Vanipedia - User contributions [en]

TR/Prabhupada 0480 - Tanrı gayrişahsi Olamaz, Çünkü Bizim Hepimiz Şahısız

2015-11-13T17:46:09Z

Asli: Asli moved page TR/Prabhupada 0480 - Tanrı gayrişahsi Olamaz, Çünkü Bizim Hepimiz Şahısız to TR/Prabhupada 0480 - Tanrı Gayrişahsi Olamaz, Çünkü Bizim Hepimiz Şahısız

#REDIRECT [[TR/Prabhupada 0480 - Tanrı Gayrişahsi Olamaz, Çünkü Bizim Hepimiz Şahısız]]

AZ/Prabhupada 0087 - Maddi Doğanın Kanunu

2015-08-31T17:13:24Z

Asli: Asli moved page AZ/Prabhupada 0087 - Maddi Doğanın Kanunu to AZ/Prabhupada 0087 - Maddi Təbiətin Qanunu

#REDIRECT [[AZ/Prabhupada 0087 - Maddi Təbiətin Qanunu]]

AZ/Prabhupada 0115 -Mənim İşim Yalnız Krişnanın Dediklərini Çatdirmaqdır

2015-08-21T10:35:02Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0115 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1971 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0115 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1971]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I must present things exactly in the same way as it was presented by Krsna, as it was presented by Arjuna, as it was presented by our acaryas, Caitanya, and at last my spiritual master. So, similarly, if you take up the K.C. movement in the same spirit|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|YH7qFW_s4XM|Benim İşim Yalnızca Krişna'nın Mesajını İletmek <br />- Prabhupāda 0115}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710711LE-LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Los Angeles, July 11, 1971 (New-2003)|Lecture -- Los Angeles, July 11, 1971 ]]'''



Bu çocukların Kṛṣṇa bilincini yaymada bana nezaketle yardım ediyor olmalarından çok memnunum ve Kṛṣṇa onları kutsayacak. Ben çok önemsizim. Hiç bir kapasitem yok. Benim işim sadece Kṛṣṇa'nın mesajını iletmek. Aynı postacı bir emireri gibi: onun işi mektubu iletmektir. Mektubun içeriğinden sorumlu değildir. Tepki... Mektubu okuduktan sonra alıcı bir şey hissedebilir, ama sorumluluk emirerinde değildir. Benzer şekilde, benim sorumluluğum da bu gurular zincirinde kendi manevi öğretmenimden aldığım şeydir. Ben sadece aynı şeyi, niteliğinde hiç bir bozma olmadan sunuyorum. Benim işim bu. Benim sorumluluğum bu. Tam olarak Kṛṣṇa tarafından sunulduğu gibi aynı şekilde sunmalıyım, Arjuna tarafında sunulduğu gibi, diğer ācāryalar, Rab Caitanya tarafından sunulduğu gibi, ve son olarak manevi öğretmenim, Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja tarafından sunulduğu gibi. Öyleyse, benzer şekilde siz de Kṛṣṇa bilincini aynı ruh ile benimser, ve diğer insanlara, diğer hemşerilerinize yayarsanız, muhakkak etkili olacaktır, çünkü niteliğinde hiç bir bozulma yoktur. Blöf yok. Kandırmaca yok. Saf ruhsal bilinçtir. Sadece uygulayın ve yayın. Yaşamınız olağanüstü olacaktır.

AZ/Prabhupada 0114 - Krişna Adındakı Bir Gentlmen Hərkəsi Kontrol Edir

2015-08-21T10:34:21Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0114 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1972 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0114 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1972]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Laguna Beach]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I may control my disciples, but I am controlled by somebody else, by my spiritual master. So nobody can say that "I am the absolute controller"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4nEk_UgLCjI|Adı Krişna Olan Bir Gentilmen Herkesi Kontrol Ediyor <br />- Prabhupāda 0114}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720930LE.LB_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Laguna Beach, September 30, 1972|Lecture -- Laguna Beach, September 30, 1972]]'''



Bhagavad-gītā'da denir ki,

:dehino 'smin yathā dehe
:kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
:tathā dehāntaraṁ-prāptir
:dhīras tatra na muhyati
:([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]])

Siz, ben - her birimiz - bu bedene hapsolmuşuz. Ben ruh canım; siz de ruh cansınız. Vedik yargı budur, ahaṁ brahmāsmi: "Ben Brahman'ım." Bu ruh demek olur. Parabrahman değil, hataya düşmeyin. Parabrahman Tanrı'dır. Biz Brahman'ız, Tanrı'nın önemli küçük parçaları, bölümleriyiz. Ama En Üstün değiliz, en üstün olan farklıdır. Aynı sizin Amerikalı olmanız gibi, ama en yüce olan Amerikalı başkanınız Bay Nixon'dır. Ama diyemezsiniz ki "Amerikalı olduğum için ben Bay Nixon'ım" diyemezsiniz. Bunu diyemezsiniz. Benzer şekilde siz, ben, her birimiz Brahman'ız ama bu Parabrahman olduğumuz anlamına gelmez. Parabrahman Kṛṣṇa'dır. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). Īśvaraḥ paramaḥ. Īśvara yönetici demektir. Demeki ki her birimiz bir dereceye kadar yöneteniz. Kimisi ailesini yönetiyor, ofisini, işini yönetiyor, öğrencilerini yönetiyor. En sonunda, bir köpeği yönetiyor. Bir şeyi yönetmesi gerekmiyorsa, yönetsin diye bir köpek, evcil bir köpek, evcil bir kedi alır. Yani herkes yönetici olmak istiyor. Bu bir gerçek. Ama yüce yönetici Kṛṣṇa'dır. Burada sözde yönetici başka biri tarafından yönetiliyor. Ben öğrencilerimi yönetiyor olabilirim ama beni de kendi manevi öğretmenim yönetiyor. Yani kimse "Ben mutlak yöneticiyim" diyemez. Hayır. Göreceksiniz ki sözde yönetici belli bir dereceye kadar yönetse bile, kendisi de yönetiliyor. Ve yönetici olan ama yönetilmeyen birini bulduğunuzda, o Kṛṣṇa'dır. Kṛṣṇa'yı anlamak çok zor değil. Herkesin yönettiğini, ama her birimizin aynı anda da başka biri tarafından yönetildiğini anlamaya çalışın. Ama adı Kṛṣṇa olan bir beyefendi görürüz. O herkesi yönetiyor ama kimse tarafından yönetilmiyor. O Tanrı'dır.

:īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
:sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
:anādir ādir govindaḥ
:sarva-kāraṇa-kāraṇam
:(Bs. 5.1)

Yani bu Kṛṣṇa bilinci çok bilimseldir, yetkindir ve makul bir kişi tarafından anlaşılabilir. O yüzden eğer lütfen bu Kṛṣṇa bilinci hareketiyle ilgilenirseniz, faydasını göreceksiniz. Hayatınız başarılı olacak. Hayatınızın amacına erişilecek. Bu bir gerçek. Bizim yazınlarımızı okumaya çalışabilirsiniz. Çok fazla kitabımız var. Gelip öğrencilerimizin ne yaptıklarını, Kṛṣṇa bilinci hareketinde nasıl ilerlediklerini görebilirsiniz. Onlarla arkadaşlık ederek öğrenebilirsiniz. Aynı tekniker olmak isteyen birinin fabrikaya gidip işçilerle, teknikerlerle ilişki kurup yavaş yavaş onun da bir tekniker olması gibi. Benzer şekilde, bu merkezleri açma sebebimiz sırf herkese eve nasıl gideceğini, eve nasıl geri gideceğini, eve nasıl gideceğini, Tanrılığa nasıl geri döneceğini öğrenme fırsatı vermek için. Bizim görevimiz bu. Ve bilimsel ve yetkin, Vedik. Biz bu bilgiyi direkt olarak Kṛṣṇa'dan, Tanrı'nın Yüce Şahsı'ndan alıyoruz. Bu Bhagavad-gītā'dır. Bhagavad-gītā'yı özgün haliyle, anlamsız yorumlar olmadan sunuyoruz. Kṛṣṇa, Bhagavad-gītā'da Kendisinin Tanrı'nın Yüce Şahsı olduğunu söyler. Biz de Tanrı'nın Yüce Şahsı'nın Kṛṣṇa olduğu aynı önermeyi ortaya koyuyoruz. Bunu değiştirmiyoruz. Kṛṣṇa Bhagavad-gītā'da der ki, "Benim adananım ol. Hep Ben'i düşün. Bana ibadet et. Bana hürmetlerini sun." Bütün insanlara bunu öğretiyorz "Hep Kṛṣṇa'yı düşünün - Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare." Bu Hare Kṛṣṇa mantrasını söyleyerek, hep Kṛṣṇa'yı düşünüyor olacaksınız."

AZ/Prabhupada 0113 - Dili Kontrol Etmək Çox Çətindir

2015-08-21T10:34:01Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0113 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0113 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This beating with shoes and broomstick is also another tapasya. For men like us, who have no control over the mind, we should practice this tapasya, beating the mind with shoes and broomstick. Then it can be controlled|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|90ceK6OfBVE|Dili Kontrol Etmek Çok Zordur <br />- Prabhupāda 0113}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/761124SB.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 5.6.2 -- Vrndavana, November 24, 1976|Lecture on SB 5.6.2 -- Vrndavana, November 24, 1976]]'''



Raghunātha dāsa Gosvāmī çok sıkı sıkıya takip etti, Caitanya Mahāprabhu da çok sıkı sıkıya takip etti, ve Rūpa-Sanātana Gosvāmī çok sıkı sıkıya takip etti. Sadece Vṛndāvana'da kısa bir bez parçası ile yaşadığı için Rūpa Gosvāmī gibi olmuş demek değil... Rūpa Gosvāmī tümüyle kendini vermişti. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau. Vṛndāvana'dalardı çünkü her zaman insanlara ve maddi dünyaya nasıl iyilik yapacaklarını düşünüyorlardı. Aynı Prahlāda Mahārāja gibi. Śoce tato vimukha-cetasa. Sādhu'nun endişesi yanlış yönlendirilen maddiyatçı insanları düşünmektir. Hep onları nasıl yükselteceklerine dair düşünür, plan yaparlar, ıstırap çekerler. Sādhu budur. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Sādhu, "Elbiselerimi bu bir şekilde değiştirdim, ve insanlar bana duyarlılıktan roti (bir tüe gözleme) verecekler, ve ben de yiyip uyuyacağım" demek değildir. Bu sādhu değildir. Sādhu... Bhagavān, Kṛṣṇa, kimin sādhu olduğunu söyler. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ ([[Vanisource:BG 9.30|BG 9.30]]). Sādhu budur. Hayatını tamamen Kṛṣṇa'ya adayan kişi sādhudur. Onun kötü alışkanlıkları olsa bile... Kötü alışkanlıklar, bir sādhunun kötü alışkanlıkları olamaz, sādhu olduğu için, başlangıçta kötü alışkanlıkları olmuşsa bile, bu düzeltilecektir. Śaṣvad bhavati dharmātmā. Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Eğer gerçekten sādhu ise kötü alışkanlıkları çok kısa sürede düzelir, çok kısa sürede, hem kötü alışkanlıklarına hem de sādhu olmaya devam eder demek değildir. Bu olamaz. O sādhu değildir. Eski alışkanlıkları sebebiyle bazı hatalar yapmış olabilir. Bu mazur görülebilir. Ama sādhu ismi altında ve kurtuluşa erişmiş bir kişi olup tüm bu saçmalıklara devam ederse, o bir sahtekardır. Sādhu değildir. Api cet su-durācāro. Cet, yadi, şans eseri olabilir. Eğer Kṛṣṇa bilincine bağlı kalırsa, kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Başta bazı hataları olabilir ama sonra "Artık hatalarım düzeldi mi?" diye bakmalıyız. İhtiyatlı olmalı. Asla zihne güvenmeyin. Burada verilen talimat bu. Zihne güvenilmemeli. Guru Mahārāja derdi ki, "Uyandıktan sonra ayakkabılarınızı alın ve zihninize yüz defa vurun." İlk işiniz budur. Ve yatağa giderken de bir süpürge sapı alın ve zihninize yüz defa vurun. O zaman zihni kontrol edebilirsiniz. Yoksa çok zordur." Bu...

Bu ayakkabı ve sopayla vurma da başka bir tapasya. Bizim gibi zihnini kontrol edemeyen kişiler, zihne ayakkabı ve sopa ile vurma tapasyasını uygulamalıyız. O zaman kontrol edilebilir. Ve swami demek zihin üzerinde kontrol sahibi olan demektir. Vāco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha-vegam, manasa-vegam, krodha-vegam, etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt ([[Vanisource:NOI 1|NOI 1]]). Bu Rūpa Gosvāmī'nin talimatıdır. Vāco-vegam'ı kontrol edebildiğimizde... (çocuk ağlar, Prabhupāda duraklar) Bu krandana-vegam'dır. (güler) Onlar kontrol edemezler. Kontrol edemezler. O yüzden onlar çocuk. Bir çocuk mazur görülebilir ama ruhsal hayatta olan bir kişi kontrol edemiyorsa, o zaman umutsuzdur. Umutsuzdur. Bu kontrol edilmelidir. Vaco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha vegam. Ama en önemli şey, udara-vegam and jihvā-vegam'dır. Jihvā-vegam, çok kontrol altındadır. Bhaktivinoda Ṭhākura dedi ki "Bütün duyuların içinde, biri, bu jihvā çok tehlikelidir." Tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre. Dili kontrol etmek çok ama çok zordur.

AZ/Prabhupada 0112 - Hər Şey Nəticəsinə Görə Mühakimə Edilir

2015-08-21T08:19:25Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0112 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1971 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0112 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1971]]
[[Category:AZ-Quotes - Conversations]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Gainesville]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You came, sir, to this country in 1965, as I said, on instructions or orders given you by your spiritual master. By the way, who was your spiritual master?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|zFZg92ywQdE|Birşey Sonucuna Göre Değerlendirilir <br />- Prabhupāda 0112}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710729IV.GAI_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Television Interview -- July 29, 1971, Gainesville|Television Interview -- July 29, 1971, Gainesville]]'''



Muhabir: Efendim, dediğim gibi, bu ülkeye 1965 yılında manevi öğretmeninizin talimatı üzerine geldiniz. Bu arada, manevi öğretmeniniz kim?

Prabhupada: Manevi öğretmenim Om Visnupada Paramahamsa

Muhabir: Efendim, dediğim gibi, bu ülkeye 1965 yılında manevi öğretmeninizin talimatı üzerine geldiniz. Bu arada, manevi öğretmeniniz kimdi?

Prabhupada: Manevi öğretmenim Om Visnupada Paramahamsa Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada'ydı.

Muhabir: Önceden konuştuğumuz bu gurular zincirinde, Krişna'nın Kendisine kadar geri giden bu zincirde, sizin manevi öğretmeniniz sizden bir önceki miydi?

Prabhupada: Evet. Gurular zinciri 5,000 yıldan beri Krişna'dan bize geliyor.

Muhabir: Manevi öğretmeniniz hala hayatta mı?

Prabhupada: Hayır. 1936'da vefat etti.

Muhabir: Öyleyse siz o zamandan bu hareketin dünyasının başındanız? Bunu demek doğru olur mu?

Prabhupada: Bir çok manevi kardeşim var, ama özellikle ben baştan beri bunu yapmak için görevlendirilmiştim. Ben de manevi öğretmenimi memnun etmeye çalışıyorum. Hepsi bu.

Muhabir: Bu ülkeye, Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderildiniz. Burası sizin alanınız. Doğru mu?

Prabhupada: Benim alanım, o demişti ki "Git ve İnglizce bilen halka bu felsefeyi anlat."

Muhabir: İngilizce konuşan dünyaya.

Prabhupada: Evet. Özellikle de batı dünyası. Evet. Bana böyle dedi.

Muhabir: Efendim, yaklaşık 15, 16 sene önce bu ülkeye geldiğinizde ve ...

Prabhupada: Hayır, hayır 15, 16 sene değil.

Muhabir: Beş, altı sene önce. Afedersiniz. Dünyanın bu kısmına geldiğinizde, bu şekilde dinin olmadığı bir yere gelmemiştiniz, biliyorsunuz. Amerika Birleşik Devletleri'nde bir çok din var ve bence bu ülkedeki insanlar inanmayı seviyorlar, ve çoğunlukla dindar insanlar, Tanrı'ya inanıyorlar ve bir çeşit dini ifadeye adanıyorlar. Ve sizin ne düşünüyor olduğunuzu merak ediyorum. Buraya gelerek zaten halihazırda var olan dini ifadeye kendi felsefenizi de eklemeyi mi düşünüyordunuz?

Prabhupada: Evet. Bu ülkeye ilk geldiğimde Butler'da Hintli bir arkadaşımın misafiri oldum.

Muhabir: Pennsylvania'da.

Prabhupada: Pennsylvania'da. Evet. Küçük bir yer olmasına rağmen o kadar çok kilise olması beni memnun etmişti.

Muhabir: Çok kilise var. Evet. Evet.

Prabhupada: Evet. Çok kilise var. Ve ben orada bir çok kilisede konuşma yaptım. Ev sahibim ayarlamıştı. Buraya başka bir dini süreci yenmek amacıyla gelmedim. Amacım bu değildi. Bizim misyonumuz, Rab Caitanya'nın misyonu, herkese Tanrı'yı sevmeyi öğretmek, hepsi bu.

Muhabir: Peki efendim, sormamda sakınca yoksa, uyguladığınız Tanrı aşkını öğretisinin zaten bu ülkede uygulanmakta olan ve yüzyıllardır Batı dünyasında uygulanan Tanrı sevgisi öğretisinden ne şekilde farklı olduğunu düşündünüz ya da belki hala daha iyi olduğunu düşünüyorsunuz?

Prabhupada: Bu gerçek. Biz Rab Caitanya'nın izinden gidiyoruz. Vedik yazınların otoritesine göre O bizim tarafımızdan şahsen Krişna olarak kabul edilir. ... Kabul edilir.

Muhabir: Hangi Rab o?

Prabhupada: Rab Caitanya.

Muhabir: Ah evet. Beş yüz yıl önce Hindistan'a gelen değil mi?

Prabhupada: Evet. O Krişna'nın Kendisi ve bize Krişna'yı nasıl seveceğimizi öğretiyor. Bu sebeple Onun yöntemi en yetkili olandır. Aynı sizin bu kurumda ki uzman olmanız gibi. Biri bir şey yapıyorsa ve siz şahsen ona "böyle yap" diye öğretirseniz, bu çok yetkindir. Yani Tanrı bilincini, Tanrı'nın Kendisi öğretiyor. Aynı Bhagavad-gita'daki gibi, Krişna Tanrı'dır. Ve O Kendisi hakkında konuşuyor. Ve sonunda da "Sadece Bana teslim ol. Senin sorumluluğunu Ben üstleniyorum" der. Ama insanlar yanlış anlıyorlar. Bu yüzden Rab Caitanya- Krişna insanlara teslim olmayı öğretmek için yeniden Rab Caitanya olarak geldi. Rab Caitanya'nın izinden gittiğimiz için, bu yol o kadar yüce ki Krişna'yı hiç bilmeyen yabancılar bile ona teslim oluyorlar. Bu yol çok kuvvetli. Benim amacım buydu. "Bu din şu dinden daha iyi," ya da "Benim yolum daha iyi" demiyoruz. Sonuca bakarak görmek istiyoruz. Sanskritçe'de bir kelime vardır, phalena pariciyate. Bir şey sonucuna bakarak yargılanır.

Muhabir: Bir şey sonucuna...?

Prabhupada: Sonucuna göre.

Muhabir: Ah, evet.

Prabhupada: Siz, ben benim yolum çok iyi diyebilirim. Sen de kendi yolunun çok iyi olduğunu söyleyebilirsin, ama sonuca göre hükme varmak zorundayız. Bu... Bhagavata, takip ettiği taktirde kişiyi Tanrının bir sevgilisi yapan dini yöntemin çok iyi olduğunu söyler.

AZ/Prabhupada 0109 - Biz Təmbəlliyi Qəbul Etmirik

2015-08-21T08:18:05Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0109 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0109 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We do not allow any lazy man. He must be engaged. That is Krsna consciousness movement. That is Krsna's order|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|B4sIFcGClso|Hiçbir Tembel Adama Müsamaha Etmiyoruz <br />- Prabhupāda 0109}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760921SB.VRN_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.7.24 -- Vrndavana, September 21, 1976|Lecture on SB 1.7.24 -- Vrndavana, September 21, 1976]]'''



Görevinizi çok güzel yapıyorsunuz. Dharmanız sizin mesleki göreviniz anlamına gelir. Bir mühendis olduğunuzu farzedin. Görevinizi çok güzel yapıyorsunuz. Ya da bir tıp adamı, ya da bir iş adamı ya da herhangi biri- herkes bir şey yapmak zorunda. Boş boş oturup geçiminizi sağlayamazsınız. Bir aslan olsanız bile çalışmak zorundasınız. Na hi suptasya siṁhasya praviśanti mukhe mṛgāḥ. Bu... Maddi dünya böyle. Bir aslan kadar güçlü olsanız bile, uyuyamazsınız. "Ben bir aslanım, ormanın kralıyım. Bırakın uyuyayım ve hayvanın biri gelip ağzıma girer" diye düşünüyorsanız, hayır, bu mümkün değil. Hayvan bile olsanız, bir hayvanı yakalamak zorundasınız. O zaman yemek yemeniz mümkün olur. Aksi halde açlıktan ölmek zorunda kalacaksınız. Bu sebeple Kṛṣṇa diyor ki, niyataṁ kuru karma tvaṁ karma jyāyo hy akarmaṇaḥ. "Görevinizi yapmalısınız." Śarīra-yātrāpi ca te na prasiddhyed akarmaṇaḥ. Sanmayın ki... Ahmak olan der ki "Kṛṣṇa bilinci hareketi insanlara kaçmayı öğretiyor. Onlar ..." Hayır, bu Kṛṣṇa'nın talimatı değil. Biz hiçbir tembel adama müsamaha etmiyoruz. Meşgul olmak zorunda. Bu Kṛṣṇa bilinci hareketidir. Kṛṣṇa'nın talimatı budur. Niyataṁ kuru karma. Arjuna savaşmayı reddediyordu. Şiddete başvurmayan bir beyefendi olmaya çalışıyordu. Kṛṣṇa ona izin vermedi. "Hayır, hayır, bunu yapamazsın. Bu senin zayıflığın." Kutas tvā kaśmalam idaṁ viṣame samupasthitam: "Kendini ahmak olarak gösteriyorsun. Bu anārya-juṣṭamdır. Bu çeşit bir teklif anārya, medeniyetsiz bir adam içindir. Bunu yapma." Bu Kṛṣṇa'nın... Öyleyse Kṛṣṇa bilinci hareketi sanmayın ki, Kṛṣṇa bilinçli olanlar tembel olacaklar ve Haridāsa Ṭhākur'u taklit edecekler. Kṛṣṇa bilinci bu değildir. Kṛṣṇa bilinci Kṛṣṇa'nın öğrettiği gibi yirmi dört saat çok çok meşgul olmalısınız demektir. Kṛṣṇa bilinci budur. Tembel bir adam olup, yiyip uyumak değildir. Hayır.

Dolayısıyla bu dharmasya glāniḥ. Lakin bakış açınızı değiştirmek zorundasınız. Maddi koşullanmış yaşamda amacınız duyularınızı nasıl tatmin edeceğinizdir. Ve Kṛṣṇa bilinci aynı ruhla, aynı hevesle çalışmak zorunda olmak anlamına gelir, ama Kṛṣṇa'yı tatmin etmek zorundasınız. Ruhsal hayat budur. Tembel bir adam olmak değil. Yazar Kṛṣṇadās'ın dediği gibi, aradaki fark ātmendriya-prīti-vāñchā tāre bali 'kāma' ([[Vanisource:CC Adi 4.165|CC Adi 4.165]]). Kāma nedir? Kāma kişi ne zaman kendi duyularını tatmin etmeyi arzularsa anlamına gelir. Buna kāma denir. Kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma. Ve prema nedir? Prema kendinizi Kṛṣṇa'nın duyularını tatmin etmekle meşgul ettiğiniz zaman anlamına gelir. Gopīler neden yüce? Çünkü onların tek çabası Kṛṣṇa'nın duyularını tatmin etmekti. Bu yüzden Caitanya Mahāprabhu şunu önerdi, ramyā kācid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇa yā kalpitā. Başka işleri yoktu. Vṛndāvana demek, Vṛndāvan'da olanlar... Onlar gerçekten Vṛndāvan'da yaşamak istiyorsa, işleri Kṛṣṇa'nın duyularını nasıl tatmin edecekleri olmalı. Vṛndāvana budur. "Ben Vṛndāvan'da yaşıyorum ve duyularımı tatmin etmeye çabalıyorum" demek değildir. Vṛndāvana-vāsī bu değildir. Bu tip yaşam... Bir sürü maymun, köpekler ve domuzlar var; onlar da Vṛndāvan'da. Onlar Vṛndāvan'da yaşıyor demeye mi çalışıyorsunuz? Hayır. Her kim Vṛndāvan'da duyularını tatmin etmeyi isterse, sonraki hayatları köpekler, domuzlar ve maymunlardır. Bunu bilmelisiniz. Öyleyse kişi Vṛndāvan'da duyularını tatmin etmeye çalışmamalı. Bu büyük bir günah. Sadece Kṛṣṇa'nın duyularını tatmin etmeye çalışın.

AZ/Prabhupada 0110 - Əvvəlki Acaryanın Oyuncaği Olun

2015-08-21T08:17:35Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0110 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1973 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0110 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1973]]
[[Category:AZ-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:As I am puppet of my Guru Maharaja, if you become my puppet, then that is success. Our success is there when we become puppet of the predecessor|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4Z2uP1FjWq0|Önceki Acaryanın Kuklası Olun <br />- Prabhupāda 0110}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730419MW.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- April 19, 1973, Los Angeles|Morning Walk -- April 19, 1973, Los Angeles]]'''



Svarūpa Dāmodara: Śrīmad-Bhāgavatam'ı duyarlarsa, o zaman kalpleri değişecek.

Prabhupāda: Kesinlikle. Dün biri öğrencilerimize şöyle teşekkür etti: "Bhāgavatam'ı tedarik ettiğiniz için size çok minnettarız." Öyle değil mi, birisi söyledi?

Adananlar: Evet. Evet. Tripurāri anlattı. Tripurāri.

Prabhupāda: Evet, Tripurāri. Biri böyle söyledi?

Tripurāri: Evet, dün havaalanında iki delikanlı iki set Śrīmad-Bhāgavatam aldılar.

Jayatīrtha: Bütününü?

Tripurāri: Altı cilt. Bhāgavatamları tutup şöyle dediler: "Çok teşekkürler." Ve sonra da kilitli dolaplarına koydular ve uçaklarını bekliyorlardı ve her ikisinde de İlk Kanto vardı...

Prabhupāda: Evet. Samimi olan her adam bizim bu propoganda hareketimizden dolayı minnet duyacaktır. Bu kitapları dağıtmakla Kṛṣṇa'ya büyük bir hizmette bulunuyorsunuz. Herkese şunu demek istedi: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). O bu sebeple gelir. Öyleyse aynı hizmeti yapan herkes, şöyle ki: "Kṛṣṇa'ya teslimiyet," Kṛṣṇa tarafından çok iyi bir şekilde tanınır. Bu Bhagavad-gītā'da belirtilir: na ca tasmān manuṣyeṣu ([[Vanisource:BG 18.69|BG 18.69]]). İnsan toplumunda hiç kimse Ona, onun öğretilerini yayma işine yardım eden birinden daha yakın değildir. Hare Kṛṣṇa.

Brahmānanda: Śrīla Prabhupāda, biz yalnızca senin kuklalarınız. Kitapları bize sen veriyorsun.

Prabhupāda: Hayır. Bizim hepimiz Kṛṣṇa'nın kukla takımıyız. Ben de kuklayım. Kukla. Gurular zinciri budur. Biz, kukla olmak zorundayız. Hepsi bu. Ben nasıl Guru Mahārāj'ımın kuklasıysam, siz de benim kuklam olursanız, o zaman bu başarıdır. Biz ne zaman önceki kuşağın kuklası oluyoruz o zaman başarımız söz konusu. Tāṅdera caraṇa sevi bhakta sane vāsa. Adananların topluluğunda yaşamak ve önceki ācāryanın kuklası olmak. Başarı budur. Bu yüzden bunu yapmaya çalışıyoruz. Kṛṣṇa bilinci topluluğu ve öncü kişiye hizmet. Hepsi bu. Harer nāma harer nāma... ([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]). İnsanlar gelecekler. Bizim propogandamıza değer verecekler. Bu biraz zaman alacak.

Svarūpa Dāmodara: Şimdi bir kaç yıl öncesine göre daha çok değer veriyorlar.

Prabhupāda: Evet, evet.

Svarūpa Dāmodara: Gerçek olan felsefeyi anlamayı başlıyorlar.

AZ/Prabhupada 0111 - Təlimatlara Riyayət Edin, O Vaxt Hər Yerdə Təhlükəsiz Olacaqsınız

2015-08-21T08:17:13Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijanş Pages with Videos Category:Prabhupada 0111 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1975 Category:AZ-Quote..."

[[Category:1080 Azerbaijanş Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0111 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1975]]
[[Category:AZ-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Hawaii]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Follow the instruction. Then you are secure anywhere. It doesn't matter. Just like I told you that I saw my Guru Maharaja not more than ten days in my life, but I followed his instruction. I was a grhastha, I never lived with the Matha, in the temple|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|TJmMbi79OUA|Talimata Uyun, O Zaman Heryerde Güvendesiniz <br />- Prabhupāda 0111}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750203MW.HAW_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- February 3, 1975, Hawaii|Morning Walk -- February 3, 1975, Hawaii]]'''



Adanan (1): Śrīla Prabhupāda, bir kişi otoritesini nereden alır?

Prabhupāda: Otorite gurudur.

Adanan (1): Hayır, biliyorum, dört düzenleyici prensip ve onaltı tur mantra söylemek dışındaki aktiviteleri için. Gün içinde başka bir çok şey yapar kişi. Eğer diyelim ki tapınakta yaşamıyorsa otoritesi nereden gelir?

Prabhupāda: Anlamıyorum. Otorite gurudur. Bunu kabul ettin.

Bali Mardana: Her şey için.

Jayatīrtha: Diyelim ki benim dışarda bir işim var, dışarda yaşıyorum ama gelirimin %50'sini vermiyorum. O zaman benim yaptığım o iş gurunun otoritesi altında mı?

Prabhupāda: O zaman gurunun talimatına uymuyorsun demektir. Bu açık bir gerçek.

Jayatīrtha: O zaman benim gün boyunca yaptığım tüm faaliyet, çalışmak, gurunun talimatına uymadığım anlamına geliyor. Bu izin verilmeyen bir hareket.

Prabhupāda: Evet. Gurunun talimatına uymazsan anında aşağı düşersin. Bu böyledir. Yoksa neden yasya prasādād bhagavat-prasādo söyleyesin ki? Benim görevim gurumu memnun etmek. Yoksa ben hiçbir yerde değilim. Hiçbir yerde olmak istiyorsan, o zaman canın isterse uyma. Ama konumunu korumak istiyorsan katı bir şekilde gurunun talimatlarına uymalısın.

Adanan (1) : Sizin talimatlarınızı kitaplarınızı okuyarak anlayabiliyoruz.

Prabhupāda: Evet. Neyse, talimata uyun. Bu gerekli. Talimata uyun. Nerede olursanız olun, fark etmez. Güvendesiniz. Talimata uyun. O zaman her yerde güvendesiniz. Fark etmez. Size söylediğim gibi, ben Guru Mahārāj'ımı hayatımda on günden fazla görmedim ama onun talimatlarına uydum. Gṛhasthaydım, Maṭha ile hiç tapınakta yaşamadım. Bu pratik. Çoğu manevi kardeşim, "Mumbai tapınağının başın da o olmalı, vs..."diye tavsiye etti. Guru Mahārāja dedi ki "Dışarda yaşaması daha iyi. Bu iyi, ve zamanı gelince yapılması gerekeni yapacak."

Adananlar: Jaya! Haribol!

Prabhupāda: Böyle dedi. O zaman ne umduğunu anlayamamıştım. Tabi benim öğretiyi yaymamı istediğini biliyordum.

Yaśodānandana: Bunu çok güzel bir şekilde yaptınız.

Adananlar: Jaya, Prabhupāda! Haribol!

Prabhupāda: Evet gösterişli bir şekilde yaptım çünkü Guru Mahārāj'ımın talimatlarına sıkı sıkıya uydum, hepsi bu. Yoksa benim hiç gücüm yok. Sihirbazlık yapmadım. Öyle değil mi? Hiç altın yarattım mı? (gülüşmeler) Yine de altın yaratan gurulardan daha iyi öğrencilerim var.

AZ/Prabhupada 0107 - Tekrar Maddi Bədəni Qəbul Etməyin

2015-08-21T08:15:17Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0107 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1974 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0107 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1974]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If we want to stop this miserable condition of getting another material body, then we must know what is karma, what is vikarma. That is Krsna's proposal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|wNrA9UAjbc0|Tekrardan Maddi Bedeni Kabul Etmeyin <br />- Prabhupāda 0107}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740406BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.17 -- Bombay, April 6, 1974|Lecture on BG 4.17 -- Bombay, April 6, 1974]]'''



Zengin beden ya da fakir beden olup olmaması farketmez. Herkes yaşamın üç bölümden oluşan sefil durumunu çekmek zorunda. Tifo geldiği vakit, "İşte zengin bir beden. Ben ona daha az acı vereyim" diye ayırt etmiyor. Hayır. Tifo geldiği zaman, bedeniniz ister zengin ister fakir olsun aynı acıyı çekmek zorundasınız. Annenizin karnındayken aynı acıyı çekmek zorundasınız, ister kraliçenin karnında olun ister ayakkabı tamircisinin eşinin karnında olun. Bu sıkışık durum...Lakin bilmiyorlar. Janma-mṛtyu-jarā. Bir sürü ıstırap var. Doğum sürecinde. Doğum, ölüm ve yaşlılık sürecinde bir sürü ıstırap var. Zengin adam ya da yaşlı adam, yaşlandığımızda bir çok sakatlık çekmek zorundayız.

Benzer şekilde, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Jarā, jarā ve vyādhi ve mṛtyu. Dolayısıyla bu maddi bedenin ıstırap çeken konumunun bilincinde değiliz. Śāstra der ki, "Tekrardan hiç bir maddi bedeni kabul etmeyin." Na sādhu manye: "Tekrar tekrar bu maddi bedeni almanız iyi değil." Na sādhu manye yata ātmanaḥ. Ātmanaḥ, ruh bu maddi bedende kafese kapanmıştır. Yata ātmano 'yam asann api. Geçici olsa da bu bedene sahibim. Kleśada āsa dehaḥ.

Öyleyse başka bir maddi beden almanın bu sefil durumunu durdurmak istersek, o zaman karmanın ne olduğunu, vikarmanın ne olduğunu bilmeliyiz. Bu Kṛṣṇa'nın teklifidir. Karmaṇo hy api boddhavyaṁ boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ. Akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarmaṇa, tepki olmaması anlamına gelir. Tepki. İyi bir iş yaparsanız karmanın tepkisi vardır. Güzel bir bedeni, iyi eğitimi, iyi bir ailesi, hoş zenginlikleri vardır. Bu da iyi. Biz iyi olarak algılıyoruz. Cennetsi gezegene gitmek istiyoruz. Ama bilmiyorlar ki cennetsi gezegenlerde bile janma-mṛtyu-jarā-vyādhi var.

Bu sebeple Kṛṣṇa cennetsi bir bedene gitmenizi tavsiye etmiyor. Diyor ki, ā-brahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna ([[Vanisource:BG 8.16|BG 8.16]]). Brahmaloka'ya gitseniz bile, yine de doğum ve ... tekrarlı Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]). Yad gatvā na nivartante. Ama biz bir dhāma olduğunu bilmiyoruz. Eğer öyle ya da böyle kendimizi o dhāma terfi ettirebilirsek, o zaman na nivartante, yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama.. Başka bir yerde, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]) der.

Dolayısıyla insanların Kṛṣṇa ya da Yüce Rab'bın, Kendine ait ve herkesin gidebileceği bir yeri olduğu bilgisi yok. Kişi nasıl gidebilir?

:yānti deva-vratā devān
:pitṟn yānti pitṛ-vratāḥ
:bhūtāni yānti bhūtejyā
:yānti mad-yājino 'pi mām
:([[Vanisource:BG 9.25|BG 9.25]])

"Kişi Benim ibadetime, Benim işime, bhakti-yogaya adanırsa, Bana gelir." Başka bir yerde O der ki, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]).

Bu yüzden bizim tek işimiz Kṛṣṇa'yı anlamak. Yajñārthe karma. Bu akarmadır. Burada bahsediliyor, akarmaṇa, akarmaṇaḥ api boddhavyam, akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarma tepki yaratmayan demektir. Burada, eğer duyu tatminimiz için hareket edersek tepkisi... Tıpkı öldüren bir asker gibi. Altın madalya alıyor. Aynı asker eve geldiği zaman bir adam öldürürse asılır. Neden? Mahkemede diyebilir, "Bayım, ben savaş meydanında savaşırken birçoklarını öldürdüm. Altın madalyam var. O zaman ne diye şimdi niye beni asıyorsunuz?" "Çünkü sen kendi duyu tatminin için yaptın." Ve ötekini hükümetin yaptırımıyla yaptın."

Bu yüzden herhangi bir karma, Kṛṣṇa'nın tatmini için yaparsanız, o akarmadır, hiçbir tepki yaratmaz yoktur. Lakin kendi duyu tatmininiz için her ne yaparsanız, sonucu iyi ya da kötü olan tepkiyi çekmek zorunda kalacaksınız. Bu yüzden Kṛṣṇa der ki,

:karmaṇo hy api boddhavyaṁ
:boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ
:akarmaṇaś ca boddhavyaṁ
:gahanā karmaṇo gatiḥ
:([[Vanisource:BG 4.17|BG 4.17]])

Ne tip bir eylemde bulunmanız gerektiğini anlamak çok zor. Bu sebeple Kṛṣṇa'dan, śāstradan, gurudan talimat almalıyız. O zaman yaşamımız başarılı olacaktır. Çok teşekkürler. Hare Kṛṣṇa.

AZ/Prabhupada 0108 - Nəşr Və Tərcümə Davam Etməlidir

2015-08-21T08:14:17Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0108 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1977 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0108 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1977]]
[[Category:AZ-Quotes - Conversations]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Printing and translation must continue. That is our main business. It cannot be stopped. Must go on. Just like persisting, now we have got so many Hindi literature. (laughs) I was simply persisting, "Where is Hindi? So it has come to some tangible form|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|QIYglRMrtXE|Basım ve Çeviri Devam Etmeli <br />- Prabhupāda 0108}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770301R1-MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation "GBC Resolutions" -- March 1, 1977, Mayapura|Room Conversation "GBC Resolutions" -- March 1, 1977, Mayapura]]'''



Her neyse, basım ve çeviri devam etmeli. Bizim asıl işimiz bu. Durdurulamaz. Devam etmeli. Israr etmek gibi, şu an bir sürü Hintçe yazınımız var. (güler) Ben sadece ısrar ediyordum, "Hintçe nerde? Hintçe nerde?" Böylece elle tutulur bir şekil aldı. Ve "Hintçe nerde? Hintçe nerde?" diye dürtüklüyordum. Böylece o da gerçekleştirdi. Benzer şekilde Fransızca için de, mümkün olduğunca çeviri yapıp kitap basmamız çok önemli. "Kitap bas" demek bizim zaten kitabımız olduğu anlamına geliyor. Sadece belli bir dile çevirisini yap ve bas. Hepsi bu. Zaten fikir mevcut. Fikir üretmen gerekmiyor. Dolayısıyla Fransa çok önemli bir ülke. Bu yüzden basım ve çeviri devam etmeli. Benim ricam bu.

AZ/Prabhupada 0106 - Birbaşa Krişnaya Gedən Bhakti Liftindən İstifadə Edin

2015-08-21T08:12:54Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0106 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1972 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0106 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1972]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Hyderabad]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you take the lift of bhakti, then immediately you come in contact with Krsna directly, instead of going by step by step by step|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GQ1WAbEwK4M|Doğrudan Krişna'ya Giden Bhakti Asansöründen Yararlanın <br />- Prabhupāda 0106}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721210BG.AHM_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972|Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972]]'''



Öyleyse mama vartmānuvartante demek oluyor ki, tıpkı Amerika'da bir sürü gökdelen olduğu gibi, en tepesindeki gibi. Yüz beş kat. Sanırım son hali bu. Öyleyse farzedin ki en üst daireye çıkmak zorundasınız. Merdivenler var. Herkes oraya gitmeye çalışıyor. Ama diyelim ki biri on basamak geçmiş. Bir diğeri diyelim ki elli basamak geçmiş. Bir başkası yüz basamak geçmiş. Ama diyelim ki siz iki yüz basamağı tamamlamak zorundasınız. Yani merdiven aynı. Mama vartmānuvartante. Çünkü amaç en tepedeki daireye çıkmak. Ama on basamak geçmiş olan kimse elli basamak geçmiş kişiden daha aşağıda. Ve elli basamak geçmiş kişi de yüz basamak geçmiş olandan daha aşağı. Dolayısıyla benzer şekilde, farklı süreçler var. Ama bütün süreçler aynı değil. Aynı amacı hedefliyorlar, karma, jñāna, yoga, bhakti, ama bhakti en yüksek basamak. Çünkü bhakti platformuna geldiğiniz zaman, o zaman Kṛṣṇa'nın ne olduğunu anlayabilirsiniz. Karmayla, jñānayla, yogayla değil. Bu mümkün değil. Deniyorsunuz, o amaca doğru gidiyorsunuz, ama Kṛṣṇa der ki, bhaktyā mām abhijānāti ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). "Jñānayla, karmayla, yogayla" demiyor. Hayır. Anlayamadığınız bu. Basamakları, ilerleyebilirsiniz. Lakin Kṛṣṇa'yı tanımak istiyorsanız, o zaman bhakti. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Süreç budur. Bu yüzden mama vartmānuvartante şu anlama gelir, "Herkes kapasitesine, yeteneğine göre Bana gelmeye çalışıyor, ama Beni gerçekten anlamak isteyen biri, basit süreç..." Tıpkı orda merdivenin olduğu gibi, bu ülkede değil ama Avrupa ve Amerikan ülkelerinde, yan yana, asansör de var. Öyleyse basamak basamak en yüksek daireye çıkmak yerine asansörden yararlanın. Derhal bir saniyede gidin. Öyleyse eğer bhakti asansörüne binerseniz, o zaman derhal Kṛṣṇa ile doğrudan temasa geçersiniz. Basamak basamak, basamak basamak gitmektense. Neden binmeyesiniz ki? Bu yüzden Kṛṣṇa, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) der. "Sadece Bana teslim ol. İşin tamamlanmıştır." Neden o kadar uğraşacaksınız ki, basamak basamak, basamak basamak?

AZ/Prabhupada 0105 - Bu Elm Parampara Gurular Zinciri Tərəfindən Danışılmışdır

2015-08-21T08:10:54Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0105 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1972 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0105 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1972]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Hyderabad]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:As we have understood by the parampara system from my Guru Maharaja, so any of my students who will understand, he will keep it running on. This is the process|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UbXdMsbhESo|Bu Bilim Parampara Gurular Zinciri Tarafından Anlaşılmıştır <br />- Prabhupāda 0105}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721210BG.AHM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972|Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972]]'''




Adanan: Śrīla Prabhupāda, biri şu soruyu yöneltmişti: "Bu akımı sizden sonra kim devam ettirecek?"

Prabhupāda: Kim soruyorsa, o yapacak. (gülüşme)

Hintli adam (5): İyi adananlarımdan tekrardan sizin planınızı devam ettirmelerini isteyebilir miyim, Śrī Bhaktivedanta Prabhu'dan sonra ki, sizden sonra hareketinizi yürütmeleri için, bu merdiveni tutmaları, bu mediveni ayakta tutmaları için: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa.

Prabhupāda: Bhagavad-gītā'da bundan bahsediliyor:

:imaṁ vivasvate yogaṁ
:proktavān aham avyayam
:vivasvān manave prāha
:manur ikṣvākave 'bravīt
:([[Vanisource:BG 4.1|BG 4.1]])

Öncelikle Kṛṣṇa, bu Kṛṣṇa bilinci bilimini güneş tanrısına konuştu, ve güneş tanrısı Vivasvān, oğlu Manu'ya anlattı. Ve Manu da oğlu Ikṣvāku'ya anlattı. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Bu bilim paramparā gurular zinciri tarafından anlaşılır. Dolayısıyla bizim paramparā sistemini Guru Mahārāj'ımdan anladığımız gibi, anlayacak olan öğrencilerimden herhangi biri bunu sürdürmeye devam edecek. Süreç bu. Yeni bir şey değil. Eski bir şey. Sadece düzgün bir şekilde dağıtmak zorundayız, önceki ācāryamızdan duyduğumuz gibi. Bu sebeple Bhagavad-gītā'da: ācārya upāsanam: "Kişi ācāryaya yaklaşmalıdır." diye tavsiye edilir. Ācāryavān puruṣo veda. Sadece tahmin yürüterek, sözde alimlikle mümkün değil. Mümkün değil. Kişi ācāryaya yaklaşmalı. Bundan dolayı ācārya paramparā sistemi, gurular zinciri aracılığıyla geliyor. Bu sebeple Kṛṣṇa, tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā: ([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]]) diye tavsiye ediyor. "Kişi ācāryaya yaklaşmalı ve praṇipāta ile, teslimiyetle anlamaya çalışmalı." Tüm bu şey teslimiyete dayanıyor. Ye yathā māṁ prapadyante. Teslimiyet süreci, teslimiyetin oranı Kṛṣṇa'yı anlamanın yoludur. Eğer tümüyle teslim olduysak, o zaman Kṛṣṇa'yı tam olarak anlayabiliriz. Kısmen teslim olduysak, o zaman Kṛṣṇa'yı kısmen anlarız. Yani, ye yathā māṁ prapadyante. Teslimiyetin oranıdır. Tümüyle teslim olmuş kimse bu felsefeyi anlayabilir ve aynı zamanda Kṛṣṇa'nın lütfuyla öğütleyebilir.

AZ/Prabhupada 0104 - Doğum və Ölüm Dönüsünü Dayandırın

2015-08-21T08:10:10Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0104 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0104 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in Australia]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:How does the spirit soul of a beast enter into the form of a human being?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|M2Bpp23YnzQ|Doğum ve Ölüm Döngüsünü Durdurun <br />- Prabhupāda 0104}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760419BG.MEL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976|Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976]]'''



Puṣṭa Kṛṣṇa: Bir hayvanın ruh canı nasıl olur da bir insan formuna girer?

Prabhupāda: Tıpkı hapishanedeki bir hırsız gibi. O nasıl serbest kalıyor? Hapishanedeki ıstırap devresi sona erdiğinde, o zaman yeniden özgür bir adam oluyor. Ve eğer tekrar suçluysa, hapishaneye tıkılıyor. Dolayısıyla yaşamın insan formu anlamak içindir, açıkladığım üzere, benim hayatımın problemi nedir. Ölmeyi arzulamıyorum, öldürülüyorum. Yaşlı bir adam olmayı arzulamıyorum; yaşlı bir adam olmaya mecburum. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Öyleyse o... Aynı hırsız örneğinde olduğu gibi. O özgürken, eğer düşünürse, şunun üzerinde kafa yorarsa, "Ben neden bu altı aylık hapis hayatının sefil durumuna mahkum edildim? Fazlasıyla sıkıntılıydı," o zaman gerçekten insan olur. Dolayısıyla benzer şekilde, insanın daha ileri bir düşünce gücü var. Eğer "Ben neden bu sefil duruma mahkum edildim?" diye düşünebilirse. Herkes onun sefil bir durumda olduğunu kabul etmek zorunda. Mutlu olmaya çalışıyor ama hiç mutluluk yok. Öyleyse bu mutluluğa nasıl erişilebilir? O şans insanın içindedir. Lakin biz maddi doğanın merhametiyle bir insan formu alırsak ve ondan düzgün şekilde faydalanmazsak, kediler köpekler ve diğer hayvanlar gibi bu nimeti kötüye kullanırsak, o zaman tekrardan hayvan formunu kabul etmek zorundayız ve süresi bitince... Çok çok uzun bir vakit alıyor çünkü evrimsel bir süreç var. Yani süre bittiğinde, tekrardan bu insan formuna ulaşacaksınız. Tam olarak aynı örnek: Bir hırsız mahkumiyet süresini bitirdiğinde tekrardan özgür bir adamdır. Lakin tekrardan suç işlerse; yine hapse gider. Öyleyse bir doğum ve ölüm döngüsü var. Eğer biz insan yaşam formundan düzgünce faydalanırsak, o zaman doğum ve ölüm döngüsünü durdurabiliriz. Ve bu insan yaşam formunu düzgünce kullanmazsak, tekrardan o doğum ve ölüm döngüsüne gireriz.

AZ/Prabhupada 0103 - Əsla Sadiqlərin Cəmiyyətindən Uzaqlaşmayın

2015-08-21T08:09:30Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0103 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1974 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0103 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1974]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our Krsna consciousness society is a bhakta-sanga, is a society of devotees. Never try to go away. Never try to go away. Discrepancies there may be. You should adjust|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|uSNkX8S5kGQ|Asla Adananların Topluluğundan Uzaklaşmaya Çalışmayın <br />- Prabhupāda 0103}}



<mp3player>http://www.vaniquotes.org/w/images/740313CC.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Adi-lila 7.91-2 -- Vrndavana, March 13, 1974|Lecture on CC Adi-lila 7.91-2 -- Vrndavana, March 13, 1974]]'''



Narottama dasa Thakura "Doğum ardına doğum" diyor. Çünkü bir adanan eve, Tanrılığa geri dönmeye heveslenmez. Hayır. Neresi olursa olsun, hiç farketmez. O yalnızca Yüce Rab'bı yüceltmek ister. Onun işi bundan ibarettir. Bhaktanın işi Vaikuntha ya da Goloka Vrindavan'a gitmek için mantra söylemek, dans etmek ve adanmışlık hizmeti icra etmek değildir. O Krişna'nın arzusudur. "Eğer O isterse, beni alacaktır." Tıpkı Bhaktivinoda Thakura gibi: iccha yadi tora. Janmaobi yadi more iccha yadi tora, bhakta-grhete janma ha-upa mora. Bir adanan yalnızca şöyle dua eder... Krişna'dan "Lütfen beni Vaikuntha'ya ya da Goloka Vrindavan'a al" diye rica etmez. Hayır. "Eğer Sen (Krişna) benim tekrar doğmam gerektiğini düşünüyorsan, ziyanı yok. Ama benim tek, bir tek arzum bana bir adananın evinde doğmayı nasip etmen. Hepsi bu. Böylece Seni unutmayayım." Adananın tek duası budur. Çünkü... Tıpkı bu çocuk gibi. Bir Vaişnava anne ve babaya sahip olarak doğdu. Öyleyse önceki hayatında da bir Vaişnavi ya da Vaişnava olmuş olmalı. Çünkü bu (öncesinden) bir fırsat... Bizim Vaişnava bir anneden, babadan doğan tüm çocuklarımız çok çok talihli. Hayatın en başından beri Hare Krişna maha-mantrasını duyuyorlar. Vaişnavalarla birlikte oluyorlar, mantra söylüyorlar, dans ediyorlar. Taklit ya dagerçek, fark etmez. Dolayısıyla onlar çok çok talihli. Sucinam srimatam gehe yoga-bhrastah-sanjayate ([[Vanisource:BG 6.41|BG 6.41]]). Dolayısıyla onlar sıradan çocuklar değil. Onlar... Bu çocuklar diama adananların birlikteliği için can atıyorlar. Hare Krsna söylüyor, bize geliyorlar. Dolayısıyla onlar sıradan çocuklar değil. Bhakti-sange vasa. Bhakti-sange vasa, bu çok iyi fir fırsat.

Bu sebeple bizim Krişna bilinci topluluğumuz bir bhakta-sanga, adananlar toplululuğur. Asla uzaklaşmaya çalışmayın. Asla uzaklaşmaya çalışmayın. Uyuşmazlıklar olabilir. Düzeltmelisiniz. Ve adananların arasında, adanan topluluğunun içinde yapılan bu zikrin ve dansın, çok büyük avantajı, harikulade bir değeri var. Burada da doğrulanıyor ve tüm Vaişnavalar onaylamıştır.

:tandera carana-sevi-bhakta-sane vasa
:janame janame mora ei abhilasa

Janame janame mora, geri dönmek istemez anlamına gelir. Onun arzusu bu değildir. "Krişna ne zaman isterse, Krişna bana ne zaman izin verirse. O başka bir şey. Aksi halde, bırakın ben bu şekilde devam edeyim, benim işim adananların toğluluğunda bir yaşam, mantra söylemek ve dans etmek." Gerekli olan da bu. Başka bir şey değil. Başka hiçbir şey, herhangi bir şey arzulamak, bu anyabhilasa. Anyabhilasita-sunyam (Brs. 1.1.11). Bir adanan şundan başka birşey arzulamamalı, "Bırakın ben adananların topluluğunda yaşayayım ve Hare Krişna maha-mantrasını söyleyeyim." Bizim hayatımız bu.

Çok teşekkürler.

AZ/Prabhupada 0102 - Zehnin Sürəti

2015-08-21T08:07:25Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0102 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1973 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0102 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1973]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in Sweden]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:It is not that the previous acaryas and others, they did not know what is airplane, what is speed, how to run. Don't think foolishly, as if they have manufactured. It is nothing, not even third-, not even fourth-class, tenth-class|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|C9x9jHa03pw|Zihnin Hızı <br />- Prabhupāda 0102}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730908SB.STO_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 5.5.1-8 -- Stockholm, September 8, 1973|Lecture on SB 5.5.1-8 -- Stockholm, September 8, 1973]]'''



Sizin şimdi uçağınız var. Güzel. Ama maddi gezegenlere bile ulaşamıyorsunuz. Eğer ruhsal gezegene gitmek istiyorsanız, o zaman zihnin hızında bir uçak yapabilirsiniz. Ya da havanın hızında. Fizikçi olanlar havanın hızının ne olduğunu, ışık hızının ne olduğunu biliyorlar. Dolayısıyla bu hızın da üzerinde, zihnin hızı var. Fizikçi olanlar havanın ve ışığın ne kadar hızlı olduğunu biliyorlar. Zihin yine de daha hızlı. Siz deneyim sahibisiniz. Şu an burada oturuyorsunuz. Birden, bir saniyede Amerika'ya, Hindistan'a derhal gidebilirsiniz. Evinize gidebilirsiniz. Birşeyler görebilirsiniz- zihin ile, tabi ki zihnin hızıyla. Dolayısıyla Brahma-saṁhitā der ki zihnin hızında olan bir uçak üretebilirseniz, havanın hızına sahip olan bir uçak - panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyaḥ - ve o hızla pek çok milyon yıl gitmeye devam etseniz bile, yine de Golaka Vṛndāvan'ın nerede olduğunu bulamayacaksınız. Yine de bulamayacaksınız. Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām (Bs. 5.34). Önceki ācāryaların ya da diğerlerinin uçağın ne olduğunu, hızın ne olduğunu, nasıl koşulacağını bilmediğinden değil. Onlar üretmişler gibi budalaca düşünmeyin. Matah bir şey değil, üçüncü hatta dördüncü sınıf bile değil, onuncu sınıf. Çok güzel uçaklar vardı. Şimdi burda zihin hızında çalışabilecek bir uçak üretebileceğiniz fikri var. Şimdi bir fikir var- yapın. Havanın hızında çalışacak bir uçak üretebilirsiniz. Sanıyorlar ki eğer ışığın hızında bir uçak üretebilirsek, yine de, en yüksek gezegene erişmesi kırk bin yıl alacaktır. Mümkün olduğunu sanıyorlar.

Fakat gördüğümüz üzere, işin abc'si ile meşgul olanlar, bu donuk beyin, onlar nasıl böyle şeyler üretebilir ki? Bu mümkün değil. Başka beyin gerektiriyor. Yogīler yapabilir, yogiler yapabilir. Tıpkı Durvāsā Muni gibi. O Vaikuṇṭha-loka'ya gitti ve Vaikuṇṭha-loka'da şahsen affedilmek için Rab Viṣṇu'yu gördü, çünkü (Viṣṇu'nun) diski öldürmek için onun peşine düşmüştü. Bir vaisnavayı aşağılamıştı. O başka bir hikaye. Böylelikle insan yaşamı esasında şu amaç içindir, Tanrı'yı ve O'nun güçlerini anlamak ve O'nunla olan eski ilişkimizi canlandırmak içindir. Asıl iş bu. Ama ne yazık ki, fabrikalarda, başka işlerle meşgul oluyorlar, domuzlar ve köpekler gibi çalışmak için, ve tüm enerjilerini mahvediyorlar. Sadece mahvetmek de değil ama karakterlerini de, çok çalışıyorlar, dolayısıyla o kadar çok çalıştıktan sonra sarhoş ediciler içmeleri gerekiyor. İçtikten sonra et yemeleri lazım. Bu kombinasyondan sonra sekse ihtiyaçları var. Dolayısıyla bu şekilde karanlıkta kalıyorlar. Ve burada, Ṛṣabhadeva'nın bu dizeleri, uyarı olduğunu söylüyor. Uyarıyor. O oğullarına konuşuyor ama biz ders çıkarabiliriz. Diyor ki: nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Kāmān hayatın ihtiyaçları anlamına geliyor. Hayatınızın ihtiyaçlarını çok kolay elde edebilirsiniz. Tarlayı sürmekle tahıllar elde edersiniz. Ve inek varsa, süt alırsınız. Hepsi bu. Bu kâfi. Ama liderler plan yapıyor, eğer insanlar çiftçilik işinden memnunlarsa, azıcık tahıl ve süt ile memnunsa, o zaman kim fabrikada çalışacak? O yüzden vergilendiriyorlar ki siz basit bir hayat bile yaşayamıyorsunuz. Durum bu. İsteseniz bile, modern liderler size izin vermeyecek. Sizi köpekler, domuzlar ve eşekler gibi çalışmaya zorluyorlar. Durum bu.

AZ/Prabhupada 0101 - Bizim Üçün En Doğru Həyat, Əbədi Həyatın Zevqini Yaşamaqdır.

2015-08-21T08:07:11Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0101 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1974 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0101 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1974]]
[[Category:AZ-Quotes - Conversations]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Hyderabad]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our business is to go back to the spiritual world, not that we remain in the material world and change body from bad to worse or worse to good. That is not our business|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|n0vPdgdCzGM|Bizim Sağlıklı Yaşamımız Ebedi Yaşamın Keyfini Sürmektir <br />- Prabhupāda 0101}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740418PC.HYD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Conference -- April 18, 1974, Hyderabad|Press Conference -- April 18, 1974, Hyderabad]]'''



Misafir (2): Kṛṣṇa bilincinin nihai amacı nedir?

Prabhupāda: Evet, nihai amaç... Hayır. Söyleyeceğim. Nihai amaç ruhun ve maddenin olduğu. Maddi dünya olduğu gibi, bir de ruhsal dünya var. Paras tasmāt tu bhāvaḥ anyaḥ avyaktaḥ avyaktāt sanātanaḥ ([[Vanisource:BG 8.20|BG 8.20]]). Ruhsal dünya ebedi. Maddi dünya geçici. Bizler ruh canız. Ebediyiz. Bu sebeple bizim işimiz ruhsal dünyaya geri dönmek, bu maddi dünyada kalıp kötü bir bedenden daha kötüsüne ya da daha kötüden kötüye, iyiye beden değiştirmek değil. Bu bizim işimiz değil. Bu bir hastalık. Bizimli sağlıklı yaşamımız ebedi hayatın keyfini sürmek. Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]). Bakın, insan yaşamımızdan o mükemmeliyet aşamasına erişmek için faydalanılmalı- ki bu da değiştirmek zorunda olduğumuz bu maddi bedeni daha fazla edinmemekle olur. Hayatın amacı budur.

Misafir (3): Bu mükemmeliyet tek bir yaşamda mümkün mü?

Prabhupāda: Evet, bir dakikada mümkün, tabi eğer razı gelirseniz. Kṛṣṇa der ki,

:sarva-dharmān parityajya
:mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
:ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
:mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ
:([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]])

Günahkar aktivitelerimizden dolayı bedenimizi değiştiriyoruz, ama Kṛṣṇa'ya teslim olur ve Kṛṣṇa bilincini kabul edersek, derhal ruhsal platformdasınızdır.

:māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
:bhakti-yogena sevate
:sa guṇān samatītyaitān
:brahma-bhūyāya kalpate
:([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]])

Kṛṣṇa'nın saf adananı olur olmaz derhal bu maddi platformun üstüne çıkıyorsunuz. Brahma-bhūyāya kalpate. Ruhsal platformda kalın. Ve eğer ruhsal platformda ölürseniz, o zaman ruhsal dünyaya gidersiniz.

AZ/Prabhupada 0100 - Biz Krişna ilə Əbədi Əlaqəliyik

2015-08-21T08:06:50Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0100 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1971 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0100 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1971]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:As living entities, we are eternal. So temporary business is not our business. Our business should be eternal because we are eternal. And that eternal business is how to serve Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KharHlNRSe4|Biz Ebediyen Krişna ile İlişkiliyiz <br />- Prabhupāda 0100}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710722SB.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.8 -- New York, July 22, 1971|Lecture on SB 6.1.8 -- New York, July 22, 1971]]'''



O halde biz sonsuza dek Kṛṣṇa ile ilişkiliyiz. Şu anda bu yalnızca unutulmuş, bastırılmış durumda. Bu yüzden Kṛṣṇa ile bir ilişkimiz olmadığını düşünüyoruz. Ama gerçek bu değil. Biz Kṛṣṇa'nın önemli küçük parçası olduğumuz için, ilişkimiz ebedi. Sadece bunu canlandırmamız gerekiyor. Kṛṣṇa bilinci budur. Kṛṣṇa bilincinin anlamı... Biz şu anda farklı bir bilinçteyiz. Ben Hintli olduğumu düşünüyorum. Bir başkası "Ben Amerikalıyım" diye düşünüyor. Birisi "Ben şuyum, ben buyum" diye düşünüyor. Ama asıl düşünce "Ben Kṛṣṇa'ya aidim" olmalı. Krişna bilinci budur. "Ben Krişna'ya aidim." Ve Kṛṣṇa bilincinde ilişki, Kṛṣṇa herkes için olduğundan, bu nedenle ben de herkesin olurum. Sadece anlamaya çalışın. Hindistan'da sistem bir kız bir erkekle evlendiği zaman, yani, sizin ülkenizde de böyle, heryerde böyle, aynı sistem var. Erkeğin kuzeni kıza "Teyze" demeye başlar. Şimdi, o nasıl teyze olur? Bunun nedeni, kocasıyla ilişkilidir. Evlilikten önce teyze değildi ama evlendiği anda kocasıyla ilişkisinden dolayı, kocasının kuzeni onun da kuzeni haline gelir. Sadece bu örneği anlamaya çalışın. Benzer şekilde, eğer biz Kṛṣṇa ile olan ilişkimizi ya da özgün ilişkimizi tekrar kurarsak, ve Kṛṣṇa herkes içindir, o nedenle ben de herkes için olurum. Bu gerçek evrensel sevgidir. Yapay, sözde evrensel sevgi merkez noktasıyla olan ilişkinizi kurmamışsanız, kurulamaz. Sizin Amerikalı olmanız gibi. Neden? Çünkü siz bu ülkede doğdunuz. Yani diğer bir Amerikalı sizin ülkenizin bir üyesi, ama eğer siz başka bir şey olsanız, o zaman diğer bir Amerikalıyla hiçbir ilişkiniz kalmaz. Yani Kṛṣṇa ile olan ilişkimizi tekrar kurmak zorundayız. O zaman evrensel kardeşlik, adalet, barış, zenginlik gelecektir. Yoksa bunun imkanı yok. Asıl nokta gözden kaçıyor. Nasıl adalet ve barış olabilir? Bu mümkün değil.

Bu yüzden Bhagavad-gītā'da barışın formülü verilmiştir. Barışın formülü kişinin, Kṛṣṇa'nın tek zevk alan olduğunu anlamasıdır. Aynı bu tapınakta bizim merkezi noktamızın Kṛṣṇa olması gibi. Eğer yemek yapıyorsak, bu Kṛṣṇa için, kendimiz için pişirmiyoruz. Sonuç olarak, prasādamı yiyecek olsak da pişirirken, kendimiz için pişirdiğimizi düşünmüyoruz. Biz Kṛṣṇa için yemek yapıyoruz. Dışarı bağış toplamaya gittiğinizde, kīrtana grubunda olanların herhangi bir kişisel bir çıkarları var demek değil. Hayır. Onlar topluyorlar ya da edebi eserleri dağıtıyorlar, Kṛṣṇa'nın hatırına, insanları Kṛṣṇa bilinçli hale getirmek için. Ve her ne toplanmışsa, bu Kṛṣṇa için harcanıyor. Dolayısıyla bu şekilde, her şeyin Kṛṣṇa için olduğu bu hayat sistemini uyguladığımızda, bu Kṛṣṇa bilincidir. Aynı şey, ne yapıyorsak yapmak zorundayız. Sadece bilinci değiştirmemiz gerekiyor, "Ben bunu Kṛṣṇa için yapıyorum, kendi kişisel çıkarım için değil." Bu şekilde, Kṛṣṇa bilincimizi geliştirirsek, o zaman özgün bilincimize gelebiliriz. O zaman mutlu oluruz.

Özgün bilincimize gelmediğimiz sürece, farklı derecelerde deliyizdir. Kṛṣṇa bilincinde olmayan herkese, deli gözüyle bakılması gerekir çünkü geçici süreksiz bir platformdan konuşuyordur. Bu sona erecek. Ama biz, canlı varlıklar ebediyiz. O yüzden geçici işler bizim işimiz değil. Bizim işimizin de ebedi olması gerekir çünkü biz ebediyiz. Ve bu ebedi iş de Kṛṣṇa'ya nasıl hizmet edileceğidir. Nasıl ki parmak vücudumun önemli küçük bir parçası ise, ama parmağın asıl görevi bu bedene nasıl hizmet edeceğidir, hepsi bu. Burada, onun başka işi yoktur. Ve parmağın sağlıklı durumu budur. Eğer tüm bedene hizmet edemiyorsa, bu hastalıklı durumudur. Benzer şekilde, Kṛṣṇa ebedidir, biz de ebediyiz. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Bunlar Vedik talimatlardır. En yüce ebedi olan Śrī Kṛṣṇadır ve biz de ebediyiz. Biz en yüce olan değiliz; biz onun altındayız. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. O en yüce canlı varlık ve biz de onun altında bulunan canlı varlıklarız. Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān. O tek canlı varlık, tek ebedi olan, O yaşamın tüm ihtiyaçlarını çoğul sayıda olan ebediler için tedarik ediyor. Eko bahūnām, sınırsız sayıda canlı varlık. Sayamazsınız. Bahūnām. Bizim ilişkimiz budur. O yüzden, önemli küçük parçalar olarak, Kṛṣṇa'ya hizmet etmek zorundayız, ve biz O'nun altındayız. O bizim ihtiyaçlarımızı karşılıyor. O en Yüce Baba. Normal hayat ve kurtuluşa ermiş hayat budur. Bu Kṛṣṇa bilinci kavramı ötesindeki her yaşam, günahkar bir yaşamdır.

AZ/Prabhupada 0099 - Krişnanın Dəqqətini Necə Çəkə Bilərsən

2015-08-21T08:04:46Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0099 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1973 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0099 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1973]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our business is how to become recognized by Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|412rhyeSSuM|Krişna Tarafından Nasıl Farkedilinir <br />- Prabhupāda 0099}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730927BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 13.4 -- Bombay, September 27, 1973|Lecture on BG 13.4 -- Bombay, September 27, 1973]]'''



Yani, biz burada değişik sınıflardan insanlar görüyoruz, onların hepsi Bombay'den ya da herhangi bir şehirden olmalarına rağmen, benzer şekilde tüm yaşayan canlılar, onlar aynı nitelikte değillerdir. Bazıları maddesel iyilik haliyle ilintilidirler, bazıları maddesel tutku haliyle ilintilidirler, ve bazıları da maddesel cehalet haliyle ilintilidirler. Yani cehalet içinde olanlar, onlar suya düşmüş gibidirler. Nasıl ki ateş suya düştüğünde, tamamen söner. Ve kuru otlar, bir ateş kıvılcımı düştüğünde, nasıl ki kuru ottan faydalanır, ateş tutuşur. Tekrar ateş haline gelir.

Benzer şekilde, iyilik halinde olanlar da Krişna bilinçlerini kolaylıkla uyandırabilirler. Çünkü Bhagavad-gita'da şöyle denir, yesam tv anta-gatam papam. İnsanlar neden tapınağa gelmiyorlar? Çünkü zorluğu onların bir kısmının kaba bir cehalet içinde olmalarıdır. Na mam duskrtino mudhah prapadyante naradhamah ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]). Onlar gelemiyorlar. Günahkar faaliyetlerle meşgul olanlar, onlar Krişna bilincini takdir edemezler. Bu mümkün değildir. Ama bu herkese verilen bir şanstır. Biz "Lütfen buraya gelin. Lütfen..." diye dil döküyoruz. Bu bizim Krişna adına üstlendiğimiz işimiz. Nasıl ki Krişna şahsen Bhagavad- gita'yı öğretmeye geliyor ve herkese soruyor, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]), bizim işimiz bu.

Bu nedenle Krişna bunu çok takdir ediyor,"Oh, bu insanlar Benim yerime bunu yapıyorlar. Benim oraya gitmeme gerek yok. Onlar benim işimi üstlendiler." İş olarak yaptığımız ne. Biz basitçe insanlara, "Lütfen Krişna'ya teslim ol" diye rica ediyoruz. Bu nedenle biz çok sevgiliyiz. Krişna, na ca tasman manusyesu kascin me priya-krttamah ([[Vanisource:BG 18.69|BG 18.69]]) der. Bizim işimiz Krişna tarafından nasıl farkedileceğimiz.

Biz birinin Krişna bilincini kabul edip etmemesiyle ilgilenmiyoruz. Bizim görevimiz dil dökmek. Hepsi bu. "Sevgili bayım, lütfen buraya gelin, Krişna'nın murtisini görün, namaskara sunun, prasada alın ve eve gidin." Ama insanlar kabul etmiyorlar. Çünkü neden? Şimdi, bu iş günahkar faaliyetlerle dolu insanlar tarafından benimsenemez.

Bu nedenle Krişna diyor ki, yesam tv anta-gatam papam. Tüm günahkar eylemlerine tamamıyla son vermiş kişi. yesam tv anta-gatam papam jananam punya-karmanam. Kim günahkar eylemlerden özgürleşebilir? Sürekli olarak dini faaliyetlerle meşgul olan kişi. Eğer sürekli olarak dini faaliyetlerle meşgulsen, günahkar eylemlerde bulunma şansı olabilir mi? O yüzden en erdemli davranış Hare Krişna maha-mantrasını zikretmektir. Eğer sürekli meşgulsen, Hare Krişna, Hare Krişna, Krişna Krişna, eğer zihnin sürekli olarak Krişna bilinciyle meşgulse, o zaman diğer şeylerin zihnine gelebileceği bir yer yoktur. Krişna bilinci süreci budur. Krişna'yı unuttuğumuz anda, maya oradadır, anında yakalanırsınız.

AZ/Prabhupada 0098 - Krişnanın Gözəlliyinə Cəzb Olun

2015-08-21T08:04:19Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0098 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1972 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0098 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1972]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Nectar of Devotion]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our business is not to be attracted by the glimmer of this material world, but to be attracted by Krsna. That is Krsna consciousness movement|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|9ccFczRrcY8|Krişna'nın Güzelliğine Cezbolun <br />- Prabhupāda 0098}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721111ND.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972|The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972]]'''



Madana-mohana. Madananın demek cinsel çekim demektir. Madana, cinsel çekim, Aşk Tanrısı, ve Kṛṣṇa Madana-mohana diye adlandırılır. Birisi, demek istediğim, eğer Kṛṣṇa'ya çekim duyarsa cinsel arzusunu bile görmezden gelebilir. Test budur. Madana bu dünyada da cezbediyor. Herkes cinsel hayata çekim duyar. Tüm bu maddi dünya seks hayatı üzerine kurulmuştur. Bu bir gerçek. Yan maithunādi-gṛhamedhi-suhkhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Burada, mutluluk sözde mutluluk maithunadır, maithunādi. Maithunādnin buradaki anlamı mutluluğun maithunadan, cinsel ilişkiyle başladığı demektir. Genellikle, insanlar...,bir adam evlenir. Amacı cinsel arzusunu tatmin etmektir. Sonra çocukları olur. Sonra, çocuklar büyüdüklerinde, onlar, kız başka bir erkek çocukla evlenir ve erkek çocuk da başka bir kızla evlenir. Burda da amaç aynıdır: seks. Sonra yeniden, torunlar. Bu şekilde, bu maddi mutluluk-śriyaiśvarya-prajepsavaḥ. Önceki gün bunu konuşmuştuk. Śrī güzellik anlamına gelir, aiśvarya zenginliktir ve prajā nesil anlamına gelir. Yani genellikle insanlar, onlar bundan hoşlanırlar- iyi bir aile, iyi bir banka hesabı ve iyi bir eş, iyi bir kız çocuğu, iyi bir gelin. Eğer bir ailede güzel kadınlar ve zenginlikler varsa, ve büyük..., çok çocuk varsa, o kişinin başarılı olduğu düşünülür. O en başarılı adam sayılır. Yani śāstra der ki, "Bu başarı nedir? Bu başarı cinsel ilişkiyle başlar. Hepsi bu. Ve buna devam ettirmektir." Yani yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham (SB 7.9.45). Burada mutluluk seks hayatıyla başlar, maithunādi. Biz bunu başka bir şekilde cilalayabiliriz, ama bu maithuna, seks hayatı mutluluğu yabandomuzlarında da var. Domuzlar da, bütün gün yiyorlar, orada burada: "Dışkı nerede? Dışkı nerede?" ve hiç bir ayrım olmaksızın seks yapıyorlar. Domuzlar anneleri, kızkardeşleri ya da kızları arasında ayırım yapmıyorlar. O nedenle śāstra şöyle der, "Burada , bu maddi dünyada, biz dolanmış durumdayız, bu maddi dünyaya sadece bu seks hayatı için hapsolmuş durumdayız." Bu Aşk Tanrısıdır. Aşk Tanrısı seks hayatının tanrısı, Madana. Eğer birisi, nasıl denir, Madana, Aşk Tanrısı tarafından baştan çıkarılmadıkça demek istediğim, o cinsel hayatta mutlu edilemez. Ve Kṛṣṇa'nın ismi Mādana-mohana'dır. Mādana-mohana'nın anlamı Kṛṣṇa'ya çekim duyan kişinin cinsel hayattan edinilen zevki unutacağıdır. Test budur. Bu nedenle O'nun adı Mādana-mohana. İşte Mādana-mohana. Sanātana Gosvāmī Mādana-mohana'ya ibadet etti. Madana ya da Mādana. Mādana'nın anlamı deliye dönmektir. Ve Madana, Aşk Tanrısıdır.

Yani herkes seks hayatının gücüyle deliye dönmektedir. Bir çok yerler var... Bhāgavatam'da şöyle denir, puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat tayor mitho hṛdaya-granthim āhur. Tüm maddi dünya devam ediyor: erkek kadının çekimine kapılıyor, kadın erkeğin çekimine. Ve, bu çekimi ararken, birleştiklerinde, bu maddi dünyaya olan bağlılıkları da gittikçe artıyor. Ve bu şekilde, birleştikten sonra ya da evlendikten sonra, bir kadın ve bir erkek, hoş bir ev, gṛha; kṣetra, faaliyetler, iş, fabrika ya da tarım arazisi arıyorlar. Çünkü insanın para kazanması gerekiyor. Böylece, yiyecek alabilir. Gṛha-kṣetra; suta, çocuklar; ve āpta, arkadaşlar; vitta, zenginlik. Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Bu maddi dünyaya duyulan çekim gittikçe sıkılaşıyor. Buna madana deniyor, madanaya duyulan çekim. Ama bizim işimiz bu dünyanın ışıltısına kapılmak değil, Kṛṣṇa'nın çekimine kapılmak. Kṛṣṇa bilinci hareketi budur. Kṛṣṇa'nın güzelliğine çekim duymadığımız sürece, biz bu maddi dünyanın yalancı güzelliğiyle yetinmek zorundayız. Bu nedenle Śrī Yamunācārya şöyle demiştir: yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāma rantum āsīt: "Kṛṣṇa'nın güzelliğine çekim duymaya ve O'nun nilüfer ayaklarına hizmet etmeye başladığımdan beri, gittikçe daha yeni ve daha da yeni enerjiyle doluyorum, ve o zamandan beri, seks aklıma geldiği anda, onun üstüne tükürmek istiyorum." Bu vitṛṣṇā, artık çekimin olmamasıdır... Bu maddi dünyanın temel çekim noktası seks hayatıdır ve birisi, birisi seks hayatıyla bağını kopardığında... Tadāvadhi mama cetaḥ...,

:yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor
:nava-nava-(rasa-)dhām(anudyata) rantum āsīt
:tadāvadhi bata nārī-saṅgame smaryamāne
:bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭu niṣṭhīvanaṁ ca

"Seks aklıma gelir gelmez anında ağzım ondan diğer yana çevriliyor ve onun üstüne tükürmek istiyorum." Yani bu nedenle Kṛṣṇa Madana-mohana'dır. Madana, seks hayatı herkesi cezbediyor ve Kṛṣṇa, birisi Kṛṣṇa'ya çekim duyduğunda, o zaman madana yenilmiş oluyor. Madana yenildiği anda, bu maddi dünyaya galip gelebiliriz. Yoksa bu çok zordur.

AZ/Prabhupada 0097 - Mən Yalnız Poçtalyonam- Əmir Quluyam

2015-08-21T08:03:58Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0097 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1969 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0097 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1969]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:By your chanting some public is satisfied - no, we are not concerned with that. He may be satisfied or not satisfied. But if I chant in the proper way, then my predecessors, the acaryas, will be satisfied. That is my business, finished|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|XdpQZ_khwSo|Ben Yalnızca Postacı Bir Emireriyim <br />- Prabhupāda 0097}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690207BA.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Los Angeles, February 7, 1969|His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Los Angeles, February 7, 1969]]'''



Eğer bu hareketi ilerletmek için sıkı bir şekilde çabalarsak, o zaman hiç takipçimiz olmasa bile, Kṛṣṇa tatmin olacaktır. Ve bizim işimiz de Kṛṣṇa'yı memnun etmek. Bhakti budur. Hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Bhaktinin anlamı kişinin tüm duyularını tatminiyet için seferber etmesidir. Maddi hayat kişinin kendisi için duyu tatmini anlamına gelir: "Bundan hoşlanıyorum. Bunu seviyorum. Bir şey yapmak istiyorum. Bir şarkı söylemek istiyorum ya da mantra söylemek istiyorum veyahut bir şey yemek, ya da bir şeye dokunmak istiyorum, ya da bir şeyin tadına bakmak. Bu şey şu anlama gelir... Bu duyuları kullanmak anlamına gelir. Maddi hayat budur. "Böyle yumuşak bir tene dokunmak istiyorum. Böyle, nasıl denir, hoş yemeğin tadına bakmak istiyorum. Bunun gibi bir kokmak istiyorum. Böyle yürümek istiyorum." Aynı şey- yürümek, tad almak, dokunmak ya da herhangi bir şey- hepsi Kişna için kullanılmalı. Hepsi bu. Başka bir şeye dokunmak yerine, eğer bir adananın kutsanmış nilüfer ayaklarına dokunursak, bu dokunuş yarar sağlayacaktır. Saçma sapan yemek yerine, eğer Krişna prasadam yersek, her şey yolunda olacaktır. Başka bir şey koklamak yerinde, eğer Krişna'ya sunulan çiçekleri koklarsak... Yani hiç bir şeye son verilmez. Eğer cinsel hayatınızı kullanmak istiyorsanız, onu Krişna bilincinde çocuklar yetiştirmek için kullanabilirsiniz. Sona eren hiçbir şey yok. Sadece arınıyor. Hepsi bu. Bütün program bu. "Bunu durdur," diye birşey söz konusu olamaz. Durdurmak mümkün değil. Nasıl durdurulabilir ki? Örneğin ben bir insanım. Eğer birisi bana "Oh, sen yemek yiyemezsin" derse, bu mümkün müdür? Yemek zorundayım. O yüzden durdurmak diye bir şey söz konusu değil. Mesele arındırmak. Yani... Ve diğer felsefe de, söylemek istediğim, zorla hor görmek, içini boşaltmak, şunu söylemeleri gibi, "Sadece isteksiz ol." Bunu savunuyorlar. Nasıl isteksiz olabilirim ki? Arzu olmalı. Ama Krişna için arzulamalıyım.

Bu yüzden bu çok hoş bir süreç. Ve diğerleri bunu çok ciddiye almasalar da, bizim felsefemize gelmeseler de, eğer bunu denerseniz, sizin işiniz budur. Krişna memnun olacaktır. Acaryalarımız mennun olacaklardır, Guru Maharaj memnun olacaktır. Ve yasya prasadad bhagavat...Eğer onlar tatmin olurlarsa, o zaman sizin işiniz sona ermiştir. Önemli olan diğerlerinin tatmin olup olmaması değil. Sizin mantra söylemenizle bir kısım halkın tatmin olması değil- hayır, bu bizi ilgilendirmiyor. O tatmin olmuş olabilir ya da olmamış olabilir. Ama eğer düzgün bir şekilde zikredersem, o zaman seleflerim, acaryalarım tatmin olacaklar. Benim işim bu, bitmiştir, eğer ben kendi kafama göre yeni bir şey icat etmiyorsam. Bu nedenle Krişna'nın bana yardım etmek için bu kadar çok hoş erkek ve kız çocukları göndermesinden dolayı çok mutluyum. Bu uğurlu günde kutlu olun. Ve benim olan hiçbir şey yok. Ben sadece postayı ileten bir emireriyim. Ben Guru Maharajımdan duyduğumu size aktarıyorum. Siz de basitçe bu şekilde davranın ve mutlu olacaksınız, ve dünya da mutlu olacak, ve Krişna da mutlu olacak, ve herşey...

AZ/Prabhupada 0096 - Şəxs Olan Bhagavatadan Öyrənməyə Məcburuq

2015-08-21T08:01:09Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0096 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1975 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0096 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1975]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Miami]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:These centers are being opened just to give the opportunity to the people who are suffering not only in this life, life after life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|nJBne0sUuHs|Şahıs Olan Bhagavata'dan Öğrenmek Zorundayız <br />- Prabhupāda 0096}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750227BG.MIA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 13.4 -- Miami, February 27, 1975|Lecture on BG 13.4 -- Miami, February 27, 1975]]'''



Bunu düşünüyorum, "Amerikalı, Hintli, Hindu, Müslüman" bunların hepsi kalbimdeki kirlilikler. Kalbinizi temizleyin. Hṛdy antaḥ-sthaḥ abhadrāṇi. Kirli şeyler kalbimde, o yüzden eğer kalbimizi temizlersek, o zaman bu tanımlamalardan özgürleşmiş olacağız. Naṣṭa-prāyeṣu abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā ([[Vanisource:SB 1.2.18|SB 1.2.18]]) Naṣṭa-prāyeṣu. Bu kirli şeyler eğer biz düzenli olarak Śrīmad-Bhāgavatam ya da Bhagavad-gītā dinlersek temizlenecektir. Nityaṁ bhāgavata...

Ve bhagavatanın anlamı kitap olan Bhagavata ve kişi olan bhagavata. Kişi olan bhagavata manevi öğretmendir. Ya da herhangi bir yüce adanan. O bhagavatadır, maha-bahagavata, bhagavata. Yani bhagavata-sevaya'nın anlamı sadece Bhagavad-gita ve Bhagavatam okumak değil, ama aynı zamanda kişi olan bhagavatadan da öğrenmemiz gerektiği anlamına gelir. Bu gereklidir. Caitanya Mahaprabhu şöyle tavsiyede bulundu, bhagavata para giya bhagavata-sthane: "Eğer Bhagavata'yı öğrenmek istiyorsan, o zaman idrak sahibi olan şahıs bhagavataya git."

Profesyonele değil. Bunun size yardımı olmayacaktır. Resmi profesyoneller- tapınağa gidiyorum, kiliseye ve sonunda yine aynı cehennemsi duruma geri dönüyorum.., hayır. Sadece benlik idrakine varmış olan kişi bahagavatayla ilişki kur ve bu kitabın aynısını, aynı bilgiyi ondan dinle. Krişna'nın temsilcisinden. Aynı Krişna'nın dediği gibi, tat samasena me srnu. Me srnu: "Benden ya da Benim temsilcimden dinle. O zaman sana yararı olacaktır.''

O nedenle bu merkezler acı içinde olan insanlara bir fırsat vermek için açılıyorlar, sadece bu hayatta değil, yaşamdan yaşama.

:ei rupe brahmanda bhramite kona bhagyavan jiva
:guru-krsna-krpaya paya bhakti-lata-bija
:([[Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]])

Bu nedenle bu bizim görevimiz, biz bu görevi Krişna adına üstlendik. Krişa şahsen öğretmeye geliyor. Tıpkı Srimad-Bhagavatam'ı bıraktığı gibi. Ondan sonra da adananlarına insanlığın geneline bunları açıklama görevini veriyor. Biz bunu yapmaya çabalıyoruz. Biz herhangi bir şey üretmedik ya da bize ait olan herhangi bir şeye sahip değiliz. Varlık ve mülk orada. Biz sadece piyade olarak dağıtıyoruz. Hepsi bu. Ve biz hiç zorlanmıyoruz. Eğer biz Bhagavad-Gita'yı, Krişna'nın talimatını olduğu gibi sunarsak o zaman bizim görevimiz bitmiştir. Bizim ne bir şey üretmemize gerek var; ne de bir şey üretmeye gücümüz var. Bunu yapan bir çok diğerleri gibi. Onlar yeni fikirler, yeni tip felsefeler ortaya koyuyorlar..., hepsi saçmalık. Bunun bir yardımı olmayacak. Gerçek bilgiyi alın.

AZ/Prabhupada 0095 - Bizim İşimiz Təslim Olmaqdır

2015-08-21T08:00:42Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0095 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1974 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0095 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1974]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our business is to surrender. That is a fact. But we do not know where to surrender. That is the difficulty. And because the surrender is mistaken or misplaced, therefore the whole world is chaotic condition|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|eEZxfY1TYIs|Bizim İşimiz Teslim Olmaktır <br />- Prabhupāda 0095}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740327BG.BOM_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.7 -- Bombay, March 27, 1974|Lecture on BG 4.7 -- Bombay, March 27, 1974]]'''



Biz teslim oluyoruz ama Kṛṣṇa'ya teslim olmuyoruz. Hastalık bu. Hastalık bu. Ve Kṛṣṇa bilinci hareketi bu hastalığı tedavi etmek için var. Bu hastalığı iyileştirin. Kṛṣṇa da gelir. O şöyle der, yadā yadā hi dharmasya ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ, yani dinin uygulanmasında bozukluklar söz konusu olduğunda, bu bozulmalar olduğunda, Kṛṣṇa der ki, adātmānaṁ sṛjāmy aham. Ve abhyutthānam adharmasya. Orada iki şey var. İnsanlar Kṛṣṇa'ya teslim olmadıklarında, bir çok "Kṛṣṇa"lar üretiyorlar, orada teslim olunacak bir sürü maskara var. Bu adharmasyadır. Dharmanın anlamı Kṛṣṇa'ya teslim olmaktır ama Kṛṣṇa'ya teslim olmak yerine, onlar kedilere, köpeklere, şuna buna, bir çok şeye teslim olmak istiyorlar. Bu adharmadır.

Kṛṣṇa sözde Hindu dinini, İslamı ya da Hristiyanlığı kurmak için gelmedi. Hayır. O gerçek dini kurmak için geldi. Gerçek din demek gerçek insana boyun eğmemiz, teslim olmamız gerektiği anlamına geliyor. Gerçek din budur. Biz teslim oluyoruz. Herkesin bir takım fikri var. Oraya teslim olmuş durumda. Ya politik, sosyal, ekonomik, dini ya da herhangi bir şey.Herkesin bir fikri var. Ve o idealin lideri de orada. O nedenle bizim işimiz teslim olmak. Bu bir gerçek. Ama nereye teslim olacağımızı bilmiyoruz. Zorluk burada. Ve teslimiyette hatalı olduğu için ya da yanlış yere yapıldığı için tüm dünya kaos içinde.

Biz bu teslimiyeti şu teslimiyete değiştiriyoruz. "Artık Kongre partisi yok. Şimdi Komünist Parti zamanı." Tekrardan, "Artık Komünist Partisi yok. Bu... Bu parti, şu parti." Parti değiştirmenin ne faydası var? Çünkü o ya da bu parti, onlar Kṛṣṇa'ya teslim olmuş değiller. Sonuç olarak Kṛṣṇa'ya teslim olma noktasına gelene kadar, barış olamaz. Mesele bu. Sırf kızartma tavasından ateşe yönelmek sizi kurtarmayacaktır. Bu yüzden Kṛṣṇa'nın son talimatı

:sarva-dharmān parityajya
:mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
:ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
:mokṣayiṣyāmi...
:([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]])

Yani dinin yozlaşmasının anlamı...Bu Śrīmad-Bhāgavatam'da da belirtilmiştir. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ. Birinci sınıf ya da üstün olan dharma. Paraḥ üstün olan anlamındadır, aşkın olan. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Biz Adhokṣaja'ya teslim olduğumuzda... Adhokṣaja'nın anlamı en üstün aşkın olan ya da Kṛṣṇa'dır. Kṛṣṇa'nın bir diğer ismi de Adhokṣajadır. Ahaituky apratihatā. Ahaitukī sebepsiz anlamına gelir. Hiçbir sebebi olmayan. "Kṛṣṇa falanca falanca, bundan dolayı teslim oluyorum" demek değildir. Hayır. Hiçbir sebep olmaksızın. Ahaituky apratihatā. Ve buna alıkonulamaz. Hiç kimse bunu alıkoyamaz. Eğer Kṛṣṇa'ya teslim olmak istiyorsan, bir alıkoyma söz konusu değildir, bir engel yoktur. Bunu her durumda yapabilirsin. Bunu yapabilirsin. Ahaituky apratihatā yayātmā suprasīdati. O zaman sen, ātmā, senin ātmān, senin ruhun, zihnin, bedenin tatmin olacak. Süreç budur.

AZ/Prabhupada 0094 - Bizim İşimiz Krişnanın Sözlərini Təkrar Etməkdir

2015-08-21T07:59:53Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0094 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1973 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0094 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1973]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our business is very thankless task. We say any man who is not a devotee, he is rascal. We say generally. It is very harsh word, but we have to use it. As soon as we see that he is not a devotee of Krsna, then he's a rascal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|j_Bd79utN3M|Bizim İşimiz Krişna'nın Sözlerini Tekrar Etmek <br />- Prabhupāda 0094}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730717BG.LON_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973|Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973]]'''



Erdemli olmayan hayat Tanrı'yı soruşturamaz ve Tanrı'yı anlayamaz. Biz defalarca bu dizeyi tekrar ettik,

:yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ
:janānāṁ puṇya-karmaṇām
:te dvandva-moha-nirmuktā
:bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ
:([[Vanisource:BG 7.28|BG 7.28]])

Pāpīs, günahkar adamlar, onlar anlayamazlar. Onların tek anladıkları, düşündükleri "Kṛṣṇa Bhagavān'dır; öyleyse ben de Bhagavān'ım. O sıradan bir insan, belki biraz güç sahibi, tarihsel olarak çok ünlü bir adam. Yani en nihayetinde, bir adam. O zaman ben de bir adamım. Neden ben Tanrı olmayayım? Abhaktaların, adanan olmayanların ve günahkar adamların vardığı sonuç bu. O yüzden kendinin Tanrı olduğunu söyleyen kişinin, en günahkar kişi olduğunu hemen anlamalısınız. Ve onun özel hayatını incelersiniz, onun bir numaralı günahkar olduğunu görürsünüz. Test budur. Aksi halde hiç kimse kendisinin Tanrı olduğu iddiasını, bu yanlış iddiayı dile getirmeyecektir. Hiç kimse. Erdemli olan hiç kimse. O bilir ki, "Ben neyim ki? Ben sıradan bir insanım. Nasıl Tanrı'nın yerini almayı düşünebilirim?" Ve onlar ahmaklar arasında ün sahibi olurlar.

Śrīmad-Bhāgavatam'da söylendiği gibi, śva-viḍ-varāhoṣṭra kharaiḥ ([[Vanisource:SB 2.3.19|SB 2.3.19]]). O dize nedir? Uṣṭra-kharaiḥ, saṁstutaḥ puruṣaḥ paśuḥ. Onlar...bu dünyada bir çok büyük insanın olduğunu görürüz, sözde büyük insanlar ve onlar insanların geneli tarafından yüceltilirler. O yüzden Bhāgavata der ki; adanan olmayan hiç kimse, Hare Kṛṣṇa mantrasını asla söylemeyen bir kimse, ahmakların tahminlerince çok büyük bir adam olabilir, ama o bir hayvandan farksızdır. Hayvan. Yani, śva-viḍ-varāha-uṣṭra-kharaiḥ. "Öyleyse nasıl o kadar büyük bir adam diyebilirsin. Sen hayvan olduğunu söylüyorsun." Bizim işimiz çok nankör bir görev. Biz adanan olmayan kimse ahmaktır deriz. Biz genel olarak söyleriz bunu. Bu çok ağır bir söz ama bunu kullanmak zorundayız. Biz onun Kṛṣṇa'nın adananı olmadığını gördüğümüz anda , o halde ahmaktır deriz. Nasıl söylüyoruz bunu? O benim düşmanım değil ama bunu söylemek zorundayız çünkü bu Kṛṣṇa tarafından belirtiliyor.

Eğer biz gerçekten Kṛṣṇa bilincindeysek, o zaman bizim işimiz Kṛṣṇa'nın sözlerini tekrar etmektir. Hepsi bu. Kṛṣṇa'nın temsilcisi olanla, temsilcisi olmayan arasındaki fark nedir? Kṛṣṇa'nın temsilcisi sadece Kṛṣṇa'nın söylediklerini tekrar edecektir. Hepsi bu. O temsilci olur. Çok fazla vasıf gerektirmiyor. Sadece güçlü bir kanaatla tekrar edersin. Kṛṣṇa'nın dediği gibi, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Yani "Eğer Kṛṣṇa'ya teslim olursam, bütün işlerim başarılı olacaktır," diye bu gerçeği kabul etmiş bir kimse Kṛṣṇa'nın temsilcisidir. Hepsi bu. Çok yüksek öğrenim görmüş olmanız ya da ileri seviyede olmanızı gerektirmez. Basitçe eğer sırf Kṛṣṇa'nın söylediğini kabul ederseniz... Aynı Arjuna'nın söylediği gibi, sarvam etaṁ ṛtam manye yad vadasi keśava: ([[Vanisource:BG 10.14|BG 10.14]]) "Benim sevgili Kṛṣṇa'm, Keśava, senin söylediğin herşeyi kabul ediyorum, hiçbir değiştirme olmaksızın." Bu bhaktadır. Bu nedenle Arjuna'ya bhakto'si diye hitap edilir. Bhakta' nın işi budur. Neden Kṛṣṇa'nın benim gibi sıradan bir insan olduğunu düşüneyim ki? Bir bhakta ile bhakta olmayan arasındaki fark budur. Bir bhakta bilir ki"Ben önemsizim, Kṛṣṇa'nın küçük bir kıvılcımıyım. Kṛṣṇa da bireysel bir kişi. Ben de bireysel bir kişiyim. Ama O'nun gücüyle benim gücümü karşılaştırınca, ben en önemsizim." Kṛṣṇa'yı anlamak budur.

Bunda bir zorluk yok. Sadece kişi samimi olmalıdır, günahkar değil. Ama günahkar bir kişi Kṛṣṇa'yı anlayamaz. Günahkar adam diyecektir ki "Oh, Kṛṣṇa da bir insan. Ben de bir insanım. Ben neden Tanrı değilim? Sadece O mu Tanrı? Hayır, ben de öyleyim. Ben Tanrı'yım. Sen Tanrı'sın, sen Tanrı'sın, hep Tanrı." Aynı Vivekananda'nın dediği gibi, "Neden Tanrı'yı arıyorsun? Sokakta gezinen bir sürü tanrıyı görmüyor musun?" Görüyorsunuz işte. Onun Tanrı farkındalığı bu. Onun Tanrı farkındalığı bu. Ve o büyük bir adam oldu: "Ooh, o herkesi Tanrı olarak görüyor."

Bu budalalık, bu ahmaklık tüm dünyada süregidiyor. İnsan Tanrı'nın ne olduğunu, Tanrı'nın gücünü, Tanrı ile ne kastedildiğini bilmiyor. Bir zibidiyi Tanrı olarak kabul ediyorlar. Günümüzde olduğu gibi, bu sürüp gidiyor. Başka bir zibidi geldi. O da kendinin Tanrı olduğunu iddia ediyor. Yani bu çok ucuz bir şey haline geldi. Ama onların şunu düşünecek kadar beyinleri yok "Ben Tanrı olduğumu iddia ediyorum da, benim ne gücüm var?" Yani gizem burada. Gizem de bu. Adanan olmadan, Tanrı'yı anlamanın gizemi mümkün değildir. Ve Kṛṣṇa Bhagavad-gītā'da kişinin onu nasıl bilebileceğini söylemiştir. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Ancak adanmayla, yalnızca. O şöyle de diyebilirdi, "Yüksek, en yüksek bilgiyle" ya da "Yogik süreçle" ya da "büyük bir karmī, işçi olarak, öyle davranarak kişi Beni anlayabilir" de diyebilirdi. Hayır, hiçbir zaman öyle demedi, asla bunu söylemedi. O yüzden karmīler, jñāniler, yogiler, onların hepsi maskara. Onlar Kṛṣṇa'yı anlayamazlar. Hepsi maskara. Karmīler üçüncü sınıf maskaralar, jñānīler ikinci sınıf maskaralar, ve de yogiler birinci sınıf maskaralar. Hepsi bu.

AZ/Prabhupada 0093 - Bhagavad-Gita Da Krişnadır

2015-08-21T07:57:54Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0093 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1973 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0093 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1973]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Brahma-samhita]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Bhagavad-gita and Krsna, there is no difference. Bhagavad-gita is also Krsna. Otherwise why this book is worshiped since so, for so long time, since five thousand years, unless the Bhagavad-gita is Krsna?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|ZTyvF-_1ZaQ|Bhagavad-gita da Krişna'dır <br />- Prabhupāda 0093}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730103BS.BOM_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on Brahma-samhita, Lecture -- Bombay, January 3, 1973|Lecture on Brahma-samhita, Lecture -- Bombay, January 3, 1973]]'''



Śrīmad-Bhāgavatam, Vedānta-sūtra'nın orjinal açıklamasıdır. Yani Vedānta-sūtra'da, Vedānta-sūtra'nın açıklamasında, Śrīmad-Bhāgavatam'da, şöyle denir,

:janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ
:tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ
:([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]])

Bu tanımlamalar var. Yani ādi-kavi, ādi-kavi demek Brahmā demektir. Brahmā, Ādi-kavi. Yani tene brahma. Brahmā śabda-brahman anlamına gelir, Vedik yazın. Yani O Brahmā'nın kalbine aktardı ya da geçirdi. Çünkü yaratılış olduğunda, Brahmā tek kişiydi, başlangıçta yaşayan tek varlıktı. O nedenle "Brahmā nasıl Vedik bilgiyi öğrendi?" diye sorulabilir, Bu açıklanır: tene brahma...Brahmā. Brahmā Vedik edebiyat anlamına gelir. Śabda-brahman. Tanrı'nın tanımı, bilgisi de Brahmandır. Brahman mutlaktır. Brahman ile Brahman'ı tanımlayan yazınlar arasında fark yoktur. Aynı şey: tıpkı Bhagavad-gītā ve Kṛṣṇa gibi, bir fark yok. Bhagavad-gītā da Kṛṣṇa'dır. Yoksa neden bu kitaba hürmet gösterilsin, bunca zamandır, bu kadar uzun bir süre boyunca, beş bin yıldır, eğer Bhagavad-gītā Kṛṣṇa değilse? Bugünlerde yayınlanan bir çok edebiyat eseri, kitaplar var. Bir yıl, iki yıl, üç yıl sonra- bitiyorlar. Kimsenin umrunda olmuyorlar. Kimse umursamıyor. Kimse ... için okumuyor. Dünya tarihindeki herhangi bir eseri alın, hiçbir edebiyat eseri beş bin yıl boyunca varolamaz, herkes, filozoflar, din alimleri, akademisyenler tarafından tekrar tekrar defalarca okunmuyorlar. Neden? Çünkü o Kṛṣṇa. Kṛṣṇa..Bhagavad-gītā ve Bhagavān arasında bir fark yok. Śabda-brahman. Bu nedenle Bhagavad-gītā sıradan bir eser gibi düşünülmemelidir, birinin sözde ABCD bilgisiyle onun üzerine yorum yapabileceği düşünülmemelidir. Hayır. Bu mümkün değildir. Aptallar ve zibidiler, onlar ABCD akademik bilgileriyle Bhagavad-gītā'ya yorum yazmaya çalışıyorlar. Bu münkün değildir. O śabda-brahmandır. O Kṛṣṇa'ya adanmış olan kişinin gözleri önüne serilecektir. Yasya deve parā bhaktir yathā deve... Bunlar Vedik talimatlardır.

:yasya deve parā bhaktir
:yathā deve tathā gurau
:tasyaite kathitā hy arthāḥ
:prakāśante mahātmanaḥ
:(ŚU 6.23)

Ortaya çıkar. Bu nedenle Vedik metinler ortaya çıkar diye tanımlanır. Bu benim sizin ABCD bilginizle anlayabileceğim anlamına gelmiyor. Bir Bhagavad-gītā satın alabilirim ve dilbilgisi bilgisine sahip olduğum için, onu anlayabilirim. Hayır. Vedeṣu durlabha. Brahma-saṁhitā'da vedeṣu durlabha denir. Siz Vedik metinleri edebi kapasitenizle ya da akademik bilginizle çalışmaya devam ediyorsunuz-durlabha. Bu mümkün değil. Vedeṣu durlabha. Bu yüzden Bhagavad-gītā'yı kendi sözde akademik bilgilerine göre yorumlamaya çalışan bir çok insan var, ama kimse onları umursamıyor. Onlar bir kişiyi bile Kṛṣṇa'nın adananı yapamazlar. Bu bir meydan okumadır. Sizin Bombay'de Bhagavad-gītā'yı yıllardır açıklayan bir çok insan var, ama onlar tek bir kişiyi bile Kṛṣṇa'nın saf bir adananı yapamadılar. Bu bizim meydan okumamızdır. Ama bu Bhagavad-gītā, şimdi olduğu gibi açıklanmaktadır, binlerce ve binlerce Avrupalı ve Amerikalı, ki onların ataları ve aileleri Kṛṣṇa'nın adını bile bilmezlerken, onlar adanan oluyorlar. Başarının sırrı budur. Ama bu aptal insanlar, onlar bilmiyorlar. Onlar Bhagavad-gītā'yı sözde ahmakça bilgileriyle yorumlayarak, Bhagavad-gītā 'yı gözler önüne serebileceklerini düşünüyorlar. Bu mümkün değil. Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ. Kṛṣṇa bu aptallara ve zibidilere açık değildir. Kṛṣṇa asla açıkça ortada değildir. Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya ([[Vanisource:BG 7.25|BG 7.25]]). O bu aptallar ve zibidiler tarafından anlaşılacak kadar ucuz bir şey değildir. Bu mümkün değildir. Kṛṣṇa şöyle der, nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samā... ([[Vanisource:BG 7.25|BG 7.25]]).

:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
:kaścid yatati siddhaye
:yatatām api siddhānāṁ
:kaścid vetti māṁ tattvataḥ
:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]])

AZ/Prabhupada 0092 - Krişnanı Məmnun Edə Bilmək Üçün Hislərimizi Tərbiyə Etməliyik

2015-08-21T07:57:34Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0092 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1968 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0092 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1968]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Seattle]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna consciousness movement means that we have to train our senses to satisfy Krsna. That's all|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|N8Ob9ddXF6w|Duyularımızı Krişna'yı Tatmin Etmek İçin Eğitmeliyiz <br />- Prabhupāda 0092}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681014BG.SEA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.20-25 -- Seattle, October 14, 1968|Lecture on BG 2.20-25 -- Seattle, October 14, 1968]]'''



Bu maddi dünyadaki herkes bu duyusal zevkin tuzağına düşmüş durumda. İster daha yüksek gezegenlerde olsun ister daha alçak gezegenlerde olsun. Nasıl ki hayvanlar aleminde duyusal uyarılar vardır, insanlarda da var. İnsan nedir? Biz medeni varlıklarız, ne yapıyoruz? Aynı şeyi. Yemek yiyor, uyuyor, çiftleşiyoruz. Bir köpeğin yaptığıyla aynı şey. Bu nedenle bu maddi dünyada heryerde, ister daha yüksek gezegenlerde olsun, ister daha alçak gezegenlerde, bu duyu tatmini öne çıkıyor. Sadece ruhsal dünyada duyu tatmini yoktur. Sadece Krişna'yı tatmin etme çabası vardır.Bu... Burada herkes kendi duyularını tatmin etmeye çalışıyor. Maddi dünyanın yasası budur. Maddi hayat budur. Duyularını tatmin etmeye çalıştığın sürece, bu senin maddi hayatındır. Ve kendini Krişna'nın duyularını tatmin etmeye yönelttiğin andan itibaren, bu senin ruhsal hayatındır. Bu çok basit bir şey. Kendini tatmin etmektense... Hrsikena hrsikesa-sevanam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Bhakti budur.

Senin duyuların var. Tatmin etmek zorundasın. Duyular, duyularla tatmin etmek zorundasın. Kendini tatmin etmek ya da ... Ama bilmiyorsun. Koşullu ruh Krişna'nın duyularını tamin ettiğinde otomatik olarak kendi duyularının tatmin olacağını bilmiyor. Aynı örnek. Aynen bir şeyin kökünü sular gibi... Ya da bu parmakların, benim bedenimin önemli küçük parçaları, mideye yiyecek göndermekle, otomatik olarak parmaklar da tatmin olacaklar. Bu sırrı kaçırıyoruz. Biz kendi duyularımızı tatmin etmekle mutlu olacağımızı sanıyoruz. Krişna bilinci demek kendi duyularını tatmin etmeye çalışmamak demek. Krişna'nın duyularını tatmin etmeye çalışın; otomatik olarak senin duyuların da tatmin olacaktır. Krişna bilincinin sırrı budur. Karşı taraftakiler, şöyle düşünüyorlar, "Ah, neden tatmin edeyim ki? Gece gündüz neden Krişna için çalışayım ki? Karmiler için çalışmayı deneyeyim." Aynnı siz gece gündüz Krişna için çalıştığınızda, şöyle düşündükleri gibi, "Ne budalalar. Biz çok zekiyiz. Biz gece gündüz kendi duyu tatminimiz için çalışıyoruz, ve onlar niye Krişna için çalışıyorlar?" Materyalist olanla spiritüalist olan arasındaki fark budur. Spiritüalistin çabası gece gündüz gayretli bir şekilde, hiç duraksamadan,sırf Krişna için çalışmaktır. Ruhsal hayat budur. Ve materyalist demek aynı çabayla, sürekli kişisel duyularını tatmin etmeye çabalamak demektir.

Materyalist ve spiritüel olan arasında ki fark budur. Bu yüzden Krişna bilinci hareketi bizim duyularımızı Krişna'yı tatmin etmek üzere eğitmemiz gerektiği anlamına gelir. Hepsi bu. Bu kadar uzun zaman, önceleri, çok, pek çok binlerce ve milyonlarca yaşamlar boyunca biz ancak kendi duyularımızı, kişisel duyularımızı tatmin etmeye çalıştık. Bu hayatı da Krişna'nın duyularını tatmine adayalım. Krişna bilinci budur. Bir hayat. Bir çok hayatta, biz kendi kişisel duyularımızı tatmin etmeyi denedik. Bu hayatta, en azından bir hayatta da bunu bir deneyeyim, bakalım ne oluyor. Bu yüzden biz kaybeden değiliz. Kendi duyularımızı tatmin etmiyor olmaktan dolayı rahatsızlıklar hissetsek de, biz kaybeden değiliz. Sadece Krişna'nın duyularını tatmin etmeyi deneyin; o zaman herşey yoluna girecek.

AZ/Prabhupada 0091 - Çılpaq Olaraq Burda Dur

2015-08-21T07:57:08Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0091 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1975 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0091 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1975]]
[[Category:AZ-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, San Francisco]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:They cannot stop death, neither birth, nor old age, nor disease. And during the short period of life, birth and death, they are making big, big buildings, and next time he is becoming one rat within the buildings|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|b9qez7HwsD8|Çıplak Olarak Burada Dikil Dur <br />- Prabhupāda 0091}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750716MW.SF_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- July 16, 1975, San Francisco|Morning Walk -- July 16, 1975, San Francisco]]'''



Dharmādhyakṣa: Aslında bugünlerde hatalarını farkediyorlar ve ölüm üzerine daha çok çalışıyorlar, insanları ölüme hazırlamayı daha fazla deniyorlar. Ama onlara söyleyebildikleri tek şey "Bunu kabul et"oluyor. tek yapabildikleri şunu söylemek, "Öleceksin. O yüzden sadece bunu neşeli bir şekilde kabul et."

Prabhupāda: Ama ben ölmek istemiyorum. Neden neşeli olayım? Seni zibidi, sen diyorsun ki ,"Neşeli ol" (gülüşmeler) "Neşeli bir şekilde, asılacaksın." (gülüşmeler) Avukat diyecek ki, "Takma kafana. Davayı kaybettin. Şimdi neşeli bir şekilde asılacaksın." (gülüşmeler)

Dharmādhyakṣa: Aslında modern psikolojinin tüm hedefi bu, insanların bu maddi dünyada kalmaları gerektiği gerçeğine uyumlu hale getirmek, ve eğer maddi dünyadan ayrılmak gibi bir arzun varsa, sana deli olduğunu söyleyeceklerdir. "Hayır, hayır. Şimdi maddi koşullara yeniden daha da çok uyum sağlamalısın."

Bahulāśva: Sana hayatın hayal kırıklıklarını kabul etmeyi öğretiyorlar. Sana hayatın tüm hayal kırıklıklarını kabul etmen gerektiğini öğretiyorlar.

Prabhupāda: Hayal kırıklığı neden? Sen büyük, büyük bir bilimadamısın. Bunu çözemiyor musun?

Dharmādhyakṣa: Onlar çözemezler çünkü onlar da aynı problemlere sahipler.

Prabhupāda: Hep aynı mantık, "Neşe içinde asıl." Hepsi bu. Zor bir konuyla karşılaştıklarında, vazgeçiyorlar. Ve bir saçmalık üzerine spekülasyonlar yapıyorlar. Hepsi bu. Onların eğitimi bu. Eğitimin anlamı "atyantika-duḥkha-nivṛtti"dir, tüm mutsuzlukların nihai çözümü. Eğitim budur, bir noktaya geldikten sonra, "Hayır, mutluluk içinde ölebilirsin" demek değildir. Ve duhkha , mutsuzluk nedir? Bu Kṛṣṇa tarafından açıklanmıştır: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu... ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Senin mutsuzluğun bunlardır. Bunları çözmeye çalış. Ve bunu yapmaktan dikkatlice kaçınıyorlar. Onlar ne ölümü, ne doğumu, ne yaşlılığı, ne de hastalıkları durduramazlar. Ve bu kısa yaşam, doğum ve ölüm süresince, koca koca binalar yapıyorlar, ve bir sonraki seferde o binaların içinde bir fare oluyorlar. (gülüşmeler) Doğa. Doğanın yasasından kaçamazsın. Ölüme engel olamayacağın gibi, benzer bir şekilde doğa da sana başka bir beden verecektir. Bu üniversitede bir ağaç ol. Beş bin yıl boyunca dikil. Çıplak olmak istemiştin. Şimdi kimse karşı çıkmayacak. Burada çıplak bir şekilde dikil.

AZ/Prabhupada 0089 - Krişnanın Nuru Hər Şeyin Mənbəyidir

2015-08-21T07:54:16Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0089 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0089 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have seen Krsna's effulgence is coming. That is the source of everything. That expansion of that effulgence is the brahmajyoti, and in that brahmajyoti, innumerable spiritual planets, material planets, are generated|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|8aBlVR-i3oc|Krişna'nın Nuru Herşeyin Kaynağıdır <br />- Prabhupāda 0089}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



Fransız Adanan: Kṛṣṇa'nın "Ben onların içinde değilim" demesi ne anlama gelir?

Prabhupāda: Hı? "Ben onların içinde değilim" çünkü orada göremezsin. Kṛṣṇa orada, ama onu göremiyorsun. İleri seviyeye gelmedin. Tıpkı diğer örnekteki gibi. İşte, güneş ışığı burada. Herkes tecrübe ediyor. Ama bu güneşin burada olduğu anlamına gelmiyor. Anlaşılır mı? Güneş burada demek... Güneş ışığı burada demek, güneş burada demektir. Ama yine de, güneş ışığında olduğun için, "İşte şimdi güneşi yakaladım" diyemezsin. Güneş ışığı güneşin içinde var ama güneş, güneş ışığında mevcut değildir. Güneş olmadan güneş ışığı olmaz. Ama bu, güneş ışığının güneşin kendisi olduğu anlamına gelmez. Aynı zamanda, güneş ışığının güneş anlamına geldiğini söyleyebilirsin.

Buna acintya-bhedābheda, aynı anda bir ve farklı denir. Güneş ışığında güneşin mevcudiyetini hissedebilirsin, ancak güneş küresine girebiliyor olsaydın, Güneş Tanrısı ile de karşılaşabilirdin. Aslında, güneş ışığı güneş küresinde yaşayan kişinin bedeninin ışınları anlamına gelir.

Bu Brahma-saṁhitā'da açıklanmıştır, yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi (Bs. 5.40). Kṛṣṇa'dan ötürü... Kṛṣṇa'nın nurunun geldiğini gördünüz. Herşeyin kaynağı odur. O nurun yayılımı brahmajyotidir ve o brahmajyotide, sayısız ruhsal ve maddesel gezegen meydana gelmiştir. Ve her bir gezegende birbirinden çeşitli sunumlar vardır. Aslında, esas olan Kṛṣṇa'nın bedeninin ışınlarıdır ve bedenin özünün ışınları Kṛṣṇa'dır.

AZ/Prabhupada 0088 - Bizə Qatılan Şagirdlər Eşidərək Qəbul Etdilər

2015-08-21T07:53:37Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0088 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1972 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0088 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1972]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, San Diego]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This institute, Krsna consciousness movement has spread because the students who have joined us, they have given aural reception, by hearing|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|d-PU2dz0rUw|Bize Katılmış Olan Öğrenciler Duyarak İşitsel Kabul Gösterdiler <br />- Prabhupāda 0088}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720701BG.SD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.1 -- San Diego, July 1, 1972|Lecture on BG 7.1 -- San Diego, July 1, 1972]]'''



Brahma söyler. Brahma'nın tecrübesi... O bu evrendeki en yüce canlı varlıktır. Demiştir ki: "Kişi bu anlamsız spekülasyon alışkanlığını bıraktığında..." Jnane prayasam udapasya. İtaatkar olmak zorunda. Kişi kendisini bir şey biliyormuş, bir şey kurgulayabilirmiş veya bir şey icat edebilirmiş gibi göstermemeli. Tıpkı bilim adamı oldukları söylenen kişiler gibi, onlar sırf spekülasyon yapıyor ve boşa emek harcıyorlar. Hiçbir şey sizin tarafınızdan yapılamaz. Her şey hali hazırda düzenlenmiş durumda. Bunu değiştiremezsiniz. Siz ancak yasanın nasıl işlediğini görebilirsiniz; o kadarını yapabilirsiniz. Ancak ne yasayı değiştirebilirsiniz, ne de yasa için daha iyi bir imkan yaratabilirsiniz. Hayır. Bunu yapamazsınız. Daivi hy esa gunamayi mama maya duratyaya ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Duratyaya, "çok zor" anlamına gelir. Caitanya Mahaprabhu, Brahmanın şu beyanatından haberdar olduğunda, şöyle ki kişi kurgusal metodlardandan, birşeyler yaratabileceğinden vazgeçmeli... Bu anlamsız alışkanlıklar terkedilmeli. Oldukça mütevazı olmak zorunda. Ottan daha mütevazı. Tıpkı çimleri ayağımızın altında çiğnediğimizde olduğu gibi; itiraz etmez. "Tabii efendim, buyrun." Bu tür bir mütevazılık. Trnad api sunicena taror api sahisnuna. Taru, "ağaç" demektir. Ağaç çok sabırlıdır.

Caitanya Mahaprabhu dedi ki: "jnane prayasam udapasya namanta eva..." "Yahut o zaman önerdiğin gibi spekülatif yöntemi bırakır ve daha mütevazı olursam, sonraki görevim ne olacak?" Sonraki görev: namanta eva, alçakgönüllü olmak, san-mukharitam bhavadiya-vartam, adanan bir kimseye yaklaşmalısın ve ondan dinlemelisin. Sthane sthitah. Yerinde kal. Amerikan kal. Hintli kal. Hristiyan kal. Hindu kal. Siyah kal. Beyaz kal. Kadın, erkek, her neysen o olarak kal. Yalnızca kulağını farkındalık kazanmış ruhlar tarafından gerçekleştirilen konuşmalara ver. Önerilen budur. Duyduğun zaman, o zaman üzerinde kafa da yorabilirsin. Tıpkı beni dinliyor oluşunuz gibi. Eğer "Swamiji ne söyledi?" diye üzerinde düşünürseniz... Sthane sthitah sruti-gatam tanu-van-manobhih. Sruti-gatam. Sruti, kulak aracılığıyla kabul etmek anlamına geliyor. Eğer üzerinde düşünür ve bedeninizle, zihninizle anlamaya çalışırsanız, o zaman git gide... Çünkü sizin hedefiniz benlik idrakı. O halde benlik, Süperbenlik demektir. Yüce Tanrı, O Mutlak Benlik'tir. Bizler önemli küçük parçalarız. Bu yönteme dayanarak, Caitanya Mahaprabhu der ki, Tanrı, Ajita, asla fethedilmemiş olan... eğer sen... Meydan okuyarak Tanrı'yı bilmek istersen, asla anlayamazsın. Tanrı asla meydan okumaları kabul etmez. Çünkü Tanrı büyüktür, niçin senin meydan okumanı kabul etsin ki? Eğer "Ah, sevgili Tanrım, lütfen buraya gel. Seni göreyim" dersen... yani Tanrı böyle bir şey değil ki senin emirlerini yerine getirsin. Sen O'nun emrini yerine getirmek zorundasın. O zaman Tanrı idrakı olur. Tanrı der ki: "Teslim ol," sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Bu yöntemle Tanrı'yı öğreneceksin. "Ah, Tanrı'yı bileceğim." diyerek değil. "İyi bir zekam var, spekülasyon yapabilirim." Hayır.

O halde bu duymak... Biz duymaktan bahsediyoruz. Duyma yöntemi çok önemlidir. Bu kurum, Krişna bilinci hareketi, bize katılan öğrenciler sayesinde yayıldı, onlar duyarak, işitsel kabul gösterdiler. Duymakla içlerindeki herşey değişti ve tüm kalpleriyle katıldılar, ve... Devam ediyor. Demek ki duymak çok önemli. Biz sırf insanlara aşkın mesajı duyma şansı vermek için bu kadar merkez açıyoruz. Öyleyse fırsatı, demek istediğim, bu duyma yönteminin avantajını değerlendirin.

AZ/Prabhupada 0087 - Maddi Təbiətin Qanunu

2015-08-21T07:52:04Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0087 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1970 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0087 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1970]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Isopanisad]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:First birth, then growth, then to stay, then to produce by-product, then dwindling, then vanish. This is the law of material nature|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GJ-ntP22Hrw|Maddi Doğanın Kanunu - Prabhupāda 0087}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/700428IP.LA_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Sri Isopanisad Invocation Lecture -- Los Angeles, April 28, 1970|Sri Isopanisad Invocation Lecture -- Los Angeles, April 28, 1970]]'''



Evet. Bu maddi dünyadaki herşeyin belli bir vadesi var. Ve bu vade içerisinde altı çeşit değişim mevcuttur. Önce doğum, ardından büyüme, sonra durma, daha sonra yan ürün verme, çökme ve son olarak kaybolma. Maddi doğanın kanunu budur. Bu çiçek bir tomurcuk şeklinde doğar, ardından büyür, sonra iki-üç günlüğüne kalır, daha sonra tohum verir ve son olarak yavaşça kurur ve biter. (yan tarafa:) Böyle otur. Buna ṣaḍ-vikāra denir, altı tür değişim. Bunu sözde maddi biliminizle durduramazsınız. Hayır. Bu avidyādır. İnsanlar kendilerini kurtarmaya çalışıyorlar, ve bazen bilimsel bilginin insanı ölümsüz kılacağına dair aptalca konuşuyorlar. Ruslar böyle söylüyor. Bu avidyā, cehalettir. Maddi yasalar sürecini durduramazsınız. Bu nedenle Bhagavad-gītā'da denir ki: daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Maddi doğa süreci üç ayrı nitelikten oluşur: sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa... Tri-guṇa. Guṇanın bir diğer anlamı halattır. Halatta gördüğün gibi; onlar üç harekette bükülürler. Öncelikle ince ip vardır, sonra üçü birlikte sarılırlar, ardından tekrardan bunların da üçü birbirine sarılır, ve sonra bir üçlü daha. Bu şekilde oldukça sağlam olur. Tıpkı bunun gibi, üç nitelik vardır: sattva, raja, tamo-guṇa. Bunlar biraraya gelmiştir. Tekrar bazı yan ürünler verirler, tekrar ve tekrar biraraya gelirler. Bu yolla seksen bir defa bükülmüşlerdir. Yani guṇamayī māyā sizi bağladıkça bağlar. Bu maddesel dünyanın bağlarından kurtulamazsınız. Bağlayış. Bu nedenle buna apavarga denir. Bu Kṛṣṇa bilinci yöntemi, pavarga sürecini geçersiz kılmak anlamına gelir.

Dün pavarganın ne olduğunu Gargamuni'ye açıklıyordum. Bu pavarga, "pa" harfinin çizgisi demektir. Devanāgarī üzerine çalışmış olanlar, sizler ne dediğimi biliyorsunuz. Devanāgarī alfabeleri vardır, ka kha ga gha na ca cha ja jha na. Bu şekilde beş set, bir sıra. Ve sonra ellinci set geliyor: pa pha va bha ma. Pavarga, buradaki "pa"dır. Öncelikle "pa". "Pa" demek parava, mağlup etmek demektir. Herkes hayatta kalmak için çok zorlu mücadeleler veriyor, ancak mağlup oluyorlar. Bu ilk pavarga. Pa demek parava demektir. Ardından "pha". "Pha", köpürmek anlamına geliyor. Tıpkı at gibi; ağır çalıştığı zaman, ağzının köpürdüğünü görürsünüz, biz de bazen, çok yorgun düştüğümüzde ağır bir çalışmanın ardından, dil kurur ve biraz köpük gelir. Yani herkes duyu tatmini için çok çalışıyor, ancak mağlup oluyor. "Pa", "pha", ve "ba". "Ba" esaret anlamına gelir. Yani ilk önce "pa", ikinci olarak "pha", ardından üçüncüsü esaret, ve sonra "ba", "bha". "Bha" dövüş , korku dolu olmak anlamına gelir. Ardından "ma". "Ma", mrtyu ya da ölüm demek. Yani bu Kṛṣṇa bilinci yöntemi apavargadır. Apa. "A" hiç demektir. Pavarga, bunlar maddi dünyanın belirtileridir, ve kelimenin başına "a" eklediğinizde ise, geçersiz kılındığı anlamına gelir.

AZ/Prabhupada 0086 - Niyə Fərqlilik Var?

2015-08-21T07:51:23Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0086 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1970 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0086 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1970]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Isopanisad]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Why there are dissimilarities? One man is born millionaires; another man is born, he cannot even have full meals twice a day, although he's struggling very hard. Why this discrimination|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|HwJvXLJKUYg|Farklılıklar Neden Var <br />- Prabhupāda 0086}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/700514IP.LA_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970|Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970]]'''



Niçin pek çok farklı kişilikle karşılaşıyoruz? Eğer safra, mukus ve havanın kombinasyonuysa, niçin birbirlerine benzemiyorlar? Onlar bu ilmi geliştirmiyorlar. Niçin farklılıklar var? Bir adam milyoner olarak doğuyor; başka bir adamsa günde iki tam öğün dahi yiyemiyor, hem de verdiği büyük mücadeleye rağmen. Bu ayrım niye? Niçin biri oldukça elverişli koşullarla çevrelenmiş? Diğeri öyle değil? İşte burada karma yasası devreye giriyor; bireysellik.

Bu ilimdir. Bu nedenle Īśopaniṣad der ki: "anyad evāhur vidyayā anyad āhur avidyayā." Cehalet içerisinde olanlar bilgide farklı bir tür ilerleme göstermekteler, ve gerçekten bilgili olanlar, onlar farklı bir şekilde yetişiyorlar. Sıradan insanlar bizim aktivitelerimizden, Kṛṣṇa bilincinden hoşlanmıyorlar. Şaşırırlar. Gargamuni bana dün akşam insanların şöyle sorduklarını anlatıyordu: "Bu kadar parayı nereden buluyorsunuz? Pek çok araba ve tapınak mülkü alıyorsunuz ve günlük elli, altmış adamın masrafını üstleniyor ve keyif alıyorsunuz. Bu nedir öyle?" (gülüşme) Şaşkınlık içindeler. Bizse bu zibidilerin sırf karınlarını doyurmak için bu kadar ağır çalışmaları karşısında şaşkınlığa düşüyoruz. Bhagavad-gītā der ki: "yā niśā sarva-bhūtānāṁ tasyāṁ jāgrati saṁyamī." Görüyoruz ki bu insanlar uyuyorlar, ve bizim vaktimizi boşa harcadığımızı düşünüyorlar. Bu karşıt görüştür. Neden? Çünkü onların hareket çizgisi farklı, bizimkisi farklı. Şimdi; kimin eylemlerinin doğru olduğuna karar vermek zeki kişiye düşer.

Vedik yazınlarda oldukça güzel bir şekilde bu konuların üzerinde durulmuştur. Tıpkı bu Īśopaniṣad gibi başka bir Upaniṣad daha var: Garga Upaniṣad. Şimdi anlatacağım karı ve koca arasındaki konuşma, oldukça bilindik. Koca, karısına öğretiyor. Etad viditvā yaḥ prayāti sa eva brāhmaṇa gargi. Etad aviditvā yaḥ prayāti sa eva kṛpanā. Bu gerçek bilgi kültürü, kim ki... Herkes doğar ve herkes ölecektir. Bu konuda bir görüş ayrılığı yok. Biz öleceğiz ve onlar da ölecekler. Şöyle diyebilirler: "Doğumu, ölümü, yaşlılığı ve hastalığı düşünüyorsunuz. Yani Kṛṣṇa bilinci ilmini geliştirdiğiniz için, doğanın saldırısının bu dört prensibinden azad olacağınızı mı söylemeye çalışıyorsunuz?" Hayır. Gerçek bu değil. Gerçek şu ki, Garga Upaniṣad şöyle diyor: "etad viditvā yaḥ prayāti." Kim ki ne olduğunu idrak ettikten sonra bu bedeni terk eder, sa eva brāhmaṇa, o brāhmaṇadır. Brāhmaṇa... Size kutsal ipliği sunuyoruz. Neden? Yalnızca hayatın gizeminin ne olduğunu anlamaya çalışmanız için. Bu brāhmaṇadır. Vijānataḥ. Bu dizede okumuştuk, vijānataḥ. Bir şeyleri olduğu gibi görebildikten sonra bu bedeni terk eden kişi, brāhmaṇadır.

AZ/Prabhupada 0085 - Bilik Mədəniyyəti , Ruhi Mədəniyyət Deməkdir

2015-08-21T07:50:26Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0085 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1970 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0085 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1970]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Isopanisad]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Culture of knowledge means spiritual knowledge. That is real knowledge. And advancement of knowledge for comforts or to protect this material body, that is the culture of nescience|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|lPSPU0kTIWU|Bilgi Kültürü Demek Ruhsal Kültür Demektir <br />- Prabhupāda 0085}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/700514IP.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970|Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970]]'''



"Bilge olan bize bir sonucun bilgi kültüründen elde edildiği açıkladı, ve farklı bir sonucun cehalet kültüründen türediği söylenir." Dün cehalet kültürünün ne olduğunu ve bilgi kültürünün ne olduğunu bir dereceye kadar açıklamıştık. Bilgi kültürü ruhsal bilgelik anlamına gelir. Bu gerçek bilgidir. Rahatımız için ya da bu maddi bedeni korumak adına kaydedilen bilgide ilerleme cehalet kültürüdür. Çünkü bu bedeni nasıl korumaya çalışırsanız çalışın, onun doğal akışı gerçekleşecektir. Bu nedir? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Bu bedeni tekrarlı doğum ve ölüm döngüsünden kurtaramazsınız, ve tezahür ettiği vakit, hastalık ve yaşlılıktan da kurtaramazsınız. İnsanlar bu bedene dair bilgiyi geliştirmekle epeyce meşguller, hem de her geçen dakika bu bedenin çürüdüğünü görmelerine rağmen. Bedenin ölümü doğduğu vakit tescillenmişti. Bu bir gerçekt. Öyleyse bu bedenin doğal akışını durduramazsınız. Beden süreciyle tanışmak zorundasın, yani doğum, ölüm, yaşlılık ve hastalık.

Bhāgavata der ki, bu yüzden, "yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]])." Bu beden başlıca üç elementten meydana gelmiştir: mukus, safra ve hava. Bu Vedik yourm ve Āyurvedik işleyiştir. Bu beden mukus, safra ve hava doludur. İleri yaşlarda hava sirkülasyonu bozulur; bu nedenle yaşlı adam romatizmaya yakalanır ve bunu pek çok bedensel şikayet izler. Bhāgavata şöyle der: "Bu safra, mukus, ve hava kombinasyonunu kendisi olarak kabul eden, o kişi ahmaktır." Aslında, gerçek bu. Eğer bu safra, mukus ve hava kombinasyonunu kendimiz olarak kabul edersek... Yani zeki kişi, çok büyük bir filozof, çok büyük bir bilim insanı, bu onun yalnızca safra, mukus ve havanın kombinasyonu olduğu anlmaına mı gelir? Hayır. Yanılgı da bu. O bu safradan, mukustan ya da havadan farklıdır. O ruhtur. Ve karmasına göre yeteneğini sergiliyor. Onlar bu karmayı, karma yasasını anlamıyorlar. Niçin pek çok farklı kişilikle karşılaşıyoruz?

AZ/Prabhupada 0084 - Yalnız Krişna Sadiqi Olun

2015-08-21T07:49:20Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0084 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1972 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0084 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1972]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Hyderabad]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Be Krsna consciousness. Just become a devotee of Krsna. Offer your respects..." You have to offer your respect to anyone. You are not supreme. You have to flatter somebody to get some service. That is an... Even if you get nice position|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|YTuJWbBt0Ns|Yalnızca Bir Krişna Adananı Olun <br />- Prabhupāda 0084}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721126BG.HYD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.22 -- Hyderabad, November 26, 1972|Lecture on BG 2.22 -- Hyderabad, November 26, 1972]]'''



Bizim teklifimiz bilgiyi Kṛṣṇa'dan teslim almaktır, mükemmel kişiden, Tanrının Yüce Şahsı'ndan. Biz şaşmayan anlamına gelen śāstrayı kabul ederiz. Orada hata yoktur. Tıpkı inek ahırının yakınında yürüdüğüm zaman ki gibi; yığınla inek gübresi vardı. Takipçilerime açıklıyordum ki, eğer hayvan, demek istediğim, insan dışkısı buraya yığılmış olsaydı, kimse buraya gelmezdi. Kimse gelmezdi. Ama inek gübresi, fazlasıyla inek gübresi yığını olmasına rağmen, yine de aralarından geçmekten keyif alıyoruz. Ve Vedalarda belirtilmiştir: "İnek gübresi saftır." Buna śāstra denir. Eğer "Nasıl olur? Bu bir hayvan dışkısı" diye iddia edecek olursanız, Lakin Vedalarda... Bilgi mükemmel olduğundan, iddialaşmayla hayvan dışkısının nasıl saf olduğunu kanıtlayamayacak olsak dahi, o saftır. Bu nedenle Vedik bilgi mükemmeldir. Ve eğer bilgiyi Vedalardan alırsak, araştırma ve inceleme için zaman kazanmış oluruz. Bizler araştırmaya çok meraklıyız. Vedalarda herşey mevcut. Niçin zamanını harcıyorsun?

İşte bu Vedik bilgi. Vedik bilgelik Yüce Rab tarafından aktarılmıştır. Vedik bilgelik budur. Apauruşeya. Benim gibi sıradan bir insan tarafından aktarılmamıştır. Bu nedenle eğer Vedik bilgiyi kabul edersek, gerçeği Kṛṣṇa'nın veya Onun vekilinin belirttiği şekliyle... Çünkü O'nun vekili Kṛṣṇa'nın söylemediği bir şeyi söylemeyecektir. Bu nedenle vekildir. Kṛṣṇa bilincindeki kişiler Kṛṣṇa'nın vekilidir, çünkü Kṛṣṇa bilincindeki bir kişi, Kṛṣṇa dışında hiçbir şeyden bahsetmeyecektir. Aradaki fark budur. Diğer zırvalık, ahmaklar, onlar Kṛṣṇa'dan başka şeyler konuşurlar. Kṛṣṇa der ki, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]), ama ahmak alim, "Hayır, o Kṛṣṇa değil, başka bir şey" diyecektir. Bunu nereden çıkarıyorsun? Kṛṣṇa açıkça diyor ki, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Niçin yoldan sapıyorsun? Niçin başka bir şey söylüyorsun: "Kṛṣṇa'nın içinde olan bir şey"? Bulacaksınız... İsim vermek istemiyorum. Çok fazla ahmak alim var. Bu şekilde yorumluyorlar. Bu nedenle Hindistan bilgeliğinin kitabı olan Bhagavad-gītā'ya inat, pek çok insan yanlış yönlendirildi. Büyük... Bu ahmak alimler, sözde alimler yüzünden. Çünkü ancak yanlış yorumluyorlar.

Bu nedenle biz Bhagavad-gītā'yı olduğu gibi sunuyoruz. Kṛṣṇa der ki, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Diyoruz ki, biz bu kültü vaaz ediyoruz: "Kṛṣṇa bilincinde ol. Sadece bir Kṛṣṇa adananı ol. Saygılarını sun..." Birilerine saygını sunmak zorundasın. Yüce değilsin. Hizmet alabilmek için birilerinin suyuna gitmek zorundasın. Bu bir... İyi bir konumda olsan bile, suyuna gitmek zorundasın. Bir başkan olsan bile, ülkenin başkanı olsan bile, vatandaşlarının suyuna gitmek zorundasın: "Lütfen bana oy verin. Lütfen, sizlere pek çok olanak sağlayacağım." Buna mecbursun. Bu bir gerçek. Çok büyük bir adam olabilirsin. Yine de birinin suyuna gitmeye mecbur kalacaksın. Bir efendi kabul etmek zorundasın. Niçin Kṛṣṇa'yı, mutlak efendiyi kabul etmeyesin? Zorluk bunun neresinde? "Hayır. Kṛṣṇa hariç binlerce efendiyi kabul edeceğim." Bizim felsefemiz bu. " Kṛṣṇa hariç binlerce öğretmeni kabul edeceğim. Bu konuda kararlıyım." Öyleyse nasıl mutlu olabilirsin ki? Mutluluk ancak Kṛṣṇa'yı kabul ederek kazanılabilir.

:bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
:sarva-loka-maheśvaram
:suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ
:jñātvā māṁ śāntim ṛcchati
:([[Vanisource:BG 5.29|BG 5.29]])

Bu, śānti yöntemidir. Kṛṣṇa şunu kabul etmenizi söylüyor: "Keyif alan benim. Sen değilsin." Halbuki sen keyif alan değilsin. Başkan veya sekreter olabilirsin; her ne olursan olabilirsin. Ama sen keyif alan değilsin. Keyif alan Kṛṣṇa'dır. Kişi bunu bilmeli. Tıpkı sizin... Geldim, geliyorum, yalnızca Andhra Yardım Komitesi'nden gelen bir mektuba yanıt veriyorum. Eğer Kṛṣṇa tatmin olmasa bu yardım komitesi ne yapacak? Yalnızca bazı bağışlar toplayarak? Hayır, bu mümkün değil. Şimdi yağmur yağıyor. Şimdi, fayda göreceksiniz. Ama bu yağmur Kṛṣṇa'ya bağlıdır, sizin bağış toplama kapasitenize değil.

AZ/Prabhupada 0083 - Hare Krişnanı Oxuyun, O Vaxt Hər Şey Gələcək

2015-08-21T07:47:34Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0083 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1969 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0083 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1969]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Hawaii]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This Krsna consciousness movement is like this, that whatever qualification you have got, that is sufficient. You begin with that qualification|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6BNtapbgA3k|Hare Krişna'yı Söyleyin, O Zaman Herşey Gelecek <br />- Prabhupāda 0083}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690324SB.HAW_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.11-13 -- Hawaii, March 24, 1969|Lecture on SB 7.9.11-13 -- Hawaii, March 24, 1969]]'''



Prahlāda Mahārāja der ki - bunun hakkında hali hazırda tartışmıştık - herhangi bir vasıf gerektirmez. Rab'bi yatıştırmak, memnun etmek, tatmin etmek için herhangi bir ön yeterliliğe ihtiyacınız yoktur: ne üniversitedeki imtihanını geçmek zorundasın, ne Rockefeller veya Ford gibi zengin olmak zorundasın, ne de şu veya bu olmak zorundasın... Koşul yok. Ahaituky apratihatā. Eğer Kṛṣṇa'yı sevmek istiyorsan, herhangi bir sınır yok. Sınır yok. Yol açık. Yalnızca samimi olmak zorundasın. Hepsi bu. Sonrasında Kṛṣṇa yolu açacaktır. Ve eğer samimiyet yoksa, Kṛṣṇa'nın māyāsı orada demektir. O her zaman, (maya) her zaman çeşitli engellerle köstek olacaktır: "Şu yok, bu yok, o yok." Böylece Prahlāda Mahārāja karar verdi: "Çocuk olmama rağmen, eğitimim yok, Vedalar üzerine dersler almıyorum, ve ateist bir babadan doğdum, düşük sınıftan, yani tamamen kötü niteliklerle çevrelenmişim... Tanrıya ise O'na Vedik ilahiler sunan dindar, entellektüel kişiler, ve brāhmaṇalar, yüksek kültürlü kişiler tarafından ibadet edilir. Benimse böyle bir niteliğim yok. Ama yine de, bulundukları konumda fazlasıyla yükselmiş olan tüm bu yarı tanrılar beni istediler. Bu da demek oluyor ki Tanrı benim tarafımdan bile yatıştırılabilir. Aksi takdirde nasıl olur da tavsiye ederler ki? Her ne niteliğim varsa, nasıl bir zekaya sahip olursam olayım, Kṛṣṇa'ya hizmet edebilirim." Bu nedenle bizim hareketimiz, Kṛṣṇa bilinci hareketi de böyledir, her ne niteliğe sahip olursan ol, o kafidir. O nitelikle başlarsın. Kṛṣṇa'ya sahip olduğun nitelikle hizmet etmeye çalışırsın. Çünkü gerçek nitelik - hizmet etme duygun. Gerçek nitelik budur. O duyguyu geliştir, dışsal niteliğini, güzelliği, zenginliği, bilgeliği, şunu, bunu değil, hayır. Bunların hiçbir değeri yok. Ancak ve ancak Kṛṣṇa hizmetinde kullanılırsa değer kazanırlar. Eğer çok zengin biriysen ve eğer bu zenginliğini Kṛṣṇa'nın hizmetinde kullanıyorsan... Sorun yok. Ama Kṛṣṇa'ya hizmet edebilmek için çok zengin olmana lüzum yok.

Prahlāda Mahārāja diyor ki: "nīco ajayā guṇa-visargam anupraviṣṭaḥ pūyeta yena pumān anuvarṇitena." Şimdi, kişi Prahlād'ın saf olmayan bir babadan doğmuş olmasını sorgulayabilir. Bu argümandır. Prahlāda kirli değil, ama bir argüman olsun uğruna düşük bir babadan, düşük bir aileden doğduğunu veya bunun gibi pek çok şey söyleyebilirler. Ama Prahlāda Mahārāja diyor ki: "Sadece Rab'bi onurlandır, ben o zaman arınacağım." Eğer ... arınışı zikredersem. Bu Hare Kṛṣṇa mantrası arınma yöntemidir. Başka bir şekilde arınıp da ondan sonra Hare Kṛṣṇa mantrasını söylemeye başlamaktan bahsetmiyorum. Hayır. Mantrayı söylemeye başlayın. O zaman arınma olur. Arınmış olacaksınız. Mantrayı söylemeye başlayın. Nasıl bir durumda olduğunuz, farketmez. Aslına bakılırsa ben bu Kṛṣṇa bilinci hareketine başladığımda - bana gelenlerin pek arınmış bir durumda gelmiş oldukları söylenemez. Bizim, her birimizin bildiği gibi, bana gelenler, kendilerine göre çocukluklarından beri eğitilmişler... Oysa Hint standartlarına göre hijyenik prensiplerden bile bihaberlerdi. Arınma meselesi nedir? Bir bakın. Hindistan'da sistem çocukluktan itibaren, bir çocuğun sabahları yıkanmak ve dişlerini fırçalamak üzere eğitilmesidir. Evet. Hatırlıyorum, ikinci oğlum dört yaşlarındayken, kahvaltıdan önce ona sorardım: "Bana dişlerini göster." Böylece gösterirdi. "Evet. Tamamdır, dişlerini fırçalamışsın.Tamamdır. Öyleyse kahvaltıya başlamana müsaade var." İşte bu eğitim orada var. Ama burada, bu ülkede, eğitim... Elbette, bazı yerlerde var, ama çok sıkı değil. Yani fark etmez. Hare Kṛṣṇa mantrasını söyleyin. Hare Kṛṣṇa'ya başlayın. Ardından herşey gelecek. Herşey gelecek.

AZ/Prabhupada 0082 - Krişna Hər Yerdədir

2015-08-21T07:45:12Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0082 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0082 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:There are many differences. The same example, electricity. So many things are working, difference of energy. Even the dictaphone is working, electricity. By the same energy, electricity|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Ow3MpWfK8m8|Krişna Her Yerdedir <br />- Prabhupāda 0082}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



Adanan: Biz Kṛṣṇa'nın ruhsal olanın içersinde, yaşayan varlığın kalbinde mevcut olduğunu söylüyoruz.

Prabhupāda: Kṛṣṇa her yerde mevcut.

Adanan: Kişi olarak mı yoksa enerji olarak mı?

Prabhupāda: Kendi enerjisi olarak. Aynı zamanda kişi olarak. Mevcut gözlerle kişiyi göremiyoruz, ama enerjiyi hissedebiliyoruz. Bu noktayı daha da netleştir. Ne zaman ki tam anlamıyla idrak edilir, o vakit herşeyin brahma olduğunu söyleyen bu dize, sarvaṁ khalv idaṁ brahma... İleri adanan, Kṛṣṇa'dan başka bir şey görmez.

Adanan: Śrīla Prabhupāda, maddesel ve ruhsal enerjiler arasında gerçek bir fark var mı?

Prabhupāda: Evet, fark var, pek çok fark var. Tıpkı elektrik akımı örneğindeki gibi. Enerji farklılığıyla pek çok şey çalışıyor. Diktafon bile elekrik akımıyla çalışıyor. Aynı enerjiyle, elektrikle. Bu nedenle Kṛṣṇa diyor ki "ahaṁ sarvasya prabhavaḥ" ([[Vanisource:BG 10.8|BG 10.8]]). O her şeyin kaynağıdır, özüdür.

Adanan: Bhagavad-gītā'da kişinin yaşam süresi içerisinde bedenini değiştirdiği açıklanır, ama görüyoruz ki siyah adam asla beyaz olmuyor, ya da sabit olan, beden değişse de içinde sabit kalan bir şey var. Bu nedir? Nasıl oluyor da bedeni değişmesine rağmen bir kişiyi gençliğinden yaşlılığına dek tanıyabiliyoruz?

Prabhupāda: Kendini geliştirdiğin vakit siyah ve beyaz arasında bir ayrım olmadığını göreceksin. Tıpkı açan bir çiçek gibi, pek çok renk vardır. Ancak kök aynıdır. Gerçekte bu tür bir farklılık yok, ama renkler onu güzel kılmak içindir. Güneş ışığında yedi renk mevcuttur ve bu yedi renkten ara renkler doğar. Esas olan tek renk beyazdır ve ardından pek çok renk gelir. Yeterince açık mı değil mi? Adanan: Śrīla Prabhupāda, eğer Kṛṣṇa herşeyi yarattıysa ve herşey Kṛṣṇa'nın iradesine tabi ise, gerçekten neyin iyi, neyin kötü olduğunu söyleyebilir miyiz? Prabhupāda: İyi ya da kötü yoktur, bu zihin ürünüdür. Ama genel olarak, maddesel dünyada herşey kötüdür.

AZ/Prabhupada 0081 - Günəş Planetində Bədənlər Oddandır

2015-08-21T07:44:07Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0081 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1966 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0081 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1966]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In other planets, somewhere water is very prominent, somewhere fire is very prominent. In the sun planet, the bodies there... There are also living entities, but their body is so made that it is fiery. They can exist in the fire|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|h3sZ_lDRBoc|Güneş Gezegeninde Bedenler Ateşten <br />- Prabhupāda 0081}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660311BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.13 -- New York, March 11, 1966|Lecture on BG 2.13 -- New York, March 11, 1966]]'''



İşte burada "dhīra" deniyor, "dhīra".

:dehino 'smin yathā dehe
:kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
:tathā dehāntara-prāptir
:dhīras tatra na muhyati
:([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]])

Dehinaḥ. Dehinaḥ sözcüğü "bu maddi bedeni kabul etmiş kişi" anlamını taşıyor. Asmin. Asmin "bu dünyada" veya "bu hayatta" anlamına geliyor. Yathā, "gibi." Dehe. Dehe, "bu bedenin içinde" demek. Çünkü dehinaḥ "bu maddesel bedeni kabul etmiş kişi" demek, ve dehe "bu bedenin içinde." Yani ben bu bedenin içinde oturuyorum. Ancak ben bu beden değilim. Tıpkı senin bu gömlek ve ceketin içinde oluşun gibi, ben de bu bedenin içindeyim, bu kaba ve narin bedenin. Bu kaba beden toprak, su, ateş, hava ve eterden meydana gelmiştir, bu kaba beden; maddesel bedenimizin tümü. Şimdi, bu yeryüzünde, bu gezegende, toprak baskındır. Herhangi bir yer, beden, maddesel beden bu beş elementten meydana gelmiştir: toprak, su, ateş, hava ve eter. Bunlar beş bileşendir. Tıpkı bu bina gibi. Tüm bu bina toprak, su ve ateşten yapılmıştır. Biraz toprak almışsın, ardından tuğla yapıp ateşe vermişsin, ve toprağı suyla karıştırdıktan sonra tuğla şeklini elde edersin, sonra da ateşe verirsin, ve yeterince sertleştiğinde, onu aynı büyük bir binadaki gibi yerleştirirsin. Yani bu yalnızca toprağın, suyun ve ateşin görüntüsünden başka bir şey değil. Hepsi bu. Benzer şekilde, bizim bedenimiz de toprak, su, ateş, hava ve eterden oluşur. Hava... Hava geçiş halindedir. Nefes almak, bilirsin. Hava her zaman oradadır. Bu dışımızı kaplayan deri topraktır ve midede ısı vardır. Isı olmadan hiçbir şeyi sindiremezsin. Anlıyor musunuz? Bu ısı azaldığı vakit sindirme gücün kötüleşir. Ve daha pek çok şey. Düzenleme bu. Şimdi, bu gezegende toprağın fazlasıyla baskın olduğu bu bedene sahibiz. Benzer şekilde, diğer gezegenlerin kimi yerlerinde su daha baskın, kimi yerlerde de ateş daha öne çıkar. Güneş gezegenindeki bedenler... Onlar da canlı varlıklar ancak bedenleri alevden yapılıdır. Onlar ateşte varolabilirler. Onlar ateşte varolabilirler. Benzer şekilde, Varuṇaloka, Venüs, tüm bu gezegenler farklı tür bedenlere ev sahipliği yaparlar. Tıpkı burada karşılaşabileceğiniz gibi; suyun içindeki su canlıları, onlar farklı tür bir bedene sahipler. Çok senelerdir su hayvanları var, suyun içindeler ve keyifleri gayet yerinde. Ancak onlardan birini karaya çıkardığın an ölür. Benzer şekilde, sen de karadayken rahatsın, ancak suya konulduğun an ölürsün. Çünkü senin bedenin, bedensel yapın farklı, onun bedeni, bedensel yapısı farklı, kuşun bedensel... Kuş, ağır kuş uçabiliyor, ama o Tanrı yapımı uçan bir araç. Ama senin insan yapımı aracın düşüyor, düşüyor. Anlıyor musun? Çünkü yapay.

Yani düzen bu. Her canlı varlık kendine has bir beden türüne sahiptir. Dehino 'smin yathā dehe ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]). Ve nedir o bedenin doğası? Şimdi burada, bedenimizi nasıl değiştirdiğimiz konusu açıklanıyor. Nasıl... Ama, bu bizim için çözümü zor bir sorun çünkü biz bu bedeni ruhla tanımlama fikrine kaptırmış durumdayız. Ruhani bilgeliğin A-B-C'si şunu anlamaktır: "Ben bu beden değilim." Kişi, kendisinin beden olmadığına kanaat getirmediği müddetçe ruhsal yolda ilerleme kaydedemez. Bhagavad-gītā'nın ilk dersi bu yöndedir. İşte burada, dehino 'smin. Dehī, ruhtur. Ruh, dehī ruh demektir. Bu maddesel bedeni kabul eden varlığa ruh denir. Ve "asmin", yani o burada. O burada, ama bedeni değişiyor.

AZ/Prabhupada 0080 - Krişnanın Öz Dostları İlə Oynamaqdan Çox Xoşu Gəlir

2015-08-15T09:17:42Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0080 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1967 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0080 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1967]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Just like Krsna is dressed, similarly, His friends, cowherd boys, they are also dressed. In the spiritual world, when you go, you'll not be able to understand who is Krsna and who is not Krsna. Everyone is like Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GWbsIO858T8|Krişnanın Gənç Oğlan Dostları İlə Oynamaqdan Çox Xoşu Gəlir <br />- Prabhupāda 0080}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/670104CC.NY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Madhya-lila 21.13-49 -- New York, January 4, 1967|Lecture on CC Madhya-lila 21.13-49 -- New York, January 4, 1967]]'''



:e-mata anyatra nāhi śuniye adbhuta
:yāhāra śravaṇe citta haya avadhūta
:'kṛṣṇa-vatsair asaṅkhyātaiḥ'-śukadeva-vāṇī
:kṛṣṇa-saṅge kata gopa-saṅkhyā nāhi jāni
:([[Vanisource:CC Madhya 21.18|CC Madhya 21.18-19]])

Gopa. Kṛṣṇa, biliyorsunuz, Kendi meskeninde, o aynı on altı yaşında bir oğlan çocuğu gibi, ve O'nun ana meşgalesi arkadaşlarıyla, erkek arkadaşlarıyla birlikte inekleri çayırlara otlatmaya götürmek ve onlarla oyun oynamaktır. Kṛṣṇa'nın gündelik işi budur. İşte Śukadeva Gosvāmī çok güzel bir dize yazmış, Kṛṣṇa'yla oynayan bu çocuklar, önceki hayatlarında bir çok dindar faaliyetler biriktirmişler. Kṛta-puṇya-puñjāḥ ([[Vanisource:SB 10.12.11|SB 10.12.11]]). Sākaṁ vijahruḥ. Itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā. Şimdi, Śukadeva Gosvāmī yazıyor. Kṛṣṇa'yla oynayan bu çocuklar, kiminle oynuyorlar? Onlar Yüce Mutlak Hakikatle birlikte oynuyorlar, O ki büyük bilgeler tarafından gayrişahsi olarak kabul edilir. Itthaṁ satāṁ brahma... Brahma-sukha. Brahma, transandantal Brahman idrakı. Brahman idrakının deposu işte burada, Kṛṣṇa. Yani Kṛṣṇa'yla oynayan bu çocuklar, O Brahman idrakının deposudur. Itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena. Ve dāsyaṁ gatānām, Yüce Rab'bı efendisi olarak kabul etmiş olanlar, bu adananlar anlamına gelir, onlar için bu Kṛṣṇa Yüce Rab'dır. Gayrışahsiyetçiler için O Yüce Brahman'dır, ve şahsiyetçiler için ise O Yüce Rab'dır. Ve māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa. Ve maddesel dünyanın büyüsü altında olanlar, onlar içinse O sıradan bir oğlan çocuğu. Māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ ([[Vanisource:SB 10.12.11|SB 10.12.11]]). Onunla birlikte, dindar faaliyetler biriktirdikleri milyonlarca ve milyonlarca doğum geçirmiş olan bu çocuklar, artık tıpkı sıradan çocuklar gibi Kṛṣṇa'yla yüz yüze oyun oynama imkanına erişmişlerdir. İşte aynı şekilde, Kṛṣṇa da genç erkek arkadaşlarıyla oyun oynamaktan çok hoşlanır. Bundan Brahma-saṁhitā'da bahsedililir. Surabhīr abhipālayantam, lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam (Bs. 5.29). Dolayısıyla bu şeyler burada da açıklanır.

:eka eka gopa kare ye vatsa cāraṇa
:koṭi, arbuda, śaṇkha, padma, tāhāra gaṇana
:([[Vanisource:CC Madhya 21.20|CC Madhya 21.20]])

Şimdi o kadar çok arkadaş, çoban çocuk vardır ki hiç kimse sayamaz. Hiç kimse....Sınırsız, herşey sınırsız. Onların sınırsız sayıda inekleri, sınırsız sayıda erkek arkadaşları var, her şey sınırsız.

:vetra, veṇu dala, śṛṅga, vastra, alaṅkāra,
:gopa-gaṇera yata, tāra nāhi lekhā-pāra
:([[Vanisource:CC Madhya 21.21|CC Madhya 21.21]])

Şimdi bu çoban çocuklar, onların ellerinde baston vardır, vetra. Ve aynı zamanda her birinin bir de flütü vardır. Vetra veṇu dala. Ve bir lotus çiçeği ve bir śṛṅgara, bir borusu. Śṛṅgara vastra ve güzelce giyinmişlerdir. Ve süslerle doludurlar. Aynı Kṛṣṇa'nın giyindiği gibi, benzer şekilde, O'nun arkadaşları, çoban çocuklar, onlar da giyinmiştir. Ruhsal dünyada, gittiğiniz zaman, kimin Kṛṣṇa olup kimin Kṛṣṇa olmadığını anlayamayacaksınız. Herkes Kṛṣṇa gibi. Aynı şekilde, Vaikuṇṭha gezegenlerinde herkes Viṣṇu gibi. Buna sarupya-mukti denir. Canlı varlıklar, ruhsal gezegenlere girdikleri zaman, Kṛṣṇa ve Viṣṇu kadar iyi olurlar-fark yoktur- çünkü mutlak dünyadır. Burada fark var. Gayrişahsiyetçiler, bireysellikte bile hiç bir fark olmadığını anlıyamıyorlar. Bireyselliği düşünür düşünmez, ah, bir fark var zannederler. O zaman kurtuluş nedir ki? Evet. Ve aslında fark yoktur. Fark sadece Kṛṣṇa'nın kişiliği ve diğerlerinin kişiliğidir, onlar şunun bilincindedir, "Kṛṣṇa bizim aşk nesnemiz." Hepsi bu. Merkez Kṛṣṇa'dır. Bu şekilde bireysel oğlanlar ve kızlar ve Kṛṣṇa, herkes ruhsal mutluluğun keyfini çıkarıyor.

AZ/Prabhupada 0079 - Mənim Bir Əməyim Yoxdur

2015-08-15T09:16:29Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0079 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0079 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Hyderabad]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:There is no credit for me, but it is only a teeny attempt, and humble attempt. So if one man could do, if you say, some success, why not all of us?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Tjbh5SCJ2S4|Mənim Bir Kreditim Yoxdur <br />- Prabhupāda 0079}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760818SB.HYD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.7.6 -- Hyderabad, August 18, 1976|Lecture on SB 1.7.6 -- Hyderabad, August 18, 1976]]'''



Şimdi bu yabancılar, onlar ne Hindular ne de brāhmaṇalar. Nasıl kabul ediyorlar? Onlar aptal ya da ahmak da değiller. Saygı değer ailelerden geliyorlar, eğitimliler. İran'da da merkezlerimiz var bizim. Tahran'da, ben daha yeni oradan geliyorum. Bir çok Müslüman öğrencimiz var, ve onlarda bunu benimsediler. Afrika'da da benimsediler. Avustralya'da benimsediler. Bütün dünyada. İşte Caitanya Mahāprabhu'nun misyonu budur.

:pṛthivīte āche yata nagarādi grāma
:sarvatra pracāra haibe mora nāma
:(CB Antya-khaṇḍa 4.126)

Bu Rab Caitanya Mahāprabhu'nun öngörüsüdür. Tüm dünya çapında ne kadar kent ve kasaba varsa, bu Kṛṣṇa bilinci hareketi yayılacak. Yani benim için herhangi bir kredi yok, ama bu yanlızca ufacık bir girişimdir ve alçakgönüllü bir girişim. O zaman eğer bir adam, derseniz ki, başarılı olabiliyor, neden biz hepimiz olamayalım ki? Caitanya Mahāprabhu bütün Hintlilere vekalet verdi, Bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra ([[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]]). O manuṣyayla konuşuyor, kediler ve köpeklerle değil. Yani manuṣya-janma yāra janma sārthaka kari'. Ilk önce hayatın amacının ne olduğunu anlamaya çalışın. Buna janma sārthaka denir. Janma sārthaka kari' kara para-upakāra. Gidin. Kṛṣṇa bilincine her yerde çok talep var.

AZ/Prabhupada 0078 - Yalnız İmanla Eşidməyə Çalışın

2015-08-15T09:15:05Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0078 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1973 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0078 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1973]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are getting the sword one after another, simply by hearing|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|cwu44xFVDZY|Yalnız Din ilə Eşidməyə Çalışın <br />- Prabhupāda 0078}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720819SB.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972|Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972]]'''



Yani śuśrūṣoḥ śraddadhānasya vāsudeva-kathā-ruciḥ. Bir önceki kıtada açıklanmış, yad anudhyāsinā yuktāḥ ([[Vanisource:SB 1.2.15|SB 1.2.15]]). Kişi sürekli düşünmekle meşgul olmalıdır. Kılıç budur. Kṛṣṇa bilincinin bu kılıcını almalısınız. O zaman özgürleşirsiniz. Düğüm bu kılıçla kesilir. Peki...Şimdi bu kılıcı nasıl alabiliriz? Bu süreç burada anlatılır, siz sadece imanla, işitmeye çalışın. Kılıcı alırsınız. Hepsi bu kadar. Aslında, bizim bu Krişna bilinci hareketi yayılıyor. Bizler birbirimizin ardından kılıcı alıyoruz, sadece işiterek. Ben bu hareketi New York'ta başlattım. Hepiniz biliyorsunuz. Aslında benim bir kılıcım yoktu. Bazı dini prensiplerde olduğu gibi, bir ele ilahi yazıtları, diğer ele de kılıcı alırlar: "Bu yazını kabul edeceksin, aksi halde, kafanı keserim." Bu da öğretiyi yapmanın başka bir biçimi. Aslında benim de kılıcım vardı ama o tür bir kılıç değildi. Bu kılıç- insanlara işitme şansı vermektir. Hepsi bu.

Vāsudeva-kathā-ruciḥ. Böylece o bir ruci alır almaz.... Ruci. Ruci tat anlamına gelir. "Ah, işte Kṛṣṇa konuşmaları, çok güzel. Dinleyeyim bakayım." Bu kadarıyla anında kılıca sahip olursunuz. Kılıç sizin elinizde. Vāsudeva-kathā-ruciḥ. Fakat ruci kime gelir? Bu tat? Çünkü defalarca açıkladığım gibi, tat, aynı şeker tadında. Herkes onun çok tatlı olduğunu bilir, ama onu sarılıktan muzdarip bir adama verirseniz, ona tadı acı gelecektir. Herkes şekerin tatlı olduğunu bilir ama sarılık illetine yakalanmış belli bir adam için, o şekeri sanki acıymış gibi tadacaktır. Bunu herkes bilir. Bu bir gerçektir.

Yani ruci, vāsudeva-kathā, kṛṣṇa-kathā işitmenin tadını, maddesel olarak hasta olan bu kişi tadamaz. Bu ruci, tat. Bu tadı alabilmek için ön faaliyetler vardır. Nedir bunlar? Ilk olarak takdir etmek: "Ah, ne kadar güzel." Ādau śraddhā, śraddadhāna. Yani śraddhā, takdir etmek, bu başlangıç. Sonra sādhu-saṅga ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|CC Madhya 22.83]]). Sonra katılmak: Tamam, bu insanlar mantra söyleyip, Kṛṣṇa'dan bahsediyorlar. Gidip oturayım ve biraz daha dinleyeyim." Buna sādhu-saṅga denir. Adanmış olanlarla, onlarla birliktelik kurmak. Bu ikinci aşama. Üçüncü aşama bhajana-kriyādır. Kişi güzel birliktelik kurdukça, o zaman "Neden öğrenci olmayayım ki?" diye hissetmeye başlar. Böylece bize başvuru gelir, "Prabhupāda, beni öğrenciliğe kabul etmenizi rica ediyorum." Bu bhajana-kriyānın başlangıcıdır. Bhajana-kriyā Rab'bın hizmetiyle meşgul olmak demektir. Bu üçüncü aşamadır.

AZ/Prabhupada 0077 - Elmi və Fəlsəfi Olaraq Çalışabilirsiniz

2015-08-15T09:13:28Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0077 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1971 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0077 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1971]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, San Francisco]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you want to learn this Krsna consciousness movement, we have got enough books. You can scientifically and philosophically study|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|I31z9tgDRWM|Elmi və Fəlsəfi Olaraq Çalışabilirsiniz <br />- Prabhupāda 0077}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710627RY.SF_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Ratha-yatra -- San Francisco, June 27, 1971|Ratha-yatra -- San Francisco, June 27, 1971]]'''



Kṛṣṇa diyor ki, sürekli, yirmi dört saat Kṛṣṇa'ya hizmetle meşgul olanlar... Tıpkı Kṛṣṇa Bilinci Derneği üyesi bu öğrenciler gibi, onları yirmi dört saat Kṛṣṇa'nın hizmetiyle meşgulken bulabilirsiniz. Yani, demek istiyorum ki, bu Kṛṣṇa bilincinin belirtisidir. Onlar hep meşguller. Bu Ratha-yatra töreni bunlardan birisidir, böylece en azından bir gün boyunca, hepiniz Kṛṣṇa bilinciyle meşgul olabileceksiniz. Yani bu yanlızca bir uygulamadır ve eğer tüm yaşamınız boyunca uygularsanız, o zaman ölüm anında da eğer Kṛṣṇa'yı hatırlama şansına erişebilirseniz yaşamınız başarılı demektir. Bu uygulama gereklidir. yam yam Vapi Smaran'ın loke tyajaty ante kalevaram ([[Vanisource:BG 8.6|BG 8.6]]). Bu bedenden vazgeçmek zorundayız, orası kesin. Fakat ölüm esnasında, eğer Kṛṣṇa'yı hatırlarsak, derhal Kṛṣṇa'nın evine transfer olursunuz. Kṛṣṇa her yerdedir ama yine de Kṛṣṇa'nın Goloka Vṛndāvana denilen özel bir meskeni var. Anlayabilirsiniz ki bedenimiz, beden duyular demektir, ve duyuların üstünde çok ince olan, duyuları kontrol eden zihin vardır, ve zihnin üzerinde akıl vardır, ve aklın da üzerinde ruh vardır. Her hangi bir bilgimiz yok fakat bu bhakti-yoga sistemini uygularsak, git gide ne olduğumu anlarız . Ben bu beden değilim. Bu, genellikle koca koca alimler, koca koca filozoflar, bilim adamları bile, onlar da bu beden kavramının içerisindeler. Herkes, "ben bedenim" diye düşünüyor, fakat bu bir hata. Biz bu beden değiliz. Hemen anlatayım. Beden duyular demektir fakat duyular zihin tarafından yönetilir, ve zihin akıl tarafından yönetilir ve akıl da ruh tarafından yönetilir. Siz bunu bilmiyorsunuz. Dünyanın hiç bir yerinde ruhun varoluşunu anlamak için bir eğitim sistemi bulunmuyor, ki insanı anlamanın başlıca gereksinimi budur. Bir insan hayvanlar gibi zamanını boşa geçirmemelidir, sadece yemek yiyerek, uyuyarak, çiftleşerek ve tehlikelerden korunarak. Bu hayvanca bir yaşamdır. İnsanların ekstra zekası şunları anlamak üzerine değerlendirilmelidir, "Ben... Neyim ben? Ben ruh canım." Eğer anlarsak ki "ben ruh canım," bu dünyayı altüst eden, yaşamın bu bedensel kavramını..... Bedensel yaşam kavramında "ben bir Hintliyim" diye düşünüyorum, siz "Amerikalı," diye düşünüyorsunuz, o da birşey, birşey düşünüyor. Ama biz hepimiz biriz. Ruh canız. Hepimiz Kṛṣṇa'nın ebedi hizmetkarlarıyız, Jagannātha.

Bugün çok güzel, hayırlı bir gün. Bu gün Lord Kṛṣṇa, bu yer yüzünde varolduğu zaman, Kurukṣetra'da bir güneş tutulması törenine katıldı ve Kṛṣṇa, erkek kardeşi Balarām'la ve kız kardeşi Subhadra'yla Kurukṣetra alanını ziyarete geldi. O Kurukṣetra bölgesi Hindistan'da halen duruyor. Eğer bir gün Hindistan'a giderseniz, Kurukṣetra arazisini orada bulacaksınız. Işte bu Ratha-yatra töreni Kṛṣṇa'nın erkek kardeşi ve kız kardeşiyle birlikte Kurukṣetra'yı ziyaretini anmak üzere yapılır. Yani Rab Jagannātha, Rab Caitanya Mahāprabhu, O mest olmuştu. Rādhārāṇī gibi sevgi dolu bir ruh hali içersindeydi, dolayısıyla O, "Kṛṣṇa, lütfen Vṛndāvan'a gel" diye düşünüyordu. Ratha-yatra'nın önünde dans ediyordu ve anlayacaksınız, eğer sizin tarafınızdan basılan, topluluğumuz tarafından yayınlanan kitapların bazılarını okursanız.... Kitaplardan biri Rab Caitanya'nın Öğretileri olarak bilinir. Bu çok önemli bir kitaptır. Eğer bu Kṛṣṇa bilinci hareketini öğrenmek isterseniz, bizim yeteri kadar kitabımız var. Bilimsel ve felsefi olarak çalışabilirsiniz. Ama eğer çalışmaya meyilli değilseniz, sadece Hare Kṛṣṇa mantrasını söylemekle ilgileniyorsanız, yavaş yavaş herşey sizin gözleriniz önüne serilecek ve Kṛṣṇa ile olan ilişkinizi anlayacaksınız. Bu törende yer aldığınız için sizlere çok teşekkür ederim. Şimdi birlikte Hare Kṛṣṇa mantrasını söyleyelim ve Jagannātha Swami'yle devam edelim. Hare Kṛṣṇa.

AZ/Prabhupada 0076 - Hər Yerdə Krişnanı Görün

2015-08-15T09:11:56Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0076 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1971 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0076 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1971]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, San Francisco]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When our eyes are anointed with love of God, we can see Him everywhere|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|3VXeEtNyO2E|Hər Yerdə Krişnanı Görün <br />- Prabhupāda 0076}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710627RY.SF_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Ratha-yatra -- San Francisco, June 27, 1971|Ratha-yatra -- San Francisco, June 27, 1971]]'''



Gözlerimiz Tanrının aşkıyla kutsandığında, O'nu heryerde görebiliriz. Şāstraların emri budur. Tanrı'ya olan aşkımızı geliştirerek O'nu görme gücümüzü arttırmalıyız. Premāñjana-cchurita bhakti-vilocanena (Bs. 5.38). Kişi Kṛṣṇa bilincinde yeteri kadar geliştiğinde nereye giderse gitsin Tanrı'yı her an kalbinin içinde ve heryerde görebilir. Yani bu Kṛṣṇa bilinci hareketi, insanlara Tanrı'yı görmeyi, Kṛṣṇa'yı görebilmeyi öğretme girişimidir. Eğer çalışırsak Kṛṣṇa görülebilir. Tıpkı Kṛṣṇa'nın dediği gibi, raso 'ham apsu kaunteya ([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]). Kṛṣṇa, "Ben suyun lezzetiyim" der. Her birimiz, hergün su içeriz, bir değil, iki kere, üç defa veya daha fazla. O zaman suyu içer içmez, eğer suyun tadı Kṛṣṇa'dır diye düşünürsek, o anda Kṛṣṇa bilinçli oluruz. Kṛṣṇa bilincine varmak çok zor iş değil. Sadece uygulamalıyız.

Tıpkı bunun Kṛṣṇa bilincine varmanın bir örneği olduğu gibi. Ne zaman su içseniz, doyar doymaz, susuzluğunuz diner, hemen bu susuzluğu dindirici gücün Kṛṣṇa olduğunu düşünürsünüz. Prabhāsmi śaśi sūryayoḥ. Kṛṣṇa," Ben güneşin ışığıyım. Ben ayın ışığıyım" der. Yani gündüz hepimiz güneş ışığını görürüz. Güneş ışığını görür görmez hemen Kṛṣṇa'yı hatırlayabilirsiniz "İşte Kṛṣṇa." Akşam ay ışığını görür görmez, hemen hatırlayabilirsiniz, "İşte Kṛṣṇa." Bu şekilde, eğer uygularsanız, bir çok örneği var, Bhagavad-gītā'da, Yedinci bölümde birçok örnek verilir, onları dikkatlice okursanız, Kṛṣṇa bilincinin nasıl uygulanabileceğini. O zaman, Kṛṣṇa aşkında olgunluğa eriştiğinizde, Kṛṣṇa'yı her yerde göreceksiniz. Kṛṣṇa'yı görmeniz için kimse size yardım etmek zorunda değil, fakat adanmışlığnızla, aşkınızla, Kṛṣṇa gözlerinizin önüne serilecek. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). Kṛṣṇa, kişi hizmet modunda olduğu zaman, "ben Kṛṣṇa'nın ebedi hizmetkarıyım," diye anladığında, o zaman Kṛṣṇa Kendisini görebilmeniz için size yardımcı olur.

Bu Bhagavad-gītā'da belirtilir,

:teṣāṁ satata-yuktānāṁ
:bhajatāṁ prīti-pūrvakam
:dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ
:yena mām upayānti te
:([[Vanisource:BG 10.10|BG 10.10]])

AZ/Prabhupada 0070 - Yaxşı İdarə Edin

2015-08-15T09:10:22Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0070 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1977 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0070 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1977]]
[[Category:AZ-Quotes - Conversations]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]
[[Category:Az-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We have got good shelter all over the world. We have got income. You stick to our principles. Even if I die suddenly, you'll be able to manage. That's all. That I want. Manage nicely and let the movement go forward. Don't go backward. Be careful|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|JeJP5SY8SaY|Yaxşı İdarə Edin <br />- Prabhupāda 0070}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770422R3-BOM_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- April 22, 1977, Bombay|Room Conversation -- April 22, 1977, Bombay]]'''



Prabhupāda: Prensibimize sadık kalın ve bizim GBC'mizin uyanık olduğundan emin olur. O zaman ben gittikten sonra bile her şey devam edecek. Bunu yapın. Benim ricam bu. Size öğrettiğim ufak ne varsa takip edin, ve kimse mağdur olmayacak. Hiç bir māyā size dokunmayacak. Kṛṣṇa bize verdi ve para sıkıntısı olmayacak. Kitap basıp satın. Yani her şey var. Dünyanın bir çok yerinde iyi barınağımız var. Gelirimiz var. Prensiplere bağlı kalın, takip edin... Ben aniden ölsem bile bunu yapabilirsiniz. Hepsi bu. Bunu istiyorum. Güzel yönetin ve hareketi ileriye taşıyın. Artık ayarlayın. Geriye gitmeyin. Dikkatli olun. Āpani ācari prabhu jīveri śikṣāya.

AZ/Prabhupada 0075 - Bir Guruya Getməlisiniz

2015-08-15T09:06:03Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0075 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1974 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0075 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1974]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our test tube is: if one does not know Krsna, if one does not know how to follow Bhagavad-gita, we immediately take him as a rascal. That's all|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|wase2dHz9h0|Bir Guruya Getməlisiniz <br />- Prabhupāda 0075}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/741005SB.MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:741005 - Lecture SB 01.08.25 - Mayapur|Lecture on SB 1.8.25 -- Mayapur, October 5, 1974]]'''



Kişi üst düzey sorular hakkında sorgulamaya meraklıysa, Brahma-jijñāsā, o zaman onun bir guruya gereksinimi vardır. Tasmād guruṁ prapadyeta: "Sen şimdi daha yüksek düzeydeki bilgileri anlamayı sorguluyorsan, o zaman bir guruya gitmen gerekir." Tasmād guruṁ prapadyeta. Kim? Jijñāsuḥ Sreya uttamam. Uttamam. Uttamam bu karanlığın üstünde olan demektir. Bütün bu dünya karanlıktır. Yani karanlığın üzerine yükselmek isteyen kimse. Tamasi Mā Jyotir gama. Vedik talimat şudur: "Kendinizi karanlıkta bırakmayın. Işığa gidin." Bu ışık Brahman'dır, Brahma-jijñāsā. Yani meraklı olan kişi... Uttama ... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama cehalet anlamına gelir. Yani ruhsal dünyada, cehalet yoktur. Jñāna. Māyāvādī filozofları, sadece jñāna, jñānavān diyorlar. Ama jñāna kalıplaşmış değildir. Jñānanın çeşitli biçimleri vardır. Tıpkı Vrndavana'da olduğu gibi, jñāna var ama çeşitleri vardır. Birisi Kṛṣṇa'yı hizmetkar olarak sevmek istiyor. Birisi Kṛṣṇa'yı arkadaş olarak sevmek istiyor. Biri Kṛṣṇa'nın zenginliğini takdir etmek istiyor. Birisi Kṛṣṇa'yı babası ve annesi olarak sevmek istiyor. Birisi Kṛṣṇa'yı eşi gibi sevmek istiyor, birisi metres gibi-her neyse. Yani kimisi Kṛṣṇa'yı düşman olarak sevmek istiyor. Tıpkı Kaṁsa gibi. Bu da vṛndāvana-līlā. Sürekli Kṛṣṇa'yı farklı bir şekilde düşünüyor, Kṛṣṇa'yı nasıl öldüreceğini düşünüyor. Pūtanā'da emzirsin diye Ona göğsünü sunmak için Kṛṣṇa'nın sevgilisi olarak geldi, ancak içinden geçen arzu Kṛṣṇa'yı nasıl öldüreceğiydi. Lakin bu da dolaylı aşk olarak algılanır, dolaylı aşk. Anvayāt.

Yani Kṛṣṇa jagad-gurudur. Özgün öğretmen O'dur. Bu öğretmen Bhagavad-Gita'da şahsen öğretiyor, ve biz haytalar bu dersi almıyoruz. Bakın. Bu yüzden biz mūḍhalarız. Jagad-gurunun verdiği dersi almaya müsait olmayan, mūḍhadır. Bu yüzden bizim deney tüpümüz şudur: eğer biri Kṛṣṇa'yı tanımıyorsa, Bhagavad-Gita'yı nasıl takip edeceğini bilmiyorsa, biz onu hemen hayta olarak algılarız. Bir başbakan olmuş, yüksek mahkeme yargıcı olmuş ya da..., boşverin. Hayır. "Hayır, o başbakan. O yüksek mahkeme hâkimi. Yine de mūḍhaḥ?" Evet. "Nasıl mı?" Māyayāpahṛta-jñānāḥ: ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]) "Onda Krişna bilgisi yoktur. O māyā ile kaplıdır.. Māyayāpahṛta-Jnana āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Bu yüzden o mūḍha'dır. Bu yüzden doğrudan öğretileri yayın. Tabii ki, siz sıkıntı yaratmamak için bütün bunları daha yumuşak bir dille söyleyebilirsiniz, ancak Kṛṣṇa'yı jagad-guru olarak kabul etmeyen ve derslerini öğrenmeyen kişi bir hergeledir. Tıpkı Jaganatha Puri'deki mūḍha gibi. "Bir sonraki doğumu da yaşa. Ondan sonra ..." der. Bu mūḍha, onu hergele kabul edin. Neden mi? O jagad-guru; ayrıca "Ben jagad-guruyum" der. Ama o jagad guru değildir. Jagatın ne olduğunu bile görmemiştir. O bir kurbağadır. Ve jagad-guru olduğunu iddia ediyor. Bu durumda o mūḍha olur. Kṛṣṇa böyle der. O mūḍhadır çünkü Kṛṣṇa tarafından verilen dersleri almamıştır.

AZ/Prabhupada 0074 - Niyə Siz Heyvanları Yeməlisiniz

2015-08-15T09:04:17Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0074 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1974 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0074 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1974]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Why you should eat animals? That is uncivilized life. When there is no food, when they are aborigines, they may eat animals, because they do not know how to grow food. But when the human society becomes civilized, he can grow so many nice foods|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|LgWA4asqKcM|Niyə Heyvanları Yeməlisiniz ki <br />- Prabhupāda 0074}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740410BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.21 -- Bombay, April 10, 1974|Lecture on BG 4.21 -- Bombay, April 10, 1974]]'''



Herşey Bhagavad-gītā'da açıklanmıştır. Bhagavad-gītā "Hava soluyarak yaşa" demiyor. Hayır. Bhagavad-gītā der ki: bhavanti bhūtāni ([[Vanisource:BG 3.14|BG 3.14]]). Anna. Anna tahıldan yiyecekler demektir. Tahıldan yiyeceklere ihtiyaç var. Annād bhavanti bhūtāni. Bhagavad-gītā hiç bir zaman "yemeye gereksiniminiz yok. Sadece nefes al ve yoga uygula" demiyor. Hayır. Ama ne fazla, ne de az yemeliyiz. Önerilen bu. Yuktāhāra-vihārasya. Ne fazla, ne de az yemeliyiz. Ve nirāśīḥ. Nirāśīḥ gerekli olandan daha fazlasını arzu etmeden demektir. Şimdilerde gittikçe daha fazla duyu tatmini arzuluyoruz. Bu istenmiyor. Eğer yaşamda mükemmellik istiyorsanız, bunun adı tapasyadır.

Kişinin arzusu vardır, fakat o gereksizce arzu etmemelidir. Yemek herkesin hakkıdır, hayvanların bile. Herkesin hakkıdır. Ama daha fazla zevk almayı arzuladığımız için, hayvanlara doğru düzgün yaşama şansı vermiyoruz; aksine, hayvanları yemeye çalışıyoruz. Bu gerekli değil. Bu nirāśīḥ olarak adlandırılır. Hayvanları neden yiyesiniz? Bu medeni olmayan bir yaşamdır. Hiç yiyecek yoksa, aborijinlerse, hayvanları yiyebilirler, çünkü onlar yiyecek yetiştirmeyi bilmiyorlar. Ama insan topluluğu uygar olduğunda, bir sürü güzel yiyecek yetiştirebilir, inekleri yemek yerine onlara bakabilir. Süt alabilir, yetecek kadar süt. Sütten ve tahıllardan bir sürü yiyecekler hazırlayabiliriz. Bu yüzden daha fazla zevk alabilmek için gereksiz yere arzu etmemeliyiz.

Sonra burda deniyor ki, kurvan nāpnoti kilbiṣam. Kilbiṣam günahkar bir yaşamın sonucu olan eylem demektir. Kilbiṣam. Yani bize gerekenden fazlasını arzulamazsak, o zaman günahkar eylemlere karışmış, bulaşmış olmayız, kurvan api, çalışmayla meşgul olsa bile. Çalışırken, bilerek ya da bilmeyerek, dindar olmayan, hatta günahkar şeyler yapmak durumunda olabilirsiniz, ama sadece doğru ve düzgün yaşamayı arzu ederseniz, o zaman kurvan nāpnoti kilbiṣam. Bizim yaşamımızda hiçbir günahkar davranış olmamalıdır. Yoksa acı çekmek zorunda kalırız. O kadar iğrenç yaşam görmelerine rağmen onlar inanmıyorlar. 8,400,000 canlı türü nereden geliyor? Çok iğrenç şartlarda yaşanan bir çok hayat var. Elbette, hayvan ya da canlı varlık bilmiyor, ama biz insan türü, bu iğrenç yaşam nedendir bilmeliyiz. Bu māyānın yanılsamasıdır.

Kişi, tıpkı bir... çok pis şartlarda yaşayan bir domuz gibi, dışkı yiyor, ama yine de çok mutlu olduğunu düşünüyor ve bu yüzden şişmanladığını zannediyor. Kişi mutlu hissettiğinde, "Ben çok mutluyum," diyerek yağlanır. Bu domuzlara rastlayacaksınız, onlar oldukça şIşmanlar ama ne yiyorlar? Dışkı yiyorlar ve leş gibi bir yerde yaşıyorlar. Ama onlar "biz çok mutluyuz" diye düşünüyorlar. İşte bu māyānın yanılsamasıdır. Çok iğrenç şartlarda bir yaşam süren herkes, māyānın yanılsamasıyla, herşeyin yolunda olduğunu, yaşamını mükemmelce yaşadığını düşünür. Ama daha yüksek mertebede olan bir kişi, onun ne kadar iğrenç bir durumda yaşadığını görür.

Yani bu yanılsama var ama bilgiyle, iyi birlikteliklerle, śāstradan, gurudan, bilge kişilerden talimatlar alarak kişi yaşamın değerinin ne olduğunu anlamalı ve o şekilde yaşamalıdır. Yani bu Kṛṣṇa'nın talimatıdır, bu nirāśīḥ, kişi gereksiz arzularla yaşamı için gerekenden fazlasıyla dolu olmamalıdır. Bu nirāśīḥ olarak adlandırılır. Nirāśīḥ. Başka bir anlamı da maddesel zevklere çok fazla düşkün olmamaktır. Ve şunu tam olarak bildiğinde bu mümkündür "Ben bu beden değilim. Ben ruh canım. Benim gereksinimim spiritual bilgide nasıl ilerleneceğidir." O zaman nirāśīḥ olabilir. Tapasyanın, azla yetinmenin, kefaretin unsurları bunlardır.

İnsanlar şimdi unuttular. Azla yetinmenin ne olduğunu bilmiyorlar. Ama insan yaşamı bu amaç için araçtır. Tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyet sattvaṁ yena brahma-saukhyam anantam ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Bunlar śāstranın talimatlarıdır. İnsan yaşamı tapasya içindir. Ve tapasya....

Bu yüzden Vedik yaşam biçiminde hayatın başlangıcı tapasyadır, brahmacārī, brahmacārī. Bir öğrenci brahmacarya uygulamak üzere gurukulaya gönderilir. Bu tapasyadır, rahat olmayan yaşam. Yerde yatmak, kapıdan kapıya dolaşarak guru için sadaka dilenmek. Ama yorulmazlar. Çünkü onlar çocuktur, azla yetinmeye alıştırılırlarsa, bunu uygulamaya başlarlar. Bütün kadınlara, "Anne" derler. "Anne, bana biraz sadaka ver." Ve gurunun yerine geri dönerler. Her şey guruya aittir. Brahmacārī hayatı budur. Tapasya budur. Tapo divyam ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Bu Vedik medeniyettir, yaşamın başlangıcından itibaren çocuklar tapasyayla, brahmacaryayla eğitilirler. Bekaret yemini. Bir brahmacārī hiç genç kadın göremez. Eğer gurusunun karısı gençse, gurunun karısına bile gidemez. Kısıtlamalar bunlardır. Şimdi nerde kaldı bu brahmacarya? Brahmacārī yok. Bu Kali-yuga'dır. Tapasya yok.

AZ/Prabhupada 0073 - Vaikuntha- Narahatçılıq Olmayan Yer Deməkdir

2015-08-15T09:02:43Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0073 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1967 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0073 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1967]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Everyone is trying to get himself free from anxieties, but he does not know how to get out of this anxiety. This taking shelter of intoxication is no use to get oneself free from anxieties. It is a drug. It is oblivion|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5K2-ErGZbj4|Vaikuntha Narahatlıq Olmayan Deməkdir <br />- Prabhupāda 0073}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/670101BG.NY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967|Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967]]'''



Bunu bu kurumun içinde yapmak zorunda değilsiniz. Bu sanatı öğrenebilirsiniz ve evinizde de sahip olabilirsiniz. Ayrıca sizde böyle hazırlıklar yapabilirsiniz, evinizde iyi bir hazırlık yaparak, Kṛṣṇa'ya sunabilirsiniz. Bu çok zor değil. Biz hergün hazırlık yapıp Kṛṣṇa'ya sunuyoruz ve mantra söylüyoruz,

:namo brahmaṇya-devāya
:go-brāhmaṇa-hitāya ca
:jagad-dhitāya kṛṣṇāya
:govindāya namo namaḥ

Hepsi bu. Çok zor değil. Herkes yiyecekler hazırlayıp Kṛṣṇa'ya sunabilir ve sonra onları alıp, aile fertleriniz ya da arkadaşlarınızla oturabilir ve Kṛṣṇa'nın resmi önünde mantra söyleyebilirsiniz.

:Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
:Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare

ve saf bir hayat yaşayabilirsiniz. Sonucuna bir bakın. Eğer her ev, her kişi, Kṛṣṇa'yı anlama prensibini benimserse, o zaman... tüm dünya Vaikuṇṭha olacak. Vaikuṇṭha endişe olmayan yer demektir. Vaikuṇṭha. Vai olmayan anlamına gelir, kuntha da endişe demektir. Bu dünya endişeyle dolu. Sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt ([[Vanisource:SB 7.5.5|SB 7.5.5]]). Bu geçici maddesel hayatın varlığını kabullendiğimiz için, sürekli endişeyle yükleniriz. Vaikuṇṭha denen gezegenlerin olduğu yer olan ruhsal dünyada bu durumun tam tersi var. Vaikuṇṭha endişe olmayan demektir. Biz endişeden kurtulmak istiyoruz. Herkes kendini endişelerden kurtarmak istiyor, fakat bunu nasıl yapacağını, endişelerden nasıl kurtulacağını bilemiyor. Sarhoş edici maddelere sığınmak kendini endişelerden özgürleştirebilmede hiç bir işe yaramaz. Bu yanlızca uyuşturucudur. Habersiz olmaktır. Ara sıra, bir süreliğine herşeyi unuturuz, fakat tekrar kendimize geldiğimizde aynı endişeler ve aynı şeyler oradadır. Yani bu size yardımcı olmayacaktır. Eğer endişelerden kurtulup özgür olmak istiyorsanız ve eğer gerçekten dinginlik ve bilgi dolu ebedi bir yaşam istiyorsanız, o halde yöntemi budur. Yöntemi budur. Kṛṣṇa'yı anlamak zorundasınız. Burada açıkça belirtilmiş, na me viduḥ sura-gaṇāḥ ([[Vanisource:BG 10.2|BG 10.2]]). Hiç kimse anlayamaz. Ama bir yolu var. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). Bu bir süreçtir. Bu yöntem Śrīmad-Bhāgavatam'da bir kaç yerde farklı biçimlerde tarif edimektedir. Aynen bir yerde belirtildiği gibi,

:jñāne prayāsam udapāsya namanta eva
:jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām
:sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir
:ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām
:([[Vanisource:SB 10.14.3|SB 10.14.3]])

Çok güzel bir dizedir. Denir ki ajitayı kimse bilemez. Ajita Tanrı'nın diğer bir adıdır. Ajita, O'nu hiç kimse fethedemez demektir. Kimse O'na erişemez. Bu yüzden O'nun ismi Ajita'dır. Yani Ajita ele geçirilir. Ajita jito 'py asi. Rab bilinemediği, Rab fethedilemediği halde, yine de ele geçirilir. Nasıl? Sthāne sthitāḥ.

AZ/Prabhupada 0072 - Xidmətçinin İşi Təslim Olmaqdır

2015-08-15T09:01:21Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0072 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0072 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Servant's business is to surrender, not to argue with the master or to claim that "I am equal with you." These are all fanatic, mad proposal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|esqDEULs8P8|Xidmətçinin İşi Təslim Olmaqdır <br />- Prabhupāda 0072}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760715CC.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Madhya-lila 20.108-109 -- New York, July 15, 1976|Lecture on CC Madhya-lila 20.108-109 -- New York, July 15, 1976]]'''



Hiç kimse efendi olamaz. Bu mümkün değildir. ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya ([[Vanisource:CC Adi 5.142|CC Adi 5.142]]), bu öğretide göreceksiniz ki Efendi yanlızca Kṛṣṇa'dır. O'nun dışındaki herkes hizmetkardır. Bizim gerçek, esas konumumuz bu. Fakat bizler yapmacık bir şekilde efendi olmaya çalışıyoruz. Bu varoluş mücadelesidir. Olmadığımız bir şeymiş gibi yapmaya çalışıyoruz. Şu sözü biliyoruz, "varoluş mücadelesi'", "güçlü olanın hayatta kalması". Yani mücadele bu. Efendi değiliz fakat; hâlâ efendi olmaya çalışıyoruz. Māyāvāda felsefesinde, aşırı çileye, kefarete mazur kalırlar, ama ne amaçla? Amacı şudur ki "Ben Tanrıyla bir olacağım." Aynı yanlış. Aynı yanlış. O Tanrı değil, ama Tanrı olmaya çalışıyor. O kadar çok ciddi fedakarlıklar yapmış olmasına rağmen, vairāgya, feragat, herşeyden... Bazen maddesel zevklere dair herşeyi bırakıp, ormana çekilirler, ciddi kefaretlere katlanırlar. Hangi akla hizmet? "Artık Tanrıyla bir olacağım." Aynı yanlış.

Yani māyā o kadar güçlüdür ki, sözde manevi olarak çok gelişmiş biri için bile bu yanlışlar devam eder. Hayır. İşte bu yüzden Caitanya Mahāprabhu talimatlarında hemen esas noktaya dokunur. Bu Caitanya Mahāprabhu'nun felsefesidir. Kṛṣṇa son sözü söylediği yerde, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja... ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Bu pozisyondan bahsediyor; O Kṛṣṇa'dır, Tanrı'nın Yüce Zatının ta Kendisi. İstiyor, talep ediyor, "Seni rezil, herşeyden vazgeç. Yanlızca Bana teslim ol. O zaman mutlu olacaksın. Bu Bhagavad-gītā'nın son talimatıdır. Caitanya Mahāprabhu, Kṛṣṇa'yla aynı ama O'nun adananıymış gibi davranıyor, bu nedenle aynı şeyleri söylüyor. Kṛṣṇa "teslim ol" dedi ve Caitanya Mahāprabhu da "Yaşayan bütün canlı varlıklar Kṛṣṇa'nın hizmetkarlarıdır" dedi. Bu teslim olmalı anlamına gelir. Hizmetkarın görevi teslim olmaktır, efendiyle tartışmak ya da "ben senin denginim" demek değil. Bunların hepsi aşırı, çılgınca önerilerdir.

:piśācī pāile yena mati-cchanna haya
:māyā-grasta jīvera se dāsa upajaya
:(Prema-vivarta)

Bir hizmetkar efendiye dönüşemez. Bu mümkün değildir. Fakat "Ben hizmetkar değilim, ben efendiyim," diyerek yaşamın bu yanlış kavramında ısrarlı olduğumuz sürece acı çekmeye devam edecektir. Māyā ona ıstırap verecek. Daivī hy eṣā. Tıpkı kanun kaçakları, haydutlar ve hırsızlar gibi, devletin kurallarına karşı gelirler: "Devlet umrumda değil." Fakat acı çekmeye gönülden razı demektir. Devletin kurallarına dikkat etmelidir. Eğer kanun kaçağı normal olarak uymazsa, o zaman hapse girer ve zorla, dayak yiyerek, ceza alarak kabullenmeye mecbur kalır: "Peki, peki, kabul ediyorum."

İşte bu māyā. Daivī hy eṣā guṇamayi mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Bizler māyānın idaresi altındayız. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]). Neden? Çünkü kendimizi efendi ilan ediyoruz. Hizmetkar kendisini efendi ilan ediyor; bu yüzden de acı çekiyor. Ve "Ben efendi değilim; ben hizmetkarım"diye kabullenir kabullenmez, o zaman acı ortadan kalkar. Çok basit bir felsefe. Bu muktidir. Muktinin anlamı yanlızca doğru platforma varmaktır. Mukti budur. Muktinin anlamı Śrīmad-Bhāgavatam'da, muktir hitvā anyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ ([[Vanisource:SB 2.10.6|SB 2.10.6]]) diye tanımlanmıştır. Mukti bütün bu saçmalıklardan vazgeçmek demektir, anyathā. O bir hizmetkar, ama efendi olduğunu düşünüyor. Bu anyathadır, yani tam zıttı. Yani, efendi olduğuna dair hayatın bu zıt kavramından vazgeçtikten sonra, ondan sonra mukti olur; birdenbire özgür kalır. Mukti için aşırı çilelere katlanmanıza neden kadar uzun zaman almaz ve vahşi ormana çekilmeniz, Himalaya'lara gitmeniz, burnunuza bastırarak meditasyon yapmanız gibi bir sürü şeye de lüzum yoktur. Bu kadar çok şey gerektirmez. Sadece şu basit şeyi anlayın, "Ben Kṛṣṇa'nın hizmetkarıyım"- bu sizi hemen mukta yapacaktır. Śrīmad-Bhāgavatam'da muktanın tarifi böyle verilmiştir. Muktir hitvā anyathā rūpaṁ svarūpeṇa avasthitiḥ. Tıpkı hapisteki bir mahkum gibi, eğer itaatkar olup "Artık kanunlara uyacağım. Bundan böyle devletin kurallarına sadakatle bağlı olacağım," derse o zaman bazen bu beyanatına dayanılarak zamanından önce serbest bırakılabilir. Yani, Caitanya Mahāprabhu'nun şu öğretisini kabullenirsek, maddesel varlığın hapishanesinden hemen kurtulabiliriz, jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇera dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]).

TR/Prabhupada 0466 - Kara Yılan İnsan Yılandan Daha Az Zararlıdır

2015-08-08T18:41:41Z

Asli: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0466 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1977 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0466 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1977]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This black snake is less harmful than the man snake. Why? Now, this black snake, by chanting some mantra or by some herb can bring him under your control. But this man snake you cannot. It is not possible|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|HgDeDr7X3nk|Kara Yılan İnsan Yılandan Daha Az Zararlıdır<br />- Prabhupāda 0466}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770228SB-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977|Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977]]'''



Yılan özelliğinde bir kişi tehlikelidir. Cāṇakya Paṇḍita demiş ki,

:sarpaḥ krūraḥ khalaḥ krūraḥ
:sarpāt krūrataraḥ khalaḥ
:mantrauṣadhi-vaśaḥ sarpaḥ
:khalaḥ kena nivāryate

"İki tane kıskanç canlı varlık vardır. Biri yılandır, kara yılan, diğeri de kara yılan niteliğindeki insandır." Hiç iyi bir şey göremez. Sarpaḥ krūraḥ. Yılan kıskançtır. Hata olmadan da ısırır. Sokakta bir yılan var, ve onun yanından geçecek olursanız sinirlenir ve hemen ısırır. Bu yılanın doğasıdır. Benzer şekilde yılan gibi olan insanlar vardır. Hata olmasa bile sizi suçlar. Onlar da yılandır. Ama Cāṇakya Paṇḍita der ki "O kara yılan, insan yılandan daha az tehlikelidir." Neden? "Şimdi bu kara yılanı, mantra söyleyerek ya da bitkiler ile kontrol altına alabilirsiniz. Ama bu yılan adamı alamazsınız. bu mümkün değildir."

Demek ki... Bu Hiraṇyakaśipu da Prahlāda Mahārāja tarafından bir yılan olarak tarif edilir. Nṛsiṁha-deva çok sinirlendiğinde, sonra diyecek ki, modeta sādhur api vṛścika-sarpa-hatyā ([[Vanisource:SB 7.9.14|SB 7.9.14]]): "Rab'bım, babama çok sinirlendin. Artık o bitti, öyleyse sinirli olman için artık daha fazla sebep yok. Sakinleş. Kimse babamın öldürülmüş olmasından mutsuz değil, emin ol. Keder için hiç bir sebep yok. Hepsi, yarı tanrılar, Rab Brahmā ve diğerleri, hepsi Senin hizmetkarın. Ben Senin hizmetkarının hizmetkarıyım. Şimdi kıskanç yılan öldü ve herkes mutlu." Bu örneği verdi, modeta sādhur api vṛścika-sarpa-hatyā: bir sādhu, aziz bir kişi hiç bir canlının öldürülmesini sevmez. Mutlu olmazlar... Küçük bir karınca bile ölse, mutlu olmazlar: "Neden karınca öldürülsün?" Başkalarını bırakın, küçük bir karınca bile. Para-duḥkha-duḥkhī. Karınca olabilir, önemsiz, ama ölüm anında acı çekti diye bir Vaiṣṇava mutsuz olur. "Bir karınca neden öldürülsün ki?" Bu para duḥkha-duhkhi'dir. Ama böyle bir Vaiṣṇava bir yılan ya da akrep öldürülünce mutlu olur. Modeta sādhur api vṛścika-sarpa-hatya. Bir yılan ya da akrep ölünce herkes mutlu olur, çünkü onlar çok çok tehlikelidirler. Hata olmadan dahi ısırırlar ve hasar verirler.

Bu yılan gibi insanlar vardır, bizim hareketimizi kıskanıyorlar ve karşı çıkıyorlar. Doğa bu. Prahlāda Mahārāj'a diğerlerini bırakın babası karşı çıkmıştı. Bunlar olacak, ama hayal kırıklığına uğramamalıyız, Ne kadar sataşsalar da Prahlāda Mahārāj hiç hayal kırıklığına uğramadı. Ona zehir verildi, yılanların arasına atıldı ve tepeden atıldı, filin ayağının altına kondu, bir çok şey... Bu yüzden Caitanya Mahāprabhu bize şunu talimatı verdi, "Hayal kırıklığına uğramayın. Lütfen sabredin." Tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā ([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]]): ağaçtan daha toleranslı olun. Demek istediğim ottan bile daha yumuşak başlı ve uysal olun. Bunlar olacak. Bir hayatta Kṛṣṇa bilinci tutumunu uygulasak, biraz acı olsa bile umursamayın. Kṛṣṇa bilincine devam edin. Hayal kırıklığına uğramayın, bir sorun olsa bile umutsuz olmayın . Kṛṣṇa, Bhagavad-gītā'da bunu teşvik eder, āgamāpāyino 'nityās tāṁs titikṣasva bhārata ([[Vanisource:BG 2.14|BG 2.14]]): "Sevgili Arjuna'm, acı hissetsen bile, bu bedensel acı gelir ve geçer. Hiçbir şey kalıcı değildir, bunlara önem verme. Görevine devam et." Kṛṣṇa'nın talimatı budur. Prahlāda Mahārāja bunun pratik bir örneği,

AZ/Prabhupada 0069 - Mən Ölməcəyəm

2015-07-29T10:51:01Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0069 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1977 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0069 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1977]]
[[Category:AZ-Quotes - Conversations]]
[[Category:AZ-Quotes - in India]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So I am not going to die. Kirtir yasya sa jivati: "One who has done something substantial, he lives forever." He doesn't die|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6Epl2z7wOkg|Mən Öləcəyəm <br />- Prabhupāda 0069}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770527R2-VRNDAVAN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Conversation Pieces -- May 27, 1977, Vrndavana|Conversation Pieces -- May 27, 1977, Vrndavana]]'''



Kīrtanānanda: Eğer siz iyi değilseniz biz mutlu olamayız.

Prabhupāda: Ben her zaman iyiyim.

Kīrtanānanda: Neden yaşlılığınızı bize veremiyorsunuz?

Prabhupāda: İşlerin yolunda gittiğini görünce mutlu oluyorum. Bu bedene ne olmuş ki? Beden bedendir. Biz beden değiliz.

Kīrtanānanda: Babasına gençliğini veren Purudāsa değil miydi?

Prabhupāda: Hm?

Rāmeśvara: Yayāti. Kral Yayāti yaşlılığını takas etmişti.

Kīrtanānanda: Oğluyla. Siz de bunu yapabilirsiniz.

Prabhupāda: (gülerek) Kim yapmış?

Rāmeśvara: King Yayāti.

Prabhupāda: Ah. Yayāti. Hayır, neden? Sen benim bedenimsin. Sen yaşayacaksın. Fark yok. Aynı benim çalıştığım gibi, benim Guru Mahārājım, Bhaktisiddhānta Sarasvatī orada. Fiziksel olarak olmayabilir ama her eylemde orada. Sanıyorum bunu yazmıştım.

Tamāla Kṛṣṇa: Evet, Bhāgavatam'da yazıyor, "Onunla yaşayan, ebediyen yaşar. Onun kelimelerini hatırlayan ebediyen yaşar."

Prabhupāda: O halde ölmeyeceğim. Kīrtir yasya sa jīvati: "Önemli bir şey yapan kişi sonsuza dek yaşar." Ölmez. Bizim pratik hayatımızda bile... Tabi ki bu maddi, karma-phala. Karmasına göre kişi başka bir bedeni kabul etmek zorunda. Ama adanan için böyle bir şey yok. Kṛṣṇâ'ya hizmet etmek için bir bedeni kabul eder. Onun için karma-phala yoktur.

AZ/Prabhupada 0068 - Hamı İşləmək Məcburiyyətindədir

2015-07-29T10:42:27Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0068 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1975 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0068 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1975]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Laguna Beach]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Anyone who has got this material body, he has to work. Everyone has to work
|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|l_zQXJRQgzE|Hamı İşləmək Məcburiyyətindədir <br />- Prabhupāda 0068}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750726SB.LB_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.45 -- Laguna Beach, July 26, 1975|Lecture on SB 6.1.45 -- Laguna Beach, July 26, 1975]]'''



Nitai: "Bu hayatta yaptığı çeşitli işler oranında her kişi, dindar olsun ya da olmasın, sonraki hayatta da gerçekleştirildiği üzere, aynı kişi hareketlerinin derecesine ve çeşidine göre yarattığı karmanın sonucu olarak ya keyif sürmeli ya da acı çekmelidir."

Prabhupāda:

:yena yāvān yathādharmo
:dharmo veha samīhitaḥ
:sa eva tat-phalaṁ bhuṅkte
:tathā tāvad amutra vai
:([[Vanisource:SB 6.1.45|SB 6.1.45]])

Bir önceki kıtada tartışmıştık, dehavān na hy akarma-kṛt. Bu maddi bedene sahip olan herkes çalışmak zorundadır. Herkes çalışma zorunda. Ruhsal bedende de çalışmak zorundasınız. Maddi bedende de çalışmak zorundasınız. Çünkü çalışma prensibi ruhtur - - ruh yaşam gücüdür - bu sebeple meşguldür. Yaşayan beden hareket olduğu anlamına gelir. İş vardır. Boş oturamaz. Bhagavad-gītā'da denir ki, "Bir an bile kişi boş olamaz. " Bu canlı varlığın belirtisidir. Bu çalışma belli bir bedene uygun şekilde devam ediyor. Köpek de hareket eder, insan da hareket eder. Ama insan motorlu bir araca binip hareket ettiği için kendini daha medeni sanar. İkisi de hareket ediyor ama insanın belli bir beden yapısı var ve bununla bir araç ya da tekerlek yapıp, ona binip hareket edebilir. İnsan şöyle düşünür "Ben köpekten daha hızlı hareket ediyorum; demek ki medeniyim." Bu modern zihniyettir. Ama saatte elli mil ya da beş mil ya da beşbin mil ya da beş milyon mil hızla hareket etmek arasındaki farkı bilmez. Uzay sonsuzdur. Hangi hızı keşfederseniz keşfedin yine de yetersizdir. Yine de yetersiz.

Bu hayat "Köpekten daha hızlı hareket ettiğim için medeniyim" demek değil.

:panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo
:vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānāṁ
:so 'py asti yat-prapada-sīmny avicintya-tattve
:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
:(Bs. 5.34)

Bizim hızımız... Hız ne için? Bir yere varmak istediğimiz için, onun hızı bu. Esas varış noktası ise Govinda, Viṣṇu. Ve na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇu. Farklı hızlarda ilerliyorlar ama varacakları yerin neresi olduğunu bilmiyorlar. Ülkemizin büyük bir şairi Rabindranath Tagore, Londara'dayken bir makale yazmıştı- Ben okudum. Ülkenizde, batılı ülkelerde, motorlu araçlar ve..., yüksek hızla hareket ediyorlar. Rabindranath Tagore bir şairdi. Şöyle düşünmüş "Bu İngilizlerin ülkeleri o kadar küçük ki ve çok yüksek hızda gidiyorlar, okyanusa düşecekler." Böyle belirtmiş. Neden bu kadar hızlı gidiyorlar? Benzer şekilde, biz de çok hızlıca cehhenneme doğru gidiyoruz. Bizim durumumuz da bu, çünkü varış yerini bilmiyoruz. Eğer nereye gideceğimi bilmezken son süratle arabamı sürüyorsam, sonuç ne olur? Sonuç felaket olur. Niye koştuğumuzu bilmeliyiz. Aynı ırmağın varış yeri olan denize hızla akması gibi. Irmak denize ulaştığında hedefe varmış olur. Benzer şekilde biz de varış yerimizi bilmeliyiz. Hedef Viṣṇu, Tanrı'dır. Biz tanrının ayrılmaz parçalarıyız. Biz... Öyle ya da böyle bu maddi dünyaya düşmüşüz. Bizim hedefimiz Tanrı'ya, eve geri dönmek olmalı. Hedefimiz bu. Başka hedef yok. Bizim Kṛṣṇa bilincimiz şunu öğretiyor "Hayat amacını düzelt." Ve hayatın amacı nedir? "Eve, Tanrılığa geri dönmek." Siz bu tarafa, yanlış yöne, cehenneme doğru gidiyorsunuz. Hedefiniz bu değil. Bu tarafa, Tanrı'ya gidin." Bizim propogandamız budur.

AZ/Prabhupada 0067 - Gosvamilər Yalnız İki Saat Yatırdı

2015-07-29T10:40:50Z

Asli: Created page with " Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0067 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1974 Category:AZ-Quotes..."

[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0067 - in all Languages]]
[[Category:AZ-Quotes - 1974]]
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Hawaii]]
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Sleeping is not good. The Gosvamis used to sleep only two hours. I also write at night book, and I also sleep, not more then three hours. But I take sometimes little, sleep more|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|h9Uu7ET_xp0|Gosvamilər Yalnız İki Saat Yatırdı <br />- Prabhupāda 0067}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740123SB.HAW_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.16.26-30 -- Hawaii, January 23, 1974|Lecture on SB 1.16.26-30 -- Hawaii, January 23, 1974]]'''



Kṛṣṇa bilinci hareketi her nereye doğru gidiyorsa, bu Śrī Caitanya Mahāprabhu'nun bu Kali-yuga'da acı çeken zavallı insanlara karşı duyduğu cömert merhamet sayesindedir. Yoksa, Kṛṣṇa bilincinde olmak çok kolay bir iş değildir, kolay değildir. Śrī Caitanya Mahāprabhu'nun merhameti sayesinde Kṛṣṇa bilincinde olma şansını yakalayan kişiler, bu fırsatı kaybetmemeliler. Bu intihar etmek olur. Aşağı düşmeyin. Bu çok kolay. Sadece Hare Kṛṣṇa mantasını söyleyerek, her zaman değil, 24 saat, Caitanya Mahāprabhu böyle tavsiye etmiş olsa da: kīrtanīyaḥ sadā hariḥ ([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]]), her zaman söyleyin. Prensip budur. Ama bunu yapamayız çünkü fazlasıyla Kali'nin etkisi altına girdik. O halde en azından onaltı tur. Bunu kaçırmayın. Bunu kaçırmayın. Ne zorluğu var ki, onaltı tur? En fazla iki saat sürecektir. Sizin yirmi dört saatiniz var. Uyumak istiyorsunuz; peki uyuyun, on saat uyku. Bu tavsiye edilmez. Altı saatten fazla uyumayın. Ama uyumak istiyorlar. Yirmi dört saat uyumak istiyorlar. Kali-yuga'da arzuları bu şekilde. Ama hayır. O zaman zamanınızı boşa harcıyor olursunuz. Yemeyi, uyumayı, çiftleşmeyi ve savunmayı minimuma indirin. Sıfırlandığında mükemmelik olur.

Çünkü bunlar bedensel ihtiyaçlardır. Yemek, uyumak, çiftleşmek, savunmak, bunlar bedensel gereksinimlerdir. Ama ben bu beden değilim. Dehino 'smin yathā dehe kaumāram... ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]). Dolayısıyla bu farkındalık zaman alır. Ama gerçek anlamda Kṛṣṇa bilincinde ilerlerken, görevimizi bilmeliyiz. Altı saatten fazla uyumamak. En fazla sekiz saat. En fazla, o da kontrol edemeyenler için. Ama on saat, on iki saat, on beş saat değil, hayır. O zaman ne anlamı var...? Biri önde gelen bir adananı görmeye gitmiş ve saat dokuzda uyuyormuş. Ve o önde gelen bir adanan. Eh? Öyle mi? Yani nedir...? O ne çeşit bir adanandır? Adanan sabah erken kalkmalıdır, dörde kadar. Saat beş olduğunda, banyosunu ve diğer şeylerini bitirmiş olmalıdır. Ondan sonra mantra söylemeye başlar ve bir çok... Yirmi dört saatlik iş olmalı. Bu yüzden uyumak iyi değildir. Gosvāmīler sadece iki saat uyurdu. Ben gece hem kitap da yazıyorum ve ayrıca uyuyorum da, ama üç saatten fazla değil. Bazen biraz daha fazla uyuyorum. Ama böyle... Gosvāmīleri taklit etmiyorum. Bu mümkün değil. Ama mümkün olduğunca bundan herkes kaçınmaya çalışmalı. Uykudan kaçınmak demek daha az yemek yersek, o zaman kaçınacağımız anlamına gelir. Yemek, uyumak. Yemekten sonra, uyku gelir. Yani çok yersek çok uyuruz. Az yersek az uyuruz. Yemek, uyumak, çiftleşmek. Çiftleşmekten de kaçınılmalıdır. Bu muazzam bir kısıtlama. Seks hayatı mümkün olduğunca azaltılmalıdır. O yüzden "Evlilik dışı cinsellik yok" diye bu kısıtlamamız var. Cinsel hayat, "Yapamazsınız" demiyoruz. Bunu kimse yapamaz. Bu yüzden cinsel hayat evlilik hayatı, ufak bir ödün demektir. Bir ehliyet, "Peki, bu ehliyeti al." Ama evlilik dışı cinsellik yok. Yoksa asla başaramazsınız.

Yemek, uyumak, çiftleşmek ve savunmak. Ve savunmak, bir çok şekilde savunuyoruz ama yine de savaş var, ve maddi dünyanın saldırısı... Ülkeniz çok güzel savunma yapıyor ama şimdi petrol çekip alındı. Savunamazsınız. Benzer şekilde, her şey bir anda sizden alınabilir. Öyleyse savunmak için, savunma için Kṛṣṇa'ya güvenin. Avaśya rakṣibe kṛṣṇa. Buna teslimiyet denir. Teslimiyet demek... Kṛṣṇa der ki "Bana teslim olun," sarva-dharmān parityajya ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Buna inanalım, "Kṛṣṇa teslimiyet istiyor. Teslim olayım. Tehlikede beni koruyacak olmalı." Buna teslimiyet denir.