Vanipedia - User contributions [en]

TR/Prabhupada 0249 - Gündeme Gelen Soru, Neden Savaş Oluyor

2015-04-30T07:47:23Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0249 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0249 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Whatever you do, it must have some relationship with the satisfaction of Krsna. If Krsna is satisfied, then you act. That is Krsna consciousness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|F8EpbZvJezI|The Question was Raised that, Why War Takes Place? - Prabhupāda 0249}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730806BG.LON_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973|Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973]]'''



Arjuna'nın savaşıp savaşmamayı düşünmesi gibi bir şey söz konusu bile değil. Kṛṣṇa tarafından bu uygun görüldü ve savaş olacak. Aynı biz konuşurken sorulan şu soru gibi " Neden savaş oluyor?" Bu çok zor bir konu değil çünkü hepimizin savaşan bir ruhu var. Çocuklar bile savaşıyorlar, kediler köpekler, kuşlar, karıncalar savaşıyorlar. Gördük bunları. O zaman insanlar neden savaşmasın? Savaşçı ruh var. Yaşam belirtilerinden biri budur. Savaşmak. O zaman neden savaş olmak zorunda? Tabi ki şimdi hırslı politikacılar savaşıyorlar. Ama Vedik uygarlığa göre savaşmak dharma-yuddha demektir. Dini prensipler için. Politik fikirler, izm için değil. Aynı şimdi savaşın iki politik grup arasında olması gibi, komünist ve kapitalist. Savaşmaktan kaçınmaya çalışıyorlar ama savaş devam ediyor. Amerika bir yerde var ise, anında Rusya da orada oluyor. Hindistan ve Pakistan arasındaki son savaşta, Başkan Nixon Yedinci Filo'yu gönderdiği gibi, Hint Okyanusu'nda, Bengal Koyu'nda, neredeyse Hindistan'ın önünde... Bu yasadışıydı. Ama Amerika çok övünüyor. Yedinci Filo'yu göndererek belki Pakistan'a sempati gösteriyordu. Ama anında bizim Rus arkadaşımız orada belirdi. Bu sebeple Amerika geri çekilmek zorunda kaldı. Diğer türlü, bence Amerika Pakistan adına saldırırdı. Bu oluyor. Savaşı durduramazsınız. Bir çok insan savaşı nasıl durduracağını düşünüyor. Bu mümkün değil. Saçma bir öneri. Olamaz. Çünkü savaşçı ruh herkesin içinde var. Canlı varlığın yaşam belirtisi bu. Politika ve kin sahibi olmayan çocuklar bile dövüşüyorlar beş dakika; sonra yine arkadaş oluyorlar. Demek ki savaşan ruh var. Şimdi bu nasıl kullanılmalı? Kṛṣṇa bilinci hareketimiz var. Bilinç diyoruz. " Savaşmayın" ya da " Bunu yap, şunu yap" demiyoruz. Hayır. Her şey Kṛṣṇa bilincinde yapılmalı. Propogandamız bu. Nirbandha-kṛṣṇa-sambandhe. Yaptığınız her şey Kṛṣṇa'nın tatmini ile ilgili olmalı. Eğer Kṛṣṇa tatmin olursa, yapmalısınız. Bu Kṛṣṇa bilincidir. Kṛṣṇendriya tṛpti vāñchā tāra nāma prema (CC Adi 4.165). Bu sevgidir. Aynı birini sevdiğinizde, onun için herşeyi yapabileceğiniz gibi, ve bazen yapıyoruz da. Benzer şekilde, aynı şey Kṛṣṇa için de yapılmalı. Hepsi bu. Kendinizi Kṛṣṇa'yı sevmek ve onun için harekete geçmek için eğitin. Bu yaşamın mükemmelliğidir. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Bhakti hizmet demektir, bhaja-sevāyām. Bhaj-dhātu, hizmeti mümkün kılmak için kullanılır, bhaja. ve bhaja, Sanskrit dilbilgisinde, kti-pratyaya, kelimeyi isim yapmak için. Bu fiildir. Pratyayalar var, kti pratyaya, ti pratyaya, bir çok pratyaya var. Bhaj-dhātu kti, bhaktiye eşittir. Bhakti Kṛṣṇa'yı tatmin etmek demektir. Bhakti başkasına uygulanamaz. Eğer biri derse " Ben Kālī'nin, Tanrıça Kālī'nin büyük bir adananıyım," bu bhakti değildri, bu iştir. Çünkü ibadet ettiğiniz her yarı tanrının arkasında bir amaç vardır. Genelde insanlar et yemek için tanrıça Kālī'nin adananı oluyorlar. Amaçları bu. Vedik kültürde, et yiyenler için şu tavsiye edilir, " Mezbaha ya da marketten alınan eti yemeyin." Aslında bu mezbahaları açık tutma sistemi dünyada yaygın değildi. Bu son icat. Bazen Hristiyan beyfendilerle konuşuyoruz ve şunu soruyoruz " Hz. İsa " Öldürmeyeceksiniz" dedi; siz neden öldürüyorsunuz?" " İsa da bazen et yiyordu "diye kanıt gösteriyorlar. İsa da bazen et yiyordu, peki tamam, ama İsa " Büyük büyük mezbahalar açın ve et yemeye devam edin. " dedi mi? Hiç sağduyu yok. İsa yemiş olabilir. Bazen o... Eğer yiyecek başka hiçbir şey yoksa, ne yapardınız? Bu başka bir soru. Çok gerekli durumlarda, yiyecek başka yiyecek yoksa et dışında... O devir yaklaşıyor. Bu devirde, Kali-yuga'da, zamanla yiyecek tahıllar azalacak. Śrīmad-Bhāgavatam'da Onikinci Kanto'da belirtiliyor, Pirinç, buğday, süt, şeker kalmayacak. Et yemek zorunda kalacak kişi. Durum bu olacak. Ve belki insan eti yemek dahi. Bu günahkar hayat bozuluyor, oyle çok bozuluyor ki daha da günah dolu oluyor. Tān aham dviṣataḥ krūrān kṣīpāmy ajasram andhe-yoniṣu (BG 16.19). Şeytan be günahkar olanları doğanın kanunu öyle bir duruma düşürüyor ki, daha da şeytan oluyor ve Tanrı'yı hiç anlayamayacak konuma geliyor. Bu doğanın kanunu. Eğer Tanrı'yı unutmak istiyorsanız, Tanrı sizi öyle bir konuma sokar ki Tanrı'yı asla anlayamazsınız. Bu şeytani hayattır. O devir de geliyor. Şu anda, bir kaç kişi hala Tanrı'nın ne olduğu ile ilgileniyor. Arto arthārtī jijñāsu jñānī (CC Madhya 24.95). Ama Tanrı'yı anlayacak duyuların olmayacağı zaman da yaklaşıyor. Bu Kali-yuga'nın son aşamasıdır, o zaman Kalkī avatāra gelecek. O zaman hiç Tanrı bilincini yayma olayacaki sadece öldürme olacak. Kalkī avatāra kılıcı ile katliam yapacak. Sonra yine Satya-yuga gelecek. Yine altın çağ başlayacak.

TR/Prabhupada 0248 - Krişna'nın 16,108 Eşi Vardı ve Neredeyse Her Defasında Eşini Kazanmak İçin Savaşmak Zorundaydı

2015-04-30T07:45:35Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0248 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0248 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Because a ksatriya family, it is to be understood they must go on fighting. Even in their marriage there would be fighting. Without fighting, no marriage takes place in ksatriya family|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|60JIzGMct3Q|Kṛṣṇa had 16,108 wives, and almost in each time He had to fight, to gain the wife - Prabhupāda 0248}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730806BG.LON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973|Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973]]'''



Pradyumna: " Hangisinin daha iyi olduğunu bilmiyoruz - onları fethetmek mi, yoksa onlar tarafından fethedilmek mi. Dhṛtarāṣṭra'nın oğulları - öldürseydik, yaşamaya katlanamazdık - şimdi bizim karşımızda savaş alanındalar. Prabhupāda: Bu iki kuzen grubu... Mahārāja Pāṇḍu'nun beş oğlu vardı ve Dhṛtarāṣṭra'nın yüz oğlu vardı. Onlar aileydi, aynı aile, ve aralarında şöyle bir anlayış vardı, aile dışından birileri onlara saldırırsa, 105 kardeş bir araya gelip savaşırlardı. Ama kendi aralarında savaş olduğunda - bir taraf yüzbeş kardeş, bir taraf beş kardeş. Çünkü bir kṣatriya ailesi, onların savşması gerektiği anlaşılmalıdır. Evliliklerinde bile savaş olabilir. Savaş olmadan, bir evlilik olmaz kṣatriya ailesinde. Kṛṣṇa'nın 16,108 eşi vardı, ve neredeyse her seferinde eşini kazanmak için savaştı. Bu spordu. Savaşmak, kṣatriya için bir spordu. O yüzden böyle bir savaşı teşvik edip etmeme konusunda kafası karışmıştı. Bir Bengal deyişi vardır, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. " Yesem mi yemesem mi diye kafan karıştığında, en iyisi yememek." Bazen bu noktaya geliriz " Çok aç değilim, yesem mi yemesem mi?" En iyisi yememek, yememeniz. Ama yiyecekseniz, Aralık ayında, Pauṣa, yiyebilirsiniz. Neden? Bu... Bengal'de... Bengal tropikal iklimdir, ama kış mevsiminde, şöyle tavsiye edilir " Eğer yersen çok zararlı olmaz çünkü sindirilebilir." Gece uzun olduğunda, ya da soğuk mevsimde, sindirim gücü iyidir. O zaman kafamız karıştığında, " yapmalı mı yapmamalı mı," jābo ki jābo nā yadi jāo tu śauce: " Şöyle düşününce, " Gitsem mi gitmesem mi? "en iyisi gitmemek. Ama doğanın çağrısına cevap verme meselesiyse, gitmelisiniz." Jābo ki jābo nā yadi jāu tu śauce, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. Bunlar sağduyudur. Benzer şekilde, Arjuna'nın kafası karışmıştı, " Savaşmalı mıyım, savaşmamalı mıyım?" Bu her yerdedir. Modern politikacılar arasında savaş ilan edildiğinde... Aynı İkinci Dünya Savaşı'ndaki gibi, Hitler savaş için hazırlanırken... Herkes Hitler'in öc alacağını biliyorsu çünkü ilk savaşta yenilmişlerdi. Hitler yine hazırlık yapıyordu. Benim bir God-brother'ım, Alman, 1933'te Hindistan'a geldi. O zaman bilgi verdi " Savaş olacak. Hitler çok sıkı hazırlanıyor. Savaş olacak." O zaman, sanırım sizin ülkenizde başbakan Mr. Chamberlain idi. O Hitler'i görmeye gitti savaşı durdurmak için. Ama yapamadı. Benzer şekilde, bu savaşta, son anda, Kṛṣṇa savaştan kaçınmaya çalıştı. Duryodhana'ya şunu teklif etti " Onlar kṣatriyalar, senin kuzenlerin. Sen onların krallığına el koydun. Boş ver, öyle ya da böyle aldın. Ama onlar kṣatriyalar. Hayatlarını sağlamak için bir araca ihtiyaçları var. Beş kardeşe beş köy ver. Koca dünya krallığından, sadece beş köy. " O da... " Hayır, savaşmadan bir parça toprak bile vermeyeceğim." Bu yüzden, bu koşullar altındai savaş olmalıydı.

TR/Prabhupada 0247 - Gerçek Din Tanrı'yı Sevmektir

2015-04-30T07:41:17Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Yoruba Pages with Videos Category:Prabhupada 0247 - in all Languages Category:YO-Quotes - 1973 Category:YO-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Yoruba Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0247 - in all Languages]]
[[Category:YO-Quotes - 1973]]
[[Category:YO-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:YO-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:It doesn't mean that you follow this religion or that religion. You may follow any religion. It doesn't matter, either Hindu religion or Christian religion or Mohammedan religion, anything you like. But we have to test|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|rxW9QasSobI|Real Religion Means to Love God - Prabhupāda 0247}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730815BG.LON_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973|Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973]]'''



Bhagavad-gītā şöyle biter: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Ve Bhāgavata o noktadan başlar. Bu yüzden Bhagavad-gītā, Śrīmad-Bhāgavatam'ın öncelikli çalışmasıdır. Bhāgavata şöyle başlar, dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra: " Şimdi, Śrīmad-Bhāgavatam'da bütün kandıran din çeştileri reddedilir, projjhita." Bir bağlantı var. Gerçek din Tanrı'yı sevmektir. Gerçek din budur. Bu sebeple Bhāgavata der ki, sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje: (SB 1.2.6) " Bu birinci sınıf dindir. " Bu ya da şu dini takip ettiğin anlamına gelmez. Herhangi bir dini takip edebilirsin, farketmez, Hindu dini, Hristiyan dini, Muhammed'in dini, istediğini. Ama test etmemiz gerekir. Aynı M.A. sınavını geçen bir öğrenci gibi. Kimse şunu sormuyor, " Hangi üniversiteden sınavını geçtin? M.A. sınavını geçtin mi? Bu iyi." Mezun, doktora mezunu olup olmamanızla ilgileniyoruz. Bu kadar. Kimse sormuyor " Hangi üniversiteden, hangi ülkeden, hangi dinden, M.A. sınavını geçtin?" Hayır. Benzer şekilde kimse sormamalı " Hangi dine mensupsun?" Kişi Tanrı'yı sevme sanatını öğrendi mi diye bakılmalı. Hepsi bu. Din budur. Din burada şöyle anlatılmış: sarva-dharmān parityajya māṁ ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Din budur. Bhāgavata der ki, Dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra: " Tüm kandıran din çeşitleri Bhāgavatam'dan çıkarılmıştır. " Sadece nirmatsarāṇām, Tanrı'yı kıskanmayanlar... " Neden Tanrı'yı seveyim? Neden Tanrı'ya ibadet edeyim? Neden Tanrı'yı kabul edeyim?" Hepsi şeytanlar. Sadece onlar içindir, Śrīmad-Bhāgavatam, sadece cidden seven kimseler içindir. Ahaitukī apratihatā yenātmā samprasīdati. Hayatın gerçek başarısı Tanrı'yı sevmeyi öğrendiğinizdedir. O zaman kalbiniz tatmin olur. Yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ. Kṛṣṇa ya da Tanrı'yı kabul ederseniz... Kṛṣṇa, Tanrı demektir. Tanrı için başka bir isminiz varsa o da kabul edilir. Ama Tanrı, Yüce Rab, Yüce Kişi. Buna sahip olunduğunda... Çünkü birini seviyouz. Sevme eğilimi var. Herkesin içinde. Ama yanlış yönlendiriliyor. O yüzden Kṛṣṇa der ki, " Bu sevilen şeylerin hepsini atın. Beni sevmeye çalışın." Sarva-dharmān parityajya mām ekam (BG 18.66). Bu yolla sevmeniz sizi asla tatmin etmeyecektir. Yenātmā samprasīdati. Gerçek tatmin istiyorsanız, o zaman Kṛṣṇa'yı, Tanrı'yı sevmelisiniz. Bütün felsefe budur..., Vedik felsefe. Ya da seçtiğiniz herhangi bir felsefe. Çünkü sonunda, kendinizi tatmin etmek istiyorsunuz, zihnin tamamen tatmini. Buna sadece Tanrı'yı severek erişilebilir. Bu sebeple adaya Tanrı'yı sevmeyi öğreten din birinci sınıf dindir. O birinci sınıf dindir. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktiḥ... (SB 1.2.6). Ve çıkar gözetmeyen sevgi. Aynı bu maddi dünyada olduğu gibi, " Ben seni seni seviyorum, sen beni seviyorsun." Arkasında bir çıkar var. Ahaituky apratihatā. Ahaitukī, çıkar olmadan. Anyābhīlāṣitā-śūnyam [Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.1.11]. Diğer tüm arzular sıfırdır. Sıfır. Bhagavad-gītā'da bu öğretilecektir.

TR/Prabhupada 0246 - Her Kim Bir Krişna Adananı Olursa, Tüm İyi Özellikler Onun Bedeninde Kendini Gösterir

2015-04-30T07:38:16Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0246 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0246 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:It is not that senses should be stopped. No. It should be controlled. "When I require, I shall use it; otherwise not." That is master of senses. "I shall not act impelled by the senses. Senses should act under my direction"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Sjsnq5xkiV4|Anyone who Becomes a Devotee of Kṛṣṇa, all the Good Qualities Manifest in his Body - Prabhupāda 0246}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730815BG.LON_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973|Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973]]'''



Bu maddi dünya, sözde aşk, toplum, arkadaşlık - her şet duyu tatminine dayanıyor. maithunādi, cinsellikten başlayarak. Yan maithunādi gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham. Biri maithunādi-sukham'dan özgür kaldığında, özgür olmuştur, özgür olmuştur, svāmī, gosvāmī. Bu maithunādi'ye, cinsel dürtüye bağlı olduğu sürece, svāmī ya da gosvāmī değildir. Svāmī kişinin duyuların efendisi olması demektir. Kṛṣṇa duyuların efendisi olduğundan, biri Kṛṣṇa bilincinde olduğunda, duyuların efendisi olur. Duyuların durdurulması gerekiyor değil. Hayır. Kontrol edilmeli. " Gerektiğinde kullanacağım, yoksa kullanmayacağım." Bu duyuların efendisi olmaktır. " Duyuların tahrik etmesi ile hareket etmeyeceğim. Duyular benim yönlendirmem altında çalışmalı." Bu svāmī'dir. Bu yüzden Arjuna'ya Guḍākeśa denir. O efendisidir... O hem de kendi istediğinde. Korkak değildir, adanan olduğu içim şefkatlidir. Kṛṣṇa adananı olduğu için... Kṛṣṇa adananı olan herkeste, bütün güzel özellikler onun bedeninde tezahür eder. Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ (SB 5.18.12). Tüm iyi özellikler. Arjuna da ... Aynı konumda olmasa nasıl Kṛṣṇa'nın iyi bir arkadaşı olabilir? Arkadaşlık, iki arkadaş da aynı seviyede olduğu zaman güçlü olur: aynı yaş, aynı eğitim, aynı prestij, aynı güzellik. Konumlar birbirine ne kadar benzer ise, arkadaşlık o kadar güçlü olur. Arjuna da Kṛṣṇa ile aynı seviyededir. Aynı birinin başkanın, kralın ya da kraliçenin arkadaşı olması gibi. Sıradan biri değil. Aynı konumda olmalı. Gosvāmīler gibi. Gosvāmīler, onlar aile hayatından vazgeçtiğinde.. Śrīnivāsa Ācārya tarafından anlatılıyor, tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇiṁ sadā tucchavat. Maṇḍala-pati, büyük büyük liderler, maṇḍala-pati. büyük büyük liderler, zamindarlar, büyük büyük kimseler. O başkandı. Çok büyük biri olmayan kişi nasıl onun arkadaşı olabilir? Rūpa Gosvāmī şirketinden vazgeçti. Rūpa Gosvāmī ve Sanātana Gosvāmī, Śrī Caitanya Mahāprabhu ile tanıştıklarında, anında şöyle karar verdiler " Bu başkanlıktan istifa edeceğiz ve Śrī Caitanya Mahāprabhu'ya yardım etmek için O'na katılacağız." O'na hizmet etmek için, yardım etmek için değil. Śrī Caitanya Mahāprabhu'nun kimsenin yardımına ihtiyacı yoktur. O'nla yakın olup hizmet etmeye çalışırsak, o zaman hayatımız başarılı olur. Kṛṣṇa'nın dediği gibi. Kṛṣṇa, Bhagavad-gītā'yı öğretmek için geldi. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66). Onun misyonu buydu, " Bu reziller bir çok şeyin hizmetkarı: toplum, arkadaşlık, aşk, din, şu, bu, bir çok şey, ulusallık, topluluk. Bu reziller bu saçma işi bırakmalılar." Sarva-dharmān parityajya: " Bu saçmalığı bırakın. sadece bana teslim olun." Din budur. Yoksa, Kṛṣṇa şunu tavsiye ediyor sarva-dharmān parityajya, (BG 18.66) " Tüm din sistmlerini bırakın?" O geldi - dharma-saṁsthāpanārthāya. Dini kurallarını yeniden koymak için geldi. Ve der ki, sarva-dharmān parityajya: " Hepsinden vazgeçin." Kṛṣṇa bilinci olmayan, Tanrı bilinciolmayan herşey kandıran dindir. Din değildir. Din dharmāṁ tu sākṣat bhagavat-praṇītam demektir, Yüce Rabbın emri demektir. Yüce Rab kim bilmezsek, Yüce Rabbın ismini bilmezsek, o zaman din nerede? O din değildir. Din adı verilmiş olabilir ama kandırmacadır.

TR/Prabhupada 0245 - Herkes Kendi Duyularını Tatmin Etmeye Çalışıyor

2015-04-30T07:36:19Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0245 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0245 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Everyone is trying to satisfy his or her senses. A woman is loving a man for satisfying her senses, and the man is loving a woman for satisfying. Therefore, as soon as there is some little disturbance in the sense gratification, divorce|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|QFjmVEcYYnM|Everyone is Trying to Satisfy His or Her Senses - Prabhupāda 0245}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730815BG.LON_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973|Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973]]'''



Kṛṣṇa duyuların efendisidir. Bütün dünya duyu tatmini için mücadele ediyor. Gerçek felsefe, gerçek burada " Önce Kṛṣṇa'nın keyif almasına izin verin. O efendi. Sonra biz keyif alalım." Tena tyaktena bhuñjīthā. Īśopaniṣad, her şeyin Kṛṣṇa'ya ait olduğunu söyler. Īśāvāsyam idaṁ sarvam: (ISO 1) "Her şey Kṛṣṇa'ya aittir." Hata burada. Her şeyin Kṛṣṇa'ya ait olmasına rağmen biz " Her şey bana ait" diye düşünüyoruz. Bu yanılsamadır. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Ahaṁ mameti. Janasya moho 'yam ahaṁ mameti. Bu yanılsamadır. Herkes şöyle düşünüyor " Ben bu bedenim, ve her şey, bu dünyada ne varsa, benim keyif almam için." Uygarlığın hatası bu. Bilgi şöyledir " Her şey Tanrı'ya aittir. Bana ne verirse, ne almama izin verirse, sadece onu alabilirim. " Tena tyaktena bhuñjīthā. Bu Vaiṣṇava felsefesi değil, bu bir gerçek. Kimse mülk sahibi değildir. śāvāsyam idaṁ sarvam. Her... Kṛṣṇa der ki " Keyif alan benim. Mülk sahibi benim." Sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29). Mahā-īśvaram. Mahā büyük demektir. īśvaram, yönetici olduğumuzu iddia edebiliriz, ama Kṛṣṇa mahā-īśvaram " yöneticilerin yöneticisi" olarak tanımlanır. Kṛṣṇa budur. Kimse bağımsız olarak yönetici değildir. Bu yüzden Kṛṣṇa, Hṛṣīkeśa olarak betimlenir. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). Ve bhakti de hṛṣīka ile Hṛṣīkeśa'ya hizmet etmektir. Hṛṣīka duyular demektir. Kṛṣṇa duyuların efendisidir, ve bu sebeple, ne duyum varsa benim, efendisi Kṛṣṇa'dır, sahibi Kṛṣṇa'dır. Duyularımız, duyuların efendisinin tatmini ile meşgul olursa buna bhakti denir. Bhakti'nin, adanmışlık hizmetinin tanımı budur. Ve duyular duyular tatmini ile meşgul olduklarında, efendi için değil, buna kāma. denir. Kāma ve prema. Prema Kṛṣṇa'yı sevmek ve her şeyi Kṛṣṇa'nın tatmini için yapmaktır. Bu prema'dır. sevgidir. Ve kāma her şeyi duyularımın tatmini için yapmaktır. Aradaki fark budur. Vasıta duyudur. Ya kendi duyularınızı tatmin edersiniz, ya da Kṛṣṇa'nın duyularını tatmin edersiniz. Ama Kṛṣṇa'nın duyularını tatmin ettiğinizde mükemmel olursunuz ve kendi duyularınızı tatmin ettiğinizde kusurlu ve yanılsama halinde olursunuz. Çünkü kendi duyularınızı tatmin edemezsiniz. Kṛṣṇa olmadan bu mümkün değildir. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). Bu yüzden kişi duyularını saflaştırmalıdır. Bu devirde, herkes kendi duyularını tatmin etmeye çalışıyor. Ahaṁ mameti. Janasya moho 'yam (SB 5.5.8). Puṁsaḥ striyā maithunī-bhāvam etat. Tüm maddi dünya... İki yaşayan varlık var, erkek ve dişi. Erkek de kendi duyularını tatmin etmeye çalışıyor, kadın da kendi duyularını tatmin etmeye çalışıyor. Burada sözde aşk... Aşk yok. Olamaz... Çünkü erkek de kadında karşı tarafın duyularını tatmin etmeye çalışmıyor. Herkes kendi duyularını tatmin etmeye çalışıyor. Kadın erkeği kendi duyularını tatmin etmek için seviyor, erkek de kadını kendi duyularını... Bu yüzden bu duyu tatmininde bir aksaklık olduğu zaman, boşanıyorlar. " İstemiyorum. " Çünkü merkez nokta kişisel duyu tatmini. Ama bir resim çizip, gösteriş yapabiliriz. " Oh seni çok seviyorum. seni çok seviyorum." Bu aşk değil. bu kāma, şehvet. Maddi dünyada, sevgi ihtimali yok. mümkün değil. Bu sözde şey sadece kandırmaca, kandırmaca. " Seni seviyorum. seni seviyorum çünkü güzelsin. Duyularımı tatmin edeceğim. Çünkü gençsin, duyularımı tatmin edeceğim." Dünya böyle. Maddi dünya bu demek. Puṁsaḥ striyā maithunī-bhāvam etat. Bu maddi dünyanın temel prensibi duyu tatminidir. Yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tucchaṁ kaṇḍūyanena karayor iva duḥkha-duḥkham (SB 7.9.45).

TR/Prabhupada 0244 - Bizim Felsefemiz Herşeyin Tanrı'ya Ait Olduğudur

2015-04-30T07:34:52Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0244 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0244 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This body is working. The whole body is working, everyone's, to enjoy life, but wherefrom the enjoyment begins? The enjoyment begins from the stomach. You have to give sufficient nice foodstuffs to the stomach|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|9ZohjKnA8N0|Our Philosophy is that Everything Belongs to God - Prabhupāda 0244}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730815BG.LON_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973|Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973]]'''



Geçen gün Paris'te bir muhabir bana geldi, Sosyalist Basın. Ona şu bilgiyi verdim " Bizim felsefemize göre her şey Tanrı'ya aittir." Kṛṣṇa der ki bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29). " Ben keyif alanım, bhoktā." Bhoktā, keyif alan demektir. Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ. Aynı bu bedenin çalışması gibi. Bütün beden hayatın tadına varmak için çalışıyor, herkesinki, ama bu keyif nerede başlıyor? Keyif midede başlıyor. Yeterli ve güzel yiyecek vermelisiniz mideye. Yeterince enerji olursa sindirebiliriz. Yeterli enerji varsa, diğer duyular da güçlü olur. O zaman duyu tatmininin keyfini alabilirsiniz. Yoksa mümkün değildir. Eğer sindiremezseniz... Aynı bizim şimdi yaşlı adamlar olmamız gibi. Sindiremiyoruz. Duyu tatmini söz konusu değil. Duyuların keyfini sürmek midede başlar. Ağacın bereketli büyümesi kökten başlar eğer yeteri kadar su varsa. Bu yüzden ağaçlara pada-pa denir. Suyu bacaklardan köklerden alırlar, baştan değil. Aynı bizim başımızdan yememiz gibi. Farklı düzenlemeler vardır. Bizim ağzımız ile yediğimiz gibi ağaçlar da bacakları ile yerler. Ama kişi yemelidir. Āhāra-nidrā-bhaya-maithuna. Yemek yemek hep vardır, bacaklarınızla, ağzınızla ya da ellerinizle yeseniz de. Ama Kṛṣṇa'ya baktığımızda, O her yerden yiyebilir. Ellerden, bacaklardan, gözlerden, kulaklardan, herhangi bir yerden. Çünkü O tamamen spiritüeldir. O'nun başları, bacakları, kulakları ve gözleri arasında fark yoktur. Brahma-saṁhitā'da bu belirtilir, aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti paśyanti pānti kalayanti ciraṁ jaganti ānanda-cinmaya-sadujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. (Bs. 5.32) Bu bedende duyuların keyfinin mideden başlaması gibi, benzer şekilde, ağacın büyümesinin köklerden başlaması gibi, benzer şekilde Kṛṣṇa her şeyin kaynağıdır, janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1), köktür. Kṛṣṇa bilinci olmadan, Kṛṣṇa'yı memnun etmeden, mutlu olamazsınız. Sistem budur. Öyleyse Kṛṣṇa nasıl memnun edilir? Kṛṣṇa memnun olur... Biz hepimiz Kṛṣṇa'nın, Tanrı'nın oğullarıyız. Her şey Kṛṣṇa'nın mülküdür. Bunlar gerçekler. Biz Kṛṣṇa'nın prasādam 'ını almaktan keyif alıyoruz, çünkü O mülk sahibidir, bhoktā, keyif alandır. Demek ki her şey önce Kṛṣṇa'ya verilmeli ve sonra siz prasādam alırsınız. Bu sizi mutlu edecektir. Bu Bhagavad-gītā'da belirtilir. Bhuñjate te tv aghaṁ pāpaṁ ye pacanty ātma-kāraṇāt: (BG 3.13) " Kendileri için yemek pişirip yiyenler, sadece günah yiyorlardır." Bhuñjate te tv aghaṁ pāpaṁ ye pacanty ātma... Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko' yaṁ karma... Her şey Kṛṣṇa için yapılmalıdır, yemek bile, her şey. Tüm duyulardan keyif alabilirsiniz. Ama Kṛṣṇa keyif aldıktan sonra. O zaman yiyebilirsiniz. Bu yüzden Kṛṣṇa'nın adı Hṛṣīkeśa'dır. O efendidir. Duyuların efendisi. Bağımsız olarak duyulardan keyif alamazsınız. Aynı hizmetkar gibi. Hizmetkar keyif alamaz. Aynı aşçının mutfakta çok çok güzel yiyecekler pişirmesi gibi ama önce o yiyemez. Bu mümkün değildir. O zaman kovulur. Önce efendi almalıdır, ve daha sonra onlar da güzel yiyeceklerden keyif alabilirler.

TR/Prabhupada 0243 - Bir Öğrenci Guruya Aydınlanma İçin Gelir

2015-04-30T07:33:09Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0243 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0243 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Friendly talking cannot decide any serious question. When there is some serious matter, it must be spoken between authorities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|LE5eTlk6oN0|A disciple Comes to the Guru for Enlightenment - Prabhupāda 0243}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730815BG.LON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973|Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973]]'''



Pradyumna: Çevirisi, " Sañjaya dedi ki: Bunu söyledikten sonra, Arjuna, düşmanların cezalandırsıcısı, Kṛṣṇa'ya şöyle dedi, " Govinda, savaşmayacağım" ve sessiz kaldı. " Prabhupāda: Bir önceki kıtada Arjuna şöyle demişti " Savaşmakta hiç bir fayda yok çünkü diğer taraftakiler benim akrabalarım ve tanıdıklarım, ve onları öldürerek zafer kazansam dahi ne değeri var? " Bunu anlattık zaten, böyle bir feragat bazen cehalet halinde gerçekleşir. Aslında çok da zeka gösterilmemiştir. Bu şekilde, evam uktvā, " savaşmakta bir fayda yok" diyerek, Evam uktvā, " bunu söyleyerek", hṛṣīkeśam, duyuların efendisine konuşuyor. Bir önceki kıtada demişti ki, śiṣyas te 'haṁ prapannam: (BG 2.7) " Ben Sana teslim olmuş bir öğrenciyim." Demek ki Kṛṣṇa guru oluyor, ve Arjuna da öğrencisi oluyor. Önceden arkadaş olarak konuşuyorlardı. Ama arkadaşça konuşmak hiç bir ciddi sorunu çözemez. Ciddi bir konu olduğunda, otoriteler arasında konuşulmalıdır. Hṛṣīkeśam, bir çok kez açıkladım. Hṛṣīka duyular anlamına gelir, ve īśa efendi anlamına gelir. Hṛṣīka-īśa, ve birleşiyorlar. Hṛṣīkeśa. Benzer şekilde Arjuna da. Guḍāka īśa. Guḍāka karanlık demektir ve īśa... Karanlık cehalet anlamına gelir. ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā cakṣur-unmīlitaṁ yena tasmai śrī-guruve namaḥ Gurunun görevi de... śiṣya, bir öğrenci aydınlanmak için guruya gelir. Herkes aptal doğar. Herkes. İnsanlar bile, çünkü onlar da hayvanlar aleminden evrilerek gelmişlerdir, demek ki doğum aynı, cehalet, hayvanlar gibi. Bu yüzden bir insan bile eğitime ihtiyaç duyar. Hayvan eğitim alamaz ama insan eğitim alabilir. Bu yüzden śāstra der ki, nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate vid-bhujāṁ ye (SB 5.5.1). Bu kıtayı bir çok kez okudum, şimdi... Alt seviye insan konumunda, çok çalışmamız gerekir, sadece dört ihtiyaç için: yemek, uyumak, çiftleşmek ve savunmak. Duyu tatmini. Esas amaç duyu tatminidir. O yüzden herkesin çok çalışması gerekir. Ama insan suretinde hayatta, Kṛṣṇa bize bir çok imkan verir, zeka. Hayat koşullarımızı çok rahat bir hale getirebiliriz, ama Kṛṣṇa bilincinde mükemmelliğe erişmek amacıyla. Rahatça yaşarsınız. Bunda sorun yok. ama hayvanlar gibi sadece duyu tatminini artırarak yaşamayın. İnsan çabası rahat yaşamak için devam ediyor, ama sadece duyu tatmini için rahat yaşamak istiyorlar. Bu modern uygarlığın hatasıdır. Yuktāhāra-vihāraś ca yogo bhavati siddhiḥ. Bhagavad-gītā'da yuktāhāra deniyor. Evet, yemelisiniz, uyumalısınız, duyularınızı tatmin etmelisiniz, savunmak için hazırlıklı olmalısınız - mümkün olduğunca, dikkati çok fazla dağıtmadan. Yemek zorundayız, yuktāhāra. Bu bir gerçek. Ama atyāhara değil. Rūpa Gosvāmī, Upadeśāmṛta'sında şöyle tavsiye eder, atyāhāraḥ prayāsaś ca prajalpo niyamagrahaḥ laulyaṁ jana-saṅgaś ca ṣaḍbhir bhaktir vinaśyati (NOI 2) Spiritüel bilinçte ilerlemek istiyorsanız - hayatın tek amacı bu olduğu için - o zaman daha çok yememeli, atyāhāraḥ, ya da daha çok biriktirmemelisiniz. Atyāhāraḥ prayāsaś ca prajalpo niyamagrahaḥ. Bizim felsefemiz bu.

TR/Prabhupada 0242 - Bizi Özgün Medeniyet Sürecine Geri Döndürmek Çok Zor

2015-04-30T07:31:30Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0242 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0242 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Sometimes in disguise the king used to see whether this varnasrama-dharma is being maintained, properly being observed, whether somebody is simply wasting time like hippies|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|dDxl5wpPItA|It is Very Difficult to Take us Back to the Original Process of Civilization - Prabhupāda 0242}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip6.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''



Prabhupāda: Dün okuyorduk, Manu, Vaivasvatu Manu, Kardama Muni'ye geldiğinde, "Bayım, biliyorum sizin bu gezileriniz sadece...," Ne deniyor, ne denir, sınava tabi tutmak? Adana: Denetleme. Prabhupāda: Denetleme, evet. Denetleme. " Gezileriniz varṇāśrama'yı denetlemek... Brāhmaṇa, brāhmaṇa gibi davranıyor mu, kṣatriya, kṣatriya gibi davranıyor mu." Bu kralın gezisidir. Kralın gezisi devlete yük olarak keyif gezisi, bir yere gidip gelmek değildir. Hayır. O... Bazen kılık değiştirerek kral gidip bakardı varṇāśrama-dharma devam ettiriliyor mu diye, düzgün uygulanıyor mu, yoksa birileri hippiler gibi zaman mı harcıyor diye. Hayır, bu yapılamaz. Bu yapılamaz. Şimdi sizin hükümetinizde bir denetim var kimsenin çalışmadığıyla ilgili ama... İşsiz. Ama bir çok şey pratik olarak denetlenmiyor. Ama hükümetin görevi her şeyi görmektir. Varnāśramācaravatā, her şey brāhmaṇa gibi işler. Sahte bir şekilde brāhmaṇa olmak, sahte bir şekilde kṣatriya olmak - hayır. Yapmak zorundasınız. Bu kralın görevi, hükümetin göreviydi. Şimdi her şey baş aşağı dönmüş. Hiç bir şeyin pratik değeri yok. Bu yüzden Caitanya Mahāprabhu dedi ki, kalau... Harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā (CC Adi 17.21) Uygarlığın orjinal sürecine geri dönmek çok zor. O yüzden Vaiṣṇava için, anlattığım gibi, the tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī. Duyuların kontrolü, bu durdānta'dır. Durdānta zorlu demektir. Duyuları kontrol etmek çok ama çok zordur. Bu sebeple yoga süreci, mistik yoga süreci - sadece duyuların nasıl kontrol edileceğini uygulamaktır. Ama bir adanan için... Onlar... Aynı dil gibi, sadece Hare Kṛṣṇa mantrasını söylemek, Kṛṣṇa prasādam yemek ile meşguldurler, her şey yapılmışmolur, mükemmel yogi. Mükemmel yogi. Bir bhakta için, duyularla ilgili bir sorun yoktur çünkü bhakta her bir duyunun Rab hizmetinde nasıl kullanılacağını bilir. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (CC Madhya 19.170). Bhakti budur. Hṛṣīka duyular demektir. Duyular sadece Kṛṣṇa'nın hizmetinde kullanıldığında, Hṛṣīkeśa, yoga uygulamaya gerek kalmaz. Otomatik olarak Kṛṣṇa'nın hizmetine kitlenmiştir. Başka meşguliyetleri yoktur. En yükseği budur. Bu yüzden Kṛṣṇa der ki, yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ (BG 6.47) " Birinci sınıf bir yogi her zaman Beni düşünendir. " Bu yüzden bu Hare Kṛṣṇa mantrasını söylemek, sadece söyler ve duyarsak, birinci sınıf yogi oluruz. Süreç bunlardır. Kṛṣṇa, Arjuna'dan şunu ister " Neden zihnin güçsüzlüğünü hoş görüyosun? Benim korumam altındasın. Sana savaşmanı emrediyorum. Neden inkar ediyorsun? " Yorum budur. Çok teşekkür ederim.

TR/Prabhupada 0241 - Duyular Aynı Yılanlar Gibidir

2015-04-30T07:28:33Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0241 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0241 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:A flower should be in the garden, but if somebody imagines the flower in the sky, it is something imaginary. So for a devotee, this heavenly promotion to the heavenly planet is just like a flower in the sky|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|srQT9-US2Gw|The Senses are Just Like Serpents - Prabhupāda 0241}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''



Cennet Vedik literatürde tri-daśa-pūr olarak betimleniyor. Tri-daśa-pūr. Tri-daśa-pūr otuz üç milyon yarı tanrı olduğu ve onların ayrı gezegenleri olduğu anlamına gelir. Buna tri-daśa-pūr denir. Tri üç demektir, ve daśa on demektir. Yani otuz üç ya da otuz. Herneyse, tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate. Ākāśa-puṣpa hayali bir şey demektir, hayali. Gökyüzünde bir çiçek. Çiçek bahçede olmalıdır ama biri gökyüzünde bir çiçek hayal ederse, bu hayali olur. Bir adanan için, cennetsel gezegene cennetsel yükseliş aynı gökyüzündeki bir çiçek gibidir. Tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate. Kaivalyaṁ narakāyate. Jñānī and karmī. Ve durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate. Sonra yogi. Yogiler deniyorlar. Yogi, yoga indriya-samyama demektir, duyuların kontrolü. Yogik pratik budur. Duyularımız çok kuvvetliler. Aynı biz Vaiṣṇavalar gibi, önce dilimizi kontrol etmeye çalışıyoruz. Yogiler de mistik süreç ile duyularını kontrol etmeye çalışıyorlar, sadece dili değil, on çeşit duyuyu. Neden kontrol etmeye çalışıyorlar? Çünkü duyular aynı yılan gibidir. Yılan... Aynı bir yere dokunduklarında, ölüme kadar götürebilecekleri gibi. Yaralanma olabilir, ölüme dek gidebilir. Bunun örneği var: cinsel dürtülerimiz. Evlilik dışı cinsellik olduğunda, bir çok zorluğu var. Tabi günümüzde çok kolay hale gelmiş. Eskiden çok zordu, özellikle Hindistan'da. Bu yüzden genç bir kız hep korunurdu, çünkü eğer erkeklerle beraber olursa, öyle ya da böyle cinsellik olduğunda hamile kalırdı. Ve evlenmesi mümkün olmazdı. Hayır. Yılan tarafında dokunulmuş. Bu... Vedik uygarlık çok katıdır. Çünkü bütün amaç geri eve, Tanrı'ya dönebilmektir. Duyu tatmini, yemek, içmek, keyifli olmak, eğlenmek değil. İnsan hayatının amacı bu değildir. Her şey bu amaca göre planlanırdı. Viṣṇur aradhyate. varṇāśramācāravatā puruṣeṇa paraḥ pumān viṣṇur āradhyate panthā nānyat tat-toṣa-kāraṇam (CC Madhya 8.58) Varṇāśrama, bu brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, herkes kendi biriminin kural ve düzenlemelerine sıkıca uymak zorundaydı. Bir brāhmaṇa, brāhmaṇa gibi davranmalıydı. Bir kṣatriya... Burada... Kṛṣṇa der ki " Sen kṣatriya'sın; neden böyle rezilce konuşuyorsun? Yapmak zorundasın!" Naitat tvayy upapadyate (BG 2.3). İki şekilde bunu yapmamalısın. Bir kṣatriya olarak bunu yapmamalısın, ve Benim arkadaşım olarak bunu yapmamalısın. Bu senin güçsüzlüğün." Vedik uygarlık budur. Kṣatriya için savaşmak. Bir brāhmaṇa savaşmaz. Brāhmaṇa, satyaḥ śamo damaḥ'tır, nasıl dürüst olunacağını, nasıl arınılacağını, duyuları nasıl kontrol edeceğini, zihni nasıl kontrol edeceğini, nasıl sade olacağını, nasıl Vedik literatürden haberdar olacağını, nasıl hayatta pratik olarak uygulayacağını, nasıl inancında sabit kalacağını çalışır. Bunlar brāhmaṇa'lardır. Benzer şekilde, kṣatriyalar - savaşırlar. Bu gereklidir. Vaiśya-kṛṣi-go-rakṣya-vāṇījyam (BG 18.44). Bunların hepsine katı şekilde uyulması gerekir.

TR/Prabhupada 0240 - Gopilerin Ortaya Çıkardığından Daha İyi Bir İbadet Yoktur

2015-04-29T15:04:50Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0240 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0240 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is Gaudiya-Vaisnava philosophy. It requires time. So the activities of Krsna, the rascals, if they simply see that "Krsna is enticing Arjuna to fight; therefore Krsna is immoral," that is, means wrong vision|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|WIiBrkGO37Y|There is no More Better Worship Than What was Conceived by the Gopis - Prabhupāda 0240}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''



Adarśanam. Herkes Kṛṣṇa'yı görmek istiyor, ama saf bir adanan der ki, " Hayır, Eğer beni görmek istemiyorsan tamam. Kalbimi kırabilirsin. Seni görmek için hep dua edebilirim. Ama sen gelmiyorsun ve kalbimi kırıyorsun, bu da kabul. yine de Sana ibadet edeceğim." Bu saf adanmadır. " Kṛṣṇa'dan gelip benim önümde dans etmesini istedim. Gelmedi. Bu saçmalığı bırakıyorum. Bu Kṛṣṇa bilinci hareketinin bir değeri yok" değil. Böyle değil. Bu Rādhārāṇī'nin tavrıdır. Kṛṣṇa Vṛndāvana'dan gitti. Bütün gopīler, günlerini Kṛṣṇa için ağlayarak geçirdiler ama asla Kṛṣṇa'yı suçlamadılar. Ne zaman biri gelse... Kṛṣṇa da onları düşünüyordu çünkü gopīler en büyük en iyi adananlardır. Gopīlerin adanmışlığı ile hiçbir şey ile kıyaslanamaz. Bu yüzden Kṛṣṇa onlara mecburdu. Kṛṣṇa gopīlere dedi ki " Kendi işinizle tatmin olmalısınız. Size sevginiz karşılığında bir şey veremem." Kṛṣṇa, Yüce, tümüyle güçlü, gopīlere olan borcunu ödeyemiyordu. Gopīler... Caitanya Mahāprabhu dedi ki, ramyā kācid upāsanā vraja-vadhu-vargeṇa yā kalpitā. Gopīler tarafından yapılandan daha iyi bir ibadet yoktur. Gopīler en iyi adananlardır. Ve gopīlerin içinde, Śrīmatī Rādhārāṇī en iyisidir. Bu yüzden Śrīmatī Rādhārāṇī, Kṛṣṇa'dan da büyüktür. Bu Gauḍīya-Vaiṣṇava felsefesidir. Zaman gerektirir. Reziller Kṛṣṇa'nın faaliyetlerini görünce " Kṛṣṇa Arjuna'tı savaşması için teşvik ediyor; bu yüzden Kṛṣṇa ahlaksızdır," bu yanlış bakıştır. Kṛṣṇa'yı başka gözlerle görmelisiniz. Bu yüzden Kṛṣṇa,Bhagavad-gītā'da der ki, janma karma me divyaṁ ca. Divyam (BG 4.9). Kṛṣṇa'nın bu aşkın faaliyetleri biri anlayabilirse, biri sadece anlayabilirse anında özgürleşir. Özgürleşir. Sıradan bir özgürleşme değil, geri eve Tanrı'ya gider. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). En büyük özgürlük. Farklı çeşit özgürlükler vardır. Sāyujya sārūpya sārṣṭi sālokya sāyujya... (CC Madhya 6.266). Beş çeşit özgürlük. Sāyujya Brahman, brahma-laya varlığı ile birleşme demektir. Bu da özgürlüktür. Māyāvādīler ya da jnani sampradāya Brahman varoluşu ile bir olmak istiyorlar. Bu mukti'dir. Buna sāyujya-mukti denir. Ama bir adanan için, āyujya-mukti cehennem gibidir. Kaivalyaṁ narakāyate. Vaiṣṇava için, kaivalyam Monizm, Yüce olan ile varlığını birleştirmek cehenneme benzetilir. Kaivalyaṁ narakāyate tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate (Caitanya-candrāmṛta 5). Ve armīler... Jñānīler Brahman ihtişamı ile birleşmek için endişe duyarlar, ve karmīlerin en büyük amacı daha yüksek gezegen sistemlerine yükselmektir, Svarga-loka, Rab Indra ve Brahmā oradadır. Bu karmī'nin hevesi cennete gitmektir. Vaiṣṇava felsefesi hariç hepsi, tüm diğer yazıtlar, Hristiyanlar ve Müslümanlar'ın amacı cennete yükselmektir.

TR/Prabhupada 0239 - Krişna'yı Anlamak İçin Kişinin Özel Duyulara İhtiyacı Var

2015-04-29T15:02:30Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0239 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0239 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:To understand Krsna, one requires special senses, special senses, not ordinary senses. Special senses means you have to pluck your eyes and you have to put another eyes? No. You have to purify|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|blUKoRCJFEs|To Understand Kṛṣṇa, One Requires Special Senses - Prabhupāda 0239}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''



Bu sempati Arjuna'nın sempatisi gibidir. Şimdi devlet katilin öldürülmemesi için ona sempati duyuyor. Bu Arjuna'dır. Bu hṛdaya-daurbalyam'dır. Bu görev değildir. Kişi istisnasız olarak yüksek otoriteden gelen emri yerine getirmelidir. Bu tarz sempati kalbin güçsüzlüğüdür. Ama sıradan kişi anlamayacaktır. Bu yüzden Kṛṣṇa'yı anlamak için, kişinin özel duyuları olmalıdır, sıradan duyuları değil. Özel duyular gözlerinizi çıkarıp yerine yenilerinin koymak mıdır? Hayır. Arınmalısınız. Tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Aynı gözününde bir hastalık varsa ilaç kullanmaız gibi, ve iyileştiğinde her şeyi net görebilirsiniz; benzer şekilde bu kör duyular ile Kṛṣṇa'yı anlayamayız. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). Śrī Kṛṣṇa's nāmādau olarak, Kṛṣṇa'nın ismi, biçimi, niteliği vb bu kör duyular ile anlaşılamaz, nasıl olur? Şimdi, evonmukhe hi jihvādau. Yine jihvādau, dilden başlayarak, Sadece görün, bir şey özgün ise, " Kṛṣṇa'yı dili kontrol ederek anlamalısınız? " Bu mükemmel bir şeydir. Nasıl olur? Kṛṣṇa'yı anlamak için dilimi kontrol etmeliyim? Ama bu śāstra emridir: evonmukhe hi jihvādau. Jihvā dil demektir. Kṛṣṇa'yı görmek için, Kṛṣṇa'yı anlamak için, ilk iş dilinizi kontrol etmektir. Bu yüzden deriz ki, et yemeyin, alkol almayın. Çünkü bu dili kontrol etmektir. Dil duyu olarak en güçlü düşman ve en sapkın duyudur. Ve reziller der ki " Hayır ne istersen yiyebilirsin. Dinle bir ilgisi yoktur." Ama Vedic śāstra der ki, "Seni rezil, önce dilini kontrol et. sonra Tanrı ne anlayabilirsin." Buna Vedik emir denir - mükemmel. Eğer dilinizi kontrol ederseniz, o zaman belinizi, cinsel bölgenizi kontrol edebilirsiniz. Rūpa Gosvāmī talimat verir, vāco-vegaṁ manaso krodha-vegam jihvāvegam udaropastha-vegam etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ sarvām apīmāṁ sa pṛthiviṁ sa śiṣyāt. (NOI 1) Bu talimat, herkesin dilini, zihnini, sinirini, belini ve cinsel bölgesini kontrol etmekte iyi olması gerektiği kontrol etmekte iyi olması gerektiği - bu altı kontrol varsa, o zaman manevi öğretmen olmak için uygundur; tüm dünyada öğrencileri olabilir. Ve dilinizi kontrol edemezseniz, sinirinizi kontrol edemezseniz, zihinsel karışıklığınızı kontrol edemezseniz, nasıl manevi öğretmen olacaksınız? Bu mümkün değildir. Pṛthiviṁ sa śiṣyāt. Bunu yapana... Gosvāmī, gosvāmī ya da svāmī denir. Duyuların efendisi. Bu altı çeşidi kontrol etmekte usta. Başlangıç jihvā'dır. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Brs . 1.2.234]. Sevā. Dil Rab'bun hizmetinde kullanılabilir. Nasıl? Hare Kṛṣṇa söyleyip hep yüceltebilirsiniz. Vācāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane. Vācāṁsi, konuşmak demektir. Konuşmak dilin işidir ve tatmak dilin işidir. Siz dilinizi O'nu yücelterek Rab'bın hizmetinde kullanın. Ne zaman... Yemin edin " Ne zaman konuşursam, sadece Kṛṣṇa'yı yüceltmek için konuşacağım, başka şey için değil." Bu dil kontrolüdür. Eğer dilinizin saçma bir şey konuşmasına izin vermezseniz, grāmya-kathā... Bazen beraber otururuz. Bir sürü saçmalık konuşuruz. Bu kontrol edilmeli. " Şİmdi dilimi Rab'bın hizmetinde kullandım, duyu tatmini ile ilgili konuşmayacağız." Bu dili kontrol etmektir. " Kṛṣṇa'ya sunulmamış hiçbir şey yiyemem." Bu dili kontrol etmektir. bunlar küçük tekniklerdir, ama çok çok değerlidir, Kṛṣṇa bu feragatten memnun olacaktır ve Kendini açığa çıkaracaktır. Anlayamazsınız. Kṛṣṇa'yı göremezsiniz. Kṛṣṇa'ya emredemezsiniz " Kṛṣṇa, lütfen flütünle dans ederek gel. Seni göreceğim." Bu emirdir. Kṛṣṇa sizin emrinize tabi değildir. Bu yüzden Caitanya Mahāprabhu talimat verir, aśliṣya vā pāda-ratāṁ pinastu māṁ marma-hatāṁ karotu vā adarśanam (CC Antya 20.47).

TR/Prabhupada 0238 - Tanrı İyidir, O Herşeyiyle-iyidir

2015-04-29T15:00:08Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0238 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0238 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Even a Vaisnava acarya, what he is doing, even the most expert intelligent man cannot understand why he is doing this. Therefore we should not try to imitate the higher authorities, but we have to follow|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|IstnN2v3fm8|God is Good, He is All-good - Prabhupāda 0238}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''



Ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Kṛṣṇa'nın bu davranışını sıradan kişi nasıl anlayabilir? Sıradan duyuları olduğu için hata yaparlar. Neden Kṛṣṇa? Kṛṣṇa'nın adananı Vaiṣṇava bile. Bu da belirtilir: Vaiṣṇavera kriyā mūdra vijñeha nā bujhaya (CC Madhya 17.136). Vaiṣṇava ācārya'nın bile yaptığı, en zeki uzman kişi neden yaptığını anlayamaz. bu yüzden yüksek otoriteleri taklit etmeye çalışmamalıyız, ama yüksek otoriteler tarafından verilen kuralı, emri takip etmeliyiz. Bu mümkün değildir. Kṛṣṇa Arjuna'yı savaşmayı için heyecanlandırıyor. Bu bizim de yapabileceğimiz anlamına gelmiyor, hayır. Bu ahlaksızca olur. Kṛṣṇa için ahlaksızca değildir. O ne yapıyorsa... Tanrı iyidir, O tümüyle iyidir. Bunu kabul etmeliyiz. Ne yapıyorsa tümüyle iyidir. Bu bir tarafıdır. Ve benim otoritenin emri olmadan yaptığım her şey kötüdür. O'nun başkasından emir almasına gerek yoktur. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). O yüce kontrol edendir. Kimsenin talimatına gereği yoktur. O ne yaparsa mükemmeldir. Bu Kṛṣṇa anlayışıdır. Kṛṣṇa'yı kendi yolum ile çalışmamalıyım. Kṛṣṇa sizin test ve denemenizi tabi değil. O hepsinin üstünde. O aşkın. Bu yüzden aşkın görüşü olmayanlar Kṛṣṇa'tı yanlış anlarlar. Burada O doğrudan ikna ediyor, klaibyaṁ ma sma gamaḥ pārtha naitat tvayy upapadyate kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ taktvottiṣṭha parantapa (BG 2.3) Parantapa bu kelime kullanılıyor, " Sen kṣatriyasın, kralsın. senin işin kandıran tüccarları cezalnadırmak. Senin işin bu. Kandıran tüccarı affedemezsin." Eskiden krallar... Kral kendi yargılardı. Suçlu kralın önüne getirilirdi ve kral uygun görürse, kılıcını çıkarıp anında kafasını keserdi. Kralın görevi buydu. Çok değil yüz yıl önce Kashmir'de, hırsız yakalanır yakalanmaz kralın önüne getirilirdi, ve eğer hırsız olduğu, çaldığı ispatlanırsa, anında kral ellerini keserdi. Yün yıl önce bile. Bütün bu hırsızlara uyarıydı " Cezanız bu." Hırsızlık olmazdı. Kashmir'de hırsızlık, soygun olmazdı. Biri yolda bir şey kaybetse bile orada dururdu. Kimse dokunmazdı. Kralın talimatı şöyleydi " Bir şey sokkata yerde duruyorsa ona dokunamazsınız. Onu orada bırakan kişi gelip alır. Siz alamazsınız." Yüz yıl önce bile. İdam cezası gereklidir. Şimdi idam cezası yok. Katiller asılmıyor. Bu yanlış, rezillik. Bir katil öldürülmeli . Merhamet olmamalı. Neden bir insan katili? Hayvan katili de öldürülmeli. Bu krallıktır. Kral çok katı olmalıdır.

TR/Prabhupada 0237 - Hare Krişna, Adını Zikretmekle Krişna ile İrtibata Geçeriz

2015-04-29T14:58:28Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0237 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0237 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We become in touch with Krsna by chanting His name, Hare Krsna. That is the beginning of our connection with Krsna. Namadi. So sastra says, atah sri-krsna-namadi. Adi means beginning|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GrOKlTvHta8|We Become in Touch with Kṛṣṇa by Chanting His Name, Hare Kṛṣṇa - Prabhupāda 0237}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''



Pradyumna: Çevirisi - " O Pṛthā'nın oğlu, bu düşürücü güçsüzlüğe boyun eğme. Sen olmasına izin verme. Kalbin bu güçsüzlüğünü bırak ve kalk, O düşmanı alt eden." Prabhupāda: Bhagavān, Kṛṣṇa, teşvik ediyor, kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyam. " Bir kṣatriya için öyle konuşmak, " Hayır, hayır akrabalarımı öldüremem. silahlarımı bırakıyorum' bu güçsüzlük ve ödlekliktir. Neden hepiniz bu saçma şeyi yapıyorsunuz?" Kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyam. " Bu tarz şefkat, kṣatriya olarak görevinizi bırakmak, sadece kalbin güçsüzlüğüdür. Anlamı yoktur." Klaibyaṁ ma sma gamaḥ pārtha naitat tvayy upapadyate. " Özellikle senin için. Sen Benim arkadaşımsın. İnsanlar ne der? Kalbin bu güçsüzlüğünü bir kenara bırak ve uttiṣṭha, ayağa kalk ve cesur ol. " Kṛṣṇa'nın Arjuna'yı nasıl savaşmaya teşvik ettiğine bakın. İnsanlar çok cahil ve bazen eleştiriyorlar " Kṛṣṇa Arjuna'yı heyecanlandırıyor. O bir beyefendi ve şiddetsiz ve Kṛṣṇa onu savaşması için heyecanlandırıyor." Buna jaḍa-darśana denir. Jaḍa-darśana. Jaḍa-darśana maddi görüş demektir. Bu yüzden śāstra der ki, ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Śrī-kṛṣṇa-nāmādi. Kṛṣṇa ile O'nun kutsal ismini Hare Kṛṣṇa zikrederek bağlantıya geçeriz. Bu Kṛṣṇa ile olan bağlantımızın başlangıcıdır. Nāmādi. śāstra der ki, ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi. Ādi başlangıç demektir. Kṛṣṇa ile bir bağlantımız yok. Ama Hare Kṛṣṇa mahā-mantrasını söylersek, anında Kṛṣṇa ile bağ kurma ihtimalimiz başlar. Bu pratik edilmelidir. Anında Kṛṣṇa'nın farkına varacağım değil. Bu değil... Tabi ki, kişi ilerlediğinde, hemen mümkün olur. śrī-kṛṣṇa-nāmādi. Nāma isim demektir. Kṛṣṇa sadece isim değildir. Ādi, bu başlangıçtır ama biçim ve faaliyetler de vardır. śravanaṁ kīrtanam (SB 7.5.23) gibi. śravanaṁ kīrtanam, Kṛṣṇa'yı yüceltmek ya da anlatmak... O'nun Kendi biçimi var. Nāma isim demektir, ve sonra, rūpa biçim demektir. Nāma, rūpa... Līlā meşgale demektir; guṇa özellik demektir; arkadaş çevresi, yakınları, hepsi... Ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved (CC Madhya 17.136). Na bhaved grāhyam indriyaiḥ. Sırdan duyular ile anlayamayız... Ya Śrī Kṛṣṇa'nın ismi... Kṛṣṇa'nın ismini duyuyoruz, duyma algısı ile, ama kulağımızı arındırmazsak... Tabi ki, duyarak, arınacak. Yardım etmeliyiz. Yardım demek bu on kabahatten kaçınmak demek. Bu şekilde arındırma sürecine yardım edeceğiz. Ateş yakmak istediğimizde, tutuşturma sürecine odunları kurutarak yardım etmemiz gibi. Kısa zamanda alev alır. Benzer şekilde, sadece mantra söyleyerek yardım ederiz ama zaman alır. Ama kabahatlerden kaçınırsak çabuk arınır. Aksiyon hemen olur.

TR/Prabhupada 0236 - Bir Kşatriya ya da Vaişya Değil Ama Bir Brahmana Bir Sannyasi Sadaka Dilenebilir

2015-04-29T14:54:58Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0236 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0236 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Bhiksa is also sometimes prohibited from a person who is too much materialist. But bhiksa is allowed for sannyasis, for brahmana|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|eIUhpi8awjI|A Brahmana, a Sannyasi can Beg Alms, but not a Ksatriya, not a Vaishya - Prabhupāda 0236}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730805BG.LON_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973|Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973]]'''



Bu yüzden Caitanya Mahāprabhu dedi ki viṣayīra anna khāile malīna haya mana (CC Antya 6.278). Büyük kişilikler onlardan, anna, para aldıkları için karardılar. Çok maddiyatçı olan birinden alırsam ben de onsan etkilenirim. Ben de maddiyatçı olurum. Ben de maddiyatçı olurum. Caitanya Mahāprabhu uyardı " Viṣayī olanlar, adanan olmayanlar, onlardan bir şey kabul etmeyin çünkü zihninizi kirletir." Bu yüzden bir brāhmaṇa ve bir Vaiṣṇava doğrudan para kabul etmezler. Bhikṣā kabul ederler. Bhikṣā, bhikṣā alabilrsiniz... Aynı burada bhaikṣyam dendiği gibi. Śreyo bhoktuṁ bhaikṣyam apīha loke (BG 2.5). Birine sorduğunuzda... Yine de bazen bhikṣānın çok fazla maddiyatçı bir kişiden alınması yasaklanır. Ama bhikṣā sannyāsīler ve brāhmaṇa için izin verilir. Bu yüzden Arjuna der ki " Öldürmek yerine, büyük gurular ve kişilikler, mahānubhāvān..." Bhaikṣyam. Kṣatriya için... Bir brāhmaṇa, bir sannyāsī dilenebilir, ama bir kṣatriya ya da vaiśya yapamaz. Buna izin verilmez. Aynı... Arjuna kṣatriya idi. Der ki " Gurumu öldürüp krallığın tadınıçıkaracağıma bir brāhmaṇa olup kapıdan kapıya dilensem daha iyi." Önerisi buydu. Bütününe bakınca Arjuna yanılgıdaydı - çünkü görevini unutmuştu. O bir kṣatriya, görevi savaşmak karşı taraf kim olursa olsun, oğlu bile olsa, bir kṣatriya eğer düşman ise oğlunu bile öldüremekten tereddüt etmez. Benzer şekilde, oğul da eğer babası düşman ise, babasını öldürmekten tereddüt etmez. Bu kṣatriyaların katı görevidir, istisna yok. Bir kṣatriya öyle değerlendiremez. Bu yüzden Kṛṣṇa dedi ki, klaibyam: " Ödlek olma. Neden ödlek oluyorsun?" Bu konular böyle sürüyor. Daha sonra, Kṛṣṇa ona spiritüel talimat verecek. Bu. Arkadaşlar arasında sıradan konuşmalar olur. Bundan sorun yok. Teşekkür ederim.

TR/Prabhupada 0235 - Vasıfsız Guru Demek Öğrenciye Nasıl Rehberlik Edeceğini Bilmeyen Demektir

2015-04-29T14:49:51Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0235 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0235 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Unqualified guru means who does not know how to guide the disciple. Guru's duty is to guide. So such kind of guru can be at least rejected|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Onop2_v4d6c|Unqualified Guru Means Who Does not Know How to Guide the Disciple - Prabhupāda 0235}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730805BG.LON_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973|Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973]]'''



Gurūn ahatvā. Kṛṣṇa'nın adananı, eğer niteliksiz guru ise... Niteliksiz guru öğrenciyi nasıl yönlendireceğini bilemeyendir. Gurunun görevi yönlendirmektir. Böyle bir guru en azından reddedilebilir. Jīva Gosvāmī'nin... Kārya-kāryam ajānataḥ. Eğer yanlışlıkla ne yapıp ne yapmayacağını bilmeyen bir guruyu kabul ettiysem o reddedilebilir. Onu reddederek gerçek hakiki bir guru kabul edebilirsiniz. Guru öldürülmez ama reddedilir. Bu śāstra'nın talimatıdır. Bhīṣmadeva ya da Droṇācārya, onlar guruydu, ama Kṛṣṇa dolaylı olarak Arjuna'ya şunu der " Onlar guru konumunda olmalarına rağmen, onları reddedebilirsin." Kārya-kāryam ajānataḥ " Gerçketen bilmiyorlar." Bu Bhīṣmadeva, konumunu maddi olarak değerlendirdi. Her şeyi başından beri biliyordu, Pāṇḍavalar'ın ebeveynlerinin, babalarının olmadığını biliyordu ve en baştan beri onları yetiştirmişti. Sadece o da değil, Pāṇḍavalar'a karşı çok şefkatliydi ve sürgüne ormana gönderildiklerinde Bhīṣmadeva ağlıyordu ve şöyle düşünüyordu " Bu beş çocuk, çok saf, çok dürüstler, Sadece saf ve dürüst değil aynı zamanda Arjuna ve Bhīma güçlü savaşçılardı. Ve bu Draupadī pratik olarak talih tanrıçasıdır. Ve arkadaşları Tanrı'nı Yücer Şahsı, Kṛṣṇa var. ve acı çekiyorlar?" Ağladı. Çok şefkatliydi. Bu yüzden Arjuna şunu değerlendiriyordu " Bhīṣma'yı nasıl öldürebilirim ki?" Ama görev çok güçlü. Kṛṣṇa şöyle tavsiye ediyor " Evet, onlar öldürülmeli çünkü diğer tarafa gitti. Görevini unuttu. Sana katılmalıydı. Bu yüzden artık guru konumunda değil. Öldürmelisin. Hata yaparak diğer tarafa katıldı. Bu yüzden onu öldürmekte zarar yok. Benzer şekilde Droṇācārya. Benzer şekilde Droṇācārya. Onların büyük kişilikler olduğunu ve şefkatli olduklarını biliyorum. Ama maddiyatçı yaklaşarak oraya gittiler. " Nedir bu maddiyatçı yaklaşım? Bhīṣma düşündü ki " Bana Duryodhana'nın parası ile bakılıyor. Bana Duryodhana bakıyor. Şimdi tehlikede. Eğer diğer taraf gidersem sadakatsiz olmam gerekir. Bana çok uzun zamandan beri bakıyor. Ve tehlike anında, savaş varken, diğer tarafa gidersem..." Böyle düşündü. Şöyle düşünmedi " Duryodhana bakıyor olabilir ama Pāṇḍavalar'ın mülküne zorla el koydu." Ama bu onun büyüklüğü. Kṛṣṇa orada olduğu için Arjuna'nın öldürülmeyeceğini biliyordu. " Maddi bakış açısından Duryodhana'ya sadık olmalıyım." Aynı durum Droṇācārya için de geçerliydi. Onlara bakılıyordu.

TR/Prabhupada 0234 - Bir Adanan Olmak En Büyük Vasıftır

2015-04-29T14:48:10Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0234 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0234 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is Vaisnava son. Prahlada did not ask anything for himself. And although he knew that his father was the greatest enemy, still, he is asking his benediction, "This poor fellow may be liberated"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|p1OjWrhXAd8|To Become a Devotee is the Greatest Qualification - Prabhupāda 0234}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730805BG.LON_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973|Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973]]'''



Prahlāda Mahārāja... Nṛsiṁhadeva Prahlāda Mahārāja'ya şunu teklif etti, " İstediğin ayrıcalığa sahip olabilirsin." Prahlāda Mahārāja cevap verdi " Rabbım, biz maddiyatçıyız. Mutlak maddiyatçı olan bir babnın oğluyum. Maddiyatçı bir babadan lduğum için ben de maddiyatçıyım. Ve Sen Tanrı'nın Yüce Şahsı bana bir ayrıcılık sunuyorsun. Sen'den herhangi bir ayrıcalık alabilirim. Bunu biliyorum. Ama bunun faydası ne? Neden Send'den bir ayrıcalık isteyeyim? Babamı gördüm. Maddi olarak yarıtanrılardan, Indra, Candra, Varuṇa'dan daha güçlüydü, onun kırmızı gözlerinden korkarlardı. Ve evrenin kontrolünün ele geçirdi. Çok güçlüydü. Ve zenginlikler, servet, itibar, her şey vardı ana Sen bir saniye içinde sona erdirdin. Neden bana böyle bir ayrıcalık veriyorsun? Onunla ne yapayım ben? Eğer Sen'den ayrıcalık alırsam ve böbürlenirsem, ve Sana karşı yanlış yaparsam, o zaman Sen bir saniyede sonlandırabilirsin. Lütfen böyle ayrıcalık, maddi zenginlik teklif etme bana. Bana Senin hizmetkarın olma ayrıcalığını ver daha iyi. Bunu istiyorum. senin değil de, Senin hizmetkarının hizmetkarı olma ayrıcalığını ver bana. " Bir çok dua ile Rabbı sakinleştirdikten sonra... Çok sinirliydi. Sonra biraz sakinleşti, dedi ki " Sevgili Rabbım, Sen'den bir ayrıcalık daha isteyebilirim, babam senin düşmanındı. Bu onun ölüm sebebi oldu. Şimdi Sen'den onu affetmeni ve kurtarmanı istiyorum." Bu Vaiṣṇava evlattır. Kendisi için bir şey istemedi. Ve babasının en büyük düşman olduğunu bilmesine rağmen, yine de onun için bir ayrıcalık istedi " Bu zavallı özgürlşesin." Rab Nṛsiṁhadeva garanti etti ve dedi ki " Sevgili Prahlāda, sadece senin baban değil, onun babası, onun babası, on dört nesil geriye dek hepsi özgürleşti. Çünkü sen bu ailede doğdun." Vaiṣṇava olan, Rabbın hizmetkarı olan herkes aileye en büyük hizmeti eder. Çünkü onla ilişkili olarak, annesi, babası da özgürleşir. Aynı savaşta birisi öldüğünde, ailesine devletn bakması gibi. Benzer şekilde adanan olmak en büyük özelliktir. Her şey vardır. Yatra yogeśvaro hariḥ yatra dhanur-dharaḥ pārthaḥ (BG 18.78). Kṛṣṇa ve adananın olduğu yerde tüm zaferler ve yücelikler vardır. Bu garanti edilir.

TR/Prabhupada 0233 - Biz Krişna Bilincine Gurunun ve Krişna'nın Merhametiyle Erişiyoruz

2015-04-29T14:46:29Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0233 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0233 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has enemies. Arisudana. And He has to kill them. Krsna has got two businesses: paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|B4WLhaklxZY|We Get Kṛṣṇa Consciousness Through the Mercy of Guru and Kṛṣṇa - Prabhupāda 0233}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730805BG.LON_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973|Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973]]'''



Dolayısıyla Kṛṣṇa'nın düşmanları var. Arisudana. Ve Onları öldürmek zorunda. Kṛṣṇa'nıniki işi var: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8). Zalimler... Onlar zalimler. Kṛṣṇa'ya meydan okuyan iblisler, Kṛṣṇa ile rekabet etmek isteyen, Kṛṣṇa'nın malını paylaşmak isteyenler, onların hepsi Kṛṣṇa'nın düşmanları v öldürülmeliler. O yüzden buradakiöldürme işi düşmanlar için uygun, sıradan olarak yapılmıyor. O zaman sonraki soru, "Peki, düşmanları öldürebilirsin, kabul. Ama nasıl bana gurularımı öldürmemi tavsiye edersin? Gurūn ahatvā. Ama eğer Kṛṣṇa'nın hatırınaysa, gerek varsa gurunuzu da öldürmek zorundasınız. Felsefe bu. Kṛṣṇa'nın hatrı için. Kṛṣṇa istiyorsa, o zaman... Kṛṣṇa sizden gurunuzu öldürmeniz gerektiğini istiyorsa, o zaman yapmak zorundasınız. Bu Kṛṣṇa bilincidir. Elbette, Kṛṣṇa sizden gurunuzu öldürmenizi istemeyecek, ama... Çünkü guru ve Kṛṣṇa aynıdır. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). Kṛṣṇa bilincini gurunun ve Kṛṣṇa'nın merhameti aracılığıyla alırız. O halde gerçek guru asla öldürülmemelidir ama sözde guru öldürülmelidir. Sözde, yaancı guru, sahte guru öldürülmelidir. Tıpkı Prahlāda Mahārāja gibi. Prahlāda Mahārāja... Ayakta duruyordu. Orda, Nṛsiṁhadeva babasını öldürüyordu. Baba gurudur. Sarva-devamayo guruḥ (SB 11.17.27). Benzer şekilde baba da gurudur, en azından resmi guru. Materyal anlmada gurudur. O halde Prahlāda Mahārāja nasıl Nṛsiṁhadeva'nın babasını öldürmesine izin verdi? Babası. Herkes Hiraṇyakaśipu'nun babası olduğunu bilir. Babanızın biri tarafından öldürülmesini sizin de dikilip durduğunuzu görmek ister miydiniz? Karşı çıkmayacak mısınız? Bu sizin göreviniz mi? Hayır, sizin göreviniz değil. Babanıza saldırıldığı aman, karşı çıkmak zorundasınız. En azından yapabiliyorsanız savaşmalısınız. Önce kendi hayatınızı ortaya koymalısınız: "Nasıl olur da babam önümde öldürülüyor?" Bu bizim vazifesimizdir. Ama Prahlāda Mahārāja karşı çıkmadı. Rica edebilirdi - o bir adanan- "Sevgili efendim, Prabhu, Rab'bim, Sen babamı bağışla." Yaptı. Ama biliyordu ki, "Babam öldürülmüyor. Bu babanın bedeni." Sonradan farklı bir şekilde babası için yakardı. Öncelikle Nṛsiṁhadeva kısgınken, O bedeni öldürürken, biliyordu ki, "Bu beden benim babam değil. Ruh benim babam. Öyleyse Rab babamın bedenini öldürerek Kendini tatmin etsin, ondan sonra onu kurtarayım."

TR/Prabhupada 0232 - Tanrı'nın da Kıskanç Düşmanları Var. Onlara İblisler Denir

2015-04-29T14:44:43Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0232 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0232 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When Arjuna was chastised by Krsna as a friend that "Why you are so weak? Don't be weak. This is sentiment. This kind of compassion is sentiment. Uttistha. You better get up and fight"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|TTxnJiihOKU|There are Jealous Enemies of God Also. They are Called Demons - Prabhupāda 0232}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730805BG.LON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973|Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973]]'''



Pradyumna: "Bu dünyada dilenerek yaşamak çğretmenlerim olan büyük ruhların hayatları pahasına yaşamaktan daha iyi. Onlar açgözlü olsa bile, yine de üstlerim. Öldürülürlerse, ganimetlerimize kanla lekelenir." Prabhupāda: Dolayısıyla Arjuna için ilk problem akrabalarını, aile üyelerini nasıl öldüreceğiydi. Şimdi, bir arkadaş olarak Kṛṣṇa tarafından azarlandı, "Neden bu kadar zayıfsın? Zayıf olmak. Du hissiyat. Bu tür bir merhamet hissiyat. Uttiṣṭha. Sen iyisi kalk ve savaş." Ama o... Bir şey yapmak istemezsem, bir sürü mazeret sunabilirim. Görüyorsunuz? Bir sonrakinde gurūnu öne sürüyor: "Peki Kṛṣṇa, sen benim akrabalarımdan bahsediyorsun. Bunun benim zayıflığım olduğunu kabul ediyorum. Ama nasıl bana gurumu öldürmemi tacsiye edebilirsin ki? Droṇācārya benim gurum. Ve Bhīṣmadeva'da benim gurum. Yani bnden gurumu mu öldürmemi istiyorsun? Gurūn hi hatvā. Ve yalnızca sıradan bir guru da değil. Bunları sıradan insanlar değil. Mahānubhāvān. Bhīṣma büyük bir adanan ve benzer şekilde Droṇācārya'da büyük bir şahsiyet. Mahānubhāvān. Yani, kathaṁ bhīṣmam ahaṁ saṅkhye droṇaṁ ca madhusūdana (BG 2.4). "Onlar iki büyük şahsiyet. Onlar yalnızca benim gurularım da değil, ama iki büyük şahsiyet." Ve Kṛṣṇa'ya "Madhusūdana" olarak hitap edilir. Madhusūdana demek... Madhu Kṛṣṇa'nın düşmanı, bir iblisti. O yüzden (Kṛṣṇa) onu öldürdü. Yani "Sen Madhusūdana'sın, düşmanlarını öldürensin. Bana Kendi gurunu öldürdüğün herhangi bir kanıt sunabilir misin? O halde neden benden istiyorsun?" Açıklama bu. Iṣubhiḥ pratiyotsyāmi pūjārhāv ari-sūdana. Tekrardan Ari-sūdana. Ari düşman demektir. Madhusūdana, özellikle "Madhu iblisini öldüren." Ve sonraki de Arisudana. Ari düşman anlamına gelir. Yani Kṛṣṇa Onunla düşmanı olarak savaşmaya gelen bir sürü ari, iblisi öldürmüştür. Bu nedenle Onun adı Arisudana'dır. Dolayısıyla Kṛṣṇa'nın da düşmanları var, bizimkilerden söz etmek ne kelime. Bu maddi dünya bazı düşmanlarınız olsun diye öyle yapılmış. Matsaratā. Matsaratā demek kıskançlık, haset demektir. Bu maddi dünya öyledir. Dolayısıyla Tanrının da kıskanç düşmanları var. Onlara iblisler denir. Sıradan kıskançlık ya da düşmanlık doğaldır. Ama Tanrıya karşı bile. Daha dün gece, akşam beni görmeye biri geldi. "Neden Kṛṣṇa Tanrı kabul edilmeli ki?" diye tartışıyordu. Onun iddiası buydu. Yani Kṛṣṇa'nın düşmanları var. Bu yüzden Kṛṣṇa... Sadece O değil, ama maddi dünyada olan herkes Kṛṣṇa'nın düşmanı. Herkes. Çünkü Kṛṣṇa'nın rakibi olmak istiyorlar. Kṛṣṇa bhoktāram der: "Ben yüce hoşlanıcıyım." Sarva-loka-maheśvaram: (BG 5.29) "Ben Yüce Sahibim." Ve Vedalar da doğrular, īśāvāsyam idaṁ sarvam (ISO 1). "Herşey Yüce Rab'bın mülküdür." Sarvaṁ khalv idaṁ brahma. Bunlar Vedik buyruklardır. Yato vā imāni bhūtāni jāyante: "Herşeyin geldiği kişi." Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). BUnlar VEdik uyarlamalardır. Ama yine de biz, düşman olduğumuz için, "Hayır, neden sahibi Kṛṣṇa olsun ki? Sahip benim. Neden yalnız Kṛṣṇa Tanrı olsun ki. Benim başka bir Tanrım var. İşte başka bir Tanrı."

TR/Prabhupada 0231 - Bhagavan Tüm Evrenin Sahibi Olan Demektir

2015-04-29T14:43:07Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0231 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1974 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0231 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1974]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in Germany]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are proud of possessing a few acres of land, and Bhagavan means who is the proprietor of the whole universe. Therefore He is considered the richest. Similarly, He is considered the strongest. And similarly, He is considered the wisest|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|hGFUWwUNLqk|Bhagavan Means Who is the Proprietor of the Whole Universe - Prabhupāda 0231}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740616BG.GER_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974|Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974]]'''



Kṛṣṇa otoriteler tarafında Bhagavān yada Tanrının Yüce Şahsı olarak kabul edilmiştir. Ve Bhagavān nedir? Bhagavān altı zenginlikle tamamen donanmış olan demektir. Tüm zenginliklerle tamamen donanmış demek Bhagavān'ın en zengin şahsiyet olduğu anlamına gelir. Bhagavān'ın ya da Tanrının ne kadar zengin olduğunu şöyle anlayabiliriz, biz bir kaç dönüm araziye sahip olmakla övünüyoruz ve Bhagavān demek tüm evrenin sahibi demektir. Bu nedenl O en zengin kabul edilir. Benzer şekilde O en güçlü kabul edilir. Ve aynı şekilde, O en bilge kabul edilir. Ve aynı şekilde, O en güzel şahsiyettir. Bu şekilde en zengin, en güzel, en bilge, en güçlü kişiyi bulduğunuz zaman - bu şekilde bulduğunuzda, bu Bhagavān ya da Tanrıdır. Öyleyse Kṛṣṇa bu gezegendeyken Onun tarafından sahip olunan tüm bu zenginlikleri gösterdi. Örneğin şu örneği ele alın, herkes evlenir ama Kṛṣṇa Yüce Kişi olduğundan 16,108 kadınla evlenmişti. Ama bu Onun on altı bin kadın için tek bir koca olarak kaldığı anlamına gelmez. On sekiz bin eşine de farklı saraylar tedarik etmek için ayarlama yapmıştı. Her bir sarayın birinci sınıf mermer taşından ve mobilyaların fil dişinden ve oturma yerlerinin çok güzel, yumuşak kotondan yapılı olduğu tarif edilir. Böyle tanımlamalar var. Ve dıştaki yerleşkelerde bir sürü çiçekli ağaçlar vardır. Sadece bu da değil, O Kendini on altı bin yayılıma, şahsi yayılıma yaydı. Ve bu şekilde her bir eşiyle beraber yaşıyordu. Dolayısıyla bu Tanrı için çok zor bir iş değil. Tanrının heryerde yerleşik olduğu söylenir. Yani bizim bakış açımızda, O eğer on sekiz bin evde yerleşiksei Onun iöin ne zorluğu var ki? Burada śrī-bhagavān uvāca, denir. En güçlü otorite konuşuyor. Bu yüzden O ne söylerse, doğru olduğu kabul edilmeli. Bizim koşullu yaşamımızda, tıpkı bizim maddi koşullarda yaşıyor olduğumuz gibi, dört kusurumuz var: hata yapıyoruz, yanılsamadayız, aynı zamanda kandırmak da istiyoruz ve duyularımız kusurlu. Öyleyse dört çeşit eksikliğin bulaştığı bir insandan alınan bilgi mükemmel değildir. O halde tüm bu dört çeşit kusura aşkın olan bşr kişiden bilgi aldığınız zaman, o bilgi mükemmel bilgidir. Modern bilimadamları, "Böyle olabilir. Şöyle olabilir," diye teori kuruyor ama bu mükemmel bilgi değildir. O zaman eğer kusurlu duyularınızla tahminde bulunursanız, o bilginin değeri nedir? Kısmi bilgi olabilir ama mükemmel bilgi değildir. Bu yüzden bizim bilgiye erişme yöntemimiz onu mükemmel kişiden edinmektir. Ve bu nedenle biz bilgiyi en mükemmel olan Kṛṣṇa'dan, Bhagavān'dan ediniyoruz ve o sebeple bizim bilgimiz mükemmeldir. Tıpkı bir çocuk gibi. Kusurlu olabilir ama eğer babası, "Sevgili yavrum, buna gözlük denir," derse, böylece çocuk konuşursa, "Bu gözlüktür," bu bilgi mükemmeldir. Çünkü çocuk bilgiyi bulmak için araştırma yapmaz. Babasına ya da annesine sorar, "Bu nedir, babacığım? Bu nedir, anne?" Ve anne de, "yavrucuğum, bu budur" der. Verilebilecek başka bir örnekte eğer çocuk çocukluğunda babasının kim olduğunu bilmiyorsa, o zaman hiç bir araştırma işi yapamaz. Babasının kim olduğunu bulmak için araştırma çalışması yaparsa, asla babasını bulamaz. Ama eğer annesine, "Benim babam kim?" diye sorarsa ve annesi de "Senin baban o," derse bu mükemmeldir. Bu nedenle bizim algılarımızın ötesinde olan bilgiyi, Tanrı bilgisini nasıl bilebilirsiniz? Bu yüzden Tanrının Kendisinden ya da Onun temsilcisinden öğrenmek zorundasınız. Dolayısıyla burada Kṛṣṇa, Tanrının Yüce Şahsiyeti konuşuyor ve bu da son otorite. Arjuna'ya şöyle söylüyor. aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase: (BG 2.11) "Benim sevgili Arjuna'm, sen çok bilgili bir alim gibi konuşuyorsun ama üzülmemen gereken bir mevzuya üzülüyorsun," diyor. Gatāsūn agatāsūṁś ca nānuśocanti paṇḍitāḥ. Gatāsūn bu beden demektir. Öldüğünde ya da canlıyken, yaşamın bedensel kavramı aptallıktır. Dolayısıyla hiç bir bilgili adam bedeni ciddiye almaz. Bu yüzden Vedik yazınlarda denir ki, "Yaşamın bedensel kavrayışında olan biri hayvandan başka birşey değildir." O yüzden günümüzde, benlik bilgisi olmadan tüm dünya yaşamın bedensel kavramı altına giriyor. Yaşamın bedensel kavramı hayvanlar arasında da var. Kediler köpekler de büyük bir kedi ya da büyük bir köpek olmaktan çok gurur duyuyor. Benzer şekilde, bir adam "Ben büyük bir Amerikalıyım," "büyük bir Almanım," "büyük," diyerek böbürlenirse ne farkı var? Ama aslında olup biten bu, ve bu sebeple kedi köpek gibi kavga ediyorlar. Öyleyse yarın daha fazlasını ele alacağız..

TR/Prabhupada 0230 - Vedik Medeniyete Göre, Toplumun Dört Bölümü Vardır

2015-04-29T14:41:18Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0230 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1974 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0230 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1974]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in Germany]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:According to Vedic civilization, there are four divisions of the society. Everywhere the same divisions are there all over the world. This is very natural. Just like we can study from our own body, there is head, there is arm, there is belly|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|0wdaLE3dVwA|According to Vedic civilization, There are Four Divisions of the Society - Prabhupāda 0230}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740616BG.GER_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974|Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974]]'''



Bu Kurukṣetra. savaş meydanında Arjuna ve Kṛṣṇa arasında geçen bir tartışmaydı. Tartışmanın konusu savaşın savaş ilan edilmiş olsa da, Arjuna gerçekte "Karşı tarafta akrabalarım var" 'ın farkına varınca, onları nasıl öldürebilecekti? Kṛṣṇa "Herkes, kişisel çıkarlarını veya meenfatlerini gözetmeksizin, önceden yazılan görevini yerine getirmelidir" diye öğüt verdi. Vedik medeniyetine göre toplumun dört ayrı bölümü vardır. Her yerde o dört bölüm vardır, tüm dünyada. bu çok doğaldır. Tıpkı kendi bedenimizden görebileceğimiz gibi, orası kafa, orası kol, orası göbek ve orası bacak. benzer şekilde, toplumda beyin olarak nitelenmesi gereken bir sınıf insan var, bir diğer sınıf insanda toplumu tehlikelerden koruyanlar olmalıdır, bir diğer sınıf insanda besin tohumu üretimi konusunda uzman olmalıdır, ve inekleri korumalı ve ticaret yapmalıdır. Yani.. Kalan insan sınıfı da, yani ne beyin olarak çalışabilen, nede tehlikeden korumak için çalışabilen, nede gıda tohumu üretebilen veya inekleri koruyabilenler, onlara śūdras denilir: bedenini bütün olmasından kaçamazsın, beyin departmanı, kollar departmanı, göbek departmanı ve yürüyen veya çalışan departmanı. Yani Arjuna toplumu korumak için varolan insan grubuna aitti. Savaşmayı reddettiğinde, Arjuna, savaşmayı reddettiğinde, o zaman Kṛṣṇa ona şu öğüdü vermişti "Savaşmak senin görevin." Yani genel olarak öldürmek hiç iyi bir şey değildir, ancak düşmanın, saldırganın olduğu yerde, o zaman saldırganı öldürmek günah değildir. Yani Kurukṣetra savaş meydanındaki karşı taraf, Arjuna'nın tarafı için saldırgan durumundaydılar. Şimdi, bu Bhagavad-gītā'nın kurulumudur. Asıl amaç Arjuna'ya ruhani anlayış hakkında bilgilendirmektir. Yani ruhani anlayış öncelikle ruhun ne anlama geldiğini anlamaktır. Eğer ki ruhun ne olduğunu anlamıyorsan, o zaman ruhani anlayış nerede? İnsanlar fazlasıyla beden ile meşguller. Buna materyalizm denir. Ancak ruhun ne olduğunu anladığında ve buna göre davrandığında, buna ruhaniyet denir. Yani Arjuna diğer taraf ile bedensel bağlantısı olduğundan dolayı onlar ile savaşmakta terreddüt ediyordu. Yani Arjuna ve Kṛṣṇa arasında bir tartışma oldu, ancak bu dostane bir tartışmaydı. Bundan ötürü, Arjuna sadece dostane tartışmanın sorunu çözemeyeceğini anlayınca, Onun öğrencisi oldu. Arjuna Kṛṣṇa'ya teslim oldu, śiṣyas te 'ham śādhi māṁ prapannam: (BG 2.7) "Benim sevgili Kṛṣṇa'm, o kadar uzun süredir arkadaş olarak konuşuyorduk. Şimdi senin düzenli öğrencin oldum. Lütfen beni talimatların ile kurtar. Ne yapmalıyım?" Bunda ötürü, bu sahne geldiğinde, Kṛṣṇa Arjna'ya şu şekilde öğüt vermektedir; śrī-bhagavān uvāca. Şimdi, burada söylendi.. Kim Arjuna'ya söyleyecektir? Bhagavad-gītā'nın yazarı veya kayıt edeni... Bhagavad-gītā Kṛṣṇa tarafından anlatılmıştı. Bu Kṛṣṇa ve Arjuna arasında bir tartışmaydı, ve Vyāsadeva tarafından kayıt edildi, ve sonrasında kitaba eklendi. tıpkı biz konuştuğumuzdaki gibi kayıt edilir sonra da kitap olarak basılır. Onun için bu kitapta derki bhagavān uvāca. Vyāsadeva yazar. O "Ben konuşuyorum" demez. O Vyāsadeva der - "Ve Tanrı'nın Yüce Şahsı dedi."

TR/Prabhupada 0229 - Tek Bir Adananın Krişna'nın Felsefesini Anlamış Olduğunu Görmek İstiyorum

2015-04-29T14:38:42Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0229 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - C..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0229 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Conversations]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Hyderabad]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If there is one moon, that is sufficient. What is the use of millions of stars twinkling. So that is our propaganda. If one man can understand what is Krsna philosophy, then my preaching is successful, that's all|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|OX3n2z55MYc|I Want to See that One Disciple has Understood Kṛṣṇa's Philosophy - Prabhupāda 0229}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750412RC.HYD_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad|Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad]]'''



Prabhupāda: Zorluk düzenli bir öğrenci olmak istememeyişimizdir. Gelişigüzel, orada ve burada, orada ve burada, ancak ben aynı kalıyorum. Bu bir bilimdir. Vedas der ki, vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Eğer ki onun hakkında öğrenmekte ciddiysen, tad vijñāna. Tad vijñānaṁ, gurum evābhigacchet. Seni öğretebilecek iyi niyetli bir guruya gitmen gerekir. Kimse ciddi değil. Bu zordur. Herkes, doğa onların kullaklarından çekmesine rağmen, "Ben özgürüm," diye düşünür. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Böyle yaptın, gel hadi, buraya, otur. Bu devam etmektedir, prakṛti. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate (BG 3.27). Reziller, sahte egoları tarafından kandırılarak, "Ben herşeyim. Ben bağımızım." diye düşünür. Öyle düşünenler, Bhagavad-gītā'da tarif edilmiştir, ahaṅkāra vimūḍhātmā. Sahte ego şaşırmıştır ve "Ben ne düşüyorsam doğrudur." diye düşünür. Hayır, kendine göre düşünemezsin. Kṛṣṇa'nın dediği gibi düşünmelisin, o zaman doğrusun. Aksi takdirde, māyā'nın büyüsü altında düşünürsün, hepsi bu. Tribhir guṇamāyāir bhavair mohita, nā 'bhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam. Mayādhyakṣeṇa prakṛti sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Bu şeyler buradadır. Bhagavad-gītā'yı dikkatlice oku, kuralları ve kaideleri takip et, ondan sonra hayatın başarılı olur. Ve, bu da doğrudur, şu da doğrudur diye düşündüğün müddetçe, doğruyu yapamazsın. Hepiniz kandırılmış olursunuz. Hepsi bu. Değildir.. Kṛṣṇa'nın dediği doğrudur. Bu (belirsiz) olmalıdır. Aksi takdirde kandırılmış olursun. Onun için bu felsefenin öğretilerini o yolla yaymaya çalışıyoruz. Belki, çok küçük sayıdadır, ancak ekaś candras tamo hanti na cittara sahasra. Eğer ki tek bir ay var ise, bu yeterlidir. Milyonlarca parlayan yıldıza ne gerek var. Bizim propagandamız budur. Eğer ki bir kişi Kṛṣṇa 'nın felsefesini anlayabilirse, o zaman benim öğretim başarılıdır, hepsi bu. Biz ışığı olmayan milyonlarca yıldız istemiyoruz. Işığı olmayan milyonlarca yıldızın faydası nedir ki? Bu Cāṇakya Paṇḍita'nın önerisidir, varam eka putra na chavur kasatan api. Bir oğul, eğitimli ise, yeterlidir. Na chavur kasatan api. Aptal ve rezil olan yüzlerce oğul neye fayda? Ekaś candras tamo hanti na cittara sahasras. Tek bir ay aydınlık için yeterlidir. Milyonlarca yıldıza gerek yok. Aynı şekilde, biz milyonlarca öğrenci peşinde değiliz. Ben Kṛṣṇa'nın felsefesini anlayan o bir tek öğrenciyi görmek istiyorum. Bu başarıdır. Hepsi bu. Kṛṣṇa der ki; yatatām api siddhānāṁ, kaścid vetti māṁ tattvataḥ (BG 7.3). Yani, öncelike, siddha olmak çok zor bir iş. Ve sonra, yatatām api siddhānām (BG 7.3). Hala zor bir iştir. Yani, Kṛṣṇa felsefesini anlamak biraz zordur. Eğer ki çok kolay anlıyorlar ise, o anlamak değildir. Kolaydır, kolaydır, eğer ki Kṛṣṇa'nın kelimelerini kabul edersen, çok kolaydır. zorluk nerede? Kṛṣṇa der ki; man-manā bhava mad-bhakta, mad-yājī māṁ namaskuru, her zaman Beni düşün. O zaman zorluk nerede? Sende Kṛṣṇa'nın resmi var, Murtisi var, ve Kṛṣṇa olarak düşünüyorsan, o zaman zorluk nerede? Neticede, hepimizin bir şey düşünmesi gerekir. Onun için herhangi bir şey yerine, neden Kṛṣṇa'yı düşünmüyoruz? Zorluk nerede? Ancak ciddiye almıyor. Kṛṣṇa haricinde düşünecek o kadar çok şeyi var ki. Ve Kṛṣṇa der ki; man-manā bhava mad-bhakta. Kṛṣṇa bilincini almakta hiç zorluk yoktur. Hemde hiç Ancak insanlar almak istemiyorlar, zorluk orada. Tartışacaklardır. Kūṭaka. Kṛṣṇa der ki; man-manā bhava mad-bhakta, buna karşı arguman nerede? Diyorsun ki, Kṛṣṇa hakkında düşünmüyor olabilirler, Kṛṣṇa hakkında konuşmuyor olabilirler. Ve Kṛṣṇa der ki; man-manā bhava mad-bhakta. Arguman budur, bu felsefe değildir. Felsefe orada, doğrudan, şunu yapmalıdır, hepsi bu. Yaparsın ve neticeyi elde edersin. Bir şey almak istediğinde, fiyat sabittir, bedelini ödersin ve alırsın. Arguman nerede? Eğer ki, o şey hakkında ciddi isen, bedelini ödersin ve alırsın. Śrīla Rūpa Gosvāmī' 'nın önerisidir bu. Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā-mati kriyatāṁ yadi kuto 'pi labhyate. Eğer ki bir yerde Kṛṣṇa, hakkındaki düşünceyi satın alabilirsen bir yerde, kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā mati. Bu bizim "Kṛṣṇa Bilinci" olarak tercüme ettiğimiz şeydir. Eğer ki bu bilinci, Kṛṣṇa bilincini, herhangi bir yerde satın alabilirsen, anında hemen al. Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvita-mati, kriyatām, just purchase, yadi kuto 'pi labhyate, eğer ki herhangi bir yerde mevcut ise. Ve eğer ki almam gerekir ise, o zaman fiyatı nedir? Tatra laulyam ekaṁ mūlam. Na janma-koṭibhiḥ labhyate. eğer ki istersen fiyatı nedir, der ki fiyatı senin istekliliğin. Ve onu edinmek için istekliliğin, milyonlarca doğum alır. Neden Kṛṣṇa'yı istiyorsun. Tıpkı diğer dün dediğim gibi, eğer ki birisi Kṛṣṇa 'yı görmüş ise, Kṛṣṇa için deli olur. İşaret budur.

TR/Prabhupada 0228 - Nasıl Ölümsüz Olacağınızı Farkedin

2015-04-29T14:36:36Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0228 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0228 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Simply chant Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare - Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, and gradually you'll realize how to become immortal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|qNBvUItJVc4|Realize How to Become Immortal - Prabhupāda 0228}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730821BG.LON_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.15 -- London, August 21, 1973|Lecture on BG 2.15 -- London, August 21, 1973]]'''



Onların konferansları, Birleşmiş Milletleri, bilimsel ilerlemeleri, eğitim sistemleri, felsefeler, ve saire, ve saire, hepsi bu maddi dünyada nasıl mutlu olunacağı ile ilgili. Gṛha-vratānām. Amaç burada nasıl mutlu olunacağı. Ve bu mümkün değildir. Bu reziller, onlar anlayamazlar. Mutlu olmak istiyorsan, Kṛṣṇa'ya gelmelisin. Mām upetya tu kaunteya duḥkhālayam aśāśvataṁ nāpnuvanti (BG 8.15). Kṛṣṇa der ki, "Eğer ki birisi Bana gelir ise, sefalet ile dolu olan bu mekana tekrar gelmez." Duḥkhālayam. Maddi dünya Kṛṣṇa tarafından duḥkhālayam olarak anlatılmaktadır. Ālayam yer demek, ve duḥkha sıkıntı demek. Burada her şey sıkıntılı, ancak aptallar, yanıltıcı māyā tarafından yanıltılıyor ve o sıkıntıyı mutluluk olarak kabul ediyorlar. Bu māyā'dır. Hiç bir şekilde mutluluk değildir. Bir adam tüm gün ve gece çalışıyor ve bunun karşılığında üzerinde "Tanrıya güveniyoruz. Bu kağıdı al, yüz dolar. Seni Kandırıyorum." yazan bir kağıt alıyor. Değil mi? "Tanrı'ya güveniyoruz. Sana ödeme yapmaya söz veriyorum. bu kağıdı şimdi al. Bir cent dahi değeri yok. Orada yüz dolar yazıyor." Onun için bu kağıdı alınca çok mutlu olduğumu sanıyorum. "Simdi artık bu kağıdım var." Hepsi bu. Kandıranlar ve kandırılan. Bu böyle devam ediyor. Onun için bu maddi dünyanın sıkıntısı ve mutluluğundan rahatsız olmamalıyız. Amacımız bu olmalı. Amacımız Kṛṣṇa bilincini nasıl icra edeceğimiz olmalıdır. Nasıl icra edebiliriz. Ve Caitanya Mahāprabhu çok basit bir formül vermiştir: harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā (CC Adi 17.21) bu yaşta, Kali, ağır çile ve kefaret icra edemezsin. Sadece mantra söyle Hare Kṛṣṇa. Bunu da yapamıyoruz. Sadece bakınız. Ne kadar talihsiziz. Yani bu Kali-yuga'nın durumu. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā upadrutāḥ (SB 1.1.10). Onlar çok reziller, manda. Manda çok kötü demek, manda. Ve sumanda-matayaḥ. Ve bir şeyi geliştirmek isterler ise, rezilleri kabul ederler Guruji Mahārāja. Mandāḥ sumanda-matayaḥ. Ve hiç iyi niyet katkısı olmayan bazı taraflar , onlar bunu kabul edeler: "Oh bu çok güzel." Yani öncelikle hepsi kötü, ve bir şeyi kabul ederler ise, oda çok kötü olacaktır. Neden? Bahtsız. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ (SB 1.1.10). Manda-bhāgyāḥ bahtsız anlamına gelir. Ve ondan da ziyade, upadrutāḥ. Her zaman vergiler, kuraklık, doğru düzgün yiyecek olmamasında rahatsız olurlar. Bir sürü şey. Bu Kali-yuga'nın durumudur. Bundan dolayı Caitanya Mahāprabhu demişti ki... Caitanya Mahāprabhu değildir. Vedik literatürde yazar, İlahi varlık'a tapınmak için yoga alıştırmaları, meditasyon veya çok çok büyük adaklar adayamayacağını, veya çok çok büyük tapınak inşa edemeyeceğini. Bu günlerde bu çok, çok zordur. Sadece mantra söyle are Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare, ve yavaş yavaş nasıl ölümsüz olacağınız fark edeceksin. Çok teşekkür ederim.

TR/Prabhupada 0226 - Tanrının İsmini, Şanını, Faaliyetlerini, Güzelliğini ve Aşkını Yaymak

2015-04-29T14:23:25Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0226 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1972 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0226 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1972]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna consciousness movement is propagating God's name, God's glory, God's activities, God's beauty, God's love|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|0GWNFtTiYHQ|Propagating God's Name, Glory, Activities, Beauty and Love - Prabhupāda 0226}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720518LE.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972|Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972]]'''



Gerçekte, Kṛṣṇa burada bu maddi dünyada değildir. Tıpkı büyük bir adam gibi, fabrikası işliyor, işleri işliyor, ancak kendisinin mevcut olması zorunlu değildir. Aynı şekilde, Kṛṣṇa'nın gücü çalışıyor. Asistanları, sayısız yarı tanrıları, onlar çalışıyorlar. Onlar śāstra'da tanımlanmıştır. Tıpkı güneş gibi. Güneş bu maddi kozmik tezahürün doğal sonucudur. Bu Brahma-saṁhitā'da tanımlanmıştır: Yac-cakṣur eṣa savitā sakala-grahāṇāṁ rājā samasta-sura-mūrtir aśeṣa-tejāḥ yasyājñayā brahmati sambhṛta-kāla-cakro govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi Govinda... Güneş tanımlanmıştır, Tanrı'nın gözlerinden biri. O herşeyi görür. Tıpkı güneş ışığından saklanamayacağın gibi, Tanrının bakışlarından da saklanamazsın. Yani, böylelikle, Tanrının ismi, herhangi bir isim olabilir.. Ve Vedik literatürde Tanrının birden fazla isminin olduğu itiraf edilmiştir, ancak Kṛṣṇa en üst ismidir. Mukhya, Mukhya baş öğretmen anlamına gelir. Ve çok güzel açıklanmıştır: "tümüyle cezbeden". Ve bir çok açıdan O tümüyle cezbedendir. Yani Tanrının ismi... Kṛṣṇa bilinci harekatı Tanrının ismini yayıyor. Tanrının görkemi, Tanrının aktiviteleri, Tanrının güzelliği, Tanrının aşkı. Herşey. Bu maddi dünya içerisinde çok şeyimiz olduğundan, olnların hepisi, Kṛṣṇa'da mevcuttur. Her neye sahipsen. Tıpkı buradaki gibi, bu maddi dünyada en öne çıkan unsur cinsel çekimtir. Yani bu orada Kṛṣṇa'da mevcut. Bizler Rādhā ve Kṛṣṇa'ya tapınıyoruz, çekim. Ancak o çekim ve bu çekin aynı değildir. Orası gerçek ve burada gerçek değildir. Bizler aynı zamanda spiritüel dünyada mevcut olan herşey ile ilgileniyoruz, ancak bu sadece yansımadır. Gerçek bir değeri yoktur. Tıpkı bir terzi dükkanı gibi, bazen çok güzel olan bir sürü bebek olur, çok güzel bir kız orada olur. Ancak kimse görmeye tenezzül etmez. Çünkü herkes bilir ki; "Bu sahte. Her ne kadar güzel olsa da, sahtedir." Ancak yaşayan bir kadın, eğer ki güzel ise, bir sürü insan onu görür. Çünkü bu gerçektir. Bu bir örnektir. Burada sözde canlı olan aynı zamanda ölüdür, çünkü beden maddedir. Bir madde yığını. Ruh aynı güzel kadından ayrılır ayrılmaz, hiç kimse ona bakmaya tenezzül etmez. Çünkü ancak terzi dükkanının vitrinindeki bebek kadar işe yarar. Yani gerçek faktör ruh candır, ve buradaki herşey ölü maddeden ibaret olduğundan dolayı, bundan dolayı herşey basitce imitasyondur, yansımadır. Gerçek olan şey spiritüel dünyadır. Bir spritiüel dünya var. Bhagavad-gītā'yı okumuş olanlar anlar. Burada piritiüel dünya tarif edilmiştir : paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Bhāvaḥ doğa anlamına gelir. Mevcut doğanın ötesinde başka bir doğa var. Mevcut doğayı gök yüzünün sınırına kadar görebiliriz. Bilim adamları, onlar en yüksek gezegene gitmeye çalışıyorlar, ancak kırk bin yıl süreceğini hesaplıyorlar. Eh kim kırk bin yıl yaşayıp, gidip geri gelecek? Ancak gezegen orada. Biz bu maddi dünyanın bile uzunluğunu ve enini hesaplıyamıyorz, spiritüel dünyadan bahsetmek bir yana dursun. Bundan ötürü yetkili kaynaklardan bilgi edinmemiz gerekir. O yetkili kaynak ise Kṛṣṇa'dır. Çünkü biz zaten hiç kimsenin Kṛṣṇa'dan daha bilgili veya alim olmadığını tarif ettik. Kṛṣṇa bu bilgiyi veriyor, yani paras tasmāt tu bhāvo 'nyo (BG "Bu maddi dünyanın ötesinde diğer bir spiritüel gökyüzü mevcuttur." Aynı zamanda sayısız gezegen mevcut. Ve o gökyüzü, bu gökyüzünden kat be kat büyüktür. Bu bir dörtte bir sadece. Ve spiritüel gökyüzü dörtte üçtür. Bu Bhagavad-gītā'da tanımlanmıştır, ekāṁśena sthito jagat (BG 10.42). Bu sade dörtte birdir, bu maddi dünya. Diğer spiritüel dünya dörtte üçtür. Tanrı'nın yaratıkların yüz olduğunu düşün. Bu sadece yüzde yirmibeş; yüzde yetmişbeşi orada. Benzer şekilde, yaşayan canlılar, yaşayan canlıların çok küçük bir parçası buradadır. Ve orada, spiritüel dünyada, ana kısmı orada.

TR/Prabhupada 0225 - Hayal Kırıklığına Uğramayın, Kafanız Karışmasın

2015-04-29T14:21:24Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0225 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1969 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0225 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1969]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Columbus]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Don't be disappointed, don't be confused. Your life has value. You, in this life, you can realize your eternal life, eternal blissful life of knowledge|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|vD4JvnEfz3Y|Don't be Disappointed, Don't be Confused<br />- Prabhupāda 0225}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690519LE.COL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture at Engagement -- Columbus, may 19, 1969|Lecture at Engagement -- Columbus, may 19, 1969]]'''



İnsan medeniyeti, kişinin kendisini anlamasını amaçlamaktadır, ben neyim ve buna uygun olarak davranmayı amaçlar. Bhāgavata der ki, kendimizi anlamanın o aşamasına gelmez isek, o zaman ne yaparsam veya nasıl davranırsam, bu basitçe yenilgidir, veya zaman kaybıdır. Aynı zamanda, hayatımızda tek bir anı bile boşa harcamamamız konusunda uyarı vardır. Lütfen bu Vedik talimatları anlamaya çalışın, ne kadar güzel olduklarını. Cāṇakya Paṇḍita adında büyük bir politikacı var. İmparator Candragupta'nun, Yunanisitan'daki Büyük İskender'in çağdaşının, Başbakanıydı. Yani o İmparator Candragupta'nun Başbakanıydı, ve bir çok ahlaki talimatı ve sosyal talimatı vardır. Dizelerinden birinde şunu der; āyuṣaḥ kṣaṇa eko 'pi na labhyaḥ svarṇa-koṭibhiḥ. Āyuṣaḥ, "hayatında süresince." Yirmi yaşında olduğunu düşün. Bugün 19 Mayıs, ve saat 16:00. Şimdi bu zaman, 19 Mayıs, 1969, 16:00 geçti gitti. Miyonlarca dolar ödemeye hazır olsan dahi, hiç bir zaman geriye alamazsın. Sadece anlamaya çalış. Benzer şekilde, hayatında boşa harcanmış tek bir an dahi, basitçe duyuların doyumu açısından - yiyerek, uyuyarak, çiftleşerek ve savunarak - o zaman hayatının kıymetini bilmiyorsun. Hayatının tek bir anını dahi, milyonlarca dolar ödeyerek geriye alamazsın. Sadece hayatının ne kadar değerli olduğunu anlamaya çalış. Yani bizim Kṛṣṇa bilinci hareketimiz, insanların hayatlarının ne kadar değerli olduğunu anlamasını ve faydalı hale getirmesini sağlamaktır. Bizim hareketimiz sukhino bhavantu'ya hizmet ediyor: herkes mutlu olsun. Sadece insan toplumu değil, hayvan toplumu dahi. Herkesi mutlu görmek istiyoruz. Bu Kṛṣṇa bilinci hareketidir. Ve gerçekçidir, hayal değil. Mutlu olabilirsin. Hayal kırıklığına uğrama, aklın karışmasın. Senin hayatının değeri var. Sen, bu hayatta, sen sonsuz hayatı gerçekleştirebilirsin, bilginin sonsuz mutlu hayatını. Bu mümkün, imkansız değil. Biz sadece bu mesajı dünyaya iletiyoruz, "Senin hayatın çok değerli. Kediler ve köpekler gibi boşa harcama. Tamamıyla faydalı hale getirmeye çalış." Bhagavad-gītā'daki mesaj budur. Bhagavad-gītā'yı olduğu gibi yayınladık. Okumaya çalış. Bhagavad-gītā'nın Dördüncü Bölümünde şunu der, janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: sadece Kṛṣṇa'nın ne olduğunu anlamaya çalışarak, O'nun işi nedir, O'nun hayatı nasıldır, O nerede yaşıyor, O ne yapıyor...., janma karma. Janma var olma ve kaybolma anlamına gelir; karma aktiviteler anlamına gelir; divyam - transandantal. Janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ. Kṛṣṇa varoluşunu ve aktivitelerini doğru ve gerçek olarak bilen - duygu ile değil fakat bilimsel çalışma ile - o zaman sonuç tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9).. Sadece Kṛṣṇa'yı anlayarak, bir daha materyal varoluşun acınası koşullarına bir daha tekrar dönmen gerekmez. Bu gerçektir. Senin hayatında bile, bu hayatta, anlayacaksın, mutlu olacaksın.

TR/Prabhupada 0224 - Büyük Yapınızı Kusurlu Bir Temele İnşa Etmek

2015-04-29T14:19:43Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0224 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - A..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0224 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:TR-Quotes - in Mauritius]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If you go on constructing your big building on a defective foundation, then it will not stay. There will be danger. So modern civilization is based on this defective idea that "I am this body"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|a56mZuMEE0U|Constructing Your Big Building on a Defective Foundation - Prabhupāda 0224}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751001AR.MAU_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975|Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975]]'''



Felsefe zihinsel spekülasyon değildir. Felsefe tüm diğer bilimlerin geliştiği ana bilim dalıdır. Bu felsefedir. Bizim Kṛṣṇa bilinci hareketimiz insanları bu bilimlerin bilimi konusunda insanları öncelikle şunu anlamak için "Sen nesin? Sen bu beden misin yoksa bu bedenden farklı mısın?" konusunda eğitmeye çalışıyor. Bu esastır. Ve büyük binanı bozuk bir temel üzerine inşa etmeye devam edersen, o zaman bina dikili kalmaz. Tehlike oluşur. Yani modern medeniyet şu bozuk fikir üzerine kuruludur "Ben bu bedenim." "Ben Hintliyim," "Ben Amerikalıyım," "Ben Hinduyum," "Ben Müslümanım," "Ben Hristiyanım," Bunların hepsi hayatın bedensel konseptleridir. "Çünkü ben bu bedeni Hristiyan bir babadan ve anneden aldım, dolayısıyla ben Hristiyanım." Ancak ben bu beden değilim. "Çünkü ben bu bedeni Hindu bir babadan ve anneden aldım, dolayısıyla ben Hinduyum." Ancak ben bu beden değilim. Dolayısıyla spiritüel algılama için, anlaşılması gereken temel prensip şudur "Ben bu beden değilim; Ben ruhum," ahaṁ brahmāsmi. Bu Vedik talimattır. " Bu beden olmadığını; Ruh can olduğunu anlamaya çalış." Yoga sistemi sadece bunu anlamak için incelenmektedir. Yoga indriya saṁyamaḥ. Duyuları kontrol ederek, özellikle zihni... Zihin, duyuların şefinin efendisidir. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Bu bedeni kendimiz olarak tanımlayan yanlış algımız neticesinde, bu zihin ve duyularımız ile varolmak için mücadele halindeyiz. Dolayısıyla zihnimizi, duyularımızı kontrol ederek, konsantre edersek, yavaş yavaş anlayabiliriz. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). Yogiler, Yüce Şahıs, Viṣṇu, üzerine meditasyon yapıyorlar, ve bu süreç neticesinde öz'ün farkına varıyorlar. Öz-gerçekleştirme insan hayatının temel gayesidir. Yani öz-gerçekleştirmenin başlangıcı "Ben bu beden değilim; ben ruh canım." 'ı anlamaktır. Ahaṁ brahmāsmi. Bu şeyler Bhagavad-gītā'da çok güzel anlatılmıştır. Bhagavad-gītā'ya, doğru kılavuzluk ile, dikkatlice okursak, o zaman "Ben bu beden değilimi Ben ruh canım" Benim amacım hayatın bedensel konseptinden farklıdır. Hiç bir zaman bu bedeni öz alarak, öz kabul ederek mutlu olmayacağım. Bu bilginin yanlış bir temelidir." " konusunda herşey, herhangi bir zorluk olmadan, netlik kazanır. Böylelikle, gelişme kaydedersek, o zaman ahaṁ brahmāsmi: "Ben ruh canım." 'ı anlayacağız. O zaman ben nereden geldim? Bhagavad-gītā'da herşey anlatılmıştır, ruh can Kṛṣṇa der ki; Rab der ki; mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) "Bu yaşayan birimler, onlar Benim ayrılmaz parçam, küçük parçalarım veya dakikalık kıvılcımlarım." Tıpkı büyük ateş ve küçük ateş gibi, ikisi de ateştir, ancak büyük ateş ve küçük ateş.... Ateş niteliği söz konusu olduğunda, Tanrı ve biz aynıyızdır. Dolayısıyla anlayabiliriz, kendimizi araştırarak Tanrı'yı araştırabiliriz. Bu da farklı bir meditasyondur. Ancak şunu anladığımızda mükemmel olacaktır "Nitelik bakımından Tanrının sureti veya aynı nitelikte olsam da, hala, O büyük olan, Ben ise küçük olanım." Bu mükemmel anlayıştır. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - bu mükemmel anlayıştır. Nitelik bakımından bir olmamız, Benim Yüce olduğum anlamına gelmez. Vedas'ta şu söylenmiştir nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Bizler nitya, sonsuzuz; Tanrı da sonsuzdur. Bizler yaşan canlılarız; Tanrı da yaşayan bir canlıdır. Ancak O en üst yaşayan canlıdır; O en üst sonsuzdur. Bizlerde sonsuzuz, ancak en üst değiliz. Neden? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Tıpkı bizim bir lidere ihtiyaç duymamız gibi, aynı şekilde, O yüce liderdir. O koruyucudur. O Tanrı'dır. O herkesin ihtiyaçlarını karşılar. Afrika'da fil olduğunu görüyoruz. Onlara kim gıda sağlıyor? Odandaki delikte milyonlarca karınca var. Onları kim besliyor? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Böylelikle, kendimizi gerçekleştiriyoruz, bu öz-gerçekleştirmedir.

TR/Prabhupada 0223 - Bu Kurum Tüm İnsanları Eğitmek İçin Orda Olmalı

2015-04-29T14:17:47Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0223 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1977 Category:TR-Quotes - C..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0223 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1977]]
[[Category:TR-Quotes - Conversations]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Even in this feeble health also, I am working four hours at least, at night. And they are also helping me. So this is our individual attempt|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|t2_pDR9dRVg|This Institution Must be There for Educating the Whole Human Society - Prabhupāda 0223}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770415R1-BOM_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation with Ratan Singh Rajda M.P. "Nationalism and Cheating" -- April 15, 1977, Bombay|Room Conversation with Ratan Singh Rajda M.P. "Nationalism and Cheating" -- April 15, 1977, Bombay]]'''



Prabhupāda: İtiranızınız nedir? Mr.Rajda: Herhangi bir itiraz olamaz. Prabhupāda: Bhagavad-gītā kabul edildi, ve anladığım kadarıyla Morarji tutuklanacağı zaman, "Bhagavad-gītā 'yı okumamı bitireyim" dedi. Gazetede okudum bunu. Mr. Rajda: Evet, öyle diyordu. Prabhupāda: Yani o... O Bhagavad-gītā 'nın öğrencisi, ve daha bir çok başkaları var. Yani neden bu öğreti tüm dünyaya verilmemeli? Mr. Rajda: Şimdi, benim gördüğüm, genelde 03:30'da kalkıyor, öncelikle tüm dini işlerini yapıyor, Bhagavad-gītā 'yı okuyor ve diğer işlerini tamamlıyor. Ve bu iki, üç saat devam ediyor. Ondan sonra, saat yedide, banyosunu yaptıktan sonra, odasından çıkıyor. Ondan sonra buluşuyor (muğlak). Prabhupāda: Ve bu yabancı oğlanlar, onlar bu Bhagavad-gītā çalışmalarını saat 03:30 'da başlıyor saat 09:30'a kadar Başka işleri yok. Görüyorsunuz. Bizim Girirāja'mızı incelediniz. Tüm gün bunu yapıyor. Hepsi bunu yapıyor. Sabah 03:30'dan, saat 09:30'da yorulana kadar, sadece Bhagavad-gītā. Mr. Rajda: Harika. Prabhupāda: Ve o kadar çok malzememiz var ki. Eğer ki bunu tartışacak olursak; tathā dehāntara-prāptiḥ (BG 2.13),anlamamız günler sürer. Mr. Rajda: elbette Prabhupāda: Şimdi, eğer ki bu hakikat ise, tathā dehāntara-prāptiḥ and na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20), Onun için ne yapıyoruz? Bu Bhagavad-gītā'dır. Na jāyate na mriyate vā kadācin na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Yani bedenim harap olduğunda, ben giderim... (mola) şahsen kapıdan kapıya, kitapları satarak ve para göndererek. Misyonumuza bu yönde baskı yapıyoruz. Hükümet'ten, kamu'dan herhangi bir yardım almıyorum. Ve ne kadar yabancı döviz getirdiğime dair kayıtlar orada, Amerika Bankasında mevcut. Bu güçsüz halimle bile, geceleri en azından saatlerce çalışıyorum. Ve onlarda bana yardım ediyorlar. Yani bu bizim şahsi girişimimiz. Neden gelmeyesiniz buraya? Bhagavad-gītā'nın gerçekten çok ciddi bir öğrencisiysen, neden gelip iş birliği yapmıyorsun? And harāv abhaktasya kuto mahad-guṇā manorathenāsati dhāvato... (SB 5.18.12). Toplumu sadece yasalar ile dürüst yapamazsınız. Bu mümkün değildir. Unut onu. Bu mümkün değildir. Harāv abhaktasya kuto.... Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvaiḥ... Eğer ki biri Rabba adananlardan biri olmuş isen, tüm iyi özellikler orada olur. Ve harāv abhaktasya kuto mahad... Eğer o bir adanan değil ise... Şu anda o kadar çok şey, kınama yer alıyor ki, büyük büyük liderler. Bugünün gazetesinde "Bu adam, o adam, bile reddedilmiş" haberlerini gördüm. Neden? Harāv abhaktasya kuto. Eğer ki bir adanan değil ise büyük bir lider olmanın avantajı nedir? (Hindi) Çok akıllısın, gençsin, ve bundan dolayı sana bazı fikirler vermeye çalışacağım, ve bu fikirleri şekillendirebilirsen...Zaten oradadır. Bu bir sır değildir. Bu kurumun tüm insan topluluğunu eğitmek için var olması gerektiği konusunda ciddi olmalıyız. Küçük bir rakam olsa dahi üzülme. Önemli değil. İdeal orada olmalıdır.

TR/Prabhupada 0222 - Bu Hareketi İlerletmekten Vazgeçmeyin

2015-04-29T14:15:53Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0222 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1968 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0222 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1968]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have come forward to help me. I shall request you all that I shall go away, but you shall live. Don't give up pushing on this movement, and you'll be blessed by Lord Caitanya and His Divine Grace Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Prabhupada|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|mCucndv0bUM|Don't Give Up Pushing on this Movement -<br />Prabhupāda 0222}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681209DB.LA_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Disappearance Day, Lecture -- Los Angeles, December 9, 1968|His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Disappearance Day, Lecture -- Los Angeles, December 9, 1968]]'''



Evet, bu iyi bir hareket'tir. Ahaṁ tvaṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ (BG 18.66). Bhagavad-gītā der ki, Rab der ki, insanların acı çekmeleri günahkar davranışlarından ileri gelmektedir. Cehalet. Günahkar davranışların sebebi cehalettir. Tıpkı bir insanın bilmediği gibi. Benim gibi bir yabancının Amerika'ya geldiğini ve bilmediğini varsayın... Çünkü Hindistan'da.. Tıpkı sizin ülkenizdeki gibi, araba sağ taraftan kullanılmaktadır, Hindistan'da, ve Londra'da da arabanın sol taraftan kullanıldığını gördüm. Yani düşünün ki bunu bilmiyor, arabayı sol taraftan kullanıyor ve bir kazaya müdahil oluyor, ve polis tarafından gözaltına alınıyor. Ve eğer derse ki; "Bayım, ben arabanın sağ taraftan kullanıldığını bilmiyordum," bu onu mazur görmez. Kanunlar onun cezalandıracaktır. Yani cehalet kanunları ihlal etmenin veya günahkar davranışlarda bulunmanın sebebidir. Günahkar eylemde bulunduğun anda, bunun neticesinde ızdırap çekmelisin. Yani tüm dünya cehalet içerisinde, ve cehaletten ötürü o kadar eylem ve tepkiler karmaşıktır, iyi olsun veya kötü olsun. Bu maddi dünyada iyi olan hiç bir şey yoktur; herşey kötü. Yani bazı şeyleri iyi bazı şeyleri de kötü olarak ürettik. Burada... Çünkü Bhagavad-gītā'da buranın duḥkhālayam aśāśvatam (BG 8.15) olduğunu anlıyoruz. Burası sefalet içindir. Bu durumda nasıl diyebilirsin, sefil durumda nasıl diyebilirsin ki, "Bu iyidir" veya "Bu kötüdür". Herşey kötüdür. Yani - maddi, koşullu yaşamı - bilmeyen o kişiler, onlar bir şeyler üretirler, "Bu iyi, bu kötü", çünkü onlar burada herşeyin kötü olduğunu, iyi bir şey olmadığını bilmiyorlar. İnsan bu maddi dünya hakkında çok pesimist olmalı. O zaman ruhani dünyadan ilerleyebilir. Duḥkhālayam aśāśvatam (BG 8.15). Burası sefalet dolur, ve analitik olarak incelersen, sadece sefil koşullar bulursun. bunda ötürü tüm mesele bizim maddi, koşullu dünyadan vazgeçmemizdir, ve Kṛṣṇa bilincinde kendimizi ruhani platforma yükseltmeye çalışmalıyız, ve böylelikle Tanrı'nın krallığına terfi ederiz, ad gatvā na nivartante tad dhāmaṁ paramaṁ mama (BG 15.6), oraya gidince, kimse bu sefil dünyaya geri dönmüyor. Ve bu Rabbın yüce meskenidir. Bhagavad-gītā'da tarif vardır. Bu Kṛṣṇa bilinci hareketi yetkilidir, çok önemli. Şimdi, bu harekette yer alan siz Amerikan erkekler ve kızlar, lütfen daha ciddiye alın ve... Bu Caitanya Rabbın ve Guru Mahārāja'nın misyonudur ve bizler aynı zamanda bu iradeyi öğrenci başarısı ile de uygulamaya çalışıyoruz. Siz bana yardımcı olmak için öne çıktınız. Ben gideceğim, ama siz yaşayacaksınız, hepinizden bunu rica edeceğim. Bu hareketi zorlamayı bırakmayın, ve Caitanya Rab tarafından ve ve İlahi Grace Bhaktisiddhānta Sarasvatī Goswami Prabhupāda tarafından kutsanacaksınız. Çok teşekkür ederim.

TR/Prabhupada 0221 - Mayavadiler, Onlar Tanrı ile Bir Olduklarını Sanıyor

2015-04-29T14:14:01Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0221 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1974 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0221 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1974]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I am not manufacturing the words "foolish" and "rascal." It is said by Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|NppfQvaL10Y|The Mayavadis, They Think that They Have Become One with God - Prabhupāda 0221}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740811BG.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day -- Bhagavad-gita 7.5 Lecture -- Vrndavana, August 11, 1974|Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day -- Bhagavad-gita 7.5 Lecture -- Vrndavana, August 11, 1974]]'''



Arjuna, Kṛṣṇa'ya şu soruyu sorduğunda - " Güneş-tanrısına Bhagavad-gītā felsefesini senin öğrettiğini söylüyorsun. Nasıl inanabilirim buna?" - cevabı ise şöyleydi "İşin özü şu ki; ikimizde oradaydık, ancak sen unuttun. Ben unutmadım." Kṛṣṇa ve sıradan canlı arasındaki fark budur... O tamdır; bizler tam değiliz. Bizler eksiğiz, Kṛṣṇa'nın ufak parçalarıyız. Bundan dolayı Kṛṣṇa tarafından kontrol edilmeliyiz. Kṛṣṇa tarafından kontrol edilmeyi kabul etmiyorsak, o takdirde maddi enerji tarafından kontrol edileceğiz, bu bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ (BG 7.4). Aslında, bizler ruhani enerjiyiz. Kṛṣṇa tarafından kontrol edilmeyi gönüllü olarak kabul etmemiz gerekir. Bu adanma hizmetidir. Bu adanma hizmetidir. Bizler ruhani enerjiyiz ve Kṛṣṇa Yüce Ruh'tur. Dolayısıyla Kṛṣṇa tarafından kontrol edilmeyi kabul edersek, o zaman ruhani dünyaya terfi ederiz. Kabul edersek. Kṛṣṇa senin azcık özgürlüğüne müdahale etmez. Yathecchasi tathā kuru (BG 18.63). Kṛṣṇa Arjuna'ya derki; "Her ne istersen, onu yapabilirsin." Bu özgürlüğe sahibiz. Bu özgürlüğün neticesinde, serbestçe tadını çıkarmak için bu maddi dünyaya geldik. Yani Kṛṣṇa bizlere özgürlük verdi, " Özgürce tadını çıkarabilirsin." Ve biz bunu yapmaya çalışıyoruz. Ancak netice şu ki, bizler darmaduman oluyoruz. Bu maddi dünyada çalışma özgürlüğü verildi bize. Herkes maddi dünyanın efendisi olmaya çalışıyor. Hiç kimse hizmetçi olmak için uğraşmıyor. Sadece bizler, Vaiṣṇavas'lar, bizker himzetçi olmaya çalışıyoruz. Karmīs ve jñānīs'ler, onlar hizmetçi olmak istemiyorlar. Onlar bizi eleşetiriyorlar "Siz Vaiṣṇavas'lar, sizde köle mentalitesi var." Evet, bizde köle mentalitesi var... Caitanya Mahāprabhu şunu öğretmiştir, gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). Bizim pozisyonumuz budur. Suni olarak " Ben efendiyim" iddiasında bulunmanın ne anlamı var? Efendi olsaydım eğer, hayranlara neden gerek olsun ki? Ben yaz sezonu etkisinin hizmetçisiyim. Aynı şekilde, kış sezonunun da hizmetçisi olacağım, çok fazla soğuk. Yani bizler her zaman hizmetçiyiz. Bundan dolayı Caitanya Mahāprabhu der ki; jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (Cc. Madhya 20.108-109). Aslında, bizim doğal konumumuz Kṛṣṇa'nın ebedi hizmetçisidir. Kṛṣṇa. Yüce Kontrolör'dür. Kṛṣṇa bilince hareketi varoluş amacı budur, bu aptal insanlar veya zibidiler, mūḍhāḥ... "Aptal" veya "zibidi" kelimelerini ben üretmiyorum. Kṛṣṇa tarafından söylenmiştir. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). O bu şekilde konuşmuştur. Göreceksiniz. Duṣkṛtinaḥ, her zaman günahkar davranışlarda bulunur ve mūḍhāḥ, ve zibidiler, tıpkı. Narādhamāḥ, insanoğlunun en alçak türü. "Oh, ve sen..? Kṛṣṇa, materyal bilim adamları hakkında hep çok kötü konuşuyorsun? Bir sürü filozof var. Onların hepsi narādhamāḥ mı?" "Evet, onların hepsi narādhamāḥ." "Ancak onlar eğitimliler." "Evet, oda öyle.." Ancak ne tür eğitim? Māyayā apahṛta-jñānāḥ: "Onların eğitimin sonu - bilgi māyā tarafından ellerinden alınmıştır." Biri ne kadar eğitimli ise, o derece de ateist'tir. Günümüzde.. Elbette, eğitim şu anlama gelmemektedir... Eğitim, anlamak anlamına gelir. Jñānī. Eğitmek, eğitimli bilgi adam anlamına gelir, eğitimli adam, jñānī. Gerçek jñānī, māṁ prapadyate anlamına gelir. Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Eğitim budur. Eğitim ateist olmak anlamına gelmez, "Tanrı yoktur. Ben Tanrıyım, sen Tanrısın, herkes Tanrıdır." Bu eğitim değildir. Bu ajñāna'dır. Māyāvādīs'ler, onlar kendilerinin Tanrı ile bütün hale geldiklerine inanıyorlar. Bu eğitim değildir.

TR/Prabhupada 0220 - Her Canlı Varlık Tanrının Önemli Küçük Parçasıdır

2015-04-29T13:59:52Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0220 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1972 Category:TR-Quotes - A..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0220 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1972]]
[[Category:TR-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:TR-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna consciousness movement is meant for taking into account of the nonperishable. So it is the movement of the soul, not the movement as political movement, social movement or religious movement|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UKzOk_R72sY|Every Living Entity is Part and Parcel of God<br />- Prabhupāda 0220}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720720AR.PAR_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Arrival Lecture -- Paris, July 20, 1972|Arrival Lecture -- Paris, July 20, 1972]]'''



Ruhsal platformda eğitimli olan kişi şunu bilir: "Burada bir köpek ve eğitimli bir brāhmaṇa var. Ama aslında yalnızca karmalarından ötürü farklı giysilere bürünmüşler; brāhmaṇanın ve köpeğin içinde aynı ruh yatmakta." Maddi düzlemde bizler ayrım yapıyoruz, "Ben Hintliyim, sen Fransızsın , o İngiliz, şu Amerikan, o kedi, bu köpek." Maddi düzlemdeki görüş böyledir. Ruhsal düzlemdeyse her bir canlı varlığın Tanrı'nın parçası ve zerresi olduğunu görebiliriz, Bhagavad-gītā'da da onaylandığı gibi: mām evāṁśa jīva-bhūta. Her bir canlı varlık. Ne olduğu farketmez. 8.400.000 farklı canlı türü var, ama hepsi yalnızca farklı giysilere bürünmüş haldeler. Tıpkı senin Fransız olman gibi; farklı giyinmiş olabilirsin, ve İngiliz de farklı giyinmiş olabilir, Hintli de. Ama giysi pek önemli değildir. Giysinin içindeki; işte önemli olan odur. Benzer şekilde, beden pek önemli bir şey değildir. Antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ (BG 2.18), bu beden çürüyüp gider. Ama bedenin içindeki ruh; o asla helak olmaz. Bu nedenle yaşamın bu insan formu, yok edilemeyecek olan hakkındaki bilgeliği geliştirmek içindir. Ne yazık ki bilimimiz, okuldaki, kolejdeki ve üniversitedeki felsefemiz, yalnızca yok edilebilir şeylerle ilgileniyor, yok edilemeyenle değil. Bu Kṛṣṇa bilinci hareketi, yok edilemeyeni göz önünde bulundurmak içindir. Yani bu ruhun hareketidir, politik, sosyal veya dini bir hareket değil. Bunlar çürüyüp giden bedene ait konulardır. Ancak Kṛṣṇa bilinci hareketi yok edilemeyen ruha aittir. Bu nedenle bizim saṅkīrtana hareketimiz yalnızca Hare Kṛṣṇa mantrasını söyleyerek kalbinizin git gide temizlenmesini ve böylece spiritüel aleme geçiş yapabilmenizi sağlar. Tıpkı buradaki gibi; bu harekette dünyanın her yerinden ve her dininden öğrencilerimiz var. Ama özel bir din, ulus, öğreti ya da renk üzerine daha fazla kafa yormuyorlar. Hayır. Hepsi Kṛṣṇa'nın parçası ve zerresi olarak düşünüyor. Bu platforma eriştiğimizde ve ilgimizi bu pozisyondaki uğraşımıza yoğunlaştırdığımızda, özgürleşiriz. Bu hareket çok önemli bir harekettir. Elbette size birkaç dakika içinde tüm detayları vermek mümkün değil, ama eğer ilgilenirseniz, bizimle dostça iletişim kurabilirsiniz, yazışarak, kitaplarımızı okuyarak ya da kişisel iletişim kurarak. Her halükarda, yaşamınız ulvi olacak. Bizim "Burası Hindistan", "Burası İngiltere.", "Burası Fransa.", "Burası Amerika." gibi bir ayrımımız yoktur. Biz her canlı varlığı düşünüyoruz, yalnızca insanı değil, hayvanları da; kuşları, vahşi hayvanları, ağaçları, su canlılarını, böcekleri, sürüngenleri-hepsi Tanrı'nın parçası ve zerresi.

TR/Prabhupada 0219 - Bu Saçmasapan Efendi Olma Fikrinden Vazgeçin

2015-04-29T13:57:50Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0219 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0219 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1976]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna consciousness movement means we have to give up this nonsense idea of becoming master|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|YSo2n7TuvgY|Give up This Nonsense Idea of Becoming Master - Prabhupāda 0219}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760302SB.MAY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.24 -- Mayapur, March 2, 1976|Lecture on SB 7.9.24 -- Mayapur, March 2, 1976]]'''



Sizin ülkenizin yüzde sekseni/doksanı sıtma ve frengi kapmış. Fark nedir? Niçin ayrım... Bir tıp adamı olarak niçin "Bu hastalık şu hastalıktan daha iyidir." diye ayrım yapıyorsunuz? Hastalık hastalıktır. Aslında gerçeklik budur. Siz diyorsunuz ki, "Biz sıtmadan acı çekiyoruz. Bu, frengiden acı çekmekten iyidir." Hayır. Hastalık hastalıktır. Benzer şekilde, ister Brahmā olsun ister karınca, hastalık nasıl efendi olunacağı. Hastalık bu. Bu nedenle, Kṛṣṇa bu hastalığı iyileştirmek için gelir ve açıkça der ki, "Zibidi, sen efendi değilsin, hizmetkarsın. Bana teslim ol." Hastalığın şifası budur. Eğer kişi kabul eder ve şöyle derse, "Bundan sonra," āra nāre bapa, "Bundan sonra efendi olmaya çalışmak yok." Bu, hastalığın çözümüdür. Bu nedenle Caitanya Mahāprabhu dedi ki, tıpkı Prahlāda Mahārāja'nın şöyle demesi gibi, nija bhṛtya-pārśvam: (SB 7.9.24) "Beni hizmetkarının hizmetkarı olarak kabul et." Aynı şeyi Caitanya Mahāprabhu söyledi, gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-anudāsaḥ (CC Madhya 13.80). Yani bu Kṛṣṇa bilinci hareketi, efendi olma fikri saçmalığını bir kenara bırakmamız anlamına geliyor. Bu Kṛṣṇa bilincidir. Nasıl hizmetkar olacağımızı öğrenmek zorundayız. Yalnızca hizmetkar da değil, hizmetkarın hizmetkarı, hizmetkarın hizmetkarının... Şifa budur. Bu nedenle Prahlāda Mahārāja dedi ki, "Tüm bu efendi olma saçmalığını anladım. Babam da efendi olmayı denemişti. Bu bilgiyle artık mükemmelim. Efendi olmanın bir hükmü yok. Daha iyisi, eğer cömertçe bana takdisini sunmak istersen, cömertçe beni hizmetkarının hizmetkarı yap." Takdis budur. Yani Kṛṣṇa'nın hizmetkarının hizmetkarı olmayı öğrenmiş olan kişi mükemmeldir. Bu nedenle Caitanya Mahāprabhu der ki, tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā. Bir hizmetkar tahammül etmeli. Tahammül etmeli. Bazen efendi pek çok emir verir ve hizmetkar rahatsız olur. Ama yine de, uygulamak ve tahammül etmek zorunda. Mükemmeliyet budur. Burada, Hindistan'da hala bir kişi evlendiği vakit, onun... Bu bir gelenek. Damadın annesi damada sorar, "Oğlum, nereye gidiyorsun?" O da cevap verir, "Anne, sana bir hizmetkar getirmeye gidiyorum." Sistem budur. "Anne, sana bir hizmetkar getirmeye gidiyorum." Bu şu anlama gelir: "Benim karım, senin gelinin, sana hizmetkarın olarak hizmet edecek." Bu, Vedik medeniyettir. Kṛṣṇa onaltı bin karısıyla Hastināpura'ya gittiğinde, Draupadī... Kadınlar arasında kocaları hakkında konuşmak doğaldır. Bu nedenle Draupadī, Kṛṣṇa'nın karılarını bir bir sorguya çekiyordu. Hepsini değil elbette. Bu imkansız, onaltı bin. En azından ana kraliçeleri, sorguya onlardan başladı. (belirsiz) nedir? Rukmiṇī, evet. Her biri evlilik seremonisini tasvir ediyordu, "Benim..." Rukmiṇī dedi ki, "Benim babam beni Kṛṣṇa'ya vermek istiyordu, ama ağabeyim onunla hemfikir değildi. O beni Śiśupala ile evlendirmek istiyordu. Ama ben bu fikri sevmedim. Kṛṣṇa'ya özel bir mektup yazdım, 'Hayatımı Sana adamak istiyorum, ama durum bu. Lütfen gel ve beni kaçır.' Bu şekilde Kṛṣṇa beni kaçırdı ve Kendisinin hizmetkarı yaptı." Kraliçenin kızı, kralın kızı... Onların her biri kral kızıydı. Sıradan kimselerin kızları değillerdi. Ama Kṛṣṇa'nın hizmetkarı olmak istediler. Hizmetkar olma fikri budur. İdeal insan medeniyeti budur. Her kadın kocasının hizmetkarı, ve her erkek de yüzlerce kez Kṛṣṇa'nın hizmetkarı olmaya çabalamalıdır. Bu Hint medeniyetidir. "Koca ve karı, eşit haklarımız var." değil. Avrupa'da ve Amerika'da bu hareket ilerliyor: "Eşit haklar". Bu, Vedik medeniyet değil. Vedik medeniyette koca Kṛṣṇa'nın sadık hizmetkarı olmalıdır, ve karı da kocanın sadık hizmetkarı.

TR/Prabhupada 0218 - Guru Gözleri Açar

2015-04-29T13:55:46Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0218 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0218 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Maya is so strong that after being kicked so many lives, life after life, still he is thinking, "I am purusa. I am enjoyer." This is the disease|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|hCGIb0jgtKA|Guru Opens the Eyes - Prabhupāda 0218}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750813SB.LON_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.55 -- London, August 13, 1975|Lecture on SB 6.1.55 -- London, August 13, 1975]]'''



Biz canlı varlıklar, bizler Kṛṣṇa'nın parçaları ve zerreleriyiz. Tıpkı ateş ve onun zerreleri olan kıvılcımlar gibi. Bizim konumumuz buna benziyor. Veya güneş ve parlayan unsurların ufak parçacıklarının biraraya gelerek güneş ışığını oluşturması gibi. Günlük olarak gördüğümüz güneş ışığı homojen bir karışım değildir. İçerisinde moleküller vardır, çok küçük, parıldayan parçacıklar. İşte biz bunun gibiyiz, çok küçük... Tıpkı maddesel atomlar gibi-kimse onları sayamaz-biz de Tanrı'nın zerreleriyiz. Bizden kaç tane var, sayılamaz. Asaṅkhyā. Asaṅkhyā, sayamayacağımız anlamına gelir. Pek çok canlı varlık. Bizler çok küçük parçacıklarız, ve bu maddi dünyaya gelmiş bulunuyoruz. Tıpkı özellikle Avrupalılar gibi; onlar kolonize etme amacıyla diğer ülkelere gidiyorlar, ki kendi duyu tatminiyetleri için onların maddi kaynaklarını kullanabilsinler. Amerika keşfedildi, ve Avrupalılar oraya gittiler. Buradaki fikir oraya gitmek ve... Şimdi de faydalanılabilecek bir şey olup olmadığını görmek için ay gezegenine gitmeye çalışıyorlar. Şartlanmış ruhun eğilimi budur. Bu maddi dünyaya geldiler. Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare. Puruşa, bhokta demektir. Bhoktā. Kṛṣṇa aslında bhoktā'dır. Bhoktāraṁ yajña-tapasām (BG 5.29). Yani biz Kṛṣṇa'yı taklit ediyoruz. Bizim pozisyonumuz bu. Herkes Kṛṣṇa olmaya çalışıyor. Māyāvādīler kefaret altına girmiş olmalarına rağmen- yani ruhsal yaşamın prensiplerini çok katı bir şekilde takip ediyorlardı- māyānın (illüzyon) etkisinde olduklarından ötürü, sonunda kendilerinin Tanrı, Puruşa olduklarını düşündüler. Aynı hastalık, puruṣa. Puruşa, bhoktā demektir. "Ben Kṛṣṇa'yım..." Bhoktāraṁ yajña... Ve imsak, kefaret ve düzenleyici prensip takibiyle oldukça gelişmiş olmalarına rağmen, māyā hala kendilerini puruşa sanmalarına neden olacak kadar güçlüydü. Üstelik de sıradan bir puruşa değil, Mutlak Puruşa; tıpkı Kṛṣṇa'nın Bhagavad-gītā'daki tasviri gibi. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān, puruṣam śāśvata: (BG 10.12) "Sen puruşasın." Māyā o kadar güçlü ki ard arda pek çok yaşamı devirmiş olmasına rağmen "Ben puruşayım. Ben zevk alanım." diye düşünüyor. Bu hastalıktır. Bu nedenle burada şöyle denmiştir: eṣa prakṛti-saṅgena puruṣasya viparyayaḥ. Onun maddesel yaşamı bu kavrayışla başladı: "Ben puruşayım. Ben zevk alanım." Ve zevk alanın kendisi olduğu fikrinden vazgeçemediği için, birbirini izleyen yaşamlar boyunca viparyayaḥ'tır, bozuk durumdadır. Bozuk durumun anlamı... Yaşayan varlık Tanrı'nın parçası ve zerresi olduğundan ve Tanrı sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1) olduğundan, biz de sac-cid-ānanda-vigrahaḥ'ız, küçük bir sac-cid-ānanda-vigrahaḥ, ama konumumuz prakṛtidir, puruşa değil. İkisi de... Tıpkı Rādhā ve Kṛṣṇa gibi, Onlar aynı niteliktedir. Rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktir asmāt. Onlar birdir, ama yine de Rādhā prakṛtidir, Kṛṣṇa ise puruṣa. Benzer şekilde, Kṛṣṇa'nın parçası ve zerresi olsak da, biz prakṛtiyiz, ve Kṛṣṇa puruṣa. Hataya düşerek puruşa olmayı düşündüğümüzde, buna māyā ya da viparyayaḥ denir. Buna burada değinilmiştir. Evaṁ prakṛti-saṅgena puruṣasya viparyayaḥ. Viparyayaḥ, onun aslında puruşayla keyif almak için olduğu anlamına gelir. Ne zaman ki puruşa ve prakṛti, erkek ve dişi keyif alır, aynı hazzı tadarlar, ama yine de biri puruşa, diğeri prakṛtidir. Benzer şekilde Kṛṣṇa puruşadır ve biz prakṛtiyiz. Eğer Kṛṣṇa ile zevk alırsak, ānanda, sac-cid-ānanda oradadır. Ki biz onu unuttuk. Biz puruşa olmak istiyoruz. Bir şekilde bu hastalık varoldu; puruşa olmanın, haz alan olmanın yanlış algılanışı. Öyleyse sonuç nedir? Sonuç şu ki biz tüm yaşamlarımızda haz alan olmaya çalışıyoruz, oysa bizden haz alınıyor; bizler zevk alıcı değiliz. Yalnızca öyle olmak için mücadele veriyoruz. Bizim konumumuz bu. Öyleyse nasıl mücadele etmeye son vererek orjinal konumlarınıza dönebilirsiniz? Burada buna değinilmiştir. Sa eva na cirād īśa-saṅgād vilīyate. Yaşamın yanlış algılanışı, puruşa olduğunu düşünme yanılgısı tamamen mağlup edilebilir. Nasıl? Īśa-saṅga, Tanrı'yla ilişki kurarak, Īśa. Īśa, mutlak yönetici anlamına gelir. Īśa-saṅga. "Īśa nerede? Onu göremiyorum. Göremiyorum... Hatta Kṛṣṇa Īśa olmasına, Mutlak olmasına rağmen O'nu göremiyorum." Şimdi, Kṛṣṇa burada. Sen körsün. Niçin O'nu görmüyorsun? Bu nedenle göremiyorsun. Gözlerini açman gerek, kapaman değil. Bu, gurunun işidir. Guru gözleri açar. Ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā cakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ (Gautamīya Tantra) Peki Kṛṣṇa nasıl gözleri açar? Jñānāñjana-śalākayā aracılığıyla. Tıpkı karanlıkta hiçbir şeyi göremiyor oluşumuz gibi. Ama eğer kibrit veya kandil varsa, kandil yanıyorsa, görebiliriz. Benzer şekilde, gurunun işi gözleri açmaktır. Gözleri açmak, kişiye şu bilgiyi vermek demektir: "Sen puruşa değilsin. Prakṛtisin. Görüşlerini değiştir." Bu, Kṛṣṇa bilincidir.

TR/Prabhupada 0217 - Devahuti'nin Konumu Mükemmel Bir Kadın Olmasıdır

2015-04-29T13:53:23Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0217 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0217 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Hawaii]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Devahuti's position is a perfect woman. She got good father, she got good husband, and she got excellent son. So woman has got three stages in life. Man has got ten stages|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2FCeUjecrK4|Devahuti's Position is a Perfect Woman -<br />Prabhupāda 0217}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750601SB.HON_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.28.1 -- Honolulu, June 1, 1975|Lecture on SB 3.28.1 -- Honolulu, June 1, 1975]]'''



Bu prenses, yani Manu'nun kızı, Kardama Muni'ye hizmet etmeye başlamıştı. Ve küçük bir kulübe olan yoga āśrama'da ne iyi yemekler ne de hizmetçi vardı. Çok güzel olan kral kızı gittikçe inceldi ve zayıfladı. Kardama Muni, "Babası onu bana verdi ve sağlığıyla güzelliği gittikçe bozuluyor." diye düşündü. "Bir koca olarak, onun için birşeyler yapmalıyım." Böylece, yoga gücüyle büyük bir şehir uçağı meydana getirdi. Yogik güç budur. 747 (havayolu taşımacılığında kullanılan bir jet uçağı) değil. (gülüşme) Bahçesi, gölü, hizmetçileri, büyük büyük sarayları olan bu büyük şehir, içindeki herşeyle birlikte göklerde süzülüyordu, ve adam, karısının tüm diğer gezegenleri görmesini sağladı. Bu şekilde... Dördüncü Bölüm'de bahsedilir, okuyabilirsiniz. Bir yogi olarak karısını her açıdan tatmin etti. Ve sonra kadın çocuk istedi. Böylece Kardama Muni ona dokuz kız ve bir oğul verdi, şu sözle birlikte: "Çocukların olur olmaz, ben uzaklara gideceğim. Sonsuza dek seninle yaşamayacağım." Ve kadın kabul etti. İlki Kapiladeva ismindeki oğlan olan çocuklar bir bir dünyaya geldiler. Kapiladeva da büyüdüğünde dedi ki, "Sevgili annem, babam evi terketti. Ben de terkedeceğim. Eğer benden istediğin bilgiler varsa, alabilirsin. Ondan sonra gideceğim." Yani gitmeden önce annesine eğitim veriyor. Devahūti'nin pozisyonu mükemmel kadındır. İyi bir babası, iyi bir eşi ve harika bir oğlu var. Kadının yaşam içinde üç aşaması vardır. Erkeğinse on. Bu üç aşama şöyledir: Kadın gençken, babasının koruması altında yaşamak zorundadır. Tıpkı Devahūti'nin genç kız olduğunda babasına gidip, "Ben bu beyefendiyle, bu yogiyle evlenmek istiyorum." diyerek talepte bulunması gibi. Ve baba da onayladı. Yani, evlenene dek babasının koruması altındaydı. Ve evlendiğinde yogi olan kocasıyla kaldı. Ve prenses olduğu, kralın kızı olduğu için pek çok problemle karşı karşıyaydı. Bu yogiyse kulübede kalıyordu, ne yemeği ne de sığınağı vardı. Yani kadın acı çekmek zorundaydı. Ama asla "Ben kralın kızıyım. Zenginlik içinde büyütüldüm. Şimdiyse bana güzel bir daire, güzel bir ev veremeyen bir kocam var. Onu boşuyorum." demedi. Hayır. Bu asla olmadı. Durum bu değil. "Her halükarda, kocam ne olursa olsun, onu kocam olarak kabul etmiş olduğumdan, pozisyonu ne olursa olsun, onun rahatını düşünmeliyim." Kadının görevi budur. Ama elbette, bu Vedik öğreti. Şimdilerde en ufak bir anlaşmazlıkta boşanılıyor. "Başka koca bul." Hayır. Devahūti kaldı. Ve sonra sahip olunabilecek en güzel çocuğu, Tanrının Şahsı Kapila'yı doğurdu. İşte üç aşama budur. Kadın istemeli ki... Herşeyden önce, karmasına göre kişiye uygun bir babanın altında yer verilir, ve sonra uygun kocanın altında, ve sonra da Kapiladeva gibi iyi bir çocuk dünyaya getirilir.

TR/Prabhupada 0216 - Devahuti'nin Konumu Mükemmel Bir Kadın Olmasıdır

2015-04-29T13:46:28Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0216 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0216 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1976]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Vrndavana]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna is first-class, His devotees are also first-class. The trees, the birds, the cows, and the calves are all first-class. Therefore it is called absolute. No conception of relative, second-class, third-class, fourth-class|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|83uUBXCMo8E|Kṛṣṇa is First-class, His Devotees are also First-class - Prabhupāda 0216}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/761006SB.VRN_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976|Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976]]'''



Vaiṣṇava tavrı budur. Para-duḥkha-duḥkhī. Vaiṣṇava, para-duḥkha-duḥkhī'dir. Vaiṣṇava'nın niteliği budur. Kendi kişisel sıkıntılarını umursamaz. Ama o, bir Vaiṣṇava, başkası acı çektiğinde kederlenir ve sıkıntıya girer. Vaiṣṇava budur. Prahlāda Mahārāja demişti ki, naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān (SB 7.9.43) Prahlāda Mahārāja babası tarafından çok tartaklandı, ve babası öldürüldü. Ve yine de, kendisine Rab tarafından, Nṛsiṁha-deva tarafından takdis sunulduğunda, o bunu kabul etmedi. Dedi ki, sa vai vaṇik. Rabbim, biz rajo-guṇa, tamo-guṇa ailesinde doğduk. Rajo-guṇa, tamo-guṇa. Asuralar iki alçak nitelik tarafından yönlendirilirler; rajo-guṇa ve tamo-guṇa. Ve devatā olanlar sattva-guṇa tarafından yönlendirilirler. Maddi dünyada üç guṇa, yani üç nitelik vardır. Sattva-guṇa... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī (BG 7.14). Guṇamayī, triguṇamayī. Bu maddesel dünyada, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Sattva-guṇa tarafından yönlendirilenler birinci sınıftırlar. Birinci sınıf demek, bu maddi dünyada birinci sınıf demektir. Ruhsal dünyada değil. Ruhsal dünya farklıdır. O nirguṇa'dır, maddi nitelikler yoktur. Orada birinci, ikinci ve üçüncü sınıf yoktur. Herkes birinci sınıftır. Bu mutlaktır. Kṛṣṇa birinci sınıftır, O'nun adananları da birinci sınıftır. Ağaçlar, kuşlar, inekler ve buzağılar birinci sınıftır. Bu nedenle buna mutlak denir. Kıyas söz konusu değildir; ikinci, üçüncü, dördüncü sınıf. Hayır. Herşey birinci sınıftır. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs. 5.37). Herşey ānanda-cinmaya-rasa'nın kompozisyonudur. Sınıflandırma yoktur. Biri dāsya-rasa, diğeri sākhya-rasa, öteki vātsalya-rasa veya mādhurya-rasa olsa bile, hepsi birdir. Böyle bir ayrım yoktur. Ama farklılık vardır. Sen bu rasa'yı seversin, ben şu rasa'yı severim. Buna izin var. Burada, maddi dünyada, canlılar üç rasa tarafından yönlendiriliyorlar, ve Prahlāda Mahārāja, Hiraṇyakaśipu'nun oğlu, kendisinin rajo-guṇa ve tamo-guṇa tarafından yönlendirildiğini kabul etti. O bir Vaiṣṇava'ydı, tüm guṇaların ötesindeydi, ama bir Vaiṣṇava asla guṇa'sından gurur duymaz. Aslında o, kendisini çok gelişmiş veya aydınlanmış hissetmiyordu. Her zaman, "Ben en düşüğüm." diye düşünürdü. Tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31) Vaiṣṇava budur.

TR/Prabhupada 0215 - Krişna Birinci-Sınıftır, Onun Adananları da Birinci Sınıftır

2015-04-29T13:44:24Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0215 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - C..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0215 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1976]]
[[Category:TR-Quotes - Conversations]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Could you tell me a little bit about your background, when you were young, what types of things you did...?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|QLBLSURFlcE|You Have to Read. Then You'll Understand -<br />Prabhupāda 0215}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760714I2.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Interview with Newsweek -- July 14, 1976, New York|Interview with Newsweek -- July 14, 1976, New York]]'''



Röportajcı: Bana geçmişinizden söz edebilir misiniz? Gençliğinizden, ne tür şeyler yaptığınızdan ve ne... Prabhupāda: Niçin söz edeyim? Röportajcı: Pardon? Prabhupāda: Niçin anlatayım? Röportajcı: Dilerseniz. Prabhupāda: Niçin dileyeyim? Röportajcı: Eh, röportajcılar bu soruları sormak zorundalar. Yoksa işten atılırım. Hari-śauri: Prabhupāda umuyor ki sorularınız şeyle alakalı olsun... Rāmeśvara: İnsanlar seni tanımakla ilgileniyorlar, Śrīla Prabhupāda. Ve eğer sana ilgi duyarlarsa, otomatik olarak kitaplarına da ilgi duyacaklardır. Bu sattığımız kitapların yazarını tanımak için oldukça hevesliler. Prabhupāda: Ama bu kitaplar... Kitaplar hakkında konuşacağız. Yazarın geçmişte yaptıkları, kitapla ilgili bir şeyi değiştirir mi? Röportajcı: Anladığım kadarıyla siz pek çok kitabı tercüme ettiniz. Prabhupāda: Evet. Öyleyse o tercüme, yani kitap, nasıl tercüme ettiğimi aydınlatacaktır. Röportajcı: Hı-hı. Merak ediyordum... Prabhupāda: Kitapları oku, anlayacaksın. Bana sormaktansa kitapları okuman daha iyi. Gerçek anlayış budur. Röportajcı: Yalnızca kişisel olarak nasıl ilgi duyduğunu ve dahil olduğunu, bilinçliliğine giden yolun ne olduğunu merak ediyordum. Rāmeśvara: Anlıyorum. Guru Mahārāja ile olan ilişkinizi merak ediyor, nasıl oldu da Kṛṣṇa bilinci hareketine başlamak ve pek çok kitap yazmak için ilham aldınız? Prabhupāda: Bunlara sen cevap verebilirsin. Bunlar halk için mühim şeyler değil. Rāmeśvara: Halkın her zaman hareketin arkasındaki kişi hakkında birşeyler öğrenmeyi sevdiğini düşünüyorum. Hanım Misafir: Evet, bu yardımcı olur. İnsanlar ilgi duyuyorlar. İnsanlar sizin gibi birinin gelişimine ilgi duyuyorlar çünkü ilişkililer. Ve bu şekilde yazdıklarınızı okumaya karar veriyorlar. Prabhupāda: Öncelikle, eğer kitaplarımızla ilgileniyorsanız, onları okuyun. Anlayacaksınız. Röportajcı: Sizi mi anlayacağız? Prabhupāda: Evet. Röportajcı: Bunu mu diyorsunuz? Prabhupāda: Evet. Röportajcı: Bunu mu diyor? Prabhupāda: Adam konuştuğu vakit bilinir. Konuştuğu vakit. Tāvac ca śobhate mūrkho yāvat kiñcin na bhāṣate: "Bir aptal konuşmadığı müddetçe güzeldir." Konuştuğunda onun ne olduğunu anlarsınız. Benim konuşmalarım kitaplardadır, eğer zekiyseniz, anlayabilirsiniz. Sormanıza lüzum yok. Konuşmak... Tıpkı mahkemedeki gibi. Büyük bir avukat konuştuğu vakit tanınır. Aksi takdirde herkes iyi birer avukat olurdu. Ama mahkemede konuştuğunda iyi bir avukat olup olmadığı bilinir. Yani dinlemek zorundasın. Okumak zorundasın. Böylece anlayacaksın. Gerçek anlayış buradadır.

TR/Prabhupada 0214 - Bu Hareket Biz Adanan Olduğumuz Sürece Gayretli Bir Şekilde İlerletilebilir

2015-04-29T13:42:03Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0214 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - C..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0214 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1976]]
[[Category:TR-Quotes - Conversations]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Washington D.C.]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This movement can be pushed on vigorously so long we are devotees, otherwise it will be finished. It cannot be conducted by any outsiders. No. Only the devotees. That is the secret. So long we remain devotees, our movement will go, without any check|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|GemQlulwjec|This Movement Can be Pushed on Vigorously So Long we are Devotees - Prabhupāda 0214}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760706R1.WDC_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation 1 -- July 6, 1976, Washington, D.C.|Room Conversation 1 -- July 6, 1976, Washington, D.C.]]'''



Prabhupāda: Hindistan'da bize büyük topraklar bahşedilmiş. Ancak idare edecek adamımız yok. Svarūpa Dāmodara: Ben de Manipur'dan bir mektup aldım. Bu Yaşam Üyesi, Kulavida Singh, günümüz gençlerinin dini düşüncelerden vazgeçmeleri konusunda endişeleniyordu, bu nedenle bir tür okul açmak istiyor... Prabhupāda: Bu (belirsiz) felaket Vivekananda tarafından yapıldı, yato mata tato patha, (belirsiz). Svarūpa Dāmodara: Olabildiğince yakın... Bir ISKCON şubesi açmak istiyorlar, ve o bir... Prabhupāda: Sanırım bu zor olmayacaktır. Manipur... Svarūpa Dāmodara: Oldukça kolay olacak, çünkü... Prabhupāda: ...Vaiṣṇava. Eğer anlarlarsa, bu oldukça güzel olacak. Svarūpa Dāmodara: Herkes, devlet bile buna iştirak ediyor. Bana yazdıkları mektupta bize güzel topraklar ve arsa verebilecekleri yazıyordu. Prabhupāda: Ah, evet. Şu Govindajī'nin tapınağı mı? Svarūpa Dāmodara: Govindajī'nin tapınağını devlet devraldı, bu nedenle konuştum, bir mektup yazdım... Prabhupāda: Devlet, onlar idare edemez. Svarūpa Dāmodara: Gerektiği şekilde idare etmiyorlar. Prabhupāda: Edemezler. Bir şey devlete bırakıldığı an, özellikle Hindistan'da, o şey berbat edilmiş demektir. Devlet demek hırsızlar ve haydutlar demektir. Onlar nasıl idare edecekler? Basitçe götürebileceklerini cebe indireceklerdir. Devlet demek... Onlar idare edemez, onlar adanan değiller. Bu, adananların ellerine bırakılmalı. Yani (belirsiz), ödeme yapılan adam, biraz para istiyorlar, hepsi bu. Tapınağı nasıl idare edebilirler? Bu imkansız. Svarūpa Dāmodara: Bu politik bir soruna dönüşür. Prabhupāda: Hepsi bu. Ne? Svarūpa Dāmodara: Politikanın alanına girmeye başlar. Bu nedenle... Tapınmakla alakası olmaz. Prabhupāda: Her halükarda, devletin bunu adananların ellerine bırakması için sebep bu. Bizler kabul gören adananlarız, ISKCON olarak. Tabii gerçek bir idare istiyorlarsa. Bizler adananlar sayesinde pek çok merkezi idare ediyoruz. Ödeme yapılan kişilerle tüm bu idareyi sağlamak mümkün değil. İmkansız. Adanan: Hayır. Prabhupāda: Onlar asla... Bu hareket bizler adanan olduğumuz müddetçe sağlıklı bir şekilde ilerleyebilir, aksi takdirde sona erecektir. Yabancılar tarafından idare edilemez, hayır. Yalnızca adananlar. İşin sırrı bu. Adanan: Bir adanana ödeme yapamazsın. Prabhupāda: Ne? Adanan: Bir adananı satın alamazsın. Prabhupāda: Bu mümkün değil. Adanan: Parayla yerleri süpürecek birini tutabilirsin, ama bir vaizi tutamazsın. Prabhupāda: Hayır, bu mümkün değil. Bu mümkün değil. Adananlar olarak kaldığımız müddetçe, hareketimiz duraksamadan ilerleyecek. Adanan: Adananlar tüm dünyayla ilgilenmeli. Prabhupāda: Evet, bu... Bu, dünya için iyi olur. Adanan: Evet. Prabhupāda: Eğer adananlar tüm dünyayı idare ederlerse, herkes mutlu olacaktır. Buna şüphe yok. Kṛṣṇa bunu istiyor. O, Pāṇḍavaların devletten sorumlu olmalarını istedi. Böylece O da savaşta yer aldı. "Evet... Tüm Kauravalar öldürülmeli ve Mahārāja Yudhiṣṭhira makamına yerleştirilmeli." O bunu yaptı. Dharma-saṁsthāpanārthāya. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8). O, herşeyin düzgün bir şekilde ilerlemesini ve insanların Tanrı bilincinde olmalarını istiyor. Böylece yaşamları başarılı olur. Kṛṣṇa'nın planı budur. "Bu zibidiler yoldan sapıyorlar ve... insan yaşamına sahipler ve onu heba ediyorlar." Bu nedenle, "Bağımsızlığın anlamı nedir? Köpek dansı." demiştim. Hayat heba oldu. Hayatlarını heba edecekler ve sonraki yaşamlarında bir köpek olacaklar, ve bu büyük, büyük binaya boş boş bakacaklar, hepsi bu. Büyük binaların sonraki yaşamlarında köpek olacaklar için nasıl bir faydası vardır? Bir teori olarak, bu koca yapıları inşa edenler, sonraki yaşamlarında köpek olacaklar. Svarūpa Dāmodara: Ancak onlar sonraki hayatlarında köpek olacaklarını bilmiyorlar. Prabhupāda: Zorluk da burada. Bilmiyorlar. Bu yüzden māyā.

TR/Prabhupada 0213 - Ölümü Durdur-O Zaman Sizin Gizeminizi Göreyim

2015-04-29T13:37:07Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0213 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - M..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0213 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1976]]
[[Category:TR-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:TR-Quotes - in Canada]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:They are showing some mysticism. Stop death. Then I shall see your mysticism. What is this nonsense mysticism? Can you stop death? Is it possible? Then what is the meaning of this mysticism? All bogus|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|C9XuP7Eh7i8|Stop Death - Then I shall See Your mysticism - Prabhupāda 0213}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760620MW.TOR_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- June 17, 1976, Toronto|Morning Walk -- June 17, 1976, Toronto]]'''



Bhakta Gene: Peki, bu, aklıma bir soru getirdi Efendim. Hristiyanlık içerisinde İ.S. 100 yılından günümüze dek gelen bir mistisizm tarihi var. Biraz ün yapmış bazı mistikler var, gerçekten ünlü olan birkaç mistik var ve pek çoğu tanınmıyor. Bu adamları, içlerinde Katolik olduğu gibi Protestan da olan bu Hristiyan mistikleri nasıl sınıflandırıyorsunuz? Prabhupāda: Bu yogik mistisizm. Ruhsal yaşamla hiçbir alakası yok. Genel olarak sıradan halk bazı mucizeler görmek istiyor. Bu mistik güç, onlara mucizeler göstererek hayret içerisinde kalmalarını sağlıyor. Hepsi bu. Bunun ruhsal yaşamla hiçbir alakası yok. Bhakta Gene: Muhtemelen beni yanlış anladınız. Gerçekten adanmış mistiklerden bahsediyordum, San Juan de la Cruz veya San Francesco d'Assisi gibi. Prabhupāda: Eğer adanmış hizmet varsa, mistisizme ne gerek var? Gerek yok. Tanrı benim efendim, ben O'nun hizmetkarıyım. Bu anlamsız mistisizme duyulan gereksinim de nerede? Bhakta Gene: Mistisizm terimiyle özellikle burada, Amerika'da, çok fazla insanın uğraştığını düşünüyorum. Prabhupāda: Çok fazla insan... Çok fazla insanla yapacak bir şeyimiz yok. Eğer gerçekten Tanrı'nın hizmetkarıysan, Tanrı oradadır ve sen hizmetkarsındır. Görevin işte burada yatıyor. Yalnızca Tanrı'nın emirlerini yerine getirmek. Hepsi bu. Niçin mistisizm istiyorsun? Halka hokkabazlık sergilemek için mi? Tanrı'ya hizmet ediyorsun. Hepsi bu. Ve Tanrı'nın emrettikleri oldukça basit. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Mistisizm konusu nerede? Mistisizmin adı geçmiyor. Tanrı diyor ki, "Yalnızca her zaman Beni düşün. Bana biat et ve tapın.". Hepsi bu. Mistisizm ihtiyacı nerede? Bu tamamen hokkabazlık. Hintli adam: Size anlatayım, şöyle bir görüş olduğunu düşünüyorum... Prabhupāda: Kendi yönteminle düşünüyorsun. Hintli adam: Hayır, efendim. Yanlış bir algı... Prabhupāda: Doğru olandan bahsetmediği müddetçe düşüncelerin manasız. Hintli adam: Hayır, efendim. Bu mistisizmle ilgili yanlış bir algı var. Diyorlar ki mistisizm ruhsal gelişimle gelir. Onun (Bhakta Gene'nin) bunu söylemeye çalıştığını düşünüyorum. Prabhupāda: Problem şu ki, birbirini izleyen yaşamlar boyunca bu maddi dünyada acı çekiyoruz, ve hedefimiz eve, Tanrı'ya geri dönmek. Onlar bunu bilmiyorlar. Onlar yalnızca mistisizm sergiliyorlar. Ölümü durdurun. Bunu yaptığınızda mistisizminizi göreceğim. Bu anlamsız mistisizm de ne? Ölümü durdurabilir misin? Bu mümkün mü? Değilse mistisizmin anlamı nedir? Tamamen sahte bir gösteri. Benim sorunum bir bedeni kabul ederek acı çekiyor olmak, çünkü bu maddi bedene sahip olur olmaz acı çekmek zorundayım. Sonra başka bir beden yaratıyorum ve ölüyorum. Tathā dehāntara-prāptiḥ (BG 2.13). Ve tekrar başka bir bölüm başlıyor. Bu şekilde, bu ot yaşamından yarı tanrılara dek, basitçe beden değiştiriyor, ölüyor ve doğuyorum. Benim problemim bu. Mistisizm bununla ilgili ne yapabilir? Onlar problemin ne olduğunu bilmiyorlar. Bu, Bhagavad-gītā'da açıkça belirtilmiştir. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Probleminiz bu. Tekrar tekrar doğuyor ve ölüyorsunuz, ve yaşadığınız süre boyunca da pek çok sorunla karşılaşıyorsunuz. Jarā-vyādhi. Özellikle yaşlılık ve hastalıkta. İşte benim problemim bu. Hangi mistisizm size yardım edecek? Mistisizm doğumu, ölümü, yaşlılığı ve hastalığı durduracak mı? Durdurursa mistisizmdir. Aksi takdirde, böyle anlamsız şeylerin faydası ne olabilir? (mola) ...gerçek yoldan saptırıyorlar. Yaşamın amacının ve probleminin ne olduğunu bilmiyorlar. Mistisizm yaratıyorlar ve bazı zibidiler onları takip ediyor. Hepsi bu. "İşte bir mistik." Hintli: Adananlarla kurulan bağ ne kadar önemlidir? Prabhupāda: Evet. Satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ (SB 3.25.25). Bu nedenle sādhu-saṅga istenir. Adananlar topluluğu. Bu istenmiştir. Böylece yaşamımız amacına ulaşır. Mistisizmle değil.

TR/Prabhupada 0212 - Bilimsel Olarak Ölümden Sonra Yaşam Var

2015-04-29T13:33:04Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0212 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - C..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0212 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1976]]
[[Category:TR-Quotes - Conversations]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You cannot stop death. You cannot stop old age. You can manufacture advanced medicine, but why don't you stop disease? Take this pill, there will be no more disease. Where is that science|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|eEN9_hX1UJI|Scientifically, There is Life After Death - Prabhupāda 0212}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760610GC.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Garden Conversation -- June 10, 1976, Los Angeles|Garden Conversation -- June 10, 1976, Los Angeles]]'''



Prabhupāda: Modern eğitimde, doğum, ölüm, yaşlılık ve hastalık döngüsünün sıkıntı verici olduğunu anlayamıyorlar. Bunu anlamıyorlar. Niçin bunu kabul ediyorlar? Bunu kabul edip başka bir seçenek olmadığını düşünüyorlar. Ama eğer bunu durduracak bir yol varsa, neden o yola girmiyorlar? Hm? Bu eğitimin değeri nedir? Doğruyu ve yanlışı birbirinden ayıramıyorlar. Kimse ölümü sevmez, ama ölüm var. Kimse yaşlanmayı sevmez, ama yaşlılık var. Niçin bu büyük problemleri bir kenara koyuyor ve bilimsel ilimdeki gelişmeleriyle övünüyorlar? Bu ne tür bir eğitim? Eğer doğruyu ve yanlışı birbirinden ayıramıyorlarsa, bu eğitimin sonucu nedir? Eğitim, kişinin doğruyu ve yanlışı birbirinden ayırt etmesini sağlamak içindir. Ama ayırt edemiyorlar. Üstelik de ölümün iyi olmadığını bilmelerine rağmen, niçin ölümü durdurmayı denemiyorlar? Gelişmişlik nerede? Bilimin ilerlemesinden büyük gurur duyuyorlar. İlerleme nerede? Ölümü durduramazsınız. Yaşlılığı durduramazsınız. Gelişmiş ilaçlar imal edebilirsiniz, öyleyse neden hastalığı durdurmuyorsunuz? "Bu hapı al, bir daha hastalık falan olmayacak." Nerede bu bilim? Hm? Nalinīkaṇṭha: Üzerinde çalıştıklarını söylüyorlar. Prabhupāda: Bu da diğer bir aptallık. Blöf. Gopavṛndapāla: Tıpkı bizim Kṛṣṇa bilincinin kademeli bir süreç olduğunu söylediğimiz gibi, onlar da bilimsel ilerlemelerinin kademeli bir süreç olduğunu söylüyorlar. Prabhupāda: Kademeli süreç, ama ölümü durdurabileceklerini düşünüyorlar mı? Biz eve, Tanrı'ya, Kṛṣṇa'ya dönüyor olduğumuza güven duyuyoruz. Peki onların ölümü, yaşlılığı ve hastalığı durdurabileceklerine dair güvenleri nerede? Dr. Wolfe: En yeni tuhaflıkları şimdilerde ölümden sonra yaşam olduğu gerçeğini ispatlamaya çalıştıklarını söylemeleri. Prabhupāda: Ölümden sonra yaşam zaten var. Dr. Wolfe: Ama bilimsel olarak kanıtlamak istiyorlar. Prabhupāda: Bırak yapsınlar. Bilimsel olarak, ölümden sonra yaşam vardır. Tekrar tekrar söylediğimiz gibi, benim çocukkenki bedenim öldü, gitti, yok oldu. Başka bir bedene sahibim. Ölümden sonra yaşam var. Bu pratik. Kṛṣṇa diyor ki, tathā dehāntara-prāptiḥ (BG 2.13). Benzer şekilde, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Bu, Tanrı'nın geçerli beyanıdır, ve pratik olarak bedenimi sürekli değiştirmeme rağmen benliğimin devam ettiğini görüyoruz. Bunda itiraz edilecek ne var? Ölümden sonra yaşam var. Sözde ölüm aslında bedenin imha oluşudur. Eğer bu hayata tutunabilirsek, ölüm olmadığını farkedersek, aranan kişi oluruz. Bu zekadır. Bhagavad-gītā'da yalnızca Kṛṣṇa'yı anlayarak O'na dönmeye uygun hale geleceğimiz ve ölüm döngüsünden kurtulacağımız belirtilmiştir.

TR/Prabhupada 0211 - Bizim Misyonumuz Şri Caitanya Mahaprabhu'nun Arzusunu Yerine Getirmek

2015-04-29T13:30:46Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0211 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0211 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our mission is to establish the desire of Sri Caitanya Mahaprabhu. That is our business|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6Guj-dmlVVc|Our Mission is to Establish the Desire of Sri Caitanya Mahaprabhu - Prabhupāda 0211}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750328CC.MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Adi-lila 1.4 -- Mayapur, March 28, 1975|Lecture on CC Adi-lila 1.4 -- Mayapur, March 28, 1975]]'''



Śrī Caitanya Mahāprabhu'nun merhametine nail olmadan Kṛṣṇa bilincine sıçrayamazsınız. Ve Śrī Caitanya Mahāprabhu tarafından kabul edilmek, altı Gosvāmī tarafından kabul edilmek demektir. Bu, paramparā sistemidir. Bu nedenle Narottama dāsa Ṭhākura diyor ki, ei chay gosāi jār-tār mui dās tā-sabāra pada-reṇu mora pañca-grās Bu, paramparā sistemidir. Bir anda sıçrama yapamazsınız. Paramparā sisteminden geçmek zorundasınız. Ruhsal öğretmeniniz aracılığıyla Gosvāmīlere, Gosvāmīler aracılığıyla Śrī Caitanya Mahāprabhu'ya, ve Śrī Caitanya Mahāprabhu aracılığıyla Kṛṣṇa'ya yaklaşmak zorundasınız. Yol budur. Bu nedenle Narottama dāsa Ṭhākura "ei chay gosāi jār-tār mui dās" dedi. Bizler hizmetkarın hizmetkarıyız. Bu Caitanya Mahāprabhu'nun öğretisi, gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). Hizmetkarın ne kadar hizmetkarı olursan, o kadar mükemmel olursun. Ve eğer bir anda efendi olmak istersen, cehenneme gidersin. Hepsi bu. Bunu yapmayın. Bu, Śrī Caitanya Mahāprabhu'nun öğretisidir. Hizmetkarlar dizisini takip ederseniz gelişirsiniz. Ve eğer şimdi efendi olduğunuzu düşünürseniz, cehennemi boylarsınız. Yöntem budur. Dāsa-dāsānudāsaḥ. Caitanya Mahāprabhu böyle dedi. Hizmetkar, hizmetkar, hizmetkar, şimdi yüzlerce kez hizmetkar-bu, kişinin geliştiği anlamına geliyor. O gelişti. Ve kim ki doğrudan efendi olur, cehennemdedir. Anarpita-carīṁ cirāt. Her zaman Śrīla Rūpa Gosvāmī'nin öğretisini hatırlamalıyız. Bu nedenle "ṣrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-tale." diye dua ediyoruz. Bizim görevimiz Śrī Caitanya Mahāprabhu'nun arzusunu gerçekleştirmek. Bizim işimiz bu. Śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-tale. Śrīla Rūpa Gosvāmī bunu yaptı. Adanmış hizmeti anlamamız için bize pek çok kitap bıraktı, özellikle de Bhakti-rasāmṛta-sindhu, ki İngilizce'ye Adanmanın Nektarı/Özü (Nectar of Devotion) olarak çevirdik. Bu, nasıl bir adanan olunacağı noktasında Śrīla Rūpa Gosvāmī'nin yaptığı en büyük katkıdır. Nasıl adanan olunur. Bu bir temenni değil, bilimdir. Bu Kṛṣṇa bilinci hareketi büyük bir bilimdir. Yad vijñāna-samanvitam. Jñānaṁ me paramaṁ guhyaṁ yad vijñāna-samanvitam. Temenni değildir. Eğer temenni olarak algılarsanız, kargaşa yaratırsınız. Rūpa Gosvāmī'nin öğretisi budur. O demiştir ki, śruti-smṛti-purāṇādi- pañcarātriki-vidhiṁ vinā aikāntikī harer bhaktir utpātāyaiva kalpate [Brs. 1.2.101]

TR/Prabhupada 0210 - Bütün Bhakti-marg Rab'bın Merhametine Bağlı

2015-04-29T13:27:34Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0210 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0210 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Los Angeles]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You cannot imagine what my spiritual master said. Or even if you read some books, you cannot understand unless you understand it from me. This is called parampara system. You cannot jump over to the superior guru, neglecting the next acarya|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|cHdCoLO1msk|The Whole Bhakti-marga Depends on the Mercy of the Lord - Prabhupāda 0210}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/731208SB.LA_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.15.30 -- Los Angeles, December 8, 1973|Lecture on SB 1.15.30 -- Los Angeles, December 8, 1973]]'''



Eğer Bhagavad-gītā'yı anlamak istiyorsak, onu direkt olarak duyan kişiyle aynı yoldan anlamak zorundayız. Buna paramparā sistemi denir. Farzedin ki ben ruhsal öğretmenimden bir şey öğrendim, ve size aynısını aktarıyorum. Bu paramparā sistemidir. Benim ruhsal öğretmenimin ne dediğini tahmin edemezsiniz. Birkaç kitap okusanız bile, benden duymadığınız müddetçe anlayamazsınız. Buna paramparā sistemi denir. Şimdiki ācārya'yı es geçerek pat diye en yüksek guruya sıçrayamazsınız. Tıpkı bizim, bu Gau..., Caitanya Mahāprabhu'nun kültü gibi; Caitanya Mahāprabhu'yu doğrudan anlayamayız. Bu imkansızdır. Gosvāmīler aracılığıyla anlamak zorundayız. Bu nedenle Caitanya-caritāmṛta'nın her bölümünün sonunda yazarın şöyle dediğini göreceksiniz: rūpa-ragunātha-pade... Bu nedir? Kṛṣṇadāsa. Rūpa-ragunātha-pade sada yāra āśa caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇa-dāsa Yöntem budur. "Ben Rab Caitanya Mahāprabhu'yu direkt olarak anladım." demiyor. Hayır. Bu anlamak değil, aptallık. Caitanya Mahāprabhu'nun ne olduğunu anlayamazsınız. Bu nedenle tekrar tekrar diyor ki, rūpa-ragunātha-pade sada yāra āśa caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇa-dāsa. "Ben o Kṛṣṇa dāsa'yım, Kavirāja, daima Gosvāmīlerin emrine amadeyim." Bu, paramparā sistemidir. Benzer şekilde, Narottama dāsa Ṭhākura da diyor ki, ei chay gosāi jār tār mui dās, "Ben bu Altı Gosvāmī'yi efendisi olarak kabul etmiş kişinin hizmetkarıyım. Yolu ve yöntemi kabul etmemiş kimselerin hizmetkarı olmayacağım..." Bu nedenle ruhsal öğretmenimize duamızı sunuyoruz, rūpānuga-varāya te, rūpānuga-varāya te, çünkü o Rūpa Gosvāmī'nin takipçisi, bu nedenle onu ruhsal öğretmen olarak kabul ediyoruz. Rūpa Gosvāmī'den veya bir başkasından daha üstün olduğu için değil, hayır. Tāṅdera caraṇa-sebi-bhakta-sane vās. Paramparā sistemi budur. Şimdi burada, aynı şey tekerrür etmiş: Arjuna, o direkt olarak Kṛṣṇa'dan duydu. Bazen, bazıları şöyle derler-ki bu ahmaklıktır-"Arjuna direkt olarak Kṛṣṇa'dan duydu, ama biz Kṛṣṇa'yı kendi huzurumuzda göremiyoruz, öyleyse nasıl kabul edebiliriz?" Bu, doğrudan mevcudiyet meselesi değildir, ancak mutlak bilgelik hakkında hiçbir fikriniz olmadığından bunu soruyorsunuz. Kṛṣṇa'nın sözleri, Bhagavad-gītā, Kṛṣṇa'dan farklı değildir. Kṛṣṇa'dan farklı değildir. Bhagavad-gītā'yı dinlediğinizde, doğrudan Kṛṣṇa'yı dinlemiş oluyorsunuz, çünkü Kṛṣṇa farklı değildir. Kṛṣṇa mutlaktır. Kṛṣṇa, Kṛṣṇa'nın ismi, Kṛṣṇa'nın biçimi, Kṛṣṇa'nın niteliği, Kṛṣṇa'nın öğretisi, Kṛṣṇa'nın olan ne varsa hepsi Kṛṣṇa'dır. Hepsi Kṛṣṇa'dır. Bu anlaşılmalı. Hiçbiri Kṛṣṇa'dan farklı değil. Kṛṣṇa'nın biçimi burada olduğundan, O Kṛṣṇa'dır. O bir heykel değil. "O mermer bir heykel." Hayır. O Kṛṣṇa. Kṛṣṇa'yı göremediğiniz için önünüzde tezahür etti. Taşı ve ahşabı görebilirsiniz; bu nedenle O bu biçimde tezahür etti. Bunun taş ve tahta olduğunu düşünüyorsunuz, ama değil. O Kṛṣṇa. Buna Mutlak Gerçeklik denir. Benzer şekilde, Kṛṣṇa'nın sözleri de Kṛṣṇa'dan farklı değildir. Bhagavad-gītā'da karşılaştığınız Kṛṣṇa'nın sözleri, Kṛṣṇa'nın kendisidir. Tıpkı Güney Hindistanlı brāhmaṇa gibi. Açar açmaz... Onun okuması yoktu, Bhagavad-gītā'yı okuyamıyordu. Ama gurusu Mahārāja dedi ki "Her gün Bhagavad-gītā'nın onsekiz bölümünü okuyacaksın." Bu nedenle kafası karışmıştı. "Benim okumam yok, ben okuya... Peki, beni Bhagavad-gītā'ya götür." Rāngaṇatha tapınağındaydı. Bhagavad-gītā'yı aldı ve bu şekilde gitti. Okuyamıyordu. Onu tanıyan arkadaşları dalga geçiyorlardı, "Peki, brāhmaṇa, Bhagavad-gītā'yı nasıl okuyorsun bakalım?" Onunla dalga geçtiklerini bildiğinden yanıt vermedi. "Bilmiyorum... Benim okumam yok." Ama Caitanya Mahāprabhu geldiğinde o da şaşkına döndü, "Brāhmaṇa, Bhagavad-gītā'yı mı okuyorsun?" Dedi ki, "Efendim, benim okumam yok. Okuyamam. Bu mümkün değil. Ama gurum Mahārāja okumamı emretti. Ne yapabilirim? Bu kitabı aldım." Gurunun sözlerinin sağlam bir takipçisi böyle yapar. Okuması yoktu, okuyamıyordu. Mümkün değildi. Ama Guru Mahārāja emretmişti: "Hergün Bhagavad-gītā'nın onsekiz bölümünü okumak zorundasın." Nedir bu? Buna vyavasāyātmikā buddhiḥ denir. Eksiksiz olmayabilirim. Mühim değil. Eğer gurumun sözlerini takip etmeye çalışırsam, zamanla eksiksiz olurum. Bu gizemdir. Yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau (ŚU 6.23). Eğer kişinin Tanrının Yüce Şahsı'na ve gurusuna güçlü bir inancı varsa, yathā deve tathā gurau, açıklanan yazıtlar aşikar olur. Bu, eğitim değildir. Bu, irfan değildir. Bu, Kṛṣṇa'ya ve guruya duyulan imandır. Bu nedenle Caitanya-caritāmṛta der ki, guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja (CC Madhya 19.151). Eğitimle veya irfanla değil, asla böyle demiyor. Caitanya Mahāprabhu diyor ki, guru-kṛṣṇa-kṛpāya, gurunun merhametiyle, Kṛṣṇa'nın merhametiyle. Bu bir merhamet meselesi. İrfan, bolluk veya zenginlik değil. Hayır. Tüm bhakti-mārga Rabbin merhametine bağlıdır. Merhamet dilemelisiniz. Athāpi te deva padāmbuja-dvaya-prasāda-leśānugṛhīta eva hi, jānāti tattvam... (SB 10.14.29). Prasāda-leśa, leśa kırıntı demektir. Kim ki Mutlak'ın merhametinin ufak bir kırıntısına kavuşur, o kişi anlayacaktır. Diğerleri, na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan. Diğerleri milyon yıllarca spekülasyon yapabilirler. Bu yolla anlamak mümkün değil. Bu nedenle Olduğu Gibi Bhagavad-gītā'yı sunuyoruz, çünkü biz Bhagavad-gītā'yı Arjuna tarafından anlaşıldığı gibi aktarıyoruz. Dr. Radhakrishnan'a, şu veya bu araştırmacıya, şu veya bu zibidiye danışmıyoruz. Hayır. Bunu yapmıyoruz. Bu bizim işimiz değil. Bizim işimiz paramparā.

TR/Prabhupada 0209 - Eve, Tanrılığa Nasıl Geri Dönülür

2015-04-29T13:24:59Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0209 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0209 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Denver]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our Krsna consciousness movement is teaching people how to go back to home, back to Godhead|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|6ere3MtYECU|How to go Back to Home, Back to Godhead -<br />Prabhupāda 0209}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750629SB.DEN_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975|Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975]]'''



İşte insan hayatı bu arınma içindir. Günlük ekmeğimizi kazanmak için çok çalışıyoruz. İnsanlar ekmeklerini pinekleyerek kazanmazlar. Bu imkansızdır. Çok sıkı çalışıyorlar. Bu Denver güzel bir şehir, ama kendi kendine cangıldan veya çölden türemedi. Bu şehri şimdiki güzel haline getirmek için çok uğraşılması gerekti. Yani çalışmak zorundayız. Eğer mutluluk istiyorsak, çalışmak zorundayız. Buna hiçbir şüphe yok. Ama Kṛṣṇa diyor ki, yānti deva-vratā devān (BG 9.25). Birileri bu dünyada büyük bir adam olarak-ya da biraz daha zeki-bu maddi atmosfer içerisinde mutlu olmak için çalışıyor. Bu dünyada mutlu değiller, fakat sonraki hayatlarında mutlu olmak istiyorlar. Bazen daha yüksek gezegen sistemlerine giderler. Yani, yānti deva-vratā devān pitṛn yānti pitṛ-vratāḥ (BG 9.25). Çalıştığınız müddetçe arzulanan sonuca ulaşırsınız. Ama son mısrada Kṛṣṇa diyor ki, mad-yājino'pi yānti mām: "Eğer çalışırsan veya Bana ibadet edersen, Bana gelirsin." Öyleyse Kṛṣṇa'ya gitmekle bu maddi dünya içerisinde devam etmek arasındaki fark nedir? Fark şudur: ābrahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna (BG 8.16). Bu maddesel dünyadaki en yüksek gezegen olan Brahmaloka'ya da gitsen, yine de doğum, ölüm, yaşlılık ve hastalık mevcuttur. Ve geri dönmek zorundasın. Tıpkı insanların aya gidip gelmeleri gibi. Bu tür gidip dönmeler iyi değildir. Yad gatvā na nivartante (BG 15.6). Eğer tekrar bu maddi dünyaya dönmeni gerektirmeyecek bir gezegene gidersen, bu en yüksek mükemmelliktir. Bu gezegen Kṛṣṇaloka'dır. Kṛṣṇa diyor ki, "Eğer bu maddi dünyada mutlu olmak için çok çalışıyorsanız, bilin ki aynı emekle Bana taparsanız, Kṛṣṇa'ya, Bana gelirsiniz." Mad-yājino 'pi yānti mām. Kazanç özellikle nedir? Mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam nāpnuvanti: (BG 8.15) "Kim ki Bana gelir, bu maddi dünyaya geri dönmek zorunda değildir." Öyleyse bizim Kṛṣṇa bilinci hareketimiz insanlara nasıl eve, Tanrı'ya, Kṛṣṇa'ya döneceklerini anlatıyor. Bu, insanları ebediyen mutlu kılacaktır. Kṛṣṇa bilincindeki insanlar bu hayatta da mutsuz değillerdir. Bunu gözlemleyebilirsiniz. Oldukça güzel bir odada oturuyor, Hare Kṛṣṇa mantrasını söylüyor ve prasādam yiyoruz. Mutsuzluk nerede? Mutsuzluk yok. Ve diğer yöntemler... Pek çok mutsuz yönteme katlanmak zorundalar. Ama burada, Kṛṣṇa bilincinde, mutsuzluk yok. Bhagavad-gītā'da bunun üzerinde durulmuştur: susukham kartum avyayam (BG 9.2). Susukham. Adanmış hizmete başladığınızda, bu yalnızca sukham değil-sukham mutluluk demektir- susukham'dır, yani "çok rahat, çok mutlu". Kartum, adanmış hizmet etmek büyük zevk ve mutluluk verir. Ve avyayam. Avyayam, "ne yapıyor olursan ol, bu senin daimi varlığındır" anlamına gelir. Diğer şeyler geçicidir. Çok ileri düzey bir eğitim görmüş olduğunuzu farzedin. M.A.'yı, Ph.D.'yi falan geçtiniz. Ama bu avyayam değildir, vyayamdır. Vyayam "geçici/sonu olan" demektir. Bedeninizin sonu gelir gelmez sözde mertebeleriniz uçar gider. Ve sonraki hayatta eğer insan olursanız elbette tekrar M.A. veya Ph.D. olma şansınız var. Ama önceki hayatınızdaki M.A. ve Ph.D. bu hayatta geçerli olmayacak. Yani burada ne kazanıyor olursak olalım, bu avyayam değildir. Vyayam tükenen anlamına gelir, ve başa eklenen "a" olumsuz yapar. Eğer biraz paranız varsa ve harcarsanız, bu vyayamdır, bir süre sonra biter. Avyayam, ne kadar harcarsan harca bitmez anlamına gelir. Avyayam budur. Kṛṣṇa'ya adanmış hizmet şöyle açıklanmıştır: susukhaṁ kartum avyayam. Ne yaparsan yap, eğer yüzde on başarıya ulaştıysan, o yüzde onluk başarın kalıcıdır. Bu nedenle Bhagavad-gītā'da denmiştir ki, śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo sanjāyate (BG 6.41). Bu hayatta bhakti-yoga'yı tamamlayamamış olanlara bir diğer insan hayatı şansı verilecektir. Yalnızca insan hayatı da değil, cennetsel gezegenlere gidip orada bir süre keyif sürecekleri, daha sonra tekrar bu gezegene dönecekleri belirtilmiştir. Üstelik sıradan bir adam olarak da değil. Śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe: kutsanmış bir ailede doğar, tıpkı brāhmaṇa gibi-Vaiṣṇava, śucīnām, ve śrīmatām, oldukça zengin aile. Bu onun işidir. Yani zengin doğanlar... Siz Amerikalılar, sizin zengin doğmanız gerekiyordu. Aslında öyle de oldu. Bunu şöyle değerlendirmelisiniz: "Geçmişteki adanmış hizmetlerimize karşılık, Kṛṣṇa'nın lütfuyla bu ülkede doğduk. Sefalet yok." śrīmatām. Kṛṣṇa bilincini çok ciddiye almalısınız. Fırsatınız var. Sefalet çekmiyorsunuz. Zamanınızı harcamak zorunda değilsiniz, "Yemek nerede? Yemek nerede? Nerede yemek?" Tıpkı diğer sefalet çeken ülkeler gibi, yemek bulmak için çok zorluk çekiyorlar. Ama siz çok talihlisiniz, bu nedenle bu fırsatı hippi olarak harcamayın. Harcamayın. Adanan olun, Kṛṣṇa adananı. Kṛṣṇa bilinci hareketi burada, ve pek çok merkezimiz var. Yalnızca Kṛṣṇa bilinci bilimini öğrenmeye ve hayatınızı mükemmel kılmaya çalışın. Bizim talebimiz bu. Çok teşekkür ederim.

TR/Prabhupada 0208 - Krişna'nın Adananı Olan Bir Kişiye Sığının

2015-04-29T13:21:34Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0208 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0208 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Denver]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have to take shelter of a person who is a devotee of Krsna, and you have to serve. That means you have to accept a devotee, a true devotee, a pure devotee, as your guide. That is our process|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|TLaRnmjmabE|Take Shelter of a Person Who is a Devotee of Kṛṣṇa- Prabhupāda 0208}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750629SB.DEN_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975|Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975]]'''



Bir Vaiṣṇava asla günahkar eylemlerle meşgul olmaz ve geçmişte her ne yapmışsa da son bulmuştur. Bu Kṛṣṇa tarafından söylendi. Diğer bir deyişle, kendinizi Rabbin hizmetine adarsanız, kesinlikle günahkar eylemlerinizin reaksiyonlarından azade olursunuz. Bu nasıl mümkün olur? Yathā kṛṣṇārpita-prāṇaḥ. Prāṇaḥ, prāṇair arthair dhiyā vācā. Prāṇa, prāṇa yaşam demek. Hayatını Kṛṣṇa hizmetine adamış kişi. Nasıl olur da Kṛṣṇa hizmetine adanan hayat mümkün kılınır? Burada bu da açıklanmıştır: tat-puruṣa-niṣevayā. Bir Kṛṣṇa adananına sığınmalı ve hizmet etmelisin. Bir adananı, gerçek bir adananı, saf bir adananı rehberin olarak kabul etmelisin. Bizim yöntemimiz budur. Rūpa Gosvāmī, Bhakti-rasāmṛta-sindhu'da der ki, "İlk adım, ādau gurvāśrayam, guruyu kabul etmektir." Guruyu kabul etmek Kṛṣṇa'nın vekilini kabul etmektir. Eğer kişi Kṛṣṇa'nın vekili değilse, guru olamaz. Guru deyince aklınıza saçma sapan kişilerin guru olabileceği gelmesin. Hayır. Yalnızca tat-puruṣa. Tat-puruṣa, Tanrının Yüce Şahsı'nı herşey olarak kabul eden kişiye denir. Tat-puruṣa-niṣevayā. Bu Vaiṣṇava demektir, saf adanan. Yani bu çok zor değil. Kṛṣṇa'nın lütfuyla saf adananlar var, dolayısıyla kişi onlardan birine sığınmalı. Ādau gurvāśrayam. Sonra sad-dharma-pṛcchāt: İyi niyetli bir ruhsal öğretmeni kabul etmenin ardından, kişi Kṛṣṇa biliminin ne olduğunu öğrenmek için meraklı olmalıdır. Sad-dharma-pṛcchāt sādhu-mārga-anugamanam. Ve bu Kṛṣṇa bilinci kişinin adananların izini takip etmesi gerektiği anlamına geliyor, sādhu-mārga-anugamanam. Kim bu sādhular? Bu da śāstra'da açıklanmıştı, bunun üzerine konuşmuştuk. Svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ prahlādo janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam (SB 6.3.20) Bu iki..., oniki kişiliğin mahājana oldukları özellikle vurgulanmıştır, onlar salahiyet sahibidirler, iyi niyetli gurulardır ve onların yolunu izlemelisiniz. Bu zor değil. Svayambhū, Rab Brahmā demektir. Svayambhūḥ nāradaḥ śambhuḥ. Śambhu, Rab Śiva manasına gelir. Herbiri... Bu oniki mahājana dışında, dördü fazlasıyla ön plandadır. Bunlar Svayambhū, yani Brahmā, ve sonra śambhuḥ, Rab Śiva, ve sonra kumāraḥ. Ve başka bir sampradāya var, Śrī sampradāya, Lakṣmījī'den. Katı bir şekilde öğretisel intikalin bu dört çizgisinde duran bir ruhsal öğretmeni kabul etmeliyiz. Böylece kazançlı olacağız. Eğer bir sözde guruyu kabul edersek, bu imkansızdır. Öğretisel intikali izleyen bir guruyu kabul etmeliyiz. Bu nedenle burada şu önerilmiştir: Tat-puruṣa-niṣevayā, ona sadakatle hizmet etmeli ve her zaman dürüst olmalıyız. Böylece amacımız hizmet görmüş olacak. Ve eğer bu hareket çizgisini izlersek; hayatımızı Kṛṣṇa'ya adamayı ve her zaman Kṛṣṇa hizmetiyle meşgul olmayı seçersek- elbette tat-puruṣa'nın direktifleri altında, ki bu, Kṛṣṇa bilinci vaazı vermekten başka işi olmayan kişi anlamına gelir-yaşamımız başarılı olur. Tüm günahkar reaksiyonlardan kurtuluruz, ve arınmadan... Çünkü Kṛṣṇa, ya da Tanrı, saftır. Arjuna der ki, paraṁ brahma paraṁ brahma pavitraṁ paramaṁ bhavān: "Rabbim Kṛṣṇa, Sen mutlak safsın." Bu durumda saf olmadan Kṛṣṇa'ya yaklaşamayız. Śāstra'da bunun üzerinde durulmuştur. Ateş olmadan, ateşin içine giremezsin. Benzer şekilde, tamamen saf olmadan, Tanrı'nın Krallığı'na ayak basamazsın. Bu, tüm dini sistemler tarafından kabul edilmiştir. Hristiyan sistemi de böyledir, orada da saf olmadan Tanrı'nın Krallığı'na giremezsin.

TR/Prabhupada 0207 - Sorumsuzca Yaşamayın

2015-04-29T13:18:31Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0207 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0207 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Denver]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our Krsna consciousness movement is teaching people that "Don't live irresponsibly"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|fNr-b_-ANy4|Don't Live Irresponsibly - Prabhupāda 0207}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750629SB.DEN_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975|Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975]]'''



Arınma süreci üzerine konuşuyoruz. Farklı yöntemler açıklandı; prāyaścitta ve tapasya. Bunlar üzerine konuştuk. Ve sonra kevalayā bhakta. Bhakti herşeyi içerir-karma, jñāna, yoga, herşeyi. Kefaretlerin ve diğer yöntemlerinse sonuca ulaşması ihtimali gibi, başarısızlık ihtimali de olduğu özellikle belirtilmiştir. Ama bu yöntemi benimsersek, adanmış hizmeti, başarı kesindir. Bu arındırıcı süreç nivṛtti-mārga'dır. Ve pravṛtti-mārga, herhangi bir bilgeliğe sahip olmadan nereye gittiğimizin, nereye koşturduğumuzun- istediğimiz herşeyi yapıyoruz. Buna pravṛtti-mārga denir. İnsanlar genellikle pravṛtti-mārga ile meşguller. Özellikle de bu çağda; bir sonraki adımda neler olacağını kimse umursamıyor. Bu nedenle şu düşüncede teselli buluyorlar: "Ölümden sonra yaşam yok. Tüm kapasitemizle bu hayatın keyfini çıkaralım. Ölümden sonra ne olacağını boşver." Öncelikle, sonraki hayata inanmayı reddediyorlar. Ve sonraki hayat olsa bile, bir kedi veya köpek olarak dünyaya geri gelecek olsalar bile bunu umursamıyorlar. Bu, modern çağın deneyimidir; sorumsuz yaşam. Ama bizim Kṛṣṇa bilinci hareketimiz insanlara sorumsuzca yaşamamaları gerektiğini öğretiyor. Örneğin, "Ölümden sonra yaşam yok." diyebilirsiniz. Ama eğer karşınıza "Farzet ki var." argümanıyla çıkarsam... Bu aynı zamanda tahmindir, çünkü kimse... Cehalet içinde olanlar, ölümden sonra yaşam var mı yok mu bilmezler. İşte böyle tartıştığınızı varsayın, "Ölümden sonra yaşam yoktur.", ama olup olmadığını bilmiyorsunuz. Bu sizin bilginiz dahilinde değil. İki açıdan da tahmin yürütüp konu üzerine kafa yormak zorundasınız... Ve basitçe ölümden sonra yaşamın olmadığını düşünüyorsunuz. Şimdi, niçin benim savımı kale almıyorsunuz, "Ya varsa?" Çünkü yaşamın olup olmadığından emin değilsiniz. Biz var diyoruz. Şu örneğe bakalım: tıpkı önünde yaşam olan çocuk gibi. Çocuk "Önümde yaşam yok." diyebilir. Ama aslında bu gerçeklik değildir. Gerçeklik, önünde yaşamın olduğudur. Çocuk bedenini değiştirecek ve bir oğlan olacak. Oğlan bedenini değiştirecek ve genç adam olacak. Gerçeklik budur. Ama basitçe yaşamın olmadığı konusunda inat ederek... Bunu söyleyebilirsiniz. Ama bu argümanı kale alın: Eğer yaşam varsa, ne kadar da sorumsuzca gelecek yaşamını karartıyorsun? Aynı örnek: Eğer çocuk okula gitmezse, eğitim almazsa, düşünürse ki "Önümde başka bir yaşam yok, hergün oyun oynayacağım. Niçin okula gideyim?" böyle diyebilir, ama aslında önünde yaşam vardır ve eğer eğitim almazsa, ileriki hayatında bir genç adam olduğunda iyi bir konuma tayin edilmemişse, acı çeker. Bu sorumsuz yaşamdır. Yani sonraki hayatımıza geçmeden evvel, tüm günahkar yaşamlarımızdan azade olmalıyız. Aksi takdirde daha iyi bir hayatımız olmayacak. Özellikle de eve, Tanrı'ya dönmek için, kişi günahkar yaşamının sonuçlarını bu hayatta ödemek zorundadır. Bhagavad-gītā'da şunu bulacaksınız: yeṣām tv anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇāṁ te dvandva-moha-nirmuktā bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ (BG 7.28) Kṛṣṇa'nın sağlam, mükemmel bir adananı olmak için, kişi günahkar yaşamının tüm reaksiyonlarından bağımsız olmalıdır. Yeṣām anta-gataṁ pāpam. Daha fazla günahkar eylemde bulunmamalıdır. Ve önceki yaşamlarında ne tür günahlar işlemiş olursa olsun, bunları ödemelidir. Bu, günahların etkisini yok eder. Reaksiyon kalmaz. Yeṣām tu anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām. İnsanlar ya günahkar eylemlerle, ya da dindar eylemlerle meşgul olurlar. Geçmişteki günahkar eylemlerinin sonuçlarını ödemiş olmakla beraber, şu anda da yalnızca dindar eylemlerle meşgul olan kişi, yeṣāṁ tu anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām, te, böyle bir kişi, dvandva-moha-nirmuktā, tereddüt olmaksızın, şüphe olmaksızın, bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ. Kim ki sağlam bir itikat ve adanmayla Kṛṣṇa'ya hizmet eder, o kişinin geçmişteki günahkar eylemlerinin tüm reaksiyonlarından azade olduğu bilinmelidir.

TR/Prabhupada 0206 - Vedik Toplumda Para Meselesi Yok

2015-04-29T13:16:34Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0206 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - M..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0206 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:TR-Quotes - in South Africa]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:At the present moment, as soon as one wants to be educated, he requires money. But in the Vedic society there is no question of money. Education free|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-qVOGvI3WAI|In the Vedic Society There is no Question of Money - Prabhupāda 0206}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751016MW.JOH_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- October 16, 1975, Johannesburg|Morning Walk -- October 16, 1975, Johannesburg]]'''



Prabhupāda: Herkesin ahmak olduğunu varsay, ve onları buna göre eğit. İstenilen budur. Herkesi ahmak olarak kabul et. "Bu zeki bir adam, bu ahmak, bu..." Hayır, bu söz konusu değil. Önce hepsini ahmak olarak kabul et ve onları bu şekilde eğit. Bu istenilmiştir. Şimdi istenilen budur. Günümüzde tüm dünya ahmaklarla dolu. Eğer Kṛṣṇa bilincini kabul edeceklerse, aralarından seçim yapın. Tıpkı benim eğitmem gibi. Sizler eğitimle brāhmaṇa oldunuz. Kim ki brāhmaṇa (birinci kast) olarak eğitim görmeye hazır olur, onu brāhmaṇa olarak kabul edin. Kim ki kşatriya (ikinci kast; savaşçı/yönetici) olarak eğitilmiştir, onu kşatriya olarak kabul edin. Bu şekilde, cātur-varṇyaṁ māyā sṛṣ... Harikeśa: Ve o kşatriya herkesi basitçe śūdra (en düşük kast, vasıfsız) olarak görür ve aralarından seçim yapardı. Prabhupāda: Hm? Harikeśa: Öncelikle seçer... Prabhupāda: Hayır, hayır, hayır. Tüm insan topluluğunu śūdra olarak kabul et, sonra... Harikeśa: Seçim yap. Prabhupāda: Seçim yap. Ve kalanlar, brāhmaṇa, kṣatriya veya vaiśya olmayanlar śūdra'dır. Hepsi bu. Oldukça kolay. Eğer mühendis olarak eğitilemiyorsa, sıradan birisi olarak kalır. Güç kullanılmaz. Organize olmuş topluluğun yolu budur. Güç kullanılmaz. Śūdra da gereklidir. Puṣṭa Kṛṣṇa: Şimdiyse modern toplumda kişinin eğitimini veya mühendis olup olmayacağını belirleyen ana etken para. Vedik kültürde bu etken nedir? Prabhupāda: Paraya lüzum yok. Brāhmaṇa herşeyi ücretsiz öğretir. Para söz konusu değildir. Herkes bir brāhmaṇa, kṣatriya veya vaiśya olarak eğitim görebilir. Vaiśya'nın eğitime ihtiyacı yoktur. Kṣatriya'nın az da olsa vardır. Brāhmaṇa içinse bir gerekliliktir. Ama tüm bunlar ücretsiz. Yalnızca bir brāhmaṇa guru bul ve sana bedava eğitim verecektir. Bu kadar. Toplum budur. Şimdi... Günümüzde, kişi eğitim görmek istediği an paraya ihtiyaç duyar. Ama Vedik toplumda para söz konusu değildir. Eğitim bedavadır. Harikeśa: Öyleyse toplumdaki ana etken mutluluk mu? Prabhupāda: Evet, öyle... Herkes onun peşinde: "Mutluluk nerede?" Mutluluk bu olacak. Ne zaman ki insanlar yaşam koşulları içerisinde huzur dolu ve mutlu olur, bu mutluluk getirecektir- "Eğer gökdelenim olsaydı mutlu olurdum." diye hayaller kurup, daha sonra üzerinden atlayarak intihar etmek mutluluk getirmez. Sürüp giden bu. "Eğer gökdelenim olursa mutlu olacağım." diye düşünüyor, ve hedefine ulaşamadığında kendini aşağı atıyor. Sürüp giden bu. Mutluluk bu. Hepsi ahmak. Mutluluğun ne olduğunu bilmiyorlar. Bu nedenle herkes Kṛṣṇa'nın rehberliğine ihtiyaç duyar. Bu, Kṛṣṇa bilincidir. Buradaki intihar oranının daha yüksek olduğunu söylüyordunuz, değil mi? Puṣṭa Kṛṣṇa: Evet. Prabhupāda: Neden? Bu ülke altın madenine sahip, niçin intihar ediyorlar? Ve burada fakir olmanın daha zor olduğunu söylediniz. Puṣṭa Kṛṣṇa: Evet. Burada fakir olmak için uğraşman gerek. Prabhupāda: Evet. Ve yine de intihar var. Neden? Herkes zengin, niçin intihar ediyorlar? Hm? Cevap verebilir misiniz? Adanan: Merkezi mutluluktan yoksunlar mı? Prabhupāda: Evet. Mutluluk yok.

TR/Prabhupada 0205 - "Bu insanların kabul edeceğini" Hiç Ummamıştım

2015-04-29T13:14:49Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0205 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - M..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0205 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:TR-Quotes - in Australia]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:It is your kindness that you accepted me. But I never expected. I never expected that "These people will accept"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|IEX6PFUJpC0|I Never Expected that "These people will Accept" - Prabhupāda 0205}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750520MW.MEL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- May 20, 1975, Melbourne|Morning Walk -- May 20, 1975, Melbourne]]'''



Prabhupāda: Onun Kṛṣṇa bilincinde olduğunu görmek zorunda değilsiniz. Kṛṣṇa bilincinde olmak o kadar kolay değil. Bu o kadar kolay değil. Zaman alacaktır, bahūnāṁ janmanām ante (BG 7.19), doğum üstüne doğumun ardından. Ama görevinizi yapmak zorundasınız. Gidin ve vaaz verin. Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa (CC Madhya 7.128). Göreviniz böylece biter. Elbette, onu tarafımıza çekmeye çalışacaksınız. Eğer gelmezse, bu, görevinizi ihmal ettiğiniz anlamına gelmez. Yalnızca gitmeli ve konuşmalısınız. Tıpkı sizin ülkenize geldiğimdeki gibi, asla herhangi bir başarı beklemedim çünkü biliyordum ki "Haram cinsellik yok, et yemek yok," dediğim an beni reddedeceklerdi. (gülüşme) Yani hiç umut dolu değildim. Adanan (1): Çok bağlandılar. Prabhupāda: Evet. Ama beni kabul edişiniz sizin nezaketinizdi. Ben asla beklemedim. Hiçbir zaman "Bu insanlar kabul edecek." diye düşünmedim. Asla beklemedim. Hari-śauri: Yani yalnızca Kṛṣṇa'ya güvenirsek... Prabhupāda: Evet, bu bizim tek işimiz. Hari-śauri: Ve eğer sonuçlara bakacak olursak... Prabhupāda: Ve görevlerimizi ruhani öğretmen tarafından belirtildiği şekilde yerine getirmeliyiz. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). Böylece hem ruhsal öğretmenin hem de Kṛṣṇa'nın gözdesi olacaksın. Ve bu, başarıdır.

TR/Prabhupada 0204 - Ben Gurunun Merhametini Alıyorum. Bu Vanidir

2015-04-29T11:39:24Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0204 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - M..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0204 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, San Francisco]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My Guru Maharaja passed in 1936, and I started this movement in 1965, thirty years after. Then? I am getting the mercy of guru. This is vani|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|wt3__jE93UQ|I Am Getting The Mercy Of Guru. This Is Vani - Prabhupāda 0204}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750721MW.SF_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- July 21, 1975, San Francisco|Morning Walk -- July 21, 1975, San Francisco]]'''



Prabhupāda: İkisiyle de ilişki içinde olmak zorundasınız. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja (CC Madhya 19.151). Hem gurunun hem de Kṛṣṇa'nın kṛpā'sı, ikisi de katılmalı. Böylece elde edeceksiniz. Jayādvaita: Bu guru-kṛpā'yı elde etmek için çok hevesliyiz. Prabhupāda: Kim? Jayādvaita: Biz, hepimiz. Prabhupāda: Evet. Yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ. Eğer gurunun kṛpā'sını elde edersen, otomatik olarak Kṛṣṇa'ya ulaşırsın. Nārāyaṇa: Guru-kṛpā yalnızca ruhsal öğretmeni memnun ederek kazanılır, değil mi Śrīla Prabhupāda? Prabhupāda: Başka türlü nasıl olacak? Nārāyaṇa: Affedersiniz? Prabhupāda: Başka türlü nasıl kazanılacak? Nārāyaṇa: Öyleyse sizi görme veya sizinle konuşma olanağı olmayan takipçiler... Prabhupāda: Bundan bahsediyordu, vāṇī ve vapuḥ. Onun bedenini görmesen bile, sözlerini dinlersin, vāṇī. Nārāyaṇa: Ama sizi memnun edip etmediklerini nasıl bilecekler, Śrīla Prabhupāda? Prabhupāda: Eğer gerçekten gurunun sözlerini takip ediyorsan, guru memnun kalacaktır. Ve eğer takip etmiyorsan, nasıl memnun olabilir? Sudāmā: Yalnızca bu değil, merhametiniz heryere yayıldı, ve eğer avantajı değerlendirirsek, bize bir defasında anlatmış olduğunuz gibi, sonucu hissedeceğiz. Prabhupāda: Evet. Jayādvaita: Ve gurunun dediklerine inanıyorsak, otomatik olarak bunlara uyarız. Prabhupāda: Evet. Benim gurum Mahārāja 1936'da bu dünyadan göçtü, ve ben bu hareketi 1965'te başlattım, otuz yıl sonra. Sonra? Gurunun merhametini kazanıyorum. Bu vāṇī'dir. Guru fiziksel olarak varolmasa bile, vāṇī'yi takip ederseniz, yardım alırsınız. Sudāmā: Öyleyse takipçi, gurunun öğretilerini izlemeyi bırakmadığı müddetçe ayrılık söz konusu değil. Prabhupāda: Evet. Cakhu-dān dilo jei... Nedir bu, sonraki? Sudāmā: Cakhu-dān dilo jei, janme janme prabhu sei. Prabhupāda: Janme janme prabhu sei. Ayrılık nerede? Gözlerini açan kişi, doğumdan doğuma senin prabhu'ndur. Paramahaṁsa: Ruhsal öğretmeninizle ayrılığınızı hiç yoğun bir şekilde hissetmediniz mi? Prabhupāda: Bunu sormana hacet yok.

TR/Prabhupada 0203 - Bu Hare Krişna Hareketini Durdurmayın

2015-04-29T11:36:55Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0203 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0203 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Initiations]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Chicago]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Just take up this movement, Hare Krsna movement, with patience and with diligence and intelligence. It is very easy. You are already experienced. Do not stop it. Increase more and more. Your country will be happy, and the whole world will be happy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|PYUZeaiz8cE|Do Not Stop This Hare Kṛṣṇa Movement -<br />Prabhupāda 0203}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750710IN.CHI_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture and Initiation -- Chicago, July 10, 1975|Lecture and Initiation -- Chicago, July 10, 1975]]'''



Prabhupāda: Yajña, sunu... Yajña-dāna-tapaḥ-kriyā. İnsan yaşamı yajña uygulamak, cömertçe vermek ve imsak etmek içindir. Üç şey. İnsan yaşamı bu anlama gelir. İnsan yaşamı kediler ve köpekler gibi yaşamak anlamına gelmez. Bu yıkımdır. Bu tür bir uygarlık, köpek uygarlığı, insan yaşamının çöküşüdür. İnsan yaşamı üç şey içindir: yajña-dāna-tapaḥ-kriyā. Kişi nasıl sunu sunacağını, nasıl cömertçe vereceğini, ve nasıl imsak edeceğini bilmeli. İnsan yaşamı budur. Yajña-dāna-tapasya, diğer çağlarda imkanlara göre uygulama yapıyorlardı. Tıpkı Satya-yuga'da Vālmīki Muni'nin altmışbin yıl boyunca imsak ve meditasyon uygulamış olması gibi. O zamanlar insanlar yüzbinlerce yıl yaşıyorlardı. Günümüzde bu mümkün değil. Meditasyon o çağlarda mümkündü, ama artık değil. Bu nedenle śāstra şöyle öneriyor: yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyaiḥ. "Bu yajña'yı uygulayın, saṅkīrtana'yı." Yani saṅkīrtana-yajña uygulayarak, aynı sonucu elde edebilirsin. Vālmīki Muni'nin altmışbin yıllık meditasyonun ardından sonuç elde etmesi gibi, basitçe saṅkīrtana-yajña uygulayarak aynı sonucu elde edebilirsin, belki birkaç günde. Bu büyük bir nezakettir. Bu nedenle Batı ülkelerinde, özellikle Amerika'da, siz talihli oğlanlar ve kızların bu saṅkīrtana-yajña'ya katılmanızdan ötürü büyük memnuniyet duyuyorum. İnsanlar minnettar oluyor. Ben de çok memnunum. Bu yajña, Murti'yi yanınıza aldıktan sonra iç kısımlara doğru ilerleyecek ve yajña'yı uygulayarak... Tüm ülke ulusal olarak bu öğretiyi kabul edene dek bu yönteme devam edin. Adananlar: Jaya! Prabhupāda: Kabul edecekler. Caitanya Mahāprabhu tarafından öngörülmüştür ki, pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma sarvatra pracāra haibe mora nāma Caitanya Mahāprabhu her köyde, her kasabada, her ilçede, her şehirde, bu saṅkīrtana hareketinin varolmasını dilemiştir; ve insanlar Śrī Caitanya Mahāprabhu'ya bu şekilde minnettar olacaklar: "Efendim, Sen bize çok ulvi bir şey bahşettin." Bu öngörü. Bizler yalnızca elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyoruz. Bu çok zor değil. Murti'yi yerine oturttunuz. Şehirden şehre, kasabadan kasabaya, köyden köye dolaşın. Ve artık deneyiminiz de var, öyleyse bu hareketi yayın. Size tekrar tekrar söylediğim gibi ülkeniz, Amerika, çok talihli, ve tek ihtiyaçları olan şey bu, saṅkīrtana... Böylece mükemmel olacaklar. Dün pek çok konu tartışıyordum-belki gazetede görmüşsünüzdür- baştan başa bir onarımın gerekliliği hakkında, ruhsal onarım. Şimdi, şu anda işlerin pek iyi gittiği söylenemez. Maddi olarak, bu yarışın bize ruhsal yaşamımızda yardımcı olmayacağını düşünüp üzülmeyin. Maddi açıdan da gelişin, ama ruhsal görevlerinizi ve kimliğinizi unutmayın. Unutursanız hepsi boşa gider. Unutursanız śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8), yalnızca bir hiç için çalışmış olursunuz. Tıpkı aya seyahatiniz gibi, yalnızca bir zaman kaybı ve gereksiz para tüketimi. Milyarlarca dolar harcadınız, ve elinize ne geçti? Birazcık toz toprak, hepsi bu. Böyle aptal olmayın. Pratik olun. Eğer bu miktarda bir para Kṛṣṇa bilinci hareketini tüm ülkede yaymak için harcanmış olsaydı, tarif edilemez yarar sağlanırdı. Her neyse, bir şey söyleyemeyiz. Paranızı çarçur edebilirsiniz. Sizin işiniz bu. Ama biz otoritelerden ve aklı başında insanlardan bu saṅkīrtana hareketine dahil olmalarını talep ediyoruz, -özellikle Amerika'da-ve hareketi dünyanın diğer bölgelerinde, Avrupa'da, Asya'da yaymalarını istiyoruz. Şimdiden dünyanın en zengin ulusu olarak şan kazandınız. Zekanız var. Herşeye sahipsiniz. Yalnızca sabır, çalışkanlık ve zekayla bu Hare Kṛṣṇa hareketini sahiplenin. Bu oldukça kolay. Şimdiden deneyimlediniz. Durmayın. Git gide artın. Ülkeniz ve tüm dünya mutlu olacak. Çok teşekkürler. Adananlar: Jaya!

TR/Prabhupada 0202 - Kim Bir Vaizden Daha İyi Sevebilir ki

2015-04-29T11:34:49Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0202 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - M..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0202 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Morning Walks]]
[[Category:TR-Quotes - in Australia]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The preacher must love the people. Why at eighty years old I have come here if I do not love? So who can love better than a preacher? He loves even the animals|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|-svrBRwcvjU|Who can Love Better than a Preacher? -<br />Prabhupāda 0202}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750517MW.PER_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Morning Walk -- May 17, 1975, Perth|Morning Walk -- May 17, 1975, Perth]]'''



Amogha: Devekuşları başlarını yere gömerler. Prabhupāda: Evet. Paramahaṁsa: Ama bir süreç olmak zorunda, çünkü çok fazla kişi Hare Kṛṣṇa hareketine katılıyor. Prabhupāda: Gerçek gelişmeye adım atıyorlar. Bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam. Bu maddi kaygıları sona erecek. İlerleme kaydediyorlar. Ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam (CC Antya 20.12). Hare Kṛṣṇa mantrasını söyledikçe kirli kalpleri temizlenecek; ve tamamen temizlendiğinde, maddi varoluşun sorunları kaybolacak. Daha fazla kaygı olmayacak. Paramahaṁsa: Mutlu görünüyorlar, ama... Kṛṣṇa'nın adananları mutlu görünüyorlar, ama pratikte fazla iş yapmıyorlar. Sürekli mantra söylüyorlar, dans ediyorlar ve para istiyorlar. Ama pratikte bir şey yapmıyorlar. Bizse pek çok şey yapıyoruz. Prabhupāda: Dans işe yaramıyor mu? Ve kitap yazmak da mı işe yaramıyor? Veya kitap satmak? Öyleyse ne işe yarıyor? Hm? Maymun zıplayışı mı? Evet? Bu işe yarıyor mu? Amogha: Ama biz insanlara hastahanelerde yardım ediyoruz veya alkoliklere... Prabhupāda: Hayır, ne... Nasıl yardım ediyorsun? Hastahaneye giden kişinin ölmeyeceğini mi düşünüyorsun? Ve nasıl yardım ediyorsun? Yardım ettiğini düşünüyorsun. Amogha: Ama daha uzun yaşıyor. Prabhupāda: Bu da diğer bir aptallık. Ne kadar yaşayacaksın? Ölüm anı geldiğinde, bir dakika bile daha fazla yaşamayacaksın. Bir adam ölüyorken, yaşamı sona ermiştir. İğnelerin, ilaçların bir dakika daha fazla yaşam sunabilir mi? Böyle bir ilaç var mı? Amogha: Eh, öyle görünüyor. Prabhupāda: Hayır... Amogha: Bazen ilaç verildiğinde daha uzun yaşıyorlar. Paramahaṁsa: Diyorlar ki kalp naklini mükemmelleştirerek insanların... Prabhupāda: Diyor olabilirler, onlar... Onları zibidi olarak kabul ettiğimize göre, niçin sözlerini kale alayım? Onları zibidi olarak kabul etmeliyiz, hepsi bu. (Arkadan birisi iğrenç bir nida atar, Prabhupāda onlara havlar) (gülüşme) Bir başka zibidi. Hayatın keyfini çıkarıyor. Dünya zibidilerle dolu. Bu dünya söz konusu olduğunda optimistten çok pesimist olmalıyız. Pesimistik olmadan eve dönmeye uygun olamazsın. Eğer bu dünyanın senin için biraz cezbediciliği varsa-"Bu güzel" diyorsan-burada kalmak zorundasın. Evet. Kṛṣṇa çok katıdır. Paramahaṁsa: Ama İsa "Kardeşinizi kendiniz gibi sevin." demişti. Eğer kardeşimizi seviyorsak... Prabhupāda: Biz seviyoruz. Kṛṣṇa bilincini veriyoruz. Bu sevmektir, gerçek sevgi. Ona sonsuz yaşamı, sonsuz kutsamayı veriyoruz. Onları sevmesek niçin bu kadar sorunla mücadele edelim? Bir vaiz insanları sevmek zorunda. Aksi takdirde niye uğraşsın? Kendisi için evde vaaz verebilir. Niçin bu kadar sorunla uğraşıyor? Eğer sevmiyorsam neden seksen yaşında buraya geldim? Kim bir vaizden daha iyi sevebilir? Vaiz hayvanları da sever. Bu nedenle "Et yeme!" vaazını verir. Zibidiler hayvanları seviyorlar mı? Onları yiyorlar, ve memleketlerini seviyorlar, hepsi bu. Kimse sevmiyor. Bu basitçe duyu tatminiyeti. Eğer birisi seviyorsa Kṛṣṇa bilincindedir, o kadar. Bunların hepsi zibidi. Kendi duyularını tatmin etme peşindeler, ve ellerinde "Ben herkesi seviyorum." yazan tabelalar tutuyorlar. Onların işi bu. Ve aptallar "Ah, bu adam ne kadar da insansever!" diye kabul ediyorlar. Halbuki o kimseyi sevmiyor. Yalnızca duyuları seviyor. Hepsi bu. Onlar duyuların hizmetkarları, hepsi bu.

TR/Prabhupada 0201 - Ölüm Nasıl Durdurulur

2015-04-29T11:28:50Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0201 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0201 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1976]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:TR-Quotes - in USA]]
[[Category:TR-Quotes - in USA, Baltimore]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our subject matter is not material things, that somehow or other you get a car and a good apartment and a good wife, then all your problems solved. No. That is not solution of problems. The real problem is how to stop your death|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|uGxcTfB2AMY|How to Stop Your Death - Prabhupāda 0201}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976|Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976]]'''



Bilgeliğin peşindeyiz, ama bizim için bilinmez olan pek çok şey var. Bu nedenle Sanātana Gosvāmī bize uygulanabilir ruhsal öğretmene yaklaşma davranışı aracılığıyla öğretiyor, ve "Ben bu şekilde acı çekiyorum." diyerek meselesini ortaya koyuyor. O vekildi, acı çekmek söz konusu değildi. Konumu oldukça iyiydi. Zaten açıklamış olduğu gibi, grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya kari māni. "Cevaplayamadığım pek çok soru var. Çözüm yok. Yine de insanlar benim çok bilgili biri olduğumu söylüyorlar-bense bunu aptalca buluyorum." Guruya gitmediği müddetçe kimse bilgili değildir. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Bu nedenle Vedik tavsiye şudur: Eğer öğrenmek istiyorsan, guruya git; iyi niyetli, dürüst guruya, sözde guruya değil. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ (BG 4.34) Guru, Mutlak Hakikat'i görmüş kişi anlamına gelir. Guru budur. Tattva-darśinaḥ, tattva Mutlak Hakikat'tir, ve darśinaḥ, gören kişi. Bu hareket, Kṛṣṇa bilinci hareketi, bu amaç içindir; Mutlak Hakikat'i görmek, Mutlak Hakikat'i anlamak, hayatın problemlerini ve nasıl çözüm üretileceğini bilmek. Bunlar bizim ana konularımız. Ana konumuz maddi şeyler değil, her halükarda araban, iyi bir dairen ve iyi bir karın olursa tüm problemlerinin çözüleceğini söylemiyoruz. Hayır. Bu, problemlerin çözümü değil. Gerçek problem nasıl ölümünü durduracağın. Gerçek problem budur. Ama bu çok zor bir konu olduğundan, kimse el atmıyor. "Ah, ölüm-huzur içinde öleceğiz." Kimse huzur içinde ölmez. Eğer bir hançer alır ve dersem ki, "Şimdi huzur içinde öl." (gülüşme), tüm huzur ortamı anında yok olur. Bunu söylediğim kişi haykıracaktır. Yani kişinin "Huzur içinde öleceğim." demesi saçmalıktır. Kimse huzur içinde ölmez, bu imkansızdır. Bu nedenle ölüm bir problemdir. Doğum da bir problemdir. Kimse annesinin rahmindeyken huzurlu değildir. Sıkışık, havasız bir durumdur, ve şimdilerde öldürülme riski bile var. Yani doğum ve ölüm söz konusuyken huzurdan bahsedemeyiz. Ve bir de yaşlılık vardır. Tıpkı benim gibi, pek çok sorunla karşı karşıyayım. Yaşlılık. Ve hastalık, herkes bunu deneyimler, baş ağrısı bile size bela olmak için yeterlidir. Gerçek problem budur: doğum, ölüm, yaşlılık ve hastalık. Bu Kṛṣṇa tarafından verilmiş bir demeçtir: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Eğer zekiysen, hayatın bu dört problemini çok tehlikeli kabul etmelisin. Yani onlar bilgeliğe sahip değil; bu nedenle bu sorulardan kaçıyorlar. Ama biz bu soruları çok ciddiye alıyoruz. Diğer hareketle Kṛṣṇa bilinci hareketi arasındaki fark budur. Bizim hareketimiz bu problemlerin nasıl çözüleceğidir.

TR/Prabhupada 0200 - Küçük Bir Hata Tüm Planı Bozacaktır

2015-04-25T08:26:14Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0200 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1975 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0200 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1975]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You should always remember this. A little mistake will spoil the whole scheme, little mistake. Nature is very strong|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|8FH3k4foVIw|A Little Mistake will Spoil the Whole Scheme - Prabhupāda 0200}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750404CC.MAY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on CC Adi-lila 1.11 -- Mayapur, April 4, 1975|Lecture on CC Adi-lila 1.11 -- Mayapur, April 4, 1975]]'''



Dolayısıyla tüm Vedik sistem bu şekilde dizayn edilir ki en nihayetinde kişi bu doğum, ölüm, yaşlılık ve hastalık sürecinden kurtulur. Çok çok uzun zaman önce Viśvāmitra Muni, Rāma-Lakṣmaṇ'ı dilenmek için Mahārāja Daśaratha'ya geldiğinde onları ormana götürmek için çünkü bir iblis rahatsızlık veriyordu... Onlar öldürebilirdi fakat öldürmek kṣatriyaların işiydi. Bu Vedik uygarlığıdır. Brāhmaṇanın işi değildir. Dolayısıyla Mahārāja Daśaratha'nın Viśvāmitra Muni'yi ilk karşılaması, şuydu, ihiṣṭhaṁ yat punar-janma-jayāya: "Siz... Siz büyük bilgeler, aziz kimseler, toplumu bıraktınız. Yalnız başınıza ormanda yaşıyorsunuz. Ne amaçla? Amaç punar-janma-jayāya, doğumun tekrarını alt etmektir." Amaç bu. Aynı şekilde bizim bu Kṛṣṇa bilinci hareketimiz de aynı amaç için, punar-janma-jayāya, doğum ve ölümün tekrarını alt etmek için. Daima bunu hatırlamalısınız. Küçücük bir hata bütün planı bozar, küçük bir hata. Doğa çok güçlü. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). Çok, çok güçlü. O yüzden sizin hepiniz, Amerika'dan gelen oğlanlar ve kızlar, sizlere çok minnettarım. Fakat daha az ciddi olmayın. Çok ciddi olun. Ve özellikle Amerikalılardan rica edeceğim diğer birşey de, Amerika'nın dünyayı kurtarmak için büyük bir potansiyeli var, bu yüzden öğretileri ülkenizde çok güzel yayın... Ve hepsi ilgilenmeyecekti, ama ülkenizdeki inanların bir kısmı bile olsa, onları Kṛṣṇa bilincine döndürebilirsiniz, bu tüm dünya için büyük bir fayda olacaktır. Lakin amaç aynı, punar-janma-jayāya: bu doğum, ölüm ve yaşlılık süreci üzerinde zafer kazanmak. Bu kurgu değil; bu bir gerçek. İnsanlar ciddi değil. Fakat insanlarınıza öğretebilirsiniz; aksi halde tüm insan toplumu risk altında. Hayvanlar gibiler, yoksun... Özellikle -büyük hayvanlar yaratmak için olan- bu komunist hareket çok, çok tehlikeli. Zaten hayvanlar ve bu akım büyük hayvanlar yaratıyor. O yüzden Amerika'ya konuşuyorum çünkü bu komunist harekete karşı Amerika biraz ciddi. Ve etkisiz hale getirilebilir çünkü süreç çok çok uzun zamandır güncel. Deva asura, devāsura, yarıtanrılar ve iblisler arasında savaş. Yani aynı savaş farklı bir isimde burda da var, " Komunistler ve kapitalistler." Fakat kapitalistler de yüzde seksen, yüzde doksan iblis. Evet. Çünkü Tanrı biliminin ne olduğunu bilmiyorlar. Bu kötü niyetli bir prensip. O yüzden sizin ülkenizde yapmak için ya da onların kötü niyetli prensiplerini düzeltmek için iyi bir şans var. Ve ondan sonra diğer iblislerle savaşmak için çok güçlü olacakları anlamına geliyor. Çünkü eğer deva olursak... Deva Vaiṣṇava demektir. Viṣṇu-bhakto bhaved deva āsuras tad-viparyayaḥ. Rab Viṣṇu'nun adananı olanlara devaḥ ya da yarıtanrı denir. Ve tam da karlı sayıda olanlara... Karşı sayıdakilerin de bir ilahı var. Tıpkı iblislerin özellikle Tanrı Śiva'ya ibadet ettiği gibi. Ya da Rāvaṇa örneği... Gereksiz yere suçlamıyoruz. Rāvaṇa büyük bir iblisti ama adanandı... Tanrı Śiva'ya ibadet etmek bazı maddi çıkarlar elde etmek anlamına gelir. Ve Viṣṇu'ya ibadette de maddi çıkar vardır. Viṣṇu tarafından verilir. Bu karma değildir. Fakat Vaiṣṇavalar, onlar hiçbi maddi çıkar peşinden koşmuyor. Maddi kazanç kendiliğinden gelir. Fakat onlar arzulamaz. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Brs. 1.1.11). Maddi çıkar onların hayatının amacı değildir. Onların hayatının amacı- Viṣṇu'yu, Rab Viṣṇu'yu nasıl tatmin edecekleridir. Vaiṣṇava budur. Viṣṇur asya devataḥ. Na te... Ve iblisler, onlar Vaiṣṇava olmak için bunun hayatın en yüksek mükemmeliyeti olduğunu bilmezler. Bunu bilmiyorlar. Herneyse, bizim Vaiṣṇavizm yoluna başlamış siz genç adamlardan ricamız, ve ülkenizde bu akımı yaymak için çok iyi bir fırsat var, o yüzden diğer ülkelerde o kadar çok başarılı olamasanızda, ülkenizde çok başarılı olacaksınız. İyi bir potansiyel var. Ve onları kötü niyetli prensiplerle savaşmak için daha güçlendirmeye çalışın. Çok teşekkürler.

TR/Prabhupada 0199 - Hergele Sözde Yorumcular, Onlar Krişna'dan Kaçınmak İster

2015-04-25T08:24:21Z

Ahmet: Created page with " Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0199 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L..."

[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0199 - in all Languages]]
[[Category:TR-Quotes - 1973]]
[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TR-Quotes - in India]]
[[Category:TR-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:These rascal so-called commentators, they want to avoid Krsna. Therefore this Krsna consciousness movement is a challenge to these rascals. It is a challenge that "You want to make Krsna without Krsna. This is nonsense|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|k9_mrK2NQsk|Rascal So-called Commentators, They Want to Avoid Kṛṣṇa - Prabhupāda 0199}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730930BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 13.8-12 -- Bombay, September 30, 1973|Lecture on BG 13.8-12 -- Bombay, September 30, 1973]]'''



Felsefeden yoksun her anlayış hissiyattan ibarettir. Dini görüşten yoksun her felsefe de zihinsel tahmindir. Bu iki şey biraraya gelmeden, tüm dünyada sürüp gidiyor. Sözde o kadar dini sistem var, fakat felsefe yok. Bu yüzden sözde dini sistemler modern eğitimli kimselerin ilgisini çekmiyor. Onlar ister Hristiyan ister Müslüman, Hindu olsun dinden vazgeçiyorlar. Tamamen formalite, âdetleri sevmiyorlar. Herşeyi felsefeye dayanarak bilmek istiyorlar. Bu da Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā felsefeye dayanır, bu sistem, Kṛṣṇa-bhakti. Bhagavad-gītā Kṛṣṇa-bhakti, Kṛṣṇa'ya adanmışlık, Kṛṣṇa bilinci anlamına gelir. Bhagavad-gītā budur. Bhagavad-gītā, öğreti şudur, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Bhagavad-gītā budur. "Daima Beni düşün." Kṛṣṇa bilinçli, saf ve basit. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Kṛṣṇa heryerde Kendi kişiliğini vurguluyor. Aham ādir hi devānām: (BG 10.2) " Ben tüm devatāların kaynağıyım." Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ (BG 10.8) Herşey orada var. Yani sarva dharmān parityajya mām ekam (BG 18.66), mām, aham, "Ben." Yani her dörtlükte, her bölümde, Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manaḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Mayy āsakta, "Bana bağlı olan kişi," āsakta-manaḥ, "zihni Bana bağlı olan, bu yogadır." Yogīnām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā. Mad-gata, tekrardan mat (BG 6.47). Mad-gatenāntarātmanā, śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ. Öyleyse verilen herşey Kṛṣṇa'yı vurgular. Fakat ahmak yorumcular Kṛṣṇa'yı çıkarmak istiyor. Bu ahmaklık Hindistan'ı mahvetti. Bu ahmak sözde yorumcular Kṛṣṇa'dan kaçınmak istiyorlar. Bu yüzden bu Kṛṣṇa bilinci hareketi bu ahmaklara karşı bir meydan okuma. Şöyle bir meydan okuma, "Kṛṣṇa olmadan Kṛṣṇa yapmak istiyorsunuz. Bu saçmalık."