighet har sagt. Jag upprepar bara samma ord. Det är allt. Tänk inte att jag pratar. Jag är helt enkelt ett instrument. Verklig talare är Guddomens Högsta Personlighet, som är utan och inom. Så vad säger Han? Han säger, anāśritam ...

:anāśritaḥ karma-phalaṁ
:kāryaṁ karma karoti yaḥ
:sa sannyāsī ca yogī ca
:na niragnir na cākriyaḥ
:([[Vanisource:BG 6.1 (1972)|BG 6.1]])

Anāśritaḥ. Anāśritaḥ betyder utan skydd. Karma-phalam. Alla arbetar, förväntar sig ett resultat. Vad du än gör, arbete, förväntar du dig ett resultat. Här säger Bhagavān, Guddomens Högsta Personlighet säger, att "Den som arbetar utan skydd för resultatet ..." Han arbetar. Om han inte förväntar sig något resultat, varför arbetar han då? Om inte ... Antag att jag frågar någon att arbeta så här. Då kommer han att förvänta sig något, något resultat, någon ersättning, någon belöning eller någon lön. Det är sättet att arbeta här. Men Kṛṣṇa föreskriver att anāśritaḥ karma-phalam, "En som arbetar utan förväntningar på resultat eller belöning." Varför arbetar han då? Kāryam. "Det är min plikt, det är min plikt." Inte med ett resultat, utan som plikt. "Jag är skyldig att göra detta." Kāryaṁ karma karoti yaḥ. På så sätt, om någon arbetar, sa sannyāsī, han är faktiskt i försakelsens order av livet.

Det finns fyra stadier av livet enligt vedisk kultur. Vi har många gånger förklarat för er, att brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha och sannyāsī. Brahmacārī betyder studentliv, att bli utbildad i andlig förståelse, Kṛṣṇamedvetande, fullt utbildad. Han kallas brahmacārī. Sedan, efter full träning, accepterar han en hustru, han blir gift, och bor med familj och barn. Det kallas gṛhastha. Sedan, efter femtio år, lämnar han barnen ensam och lämnar hemmet tillsammans med sin fru och reser till de heliga platserna. Det kallas vānaprastha, pensionerat liv. Och till sist ger han upp sin fru till vård av sina barn, vuxna barn, och han är ensam. Och det kallas sannyāsa, eller avsagda livsordningen. Så dessa fyra livsordningar finns där.

Nu säger Kṛṣṇa att helt enkelt avsagdhet är inte allt. Helt enkelt avsagdhet är inte allt. Det måste finnas en viss plikt. Kāryam. Kāryam betyder "det är min plikt". Nu, vad är den plikten? Han har avstått från familjelivet. Han har inte längre något som stör om hur man försörjer sin fru och sina barn. Vad är hans plikt? Den plikten är mycket ansvarsfull— att arbeta för Kṛṣṇa. Kāryam. Kāryam betyder att det är den verkliga plikten. Det finns två typer av uppgifter i vårt liv. En plikt är att tjäna illusionen, och den andra är plikten att tjäna verkligheten. När du tjänar verkligheten, kallas den verklig sannyāsa. Och när vi tjänar illusionen kallas det māyā. Nu, antingen för att tjäna verkligheten eller att tjäna illusionen, jag är i en sådan position att jag måste tjäna. Min ställning är inte att bli mästaren utan att bli tjänaren. Det är min konstitution.

SV/Prabhupada 0793 - Det är ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en

2021-06-07T18:26:23Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0793 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0792 - Om inte Krishna vore en vän till alla, kunde ingen leva ens för ett ögonblick|0792|SV/Prabhupada 0794 - En skojarguru säger, "Ja du kan äta vad som helst. Du kan göra vad som helst'|0794}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Guru is coming from the disciplic succession. What five thousand years ago Vyasadeva instructed or Krsna instructed, the same thing we are also instructing. Therefore there is no difference between instruction. Therefore guru is one|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|PxSGDjMsVRA|Det är ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en<br/>- Prabhupāda 0793}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730822LE-LONDON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture What is a Guru? -- London, August 22, 1973|Lecture What is a Guru? -- London, August 22, 1973]]'''



Så guru's verksamhet är att ta facklan av kunskap och presentera för den okunnige eller lärjungen i mörkret, och det ger honom, befriar honom från lidandet av mörkret eller okunnighet. Detta är guru's verksamhet.

Sen säger en annan vers,

:tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet
:samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham
:(MU 1.2.12)

Det är Vediskt påbud. Någon frågade om guru är absolut nödvändigt. Ja, absolut nödvändigt. Det är den Vediska uppmaningen. Veda säger, tad-vijñānārtham. Tad-vijñana betyder andlig kunskap. Andlig kunskap; för att förvärva andlig kunskap. Tad-vijñānārtham. Sa-on; gurum eva-eva betyder måste; gurum-till en guru. Måste man gå till guru. Inte "en" guru; "guru". Guru är en. För, som det förklaras av vår Revatīnandana Mahārāja, guru kommer från lärjungesuccesionen. Vilka för fem tusen år sedan instruerade Vyāsadeva, eller Kṛṣṇa instruerade, samma sak som vi också instruerar. Därför finns ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en. Även om hundratals och tusentals ācāryas har kommit och gått, men meddelandet är ett. Därför kan guru inte vara två. Verklig guru kommer inte prata annorlunda. Någon guru säger att "Enligt min mening borde du gilla detta," och någon guru säger, "Enligt min åsikt ska du göra det här" de är inte guru; de är alla skojare. Guru har ingen "egen" åsikt. Guru har bara en åsikt, Samma åsikt som uttrycktes av Kṛṣṇa, eller Vyāsadeva eller Nārada, eller Arjuna eller Śrī Caitanya Mahāprabhu eller Gosvāmīs. Du finner samma sak. För fem tusen år sedan talade Herren Śrī Kṛṣṇa Bhagavad-gītā och Vyāsadeva skrev det, sparade det. Vyāsadeva säger inte att "det är min åsikt." Vyāsadeva skriver, śrī bhagavān uvāca: "Vad jag skriver, det talas av Guddomens Högsta Personlighet. " Han ger inte sin egen åsikt. Śrī bhagavān uvāca. Därför är han guru. Han tolkar inte Kṛṣṇas ord. Han ger som den är. Precis som en bärare, postiljon. Någon har skrivit dig ett brev, postiljon har brevet. Det betyder inte att han måste korrigera det eller redigera det eller tillägg eller ... Nej Han presenterar den. Det är hans plikt. Då är han guru. Han är ärlig. På samma sätt kan guru inte vara två. Tänk på det. Personen kan vara annorlunda, men meddelandet är detsamma. Därför är guru en.

SV/Prabhupada 0788 - Vi måste försöka att förstå att vi är olyckliga - Eftersom vi är i den här kroppen

2021-04-08T13:28:08Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0788 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1974]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in India]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Vrndavana]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0787 - Folk missuppfattar att Bhagavad-Gita är vanligt krig, våld|0787|SV/Prabhupada 0789 - Fältet av aktiviteter,ägaren av fältet och den som övervakar fältet|0789}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So long we have got this body, material body, we must be unhappy. First of all, we must try to understand why we are unhappy. We are unhappy because we are in this material body|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|joVkjUfvXzk|Vi måste försöka att förstå att vi är olyckliga - Eftersom vi är i den här kroppen <br/>- Prabhupāda 0788}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740802BG-VRNDAVAN_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.10 -- Vrndavana, August 2, 1974|Lecture on BG 4.10 -- Vrndavana, August 2, 1974]]'''



:vīta-rāga-bhaya-krodhā
:man-mayā mām upāśritāḥ
:bahavo jñāna-tapasā
:pūtā mad-bhāvam āgatāḥ
:([[Vanisource:BG 4.10 (1972)|BG 4.10]])

Bhāvam betyder naturen också. Precis som vi kallar naturen, sva-bhāva, sva-bhāva. Så mad-bhāvam ... Det här är en natur, den här materiella naturen ... Detta är också Kṛṣṇas bhāvam, betyder Kṛṣṇas natur. Ingenting ligger bortom Kṛṣṇa, men det här är extern natur. Bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ ... ([[Vanisource:BG 7.4 (1972)|BG 7.4]]). bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā. Bhinnā betyder separerad energi. Energin arbetar. Även om det är Kṛṣṇas natur, är det fortfarande den separerade naturen.

Precis som jag pratar, det spelas in. När det kommer att spelas upp hör du samma ljud, men det är fortfarande skilt från mig. På samma sätt är denna materiella natur också Kṛṣṇas natur.

Ingenting ligger bortom Kṛṣṇa. Det finns två sorters natur: den andliga naturen och den materiella naturen. Så materiell natur betyder yttre energi, och andlig natur betyder inre energi. Och vi, vi är också andlig natur, marginell. Vi kan förbli antingen i materiell natur eller i andlig natur. Därför är vi marginell natur. Det finns tre naturer: externa, interna och marginella. Så länge vi är i den materiella naturen, extern natur, är vi olyckliga. Detta är läget.

Precis som en fisk, när den sätts på land, är den olycklig eller död. På samma sätt, om du, varelse på land, om du sätts i vattnet är du olycklig. Och död. Så för att vi tillhör den andliga naturen ... Som det förklaras av Kṛṣṇa, att denna materiella natur är aparā. Aparā betyder underlägsen, passar inte för oss. Därför är vi olyckliga. Så länge vi kommer att förbli i den materiella naturen, måste vi vara olyckliga. Precis som den här kroppen.

Denna kropp är gjord av materiell natur, och vi är i denna kropp. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|BG 2.13]]). Så länge vi har den här kroppen, den materiella kroppen, måste vi vara olyckliga. Först av allt måste vi försöka förstå varför vi är missnöjda. Vi är olyckliga eftersom vi är i den här materiella kroppen. Och ... Vad är den olyckan? Det slutar i fyra principer, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Att födas och igen att dö, och så länge vi lever måste vi lida av någon sjukdom, och vi måste bli gamla. Enkel sanning.

Därför måste intelligenta personer vara medvetna om det eländiga tillståndet av denna materiella existens och försöka att komma ut ur det. Finns det något tvivel? Eh? Detta är faktum. Så vårt enda företag är hur man kommer ut ur denna materiella existens. Det är vårt enda företag, inte att vi kan anpassa saker här och bli lyckliga. Det kallas Karmi, dårar. Det är ett faktum att så länge du kommer att vara här i den här materiella världen, även om du kan försöka justera saker för att bli lycklig, det kommer aldrig att bli möjligt. Det kommer aldrig att bli möjligt. De försöker vara väldigt lyckliga i västvärlden. De vet faktiskt inte vad som är lycka, men materiell lycka betyder sexliv. Så sexlivet njuter de av varje dag. Och ändå går de till den nakna dansen för att se om det finns lycka. Varför kommer det att bli lycka? Det kan inte finnas någon lycka. Men det här är anpassning. De försöker på ett eller annat sätt. Det är allt.

SV/Prabhupada 0787 - Folk missuppfattar att Bhagavad-Gita är vanligt krig, våld

2021-04-08T13:17:54Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0787 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0786 - Väntar på straff från Yamaraja|0786|SV/Prabhupada 0788 - Vi måste försöka att förstå att vi är olyckliga - Eftersom vi är i den här kroppen|0788}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:People misunderstand that Bhagavad-gita is ordinary warfare, violence. But it is not that. It is arranged by Krsna because, to fulfill His mission|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|TeBzfXg-LuU|Folk missuppfattar att Bhagavad-Gita är vanligt krig, våld <br/>- Prabhupāda 0787}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730731BG-LONDON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.44 -- London, July 31, 1973|Lecture on BG 1.44 -- London, July 31, 1973]]'''



Pradyumna: Översättning: "Ack, så konstigt är det att vi förbereder oss för att begå mycket syndiga handlingar, drivna av en önskan att njuta av kunglig lycka. "

Prabhupāda:

:aho bata mahat-pāpaṁ
:kartuṁ vyavasitā vayam
:yad rājya-sukha-lobhena
:hantuṁ svajanam udyatāḥ
:([[Vanisource:BG 1.44 (1972)|BG 1.44]])

Så ibland är Arjuna anklagad, Bhagavad-gītā är också anklagad för det "Det finns våld. Det finns våld. Bhagavad-gītā är full av våld." Ja, den är full av våld. Krig. Men här, en Vaiṣṇava tänker ... Arjuna tänker att det var arrangerat för hans rājya-sukha. Yad Rājya-Sukha-lobhena. Lobhena. Det var ordnat för Arjuna's tillfredsställelse, så att han kunde njuta av riket och dess lycka. Det var faktiskt inte så. Det ordnades av Kṛṣṇa för hans tillfredsställelse, inte för Arjuna's tillfredsställelse. Så det är skillnaden mellan vanligt arbete och hängiven tjänst. Hängiven tjänst och vanligt arbete, de ser nästan lika ut. Precis som vi bor i detta hus. Grannarna, de kanske tror, att "Vissa människor lever här, sjunger, dansar. Vi dansar också. Vi sjunger ibland också. Och äter, de äter också. Vad är skillnaden då? " De kanske tror att "Vad är skillnaden mellan hängiven tjänst och vanligt arbete?" Det ser nästan lika ut. Därför misstänker människor att Bhagavad-gītā är vanlig krigföring, våld. Men det är inte det. Det ordnas av Kṛṣṇa för att uppfylla Hans uppdrag. Hans uppdrag är paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]). Det är hans tillfredsställelse, inte Arjuna's tillfredsställelse, inte någons tillfredsställelse. Det är Hans plan. Han kommer, Han kommer ner på denna planet i detta universum, bara för att fastställa det verkliga syftet med religiöst liv och att döda, att besegra dem som motsätter sig det verkliga syftet med livet, mänskligt liv. Det är hans uppdrag, samtidigt två saker. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]).

Så svajanam.

:aho bata mahat-pāpaṁ
:kartuṁ vyavasitā vayam
:yad rājya-sukha-lobhena
:hantuṁ svajanam udyatāḥ
:([[Vanisource:BG 1.44 (1972)|BG 1.44]])

Svajanam betyder släktingar. Så släktingar betyder inte, i högre mening, bara min bror eller min syster eller min far eller min farbror. Nej. Svajanam betyder alla levande varelser. Eftersom en som inte har Kṛṣṇamedvetande, med vanligt medvetande, materiellt medvetande, han kan inte tänka i form av svajanam. "Mina släktingar, alla levande varelser", kan han inte tänka. Egentligen är alla våra svajanam, för om Gud är far, som Kṛṣṇa hävdar, ahaṁ bīja-pradaḥ pitā, om Han är den högste fadern ... Inte bara Han påstår, åtminstone, vilket som helst bra religiöst system hävdar, "Gud är den ursprungliga fadern." Det är ett faktum. Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvam pravartate ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|BG 10.8]]). Allt har kommit från honom. Han är den högste fadern. Så om Kṛṣṇa är den högste fadern, är han far till alla. Sarva-yoniṣu kaunteya ([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|BG 14.4]]). I alla livets arter, i alla livsformer, är de alla våra svajana, släktingar. Hur kan det inte vara? Eftersom Kṛṣṇa är den ursprungliga fadern. Detta är Kṛṣṇamedvetande. Därför vill en hängiven till Kṛṣṇa inte begå en liten skada på någon levande varelse. Det är Kṛṣṇamedvetande.

SV/Prabhupada 0785 - Diktatur är bra, förutsatt att diktatorn är högt andligt kvalificerad

2021-04-07T14:32:34Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0785 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Interviews]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Dallas]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0784 - Om vi inte agerar gudlikt måste vi agera i mayas grepp|0784|SV/Prabhupada 0786 - Väntar på straff från Yamaraja|0786}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Dictatorship is good, provided the dictator is highly qualified spiritually. That is the Vedic verdict|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|DVNiuiVoTAY|Diktatur är bra, förutsatt att diktatorn är högt andligt kvalificerad <br/>- Prabhupāda 0785}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750728PC-DALLAS_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Conference at Airport -- July 28, 1975, Dallas|Press Conference at Airport -- July 28, 1975, Dallas]]'''



Prabhupāda: Du kan avancera materiellt så långt som möjligt, men om du inte tar upp Gudsmedvetande eller Kṛṣṇamedvetande, då är värdet av alla dessa materiella framsteg lika med noll. Ingen kommer att vara nöjd. Därför bör denna Kṛṣṇamedvetna rörelse tas väldigt seriöst. Det är i slutförandet av amerikanska framsteg av materiella bekvämligheter. Då blir folk väldigt nöjda. Och Amerika är redan världens ledare. De kommer att vara förstklassig ledare. Världen kommer att gynnas, och ni kommer att få nytta, och min strävan kommer också att bli framgångsrik. Håll dig inte med noll. Ta ett. Då blir det väldigt fint. Precis som ... Du kan förstå väldigt enkelt. Detta liv, väldigt viktig man, men om det inte finns någon andesjäl är det noll. Det har inget värde. hur viktig en man än kan vara, när andelssjälen är ut ur kroppen, är det en klump av materia; det har inget värde. Allting du tar - den här maskinen, den maskinen, vilken maskin som helst - om någon, något andligt väsen, något levande väsen inte tar itu med det, vad är värdet? Inget värde. Därför måste överallt detta andliga medvetande vara där. Annars är det noll.

Kvinnlig reporter: Jag har en fråga. Skulle du kunna kommentera den politiska situationen i Indien nu? Vad tycker du om Mrs Gandhi's ...?

Prabhupāda: Jo, vi är inte så mycket oroade över den politiska situationen. Men vårt förslag är - antingen politiskt, socialt, ekonomiskt eller filosofiskt - utan Kṛṣṇa är allt noll. Vad gäller fru Gandhi, hon är benägen att ha någon andlig förståelse. Så faktiskt om hon blir mycket avancerad andligt, då kommer denna nödsituation att förbättras. Annars ... Och det är den allmänna opinionen mot demokrati. Så demokratin är inte så mycket fördelaktig. Var som helst och överallt ... I ditt land röstade ni också Mr. Nixon, demokrati, men ni var inte nöjda med honom. Det betyder demokrati, vanliga män de väljer någon, och igen försöker de ta ner honom. Varför? När han valdes, betyder det att det var ett misstag.

Så enligt den vediska civilisationen fanns det ingen sådan sak som demokrati. Det var monarki, men monarkin innebär att kungen var mycket högt andligt avancerad. Konungen kallades rājarṣi, det betyder kung, samtidigt helig person. Vi har ett annat exempel i vårt land—Gandhi. När han var politisk ledare var han praktiskt taget diktator, men för att han var en man med mycket hög moralisk karaktär, folk tog honom och accepterade honom som diktatorn. Så diktaturen är bra, förutsatt att diktatorn är högkvalificerad andligt. Det är det vediska utlåtandet. Kampen om Kurukṣetra var där för att Herren Kṛṣṇa ville ha rājarṣi, Yudhiṣṭhira, borde vara den styrande. Så kungen ska vara Guds företrädare. Så han måste vara en gudlik person. Då kommer det att bli framgångsrikt.

SV/Prabhupada 0783 - I den här materiella världen har vi kommit i en anda av att njuta. Därför är vi fallna

2021-04-06T17:02:20Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0783 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0782 - Ge inte upp chantning. Då kommer Krishna att skydda dig|0782|SV/Prabhupada 0784 - Om vi inte agerar gudlikt måste vi agera i mayas grepp|0784}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are fallen conditioned souls. In this material world we have come with an enjoying spirit. Therefore we are fallen. If one keeps his position rightly, he does not fall. Otherwise he is degraded. That is fallen condition|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|FP3letvazUQ|I den här materiella världen har vi kommit i en anda av att njuta. Därför är vi fallna<br/>- Prabhupāda 0783}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730718BG-LONDON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.21-22 -- London, July 18, 1973|Lecture on BG 1.21-22 -- London, July 18, 1973]]'''



Nu benämns Kṛṣṇa här som Acyuta. Cyuta betyder fallit, och acyuta betyder inte fallit. Precis som vi är fallna. Vi är fallna betingade själar. Vi har kommit till den här materiella världen i anda av att njuta. Därför är vi fallna. Om man håller sin ställning på rätt sätt faller man inte. Annars degraderas man. Det är fallet tillstånd. Så alla levande varelser i denna materiella värld, med början från Brahmā ner till den lilla obetydliga myran, De är alla fallna, fallna betingade själar. Varför är de fallna?

:kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare
:pāśate māyā tāre jāpaṭiyā dhare
:(Prema-vivarta)

Fallen betyder när de levande varelserna är under den materiella energiens bojor. Det kallas fallen. Precis som en man, när han är under polisens vårdnad, Det är att förstå att han är en brottsling, han är fallen. Han har fallit ner från gott medborgarskap. På samma sätt är vi alla väsentliga delar av Kṛṣṇa. Mamaivāṁśo jīva-bhuta ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). Så som en del är vår position att leva med Kṛṣṇa. Precis som detta är mitt finger, en del av min kropp. Fingret måste förbli fäst med denna kropp. När detta finger är avskuret och fallen, även om det är finger, är det inte längre lika viktigt som det var tidigare när det fästes med denna kropp. Så den som inte är knuten till den Högsta Herrens tjänst, är fallen. Detta är slutsatsen.

Men Kṛṣṇa är inte fallen. Om Kṛṣṇa ... Eftersom han kommer för att ta tillbaka oss.

:yadā yadā hi dharmasya
:glānir bhavati bhārata
:abhyutthānam adharmasya
:tadātmānaṁ sṛjāmy aham
:([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|BG 4.7]]

Kṛṣṇa säger att "jag uppenbarars när det finns skillnader i, jag menar att de levande varelsernas plikter är ". Dharmasya glānir bhavati. Vi översätter inte dharma som "religion". Religion i den engelska ordlistan, det är "en slags tro". Tro kan ändras, men dharma är ett ord som inte kan ändras. Om det ändras, ska det förstås vara artificiellt. Precis som vattnet. Vatten är flytande, alla vet. Men ibland blir vatten hårt, väldigt hårt, is. Så det är inte det naturliga läget för vatten. Konstgjort, på grund av överdriven kylning eller genom konstgjorda medel blir vattnet fast. Men den verkliga positionen av vatten är vätska.

Så när vi är fristående från Herrens tjänst, detta är också onaturligt. Onaturlig. Naturlig position är att vi måste vara engagerade i Herrens tjänst. Det är vår naturliga position. Därför säger Vaiṣṇava kavi att kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare (Prema-vivarta). När en levande varelse glömmer Kṛṣṇa, glömmer Kṛṣṇas ställning ... Kṛṣṇa ställning ... Kṛṣṇa säger, bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram: ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|BG 5.29]]) "Jag är innehavaren, jag är njutaren." Detta är Kṛṣṇas ställning. Han faller aldrig ner från den positionen. Kṛṣṇa är njutaren. Han håller alltid den positionen. Han faller aldrig ner. Han kommer aldrig till den position att han ska njutas.. Det är inte möjligt. Om du vill få Kṛṣṇa att bli åtnjuten, så besegras du. Att vara njutaren betyder att hålla Kṛṣṇa framför, för att få en viss fördel av sinnesnjutning. Det är vår onaturliga position. Kṛṣṇa kommer aldrig att hålla med. Kṛṣṇa kommer aldrig att hålla med. Kṛṣṇa kan inte avnjutas. Han är alltid njutare. Han är alltid innehavaren. Så, kṛṣṇa bhuliya jīva betyder när vi glömmer denna ställning av Kṛṣṇa, att han är den högsta njutaren, han är den högsta innehavaren ... Detta kallas glömska. Så fort jag tänker att "Jag är njutaren, jag är innehavaren", det är min fallna position. Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare (Prema-vivarta). När vi ... Där ... Jāpaṭiyā dhare, māyā, omedelbart māyā fångar.

SV/Prabhupada 0782 - Ge inte upp chantning. Då kommer Krishna att skydda dig

2021-04-05T08:40:26Z

Bahulasva:

[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0782 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Philadelphia]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0781 - Verklig perfektion av yoga betyder att fixera sinnet på Krishnas lotusfötter|0781|SV/Prabhupada 0783 - I den här materiella världen har vi kommit i en anda av att njuta. Därför är vi fallna|0783}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Do not give up chanting. Then Krsna will protect you. This is the example. "Hare Krsna, Hare Krsna," you practice. Naturally, when you are in danger, you will say, "Hare Krsna"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Q4gMD9XDmbc|Ge inte upp chantning. Då kommer Krishna att skydda dig <br/>- Prabhupāda 0782}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750713SB-PHILADELPHIA_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.28-29 -- Philadelphia, July 13, 1975|Lecture on SB 6.1.28-29 -- Philadelphia, July 13, 1975]]'''



Så Ajāmila, ung man, på grund av förening med en prostituerad, förlorade han sin goda karaktär och började försörja den prostituerade genom att stjäla, genom att fuska, en efter en. Så av misstag eller på grund av åldern blev han fängslad av den prostituerade. Så Kṛṣṇa såg på. Därför gav han honom denna chans, att på grund av sin kärlek mot barnet kommer han åtminstone att upprepa "Nārāyaṇa, Nārāyaṇa." "Nārāyaṇa kom. Nārāyaṇa ta din mat. Nārāyaṇa sitt ner." Så bhāva-grāhi-janārdanaḥ (CB Ādi-khaṇḍa 11.108). Kṛṣṇa är så snäll, Han tar syftet eller kärnan. Eftersom det heliga namnet har sin effekt. Så även om denna Ajāmila, genom sin dumhet, han var knuten till sonens materiella kropp, men för att han sjöng "Nārāyaṇa" tog Kṛṣṇa det väsentliga, det är allt, att "på ett eller annat sätt, han chantar." Betydelsen av chanting är så fin. Så ge inte upp chanting. Då skyddar Kṛṣṇa dig. Detta är exemplet. "Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa", du övar. Naturligtvis, när du är i fara, säger du "Hare Kṛṣṇa." Det här gör mycket. Om du övas att göra något, chantar Hare Kṛṣṇa, då är du säker.

Så det är inte svårt. Chanta uppriktigt. Försök att undvika förseelser. Försök inte att falla medvetet för att känna sinnesnjutning. Det är väldigt farligt. Han ... Medvetet föll han inte ner. Via omständigheter kom han i kontakt med en prostituerad, han kunde inte hjälpa ... Så av omständigheterna föll han ner, inte med villighet. Detta bör noteras. Att göra med vilja, det är mycket stor förseelse. Men genom omständigheterna är det all chans, för vi är fallna och praktiserat oegentligheter liv efter liv. Eftersom det materiella livet betyder syndigt liv. Du ser hela folket. De bryr sig inte. De vet inte ens det här är syndigt. Vi säger "Inget otillåtet sex, inget köttätande, ingen berusning och inget spelande". Så västerländska människor kommer att tänka, "Vad är det här för nonsens? Det här är de preliminära faciliteterna för en människa, och den här mannen nekar. " De vet inte ens. Några av våra studenter lämnade denna institution. Dem trodde, att "Swāmījī förnekar livets primära nödvändigheter". De är så tröga att de inte kan förstå att detta är syndigt. Inte bara ordinär, vanlig man, även en stor man, Lord Zetland i England. En av mina gudbröder gick för att predika, och Lord Zetland, Marquess of Zetland ... Han var känd som Lord Ronaldshay. Han var guvernören i Bengalen. På våra collegedagar kom han till vår coll ... Han är Skotte. Så mycket gentleman och benägen för filosofi. Så han frågade denna gudbroder, "Kan du göra mig till brāhmaṇa?" Så han föreslog, "Ja, varför inte? Du följer dessa regler och föreskrifter, du kommer att bli brāhmaṇa." Så när han hörde reglerna och föreskrifterna - inget otillåtet sex, inget köttätande, inget spelande, ingen berusning - Han sa, "Åh, det är omöjligt. Det är inte möjligt." Han vägrade bestämt, att "i vårt land är det inte möjligt". Så det är mycket svårt jobb, men om man kan ge upp dessa syndiga aktiviteter, då är hans liv mycket rent. Han blir renad. Och om man inte är renad, kan man inte chanta Hare Kṛṣṇa, inte heller kan man förstå Kṛṣṇamedvetande.